Туристическая визитка Перми

- Разгуляй

- Ленина

- Сибирская

- Петропавловская

- Комсомольский проспект

5. Есть ли какое-то явление, учреждение, мероприятие по которому Пермь узнают за ее пределами? Какие ассоциации, как правило, возникают у Ваших собеседников из других городов, если упоминаете о том, что Вы из Перми? (если в процессе общения с жителями других городов такая тема не всплывала, можете сделать предположение)

- Сериал «Реальные пацаны»

- Объекты, фестивали и все, что связано с пермской «культурной революцией»

- Пермский звериный стиль

- Пермские боги

- Пермяк -- соленые уши

- Пермский период

- Все перечисленное

Всего было опрошено 80 пермяков. Анкетирование проходило через популярную социальную сеть, в число функций которой входит создание опроса. Сначала респонденты довольно активно голосовали и объясняли свою позицию по поводу выбранных вариантов, вскоре энтузиазм интернет-сообщества сошел на нет. Тогда мы стали высылать документы с прикрепленной анкетой и просили отвечать на поставленные вопросы как можно более подробно. Часть согласившихся помочь респондентов добросовестно отнеслась к поставленной задаче, некоторые даже писали эссе по поводу того, как они относятся к тем или иным городским объектам и, в целом, - к городу. Вторая группа опрошенных присылала обратно анкеты с довольно сухими и лаконичными формулировками, однако, когда мы попытались наладить более динамичный online-контакт -- иногда провоцировали собеседника на вступление в полемику, в других случаях -- достаточно было наладить более комфортную атмосферу, люди раскрывались и уже не боялись выражать мнение. Так, параллельно мы освоили некоторые методики интервью, к которым раньше не обращались. Третья группа респондентов оставалась немногословной, несмотря на любые наши действия. Вероятно, это связано с тем, что многие опрошенные столкнулись с трудностью перехода от уровня индивида к уровню социума в своих высказываниях. Идентичность является продуктом не только личного, но и общественного опыта, близости мироощущения многих людей.

Идентичность является и носителем исторической памяти, что показывает наличие большого числа проголосовавших за вариант «Промышленный центр» (31%) в первом вопросе анкеты. Хотя на данный момент Пермь вряд ли можно так назвать, ведь многие градообразующие предприятия закрыты или простаивают. В данном случае такая номинация города является скорее образом, сохранившимся с советских времен и активно эксплуатируемым в современном обществе. Достаточно большой процент из числа информантов предпочли объяснить выбор варианта в такой формулировке: «Пермь явно не культурная столица, значит промышленный центр». Или: «Метод исключения. Не считаю, что Пермь -- культурная столица, не считаю, что советский город. Промышленный центр - более и менее объективно». Такие оценки демонстрируют некоторую индифферентность жителей, все-таки «свой вариант» был намеренно включен в опрос для тех, кто сомневается в выборе.

Превалирующая часть опрошенных охарактеризовали город как «культурную столицу» (36%), что вполне закономерно, ведь Перми, как среднестатистическому городу России, свойственно стремление преодолеть свою «провинциальность» и приблизиться к «столичности». Интересны в этой ситуации рассуждения екатеринбурженки, достаточно давно переехавшей жить в Пермь и считающей себя наполовину пермячкой: «Официально, конечно, Екатеринбург столица Урала. И забавно что пермяки это не всегда признают. Я жила в обоих городах и могу сравнить: действительно, Екатеринбург намного более столичный город, он больше похож на Москву. А Пермь на спально-районный Питер. И в этом её прелесть. Пермь более уютная, более знакомая мне». Судя по ответам на дополнительные вопросы о собственном восприятии респондентами культурной политики, можно сделать вывод, что лидерство варианта «Культурная столица» объясняется не столько положительным отношением к проводимым мероприятиям, сколько тем фактом, что «в последние годы было потрачено много денег на то, чтобы создать этот имидж».

Наиболее продуманными и выстроенными стали ответы людей, которые выбрали вариант «свое мнение». Их определения города представлены ниже:

- Пермь - неэффективный мегаполис;

- Пермь - бесхозный город;

- Пермь - обычный провинциальный город;

- Пермь - серая яма;

- Пермь - полифонический город;

- Пермь - экспериментальная площадка;

- Пермь - зеленый город;

- Пермь - город на Каме;

Практически все они указывают на то, что ни один из предложенных концептов невозможно «примерить» на Пермь. Обобщенно все эти мнения выразил один человек: «Реклама Перми как культурного или промышленного центра будет неэффективна, потому что оба направления в Перми крайне слабые. О промышленности знаю, потому, что поставлял оборудование на заводы. А по поводу культуры: она же воспринимается не по количеству фестивалей (ибо это можно отнести скорее к развлечениям), а по состоянию инфраструктуры и, прежде всего, уровню культуры населения. Нельзя просто побрызгать в городе духами и сказать, что теперь у нас Париж. Получается что-то вроде пирамиды Маслоу. Сначала благоустройство, а потом уже -- выполнение более возвышенных потребностей».

Во втором опросе распределение голосов сложилось следующим образом: В. Н. Татищев (41%), Р. Мурчисон (8%), А. П. Чехов (1%), Б. Л. Пастернак (9%), С. П. Дягилев (17%), М. А. Гельман (20%), «Свой вариант» (4%). Причину выбора первого персонажа большая часть опрошенных обозначила в такой связи: «без основателя города нас всех здесь вообще бы не было». 8% у ученого, открывшего пермский период свидетельствует о незаинтересованности пермяков в изучении истории края. Относительно непопулярности Б. Л. Пастернака в Перми, прототипе города Юрятин из романа «Доктор Живаго», угнетающе отозвался студент филологического факультета ПГНИУ: «на Западе Пастернак гораздо популярнее, чем в России, поэтому для международного туризма нужен Пастернак. А для русских -- Реальные пацаны. И не нужно этого стесняться». Среди пермяков бытует мнение, что интерес к фигуре С. П. Дягилева «распространен в элитарных кругах». Судя по процентам в диаграмме (17%), внушительной прослойке «элитарных кругов» в Перми может позавидовать любой город. К вкладу М. А. Гельмана в продвижении Перми на рынок конкурентоспособных городов горожане относятся неоднозначно. Передышка от культурного скандала предоставила пермякам возможность проанализировать ситуацию, не поддаваясь на провокации СМИ и ответных ходов команды Гельмана: «Я нейтрально отношусь к вкладу Гельмана. Считаю, что пользы было бы больше, если бы после реализации всей этой культурной программы в городе остались не только арт-объекты, а толковые арт-менеджеры, умеющие создавать мероприятия крупного масштаба, качественно и со вкусом. Как показывает опыт организации нынешнего фестиваля БН, таких людей в городе практически нет. А значит все то, что было создано Гельманом, некому поддерживать и развивать».

Результаты пункта «Знаковое место Перми» были вполне ожидаемы. Спасо-Преображенский собор (36%) издавна считается эмблемой Перми. Изображения этого вида с разных ракурсов чаще всего наносится на сувенирную продукцию. Следом за галереей по значимости для городского пространства оценивается Театр оперы и балета (21%). Далее -- «Дом Грибушина» (15%), «Дом Мешкова» (10%), «Свой вариант» (5%) и, наконец, Музей вооруженной техники в Мотовилихе (1%), настоятельно рекомендуемый к посещению в презентационных текстах.

Самый примечательный «Маршрут Перми» практически поровну поделили улицы Комсомольский проспект (35%) и Ленина (27%). Разница по посещаемости между улицами Сибирская (19%) и Петропавловская (15%) составила 4%. Процент равный этой разнице набрал совсем редко задействующийся для прогулок Разгуляй.

Из ответов пермяков следует, что сериал «Реальный пацаны» «поставил город Пермь на карту»: «При знакомстве с новыми людьми, когда речь заходит о том откуда ты, они, услышав «Пермский край», сразу: «О, так это же «Реальные пацаны», ты Коляна видел?». Когда мы спросили о личном отношении к сериалу, выяснилось, что из 24 человек (29%), отдавших голос за этот вариант, всего 2 смотрят сериал (непостоянно), 5 человек -- не смотрят и, поскольку себя с персонажами не отождествляют, относятся к сериалу нейтрально (в некоторых случаях звучала скупая похвала: «я сериал не смотрю, но считаю, они молодцы, что решили сделать что-то свое»), а остальные, несмотря на то, что уже смирились с разговорами о Коляне, оценивают существование проекта с помощью таких слов как «увы», «печальная действительность», «90% пермяков такие», «к сожалению».

Респонденты, отметившие в качестве узнаваемого элемента имиджа Перми «Объекты, фестивали и все, что связано с пермской культурной революцией» (21%) во мнениях разделились на 2 группы: тех, кто считает, что мероприятия, проводящиеся в городе действительно достойны того, чтобы ради них приезжать в Пермь («они разукрасили город»); и тех, кто думает, что раз на развитие «объектов...» было потрачено много денег, значит нужно считать их незаменимыми составляющими имиджа Перми.

Стоит отметить, что отдельно от объектов «культурной революции» пермяки выделяют монумент «Счастье не за горами». Этот памятник они и обозначали в категории «Свой вариант» (7%): «не знаю куда это отнести, но многие знают наш город по этой жизнеутверждающей надписи».

Проголосовавшие за «пермский звериный стиль» единодушны: загадочное искусство может стать центральным элементом бренда города, как в Туле -- пряник, а в Иваново -- невесты: «звериный стиль легко бы мог им стать. Если посмотреть уже существующие бренды других городов, например: тульский самовар, невьянская икона и т. д., то они достаточно материальны - их можно купить на память».

Относительная популярность «звериного стиля» не совсем ясна на фоне очень низких цифр у «Пермских богов» (3%) и «пермского периода» (4%).

Информанты отметили, что история, связанная с пермскими солеными ушами и памятник Рустама Исмагилова -- «на слуху» почти также как «Реальные пацаны»: «Преподаватель недавно сказал, что будучи студентом был в нашем городе и теперь знает откуда пошло выражение «Пермяк - соленые уши», «Если Пермь -- то соленые уши».

Итак, отметим позиции, набравшие наибольшее количество голосов в каждом вопросе. По мнению жителей города:

Пермь -- культурная столица, основатель города В. Н. Татищев -- самая значимая персона в истории Перми, Спасо-Преображенский собор -- эмблема Перми, которая располагается в начале Комсомольского проспекта -- самого примечательного городского маршрута. Центральный элемент имиджа города: можно выделить сразу три, так как разрыв в голосах небольшой и принадлежность к разным культурным пластам позволяет с помощью того или иного элемента привлечь разную аудиторию -- сериал «Реальные пацаны», Пермяк -- соленые уши (история и памятник), Объекты, фестивали и все, что связано с пермской «культурной революцией».

Можно сделать вывод, что консервативная схема (Промышленный центр -- Кама -- Татищев -- Мотовилихинский завод -- Галерея), презентующая Пермь на туристических сайтах не соответствует существующему набору ценных для жителей города объектов и смыслов. Быть может турфирмы ориентировались на внешнюю аудиторию? Для того, чтобы это узнать мы обратились к пермякам с еще одной просьбой. Заключалась она в рассылке анкеты знакомым из других городов. Из рук в руки, а точнее -- из сообщения к сообщению, анкета достигла 50 жителей из 22 Екатеринбург, Самара, Тюмень, Москва, Нижний Тагил, Владивосток, Санкт-Петербург, Череповец, Омск, Кокшетау (Казахстан), Дубна, Норильск, Красноярск, Черкесск, Ярославль, Тверь, Надым, Севастополь, Каменск-Уральский, Владивосток, Уфа, Северодвинск городов России.

Помимо всего прочего, мы пробовали разместить некоторые вопросы на сайте Mail.ru в разделе «Ответы». Однако информанты на последнем канале отреагировали на просьбу весьма агрессивно, после чего тема была закрыта.

В анкете для иногородних мы не стали предлагать варианты ответа, чтобы не подсказывать и не напоминать респондентам ту информацию, которая за ненужностью была ими отсеяна. В данном случае нас интересовал сплав образов, запомнившийся реципиентами брендинга основательно и надолго. Никаких особенных попыток выяснения более подробной информации нами не предпринималось. В целом, респонденты сами решали обогащать ли свой ответ метафорами, сравнениями своего города с Пермью и пр.

Анкета состояла из 3 блоков вопросов:

1. Слышали ли вы что-нибудь о городе Пермь?

Если да:

- что рассказывали/что вы узнали из СМИ, интернета (бренды, истории, личности, фильмы, произведения, географические образы, логотипы, слоганы)?

- какие ассоциации на интуитивном уровне возникают при упоминании города «Пермь»? Напишите 5 ассоциаций, пожалуйста.

Если нет:

- какие ассоциации на интуитивном уровне возникают при упоминании города «Пермь»? Напишите 5 ассоциаций, пожалуйста.

2. Бывали ли Вы в Перми?

Если да:

- что запомнилось, какой образ показался наиболее интересным (опять же: истории, личности, фильмы, произведения, географические образы, логотипы, слоганы)

Если нет:

- хотелось бы Вам посетить город Пермь?

После опроса внешней аудитории стало ясно, что способы с помощью которых осуществлялось маркетинговое продвижение Перми как культурной столицы Европы оказались довольно эффективными. О том, что город претендует на это звание указали в своих анкетах 18 человек из разных частей России. Кроме того, респонденты были хорошо осведомлены о том, какие в Перми есть достопримечательности, объекты современного искусства: упоминание Пермских ворот («буква П») встретилось в 12 ответах, следом за ними - «Счастье не за горами» (интерпретация жителя Севастополя: «Твое счастье в твоих руках») и «Красные человечки» (также известные некоторым респондентам как «безголовые человечки»), собравшие по 9 голосов. Музей современного искусства PERMM стал объектом внимания 19 информантов.

Что касается географических образов -- здесь ничего нового. Лидирующее количество голосов отдано Каме (27). Другими вариантами были: «Сосновый бор» (который отметил всего один человек) и краевые достопримечательности (горы, леса), не входящие в область нашего исследования.

Текстовые и визуальные образы Перми, перечисленные внешними респондентами весьма разнообразны: «Географ глобус пропил» (7 человек), «Реальные пацаны» (6 человек), Фотографии Прокудина-Горского (2), «Хребет России» Парфенова (4), Пермь -- Юрятин из «Доктора Живаго» (2).

Среди личностей есть современные герои: Марат Гельман (7 упоминаний), Борис Мильграм (5 упоминаний), Алексей Иванов (9 упоминаний). Исторические персонажи, которые хоть по одному разу, но все же упоминались: М. Романов, Пугачев, Мамин-Сибиряк, Екатерина-2.

В поле «ассоциации» помимо стандартных прилагательных, использующихся при желании для обозначения любого города (широкий, просторный, красивый, необычный, креативный и т. д.), выделим две самые необычные:

- «в слове «Пермь» есть что-то такое, между булочкой и пирожком»

- «ассоциация с перловой кашей»

Места Перми, известные широкому кругу аудитории: Классический университет (15 упоминаний), Экстрим-парк (12 упоминаний).

На основе проведенного во внешнем пространстве опроса по признаку «частотность использования» выявлена следующая цепочка элементов гуманитарно-географического образа Перми:

«Пермь -- культурная столица» -- Кама -- Алексей Иванов -- Музей современного искусства.

По результатам опросов внешней и внутренней аудитории мы можем сделать заключение о том, что авторы презентационных текстов не предусматривали конкретного адресата своей работы. Такие ситуации чреваты тем, что текст может оказаться не востребованным ни в одной из целевых аудиторий туристической компании.

Глава 3. Презентационный текст о Перми: творческий проект для сайта dompasternaka.ru

Разрабатывая собственный материал о Перми, мы должны были учесть интересы пользователей сайта «Дом Пастернака», на котором, собственно, и предполагается размещение презентационного текста. Среди потенциальных посетителей ресурса можно отметить несколько кластеров:

- литературный

- художественный

- исследовательский

- студенческий

Ориентируясь на потребности этих аудиторий мы выделили из проведенных опросов те элементы образа Перми, информация о которых может быть значима и подготовили текст-визитку о городе объемом 2 страницы.

3.1 Модель презентации образа Перми

Гуманитарно-географический образ (ГГО) Перми центрирован образом города, находящегося на рубеже двух частей света: Европы и Азии. Сквозной мотив ГГО Перми -- «культурные качели». Феномены этих качелей - «пермский звериный стиль», «пермские боги» - образуют ядро. Это ядро связует и обуславливает последовательность включения в текст наиболее важных символов Перми - Спасо-Преображенского собора, «Дома Мешкова», гостиницы Урал. Презентация феноменов на ключевых событиях, происходящих в городе - способ органичного взаимодействия в рамках одного материала нескольких историй: современной («Белые ночи»/«Пермский бестиарий») и древней языческой Перми.

Экранизация романа «Географ глобус пропил» и игра с буквами «Счастье не за горами» - мотив, приводящий нас к пермскому самоопределению Б. Пастернака и конечному выводу -- продуктивности пермских «культурных качелей».

Стратегии развития имиджа Перми:

1. Осевая, странового (государственного) уровня. Ключевой образ: рубеж между Западом и Востоком. Вписывание, называние в одном ряду с другими городами, идущими параллельно Уральскому хребту (Екатеринбург, Магнитогорск и т. д.). Отсылка к игре с буквами «Счастье не за горами» в экранизации романа популярного российского писателя А. Иванова «Географ глобус пропил» подогреет интерес к Перми, выведет на страновой уровень. Тема будет интересна как молодому, так и старшему поколениям (разных профессий)

2. Интенсивная стратегия. Может быть использовано имя Б. Пастернака. Известно, что в Европе «Доктор Живаго» - один из самых читаемых романов.

Возможно также использование пермского звериного стиля, который вызывает интерес у иностранных туристов (чтобы в этом убедиться достаточно зайти на сайты стиля и почитать комментарии, оставленные английскими и немецкими туристами).

Пермские боги -- объемные изображения Божества разрешены в католической традиции. Феномен может привлечь туристов из католических стран, например, - Италии, США, Бразилии и др.

3.2 Презентационный текст «Пермь. Счастье не за горами»

«Счастье не за горами» было в Перми еще до того, как художник Борис Матросов, по наущению пространства воплотил его в материальный знак, ставший популярным символом Перми. В экранизации романа Алексея Иванова «Географ глобус пропил» частицу «НЕ» сначала загораживает, а затем, отъехав, высвобождает грузовик. Казалось бы, невзначай, смеха ради, встроенная деталь приобретает выразительный символический заряд, который заключается в вопросе: где же оно, пермское счастье, - за горами или нет? Граница между двумя частями света -- Европой и Азией, проведенная на картах по Уральскому хребту основателем Перми В. Н. Татищевым, обозначила в судьбе города завораживающую недосказанность, невозможность окончательного определения. Для Перми характерны некие «качели», уравновешивающие баланс между культурами. И в этом есть свое очарование. Оно заключается хотя бы в том, что у каждого, оказавшегося в этом месте человека, появляется возможность побывать на границе двух миров.

Если верить легенде, уже рождение Перми происходило в условиях столкновения двух культур. До промышленного освоения территории здесь обитал загадочный народ «чудь белоглазая». Узнав о скором вторжении чужаков на эти земли, «белоглазые» ушли тайными подземельями в неведомую страну, находившуюся, возможно, как раз ЗА горами. Так или иначе, в качестве наследия для новых владельцев края «чудь» оставила своеобразное художественное искусство, дошедшее до современности в виде причудливых бронзовых бляшек и другой декоративной пластики. Поярусная композиция изделий так называемого «звериного стиля» воспроизводят представления «чуди» о мироздании: нижний уровень -- хтонический мир (подземных чудовищ), средний уровень -- земной мир (человека), верхний -- мир богов. Отдельные артефакты пермского звериного стиля теперь хранятся в Пермском краеведческом музее, одном из красивейших пермских зданий, ранее принадлежавшем известному меценату Н. В. Мешкову.

Следующий из феноменов специфических культурных «качелей» - Пермские боги. Деревянная скульптура являющая собой попытку приспособления местных язычников к новой вере (несмотря на запрет православной церкви на объемное изображение Божества). Первые сохранившиеся до наших дней образчики датированы XIV-XV веками. Место прописки богов в Перми узнать не так уж сложно: Комсомольский проспект -- 4, художественная галерея. Ориентироваться удобнее всего на бликующую от солнца стрелу колокольни Спасо-Преображенского собора, ведь именно в этом здании с 1932 года располагается галерея.

С провозглашением городского концепта «Пермь -- культурная столица» (звание «промышленный центр», считавшееся почетным в советской культуре начало перевешивать постиндустриальную качель, а это -- уже нарушение стабильности) пермский звериный стиль и пермские боги постепенно перебираются на улицы. Так, в частности, звериный стиль активно используется в рамках таких мероприятий как «Белые ночи», «Пермский бестиарий». А еще, верхнюю часть фасада гостиницы Урал с недавних пор украшают витражи из 17 мотивов звериного стиля, как бы призывая туриста разгадать загадку исчезнувшего народа «чудь».

Памятник промышленной эпохе (о ней никто не забыл, некоторые производства до сих пор выполняют ключевые для страны функции) здесь же, у подножия гостиницы Урал. «Пермяк -- соленые уши» Рустама Исмагилова, посвященный одному из первых местных промыслов -- соледобыче -- уникальная достопримечательность, которая даже включена в десятку «самых оригинальных памятников России».

«Культурные качели» не раз доказали свою продуктивность. Не определившийся с призванием в свои 26 лет Борис Пастернак (талантливый сразу в нескольких областях: музыке, философии и поэзии), прожил в 1916 году неподалеку от Перми полгода. Успевший за это время испытать всплеск творческой активности, - обратно в Москву Пастернак вернулся Поэтом. Пермь тщательно хранит предание о том, что уральская часть романа «Доктор Живаго» написана под влиянием пермских впечатлений Б.Пастернака. Главная городская библиотека зовется Юрятинской читальней -- по литературной легенде именно здесь состоялась решающая встреча Юрия Живаго и Лары Антиповой. Дом Ученых, расположенный в одном из исторических зданий Перми, пермяки называют Домом с фигурами -- этот дом фигурирует в описаниях Юрятина. В сквере оперного театра открыт первый в России памятник поэту.

Если же счастье в самоопределении покажется кому-то сомнительным аргументом для путешествия в Пермь, то, возможно, стоит подождать исполнения древнего пророчества, гласящего: «вернется счастливое время и придут люди из Беловодья и дадут всему народу великую науку, тогда придет Чудь со всеми добытыми сокровищами».

Заключение

Поставив целью работы создание презентационного текста о Перми для городского туристического сайта, мы вынуждены были решить ряд исследовательских проблем.

1. Проведен обзор литературы, связанной с определением этапов и основных элементов моделирования образа города. В итоге в качестве методологической базы исследования было выбрано представление о гуманитарно-географическом образе территории, сформулированное Д.Н.Замятиным.

2. Следующим шагом исследования стала характеристика жанровых разновидностей современного туристического дискурса. Среди других жанровых разновидностей этой сферы речевой деятельности был выделен жанр «презентационного текста», или «визитки» города.

3. Далее был проведен поиск материалов, отвечающих требованиям жанра «презентационный текст», на туристических сайтах, которые содержат информацию о Перми. В результате выбранные тексты были разделены на две группы: отражающие внутреннее позиционирование (тексты с сайтов местных турфирм) и сложившийся внешний образ Перми (тексты с иногородних и общероссийских сайтов). Все тексты были проанализированы с точки зрения представленной в них образной формулы Перми. Общими характеристиками большинства презентационных текстов оказались отсутствие имиджевой концепции, неактуальность содержания и архаичность стиля. В частности, большинство пермских сайтов представляют набор стандартных образов и формул, доставшихся нам в наследство из советского прошлого: Пермь - крупный промышленный и административный центр, культурная и образовательная столица Прикамья, самыми значительными достопримечательностями которой является балет и музей военной техники.

4. Для создания актуальной визитки Перми был проведен анализ сложившегося на сегодняшний момент внутреннего и внешнего имиджа Перми. В частности, был организован и проведен onlain-опрос, в котором приняли участие около 80 пермяков и 50 внешних респондентов. В результате опроса были выявлены наиболее устойчивые представления о Перми. Среди них доминируют образы пермской культурной революции (буква П, Музей современного искусства, красные человечки, Белые ночи и т.д.), творчество А.Иванова, прежде всего, экранизация повести «Географ глобус пропил» и телепроект ТНТ «Реальные пацаны».

5. На основе опроса предложена новая модель туристической визитки, которая построена на концептуальном обобщении ведущих для современной Перми визуальных образов.

Центральной темой предложенного образа становится рубеж двух частей света: Европы и Азии. К нему мы приходим, отталкиваясь от самого популярного сегодня визуального образа Перми - надписи «Счастье не за горами». Сквозной мотив - «культурные качели». Феномены этих качелей - «пермский звериный стиль», «пермские боги» - образуют ядро. Это ядро предопределяет последовательность включения в текст наиболее важных символов Перми - Спасо-Преображенского собора, «Дома Мешкова», гостиницы Урал. Презентация феноменов на ключевых событиях, происходящих в городе - способ органичного взаимодействия в рамках одного материала нескольких эпох: современной («Белые ночи»/«Пермский бестиарий») и древней языческой Перми. Сюжет рубежа, или барьера, приводит к пермскому периоду Б. Пастернака и конечному выводу - особой миссии пермского порубежья.

Размещение текста предполагается на одном из разделов сайта dompasternaka.ru, посвященного формированию гуманитарного имиджа Перми. Кроме того, практическая значимость исследования связана с возможностью дальнейшего использования полученных в ходе работы таблиц (Приложения 1-7), содержащих подробный отчет по изучению репрезентации Перми на основных российских туристических сайтах, а также о результатах проведенных опросов по особенностям формирования внешнего и внутреннего образа Перми.

Список литературы

1. Абашев В. Неосязаемое тело города. Опыт работы со смыслом: [Электронный ресурс] // сайт Галины Филимоновой «Дать понять». 2011. URL: http://www.gttp.ru/PC/pc_73.htm. (Дата обращения: 06.05.14)

2. Абашев В.В. Русская литература Урала: проблемы геопоэтики. / В.В.Абашев. - Пермь: Пермс. гос. нац. иссл. ун-т, 2012 - 140 с.

3. Бреславский А.С. Постсоветский Улан-Удэ: культурное пространство и образы города (1991-2011 гг.). - Улан-Удэ: Изд-во Бурятского госуниверситета, 2012 - 156 с.

4. Веренич О. В. Туристский имидж России. В сб.: Материалы конференции- Кемерово, 2011. - с.96-99

5. Визгалов Д. Маркетинг города / Д. Визгалов. - М.: Фонд «Институт экономики города», 2008. - 110 с.

6. Гердт Т. Формирование имиджа города средствами рекламы и PR [Электронный ресурс]: Т. Гердт // Электронный журнал «Русский бренд» - 2007. - Режим доступа: http://www.russbrand.ru/2007/09/10/city-image-reklama ..

7. Глазычев В.Л. Семь шагов к городу будущего: [Электронный ресурс] / Сайт В.Л.Глазычева. - Режим доступа: http://www.glazychev.ru/habitations&cities/2006_7_shag.htm ...(Дата обращения: 07.05.14)

8. Город-галерея: [Электронный ресурс] // REDIGО. М, 2011-2014. URL: http://redigo.ru/geo/Europe/Russia/Perm. (Дата обращения: 06.05.14) Пермь: [Электронный ресурс] // orange smile. М, 2002-2014. URL: http://www.orangesmile.com/destinations/perm-/traditi.. . (Дата обращения: 06.05.14)

9. Гульшина А.Е. Лингвостилистические особенности текста веб-сайта: проблема смыслового восприятия (на материале презентационных текстов веб-сайта): Дис. ... канд. Филол. наук : 05.25.03. - М., 2006. - 155 с.

10. Двухдневный тур в Зону Отчуждения: [Электронный ресурс] // Припять-тур. URL: http://chernobyl.tiu.ru/p4433391-dnevnyj-tur-zonu.html

11. Дубейковский В. Брендинг городов. Настоящее и будущее. Итоги 2012 года. Часть 2: [Электронный ресурс] // http://citybranding.ru/brending-gorodov-nastoyashhee-i-budushhee-itogi-2012-goda-chast2/ ...(Дата обращения: 07.05.14)

12. Замятин Д. Геокультура: образ и его интерпретации // Социологический журнал. -- 2002. -- № 2. -- С. 34

13. Замятин Д. Геокультурный брендинг территорий: концептуальные основы // Лабиринт. - 2013. - №5. - С. 18

14. Замятин Д. Локальные истории и методика моделирования гуманитарно-географического образа города: [Электронный ресурс] // Интелрос. 2013. URL: http://www.intelros.ru/index.php?do=cat&category=......(Дата обращения: 07.05.14)

15. Замятин Д. Локальные истории и методика моделирования гуманитарно-географического образа города: [Электронный ресурс] // Интелрос. 2013. URL: http://www.intelros.ru/index.php?do=cat&category= ...(Дата обращения: 07.05.14)

16. Замятин Д. Н. Гуманитарная география: пространство, воображение и взаимодействиесовременных гуманитарных наук // Социологическое обозрение. Т. 9. № 3. 2010. С. 26-27

17. Замятин Д., Замятина Н. Имиджевые ресурсы территории: идентификация, оценка, разработка и подготовка к продвижению имиджа // Город > Пермь. Смысловые структуры и культурные практики / отв. ред. В. В. Абашев. Пермь, 2009. С. 173-196.

18. Каребина О. П. Семантическая организация лингвистических и паралингвистических феноменов в текстах предметной области «Туризм». Автореф. дис. … канд. филол. наук: 10.02.19. Краснодар, 2008. - 25 с.

19. Кибрик А. А. Дискурс и возникновение функционализма / А. А. Кибрик, В. А. Плунгян // Современная американская лингвистика: Фундаментальные направления. - М. : Едиториал УРСС, 2002. - С. 307-309.

20. Конвенция об охране нематериального культурного наследия: [Электронный ресурс] // ООН. URL: http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/conventions/cultural_heritage_conv.shtml (Дата обращения: 17.03.14)

21. Котлер Ф. Маркетинг мест. Привлечение инвестиций, предприятий, жителей и туристов в города, коммуны, регионы и страны Европы / Ф. Котлер, К. Асплунд, И. Рейн. - СПб.: Издательство Стокгольмская школа экономики в Санкт-Петербурге, 2005 г. - 384 с.

22. Мазуров Ю. Современные инновации сферы охраны наследия в мире: [Электронный ресурс] // Национальный центр опеки наследия. 2005. URL: http://www.ntrust.ru/public.cms/?eid=689231

23. Макарова В. В фокусе культуры: [Электронный ресурс] // Business-class. 2006. №31. URL: http://www.business-class.su/article.php?id=2484 (Дата обращения: 01.03.13)

24. Меньшикова Е. Е. Идеологемы в туристическом нарративе // Политическая лингвистика. - 2011. - № 4 (38). - С. 229-235

25. Мещеряков Т. В. Имидж города как стратегический фактор эффективного маркетинга территории / Т.В. Мещерякова // Проблемы современной экономики. 2009. № 2 (30). С. 31.

26. Микляева А.В. Городская идентичность жителя современного мегаполиса: ресурс личностного благополучия или зона повышенного риска / А.В. Микляева, П.В. Румянцева. - М.: Речь, 2011. - 160 c.

27. Митин И. И. Гуманитарная и культурная география: проблемы терминологии и (само)идентификации в Российском и мировом контекстах: [Электронный ресурс] // Интелрос. 2012. URL: http://www.intelros.ru/pdf/Kult_Geo/2012_1/27-94-1-pb. (Дата обращения: 08.04.14)

28. Музиездов А. А. Городу и миру: «маркетинговый» и «психологический» аспекты идентичности города на примере Харькова // Город как стиль. Статьи и материалы всероссийской научно-практической конференции «ПЕРМЬ КАК СТИЛЬ: формирование современной городской идентичности в России» (Пермь, 13-15 июня 2013 г.). -- Пермь: ПГГПУ, 2013. С. 141 -- 144

29. Нематериальный: [Электронный ресурс] // СЛОВАРИ ОНЛАЙН. 2009-2014.URL: http://slovarionline.ru/malyiy_akademicheskiy_slovar/page/nematerialnyiy.33706/ (Дата обращения: 06.05.14)

30. Официальный туристический сайт Пермского края: [Электронный ресурс]. Пермь, 2009-2012. URL: http://rg-darts.ru/design/sites/visitperm.html. (Дата обращения: 06.05.14)

31. Панкрухин А. П. Маркетинг территорий / А. П. Панкрухин. - 2-е изд. - Спб.: Питер, 2006. - 416 с.

32. Пермь: [Электронный ресурс] // Strana.ru. 2010-2013. URL: http://strana.ru/places/30622/info. (Дата обращения: 06.05.14)

33. Пермь: [Электронный ресурс] // Белый камень. Пермь. URL: http://www.uralekskursii.ru/page53/. (Дата обращения: 06.05.14)

34. Пермь: [Электронный ресурс] // Зеленый ветер. Пермь. URL: http://www.zel-veter.ru/places/c/town/perm. (Дата обращения: 06.05.14)

35. Петрова, Е.А. Имидж Москвы имидж столицы России / Е. А. Петрова // Имиджеология-2004: состояние, направления, проблемы. Материалы второго международного симпозиума по имиджеологии / Под ред. Е.А. Петровой-М., 2004. -С. 106-108.

36. Попов А. В. Бренд и идентичность территории // Материалы III Всероссийской научно-практической конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Географическое изучение территориальных систем». - Пермь: ПГУ, 2009. - 389 с. - СС. 186-190.

37. Почепцов Г.Г. Имиджелогия. -М., Киев, 2001. -

38. Рейтинг сайтов в категории Отдых и туризм: [Электронный ресурс] // ProPerm. URL: http://internet.properm.ru/rating/29. (Дата обращения: 14.05.14)

39. Роганов С. «Третья столица России» - торговый бренд, ставший предметом споров: [Электронный ресурс] // Аргументы и факты. 2009. URL: http://www.aif.ru/society/10370 (Дата обращения: 06.05.14)

40. Семенко К. "Пермь - культурная столица Европы" - на грани фантастики: [Электронный ресурс] // Российская газета. 2012. №5737. URL: http://www.rg.ru/2012/03/23/reg-pfo/perm-stolica.html. (Дата обращения: 06.05.14)

41. Спирченко, М. А. Образ, имидж и брэнд туристского города. : [Электронный ресурс] // Архитектон. 2007. URL: http://archvuz.ru/2007_22/5

42. Старостова Л. Э. Геобрендинг: искусство упрощать и коммуницировать / Л. Э. Старостова // Малые и средние города России как проблемное поле геобрендинга. -- Екатеринбург, 2011. -- С. 58-66.

43. Тимофеев М. Ю. «Столицы», «центры» и «колыбели»: города в поисках уникальности // Город как стиль. Статьи и материалы всероссийской научно-практической конференции «ПЕРМЬ КАК СТИЛЬ: формирование современной городской идентичности в России» (Пермь, 13-15 июня 2013 г.). -- Пермь: ПГГПУ, 2013. С. 15 - 23.

44. Туристические агентства, фирмы: [Электронный ресурс] // Рейтинг Mail.ru. 2014. URL: http://top.mail.ru/Rating/World-Agencies/Month/Visito ... (Дата обращения: 14.05.14)

45. Тюленева Н. А. Лингвокогнитивные стратегии позиционирования и продвижения туристических услуг в российской и англо-американской рекламе: дис. … канд. филол. н.: 10.02.20 / Омский государственный университет им. Ф.М. Достоевского. - Омск, 2008. - 269 с.

46. Филатова Н. В. «Дискурс сферы туризма в прагматическом и лингвистическом аспектах: дис... канд. псих. Наук: 10.02.01: защищена 23.04.14. - М., 2014. - 179 с.

47. Филиппов А.Ф. Социология пространства / А.Ф. Филиппов. - СПб.:

Владимир Даль, 2008. - 285 с.

48. Черный туризм: [Электронный ресурс] // BigPicture Новости в

фотографиях. 2009 -- 2014. URL: http://bigpicture.ru/?p=280518

49. REDIGО: [Электронный ресурс]. М, 2011-2014. URL: http://redigo.ru

Размещено на Allbest.ru

...