Полоцк – древнейший город Беларуси и восточных славян

По решению городских властей памятник выдающемуся князю Всеславу Брячиславичу установили здесь. О нем ходило немало легенд как о чародее, о нем рассказывают древние летописи: "Всеслав князь людям суд судил, князьям волости делил, а сам волком рыскал в ночи". Поэтому за спиной Чародея - его сокол и волчья шкура, трансформирующаяся в фигуру хищника. Конная скульптура установлена 1 сентября 2007 г. при стечении большого количества полочан, гостей и прессы. Авторами памятника стали минские специалисты: скульпторы Александр Прохоров, Сергей Игнатьев, Леонид Минкевич и архитектор Дмитрий Соколов.

Направляясь к монастырю и пересекая железнодорожную линию, уместно вспомнить, что упоминание о железнодорожной станции в Полоцке датировано 1866 г. И связано оно со строительством железной дороги из Динабурга (Даугавпилса) в Витебск. Работы по реализации этого проекта были начаты 18 июля 1863 г. Они проходили под техническим руководством английских инженеров. Продолжительность строительства согласно утвержденным условиям, определялась в 6 лет, но уже 24 мая 1866 г. был готов к эксплуатации первый участок - от Динабурга до Полоцка.

Прежде чем попасть во владения Ефросиньи Полоцкой наше внимание приковывает к себе памятник одному из самых почитаемых христианских святых - святителю Николаю Чудотворцу. Памятник воздвигнут в честь посещения Полоцка Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, о чем гласит табличка на мраморном постаменте. Святитель Николай - один из самых известных христианских святых. Он почитается как чудотворец, считается покровителем моряков, купцов и детей, а Полоцк, как известно, с древних времен был важным торговым городом на пути "из варяг в греки.

Впереди панорама Спасо-Евфросиниевского монастыря, а справа остается двухэтажный белый дом с колоннами, в котором находится управление Полоцко-Глубокской православной епархии Белорусского Экзархата Русской Православной Церкви. Напротив слева - трехэтажное здание из красного кирпича, постройка конца 19 в. Здесь находилось епархиальное учебное заведение, выпускавшее в основном гувернанток. В 1921 г. новая власть закрыла его и передала лесному техникуму. Перед главным корпусом установлен памятник-бюст Герою Советского Союза летчику Александру Горовцу, который учился здесь в начале 30-х гг. 20 в., в последующем стал летчиком, прославился в 1943 г. в бою под Курском, сбив в одном бою 9 вражеских самолетов, тараня последний, сам погиб.

Спасо-Евфросиниевский монастырь. Здесь мы узнаем о подвижнической духовной жизни и просветительской деятельности Евфросиньи Полоцкой, увидим уникальную постройку 12 в. церковь Спаса, являющуюся шедевром восточнославянского зодчества, познакомимся с фресками того же времени, сможем поклониться духовным святыням белорусов мощам Евфросинии Полоцкой и животворящему возрожденному Кресту Евфросинии, познакомимся с историей монастыря, его сегодняшним днем, пообщаемся с насельницей монастыря.

Родилась Евфросиния в семье князя Святослава-Георгия и княгини Софии, и дали ей старинное имя Предслава Когда ей исполнилось 12 лет, родители подготовили приданное и планировали выдать замуж. Но княжеская дочь выбрала иной путь - Предслава решает свою жизнь посвятить служению Богу. Она приходит в монастырь, где игуменьей была ее тетя. Она берет себе имя Евфросинии. "Житие" рассказывает, что Евфросинии приснился сон, в котором ангел ее отвел в село Сельцо под Полоцком, где на берегу реки Полоты стояла деревянная церковь Спаса и каменный храм-усыпальница полоцких епископов. Ангел промолвил: "Здесь надлежит быть тебе".

В Сельце Евфросиния основала два монастыря - женский и мужской. О мужском Богородицком монастыре почти ничего неизвестно, а основанный в XII в. Спасо-Евфросиниевский православный женский монастырь и сегодня стоит и живет на древней полоцкой земле.

Наивысший взлет полоцкой архитектурной школы, который был связан с деятельностью зодчего Иоанна, приходится на годы просветительской деятельности Евфросинии. Без этого имени невозможно представить себе духовную жизнь Полоцка XII в.

По заказу Евфросинии зодчий Иоанн построил церковь святого Спаса. Устроив свою обитель, Евфросиния решила осуществить свое давнее желание - посетить святые места Палестины, где и закончился ее жизненный путь. Преданное земле тело Евфросинии находилось в Иерусалиме только 14 лет, затем мощи Евфросинии Полоцкой были перевезены в Киев. И только 20 мая 1910 года мощи святой были доставлены в Полоцк. Мощи были положены в раку, изготовленную по проекту художника Зыкова в византийском стиле XIIв. В 1927 г. рака вместе с другими монастырскими ценностями была реквизирована советскими властями. Судьба ее неизвестна. В настоящее время рака заново воссоздана руками талантливого мастера, белорусского художника Николая Петровича Кузьмича.

Монастырь же, основанный Евфросинией в XII в., много пережил, как и сам Полоцк. В 1563 г. в Ливонскую войну, когда город был захвачен войсками московского царя Ивана Грозного, монастырь опустел. Вскоре, в 1579 г. королем Речи Посполитой Стефаном Баторием монастырь был передан иезуитам, а в 1654 г. вновь город занят русскими войсками во время русско-польской войны. После Андрусовского перемирия Полоцк возвращен Речи Посполитой, и снова в монастырь пришли иезуиты, которым он принадлежал до изгнания их из пределов России в 1820 г. До 1832 г. монастырь принадлежал католическому ордену пиаров, потом его передали православным. Восстановленную в 1840 г. святыню по причине ее древности причислили к первоклассным монастырям. При монастыре было создано епархиальное женское училище, для которого был построен трехэтажный корпус. Многие выпускницы училища стали народными учителями, гувернантками. Училище было закрыто советскими властями, с 1921 г. там разместился лесной техникум.

Новые испытания выпали на долю монастыря в первую мировую войну и после октябрьского переворота 1917 г. В 1920 г. монастырь уже выглядел запустевшим, а главные ценности и реликвии были вывезены в Ростов Великий Ярославской области еще в 1915 г. А 13 мая 1922 г. состоялось вскрытие раки с мощами Евфросинии в Полоцке. В 1960 г. монастырь вновь был закрыт. Прошло более тридцати лет, и только в 1992 г. он вновь принял монахинь.

Рядом с церковью Спаса в 1893-1897 гг. был возведен огромный пятикупольный храм - Кресто-Воздвиженский собор.. Справа от церкви Спаса находится "теплая" церковь. Ее построили в 1847 г. и назвали Евфросиниевской, теперь здесь находится монастырская трапезная. За Кресто-Воздвиженским собором находится жилой двухэтажный корпус, построенный в началеXVIII в. из кирпича, как жилой. Использовался он в качестве летней резиденции генерала иезуитского ордена. Нынче здесь находится монастырская библиотека и другие службы. Въездные врата и звонница при входе со стороны города были построены в 1882 г., восстановлены в начале 90-х гг. 20 в.

Но вернемся к главной святыне монастыря - Спасо-Преображенскому собору, который был построен полоцким зодчим Иоанном. По заказу Евфросинии талантливый зодчий возводит храм за 30 недель, о чем свидетельствует "Житие" Это трехнефный шестистолпный крестово-купольный храм монастырского типа. В XII в. храм святого Спаса был расписан фресками. Древние фрески были закрыты позднейшими напластованиями штукатурки и живописными росписями темперой и маслом в XIX в.

Уникальным произведением прикладного искусства 12 в. является крест Евфросинии Полоцкой. Имя автора креста Лазаря Богши стоит в одном ряду с именами просветительницы Евфросинии и зодчего Иоанна. По заказу Евфросинии в 1161 г. Лазарь Богша создал Крест-ковчег для хранения присланных из Царьграда и Иерусалима христианских реликвий. Мастер сделал напрестольный крест шестиконечным. Его форма символизирует Вселенную, созданную Богом за шесть дней. Основой креста было кипарисовое дерево, из которого делали особо ценные культовые предметы. На верхних концах Креста мастер поместил поясные изображения Христа, Богородицы, Иоанна Предтечи. В центре нижнего перекрестья - изображения четырех евангелистов Иоанна, Луки, Марка и Матфея, а на концах - архангелов Гавриила и Михаила. Внизу расположены небесные покровители Евфросинии и ее родителей - Евфросиния Александрийская, Георгий и София. На обратной стороне Креста помещены изображения отцов церкви Иоанна Златоуста, Василия Великого, Григория Богослова, апостолов Петра и Павла, а также святых Стефана, Димитрия и Пантелиймона. Над каждой иконкой сделаны надписи греческими и славянскими буквами.

В середине Креста в пяти подписных квадратных гнездах находились христианские реликвии: кусочки Креста Господнего с каплями Крови Иисуса, кусочек камня от Гроба Богородицы, частички мощей святых Стефана и Пантелиймона и кровь святого Димитрия. По сторонам Крест обложен 20-ю серебряными с позолотой пластинами, по периметру передней стороны Креста - обвод жемчугом. Заклятие, помещенное на Кресте, безусловно, действовало на современников Евфросинии, но так было не всегда. Он был выкраден гитлеровскими захватчиками в 1941 г. Есть и другие версии. Будто бы Крест попал на восток и что его продали после войны на аукционе за океан. Возможно, есть и другие пути таинственного исчезновения святыни. Но в наши дни случилось чудо. И произошло это 8 августа 1997 г. Художник из Бреста Николай Петрович Кузьмич завершил пятилетний труд - создал заново по образу и подобию Крест Евфросинии Полоцкой.

Заключение

полоцк туристический достопримечательность памятник

Вот и подошло к концу наше путешествие. Я не оговорилась. Именно путешествие, ведь мы с вами побывали в разных эпохах, события которых влияли на город и жизнь в нём, познакомились с разными людьми, узнали много интересного и чуть-чуть заглянули в будущее. Вы, наверное, поняли, что Полоцк имеет не только богатую историю, но и неповторимую атмосферу. Прекрасен и неповторим облик современного Полоцка, в котором памятники седой старины соседствуют со светлыми кварталами новых микрорайонов.

И хоть Полоцк не относится к числу больших городов, однако со своим богатейшим историко-культурным и духовным наследием он с полным правом может стать городом-музеем, туристическим центром, претендовать на роль исторической, культурной и духовной столицы Беларуси.

Размещено на Allbest.ru