В рамках повышения морального духа населения предоставлялась искаженная информация с полей сражений. В официальных новостях потери американцев непостижимым образом увеличивались в 7 раз. Японские - уменьшались в таком же масштабе. Однако на завершающей стадии войны, когда каждому стало понятно, что война подбирается непосредственно к берегам их родной страны, со стороны государства начинают распространяться призывы к тому, что нужно погибнуть всем до единого, но не дать осквернить священную землю. Надо сказать, что в это время появляются своеобразные «плоды» пропаганды, на протяжении 15 лет обрабатывавшей население империи. В 1944 году первые атаки начинают совершать печально известные отряды камикадзе, главным образом состоявшие из молодых военнослужащих. Как я уже писал в предыдущих главах, пропаганда велась на всех уровнях общества, а особенно - в области образования, чтобы дети со школьной скамьи знали о том, за что они должны будут сражать и, если придется, умереть. Проведя несложные подсчеты, можно прийти к выводу, что большинство летчиков-самоубийц воспитывались в уже военизированных школах в духе самопожертвования на благо родины.

Таким образом, на завершающем этапе войны вся пропагандистская машина Японии усиленно работала на мобилизацию населения для участия в последней решающей битве за свою страну. Культура, образование, средства массовой информации - все каналы были задействованы правительством для того, чтобы воплотить намерение вести войну в буквальном смысле до последнего японца. Если во все годы, предшествовавшие последнему этапы мировой войны культурная жизнь и средства массовой информации, хоть и находились под строгим контролем государства, они все же могли предоставлять людям информацию, не относящуюся к ведению войны. Несмотря на тяжелую идеологическую обработку японцы оставались обычными людьми, они также имели потребности испытать чувство прекрасного, посмеяться или, в конце концов, купить что-нибудь новое, чтобы порадовать себя. С этой целью также как и в довоенное время работали театры, художественные выставки, в газетах печатались интересные рассказы или просто реклама. В 1944-1945 году даже такие элементарные вещи были крайне ограничены. Правительство в своих последних попытках удержаться у власти старалось сделать людей одержимыми войной, поэтому не будет преувеличением сказать, что мысль о жертвенной смерти во благо отечество в это время пронизывала каждый аспект общественной жизни. Однако возникает вопрос: как же американцам удалось так легко оккупировать территорию, жители которой на протяжении 15 лет целенаправленно подготавливались к беспощадной борьбе с врагом? И ответом снова будет: пропаганда.

Примерно таким же вопросом задавались американские войска в августе 1945 года. Одной из причин атомных бомбардировок Хиросимы и Нагасаки стало то, что командование не желало отправлять на верную смерть еще одну сотню тысяч солдат. Наученные опытом войны с императорскими подданными, военные США знали, что японцы - свирепые воины, крайне негативно относящиеся к сдаче в плен. Японских солдат долгие годы готовили к тому, что в случае приближающейся смерти от руки врага они должны будут унести с собой как можно больше этих самых врагов. Особенно американцы опасались того, что мобилизованная нация на родной территории будет отстаивать каждую пядь земли, и в этом случае война с их стороны будет вестись не захватническая, а освободительная. Как показывает исторический опыт, зачастую народ, ведущий войну за собственную родину, если и не побеждает врага, то делает так, что победа достается ему очень большой кровью.

Японская верхушка столкнулась с точно такой же проблемой. После атомных бомбардировок большая часть представителей правящих кругов понимала, что в данном случае самым благоразумным решением будет принятие условий Потсдамской декларации и сдача американским властям. Решение это было принято, надо, сказать, не без осознания угрозы, исходившей со стороны СССР. После разгрома Квантунской армии Советы могли перейти на территорию Хоккайдо, что породило бы там очаг коммунизма, поэтому взвесив все «за» и «против», кабинет соглашается на капитуляцию. Однако теперь вставал вопрос о том, как же заставить принять этот факт общество, мобилизованное на продолжение войны и убежденное в превосходстве своего народа над всеми остальными.

Во-первых, необходимо было «сбавить обороты» внутри страны, где полтора десятилетия патриотическая истерия разжигала в людях желание повоевать. Начиная с августа 1945 года, общество начинают подготавливать к тому, что война подходит к своему логическому завершению. В японском языке есть два слова, которыми можно было бы обозначить окончание тихоокеанской войны: хаисэн и сюсэн. Первое обозначает поражение и полный разгром. Второе - более мягкое, не содержащее какой-либо негативной окраски, слово, означающее просто окончание войны. Нетрудно догадаться, что в пропаганде данного периода всегда использовалось второе слово. Таким образом, людей постепенно убеждали в том, что вскоре установится мир и боевых действий больше не будет.

Во-вторых, нужно было обосновать причины, по которым божественная нация должна была принять условия, навязанные ей варварскими странами. В соответствии с этим население убеждалось в том, Япония принимает условия капитуляции, так как противник имеет супероружие (атомную бомбу), что позволяет империи сдаться, не опозорив себя перед великими духами императорских предков. Таким образом, провозглашалось, что Япония спасает всю человеческую расу, так как она не дает повода к дальнейшему использованию ядерного оружия.

В-третьих, пропагандистскими усилиями американцы превращаются из демонических империалистов и варваров в красивых, чистых, веселых, улыбчивых соседей, которые помогут восстановить экономику страны, разрушенную войной до основания. Война преподносилась людям как нечто очищающее и изменяющее в лучшую сторону. Оккупационные войска преподносились как люди, «исправившиеся», пройдя горнило войны. Кроме того, начали проводиться инструктажи с целью научить императорских подданных общению с иностранцами. Раскрывались их привычки, особенности, культура и так далее.

Также власть столкнулась с необходимостью подавлять все военные настроения в обществе. По иронии судьбы силы кэмпэйтай, еще недавно принимавшие соответствующие меры в отношении каждого, кто выражает антивоенные настроения, теперь следили за общественным порядком и на корню пресекало все попытки воинственного неподчинения оккупационным властям.

Таким образом, изначально разжигавшая ненависть к врагу пропаганда в конечном итоге сыграла огромную роль в том, что последующая оккупация Японии прошла практически бескровно.

Заключение

Таким образом, в данной работе были проанализированы основные особенности военной пропаганды Японии накануне и во время Второй мировой войны. По итогам исследования можно сделать следующие выводы:

1) Пропаганда была направлена на побуждение японского общества к участию и оправданию войны, ведущейся в интересах милитаристской правящей верхушки и стоящих за ней монополий-дзайбацу;

2) Основной целью было установление в умах людей связи между тылом и фронтом. Таким образом, общество становилось единым организмом, действующей на расширение сфер влияния Японии в мире;

3) В пропагандистской работе Япония ориентировалась на опыт нацистской Германии, однако власти не удалось создать единый орган, занимавшийся составлением пропаганды для населения;

4) Главными темами в пропаганде Японии были: исключительность Японии как страны, охраняемой богами; божественная миссия страны восходящего солнца по освобождению угнетаемых восточноазиатских народов; ориентация на традиционные ценности;

5) Во время Второй мировой войны открывается второй пропагандистский фронт (Восточноазиатская сфера взаимного процветания), где было необходимо убедить восточноазиатские народы вступить вместе с японцами в борьбу против капиталистов;

6) Содержание пропаганды менялось вместе с ситуацией на Восточном и Тихоокеанском фронте;

7) Пропаганда оказала помощь американским войскам в проведении оккупации Японии без людских потерь.

В результате исследования я пришел к выводу, что японская военная пропаганда несмотря на ряд присущих исключительно ей особенностей имеет в своей основе те же задачи, что и военно-пропагандистские системы других стран. Следовательно, изучив японский опыт в идеологической обработке населения, можно предугадать, на какие точки правительства современных государств будут делать упор в стимулировании населения к совершению каких-либо выгодных власти действий.

Список литературы

А. Литература на русском языке:

1) И. А. Латышев Внутренняя политика японского империализма накануне войны на Тихом океане, 1931-1941 Гос. изд-во полит. лит-ры, 1955

2) Бадак А.Н. Всемирная история первой мировой войны в 24-х т. М.: Аст Харвест, 2002.

3) Танин О., Иоган Е. Военно-фашистское движение в Японии, М.: Партиздат, 1933

4) Гаджиева Е.А. Страна восходящего Солнца, история и культура Японии. - М.: Логос, 2006

5) Пуляев А.В. Формирование милитаристской внешней политики в Японии, как условия сближения с фашистской Германией в 30-е гг. XX века. Гуманитарные научные исследования. 2011. № 4

6) И. Лемин. Пропаганда войны в Японии и Германии. Государственное военное издательство Москва

7) А. С. Савин. Японский милитаризм в период Второй мировой войны. Наука, Москва, 1979

8) Андре Виолис. Япония и ее империя. СОЦЭКГИЗ 1934

Б. Литература на иностранных языках

1) Barak Kushner. The Thought War: Japanese Imperial propaganda, University of Hawaii Press, 2006

2) The international year book 1943. N. Y.

3) Тадаси Иидзима. История японского кино. Токио, 1955

4) История войны на Тихом океане, Токио, 1973

5) United States Strategic Bombing Survey. Washington, 1947

6) Сайгуса Сигэо. История общественного мнения в период Сёва. Подавление сопротивления. Токио, 1958

Размещено на Allbest.ru