37. Павлова О.Ю. Естетична легітимація тілесності / О.Ю. Павлова // Актуальні проблеми філософських, політологічних і релігієзнавчих досліджень: матеріали Міжн. наук. конф. (до 170-річчя філософського факультету Київського національного університету імені Тараса Шевченка) [«Людина-світ-культура»], (Київ, 20-21 квітня 2004 р.) / Київський національний університет ім. Т.Г. Шевченка. - К.: ВПЦ «Київський університет», 2004. - С. 294.

АНОТАЦІЯ

Павлова О.Ю. Естетичний досвід як онтологічна проблема. - Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня доктора філософських наук за спеціальністю 09. 00. 08 - естетика. - Київський національний університет імені Тараса Шевченка. - Київ, 2009.

Дисертація присвячена дослідженню естетичного досвіду, засад його онтологічної укоріненості у бутті людини. У дисертації запропоновано онтологічний підхід до розуміння досліджуваного феномену, що не обмежується аналізом його гносеологічних параметрів.

Доведено імпліцитний зв'язок естетичного досвіду з поняттями «досвід», «досвідченість», «здатність», «здібність». Висвітлено значення досліджуваного феномену в становленні структури людських здібностей. Проведено синхронічний і діахронічний аналіз ролі естетичного досвіду в ґенезі чуттєвої культури людини.

На тлі історичної динаміки форм здійснення естетичного репрезентовані модуси естетизації реальності. Визначені політичні й педагогічні стратегії залучення естетичного досвіду в сучасні соціокультурні практики, що демонструє практичне значення даного дослідження.

Ключові слова: естетичний досвід, естетичне, досвід, здібність, смак, геній, реальне, ідеальне, художнє, віртуальне.

АННОТАЦИЯ

Павлова Е.Ю. Эстетический опыт как онтологическая проблема. - Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук по специальности 09. 00. 08 - эстетика. - Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко. - Киев, 2009.

Диссертация посвящена исследованию эстетического опыта, оснований его онтологической укорененности в бытии человека. Выделены структурные базовые элементы исследования, ключевые оппозиции, созданны необходимые теоретические модели.

Изменение теоретического поля эстетики и ее методологической базы производно от трансформации классического идеала рациональности. В этом исследуется становление философского содержания понятия «опыт» и условия тематизации эстетического опыта, благодаря чему становится возможным историчность подхода к данному объекту.

Анализ исторических типов трансценденций эстетического в динамике социокультурных практик показывает, что концептуальное исследование данного феномена возможно только в определенных условиях эстетической теории и культуры: преодоление парадигмы регулятивности эстетических идей и выявление онтологических оснований жизненного мира человека. Обосновывается значение тематического горизонта феноменологии и феноменологической эстетики для раскрытия онтологического статуса эстетического опыта.

В диссертации предложен целостный онтологический подход к пониманию исследуемого феномена, который не ограничивается анализом его гносеологических параметров. Критика психологизма и натурализма в интерпретации базовых экзистенциалов эстетического опыта позволяет отойти от его толкования в терминах сознания и раскрыть такие характеристики, как историчность и интерсубъективность. В данном контексте выявляется связь эстетической проблематики с философской антропологией и онтологией в ракурсе превращения из метафизики бытия вообще в онтологию человека.

Доказана связь эстетического опыта с понятиями «опыт», «опытность», «способность», «способность вообще». Продемонстрировано значение исследуемого феномена для становления структуры способностей человека. Проведен синхронический и диахронический анализ роли эстетического опыта в генезисе чувственной культуры человека.

Проделанный анализ свидетельствует, что искусствоведческие и эстетические исследования двигались от спорадического изучения стилевой и жанровой специфики видов искусства к его пониманию как целостного феномена. Последние стало возможно только при определении общности его природы в творческом потенциале эстетического опыта художника.

Кризис установок неклассической эстетики свидетельствует о необходимости перехода от фиксации каркаса эстетических категорий, их специфики и сущности, к исследованию принципов их разворачивания в культуре. Предложенный подход предусматривает изучение условий проблематизации эстетических категорий, их связи и причин доминирования одних понятий на определенных этапах развития эстетической мысли и забвение других. Актуализация исследуемого феномена демонстрирует потребность перехода от анализа категориального скелета к изучению живого тела эстетики. Доказывается, что понятие «эстетический опыт» претендует на роль аккумулятора формотворческого потенциала эстетики, который обеспечивает дедукцию эстетических категорий и исторических форм самоосуществления человека, которые до сих пор рассматривались изолировано.

В контексте исторической динамики форм осуществления эстетического репрезентированы модусы эстетизации реальности. Определены политические и педагогические стратегии включения эстетического опыта в сферу культуры демонстрируют практическое значение данного исследования.

Философский анализ эстетического опыта выявляет недопустимость его редукции к одному из видов опыта вообще, демонстрирует его значение как энергии культурообразования вообще (а не только как одной формы культуры, которой является искусство). Доказано, что эстетическая активность человека позволяет объединить все его жизненные усилия в единый жизненный порыв, превратить его в целостный опыт. Соответственно, эстетический опыт обеспечивает целостность формообразования культуры, поскольку интегральное единство человеческих способностей является не просто регулятивною идеею западного типа цивилизации, а реальным процессом самоутверждения человека в генезисе чувственной культуры.

Ключевые слова: эстетический опыт, эстетическое, опыт, способность, вкус, гений, реальное, идеальное, художественное, виртуальное.

SUMMARY

Pavlova O.Y. Aesthetical experience as ontological problem. - Manuscript.

Dissertation for scientific degree of full doctor in philosophy on specialty 09.00.08 - aesthetics. - Kyiv Taras Shevchenko National University. - Kyiv, 2009.

Dissertation is devoted to research of aesthetical experience and the principles of its ontological rooting into human existence. The existence of implicated connection between aesthetical experience and terms “experience”, “experienced”, “ability”, “possibility” is proved. The role of researched phenomenon the formation of human abilities structure is highlighted. The synchronic and diachronic analysis of the role of aesthetical experience genesis of human emotions culture is undertaken.

The modes of reality aesthetization are represented at the background of historical dynamics of forms of aesthetics realization. The political and pedagogical strategies of aesthetical experience involvement into modern social cultural practice are defined, which demonstrates the practical importance of this research.

Key words: aesthetical experience, aesthetical, experience, ability, taste, genius, real, ideal, artistic, virtual.

Размещено на Allbest.ru