Сравнительное исследование в особом историческом периоде российской и китайской интеллигенции

Размещено на http://www.allbest.ru/

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Сравнительное исследование ''в особом историческом периоде'' российской и китайской интеллигенции

Диссертация

на соискание степени магистра по направлению 46.04.01 «История»

магистерская программа ВМ.5543.2014 «История»

Санкт-Петербург-2016



ОГЛАВЛЕНИЕ

• ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБОГО ПЕРИОДА В РАЗВИТИИ КИТАЯ

• 1.1 Современные оценки «культурной революции» в КНР
• 1.2 Культ личности Мао Цзэдуна
• 1.3 Советское государство в период развития авторитарного режима 1930-1939 гг
• ГЛАВА 2. СХОДНОСТЬ ИСТОРИИ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ РОССИИ И КИТАЯ В ОСОБЫЙ ПЕРИОД
• 2.1 Интеллигентность России
• 2.2 Сходства интеллигенции Китая и России
• ГЛАВА 3. РАЗЛИЧИЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ КИТАЯ И РОССИИ
• ЗАКЛЮЧЕНИЕ
• ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА

• ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Исторические изменения в мире, усиливающееся взаимовлияние национальных культур сделали актуальным процесс поиска общих и отличительных черт культур различных народов, тем более, когда речь идет о двух соседствующих державах - России и Китае, имеющих общие границы на Северо-Востоке.

Интерес к культуре Китая давно уже стал характерной чертой российского общества. Причем уже в петровскую эпоху, когда впервые установились прямые и постоянные торгово-дипломатические и культурные связи между двумя странами, он диктовался не только геополитическими реалиями: непосредственным соседством России с могущественным дальневосточным государством. Как и Европа, Россия попала под обаяние богатства и экзотического своеобразия китайской культуры, представленной на тот момент преимущественно изделиями декоративно-прикладного искусства.

С 30-40-х годов XIX века в России вступил в силу процесс подлинного знакомства с культурными традициями и наследием Китая.

Начавшийся в узких академических кругах, этот процесс постепенно и неуклонно стал вовлекать в себя все более широкие слои отечественной интеллигенции. Лучшим подтверждением сказанному служит популярность ориентальных мотивов в российской литературе и изобразительном искусстве конца XIX - начала XX века, а также влияние дальневосточных идеологических систем па отечественные религиозно-философские искания того времени.

История культурного взаимодействия между Россией и Китаем в XX веке интересна своей непредсказуемостью и недосказанностью. За относительно короткий промежуток времени на смену периоду "Великой дружбы" пришло десятилетие идеологической конфронтации. В этот период военно-стратегические факторы стали определяющими в советско-китайских отношениях.

• Степень научной разработанности проблемы. Проблема взаимодействия национальных культур России и Китая в XX веке, при большом массиве работ рассматривающих отдельные аспекты взаимодействия в разные периоды XX века, до сих пор не получила всестороннего освещения. Лишь некоторые уровни этой проблемы затрагивались в работах китайских и российских ученых.

Теоретическая и практическая значимость работы. Выводы и результаты, полученные в данной работе, могут использоваться в теоретической и практической разработке проблем национальной политики и межнационального общения, а также в преподавании теории и истории культуры.

Цель работы заключается в анализе сходств и различий интеллигенции России и Китая в особый период.

Задачи:

- Рассмотреть становление интеллигенции в России и Китае

- Изучить культ личности главных вождей

- Проанализировать сходства интеллигенции России и Китая

- Дать оценку различия интеллигенции в Китае и России

Объект исследования: Россия и Китай

Предмет исследования: Интеллигенция стран в особый период

В работе использовались теоретические и эмпирические методы исследования.

Диссертационная работа состоит из введения, трёх глав, заключения и списка использованных источников.

• интеллигенция россия китай

• ГЛАВА 1. ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБОГО ПЕРИОДА В РАЗВИТИИ КИТАЯ

1.1 Современные оценки «культурной революции» в КНР

Великая Пролетарская Культурная революция - это социальный эксперимент, начатый в 1966 году КПК под председательством Мао Цзэдуна, нацеленный на то, чтобы вновь «зажечь» революционный настрой и очистить партию от «буржуазных элементов». Происхождение Культурной революции может быть прослежено уже с середины 1950-х годов, когда Мао серьезно озаботился проблемой того, что страна отходит от социализма и находится на пути «реставрации капитализма» [12].

По его представлениям борьба между пролетарскими и буржуазными идеологиями приняла новые, коварные формы, после того, как были изжиты капиталистические классы. Мао пришел к заключению, что источник политического регресса Китая лежит в ложном и корыстном представлении многих его политических коллег о том, что при социализме классовая борьба прекратилась.

С его точки зрения государственные чиновники стали «новым классом», отдаленным от народных масс, а интеллектуалы являлись «вместилищем» буржуазных, даже феодальных ценностей. Однако Культурная революция в Китае была и борьбой за власть, в которой будущий Великий Кормчий, избавляясь от политических конкурентов, старался вернуть себе авторитет, который он растерял в результате неудач в политике Большого Скачка.

Она рассматривалась Мао как инструмент создания нового «поколения революционных преемников» - тех, кто привел к победе коммунистической партии. Как только те, кто, как полагали, вел Китай назад к капитализму, были отстранены от власти на всех уровнях общества, начался процесс устройства социалистических учреждений, «ростков коммунизма».

Элитизм в образовании заменялся обновленными, политизированными учебными планами, основанными на идеологической правильности и политической активности. Китай имеет давнюю традицию «иншэ» (теневое уничтожение), посредством которой писатели используют аллегории для критики высокопоставленных лиц. Фактически, культурная революция в Китае началась с подозрений в «иншэ» в отношении исторической драмы «Разжалование Хай Жуя», написанной историком У Ханем, в которой усмотрели намек на судьбу маршала Пэн Дэхуая, который был отправлен в отставку после критики им политики Большого Скачка.

На самом деле это было абсурдно, но Мао отнёсся к произведению с подозрительной серьезностью, тем более что к этому времени в партии начали формироваться фракции, недовольные политикой Мао Цзэдуна. Было приказано, чтобы в газетах всячески чернили имя автора, которого затем заключили под стражу, где он умер после постоянных избиений. У Хань стал одной из первых жертв Культурной революции. В 1979 году, после кончины Мао, посмертно он был реабилитирован [3].

После У Ханя радикальные маоисты быстро очищали от других «правых» учреждения культуры, а театр стал главной площадкой для «Банды Четырех», фракции Цзян Цин (министра культуры и жены Мао), чтобы атаковать своих политических противников. «Банда четырёх» (Цзян Цин, Чжан Чуньцяо, Яо Вэньюань, Ван Хунвэнь с группами приближенных «интеллектуалов» управляла всем: киностудиями, операми, театральными труппами, радиостанциями.

С проката были сняты все старые кинофильмы. Только революция в Китае и связанные с нею восемь тем должны были изображаться в кинофильмах, театральных пьесах. Даже детские кукольные театры были закрыты под предлогом их контрреволюционного характера. Художников, писателей, артистов заключали в тюрьмы или ссылали. Труппы Пекинской Оперы были расформированы, так как она подпадала под категорию «четырех пережитков».

Хунвэйбины жгли старые книги, крушили архитектурные памятники, рвали древние свитки, разбивали художественную керамику. Масса культурных ценностей была потеряна безвозвратно. Культурная революция в Китае, имеющая сложную и замысловатую историю, может быть разделена на три основных фазы: массовая, военная и правопреемства [24].

Массовая фаза (1966-1969) - самая разрушительная, когда Китай находился во власти «красных охранников» (хунвэйбинов), отрядов, созданных более чем из 20 миллионов учащихся средних школ и студентов. Они ответили на призыв Мао «сделать революцию», проявив невероятное усердие в поисках «классовых врагов» везде, где они скрывались. На этом этапе большинство политических конкурентов Мао в высшем эшелоне власти было свергнуто, включая председателя КНР Лю Шаоци.

Военная фаза (1969-1971) началась после того, как Народная Освободительная армия добилась господствующего положения в китайской политике, подавив, с одобрения Мао, анархию хунвэйбинов. Она закончилась предполагаемой попыткой переворота в сентябре 1971 года недовольным наследником Мао, министром обороны Линь Бяо.

Фаза правопреемства (1972-1976) - интенсивное политическое и идеологическое «перетягивание каната» между радикальными идеологами и старыми кадрами, решавшими закончить или продолжить политику Культурной революции. Конфликт представлял сложную борьбу, во время которой страной последовательно управляли два главных лидера КПК - председатель Мао и премьер-министр Чжоу Эньлай.

• Решающий жребий был брошен, когда в октябре 1976 года были арестованы члены «Банды Четырех» (спустя месяц после смерти председателя Мао) коалицией умеренных лидеров. Культурная революция в Китае, как считается, закончилась арестом «Банды Четырех».

Разногласия в руководстве КПК по проблемам определения внутриполитического курса и внешнеполитической ориентации страны достигли большой остроты к концу 1965 г. После Х пленума ЦК КПК 8-го созыва (1962 г.) Мао Цзедун начал пропагандировать и навязывать стране мысль об «обострении классовой борьбы», выдвинул положение «о продолжении революции при диктатуре пролетариата». В этой связи появился и тезис о том, что часть членов КПК встала на путь «ревизионизма» [19].

«Культурная революция», задуманная и развязанная Мао Цзэдуном в 1966 г., была нацелена на то, чтобы устранить из руководящих органон партии всех несогласных с его политикой, прежде всего сторонников VIII съезда КПК, навязать партии и народу свою схему развития Китая в духе левацких концепций «казарменного коммунизма», ускоренного строительства социализма, отказа от методов экономического стимулирования.

• Одновременно продолжалось раздувание культа личности Мао Цзэдуна. Именно он в обход партийного руководства страны развернул «культурную революцию» и руководил ею. Для подавления оппозиционных сил в партии Мао Цзэдун и его сторонники использовали политически незрелую молодежь, из которой формировались штурмовые отряды хунвэйбинов - «красных охранников».

Занятия в школах и вузах по инициативе Мао Цзэдуна были прекращены, для того чтобы учащимся ничто не препятствовало проводить «культурную революцию», начались преследования интеллигенции, членов партии, комсомола.

• Профессоров, школьных учителей, деятелей литературы и искусства, а затем и видных партийных и государственных работников выводили на «суд масс» в шутовских колпаках, избивали, глумились над ними якобы за их «ревизионистские действия», а в действительности - за самостоятельные суждения о положении в стране, за критические высказывания о внутренней и внешней политике КНР. В августе 1966 г. был созван XI пленум ЦК КПК 8-го созыва, в работе которого не участвовали многие члены ЦК, ставшие жертвами преследований [13].

5 августа Мао Цзэдун лично написал и вывесил в зале заседаний свою дацзыбао «Огонь по штабам!". Начался разгром органов власти, общественных организаций, парткомов. Хунвэйбины были поставлены, по существу, над партией и государственными органами. По официальным китайским данным, число пострадавших в ходе «культурной революции» составило около 100 млн человек.

В декабре 1966 г. наряду с отрядами хунвэйбинов появились отряды цзаофаней (бунтарей), в которые вовлекались молодые, обычно неквалифицированные рабочие, учащиеся, служащие. Они должны были перенести «культурную революцию» на предприятия и в учреждения, преодолеть сопротивление рабочих хунвэйбинам.

Чтобы сломить сопротивление противников «культурной революции», была развернута кампания по «захвату власти». «Захват власти» осуществлялся с помощью армии, подавлявшей сопротивление и осуществлявшей контроль над коммуникациями, тюрьмами, складами, хранением и рассылкой секретных документов, банками, центральными архивами [7].

• С января 1967 г. началось создание новых антиконституционных органов местной власти - «ревкомов». В конце лета 1967 г. в стране фактически был установлен военный контроль. Похожая статья: Характер развития Культурной революции и изменение социально-политической обстановки в КНР В 1970-1971 гг. произошли события, отразившие новый кризис внутри китайского руководства.

В марте 1970 г. Мао Цзэдун принял решение о пересмотре Конституции КНР, высказав предложение об упразднении поста Председателя КНР. Однако Линь Бяо и Чэнь Бода высказались за сохранение поста Председателя КНР. Мао Цзэдун 31 августа 1970 г. написал документ «Мое мнение», в котором подверг резкой критике взгляды Чэнь Бода, было заявлено о проведении расследования в отношении него.

Сразу после II пленума ЦК партии принял решение о начале кампании «критики Чэнь Бода и упорядочения стиля». Вслед за исчезновением с политической арены Чэнь Бода в сентябре 1971 г. исчезают министр обороны Линь Бяо и группа военных руководителей (шесть из них были членами Политбюро ЦК КПК).

Х съезд КПК (август 1973 г.) признал правильной линию «культурной революции», ориентировал партию и народ на продолжение прежнего политического курса. В то же время съезд санкционировал меры, направленные на возобновление деятельности ВСНП, профсоюзных и молодежных организаций, фактически одобрил реабилитацию части партийных и административных кадров, в том числе Дэн Сяопина, который был избран членом ЦК, а в январе 1975 г. стал одним из заместителей председателя ЦК КПК [5].

• В коммюнике съезда были опущены некоторые левацкие установки 1966-1969 гг., реализация которых нанесла тяжелый ущерб экономике страны. После смерти «великого кормчего» - пусть и не сразу - новое китайское руководство, фактическим главой которого, не занимая официально главных руководящих постов, в конце концов стал Дэн Сяопин, взяло курс на рыночные преобразования.

Идеологическое наследие «культурней революции» стало мешать реформам. Для начала новое руководство избавилось от главных идеологов «культурной революции» в лице «банды четырех» во главе с женой председателя Мао Цзян Цин.

• В 1981 году ЦК КПК принял историческое решение по оценке наследия Мао Цзэдуна: оно было оценено на 70 % как позитивное и на 30 % - как негативное. А главными виновниками злодеяния прошлого режима объявлялись «банда четырех» и маршал Линь Бяо. Фактически тем самым в официальном дискусе по поводу наследия Мао была поставлена точка - с тех пор позиция официального Пекина серьезному пересмотру не подвергалась. Какие отношения между Культурной революцией и возрождающимся Китаем? Общепринятое мнение, что Культурная революция была оппозицией глобализации, что десятилетие ксенофобного хаоса и экономического краха было верно проанализировано Дэн Сяопином, который мудро оценил реальность и реинтегрировал Китай в мировую экономику [20].

Отношение к реформам было более сложным. Культурная революция, особенно своей ранней радикальной фазой, обозначила высокую степень сопротивления мировому капитализму. Несмотря на все свои ошибки, маоисты подготовили материальную часть и человеческие ресурсы, которые были необходимы для последовательного стремительного роста.

Экономический бум, который последовал сразу после эры Мао Цзэдуна, построен на достижениях маоистского Китая, включая национальную и социальную эмансипацию, хотя он и имел значительные недостатки.

Хотя Культурная революция могла бы принести больше пользы экономике страны, неправильно считать, что это было потерянным десятилетием для развития Китая. Китай обнаружил большие международные возможности после Культурной революции, чем до нее.

Экономическая интеграция Китая в мировой капитализм произошла тогда, когда миру потребовались колоссальные человеческие ресурсы, которые не были нужны в меньшей глобальной экономике середины 1960-х гг. Это не значит, что дискуссия не продолжалась.

Продолжается она и в сегодняшнем Китае, хотя немногочисленные диссиденты, не покинувшие страну, имеют не слишком широкие возможности для выражения своего мнения. Интересным фактом является то, что 19 марта 1969 года газета Коммунистической партии Канады «Кэнэдиен трибюн» напечатала резко критическую статью Ван Мина, направленную против Мао Цзедуна и проводимой им «Культурной революции». Ван Мин был членом центрального руководства партии, с 1931 являлся представителем КНР в Коминтерне [3].

Но, главным образом, дискуссия о той роли, которую революция сыграла не только в китайской, но и мировой истории и как ее следует оценивать с позиций сегодняшнего дня, продолжается в интеллектуальной среде за пределами Китая. Феномен вызвал истерию в академическом обществе. Историк Филипп Шорт указывал на то, что Культурная революция включала в себе элементы очень схожие с религиозным преклонением [5, c. 11].

Его богоподобность позволила ему превознестись над коммунистическим руководством и диктовать свою волю. Такая точка зрения объясняет множество западных работ, посвященных именно личности Мао. Практически все англоязычные исследования настроены к феномену резко негативно.

Историк Энн Ф. Тарстон считает, что он привел к потере культуры и духовных ценностей, надежд и идеалов, времени, правды и жизни [6, c.44]. Барнуин и Ю охарактеризовали Культурную революцию как политическое движение, которое привело к беспрецедентным социальным противоречиям, массовой мобилизации, истерии, переворотам, произвольной жестокости, пыткам, убийствам и даже гражданской войне, называя Мао самым деспотичным тираном XX века [3, c. 189].

В целом, анализируя западную литературу по теме Культурной революции в КНР, мы можем сделать вывод, что все работы, которые были написаны и опубликованы в ближайшие десятилетия после завершения Культурной революции в 1976 г. содержат резко негативные оценки этим событиям.

Западные ученые пытаются подсчитать количество убитых и пострадавших, вычленить все виды человеческих прав, которые были нарушены, предсказать будущие последствия подобного социального и культурного урона. Причины подобных реакций весьма очевидны. Во-первых, события первой фазы Культурной революции действительно мало кого могут оставить равнодушными.

Убийства, унижения, отсутствие действий правоохранительных органов естественно приводят к резко негативным оценкам, особенно в случае с Западным мировосприятием, где человеческие права и особенно человеческая жизнь являются бесценными. Во-вторых, в конце ХХ века раны, нанесенные Культурной революцией, были еще свежи, было очень много еще молодых свидетелей и участников тех событий. В таких условиях невозможно давать хоть сколько-нибудь положительную оценку событиям, которые стали причиной множества смертей и сломанных судеб. С течением времени отношение изменилось.

На протяжении последних десяти лет стали выходить издания, где стали появляться мысли о положительном вкладе Культурной революции в историю Китая. Мобо Гао считает, что феномен принес много пользы народы, привело к экономическим победам и торжеству социального равноправия [4, c. 276].

Оценка феномена российскими учеными во многом схожа с западной, то есть остается негативной. Однако, на современном этапе пересматривается важность феномена как предшественника становления современного сильного Китая [1, 2].

Как уже было сказано феномен остается малоизученным в России, хотя этот период соседствующего с нами государства, которое кроме того занимает очень весомое положение в мировом сообществе, является очень важным не только в политическом, но и экономическом, социальном и культурном плане.

На основе материалов газеты «Знамя революции» Культурная революция в КНР и отношение к ней остается непростым вопросом в отечественной науке. С одной стороны, такой важный период в истории Китая не должен оставаться без исследований, так как стал определяющим в повороте курса развития страны не только делящей с нами границу, но и страны, изучению которой посвятили жизнь множество отечественных синологов, а советская и российская синология всегда была академически сильной и уважаемой во многих странах мира.

• С другой стороны, в условиях, когда сам Китая до конца не определился со своим отношением к этому периоду, когда внутри Китая еще многие вопросы закрыты и мало кто стремится открыто их обсуждать, чтобы не вызвать на себя гнев представителей правительства; и когда межгосударственные отношения с КНР являются для Российской Федерации одним из главных направлений внешней политики, очень сложно объективно оценивать события Культурной революции [11].

1.2 Культ личности Мао Цзэдуна

Родился будущий «Великий Кормчий» в 1893 году, 26 декабря. Его отец, Мао Женшен, был богатым крестьянином. В школе Мао получил знания о философии, культуре и истории родной страны. В 1911 году он служил связным в армии повстанцев, возглавляемой Сунь Ятсеном.

В 1913 году поступил в педагогическое училище, где проучился пять лет. В юности Мао много читал, накапливал знания, особенно интересовался искусством управления страной. Уже тогда стали проявляться его честолюбивые стремления.

В 1918 он основал общество «Новый народ», с это момента началась его политическая деятельность. В 1919 он серьезно заинтересовался философией марксизма. В 1920 году он создал новую организацию «Общество культурного чтения», создал первые коммунистические группы. В 20-х годах он также создал первые подразделения китайской Красной Армии. Выступление Чана Кайши против КПК под названием «Северный поход» привело к тому, что компартия вместе со своими военными формированиями ушла в подполье.

Последующее восстание, организованное Мао, провалилось. Следствие - разногласия с другими членами верхушки КПК, в итоге которых Мао фактически стал изгоем КПК и Интернационала. Однако коммунистическая группа Мао была самой активной, и вскоре он вместе с еще одним отделившимся деятелем КПК, Чжу Дэ, создает свое коммунистическое государство, находящееся на горной гряде Цзинган между провинциями Цзянси и Хунань [30].

Оно просуществовало с 1937 по 1934. За это время, сопротивляясь Гоминдану, КПК получила первый опыт партизанской войны. Затем государство это было уничтожено войском Гоминдана, и Мао предпринял бегство на север страны, которое назвал «Великим походом». Нападение Японской империи на Китай заставило Гоминдан пойти на перемирие с КПК.

В основном с японцами воевал Гоминдан. Войска КПК применяли методы партизанской войны против японцев, но Мао куда больше заботили вопросы о занятии руководящей должности в КПК, укреплении позиций «красных» на севере, подготовки войны против Гоминдана, чем активная защита родной страны от безжалостных японцев, не жалевших ни стариков, ни младенцев. В результате своей партийной игры Мао снова стал председателем партии.

За время войны, КПК сильно укрепилась и увеличилась в числе. Поэтому, после поражения Японской империи, силы КПК сразу же напали на Гоминдан. В 1949 году остатки гоминдановских сил бежали на Тайвань. На материке же КПК провозгласило Китайскую Народную Республику.

Став главой государства, Мао Цзедун приступил к уничтожению своих противников в партии, насильственной коллективизации, массовым убийствам помещиков и всех несогласных с режимом КПК. Реформы «кормчего» не опирались на реальные экономические законы, что стало причиной многих кризисов в стране. В результате «Большого прыжка» производство товаров стало кустарным, низкокачественным, население обнищало. В 1950-1960гг [25].

Мао официально отошел отдел, но его влияние не исчезло. Вернувшись на пост главы КНР в 1960, он начал «Культурную революцию», поощрял создание отрядов юных хулиганов - хунвэйбинов, которые безнаказанно грабили и терроризировали людей. Была почти уничтожена китайская интеллигенция за это время. А культ личности Мао успешно конкурировал с культом личности Сталина в 30-х гг.

Практически все реформы и нововведения Кормчего были совершенно абсурдными и вели ко краху народного хозяйства. Был забавный случай, когда он заявил, что в сильном неурожае виноваты воробьи, паразитирующие на полях, и приказал уничтожать их. Почти год во всех коммунах крестьяне ловили воробьев, гоняли их, не давали садиться на землю и деревья, пока те не падали мертвыми на землю. Но в следующем год был поистине страшный неурожай, который привел к сильному голоду - гусеницы, которых до этого склевывали воробьи, размножились в огромном количестве и поедали все на своем пути.

Смерть Мао Цзедуна в 1976 году стала праздником для многих китайцев.

Именно во время Яньаньского периода в первой половине сороковых годов, начал зарождаться культ личности Мао Цзэдуна. В то время на школьных уроках по изучению теории коммунизма, начали использовать труды Мао.

• Так в 1943 году появляются первые газеты с лицом Мао на главной странице, а вскоре идеи, описанные в его трудах, становятся официальной программой коммунистической партии Китая. После того как коммунисты победили в гражданской войне, Различные плакаты и портреты Мао, появились на больших площадях, в государственных учреждениях, и даже в квартирах китайцев [27].
• Позже стали появляться даже статуи Мао Цзэдуна. В середине 1960-х годов, был впервые выпущен цитатник - "Красная книжечка". В таком пропагандистском сочинении, как в поддельном "дневнике Лэй Фэна" культ китайского "вождя" очень сильно форсировался. Огромные сборища молодых китайцев доводили себя до истерики, выкрикивая различные здравицы. В итоге Мао Цзэдун становится ключевой фигурой Китая.

Доходило даже до того, что хунвейбины, во время культурной революции, избивали велосипедистов, которые имели смелость ездить без изображения Мао Цзэдуна. Если кто-нибудь начинал говорить изречения из цитатника Мао в общественном транспорте, то все должны были хором говорить эту цитату. Уничтожались абсолютно все современные и классические произведения, сжигались книги. Все это было для того, чтобы китайцы могли читать лишь их "великого вождя", книги которого издавались в десятках миллионов экземпляров.

После разгрома "банды четырех" действовавшей от лица Мао Цзэдуна, его популярность постепенно угасает. Но он до сих пор остается главной фигурой китайского коммунизма, все его почитают и любят, но уже не за идеологию и его деятельность, а потому что так модно.

Современный Китай ассоциируется у большинства наших людей с недорогим ширпотребом, бытовой техникой и технологиями массового производства. Мы знаем, что большая часть населения КНР живет небогато, но при этом не испытывает голода и нужды. Так было не всегда, в последние десятилетия в жизни Поднебесной произошли огромные изменения, и логично было бы предположить, что старые кумиры будут так же ниспровергнуты, как в других странах, где на смену коммунистической доктрине пришли демократические принципы [18].

Однако в Китае Мао по-прежнему в почете, о нем говорят со сдержанным уважением. Причины для этого есть, как политические, так и экономические. О чем помнят пятидесятилетние Еще в восьмидесятые годы даже самому продвинутому футурологу-фантасту не могла прийти в голову мысль о шанхайских небоскребах и китайских плазменных телевизорах.

Скудная информация, отражавшая, впрочем, объективную картину, давала представление об огромных толпах одетых в однообразные полувоенные френчи людей, пустоте магазинных полок, по сравнению с которыми даже ассортимент саратовских универмагов 70-х выглядел изобилием, и небогатом рационе, состоящем преимущественно из риса. Все изменилось коренным образом, как по мановению волшебной палочки, после начала чудотворных рыночных реформ Дэна Сяопина.

КНР резко рванула в экономическом развитии, страна вышла на мировые рынки, в нее широким потоком потекли зарубежные инвестиции. Конечно, ничего сверхъестественного не произошло, просто условия оказались такими, что иначе и быть не могло.

При этом все внешние атрибуты социализма были сохранены, и красное знамя, и портреты вождей, и главенствующая роль Коммунистической партии Китая. Пришлось, правда, разогнать студентов с площади Тяньаньмэнь, но эту меру можно отнести к разряду вынужденных. 11 признаков, что вас посетил ангел-хранитель 15 шокирующих пластических операций, закончившихся плачевно

Сегодня портреты Мао многие хозяева частных кафе и магазинов Шанхая, Пекина или Гуанчжоу вешают на стены своих заведений. Это никак не смущает посетителей и самих владельцев торговых точек, они искренне уважают Председателя. Недавно совсем, в начале года, СМИ сообщили об установке в провинции Хэнань (уезд Тунсю) золотой статуи высотой более 36 метров, похожей на изваяние Будды.

Ни одного юаня из трех миллионов (в пересчете на доллары - $ 458 тысяч) правительство не потратило на это сооружение, финансировали работы местные бизнесмены и обычные жители, что свидетельствует ни много ни мало, а о народной любви к Великому Кормчему, который и изображен средствами монументальной пропаганды. Статую тут же стали критиковать, но не по идеологическим причинам, а чисто по художественным [32].

Не похоже, безвкусно, в общем, плохо. И изваяние было разрушено. 7 фраз, разрушительных для психики ребенка. Умеете сворачивать язык в трубочку? Узнайте, почему Дочери звезд: взгляните, какими они стали! Почему у нас не любят коммунистических вождей Сегодня происходит массовый «ленинопад» на Украине, и местные националисты придают этому процессу некий антироссийский смысл.

Глупость подобных действий даже не заслуживает комментариев, хотя бы потому, что и в России «вождя пролетарской революции» как-то не очень любят, в том числе и на самом высоком уровне.

К Сталину тоже отношение неоднозначное. Известная фраза Черчилля о сохе и атомной бомбе весьма спорна, - накануне Мировой войны Россия стремительно развивалась, шла масштабная индустриализация, строились заводы, бурно росло сельскохозяйственное производство, а железные дороги увеличивали свою протяженность настолько быстро, что ни с какими комсомольскими стройками (с привлечением труда миллионов заключенных) и сравнения нет.

Ленин фактически заложил бомбу с часовым механизмом под фундамент империи. Сталин тоже сделал немало страшных вещей. Фактически был разрушен крестьянский быт.

Потенциально богатейшую в мире страну на десятилетия отклонили от нормально пути развития. Последствия ощущаем мы, а возможно, это предстоит и нашим детям, и внукам. Какие вещи произойдут, если делать "планку" каждый день? 10 привычек хронически несчастливых людей Что бывает с детьми, на которых все время кричат

В тот момент, когда Российская империя бурно развивалась, Китая как такового в политическом смысле практически не было. Существовала огромная территория с колоссальным по численности населением, контролируемая несколькими странами и использовавшаяся как сырьевой придаток.

Людьми торговали как товаром, и было это не в давние времена, а всего сто лет назад, в «цивилизованном» двадцатом веке. Особых слов заслуживает понятие «китайской нищеты». Бедные люди есть везде, но в данном случае речь идет не об относительной, а об абсолютной категории, когда у человека нет ничего. Вообще. Даже одежды [26].

Нищим был каждый десятый китаец, остальные - немногим богаче. И вот после бурных десятилетий первой половины XX века к власти пришли коммунисты. Образовалась Китайская Народная Республика в 1949 году. Жить легче не стало, но если бы этого не произошло, то и сегодняшнего подъема не было бы. В этом нет никаких сомнений. Жертвы Мао

По приблизительным оценкам правозащитников, пользующихся объективными демографическими данными, жертвами маоистских экспериментов над собственным народом стали примерно пятьдесят миллионов китайцев. Это больше, чем современное население Украины. Это несколько Прибалтик и бессчетное количество Лихтенштейнов вместе с Монако.

Чтобы простить такое, нужно быть китайцем-буддистом. Или, в крайнем случае, россиянином. Кто еще может забыть гибель миллионов и помнить только хорошее в виде гарантированного трудоустройства и хлеба по 22 копейки за буханку? С тем, что и Сталин, и Мао были деспотами, спорить трудно. Но так как исходные условия все же несколько отличались, то и отношение к ним разное.

Признаки рака, которые кажутся обычным недомоганием Большой скачок XX век был временем экономического соревнования наперегонки. СССР все время пытался догонять США, в то же время Китай стремился сравняться по показателям с Советским Союзом. Руководство каждой страны старалось трезво оценить возможности, чтобы за счет имеющихся ресурсов добиться сокращения отрыва. У КНР был главный актив - большое и не разбалованное благами население.

В 1958 году Мао выдвинул теорию «Большого скачка», предполагавшую использование энергии масс в мирно-хозяйственных целях. Миллионы людей занялись истреблением воробьев, съедавших слишком много риса, выплавкой чугуна в домашних мини-домнах и прочими делами, сколь масштабными, столь и бессмысленными.

Время показало абсурдность этой меры, приведшей к гибели от голода тридцати миллионов человек. К этому еще можно добавить бесчинства хунвейбинов, имевших право избить или даже убить любого инакомыслящего. Впрочем, что-то подобное бывает в некоторых странах и сейчас/

В СССР крестьянство было самым угнетенным классом. При Сталине у колхозников даже не было паспортов, а когда Хрущев их, наконец, выдал, это привело к массовому бегству из села десятков миллионов кормильцев народа. Собственно, крестьянство было в Советском Союзе ликвидировано как класс, и восстановить его не представляется возможным, процесс необратим.

В коммунистическом Китае этого не произошло, возможно, потому, что города и так перенаселены, и жизнь в них ничем не лучше, чем в деревне. А может быть, руки у Мао просто не дошли. В настоящее время продовольствия в КНР производится в достаточном для снабжения всего населения количестве. Это стало одной из важнейших составляющих основы дальнейших реформ.

Идеология «Мао Цзэдун сысян» - это «идеи Мао Цзэдуна». Они изложены в публиковавшихся бессчетное количество раз гигантскими тиражами цитатниках. Фразы Великого Кормчего настолько расплывчато сформулированы, что при определенной сноровке их можно применить как мудрое объяснение почти любой ситуации, от самой прозаичной бытовой до макроэкономической [30].

«Ветер с Востока сильнее ветра с Запада» - чем не иллюстрация сегодняшней торговой экспансии Китая? «Бедность это хорошо» - конечно, ведь невысокая оплата труда - залог высокой конкурентоспособности. Ну и так далее. Идеи Мао стали чем-то вроде религиозного учения, универсального и необременительного, без ночных бдений и утомительных постов.

Почему в КНР любят Мао? Нет, современные китайцы не хотят возврата хунвейбинов и репрессий, не мечтают все отнять у богатых и поделить между собой и не исповедуют других основ марксизма, включая обобществление средств производства. По всей видимости, мало кто из них вообще задумывается об этих категориях.

Для них Мао - создатель государства, в котором они живут. Он дал надежду на лучшее будущее, и жизнь на самом деле постепенно, но становится богаче, свободнее и сытнее..

1.3 Советское государство в период развития авторитарного режима 1930-1939 гг.

В конце 1920-х гг. партийно-советское государство приобретает тоталитарный характер. Режим личной власти Сталина опирается на планово-распределительную экономику и полностью подчиненный вождю государственный аппарат. Роль последнего значительно возрастает. Госплан СССР превращается в штаб планирования при СНК СССР (с 1931 г.). В системе ВСНХ вместо главков и трестов создаются отраслевые производственные объединения [15].

В борьбе за ведомственные приоритеты побеждают отрасли тяжелой промышленности. Дробление государственного управления по отраслям затрагивает ВСНХ, разделившийся в 1932 г. на три народных комиссариата. Количество наркоматов растет и к концу 30-х годов достигает нескольких десятков.

• Сталинская коллективизация вызывает к жизни союзный Народный комиссариат земледелия, из которого в 1932 г. выделяется Народный комиссариат совхозов. Для политического надзора за деревней в 1933 г. созданы партийно-государственные органы - политотделы МТС и совхозов.
• Фактические провалы в экономике, активное и пассивное сопро-тивление в обществе вызывают дальнейший рост и укрепление правоохранительных органов и репрессивных институтов. В 1933 г. образована Прокуратура СССР. В 1934 г. ОГПУ сливается с НКВД, затем последний перед самой войной разделяется на два наркомата: НКВД и НКГБ.
• В обстановке нагнетания истерии по поводу обострения классовой борьбы и массовых репрессий Чрезвычайный VIII съезд Советов СССР в 1936 г. принимает новую конституцию. Внешне она вполне демократична для того времени, однако декларативно провозглашенные свобода слова, печати, собраний, неприкосновенности личности и другие права в реальной жизни не только не обеспечиваются, но грубо попираются. Партийный и государственный аппарат открыто пренебрегает законностью. Конструкция высших органов власти меняется [3].

Высшим органом власти в стране провозглашен Верховный Совет СССР, избираемый на основе прямого тайного голосования. Формально отменяются все ограничения, свойственные прежней конституции, но свободный выбор в условиях сталинского режима - фикция.

Выборы в Советы сводятся к голосованию за единственного кандидата так называемого «блока коммунистов и беспартийных» и организованы таким образом, чтобы иметь почти 100%-ные положительные итоги. Вслед за союзной конституцией приняты аналогичные конституции в советских республиках.

• 3. Государственный аппарат образца 30-х годов испытывает все противоречия политического и экономического развития. Особенность государственности - сочетание плодов утопических большевистских экспериментов и попыток власти выступить прямой преемницей Российской империи (последнее выражено в смене акцентов по отношению к истории Российского государства, переписывании ее отдельных страниц и переоценке роли некоторых государственных деятелей, усилении внешней экспансии и стремлении восстановить прежние границы государства).
• Накануне войны осуществлен переход на кадровую систему комплектования Красной Армии, введена всеобщая воинская обязанность (1939 г.), введено единоначалие и отменен институт военных комиссаров (1940 г.).
• 4. В целом несколько повышается престиж закона. Решения пар-тийных органов на практике становятся нормативными актами. Силу закона приобретают совместные постановления СНК СССР и ЦК ВКП(б), что стало формой легализации государственного нормотворчества партийных комитетов. Новый тип правового акта - Указ Президиума Верховного Совета. Общесоюзное законодательство регулирует все сферы общественных отношений, вытесняя республиканские законы.
• Существует целая сфера, в которой царит беззаконие - органы НКВД, вышедшие из-под партийного и государственного контроля, целиком подчинявшиеся воле Сталина [21].
• В 1929 г. ЦИК и органы ГПУ проводят чистку в рядах партии, завершен разгром последней оппозиции. Летом 1932 г. начинаются судебные процессы против «правых». 1933 г. - новая чистка в партии, исключение «классово чуждых», «враждебных», «двурушнических» элементов, «перерожденцев», политически малограмотных и др. С середины 30-х гг. - политическая кампания против деятелей партии, обвиненных в искажении «генеральной линии», и одновременно идеологический пересмотр научных направлений.
• 1928 - 1931 гг. - репрессии против крестьян, 1929 - 1932 гг. - священнослужителей, частных торговцев, технических специалистов. Во второй половине 30-х гг. - репрессии партийных, государственных и военных кадров.
• После убийства С.М. Кирова принято постановление «О порядке ведения дел о подготовке и совершении террористических актов», вводившее особый порядок производства по этим делам: короткие сроки расследования и невозможность обжалования. Ответственность по этим делам возлагается, кроме самого обвиняемого, на его родственников и близких (за «недоносительство»). Политические судебные процессы носят показательный характер, главную роль в определении приговора играют материалы следственных органов, полученные с нарушением процессуальных норм, и внесудебные кампании давления (митинги, пресса, решения парторганов). Оппозиционная политическая деятельность подсудимых представляется как террористическая, заговорщическая.
• Финансовое право призвано обеспечить поступление средств для сталинских преобразований. В 1930 - 1931 гг. проведена налоговая реформа, заменившая все налоги двумя обязательными платежами в бюджет: налог с оборота и отчисление от прибыли. Отменены местные налоги и сборы. Республики и области получают средства за счет отчисления определенной доли от общегосударственных поступлений (с 1931 г.). С 1930 г. - введены сельские бюджеты. «Конверсия государственных займов» (обмен всех прежних займов на один новый) отсрочивает погашения займов, сохранив для государства необходимые ему средства [17].
• Гражданское и хозяйственное право. Ведущая форма собственности - социалистическая, подразделяется на государственную и колхозно-кооперативную. Закреплен принцип единства государственной собственности - принадлежность государству целиком любого объекта государственной собственности. Личная собственность граждан - имущество, предназначенное для обеспечения их личных потребностей (должна быть мелкой и исключать применение наемного труда). В 1932 г. запрещено от-крытие магазинов и лавок частным торговцам.
• Преимущество получают хозяйственные договоры между государственными предприятиями (подряд и поставка). В целом единое хозяйственное право 30-х гг. вытесняет гражданское. Промышленное производство развивается под контролем государства, по плану.
• С 1931 г. заказы и поставки оформляются генеральными (между ведомствами) и локальными (между конкретными поставщиками и потребителями) договорами. Усиливается договорная дисциплина. Последствия неисполнения договоров: пеня, неустойка, штраф, взыскание убытков. Предоставление хозяйственной самостоятельности предприятиям приводит к допущению коммерческого кредитования. Все расчетные операции сосредоточены в банках, где у хозяйственных органов имеются расчетные счета. Операции взяты под контроль банков. Основные формы расчетов - акцепт, аккредитив.
• Семейное право призвано восполнить людские потери в период мировой и гражданской войн, послевоенного голода и репрессий. Поощряется рождаемость (увеличение размера пособий по уходу за ребенком, учреждение пособий многодетным матерям, введение единовременных пособий, расширение сети родильных домов, яслей и детских садов), запрещены аборты. Усложнена процедура развода (требование обязательной явки обоих супругов в загс, отметка о разводе в паспорте, увеличение пошлины) [33].
• Трудовое право учитывает дефицит рабочей силы и специали-стов. Создана система оргнабора рабочей силы по договорам с колхозами и колхозниками, широкая сеть учебных заведений (училищ, школ ФЗО). Молодым специалистам предоставлено гарантированное право на работу по специальности с обязательной отработкой определенного срока. Зарплата устанавливается не коллективным договором, а законодательством (уравниловка). Предприняты попытки материального и морального стимулирования, но с другой стороны ужесточается борьба с нарушителями трудовой дисциплины. В 1940 г. запрещен самовольный переход с одной работы на другую. Введена уголовная ответственность за прогулы и опоздания.
• Проведение сплошной коллективизации требует изменений в колхозном праве. Постановлением ЦК ВКП(б) от 5 января 1930 г. установлена основная форма колхоза - сельскохозяйственная артель (позднее примерным уставом 1935 г. сельскохозяйственная артель закреплена как единственная форма).
• Земля остается в собственности государства, артели же земля предоставляется «в бессрочное пользование». Основные средства производства (земля, машины, тягловый скот, крупный породистый скот) обобществляются. Колхозному двору выделяется небольшой приусадебный участок (ограничен в 1939 г.). Нарушается принцип добровольности вступления и выхода из артели. Кулакам и «лишенцам» запрещено вступать в колхоз. Отменено распределение по уравнительному принципу, введен трудодень (единица измерения труда в соответствии с его количеством и качеством).
• Высший орган колхоза - общее собрание колхозников. Основная производственная единица - бригада. Государственное руководство осуществляется через райколхозсоюзы. В 1930 г. колхозам предоставлены льготы (освобождены на два года от налогов, списаны недоимки, оказана помощь финансами и семенами).

В уголовном и уголовно-процессуальном праве закладываются благоприятные условия для массовых репрессий.

• Уголовное право призвано ужесточить борьбу с посягательством на социалистическую собственность:

* введены одинаково высокие санкции за крупные и мелкие хи-щения;

* установлена ответственность за выпуск недоброкачественной продукции (1933 г.) [12];

* усилена ответственность за государственные преступления (измена Родине, вредительство, шпионаж), в октябре 1937 г. сроки лишения свободы повышены с 10 до 25 лет, репрессии распространены на членов семьи;

* усилена ответственность за хулиганские поступки - до пяти лет (1935 г.);

* установлена ответственность несовершеннолетних с двенадца-тилетнего возраста (1935 г.);

* установлена уголовная ответственность за нарушение трудовой дисциплины (1940 г.).

• В 1930 г. введено в действие Положение об исправительно-трудовых лагерях (места изоляции особо опасных преступников). Ру-ководство ИТЛ передано ОГПУ. Введено три категории ИТЛ:

* 1 - 2 - для трудящихся;

* 3 - для нетрудовых элементов и осужденных за контрреволюционные преступления.

• В лагерях применяется различный режим. С 1933 г., после выхода Исправительно-трудового кодекса, формируется система мест заключений. Основной тип - колонии ОГПУ и Народного комиссариата юстиции. Кодекс быстро теряет значение, так как организация и деятельность колоний все больше регулируются ведомственными актами, противоречащими закону. В 1934 г. все места заключения переданы НКВД СССР.
• Уголовно-процессуальное право отражает тенденцию усиления мер наказания. Ускоряется расследование преступлений на транспорте (10 дней). Постановлением ЦИК и СНК СССР «О рассмотрении дел о преступлениях, расследуемых НКВД СССР и его местными органами» (1934 г.) такие дела рассматриваются судебными коллегиями областных и других более высоких судов в составе председательствующего и двух членов суда, без участия народных заседателей. Наиболее тяжкие из государственных преступлений отнесены к подсудности военных трибуналов округов и военной коллегии Верховного суда СССР.
• Законом от 1 декабря 1934 г. установлен упрощенный порядок расследования и рассмотрения дел о «террористических организациях и террористических актах»:

* следствие должно заканчиваться в течение 10 дней;

* обвинительное заключение вручается обвиняемому за сутки до рассмотрения дела;

* дела слушаются без участия сторон;

* кассационное обжалование приговоров и ходатайства о помиловании не допускаются;

* приговор к высшей мере наказания приводится в исполнение немедленно.

• Таким образом, закрепленные Конституцией СССР 1936 г. демократические принципы уголовного процесса (право обвиняемого на защиту, подчинение суда только закону, гласность судебного разбирательства и др.) были пустой декларацией.

Тоталитарная политическая система в СССР в 30 годы сформировалась вокруг единственной фигуры - Иосифа Сталина. Именно он последовательно, шаг за шагом уничтожал конкурентов и неугодных, устанавливая в стране режим личной беспрекословной власти.

В первые годы существования советского государства лидирующую роль в партии занимал Ленин. Ему удавалось контролировать различные группировки внутри большевистского руководства за счет своего авторитета. Сказались и условия гражданской войны [6].

Однако с наступлением мира стало ясно, что СССР больше не может существовать в состоянии военного коммунизма, сопровождавшегося бесконечными репрессиями. Незадолго до смерти Ленин стал инициатором новой экономической политики. Она помогла восстановить страну после нескольких лет военной разрухи. В 1924 году Ленин умер, и Советский Союз вновь оказался на перепутье.

Тираническая политическая система в СССР в 30 годы сложилась именно такой, потому что большевики не создали легитимных инструментов по передаче власти. После смерти Ленина началась борьба его сторонников за верховенство. Самой харизматичной фигурой партии был опытный революционер Лев Троцкий.

Он являлся одним из непосредственных организаторов Октябрьского переворота и важным военачальником во время гражданской войны. Однако Троцкий проиграл аппаратную борьбу Иосифу Сталину, которого сначала никто не воспринимал всерьез. Генеральный секретарь (тогда эта должность была номинальной) по очереди расправился со всеми своими конкурентами. Троцкий оказался в эмиграции, но даже за границей он не был в безопасности. Его убьют много позднее - в Мексике в 1940 году.

В Союзе же Сталин начал организовывать первые показательные политические процессы, которые демонстрировали, какими будут репрессии в СССР в 30-е годы. Позже были осуждены и расстреляны большевики первого призыва. Они были ровесниками Ленина, много лет находились в эмиграции при царе и приехали в Россию в знаменитом пломбированном вагоне. Были расстреляны: Каменев, Зиновьев, Бухарин - все, кто были в оппозиции или могли претендовать на первое место в партии.

На рубеже 20-30-х годов были введены пятилетки. Планы по развитию народного хозяйства СССР жестко регулировались государственным центром. Сталин хотел создать в стране новую тяжелую и военную промышленность. Началось строительство ГЭС и другой современной инфраструктуры.

В то же время Сталин организовал несколько политических процессов, связанных с так называемыми вредителями, т. е. людьми, специально портившими производство. Это была кампания по репрессированию класса «технической интеллигенции», особенно инженеров. Прошел процесс Промпартии, затем Шахтинское дело и т. д. Раскулачивание Процесс индустриализации был крайне болезненным. Он сопровождался погромами в деревне.

Политическая система в СССР в 30 годы уничтожила мелкое зажиточное крестьянство, работавшее на своих участках, с помощью которых оно и кормилось. Вместо этого государство создало в селах колхозы. В коллективные хозяйства начали сгонять всех крестьян. Недовольных репрессировали и отправляли в лагеря. В деревне частым стало доносительство на «кулаков», прятавших свой урожай от властей. В Сибирь и Казахстан ссылали целыми семьями [9].

...