Методы, приемы и средства выразительности при создании образа человека искусства в документальном кино
История документального фильма-портрета. Темы и образы современных документальных очерков. Традиции создания образа человека искусства в мировой документалистике. Методы и приемы создания образа человека искусства в портретных очерках современности.
Рубрика | Культура и искусство |
Вид | магистерская работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 13.11.2017 |
Размер файла | 211,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Акцентирование рода деятельности героя при создании его экранного образа закономерно и оправдано тем, что профессиональная деятельность человека является важным элементом его идентификации в обществе. При этом важно понимать, что этот фактор является лишь частью личности, в том числе отражающий его мироощущение и жизненную позицию. Особенно это характерно для людей искусства, поскольку всё, что тревожит их умы и сердца, воплощается в их творчестве. Поэтому фильмы о людях искусства занимают отдельную нишу в современной портретной документалистике. Данная тема будет подробно рассмотрена в следующей главе.
Выводы по первой главе
Желание запечатлеть образ и тем самым увековечить отдельного человека - естественно и первородно, поэтому портретный жанр имеет многовековую историю и находит своё воплощение во всех видах искусств. Экранный портрет стоит на глубоком фундаменте более ранних форм отражения человеческой сущности, сохранил многие их законы и методы, при этом, исходя из своей природы и временного контекста, дополняет этот базис новыми приёмами и темами. Угол зрения на человека меняется в зависимости от исторической эпохи, политического режима, превалирующих философских концепций, поэтому от десятилетия к десятилетию документальный портретный очерк видоизменялся и по форме, и по содержанию. При этом на одном и том же историческом и идеологическом фоне возможно появление разительно отличающихся работ, поскольку в произведении так же присутствует и авторское начало. Пройдя длинный путь от наскального рисунка до экранного изображения, портрет вышел за рамки визуального отражения внешнего облика, он стал способом познания человека во всём многообразии его проявлений.
ГЛАВА II. ПОРТРЕТНЫЙ ОЧЕРК О ЧЕЛОВЕКЕ ИСКУССТВА. МЕТОДЫ, ПРИЁМЫ, СРЕДСТВА ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТИ
Люди творческих профессий вызывали интерес у документалистов с первых лет существования кинематографа, многие режиссёры художественного кино начинали свой творческий путь с документальных портретных очерков именно на эту тему (А.Е. Учитель, Н. Орлов), современные авторы по-прежнему часто избирают деятелей искусства в качестве героев. В рамках данного исследования был проведён социальный опрос с целью выяснить, является ли документальный фильм о человеке искусства востребованным источником информации у современного зрителя. В качестве метода было избрано анкетирование. Выбирая вид анкетирования по способу взаимодействия с респондентом, было решено остановиться на комбинированном, включающем очное и заочное онлайн-анкетирование. Это было сделано по следующей причине: интернет-опрос позволяет охватить большее количество респондентов, однако, их возраст редко превышает 45-летний порог, а в наши задачи входило получение данных об аудитории всех возрастных категорий. Результаты показали, что наиболее удобным источником, через который можно ознакомиться с биографией и творчеством интересующего человека является интернет, что вполне очевидно в виду его доступности и оперативности. Далее идут документальный фильм и книга. И на третьем месте - пресса. Стоит отметить, что вариант «интернет» в большей степени выбирали представители категорий «до 25» и «от 25 до 40». На вопрос «Смотрите ли Вы документальные фильмы-портреты, биографии?» большая часть респондентов (63%) выбрала ответ «Да, иногда», следующий по популярности ответ «Да, часто» (16%) и последний - «Нет» (15%). Ответ «Нет» чаще выбирали мужчины. Таким образом можно сделать вывод - данный жанр пользуется спросом у зрителей и вызывает интерес у большинства респондентов, что делает целесообразным его исследование.
Французский режиссёр и кино-теоретик Луи Деллюк писал, что у кино могут быть свои собственные средства выражения, не доступные никакому другому искусству. И, действительно, кинематограф использует целый арсенал средств выразительности, в которые входят и исключительно кинематографические, и позаимствованные из других искусств.
Эстетика экранного зрелища формировалась на почве общей эстетики, поэтому и средства экранной выразительности во многом схожи с литературными, музыкальными, изобразительными и театральными. Выразительные средства кинематографа можно разделить на три группы: звуковые, изобразительные, монтажные. В первую группу входит речь, музыка, шум. Основные характеристики: громкость, динамика, экспрессия. Во вторую - кадр (основная характеристика - масштаб), ракурс, свет, цвет. Монтаж по художественным характеристикам подразделяется на ассоциативный и метафорический, по сюжетным - на линейный и перекрёстный. Также можно выделить такие монтажные приемы, как сопоставление и аналогия, параллельный монтаж, переключение эмоциональных регистров, рефрен.
Список художественных приёмов ещё шире - сюда входят реконструкция, анимация, использование фотографий и архивных съёмок, а также позаимствованные из литературы метафора, антитеза, гипербола и многое другое. Кроме того, в определённых случаях свой отпечаток на образ героя накладывают драматургические и композиционные приемы, а также методы съёмки (метод «прямой» или репортажной съемки, метод организованной (спровоцированной) ситуации, метод наблюдения, съемка «привычной» камерой, съемка «скрытой» камерой, метод художественной реконструкции).
При анализе будет обращаться внимание именно на те средства и приёмы, которые создают образ героя, иллюстрируют его личность, раскрывают новые грани, погружают в его творчество и жизненный путь.
2.1 Типология документальных портретных очерков о людях искусства
С момента создания первых документальных очерков было накоплено огромное наследие фильмов о людях творческих профессий, их число растёт из года в год. Для более обстоятельного и всеобъемлющего анализа фильмов данной тематики возникла необходимость их систематизации.
Наиболее очевидная классификация - по количественному признаку героев или нарраторов. В первом случае портреты можно разделить на индивидуальные и коллективные. Сразу оговоримся, что при дальнейшем анализе предпочтение будет отдаваться индивидуальным портретам, поскольку при наличии нескольких героев режиссёрами выбирается концепция, способная объединить нескольких персонажей в рамках одного фильма, а нас в первую очередь интересуют методы и приёмы создания неповторимого образа. Во втором случае все портретные очерки о людях искусства можно подразделить на картины с монофоническим и полифоническим повествованием. При последнем способе наррации объёмный образ героя создаётся за счёт разности мнений и точек зрения на личность, его судьбу и творчество. При этом в обоих форматах могут присутствовать, как диегетические (сам герой, другие персонажи, повествующие о себе), так и экзегетические (очевидцы, эксперты, автор фильма) рассказчики. Отдельно стоит выделить категорию без рассказчика - миметическую. Обычно к их числу относятся фильмы, снятые методом наблюдения.
Также портретные очерки о людях искусства можно классифицировать по форме произведения, которая зависит от основного акцента фильма. В биографических портретах основное внимание уделяется жизнеописанию героя. Определённую схожесть с биографическим имеют юбилейный и мемориальный портрет, однако основным его признаком является исключительно позитивная подача жизненного пути героя. Портрет-исповедь фокусируется на мыслях героя, его мировоззрении и ценностях, основан преимущественно на его монологе. Контрастен ему фильм-наблюдение - в нём автором создаётся эффект «четвёртой стены», ни режиссёром, ни героем не даются комментарии по ходу действия. Последние два вида в этой классификации условно можно назвать историческим и искусствоведческим портретами. В первом личность героя раскрывается в контексте современной ему эпохи, во втором - посредством результатов его творчества.
Безусловно, при обстоятельном и творческом подходе к работе с материалом фильмы одного режиссёра, к примеру, о балерине и живописце получатся совершенно разными, в них будут использованы разные средства выразительности, методы и приёмы. Поэтому вполне логичным будет разделение по виду деятельности героя. Так портретные очерки о людях искусства можно разделить на фильмы о художниках, скульпторах, музыкальных деятелях, танцорах, актёрах, режиссёрах, представителях новых экспериментальных видах искусств.
В дальнейшем исследовании мы так или иначе будем обращаться ко всем классификациям, но за основу возьмём простейшее разделение по временному признаку, поскольку именно оно позволяет рассмотреть жанр в динамике, отметить наиболее востребованные способы создания образа творческого человека, определить факторы, влияющие на тенденции той или иной эпохи.
2.2 Традиции создания образа человека искусства в мировой документалистике
Как уже говорилось ранее, расцвет портретного жанра в документалистике пришёлся на 1960-е годы. Однако режиссёры предыдущих десятилетий также обращались к образам людей искусства. Парадоксально, но кинематограф, переводящийся с греческого как «пишущий движение», одним из первых запечатлел самое статичное из искусств - скульптуру. В 1949 году Карлом Теодором Дрейером был снят фильм «Торвальдсен» о датском скульпторе позднего классицизма. Десятиминутный фильм крайне прост по своей структуре: в начальных титрах описана краткая биография героя, далее на экране одна за другой появляются скульптуры Б. Торвальдсена, снятые с различных ракурсов крупным и общим планом, за кадром диктор на фоне музыки начитывает основную информацию о каждом из произведений. Конечно, данную ленту ещё нельзя назвать полноценным портретом, и вычленить из неё полноценный образ героя невозможно, но на этом этапе уже предпринята попытка объединения биографии героя и его творений. Спустя год был выпущен оскароносный фильм Р.Дж. Флаэрти и Р. Лифорда «Титан: История Микеланджело», частично основанный на съёмках Курта Ортела 1938 года. Основу визуального ряда составляют скульптуры Микеланджело, снятые операторским приёмом - параллакс при обороте, его зарисовки, съёмки улиц Рима. Авторами создан поистине высокохудожественный образ великого скульптора: иллюзия присутствия творца создана посредством светового луча, скользящего по интерьерам, обставленным его скульптурами, личность героя раскрывается через его произведения, а его творческое развитие соотносится с историческим и политическим контекстом. Примечательно также использование коллажей и простейшей инфографики. Дополнение видеоряда такими способами визуализации, как вышеупомянутые коллажи и инфографика, а также фотография, статичные рисунки и анимация, быстро стало традиционным в документальном кино в целом и в фильмах-портретах в частности. Любопытно использование анимации в фильме 1957 года «История Джеймса Дина»: появившийся ещё на этапе начальных титров, рисованный игрушечный автомобиль отсылает нас к дальнейшим событиям, таким образом чисто информативная часть фильма вплетается в общий художественный замысел и ход повествования. Данный фильм Р. Олтмена и Д.В. Джорджа в целом интересен своими приёмами и средствами выразительности, поэтому заслуживает более детального рассмотрения. Картина построена на принципе кольцевой композиции: начинается и заканчивается сценой аварии, в которой погибает Джеймс Дин. И уже в рамках этого эпизода авторами было использовано несколько необычных художественных приёмов: в начале упомянутый выше рисованный автомобиль выезжает на реальную дорогу (создан этот эффект за счёт наложения кадров), в следующем кадре посредством субъективной камеры создаётся иллюзия наблюдения за поездкой и последующей аварией с позиции героя, в финале кадры аварии сменяются надгробной плитой Джеймса Дина, мёртвой птицей, испуганными лицами близких людей и падением всё той же игрушечной машинки под звуки клаксона. Основная часть фильма так же исполнена символами и метафорами: бегущая за машиной собака, олицетворяющая прощание с детством, растворяющееся на фоне море лицо героя, символизирующее его смерть, пророческая реплика в одном из его фильмов: «Осторожнее во время гонок - иногда жизнь может сказать, что у неё свои дела». Для иллюстрации некоторых эпизодов используется приём реконструкции событий, и стоит отметить, что выполнен он максимально деликатно: зритель не видит лица героя - либо в кадре лишь его руки, либо он снят со спины, либо, как в сцене с аварией, его присутствие обозначено субъективной камерой. Несмотря на то, что сюжет основан на изложении основных жизненных этапов актёра, этот фильм нельзя назвать исключительно жизнеописательным - авторами предпринята попытка проанализировать биографию героя, проследить связь между его детскими потрясениями и взрослой жизнью, показать его глазами и идеализировавших его поклонников, и родственников, знающих его ранимым и открытым мальчиком, отразить на экране его мысли и взгляды на жизнь. Однако стремление осветить в картине внутренний мир героя дало неоднозначные результаты: с одной стороны, зрители, действительно, увидели известного актёра с новой стороны, а с другой, в гонке за вожделенным эффектом режиссёры прибегают к излишней драматизации и использованию явно непроверенных данных: так в закадровый текст вынесены такие фразы, как «он чувствовал себя очень хорошо», «он провёл завтрак в раздумьях», «он знал, что его железный конь рад такому лихому пассажиру». Учитывая тот факт, что в этих репликах речь идёт о последних часах жизни Джеймса Дина, которые он провёл в одиночестве, утверждения эти - лишь плод воображения авторов. Поэтому при всех несомненных достоинствах этого фильма уместнее говорить не об отражении, а именно искусственном создании образа героя.
Безусловно, духовная и мыслительная сферы героев волнуют и влекут режиссёров, однако при съёмках мемориального портрета им остаётся уповать лишь на дневники и письма, как это было сделано в фильмах «Марина Цветаева. Последний дневник» и «Фрида на фоне Фриды», которые мы рассмотрим в следующем параграфе. Попытка же «реконструкции» мыслей героя, как в «Истории Джеймса Дина», может рассматриваться, как нарушение этических норм, поскольку основная цель документалиста - отразить реальность, а не переконструировать её в угоду художественному замыслу. Гораздо проще этот аспект личности осветить режиссёру, снимающему портретный очерк современника. В этом-то и заключается основная ценность фильмов-исповедей - у зрителя есть возможность из первых уст услышать размышления героя на всевозможные темы, узнать его мнение об определённых события, понять, как сомоидентифицируется герой. Примером такой работы является фильм Ширли Кларка «Роберт Фрост: Полюбовный спор с миром» 1963 года. Режиссёру удалось зафиксировать на плёнку рассказ о себе и своих взглядах на жизнь известного поэта всего за год до его смерти. Монолог героя сменяется кадрами его родной деревни, анализом его стихотворений, а также, снятых методом наблюдения, сцен из жизни героя, в том числе вручением премии Джеком Кеннеди.
Метод наблюдения широко используется при создании портретных очерков о людях искусства. Чаще всего он является одним из многочисленных приёмов, помогающим показать героя в обыденной жизни, однако в некоторых фильмах этот приём становится не просто ключевым, а формообразующим. Так фильм «Таинство Пикассо» 1955 года не включает в себя жизнеописание художника и интервью с приближенными к нему людьми - он состоит лишь из наблюдения за творческим процессом Пикассо, за рождением его картин. Специальная конструкция на основе подсвеченного полупрозрачного холста позволяет на время абстрагироваться даже от визуального облика художника - на экране по шагу, по штриху, будто сами собой, воплощаются новые шедевры, зритель видит каждый слой, каждое исправление, поэтому конечный результат воспринимается уже совершенно иначе. Происходящее не требует пояснений - мы видим самую сущность художника, образ героя формируется исключительно через его произведения. Именно этим фильмы о людях искусства отличаются от экранных портретов людей других сфер деятельности - искусство является видимой частью внутреннего мира автора и порой может сказать о герое больше, чем множество экспертов и его современников. Для достижения этого эффекта не обязательно показывать творца в процессе - иногда достаточно правильного анализа его работ, как в фильме Алена Рене «Ван Гог» 1948 года. Визуальный ряд состоит исключительно из картин героя, а закадровый голос соотносит каждую из них с определёнными периодами его жизни, мыслями и мечтами, взятыми из писем и дневниковых записей - в итоге акцент фильма оказывается вовсе не на творчестве Ван Гога, а на его судьбе и психоэмоциональном образе.
Вернёмся к фильму-наблюдению для того, чтобы рассмотреть ещё одну из его форм в рамках документалистики о людях искусства. Достаточно распространённым является формат «несколько дней из жизни», который обычно приурочен к какому-то важному творческому событию или подготовке к нему. C появлением более мобильных камер появилась новая вариация этого формата - гастрольный тур. Примером такой работы является фильм 1967 года «Не смотри назад» Д.А. Пеннебейкера о Бобе Дилане. Образ музыканта формируется за счёт съёмок его выступлений, общения с коллегами и журналистами. В фильмах данного формата в полной мере раскрывается метод привычной камеры - режиссёр и оператор становятся частью повседневной жизни героя, и со временем он полностью раскрывается, проявляет ранее скрытые черты характера, перестаёт играть на камеру, что так свойственно публичным людям. Этот формат подробно освещает небольшой отрывок из жизни героя и даёт возможность зрителю прожить его вместе с ним.
Для более масштабного знакомства с определённой личностью, её творческим развитием существует формат биографического фильма-портрета. Огромный вклад в его развитие внесли советские режиссёры, создавшие ставшую классической основу из синтеза творческих работ, интервью с героем, скрупулёзно подобранного видеоряда и вдумчивого логически выстроенного закадрового текста. При этом стоит оговориться, что даже в фильмах о людях искусства того времени чётко читается идеологическая подоплёка и политически выгодная интерпретация творчества героя. Например, в фильме 1964 года Марии Славинской «Галина Уланова» среди съёмок с выступлений и рассуждений героини о жизни и искусстве нашлось место и такой реплике в дикторском тексте: «Успех наших спектаклей - это торжество советского реалистического искусства, человечного по своей природе, насыщенного оптимизмом и верой в прекрасное». Как правило, такие вкрапления были вплетены в общую ткань повествования и не меняли её структуры, не искажали образ героя, добавляя лишь ко всем прочим характеристикам, что он является образцовым советским гражданином. Другой вопрос в том, что многие таланты и вовсе не были освещены в документальном кинематографе, исходя исключительно из своей не угодности советской власти, но этот вопрос уходит за рамки нашего исследования, поэтому вернёмся к образам, средствам и приёмам советского биографического фильма. Наглядным примером удачного отражения облика человека искусства на фоне его жизнеописания является фильм Б. Карпова и П. Русанова «Сергей Есенин» 1965 года. Искомый эффект достигается путём гармоничного синтеза хроникальных кадров, натурных съёмок и дневниковых записей Есенина, подкреплённых соответствующими произведениями его авторства. Особого внимания заслуживает высокохудожественная визуализация его стихотворений. Большой степени драматизма достигает сцена чтения стихотворения из поэмы «Сорокоуст» за счёт динамичного параллельного монтажа кадров с изображением скачущей лошади и мчащегося по рельсам поезда, рефреном повторяется наложение портрета поэта на основное изображение, отсылая зрителя к судьбе автора.
Среди советских документальных портретных очерков этих лет, не смотря на превалирующую биографичность картин, можно встретить и примеры успешного создания образа человека искусства без упора на жизнеописание. Так в фильме «Бип остается в Ленинграде» 1961 года режиссёром Вячеславом Гулиным не было приведено ни одного факта из жизни актёра Марселя Марсо, при этом шестнадцатиминутная лента осветила многие грани его личности. Зритель видит артиста исключительно в рамках его пребывания в Ленинграде: на сцене, на улицах города, в зрительном зале на концерте А. Райкина. На экране мы видим и результаты его творчества, и процесс создания новых миниатюр, и общение Марселя Марсо с ленинградцами на интернациональном языке пантомимы. Вдохновляясь местами, связанными с интересующими его русскими писателями, артист экспромтом создаёт зарисовки сцен будущих спектаклей - у зрителя появляется возможность подсмотреть за процессом рождения искусства. Отдельно стоит выделить закадровый текст - диктор не просто комментирует происходящие на экране события, а объединяет все эпизоды в единое повествование, в котором находится место и артисту Марселю, и его персонажу Бипу. Найти баланс между сценическим и реальным образом героя-артиста в рамках документального фильма бывает достаточно сложно, поскольку таким образом режиссёру фактически нужно раскрыть несколько личностей в рамках одного портрета. Для того, чтобы избежать длительных закадровых описаний амплуа героя, авторы часто включают в ткань фильма целые сценические номера - таким образом у зрителя не знакомого с творчеством портретируемого появляется возможность составить собственное мнение о нём. Например, фильм Виктора Лисаковиач «Леонид Енгибаров, знакомьтесь» (1966) на две трети состоит из реприз знаменитого клоуна-мима, а между эпизодами с выступлениями зритель видит его в гримёрной, на репетиции, на встрече с друзьями. При этом сопровождение визуального ряда закадровым текстом в отличии от фильма «Бип остается в Ленинграде» минимально.
Как уже говорилось в предыдущей главе, главным героем портретных очерков 1970-х стал простой труженик, а спустя десятилетие советский кинематограф не только впервые обратился к проблемному портрету, но и вернулся к теме людей творческих профессий. В портретных очерках тех лет наметились следующие тенденции: нелинейное изложение биографии героя, использование метафорических кадров, введение в ткань повествования лейтмотива, способствующего раскрытию образа героя. Так в фильме «Любовь Орлова» (Г. Александров, 1983) таким лейтмотивом становятся отношения с мужем, в «Эдуард Асадов. Сражаюсь, верую, люблю» (Е. Лисконог, 1986) - война, «Которого любили все» (Л. Осыка, 1982) - восприятие экранных образов героя зрителями. Последний фильм отличается от остальных телевизионным форматом - в кадре присутствует ведущий, который берёт интервью и комментирует описываемые эпизоды. При этом основным нарратором является не автор - история складывается из рассказов и мнений друзей, коллег героя и, что необычно для биографических фильмов, зрителями. Повествование сопровождается иллюстрированием актёрскими работами Л. Быкова, созвучными тому или иному эпизоду его жизни - так, например, смерть актёра визуализируется через метафорический кадр с покидающим Землю НЛО из его последнего фильма. Проведение параллелей между героиней и её ролями прослеживается и в фильме «Любовь Орлова»: рефреном повторяется реплика из спектакля «Милый лжец»: «И мне никогда не будет больше тридцати девяти лет! Ни на один день!». Особым лирическим смыслом наполняется фраза, когда запись монолога Л. Орловой слушает её партнёр по спектаклю Ростислав Плятт в том же зале, в котором в последний раз они вместе играли эту сцену. Отметим, что этот эпизод является ярким примером авторского художественного приёма. Режиссёром фильма является муж героини Г. Александров, поэтому её образ пропущен сквозь призму восприятия автором своей на тот момент уже ушедшей из жизни жены, что в том числе читается в финальной сцене фильма, в которой Александров сидит один в их общей гостиной. В целом стоит отметить, что в хроникальные кадры, интервью, сцены из фильмов и спектаклей, органично вплетаются метафорические эпизоды: например, сменяющие друг друга букеты, как символ взросления и творческого развития героини, корабль, названый её именем, уходящий за горизонт, как воплощение бессмертия в искусстве после физической смерти. Если в фильме «Любовь Орлова» искомый эффект достигается исключительно за счёт ассоциативной интерпретации изображения, то в «Эдуард Асадов. Сражаюсь, верую, люблю» используются вспомогательные технические эффекты: например, многослойная экспозиция, усиливающая тревогу.
Также в 1980-е наметилась тенденция проведения глубинного анализа личности, даже мемориальные портреты содержат негативные характеристики героев, что ранее противоречило самому формату. Так в фильме «Я не люблю» П. Солдатенкова Владимир Высоцкий показан не только любимцем публики, талантливым актёром и автором, но и человеком со сложным характером. Также в фильме противопоставляются позиции близких герою людей, нет односложной характеристики. В более ранних мемориальных портретах факт смерти чаще упоминался вскольз, иносказательно - в фильмах 80-х тема ухода из жизни не только не избегалась, но и часто становилась лейтмотивом всего фильма, как в «Я не люблю»: наряду с хроникальными кадрами из жизни Высоцкого, эпизодами из фильмов, интервью с близкими людьми, в фильме фигурируют сцены погребения, проводов, поминок. Сцена отпевания включена и в фильм А. Сокурова «Московская элегия» об А.А. Тарковском, ей предшествует метафорический кадр опустевшей веранды, на которой зритель впервые видит героя в рамках фильма, через постепенное укрупнение плана камера переходит от светлой веранды к чёрному фону, и когда темнота полностью заполняет кадр, на экране появляется дата смерти Андрея Тарковского. Процесс раскрытия образа героя в данном фильме не привязан к изложению биографии героя - его мировоззрение очерчивается на фоне работы над фильмом «Ностальгия». Вот что пишет автор «Московской элегии» А. Сокуров в аннотации к фильму о концепции этого документального портрета: «Предлагаемый фильм -- это субъективные впечатления от личности и исторической судьбы великого кинематографиста. Позволю себе добавить, что нашей задачей было создание особой человеческой интонации к памяти и личности Тарковского. Мы хотели распорядиться материалом ласково, осторожно, по-доброму. Мы не стремились охватить все стороны жизни и творчества Тарковского». Снятая преимущественно привычной камерой картина раскрывает образ героя в творческом процессе и беседах с коллегами, дополнительным материалом являются фильмы Тарковского, в том числе автобиографичное «Зеркало».
В 1990-х А.Н. Сокуров продолжает создавать психологические портреты деятелей искусства, в этот период им были сняты такие фильмы, как «Робер. Счастливая жизнь», «Узел. Беседы с Солженицыным», «Петербургская элегия» и «Элегия» о Фёдоре Шаляпине, Альтовая соната. Однако массовая тенденция смещается в сторону телевизионного поверхностного портретирования в рамках циклов о деятелях шоу-бизнеса. Иносказательность, метафоричность чужда данному формату - образ создаётся преимущественно за счёт интервью и жизнеописания героя.
За десятилетия существования экранного портрета в целом и о людях искусства в частности сформировалась целая палитра приёмов и методов воплощения образа творца на плёнке: игра планов и ракурсов, использование метафор и символов, синтез хроники и закадрового текста, исповедь героя, полифоническая наррация, представляющая жизнь героя и его личность с разных сторон, метод наблюдения, открывающий зрителю не только повседневный облик героя, но и таинство создания произведений искусства и многое другое. При этом не существует универсальной формы качественного портретного очерка о человеке искусства - каждый герой требует индивидуальной интерпретации.
2.3 Авторские методы и приёмы создания образа человека искусства в портретных очерках современности
Советский документальный кинематограф оставил нам огромное наследие мастерски исполненных портретных очерков, средства и приёмы художественной выразительности, определившиеся в те годы используются и по сей день, дополняясь и видоизменяясь, исходя из возможностей новых технологий и авторского видения современных режиссёров. С распадом Советского Союза расширился и спектр возможных тем и героев. Так в 1994 году Е. Якович и А. Шишовым был снят документальный фильм, создание которого казалось немыслимым во времена СССР, «Прогулки с Бродским». Снятая при жизни поэта картина представляет собой коллаж из бесед с героем, его стихотворений, сцен из его жизни. В 2010 году, уже после смерти Иосифа Александровича, режиссёром Романом Либеровым по заказу телеканала «Культура» был снят «Иосиф Бродский. Разговор с небожителем», отличающийся уникальным авторским использованием киноязыка. «Наш фильм называется «Разговор с небожителем». Тут всё просто: он небожитель и в иерархическом смысле (скажем без пиетета -- гений), и буквально, -- ибо так мы называем умерших. Плюс -- это моё любимое его стихотворение, моя, своего рода, мантра». Фильм был создан на основе интервью, взятого у Иосифа Бродского критиком Соломоном Волковым в Нью-Йорке в 1993 году. Стоит отметить, что в фильме используется не запись оригинальной беседы, а её реконструкция, начитанная актёрами Кириллом Пироговым и Максимом Литовченко. От того особо интересны те художественные приёмы, которыми пользуется автор. Фильм на основе аудио-беседы не редкость. Так, например, была снята работа о Мерлин Монро «Я боюсь…». Обычно в таких случаях в качестве видеоряда используются архивные записи, фото, письма. Всё это есть и в «Иосиф Бродский. Разговор с небожителем». Однако есть в этом фильме и особенный приём, характерный для Романа Либерова. При помощи ненавязчивой стилизованной под рисунки чёрным пером анимации иллюстрируются закадровые рассказы Бродского, а образ самого поэта становится живым и наглядным. Интересно решена сцена суда - хроникальных кадров не осталось, но сохранился судебный протокол с вопросами судьи и ответами Бродского, показаниями свидетелей и мнением трудящихся, никакого отношения к поэту не имевшими. Именно на основе этих показаний создан мультипликационный эпизод суда, полный идеологического абсурда. Часто в докуметналистике анимация используется в качестве приложения, обособленной иллюстрации - это не тот случай. Здесь она - неотъемлемая часть повествования, переплетающаяся с хроникой, коллажами и «живыми» фотографиями (в целом статичное изображение с анимированными деталями). Используется и реконструкция событий, но без актёрской игры, восстановлена только обстановка, при которой могла бы происходить беседа. Не стоит умалять значимость и таких средств художественной выразительности, как звук и монтаж. Они бережно обрамляют общую форму, мягко соединяют разрозненные части в общую композицию. А поскольку закадровая беседа является осью всего произведения, то и звук в этом фильме имеет особое значение. Шумы добавляют реалистичности этому диалогу: чиркнувшая спичка, затяжка сигаретой, мяуканье кота, прочие не столь узнаваемые звуки заставляют поверить в то, что мы слышим не специально начитанный для фильма текст, а реальное интервью. Музыка - специально записанная партия ударных инструментов - также гармонично вписывается в общую композицию, не привлекая лишнего внимания, лишь усиливая комический или драматический эффект.
Характерная особенность фильмов-диалогов заключается в том, что образ главного героя создаётся не описательно, а опосредовано через обсуждение моментов биографии, его общемировоззренческие высказывания, поведение и реакции. В фильме с таким способом нарратива вообще многое зависит от развития беседы, в том числе и сюжетная линия, композиция. В фильме «Иосиф Бродский. Разговор с небожителем» повествование выстроено хронологически с небольшими ответвлениями общего характера. Так как интервью было взято за 3 года до смерти Иосифа Александровича, оно охватывает практически всю его биографию, точнее самые яркие её эпизоды. Беседа происходит уже в эмиграции, но тема Родины проходит красной нитью сквозь весь фильм: в нью-йоркском кабинете включён телевизор, по нему показывают новости из России, говорит о своей любви к Венеции - сравнивает её с Петербургом, вспоминает о прошлом и, конечно, тут же вздымается целый вихрь воспоминаний, открытий, встреч и потерь, связанных с родными краями. Бродский далеко от отчего дома, родителей уже нет в живых, и он туда больше никогда не вернётся - с их петербуржской квартирой зрителей знакомит друг поэта - единственный человек, глазами которого показан Бродский со стороны, остальную часть фильма можно назвать автопортретом, поскольку хоть фильм создан и другими людьми, сделано это с минимальным вмешательством в откровения героя. Далее интервью прерывается только на анимацию и стихи Бродского, начитанные самим автором и Кириллом Пироговым. Стихи здесь являются особым художественным средством, они иллюстрируют периоды, людей, о которых идёт речь, только в них мы можем услышать боль и отчаяние - в диалоге Бродский ироничен и жизнерадостен, при обсуждении особо печальных тем просто сдержан. В 40 минут вмещаются воспоминания о родителях, любви и предательстве, суде за тунеядство, псих. лечебнице и ссылке, эмиграции и Нобелевской премии, рассуждения о языке, поэзии, одиночестве и самоидентификации. И всё это непринуждённо с самоиронией и искренней скромностью.
Фильм был достаточно тепло принят критиками и зрителями, номинирован на «ТЭФИ» и является примером яркого и нешаблонного создания образа в документалистике. Единственное, что вызывает некоторое негодование у ценителей творчества И. Бродского, это то, что в начальных титрах не упоминается то, что интервью воссоздано по книгам С. Волкова «Диалоги с Иосифом Бродским» и «Иосиф Бродский. Большая книга интервью» под редакцией В. Полухиной. По этой причине возникла некоторая путаница - во многих источниках «Диалог с небожителем» описывается, как фильм на основе аудиозаписи с откровениями самого Бродского.
Как было написано выше интервью состоялось за три года до того, как Бродский стал «небожителем», но режиссёр даёт нам биографию с финалом, и завершает её сам Иосиф Александрович пророческими словами: «Век скоро кончится, а раньше кончусь я. Это не моя заслуга, это заслуга хронологии. Действительно, столетье кончится. У меня было 4 инфаркта, 2 операции на сердце. <…> Я не суеверный. Иногда только неприятности происходят к концу января.» Иосиф Бродский умер 28 января 1996 года от инфаркта. Перед титрами кардиограмма, ранее принимавшая очертания родного поэту города, навсегда превращается в натянутую струну. Стоит отметить, что тема человека искусства стала ключевой в творчестве Романа Либерова - на данный момент все его фильмы посвящены исключительно писателям и поэтам. Для каждой картины режиссёр находит уникальную аудиовизуальную форму, выходящую за пределы традиционной документалистики, и переносит на экран своё видение образа героя. Так в фильме «Написано Сергеем Довлатовым» 2012 года помимо эклектичного визуального ряда воссозданию прототипа способствует удачный подбор актёра, читающего закадровый текст. В интервью интернет-порталу «Люди» режиссёр прокомментировал свой выбор: «На мой взгляд, актерские «штучки» к Довлатову неприменимы, они бы вступили в конфликт с камертоном повествования. Я перебрал в голове многих артистов, понимал, что будет подключена актерская палитра -- от негодования до радости, а это не подходило, и вдруг совершенно случайно мне вспомнился Пускепалис. Мы тут же встретились. На следующий день он улетал в Канны, я -- в Сыктывкар на съемки, и у меня уже звучал только его голос». В данном случае чтение закадрового текста, основанного на дневниках и произведения С. Довлатова, за счёт актёрской подачи и типажной схожести с прототипом голос стал дополнительным элементом, формирующим образ героя.
Примером удачного использования закадровой беседы с главным героем также является уже упомянутый выше французский фильм 2008 года «Мэрилин Монро. «Я боюсь…». Между этими работами, действительно, можно провести аналогии, главная из которых заключается в том, что в фильме, снятом после смерти главного героя, используется прижизненное интервью. Однако стоит отметить, что в последнем случае это не совсем интервью в привычном для нас значении - это запись откровений самой Мэрилин, сделанной для её психоаналитика. Данный факт создаёт ещё больший эффект близости героя. Особенность этого фильма также заключается в том, что снята она по книге, но при этом является биографической.
Образ актрисы создаётся в этом фильме множеством средств и приёмов, сюда входят интервью, хроника, фото, реконструкция, фильмы, в которых снималась Мэрилин. Но важно здесь также и то, что раскрываются разные стороны героини, показываются творческие аспекты, биографические, личные, в том числе и психологические. Существуют различные мнения по поводу этичности данного подхода, однако несомненно то, что это способ максимального освещения человека искусства, со смещением в данном случае на личную жизнь.
К числу классических по своей структуре современных портретных очерков можно отнести фильм «Продавец Лимонов» Максима Якубсона. Главный герой этого фильма - поэт Роальд Мандельштам. Образ его личности и творчества раскрывается не прямолинейно, без закадровых биографических справок и анализа произведений. Он рассматривается во взаимодействии с художниками «Арефьевского круга». Представители этого творческого объединения, а также другие люди, знавшие его при жизни, делятся своими воспоминаниями, смешными и грустными историями, показывают, сохранившиеся работы. В данном случае интервью становится не методом, а художественным приёмом. Стихи, которые читаются в кадре и за кадром также ценны не столько сами по себе, сколько в контексте рассказываемых историй. Это же относится и к рисункам, на которых изображён Роальд. На них мы видим не просто фиксацию его внешнего облика, а то, как воспринимали его друзья, сотворцы. А один из рисунков и вовсе является драматургическим стержнем - вокруг него завязан весь сюжет данного фильма. В одной из петербуржских квартир под слоем обоев была найдена фреска. Как оказалось, в этой квартире раньше и жил Роальд Мандельштам, и изображение сохранилось ещё с тех времён. И помимо того, что к этой фреске воспоминаниями и предположениями возвращаются на протяжении всего фильма, она несёт и метафорический смысл - её бережно по частичкам восстанавливают так же, как и образ жившего в этих стенах поэта.
Из средств художественной выразительности в этом фильме стоит особо выделить цвет. Основная часть фильма выполнена в тёплых тонах, цвета мягкие, ненавязчивые и это подчёркивает трепет воспоминаний о поэте. Присутствует в фильме и трагический кадр - серое холодное небо, чёрные вороны, усиливает эффект ещё одно средство - тревожная музыка.
Примером абсолютного синтеза творчества и биографии героя является фильм «Фрида на фоне Фриды». Вся жизнь Фриды Кало, вся её боль и радость изображена на полотнах. Наталья Назарова не упустила этот важный факт и аккуратно вплела работы Фриды в фильм о ней. Одна картина сменяет другую при помощи монтажа через мягкие переходы и маски, силуэты оживают и выбегают на реальные мексиканские улочки, снятые уже в наше время. Мексика была неотъемлемой частью художницы, поэтому и фильм наполнен традиционной музыкой и яркими красками, характерными для этой страны.
Особый художественный приём, найденный режиссёром, - вымышленный диалог Фриды с автором. Инна Чурикова, озвучивающая художницу, за кадром читает её биографию в позитивном ключе и от первого лица. Периодически с ней вступает в спор автор, рассказывая о печальных фактах, которые пыталась скрыть жизнерадостная Фрида. Таким способом во всей полноте раскрывается характер художницы и её судьба. Будучи крайне больным человеком, перенося одно предательство за другим, она оставалась женщиной-праздником, всегда лучезарной и весёлой. И только в живописи и тайных дневниках могла позволить себе излить душу.
Из стандартных средств художественной выразительности и приёмов можно назвать использование фотографий, интервью, современные съёмки мест жизни. Хроника в рамках мемориального портрета может быть использована в качестве одного из множества способов визуализации героя, а может стать его основой, как в фильме «The Doors: When you are strange» Тома Ди Чилло. Данный фильм является примером скрупулёзного и бережного создания образа человека искусства в документалистике. Здесь мы не видим автора, его почерк и манеру, в фильме есть только герой, его окружение и творчество. Такого эффекта Том Ди Чилло добился с помощью абсолютно минималистичной техники. В фильме используются исключительно архивные съёмки в качестве видеоряда и песни группы в качестве музыкального сопровождения. Из авторских средств художественной выразительности остаётся только закадровый голос и монтаж. Текст читает Джони Депп, и стоит отметить, что делает он это в рамках концепции минимального вмешательства. А монтаж собирает все кусочки в единый образ, выстраивает общую картину жизни и творчества Джима Моррисона то его глазами, то глазами его музыкантов, то - зрителей. Также используется ассоциативный монтаж для метафоризации ключевых моментов жизни: так смерть Джима сопровождается кадрами потухшей свечи и заката. Именно с этого и начинается фильм, а после монтаж имитирует режим обратной перемотки, зритель возвращается в начало творческого пути группы, и далее повествование ведётся в хронологическом порядке. Так при помощи минимального набора грамотно применённых художественных средств и приёмов режиссёр создаёт образ творца.
Мемориальные портреты классического образца также нашли своё место в современной документалистике. В качестве примера можно привести фильм «Георгий Товстоногов. Отражения». Георгий Александрович Товстоногов стал культовой фигурой ещё при жизни, что не всегда характерно для людей искусства, но свойственно для служителей Мельпомены, поскольку театр не терпит отлагательств, он существует здесь и сейчас. Поэтому больше подчёркивает масштаб личности режиссёра не столько то, что на его спектакли невозможно было достать билеты, актёры со всей страны мечтали попасть в его труппу, а за рубежом его постановки производили фурор, сколько то, что спустя семнадцать лет после его смерти о нём помнят не только его близкие и узкие театральные круги - он по-прежнему любим и почитаем зрителем.
Документальный фильм «Георгий Товстоногов. Отражения» был снят для телеканала «Культура» к 100-летию со дня рождения режиссёра. Он включает в себя рассказ об основных личных и творческих этапах режиссёра через диегетических нарраторов - его коллег, друзей и родственников. Так в фильме мы можем увидеть референта и секретаря мастера Ирину Шимбаревич, актеров Сергея Юрского, Олега Басилашвили, Владимира Татосова, главного художника БДТ Эдуарда Кочергина, сына Г.А. Товстоногова, режиссера Вадима Милкова, драматурга Леонида Зорина, музыкантов Юрия Темирканова и Владимира Спивакова. Фильм в большей степени построен на чередовании «говорящих голов» - полифонической наррации, что по своей сути является простейшей стратегией, если речь идёт о мемориальном портрете. Не смотря на большое количество точек зрения, в фильме представлена только положительная характеристика Товстоногова, компрометирующие факты избегаются. Хоть в фильме и используется хроника, она в подавляющем большинстве случаев имеет исключительно иллюстративный характер и новую информацию не несёт. Конечно, можно обвинить режиссёра в чисто формальном подходе к созданию фильма, однако основную задачу эта стратегия выполняет - история рассказана подробно и последовательно, биография передана весьма полно, а образ режиссёра получился объёмным и читаемым.
Что касается композиционно-сюжетного решения, здесь также не замечено особых изысков, претендующих на авторское нововведение, но отдельные приёмы всё же есть. Так несмотря на то, что история рассказывается линейно, можно заметить своеобразную закольцованность образов - видеоряд с современным ночным Петербургом, с которого начинается фильм, вновь появляется в финале и вкупе со словами Владимира Спивакова символизирует жизнь режиссёра и после смерти через его творчество и влияние на ныне живущих. В целом линейность повествования не нарушается, рассказчики подхватывают и дополняют друг друга, рассказывая о том или ином эпизоде в жизни мастера. Синхроны иллюстрируются фотографиями и видеозаписями репетиций и спектаклей, периодически разбавляются хроникой с музыкальным сопровождением, что упрощает восприятие большого объёма вербальной информации. Интересным композиционным приёмом можно назвать использования мемуаров Эдуарда Кочергина «Медный Гога». Отрывки из книги читаются за кадром актёром, а в кадре в это время сам Кочергин прогуливается у памятника Г.А. Товстоногову, таким образом, этот эпизод оформлен в виде обращения художника БДТ к уже ушедшему коллеге и товарищу.
Композиция кадров классическая, художественный свет не используется. Съёмка Петербурга в движении в начале и финале привносит некоторую динамику, капли дождя и блики фонарей создают атмосферу лёгкой меланхолии. Несколько раз в повествование включается фото-коллаж, иллюстрирующий определённый этап жизни Товстоногова. В эпизоде, рассказывающем о запрещённом спектакле «Римская комедия» рефреном повторяется кадр шкафа, в котором хранилась уникальная плёнка, фотографии чередуются с негативами этой же плёнки. Используется ряд художественных образов, созданных при помощи хроникальных кадров: пустой зал, «взгляд» камеры из-за кулис, Товстоногов выходит из зала. Также в фильме используются афиши и программки в качестве иллюстративного материала.
Фильм «Георгий Товстоногов. Отражения» трудно отнести к произведениям документального киноискусства, но он в достаточной мере знакомит зрителя с жизнью и творчеством великого режиссёра, а это уже само по себе ценно. К числу важнейших функций документального кино относится и популяризация выдающихся деятелей различных сфер, их вклада и наследия. С этой задачей фильм, безусловно, справился. Кроме того, далеко не каждый из нас имеет возможность побеседовать с интересными людьми, свидетелями тех или иных событий, а иногда только от них и можно получить ценную информацию. Поэтому формат «говорящих голов» не так уж плох, и подобные фильмы не теряют актуальности на протяжении последних десятилетий, став классической формой презентации личности.
Также современный портретный очерк сохранил и традицию создания фильма на основе дневниковых записей и личной переписки героя. Этот вид синтеза кинематографа и литературного эпистолярного жанра позволяет режиссёру проникнуть в сферу мысли и мировоззрения ушедшей из жизни личности, а не ограничиваться известными фактами биографии и воспоминаниями очевидцев. В фильме Андрея Судиловского «Марина Цветаева. Последний дневник» повествование построено на закадровом чтении дневников поэтессы и дополняется лишь её письмами и стихотворениями. Таким образом достигается эффект личной исповеди героя и минимальной авторской трактовки его биографии. Однако чаще чтение дневников является лишь одним из множества способов повествования в рамках одного фильма, как в упоминавшемся выше «Фрида на фоне Фриды» или в «Слишком молодой, чтобы умереть: Хит Леджер» Дага Фрейера. Последний отличается от прочих подачей записей - они зачитываются не диктором за кадром, а отцом погибшего актёра.
Принципиально меняется подход к съёмочному процессу при создании образа современника, а не уже ушедшего из жизни творца. В качестве примера можно привести фильм о другом режиссёре «Милош Форман: Что тебя не убивает…» Милослава Шмидмайера. В нём тоже используются фотографии и архивные записи, но они скорее дополняют видеоряд. О своей жизни и творчестве Милош рассказывает в кадре, путешествуя по местам своего детства, встречаясь с друзьями, играя с детьми. Фильм охватывает большую часть его жизни: что-то с помощью рассказа самого Формана и его близких, что-то снимается в реальном времени. Таким образом создаётся всесторонний образ творца: Милош-режиссёр, Милош-муж, Милош-отец, друг, сосед. Этот эффект достигается и благодаря «привычной камере» - спустя какое-то время режиссёр привыкает к тому, что его везде сопровождают, и ведёт себя естественно.
Режиссёр документального фильма имеет доступ к оригиналу, и у него нет необходимости создавать копию. Он просто фиксирует многогранность этого творца, а наполнение фильма дополнительными средствами и приёмами было бы здесь чрезмерным. Единственный эпизод, который Милослав Шмидмайер наполняет метафорическим смыслом - начальный. Он изображает Милоша дирижёром собственной жизни при помощи динамичного монтажа из кадров его биографии.
Новый виток развития в современной документалистике получили фильмы-туры и концерты. Новая видео и аудио техника дала возможность создать эффект присутствия на шоу, во всех красках показать действо, происходящее на сцене, предать живое звучание. В 2011 году при содействии компании «Sony» был выпущен фильм «Scorpions - Get Your Sting & Blackout» в формате 3D. Таким образом современные технологии поспособствовали достижению ранее недосягаемому уровню реалистичности документального кино. Основная задача фильмов-концертов - фиксация живого выступления артиста, как цельного творческого продукта, для потомков и современников, не имеющих возможность увидеть это лично. Однако некоторым режиссёрам удаётся в рамках этого формата создать яркий портретный образ героя. Эту характеристику можно применить к фильму Шона Эванса «Роджер Уотерс: The Wall» 2014 года. Наряду с качественными съёмками знаменитого шоу, показаны беседы с Роджерсом, из которых становится ясной первопричина пацифизма героя: он потерял на II и I Мировых войнах отца и деда соответственно. Герой путешествует по местам сражений, зачитывает письма своего отца, отвечает на вопросы зрителей, разъясняет свою жизненную позицию - всё это сплетается с записью концерта и образует синтез личности героя и его творчества. Особый интерес для документалистов представляют именно концерты-шоу - за счёт разнообразия видеоряда такой материал даёт больший простор для творчества. Фильм «Бьорк: Biophilia Live», основанный на одноимённой концертной программе исландской певицы, старательно фиксирует всё происходящее на сцене: эмоциональное пение Бьорк и хора, мультимедийное шоу, игру на обычных и созданных специально для программы инструментах, устройство последних. Периодически, не прерывая звуковой ряд концерта, на экране с переходом через многослойную композицию появляются кадры всевозможных природных явлений. В основу этой концертной программы была положена концепция единства природы и музыки, которую разрабатывала сама исполнительница. Другой документальный фильм «Когда Бьорк встретила Аттенборо» Луизы Хупер рассказывает именно о подготовке к концерту и поисках Бьорк. Несмотря на то, что в фильме упоминаются лишь некоторые факты из жизни героини, на глазах у зрителей формируется чёткий образ посредством передачи её мировосприятия. На основе подобных примеров можно сделать вывод о том, что биография не является основополагающим фактором при создании образа человека искусства - порой больше рассказать о герое могут его произведения, творческие поиски и мировоззрение. К этому утверждению мы ещё вернёмся при описании личного опыта автора диссертации.
...Подобные документы
Понятие о декорационном искусстве как средстве выразительности театрального искусства. Основные средства выразительности театрального искусства: роль декораций, костюма, грима в раскрытии образа персонажей, визуально-оптическое оформление спектакля.
контрольная работа [77,7 K], добавлен 17.12.2010Методы разработки звуковой драматургии. История возникновения и становления мультипликации. Звуковое решение фильма, особенности жанра мистики. Разработка звукозрительного образа в мультфильме "Призрачная опись". Характеристика технического оборудования.
дипломная работа [514,3 K], добавлен 21.02.2013Рамки между документальным и игровым кино. Особенности создания документального фильма. Использование выразительных средств в документальных кинолентах. Анализ черно-белого документального полнометражного фильма "Триумф воли" режиссера Лени Рифеншталь.
реферат [40,4 K], добавлен 12.02.2013Характеристика хореографии как вида искусства, её основных выразительных средств. Исследование истоков возникновения рисунка танца. Процесс создания художественного образа в хореографии. Методические рекомендации по разработке и подбору рисунка танца.
дипломная работа [1,2 M], добавлен 30.01.2013Деятельность модернистского журнала "Мир искусства", предпосылки возникновения и роль Дягилева в его создании, а также концепция, принципы издания, анализ роли и значения в культурной жизни России. История создания объединения художников "Мир искусства".
курсовая работа [39,3 K], добавлен 24.11.2009Живопись как вид искусства. Вид изобразительного искусства - графика. Древний вид искусства - скульптура. Архитектура - искусство проектировать и строить. Основные направления и приемы современного искусства. Кинетическое и авангардистское искусство.
курсовая работа [29,1 K], добавлен 11.05.2007Краткая история документального кино и выделение основных особенностей документального кинематографа. Анализ отличительных особенностей документального кино на примере фильма "Пассажир поезда №12": видеоряд, звуковые эффекты и выразительные средства.
курсовая работа [40,0 K], добавлен 07.03.2011История развития и приемы выполнения причёски. Расчет экономических показателей по выполнению разрабатываемых моделей. Технологический процесс реализации идеи. Особенности создания женского образа. Специфика разработки и выполнения мужского образа.
курсовая работа [2,1 M], добавлен 17.09.2012История искусства в истории человечества. Радикальное отличие человека от животных. Возникновение искусства как закономерное следствие развития трудовой деятельности палеолитических охотников. Реконструкция духовной культуры первобытного общества.
реферат [1,3 M], добавлен 17.02.2012Развитие творческой деятельности первобытного человека и изучение географии возникновения первобытного искусства. Особенности изобразительного искусства эпохи палеолита: статуэтки и наскальная живопись. Отличительные черты искусства мезолита и неолита.
презентация [702,0 K], добавлен 10.02.2014Живопись как вид искусства. Основные направления и приемы современного искусства. Авангардизм, реализм, сюрреализм, ассамбляж, минимализм, абстрагирование, инсталляция. Скульптура и архитектура. Систематизация современных художественных направлений.
курсовая работа [5,1 M], добавлен 16.09.2012Предназначение искусства. Понятие искусства. Художественная социализация личности и формирование эстетического вкуса. Перспектива художественной культуры в переходный период. История взаимодействия художественной культуры и личности.
контрольная работа [18,1 K], добавлен 04.08.2007Возникновение культуры и ее взаимодействие с человеком как предмет антропологии. Причины и гипотезы происхождения искусства. Зачатки искусства у неандертальцев. Искусство палеолита и мезолита. Сущность искусства и роль эстетического чувства в эволюции.
реферат [24,7 K], добавлен 24.01.2010Исследование искусства римского скульптурного портрета как выдающегося достижения изобразительного искусства эпохи Римской империи: портретный образ, эстетические вкусы, идеалы и мировоззрение римлян. Роль римского портрета в истории мирового искусства.
контрольная работа [18,6 K], добавлен 02.12.2010Краткая история возникновения искусства как деятельности человека, направленной на отображение действительности. Сущность биологической, магической, божественной, прагматической, эротической теорий возникновения искусства. Искусство как вопрос философии.
реферат [16,1 K], добавлен 07.06.2019Особенности русской культуры на рубеже веков. Новая концепция искусства. Журнал-манифест. История создания журнала. "Мир искусства" и Дягилев, "мир искусники". Значение журнала "Мир искусства" для русской культуры и его место в отечественной культуре.
курсовая работа [30,4 K], добавлен 04.05.2016Для чего используется еда в кинематографе. Тонкости съемки еды: базовые технические и художественные приемы. Секретные приемы кинематографа. Особенности использования еды в любовных и эротических сценах. Постановочные методики создания образа персонажа.
реферат [34,9 K], добавлен 13.06.2019Природа музыки как вида искусства в античном представлении. Анализ ее воздействия на человека в Новое время. Спор между французской и итальянской музыкой. Появление новых эстетических идей и направлений музыкального искусства XIX-XX вв. в Европе.
реферат [27,0 K], добавлен 24.11.2017Критерии формирования общей концепции изобразительного искусства. Оценка влияния идеалистических и религиозных взглядов на развитие искусства начала XX века. Исследование формирований бессознательных и сознательных образов в изобразительном искусстве.
эссе [12,1 K], добавлен 10.06.2014Сюжеты советской документалистики, связанные с темой насилия в Америке, деятельностью западных шпионов внутри СССР, агрессией США во Вьетнаме, Индокитае. Пропаганда российского документального кино 2013-2015 гг. Приемы, используемые при снятии фильмов.
реферат [85,1 K], добавлен 23.09.2016