Русская культура в XX веке: трансформация системообразующих оснований

Третий параграф «Рецидивы алкогольной политики 1920-х и трезвенническое движение 1980-х годов. Культурологические аспекты в решении алкогольной проблемы» освещает алкогольную ситуацию в стране и демографическую катастрофу, первой причиной которой стало массовое алкоголепотребление. С 1992 г. Россия заняла первое место в мире по душевому потреблению алкоголя - 14,5 л. абсолютного спирта, второе - Франция (13,0 л.), третье - США (7,5 л.). Именно с 1992 г. и началась у нас депопуляция, абсолютное сокращение населения. Алкоголь на 96% определяет сокращение длительности жизни мужчин и на 69% - женщин. 60% убитых и 80% убийц на момент преступления были нетрезвыми. Ежегодно в России от алкогольных суррогатов немедленно гибнет 40 тыс. человек, латентная же смертность от суррогатов намного выше. Эту алкогольную ситуацию следует расценивать как рецидив алкоголизации второй половины 1920-х годов, с одной стороны, и как неоспоримый повод для срочного принятия комплекса энергичных мер спасения нации от алкогольной гибели, - с другой. В научном плане весьма важно обратиться к анализу последней волны трезвеннического движения и сути государственной кампании, простимулированной этой волной.

Активисты трезвеннического движения 1980-х годов пошли дальше своих предшественников: они отказались от борьбы с алкоголизмом и боролись за трезвость. Они отказались от лозунга «Пьянству - бой!» и ему подобных. Был провозглашён чёткий и определённый идеал - «Трезвость - норма жизни». Трезвеннические силы объединились во «Всесоюзное общество борьбы за трезвость» (ВДОБТ), издававшее журнал - положительная аналогия - «Трезвость и культура». Но также явной была и отрицательная аналогия: после постановления ЦК КПСС «О мерах по преодолению пьянства и алкоголизма» от 7 мая 1985 г. во главе всесоюзной и областных организаций ВДОБТ были поставлены «культурпитейцы». Пионеры движения оказались в оппозиции руководству ВДОБТ, далёкому от трезвости как нормы жизни. Даже Ф.Г. Углов, академик, мировой славы хирург, лауреат Ленинской премии, главный идеолог и организатор трезвеннического движения не был допущен на пост председателя ЦС ВДОБТ. Не допущены к руководству были талантливейшие пропагандисты трезвости, доктор технических наук, профессор Н.Г. Загоруйко, кандидат физико-математических наук В.Г. Жданов и другие. В этом показательном пункте отчётливо проявилась двусмысленная политика в отношении «борьбы с алкоголизмом» 1920-х годов и «мер по преодолению пьянства и алкоголизма» 1980-х. Аналогии по существу полные.

В ходе трезвеннической кампании 1985 - 1987 годов была обстоятельно разоблачена историческая фальсификация о «вечно пьяной России», о её историческом лидерстве в алкоголизме. Итоги кампании 1985 - 1987 годов были впечатляющи: по данным ЦСУ СССР резко сократилась смертность мужчин в трудоспособном возрасте: по стране - на 20%, по РСФСР - на 25%. В 1987 г. была самая высокая за последние 25 лет рождаемость, по сравнению с 1984 г. ежегодно рождалось почти на 200 тыс. детей больше. За 1985 - 1987 гг. «недоумер» 1 млн. соотечественников, и только этот показатель перекрывает все действительные и мнимые издержки кампании. Заметно улучшились производственные показатели и моральная статистика.

Единство запретительных, экономических, образовательных, воспитательных методов как условие решения проблемы признаётся во всём мире. По мере роста успехов, естественно, запреты будут постепенно свёртывать сектор и силу своего действия, но трудно предположить, что когда-либо нужда в них полностью отпадёт.

В Заключении даются основные выводы по существу диссертационного исследования. Обобщается глубокая взаимосвязь российских социальных трансформаций с процессами международными и глобальными. Важнейшие структурные и содержательные изменения в системе русской культуры осмысливаются в национальном контексте как следствие диалога и столкновения цивилизаций, противоположных по смысложизненным ориентирам. Сформулировано концептуальное представление о конструктивных и деструктивных социокультурных трансформациях в причинно-обусловленной модели «стимулирования - коррекции». Определены важнейшие начала действительного возрождения русской культуры, сохранения Россией своей культурной и цивилизационной идентичности.

СТАТЬИ, ОПУБЛИКОВАННЫЕ В ИЗДАНИЯХ ПО ПЕРЕЧНЮ ВАК РФ

1. Марченко Ю.Г. Экология культуры: история, состояние перспективные пути развития // Философия образования. - 2004. - №. 4. - С. 82 - 96.

2. Марченко Ю.Г. Понятие «образование» и его движение в историко-культурном времени // Философия образования. Спецвыпуск - 2. - 2006. - С. 22 - 29.

3. Марченко Ю.Г. Трансформация российского общества в XX веке: культурологический аспект // Философия образования. - 2008. - № 3 (24). - С. 300 - 306.

4. Марченко Ю.Г. Дискуссии о семье и семейных отношениях в России 1920-х годов и современность // Социальная политика и социология. - 2008. - №. 5. - С. 303 - 307.

5. Марченко Ю.Г. Социокультурное конструирование «нового человека» в 1920-е годы и его современный вариант // Вестник Томского государственного университета. - 2008. - № 317. - С. 182 - 188.

6. Марченко Ю.Г. Жизнестойкость русской культуры XXI веке // Социология. - 2008. - №. 4. - С. 182 - 188.

7. Марченко Ю.Г. Особенности бытия русской культуры в постсоветский период // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. - 2008. - № 4. - С. 139 - 146.

8. Марченко Ю.Г. Российское образование в трансформациях постсоветского времени // Ученые записки Российского государственного социального университета. - 2008. - №. 4. - C. 179 - 184.

9. Марченко Ю.Г. Социокультурные трансформации в постсоветском российском обществе: история, реалии и альтернативы // Социальная политика и социология. - 2009. - № 1. - C. 46 - 52.

10. Марченко Ю.Г. Очерки истории культурного развития рабочих Сибири (1920 - 1928 гг.). - Новосибирск: Наука, 1977. - 174 с.

11. Марченко Ю.Г. Константин Николаевич Нечаев. - Новосибирск: Новосиб. кн. изд-во, 1988. - 112 с.

12. Марченко Ю.Г., Матвеев П.В., Насыров А.Н., Загоруйко Н.Г. Стратегия отрезвления. - Новосибирск: Новосиб. кн. изд-во, 1990. - 102 с. (5,46 п.л., в т.ч. авт. 2,5 п.л.).

13. Марченко Ю.Г. Культ света. - Новосибирск: Новосиб. кн. изд-во, 1990. - 215 с.

14. Любавская Л.И. Лопуха А.Д., Егорычев А.М., Марченко Ю.Г. Славянская письменность и культура: история и современность. - Новосибирск: НФ РГТЭУ, 2006. - 160 с. (авт. 4,5 п.л.).

15. Марченко Ю.Г., Примеров Н.А., Каримов А.Р. Русская народная музыкальная культура: проблемы и пути возрождения. - Новосибирск: НГК им. М. И. Глинки, 2006. - 48 с. (авт. 0,75 п.л.).

16. Марченко Ю.Г. Русская культура в XX веке: трансформация системообразующих оснований (процессы 1920-х и 1990-х годов, исторические аналоги и особенности). - Новосибирск: СГГА, 2006. - 447 с.

17. Марченко Ю.Г., Григорьев С.И. и др. Современная Россия: отношение населения региона к народному музыкальному творчеству с использованием гармони и баяна (основные итоги экспертного и массового опросов населения Алтайского края в 2008 г.). - М.; Новосибирск; Барнаул: ООО «Аз-Бука», 2008. - 80 с. (авт. 2 п.л.).

18. Коржуев И.Н., Григорьев С.И., Марченко Ю.Г., Примеров Н.А. Баян, гармонь и песня русская: народное музыкальное творчество глазами населения России начала XXI века. - Новосибирск: ООО СПК «Дюнас», 2009. - 272 с. (авт. 5 п.л.).

Статьи в других изданиях:

19. Марченко Ю.Г. Становление и развитие системы образования рабочих Сибири без отрыва от производства // Очерки истории социально-экономической и культурной жизни Сибири. часть II. - Новосибирск: ИИиФ СО АН СССР, 1972. - С. 155 - 175.

20. Марченко Ю.Г. Антирелигиозная пропаганда в городах и рабочих районах Сибири в 1921 - 1928 гг. // Проблемы истории советской Сибири.- Новосибирск, ИИФиФ СО АН СССР,1973. - Ч. II. С. 60 - 75.

Размещено на Allbest.ru