Еврейская культурная автономия в Литве закончилась в 1924 году. Отделения Культур-Лиги и его школы были закрыты из-за их сотрудничества с коммунистами http://jwa.org/encyclopedia/article/khatskels-helene.

После ликвидации Лиги всей идишистской работой в Литве стала управлять партия Фолкистов http://lewislithuania.com/lithuania.htm.

Берлин

В период с 1920 по 1926 гг. в Берлине работает несколько еврейских издательских дома на идише: «Восток», «Йидиш», «Еврейское литературное издательство» (Yidisher literatisher farlag), «Еврейское культурное издательство» (Yidisher kultur farlag), и «Искры» (Funken). Они выпускают больше семнадцати различных периодических изданий - журналов и газет Delphine Bechtel Where is a New Jerusalem? Modernists Yiddish Journals in Berlin and Warsaw 1922-1924, “Michael”, 2004 .

В 1922 году Давид Бергельсон открывает отделение Культур-Лиги в Берлине http://www.yivoencyclopedia.org/article.aspx/Kultur-lige.

Её председателем становится Яаков Лещинский Будницкий О., Полян А. Русско-еврейский Берлин, Москва, 2013, с. 201 (1976-1966 гг.) - еврейский общественный деятель, социолог и экономист. Его брат, Иосиф Лещинский, также принимал активное участие в создании, а потом и деятельности Киевской Культур-Лиги.

Берлин подвал большие надежды в качестве нового центра всей еврейской культуры, а его отделение Культур-Лиги стало самой значительной организацией, которая сумела объединить всё еврейское искусство на идише.

В художественную секцию филиала Культур-Лиги в Берлине входили художники, уже также принимавшие участие в деятельности Лиги в Киеве: Эль Лисицкий, Иосиф Чайков, И. Б. Рыбак. К ним также присоединились художники из Московского отделения: Марк Шагал, Натан Альтман, Наум Габо и Антуан Певзнер.

Программа мероприятий Культур-Лиги включала декламации, концерты и популярные доклады об истории евреев и еврейской культуры («На пороге старой и новой еврейской литературы», «Еврейская поэзия», «О еврейском театре», «Культурная жизнь польского еврейства», «Еврейское рабочее движение в Польше», «Американское еврейство», «Свобода духа и история еврейской культуры»).

Также было проведено несколько художественных выставок: в 1923 году в галерее «Лутц» была организована выставка Шагала, а в «Ложенгаузе» - выставка Альтмана, Рыбака, Чайкова и др³.

Своё отношение к происходящим культурным событиям в Берлине в Варшавском журнале «Альбатрос» высказал еврейский поэт Перец Маркиш. Он писал, что Берлин является «новой территорией еврейского духа», и в ближайшем будущем именно этот город будет «единственным центром еврейской культуры на идише, станет воплощением идишского духа, идиша в целом. Берлин станет новым Иерусалимом, а Культур-Лига - Третьим Храмом» Dagmar C. G. Lorenz Insiders and Outsiders: Jewish and Gentile Culture in Germany and Austria Wayne State University Press, 1994, p. 118 .

Однако, его прогнозы относительно будущего еврейской культуры в Берлине оказались ложными. Культур-Лига просуществовала недолго - всего до 1923 года.

Расцвет еврейской культуры на идише в Берлине оказался кратковременным. После экономический кризиса 1923 года многие издательства и художественные проекты были закрыты, а деятели еврейской культуры - по большей части эмигранты - мигрировали дальше.

Многие идишисты, среди которых активисты Культур-Лиги, переезжают в Советский Союз: Бергельсон, Дер Нистер, Кульбак, Квитко и другие. Тогда для них СССР представлялся тогда страной, где перспективы культуры на идише были больше, чем где бы то ни было в Европе Будницкий О., Полян А. Русско-еврейский Берлин, Москва, 2013, с. 205.

Москва

Культур-Лига В Москве была организована в середине 1920 года и по документам называлась «Лига Еврейской Культуры». Центральное бюро Культур-Лиги возглавило работу секций в ряде городов России, а также Белоруссии: в Гомеле, Минске, Бобруйске и Витебске http://www.raruss.ru/jewish-reaissance/2671-chagall-rooster-little-kid.html.

Работой Московского отделения с самого начала руководили прокоммунистические деятели. Тем не менее секции Лиги проводили большую культурную работу.

В то время, когда Киевская Культур-Лига стала полностью подчинена Евсекции, участники литературного отделения временно выехали в Берлин, руководящий состав - в Варшаву, а члены художественной секции - И. Рабинович, А.Тышлер, И.Чайков, Н.Шифрин, Б. Аронсон - в Москву. Они присоединились к уже действовавшей художественной секции Лиги. художникам в Москве присоединились Марк Шагал, Роберт Фальк, Натан Альтман, Давид Штеренберг и Александр Лабас.

Художественная секция отделения Культур-Лиги в Москве работала в течение целых шесть лет - по времени гораздо дольше, чем любая другая еврейская организованная группа художников Казовский Г., указ. соч., с. 11 . В марте - апреле 1922 года ею была проведена художественная выставка под названием «Выставка трёх». В неё приняли участие М. Шагал, Н. Альтман и Д. Штернберг.

Одновременно с художественной секцией в декабре 1921 года из Киева в Москву переезжает также драматическая во главе с режиссёрами Э. Лойтером и И. Куниным. Несколько лет студия вела энергичную производственную и школьную работу: набирались новые «студийцы», был открыт Еврейский театр сатиры, ставились спектакли по произведения Менделе Мойхер-Сфорима, Шолем-Алейхема, Переца и Аша. Однако 19 мая 1924 года руководством студии было принято решение о ликвидации драматической студии при Культур-Лиги. Дело было в том, что в Киеве, где ещё официально находилось руководство Культур-Лиги, в середине 20-х гг. было два еврейских театра: "Кунст-Винкл", находившийся на подъеме, и не столь успешный "Фолк Бине". И третий ему был совершенно не нужен. И потому содержать студию было бессмысленно. А для Харькова, тогдашней столицы Украины, обходившегося необременительными гастролерами, студия не была своей, и он в ней не нуждался. То есть дальнейшее существование её оказалось бесперспективным, и Лойтер, не желая тратить время попусту, уехал в Баку, где снова создал еврейскую театральную студию Биневич Е. Киевская "Культур-Лига" // "Народ мой", 2007, №21 .

Что касается еврейской литературной жизни в Москве, то летом 1918 года там была создана аналогичная Культур-Лиге организация МКЕПХ - Московский кружок еврейских писателей и художников. Она ставила своей целью организацию материальной и профессиональной взаимопомощи, а также содействие развитию культуры на языке идиш. Инициаторами создания кружка были Моисей Бродерзон, Элиезер Лисицкий - член Киевской художественной секции Культур-Лиги Эстрайх Г. Еврейская литературная жизнь в Москве, СПб, 2015, с. 20.

После попытки создать Культур-Лигу в Берлине, её литературные силы переехали в Москву. Это было вполне логичным решением, так как советские власти проявляли себя самыми щедрыми и надёжными спонсорами еврейской литературной деятельности. В Москве писатели сразу же нашли работу в издательском отделе Евсекции: Бергельсон стал редактором еврейской и русской литературы, Гофштейн - редактором зарубежной литературы, Дер Нистер - редактором детской литературы, Добрушин работал переводчиком, а Маркиш - корректором. Вскоре многие из них вошли в состав МКЕПХ Там же, с. 29.

В следствие перевода еврейских изданий и учреждений из Киева в Москву, в Москве стали издаваться журналы, ранее выходившие в Киеве под руководством Культур-Лиги. Так, Pedagogisher Buleten («Педагогический бюллетень») стал издаваться под названием «Московский педагогический журнал», а журнал Freyd («Радость») выпускался как детский ежемесячник «Пионер» Там же, с. 53.

Таким образом, переезд большого количества активистов и деятелей Киевской Культур-Лиги в Москву, не способствовал становлению её деятельности в столице СССР.

Заключение

Несмотря на тяжёлый межвоенный период, экономические трудности и политические перевороты, Культур-Лига смогла внести большой вклад в создание, развитие и распространение новой еврейской культуры на идише.

На основе проведённого исследования можно утверждать, что Культур-Лига в самом начале своей деятельности активно уделяла внимание созданию новой еврейской культуры, воплощённой в художественной форме, однако со временем и перемещением в другие центры, Культур-Лига стала уделять особое внимание издательской деятельности и школьному образованию.

Культур-Лига не была первой организацией, создавшей школы на идише, однако именно она впервые комплексно подошла к проблемам светского еврейского образования. Достижение Культур-Лиги в области образования заключается не только в открытии сотен детских садов, школ, гимназий и детских садов на территории России и Восточной Европы, но также в подготовке учителей и воспитателей, издании первых учебников и методических пособий.

Изучение Культур-Лиги требует анализа ещё многих документов в различных архивах на территории России и Восточной Европы.

Совершенно неизученной является история деятельности Культур-Лиги в Латвии. В 20-е годы в Риге и Лиепае были открыты и работали местные отделения, и в архивах сохранились некоторые документы о деятельности организации, требующие тщательного изучения.

Таким образом, данное исследование предполагает продолжение.

Список использованной литературы

1. Dagmar C. G. Lorenz Insiders and Outsiders: Jewish and Gentile Culture in Germany and Austria Wayne State University Press, 1994

2. Delphine Bechtel Where is a New Jerusalem? Modernists Yiddish Journals in Berlin and Warsaw 1922-1924, Michael, 2004

3. Estraikh G. The Kultur-Lige in Warsaw. A Stopover on the Yiddishists Journey between Kiev and Paris, Boston, 2015

4. Fishman D. The Rise of Modern Yiddish Culture, University of Pittsburgh Press, 2005

5. Makaryk Irene Rima, Tkacz Virlana Modernism in Kiev, University of Toronto Press, 2010

6. Mayzel Nakhman Geven amol a lebn, Buenos Ayres, 1951

7. Moss K. B. Jewish Renaissance in the Russian Revolution, Harvard University Press, 2009

8. Sherman J., Estraikh G. David Bergelson: From Modernism to Socialist Realism, MHRA, 2007

9. Veidlinger J. Jewish Public Culture in the Late Russian Empire, Indiana University Press, 2009

10. Алпатов В. М. Языковая политика и языковые конфликты в современном мире. Москва, 2014

11. Бейзер М., Евреи в Петербурге, Иерусалим, 1990

12. Биневич Е. Киевская "Культур-Лига" // "Народ мой", 2007

13. Будницкий О., Полян А. Русско-еврейский Берлин, Москва, 2013

14. Дербаремдикер М. Доля єврейських громад центральної та східної Європи в першій половині ХХ століття Матеріали конференції Київ, 2003

15. Доценко В.О. Історія Єврейської культурно-просвітницької організації Культур-Ліга // Гілея: науковий вісник, 2014

16. Казовский Г. Художники Культур-Лиги, Москва, 2003

17. Меламед Е. Прописка Киевская // Мы здесь, 2009, №239

18. Фишман Д. Вокруг идиша, Киев, 201

19. Эстрайх Г. Еврейская литературная жизнь в Москве, СПб, 2015

20. Юдова-Романова Е. Анализ организационно-зрительской деятельности некоторых еврейских театров на Украине в первой половине ХХ века // Доля єврейських громад центральної та східної Європи в першій половині ХХ століття. Матеріали конференції, Київ, 2003

Размещено на Allbest.ru