Трансформация художественных образов в живописи Ирака XX - начала XXI века

Активная консолидация иракского художественного движения после Второй мировой войны обусловила появление разных объединений иракских художников. Каждое из них имело определенную роль в формировании иракской школы на протяжении второй половины XX века. Такие художественные группы как «Группа Пионеров» и «Багдадская группа современного искусства» стояли у истоков создания новой иракской традиции живописи. Их лидеры Фаик Хасан и Джавад Салим одни из первых начали обращаться к национальным мотивам и культурному наследию Ирака.

Середина XX столетия стала периодом построения основ иракской школы живописи. В это время начали открываться первые крупные образовательные учреждения и художественные галереи, такие как Академия художеств и Национальная галерея современного искусства в Багдаде. Освобождение от британской колонизации и падение монархии дало возможность иракским мастерам сформировать новую художественную традицию, отображающую национальную культуру и самосознание. Художники объединяли в своем творчестве наследие европейского модернизма и характерные для своей культуры подходы к созданию произведений и их образного ряда. Желание иракских мастеров 1940-50-х годов внести вклад в построение новой нации привело к формированию уникальной по содержанию и форме художественной традиции. Ее визуальный язык вместе с философией модернизма и культивируемой в интеллектуальных кругах общества национальной идеей стали частью процесса формирования новой иракской идентичности.

Поколение иракских художников 1960-70-х годов основывалось на опыте своих предшественников. Этот период характеризуется экспериментальными практиками в живописи. Кроме того, иракские мастера создавали художественные группы на культурной и интеллектуальной основе, объединенные общими идеями о дальнейшем развитии живописи Ирака. 1970-х года также были временем активной фестивальной деятельности внутри арабского мира. Так, в 1972 году состоялось открытие иракского фестиваля аль-Васити, что говорит об активном культурном взаимообмене внутри ближневосточного региона во второй половине XX столетия.

Активное вмешательство государства в художественную деятельность, а также политическая и экономическая нестабильность в стране явились причиной изоляции иракского искусства в 1980-90-х годах. Последующие события начала 2000-х годов спровоцировали процесс, который остановил естественное развитие иракского художественного движения, а также способствовал децентрализации художественной сцены и ее перемещению за пределы страны.

Итак, наиболее важными этапами в развитии иракской живописи являются период ее начального формирования на протяжении 1930-40-х годов, а также 1950-60-е годы, для которых характерна активная деятельность художественных объединений и подъем национального самосознания среди иракского народа и творческой интеллигенции.

Для выявления художественных образов живописи Ирака XX-начала XXI века было изучено творчество иракских мастеров, активно участвующих в деятельности рассматриваемых в исследовании художественных объединений. Проанализировав биографии Джавада Салима, Фаика Хасана, Диа' аль-`Аззави, Суад аль-`Аттар и других мастеров, можно сделать вывод о том, что основная часть иракских художников получала образование в Багдадском институте изящных искусств, а также в образовательных учреждениях Парижа, Лондона, Рима и других западных художественных центрах. Данная тенденция говорит о тесном знакомстве иракских мастеров с западными школами живописи. Используя освоенные живописные техники и стили, иракские художники интегрировали доставшиеся им в наследство художественные образы, тем самым создавая новое иракское искусство, основанное на исторических культурных традициях и достижениях современной европейской школы. Эмиграция мастеров из Ирака в 1970-х годах только способствовала раскрытию проблемы национальной и культурной идентичности в их творчестве.

Необходимо еще раз подчеркнуть, что работая над темой идентичности и национального самосознания, иракские художники XX-начала XXI века обращались к художественным образам Древней Месопотамия и средневековой мусульманской культуры. Мифологические сюжеты про шумеро-аккадских богов, а также эпос о Гильгамеше лег в основу многих работ таких художников, как Диа' аль-`Аззави, Суад аль-`Аттар и Фейсала Лаби ас-Сахи. Кроме того, мастера активно использовали каноны изображения, характерные для шумерского и ассирийского искусств. Несмотря на использование древних мотивов, работы художников выполнены в современной манере и соответствуют критериям западного модернизма.

Культурное наследие эпохи Аббасидского халифата в период расцвета исламской культуры также является важной составляющей, формирующей особенности художественных образов в живописи Ирака XX-начала XXI века. Заимствование каллиграфической традиции и ее новое осмысление стало одной из главнейших тенденций в иракской живописи. Многие мастера, среди которых были Рафа ан-Насири и Джамиль аль-Хамуди, изучали философию исламской каллиграфии и интегрировали ее в свое творчество. Они стремились донести до современного зрителя значимость каллиграфии как самостоятельного художественного инструмента. Использование языка священного Корана не только подчеркивало связь иракского современного искусства с исламской художественной традицией, но и способствовало формированию идейной составляющей иракской живописи, где содержание является не менее важным, чем форма.

Национально-освободительное движение в Ираке XX века не могло не вызвать реакцию у художников. Они активно поднимают вопрос о сущности иракского народа и его наследии. Обращение иракских художников к фольклору, произведениям средневековой литературы, таким как «Тысяча и одна ночь», «Лейли и Меджнун», макамам, а также к традиции багдадской миниатюры является одним из способов выражения национальной идентичности и отображения духа народа.

С народными мотивами связаны и трагические образы, широко распространенные в живописи иракских художников. Их расцвет приходится в основном на вторую половину XX-начало XXI века, так как именно в этот период происходили серьезные потрясения в истории современного Ирака и всего арабского мира. Осмысление трагических сюжетов прошлого и репрезентация трагедий настоящего были неразрывно связанными тенденциями. Иракские мастера рассматривали происходящие в Ираке события в контексте всей истории страны, показывая боль и переживания за происходящее через образы и символы прошлого.

Таким образом, нельзя не отметить колоссальную роль культурного наследия Ирака в формировании художественных образов иракской живописи XX-начала XXI века. Возрождение живописной традиции прежде всего являлось частью процесса формирования иракской идентичности и культуры, а также выражением национального самосознания. Поэтому можно сделать вывод о том, что без обращения к образам прошлого развитие иракского современного искусства было бы невозможным. Переосмысленные образы являлись основой новой художественной традиции Ирака, без которой творчество иракских мастеров было бы лишь актом подражания европейскому модернизму. Эта самобытная тенденция фокусирования на художественных образах прошлого определяет уникальность иракской современной живописи и делает ее запоминающейся в глазах западного зрителя. Дальнейшее изучение новой живописи Ирака является одним из важнейших направлений в исследовании современной культуры и искусства Ближнего Востока.

Список использованной литературы

1. Афанасьева Н. Ю. Архетипические мотивы и мифологические образы в современном изобразительном искусстве Алтая: автореф. дис. канд. искусствоведения. Барнаул, 2006. - 27 с.

2. Большаков О.Г. Миниатюры петербургской рукописи «Макам» ал-Харири. СПБ: Славия, 2018. - 17 с.

3. Буркхардт Т. Искусство ислама. Язык и значение. Таганрог: Ирби Год, 2009. - 288 с.

4. Богданов А.А. Современное изобразительное искусство Ирака (1900-е - 1970-е годы). Ленинград: Искусство, 1982. - 184 с.

5. Веймарн Б. В. Классическое искусство стран ислама. Москва: Искусство, 2002. - 494 с.

6. Наср С. Х. Исламское искусство и духовность. Москва: Феория Дизайн, 2009. - 231 с.

7. Овчинникова А.Г. Легенды и мифы Древнего Востока. Санкт-Петербург: Северо-Запад, 2006. - 462 с.

8. Саггс Г. Вавилон и Ассирия = Everyday life in Babylonia & Assyria: быт, религия, культура. Москва: Центрполиграф, 2004. - 232 с.

9. Хук С. Мифология Ближнего Востока. Москва: Центрполиграф, 2005. - 174 с.

10. Стародуб-Еникеева Т. Х. Исламский мир: художественная культура VII-XVII веков: архитектура, изображение, орнамент, каллиграфия. Москва: Восточная литература, 2010. - 254 с.

11. Baram A., Mesopotamian Identity in Ba'thi Iraq // Middle Eastern Studies. 1983. Vol. 19(4). P. 426-455.

12. Collins P., Trees and Gender in Assyrian Art // Iraq. 2006. Vol. 68. P. 99-107.

13. Erzen J.N., Islamic Aesthetics: An Alternative Way to Knowledge?// The Journal of Aesthetics and Art Criticism. 2007. Vol. 65(1). P. 69-75.

14. Groenewegen-Frankfort, H. A. Art of the ancient world: Painting, pottery, sculpture, architecture from Egypt, Mesopotamia, Crete, Greece, and Rome / H. A Groenewegen-Frankfort., B. Ashmole. - New York: Abrams, 1971. - 529 p.

15. Jabra, J.I. The grass roots of Iraqi art / J.I. Jabra. - Wasit graphic and Pub, 1983. - 78 p.

16. Saad Q., Contemporary Iraqi art: Origins and development // Scope. 2008. Vol. Art 3. P. 50-54.

17. Salim, N. Iraq contemporary art. Vol. 1. Painting / N. Salim. - Lausanne; Switzerland: Sartec, 1977. - 249 p.

18. Shabout N., The “free” art of occupation: images for a new Iraq // Arab Studies Quarterly. 2006. Vol. 28(3/4). P. 41-53.

19. Shabout N., Historiographic Invisibilities: The Case of Contemporary Iraqi Art // The International Journal of the Humanities. 2006. Vol. 3(9). P. 53-64.

20. Shabout N., Modern Arab Art: Formation of an Arab Aesthetic / N. Shabout. - Gainesville: University of Florida Press, 2007. - 240 p.

21. Shabout N., Art Without History? Evaluating 'Arab' Art An Introduction // Middle East Studies Association Bulletin. 2008. Vol. 42(1/2). P. 16-18.

22. Shabout N., In Between, Fragmented and Disoriented Art Making in Iraq // Middle East Report. 2012. N 263. Р. 38-43.

23. Shabout N., The Cultural Costs of the 2003 US-Led Invasion of Iraq: A Conversation with Art Historian // Feminist Studies. 2013. Vol. 39(1). P. 119-148.

24. Shabout N., A Makeover: Baghdad, the 2013 Arab Capital of Culture // Middle East Report. 2013. N 266. P. 26-33.

25. Shabout N., Dia Azzawi: Ballads to Bilad al-Sawad // Contemporary Practices: Visual Arts from the Middle East. 2015. Vol 16. P. 42-54.

26. Iraq's past speaks to the present. John Addis Islamic Gallery. Exhibition catalogue. British Museum; London, 2008. - 28 p.

Интернет-ресурсы

27. ИЗЮС Ш.Ў МбМЗгФ // ЗбЪгбжд Эн ЗбдЭШ. 1965. ЗбЪПП 55. Х. 1-7. [Baqar ?., Gilgвmesh // Al-`Amilыn fi an-Naf?. 1965. Al-`adad 55. ?. 1-7. ] [Электронный ресурс]. Modern Art Iraq Archive. URL: https://artiraq.org/maia/items/show/174 (Дата обращения 07.04.2018).

28. МИСЗ Е.М. МжЗП Убнг ж ИНЛ Ъд ЗбГУбжИ / М.Е.МИСЗ. - гДУУЙ ббПСЗУЗК ж ЗбдФСЎ 1969. - Х.14 [Jabrв, J.I. Jawвd Salоm wa bah? ?un al-?uslыb / J.I. Jabra. - Mu'assat li ad-dirasвt wa an-Nashr, 1969. - 14 ?.] [Электронный ресурс]. Modern Art Iraq Archive. URL: https://artiraq.org/maia/items/show/227

29. ЗбУЗгСЗЖн г. УЪЗП ЗбЪШЗС ККНПЛ Ъд ЭдеЗ // ЗбЪгбжд Эн ЗбдЭШ. 1967. ЗбЪПП 66. Х. 18-21.

[Al-Sвmarв'i М., Suвd Al-`A??вr tatahadda? ?un fanniha// Al-`Amilыn fi an-Naf?. 1967. Al-`adad 66. ?. 18-21.] [Электронный ресурс]. Modern Art Iraq Archive. URL: https://artiraq.org/maia/items/show/83 (Дата обращения: 10.02.2018).

30. Floyd T. Suad al-Attar // Mathaf Encyclopedia of Modern Art and the Arab World. [Электронный ресурс]. URL: http://www.encyclopedia.mathaf.org.qa/en/bios/Pages/Suad-al-Attar.aspx (Дата обращения: 16.04.2018).

31. Al-Bahloly S. Kadhim Haidar // Mathaf Encyclopedia of Modern Art and the Arab World. [Электронный ресурс]. URL: http://www.encyclopedia.mathaf.org.qa/en/bios/Pages/Kadhim-Haidar.aspx (Дата обращения: 05.05.2018).

32. Floyd T. Faiq Hassan // Mathaf Encyclopedia of Modern Art and the Arab World. [Электронный ресурс]. URL: http://www.encyclopedia.mathaf.org.qa/en/bios/Pages/Faiq-Hassan-Alawi-al-Janabi.aspx (Дата обращения: 02.02.2018).

33. The history of Iraq // Bohams New York Post-War & Contemporary art sale. [Электронный ресурс]. URL: https://www.bonhams.com/auctions/24259/lot/31/ (Дата обращения. 02.02.2018).

Размещено на Allbest.ru