Трансформация образов наркопотребления в зарубежном кинодискурсе

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования «Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»»

Факультет коммуникации?, медиа и дизайна

Выпускная квалификационная работа

Трансформация образов наркопотребления в зарубежном кинодискурсе

Астафурова Елена Алексеевна

Руководитель

Шантырева Любовь Викторовна

Москва - 2020

Содержание

Введение

Глава 1. Теоретическая часть

1.1 Понятие кинодискурса и его специфика

1.2 Функции кинематографа и его влияние в современном коммуникационном пространстве

1.3 Образ как элемент кинодискурса

1.4 Процесс нормализации образов в культуре

1.5 Нормализация образов наркопотребления в зарубежном кинодискурсе

Глава 2. Исследовательская часть

2.1 Метод контент-анализа

2.1.1 Обоснование выбора метода и выборки

2.1.2 Структура и содержание кодировочного листа для контент-анализа

2.1.3 Анализ названий отобранных фильмов

2.1.4 Сравнительный анализ полученных данных

2.2 Метод дискурс-анализа

2.2.1 Обоснование выбора метода

2.2.3 Исследование кинодискурса

2.3 Анализ итоговых результатов

Заключение

Список использованной литературы

Приложение

Введение

Каждый день люди сталкиваются с медиавоздействием. Поэтому влияние средств массовой коммуникации на мировоззрение, психику и, в итоге, на поведение человека является темой для изучения различными отраслями науки: от истории и философии до социологии и психологии. С развитием новых информационных технологий социальное воздействие медиасообщений становится все более мощным - настолько, что современное общество получило название информационного. На сегодняшний день очевиден переход от вербального способа передачи сообщения к аудиовизуальному, поэтому исследования в области медиакоммуникаций включают в себя изучение различных аспектов воздействия на аудиторию во всех сферах аудиовизуальных коммуникаций, включая культуру кино. Именно киноискусство считается феноменом современной культуры, поскольку оказывает определяющее влияние на социокультурные процессы во всем миреМелконян К. Ю. Киноискусство как фактор формирования социокультурного пространства современного общества //Наука. Инновации. Технологии. - 2010. - №. 66.. Киноискусство соединило в себе богатый опыт литературы, живописи, театра и музыки путем создания особого вида аудиовизуального творчества, который расширил экспрессивный потенциал образной выразительности и усилил общественный и идеологический резонанс.

В кинематографе авторы часто обращаются к различным социальным проблемам, включая и проблему наркопотребления. Тема наркотиков осмысляется различными художественными средствами и может быть преподнесена зрителю через различные образы. Однако, со временем в обществе появились признаки более нейтрального отношения к употреблению наркотиков, что не может не вызывать опасений Stevenson, J. (1999b) `Underground Cinema', in J. Stevenson (ed.) Addicted: The Myth and Menace of Drugs in Film. New York: Creation Books.. Нормализация образа наркопотребления возникла как динамичное понятие, которое связано с понятием культурной аккомодации. Другими словами, возможно, существуют доказательства того, что через определенные средства массовой информации происходит приспособление к новой «реальности» более широкого распространения употребления наркотиков.

Обоснование темы. Кинематограф объединяет «разделенную пространственными, культурными, этническими, социальными, возрастными границами» аудиторию и формирует новую социокультурную реальность за счет особенностей восприятия медиатекстов, которые представляют собой синтез вербальных, изобразительных и звуковых знаков. При этом кино обладает такими качествами, как массовость, универсальность и доступность и удовлетворяет не только эстетические, познавательные или коммуникативные потребности человека, но и, что особенно важно в последнее время, обладает рекреационным воздействием, то есть способствует восстановлению эмоционального равновесия. К сожалению, такую же рекреационную функцию имеют и некоторые виды наркотиков, например, каннабис (марихуана) и другие запрещенные психоактивные вещества. Однако, если раньше употребление запрещенных веществ ограничивалось субкультурами меньшинств, то в последнее время культурные обычаи, связанные с употреблением наркотиков для расслабления и отдыха, стали оказывать влияние на все слои общества, выходя за рамки субкультурной идеологии и охватывая массовую аудиторию через популярную музыку, новую художественную литературу и киноискусство. Происходящая в разных странах легализация употребления некоторых видов психоактивных веществ показывает, что в обществе происходит смягчение нормы воздержания от употребления наркотиков Рыбакова Л. Н. Дилемма наркополитики: между запретом и попустительством //Социологическая наука и социальная практика. - 2016. - Т. 4. - №. 4 (16).. Этот процесс движется в рамках «толерантности, размывания нормативных представлений, конструирования социального одобрения, общественной солидарности и т.п.» Важно отметить, что смена парадигмы основных ценностей в современном мире, к которому привела эпоха глобализации и идеологизация «общества потребления», послужила причиной изменений и социального поведения нового поколения, которое теперь ориентируется исключительно на свои личные права, свободы и собственные потребности, включая употребление наркотиков.

Оценить, в какой степени образ употребления наркотиков учитывается в культурном понимании нормальности, очень сложно. На мой взгляд, существует множество индикативных признаков того, что употребление некоторых видов наркотиков уже воспринимается обществом как реальность, в которой мы сейчас живем. Исследование репрезентации образов наркопотребления в зарубежном кинодискурсе позволит понять тенденции переоценки и переопределения моральных и социальных границ в обществе по отношению к наркотикам.

В данной работе мы хотим доказать, что в последние годы происходят изменения в трансляции образов наркопотребления в сторону нормализации.

Актуальность. В некоторых странах уже проводятся исследования связи между транслируемыми в СМИ образами употребления наркотиков и изменению отношения к их потреблению Manning P. Drugs and popular culture in the age of new media. - Routledge, 2013.. Авторы при изучении потенциала средств массовой информации для борьбы с распространением и употреблением психоактивных веществ отмечают, что происходит процесс культурной аккомодации, связанный со сменой системы жизненных ценностей в сторону «гедонистического мировоззрения» и смягчением отношения общественной морали к употреблению наркотических веществ, поскольку наркотики обладают хорошо известной способностью вызывать ощущения счастья и расслабления Rubin L. C. (ed.). Psychotropic drugs and popular culture: essays on medicine, mental health and the media. - McFarland, 2014.. Несмотря на общее понимание проблемы наркомании, иногда авторы невольно способствуют распространению знаний о некоторых запрещенных веществах, описывая методы производства или способы употребления, рассказывая о воздействии наркотиков или о доходах от их продажи. Поэтому необходимо изучение потенциала воздействия всех медиа, включая и кинематограф, на котором мы сфокусируемся в данном исследовании, в аспекте формирования социальных норм Нахимова Я. Н., Ромашкина Г. Ф. Социальные установки молодежи на употребление наркотиков и профилактика наркомании //Образование и наука. - 2017. - Т. 19. - №. 6.. Проведенное исследование зарубежного кинематографа даст возможность проследить, как происходит процесс культурной «нормализации» образа наркопотребления в обществе.

В последние годы в зарубежных фильмах появились новые тенденции, которые могут изменить отношение зрителей к наркотикам, и выявление которых вызвало у меня интерес к проблематике данного исследования. Среди них можно поверхностно выделить четыре основных:

* употребление наркотических веществ распространено среди более молодых возрастных категорий в фильмах 2001-2020 гг. по сравнению с фильмами 1980-2000 гг.;

* изменилось отношение к результатам воздействия наркотиков: они нужны человеку для того, чтобы отдохнуть и расслабиться, не мешают ему в повседневной жизни исполнять свои обязанности, более того, могут стать причиной роста физических и умственных возможностей;

* тематика наркомании стала значительно чаще встречаться в фильмах комедийного жанра;

* наркотики стали присутствовать во многих фильмах, как фоновая тема, то есть обыденное и нормальное явление в обществе.

Все вышеперечисленные тенденции могут привести к изменению отношения к употреблению наркотиков от резко отрицательного к более нейтральному или даже к положительному, что может свести на нет различные методы борьбы с наркозависимостью. Поэтому изучение изменения представлении? об использовании наркотиков в сторону улучшения или ухудшения их имиджа в зарубежном кинодискурсе является актуальным.

Проблема исследования. Несмотря на то, что в обществе опасность наркопотребления не подвергается сомнению, в средствах массовой информации, включая кинематограф, наблюдается трансляция противоположных социальных установок, которые обусловлены демонстрацией различных образов и моделей поведения в сфере наркопотребления. При этом не выявлен основной вектор трансформации образов наркопотребления в зарубежном кинодискурсе.

Исследовательский вопрос звучит следующим образом: происходит ли нормализация образов наркопотребления в зарубежном кинодискурсе в течение последних сорока лет?

Степень научной разработанности. Исследованием этой проблемы занимались зарубежные исследователи Стивенсон Д., Уэбсер Ф., Мэннинг П., Дженкинс П., Паркер Г. с использованием таких теорий, как концепция культурной гегемонии А. Грамши, концепции дискурсного анализа М. Фуко Фуко М. Порядок дискурса//Фуко М //Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. М.: Касталь. - 1996. - 448 с. и Т. Ван Дейка Van Dijk T. A. The Interdisciplinary Study of News as Discourse, in, Jensen, K. B./Jankowski, NW //A Handbook of qualitative methodologies for mass communication research. - 1991. - С. 108-120., через понятия тактического сопротивления в повседневной жизни в работах М. де Серто Де С. М. Изобретение повседневности //Искусство делать/Пер. с фр. СПб.: Изд-во Европейского Университета в Санкт-Петербурге. - 2013., и ряда других теоретических основ. Изучение наркопотребления в Великобритании и США показало, что СМИ и популярная культурная репрезентация могут оказывать влияние на формирование моды в употреблении наркотиков посредством построения культурных образов. Г. Паркер обозначил происходящие поведенческие и мировоззренческие изменения, как процесс нормализации, поскольку в контексте популярной молодежной культуры регулярное употребление «легких» или рекреационных наркотиков, таких как каннабис, амфетамины, экстази или ЛСД уже не считается девиантным поведением. В прошлом в борьбу против употребления наркотиков через основные средства массовой информации было вложено много моральных и экономических усилий Reeves J. L. et al. Cracked coverage: Television news, the anti-cocaine crusade, and the Reagan legacy. - Duke University Press, 1994., но популярная культура всегда открывала пространства, в которых доминирующие моральные и политические определения оспаривались Stevenson J. Addicted: The myth and menace of drugs in film. - Creation Publishing Group, 2000. - №. 16.. Поэтому, по мнению П. Мэннинга, представления образа наркопотребления в медиа могут стать одной из причин, которые оказывают влияние на отношение общества к наркомании Manning P. Drugs and popular culture in the age of new media. - Routledge, 2013.. Российские специалисты практически не затрагивают эту тему исследований и, как правило, изучают факторы формирования привлекательного образа наркопотребления в печатных СМИ Нурисламова Т.С., Лисняк М.А. Антинаркотические рекламные материалы как фактор формирования привлекательного образа наркопотребления // Вестник Сибирского юридического института МВД России. 2012. №2 (11). .

Объектом данного исследования является зарубежный кинодискурс, предметом - образы наркопотребления.

Цель данной работы - выявить признаки наличия нормализации образов наркопотребления в зарубежном кинодискурсе. Для этого необходимо выполнить следующие задачи:

Изучить теоретический материал, на базе которого будет выстраиваться исследование

Разобрать понятие и специфику кинодискурса

Выявить функции кинематографа и его влияние в современном коммуникационном пространстве

Разобрать понятие образа как элемента кинодискурса

Разобрать понятие нормализации в современном мире и выявить её роль в наркодискурсе зарубежного кинематографа

Провести исследование на основе изученного материала

Сформулировать выборку для исследования зарубежного кинодискурса

Выделить единицы анализа, представляющие конкретные категории; сформулировать критерии для дискурс-анализа, выбрав тип и количество переменных

Провести контент-анализ

Провести критический дискурс анализ

Провести анализ полученных данных и их интерпретировать согласно поставленной цели

Подвести итоги исследования

Исходя из цели исследования, мной выделяется следующая гипотеза:

H1. Трансляция образов наркопотребления в зарубежном кинодискурсе трансформируется из анормативной в нормализованную с течением времени.

Методы исследования: качественный контент-анализ, критический дискурс анализ. Первым методом, необходимым для качественного анализа кинодискурса, будет контент-анализ. Для этого потребуется выделить такие категории, как тональность названий фильмов, тональность отношения к наркопотреблению и другие. Для более глубокого изучения кинодискурса будет проведен критический дискурс анализ фильмов путем исследования, стилистических, контекстных, синтаксических факторов с учетом вербального, визуального и звукового компонентов.

Положения, выносимые на защиту:

В течение последних 40 лет зарубежный кинематограф демонстрирует тенденцию к отсутствию негативного воздействия наркотических веществ на физическое и психоэмоциональное состояние человека в фильмах, содержащих образы наркопотребления

В течение последних 40 лет зарубежный кинематограф показывает тенденцию к демонстрации нейтрального отношения общества к употреблению наркотиков в фильмах, содержащих образы наркопотребления

В течение последних 40 лет зарубежный кинематограф демонстрирует тенденцию к изменению социального слоя главных героев с низкого на средний и высокий в фильмах, содержащих образы наркопотребления

После 2000-х годов образы наркопотребления представлены в кинематографе преимущественно через развлекательные и комедийные жанры.

Трансляция образов наркопотребления в зарубежном кинодискурсе трансформируется из анормативной в нормализованную с течением времени.

Теоретическая и эмпирическая база исследования. В рамках рассмотрения темы понятия кинодискурса и его специфики были проанализированы работы таких авторов как Лотман Ю. М., Кибрик А. А, Норгаард Н., Штомпка П., Зарецкая А..Н, Сонин А. Г., которые отмечают, что произведения киноискусства являются сложной системой по характеру передачи и восприятия информации, способной усиливать воздействие на зрителя по сравнению с другими средствами массовой информации. Раскрытие темы функций кинематографа строилось на изучении работ Брайанта Д., Томпсона С., Жабского М. И., Михайловой Я. Д., Скрипкаря М. В., Харриса Р., Юсева А., Зелинского С., и показывает, что кинематограф обладает рядом возможностей по формированию мотиваций, шаблонов поведения и может служить средством социального управления. Для изучения понятия образа и его значения в кинодискурсе использовались работы авторов Конецкой В. П, Метца К. Раскрытие темы нормализации строилось на изучении работ таких авторов как Азнаурова Э. С., Канищев К. В. и Назимова А. С., Уэбсер Ф., Мэннинг П., Кохен С., Блейк А., Мусто Д., Ривс Д. Эти авторы исследовали изменения в отношении представления образа наркопотребления в медиа.

В рамках эмпирического исследования данных применяется двойная перспектива анализа, а именно, анализ контента и контекста. При этом методами анализа содержания (контента) исследуются отобранные визуальные образы, через которые реализуются социальные и культурные смыслы. Наиболее эффективным методом в данном случае считается контент-анализ, нацеленный на выделение тех визуальных данных, которые имеют существенное значение с точки зрения поставленной проблемы или вопроса исследований, и последующей интерпретации полученных количественных результатов. Дискурсивный анализ, как метод анализа контекста визуальной информации, изучает смысл и значение образов, которыми зритель наделяет визуальное сообщение с последующей интерпретацией результатов.

Теоретическая значимость исследования. Данное исследование расширит область научного изучения кинодискурса в России, а также даст возможность прогнозировать дальнейшую трансформацию восприятия наркопотребления посредством последовательного анализа уже произошедших изменений, что может положительно повлиять на политику государства в области цензуры трансляции образов наркопотребления.

Практическая значимость и научная новизна. Мы ожидаем получить понимание специфики трансформации трансляции образов наркопотребления в зарубежном кинодискурсе, получить четкую картину зависимости между кинодискурсом и обществом, которое потребляет его продукцию. Это исследование поможет выявить основные тенденции и специфику в изменении дискурса наркомании в зарубежном кинематографе, соотнести это с современной обстановкой в области наркомании в мире и сформулировать рекомендации, которые, возможно, послужат толчком для более тщательного анализа властями трансляции образов наркопотребления и поможет снизить уровень наркомании, если в ходе работы будет выявлено, что вектор в трансляции наркомании в зарубежном кинодискурсе является положительным.

Структура работы Работа состоит из двух глав. В первой главе содержатся теоретические основания исследования, во второй проработана методология исследования и дан анализ результатов исследования. В работе 81 страница основного текста. В списке литературы 44 источника, в т. ч. 16 англоязычных.

Глава 1. Теоретическая часть

1.1 Понятие кинодискурса и его специфика

Кинематограф оперирует как вербальными, так и невербальными средствами передачи информации. Еще М. Ю. Лотман, отмечая, что развитие культуры требует использования равноправных и независимых знаковых систем, к которым относятся слово и изображение, обращал внимание на то, что кино не только обращается к чувству реальности, но и заставляет зрителя верить в подлинность происходящего на экране. Он писал, что кинематограф привнес точность воспроизведения жизни, и, хотя это не является безусловной верностью воспроизведения объекта, оно говорит «об эмоциональном доверии зрителя, убеждении его в подлинности того, что он видит собственными глазами». Поэтому кинематограф одновременно и отображает какой-либо объект, и делает его «носителем значения» Лотман Ю. М. Семиотика кино и проблемы киноэстетики. - Изд-во" Ээсти раамат", 1973.. При этом язык киноискусства обладает свойствами мультимодальности, это означает, что мультимодальный текст доставляет информацию до получателя не только вербально, но и путем передачи через иные семиотические каналы, такие как звукоряд, музыка, изображение и язык тела Кибрик А. А. Мультимодальная лингвистика //Когнитивные исследования. - 2010. - Т. 4. - С. 134-152.. Визуальные образы играют большую роль в коммуникации: жест, выражение лица или интонация могут изменить смысл сообщения на противоположный. Декодирование смысла визуальных образов через воздействие на органы чувств происходит быстрее и более полно, нежели при восприятии только текстовой составляющей Nшrgaard N. The semiotics of typography in literary texts. A multimodal approach //Orbis litterarum. - 2009. - Т. 64. - №. 2. - С. 141-160.. Важно отметить, что визуальная информация - это сложный интеллектуальный продукт, который требует особых методических процедур отбора и анализа визуальных данных, поскольку, по замечанию П. Штомпки, требуется «активное наблюдение, проявление и упорядочивание наблюдений посредством мобилизации видения и концентрации взгляда» Штомпка П. Введение в визуальную социологию. Теоретические дискурсы и дискуссии. M.: ВШЭ, 2006. - 210 c..

Исследование воздействия вербальных и визуальных образов на восприятие аудиторией кинопродукции опирается на понятие «кинодискурс». Кинодискурс представляет собой совокупность связного текста, являющегося вербальным компонентом фильма, и невербальных компонентов - аудиовизуального ряда этого фильма в сочетании с другими значимыми для смысловой завершенности экстралингвистическими факторами, то есть это «креолизованное образование, обладающее свойствами целостности, связности, информативности, коммуникативно-прагматической направленности, медийности и созданное коллективно дифференцированным автором для просмотра сообщения кинозрителем». Зарецкая А. Н. Особенности реализации подтекста в кинодискурсе //Вестник Челябинского государственного университета. - 2008. - №. 16. По мнению Зарецкой А. Н., кинодискурс - это сложная система, где и акустический, и визуальный каналы передачи информации повышают эффективность коммуникации. Кинодискурс «является информационно-насыщенным дискурсом, в котором выделяется эксплицитная и имплицитная (подтекстовая) информация». Она воспринимается удаленными и множественными реципиентами путем отсроченного контакта и направлена не только на художественно-эстетическое воздействие на зрителя, но и в прагматических целях. Причем эффект воздействия зависит от уровня условности изображения реальности, масштабности аудиовизуальных эффектов и от предшествующего опыта зрителя. Кинодискурс предполагает неоднократное восприятие кинотекста подготовленной аудиторией, которая активно участвует в воссоздании смысла аудиовизуального сообщения. В кинодискурсе рассматривается взаимодействие текстового содержания фильма с визуальным, а именно, с обстановкой, временем и местом происходящих событий фильма, а также различными невербальными средствами: жестами, мимикой, одеждой, движением героев фильма. И хотя в современных лингвистических исследованиях понятие кинотекст и кинодискурс достаточно близки по смыслу, кинодискурс имеет некоторые отличия. В своем анализе кинотекстов Ефремова М. А. и Слышкин Г. Г. показали, что в составе кинотекста присутствуют как письменная и устная лингвистические системы, так и нелингвистическая семиотическая система. Слышкин Г. Г., Ефремова М. А. Кинотекст (опыт лингвокультурологического анализа). - 2004. Но нелингвистическая составляющая у них скорее дополнительный фактор воздействия на зрителя, тогда как в кинодискурсе на первое место выходят экстралингвистические факторы, к которым, помимо прочего, относятся и факторы культурно-идеологической среды, представленной в фильме. Кроме этого, кинотекст нельзя изменить, поскольку он является зафиксированным объектом, а кинодискурс понимается как процесс и воспроизведения, и последующего восприятия участниками коммуникации с учетом их познаний, а также времени и места взаимодействия.

В работе по исследованию механизмов понимания поликодовых текстов А. Г. Сонин предлагает более углубленно изучать новые возможности представления информации, которые содержат не только вербальные, но и идеографические и другие изобразительные элементы, поскольку с развитием общества ресурсы, объем и возможности именно зрительной информации в значительной степени увеличиваются по сравнению с другими видами коммуникации. Более того, его экспериментальные исследования показали, что создание положительной мотивации происходит главным образом за счет визуальной составляющей произведения, то есть изобразительный компонент имеет больший потенциал, по сравнению с вербальным, для привлечения непроизвольного внимания, а сочетание этих компонентов дает кумулятивный эффект Сонин А. Г. Моделирование механизмов понимания поликодовых текстов //Москва. - 2006.. Доминантный характер визуальной составляющей подтверждается и эмпирически, так как при несовместимости изображения и звука видеоконтента ухудшается запоминание только вербальной информации. Поэтому, применяя используемую автором терминологию, кинодискурс - это «поликодовое образование», которое состоит из разных по своей природе знаковых систем, воспринимаемых органами чувств. Кроме того, кинодискурс является мультимедийным образованием, которое имеет не только исходное разделение на эпизоды, историю создания, субтитры, альтернативные варианты, но и дает возможность различного толкования.

Кинодискурс характеризуется тремя составляющими - автор, кинотекст и зритель Колодина Е. А. Статус кинодиалога в ряду соположенных понятий: кинодиалог, кинотекст, кинодискурс //Вестник Нижегородского университета им. НИ Лобачевского. - 2013. - №. 2-1. При этом зритель понимается не только как потребитель информации, которую ему передает автор посредством кинотекста, но и как создатель нового смысла, что является ключевой позицией в понимании сущности и специфики кинодискурса. Каждый человек в зависимости от своего мировоззрения, уровня культуры, образования и множества других факторов является активной составляющей кинодискурса, так как создает множественность интерпретаций. Таким образом кинодискурс неразрывно связан с мыслительными процессами зрителя и социокультурной средой общества, в которой тот находится. В результате взаимодействия всех трех составных частей кинодискурса, формируются новые модели поведения и социально-психологические ценности.

1.2 Функции кинематографа и его влияние в современном коммуникационном пространстве

В своей фундаментальной работе «Основы воздействия СМИ» ведущие современные исследователи проблемы влияния СМИ на общественное сознание Дж. Брайант и С. Томпсон изучали формирование поведения субъекта в результате целенаправленного воздействия визуального контента с определенным посланием. Используя в совокупности такие методы, как контент-анализ, мета-анализ, статистические исследования и многие другие, авторы пришли к выводу, что медиавоздействие на людей является эффективным в самых различных областях: в политике, рекламе, а также в развлекательной индустрии. Кинематограф также относится к средствам массовой коммуникации, обладающим огромным потенциалом воздействия через вербальные и невербальные средства передачи информации, и именно поэтому кинопродукция оказывает более значимое влияние, чем книги, газеты или музыка. В современной истории есть немало примеров того, как кинематограф может воздействовать на поведение человека. Историческим фактом являются события 1995 года, когда молодые люди, Бенджамин Дэррэс и Сара Эдмондсон, неоднократно просмотрев фильм «Прирожденные убийцы» о влюбленной паре, которая развлекалась убийством случайных людей и при этом избежала наказания, решили совершить аналогичное преступление. Подражая персонажам фильма, они под воздействием наркотиков, убили одного человека и тяжело ранили другого. Более того, фильм породил более десятка подобных преступлений. Проведенные исследования и эксперименты убедительно доказали, что средства массовой информации, такие как киноиндустрия, влияют на общественное и индивидуальное сознание. При этом процесс массовой коммуникации, такой как трансляция фильма, передавая одинаковую информацию различающимся по возрасту, полу, характеру зрителям, может повлиять негативным образом на наиболее подверженные влиянию группы Брайант Д., Томпсон С. Основы воздействия СМИ. - Вильямс, 2004. - С. 124.

Автор исследования психологии коммуникаций Р. Харрис при изучении массовой коммуникации путем применения теорий и методологий, аналогичных экспериментальной психологии выявляет связи между транслируемыми в СМИ идеями и влиянием их на общество Харрис Р. Психология массовых коммуникаций //СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК. - 2001. - С. 287-296.. Целью массовых медиа являются не только задачи просвещения и развлечения. Медиавоздействие может менять модели поведения, управлять сознанием, формировать новые культурные или социально-психологические ценности. Кино и телевидение могут быть средством «духовного принуждения». Манипулирование общественным мнением уже давно способно навязывать образцы поведения, как позитивные, например, стиль здорового образа жизни, так и негативные, такие как употребление легких наркотиков, якобы не наносящих ущерба здоровью. При повседневном контакте со средствами массовой информации происходит формирование определенного уровня знаний, который потом становится основой моделей поведения и оказывает влияние на дальнейшую жизнь. Поэтому, кинематограф, будучи средством коммуникации, исследуется с точки зрения его функций, которые влияют на формирование современного коммуникационного пространства. В своих работах М. И. Жабский обозначил кино как «зеркало и молот преобразования общественной действительности», отмечая не только способность кинематографа отражать реальность, как ее ощущает автор, но и творить новую, путем воздействия на психику зрителя через механизм «заражения и внушения» Жабский М. И. Кинематограф-зеркало или молот? Кинокоммуникация как социокультурная практика. - Канон, 2010.. Основополагающей функцией кинематографа он называет информационную, поскольку, как и любое другое медийное средство, кинематограф является участником информационного обмена в обществе и носителем социальной информации. Следующей по значимости функцией автор считает коммуникативную, которая вместе с информативной функцией отражает социальный аспект кинематографа и передает культурную информацию, социальные психологические установки, мнения, взгляды на разных уровнях. Именно зритель, наряду с актерами, режиссерами и продюсерами создает в результате взаимодействия объект киноискусства. Наиболее интересной функцией в рамках нашего исследования является нормативная или идеологическая функция. Кинематограф транслирует мировосприятие, опыт, знания, традиции, нравы, нормы поведения, идеалы и моральные установки, соответствующие конкретному обществу в определенный момент. Изучение изменений в кинодискурсе за некоторый период времени позволяет увидеть, как ценностные ориентации в культуре эволюционируют. Ослабление нормативной функции приводит к падению в социуме уровня духовной культуры, обесцениванию норм морали и нравственности, смене идеалов, и, как следствие, деструктивному воздействию на молодое поколение. Тут можно отметить и мнение М. В. Скрипкаря, который в своем исследовании воздействия кинематографа на общество указал, что новые технологии значительно совершенствуют способность манипулирования сознанием зрителя. Рост доступности фильмов, повышение частоты просмотра кинокартин за счет использования интернета, позволяет кинематографу активно участвовать в процессе формирования мотиваций, шаблонов поведения, ценностных установок личности. Он называет кино средством социального управления. Скрипкарь М.В. Кинематографические предпочтения молодежи и их влияние на процесс манипуляции сознанием // Гуманизация образования. 2009. №3.

Также важно рассмотреть и политическую функцию кинематографа, которая тоже способна непосредственно влиять на общество. Через трансляцию определенных образов устанавливается связь между основными структурами общества - социумом и властью. И в этом смысле кинематограф является инструментом управления обществом. Кино может быть использовано как мощное средство в борьбе с насилием, нетерпимостью, расовыми предрассудками и социальными проблемами (наркомания, алкогольная зависимость) и так далее. Но проводимые в разных странах исследования выявили проблему продвижения через образы в кинематографе и иных идей, которые могут усвоиться общественным сознанием Parker H. J. et al. Illegal leisure: The normalization of adolescent recreational drug use. - Psychology Press, 1998. Нельзя не отметить и главную (с точки зрения аудитории) - рекреационному или развлекательную функцию кино, которая реализует потребность личности в снятии психологического напряжения. Кинопродукция отличается большим разнообразием жанров: документальное, научное и игровое кино, которое включает в себя комедию, мелодраму, триллер, боевик, историческое или биографическое кино, драму, детектив, фантастику и многое другое. Каждый жанр имеет свои возможности воздействия на зрителя, которые можно определять по степени глубины сопереживания, включенности в происходящее на экране, получении эмоционального опыта. Кинофильм позволяет избавиться от напряжения, страхов, фрустрации, незащищенности или чувства вины. При этом, если на экране демонстрируются действия, которые не являются общепринятой нормой, но авторами фильма не осуждаются, для зрителя, который не вписывается в определенные рамки социального поведения, это может оказать существенную эмоциональную поддержку. Особо следует отметить, что современный кинематограф обладает такой образностью и настолько насыщен спецэффектами и художественной информацией, что это может привести к непредсказуемой реакции зрителя. В своей работе по исследованию социальных функций кинематографа Я. Д. Михайлова обращает внимание на то, что возможности психики человека имеют свои пределы, и «проблемы с освоением потока современной экранной культуры могут угрожать сохранению личности человека и здоровью общества в целом» Михайлова Я. Д. Социальные функции кинематографа //Молодой Ученый. - 2018. - №. 202. - С. 272-274. Также она описывает и влияние глобализации на кинематограф, которая не только служит интеграции традиций и культур, но и распространяет на весь мир определенные ценности, модели мировосприятия нормы социального поведения, которые могут противоречить культурам отдельных народов и нести деструктивные тенденции.

Из вышесказанного следует, что кинопроизведение имеет широкий социокультурный контекст, который вызывает целый ряд воздействий, на первый взгляд, не вытекающих из его аудиовизуального содержания. Вовлеченность зрителя в пространство киноповествования, тесная связь с реальностью обуславливает потенциал общественного воздействия кинематографа. Влияние кинематографа, как и любого из средств массовой информации может исследоваться с помощью различных теорий: теории социального научения, теории культивирования, когнитивной теории, теории социализации и теории использования и удовлетворения. Все они позволяют рассматривать широкий спектр последствий воздействия медиа как на отдельного индивидуума, так и на общество в целом Харрис Р. Психология массовых коммуникаций //СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК. - 2001. - С. 287-296.. Средства массовой коммуникации имеют самые широкие возможности для воздействия на психику с целью внедрения в подсознание массовой аудитории психологических установок и моделей поведения. Из них наивысшим манипулятивным эффектом обладает кино и телевидение, поскольку современный человек зависим от потребления информации путем просмотра фильмов и телепередач. Согласно законам психологии, любая информация поступает сначала в подсознание, влияя впоследствии на сознание, а потом и на поведение, о чем сам человек может даже и не догадываться. При этом медиавоздействию подвергаются сферы психики, связанные с потребностями, мотивацией, эмоциями и поведением. В нейрофизиологии уже давно изучаются методы кодирования психики для управления поведением людей посредством информации, поступающей через телевидение. Это связано с особенностями восприятия аудиовизуальной информации, так как просмотр фильма задействует несколько органов репрезентативных и сигнальных систем: зрение, слух, чувства. Полученную таким образом информацию гораздо легче усвоить, поскольку нет необходимости иметь даже такие базовые навыки, как умение читать. Поэтому транслируемая информация через подсознание достигает максимального воздействия, что нередко используется в создании кинофильмов привлекаемыми специалистами по манипулированию сознанием. Для внедрения некоторой идеи используются различные приемы, которые независимо друг от друга, через образ главного героя, атмосферу, сюжет транслируют ее в подсознание. Только путем критического анализа содержания фильма можно выявить эту идею. Обычный же просмотр фильма не дает возможности осознать внедрение психологической установки, который, возможно, сформирует новый взгляд на жизнь. Зелинский С. Манипулирование личностью и массами. Манипулятивные технологии власти при атаке на подсознание индивида и масс. - Litres, 2018.

А. Юсев в анализе современной кинопродукции на предмет того, насколько фильмы отражают нашу реальность, а насколько сами ее формируют, рассматривал успешный опыт продвижения различных идей через киноиндустрию, который позволил увидеть причинно-следственные связи между государством и бизнесом. И, как часто это происходит, не всегда интересы бизнеса соответствуют интересам общества. Примером может служить лоббирование через кинокартины таких неоднозначных прав, как владение огнестрельным оружием или употребление некоторых видов запрещенных к употреблению веществ. Влияние медийных персон на мнение людей давно уже известно, оно регулярно используется при продвижении политических партий или отдельных политиков. Но через художественные образы можно более тонко вести агитацию, при этом не менее эффективно Юсев А. Кинополитика. Скрытые смыслы современных фильмов - М.: Альпина Паблишер, 2016 - 300 с.. Анализ фильмов и реакции общества и властей на содержащиеся в них посылы в работах Юсева показывают, что кинематограф способен оказывать значительное влияние на мнение большинства. Юсев А. Киноидеологос. Опыт социополитической интерпретации кино - М.: Алетейя, 2016 - 272 с. Именно поэтому так важно изучать современную медиапродукцию на предмет скрытой рекламы или пропаганды некоторых идей, которые могут быть запрещены государством, ведь средства массовой информации способны сформировать положительные представления о некотором отдельном социальном явлении, например, таком негативном, как наркотизм, который характеризуется «устойчивостью, массовостью и зависимостью от социальных условий», по определению В. Т. Лисовского Лисовский В. Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России: Учебное пособие. - Санкт-Петербургский гуманитарный университет профсоюзов, 2000. - Т. 11..

Изучение СМИ показывает, что они одновременно и отражают существующую в обществе проблему, и активно влияют на формирование отношения к ней. Примером может служить ситуация “моральной паники” в конце 80-х годов ХХ века в США. После публикации материалов о существующей проблеме наркомании в стране в одном из американских изданий, в других газетах и журналах также появились подобные статьи. Стремительный рост информации на эту тему вызвал озабоченность общества, и если годом ранее наркоманию считали серьезной проблемой только 9% участников национального опроса, то после скачкообразного роста публикаций эта цифра выросла до 63%. Через год, когда интерес к теме иссяк, уровень озабоченности снизился до 4%. СМИ могут создавать как отрицательную, так и положительную установку при формировании общественного мнения по отношению к проблеме наркотизма, поэтому важно правильно освещать эту тему. Иногда подача материала может привести к пропаганде употребления наркотический веществ. Это происходит в случаях, когда авторы стремятся вызвать интерес к субкультуре наркоманов, героизируют отдельных представителей этой субкультуры, описывают наркоманов, как людей, чья болезнь хотя и служит причиной противоправных действий, но они не должны нести за нее ответственность, распространяют информацию о легализации наркотиков и о финансовой прибыли в наркобизнесе. В этом смысле кинематограф играет большую роль и способен воздействовать на общество, в соответствии со своими информационной и идеологической функциями.

1.3 Образ как элемент кинодискурса

Многогранное и сложное понятие образа можно обозначить как продукт восприятия и понимания мира. В кинодискурсе образ может передавать эмоциональное отношение к изображаемому предмету и вызывать целенаправленное восприятие информации. В различных сферах существуют свои системы образов, которые могут иметь общечеловеческий, национальный или социальный статус. В рамках кинодискурса образ приобретает свои уникальные черты, формируя определенную картину мира в виде визуальных представлений. Он одновременно и отражает объекты действительности в сознании человека, и влияет на него. Кинообраз вызывает реакцию у зрителя, который, понимая разумом условность происходящего, эмоционально относится к нему как к реальному событию. Социолог В. П. Конецкая обозначает кинообраз как структурную единицу, специфическую для кино, не имеющую аналога в вербальной коммуникации и передающую «в обобщенно-образной форме смысловую и оценочную информацию о персонажах и их отношениях, о времени и идеях, об обществе и социальных ценностях» Конецкая, В. П. Социология коммуникаций// М.: Международный университет бизнеса и управления, 1997, 304 с.). Эта информация транслируется на протяжении всего фильма и, через вербальные и невербальные средства, создает определенные стереотипы, которые усиливают восприятие зрителем кинотекста. Образная и информативная стороны произведения, таким образом, подвергаются декодированию в процессе коммуникативного акта, которым является процесс просмотра фильма. Французский исследователь семиологии кино К. Метц делает вывод, что кинематографу присуще смешение многих знаковых систем, и зрителю, для того чтобы расшифровать передаваемую через культурные коды информацию, необходимо обладать определенными знаниями и жизненным опытом Метц К. и др. Воображаемое означающее: психоанализ и кино. - Издательство Европейского института в Санкт-Петербурге, 2010.. Культурными кодами обозначаются смыслы того или иного явления в контексте той культуры, в какой человек был воспитан. Они всегда идеологически нагружены, поэтому имеют большее значение, нежели само явление. Кинообраз воспринимается зрителем как определенный семиотический символ, который формирует эстетические установки кинофильма. Любопытно замечание Э. С. Азнауровой по поводу образа: «образ - это наглядное представление о каком-либо факте действительности, такое неадекватное отражение явлений и предметов, в которых сознательно отобраны те их признаки, через которые возможно передать данное понятие в конкретно-изобразительной форме» Азнаурова Э. С. Прагматика художественного слова. Ташкент: ФАН, Ташк. гос. пед. ин-тут иностр. яз. - 1988.

Это говорит о субъективности образа и о возможности придавать образу такие черты, которые необходимы автору для трансляции некоторой идеи.

1.4 Процесс нормализации образов в культуре

Начиная со второй половины прошлого века в обществе стало формироваться единое политико-экономическое пространство, которое привело к изменениям в характере взаимоотношений между различными субъектами на уровне микро- и макро- социумов. Современный мир во многом основывается на теории массовости, где понятие массового общества вытекает из экономики, поскольку появление конвейерного, стандартизованного производства привело к изменениям, связанным с уравниванием в квалификации, ментальности и культурном уровне различных групп населения. В результате массовое производство создает стандартное предложение, а множество потребителей - стандартный спрос. Аналогичные изменения происходят и в социальной сфере: определенные культурные образы, нормы морали и поведения распространяются во всем обществе, что ведет к усреднению образа мышления, снижает общий уровень духовной культуры, формирует у людей скрытые потребности путем навязывания определенных стандартов потребления, навязывает предпочтения и представления через трансляцию в СМИ. Таким образом, в современном обществе формируется новый образ личности, который стремится соответствовать стандартизованным социальным шаблонам. Одним из «самых распространенных и опасных инструментов влияния на сознание людей за всю историю человечества» Канищев К. В. и Назимова А. С. называют «голливудские» фильмы, которые путем использования типичных образов и стандартизированных сюжетов воздействуют на массового зрителя и ведут к пассивному восприятию действительности, ориентации не на реальность, а на некие выдуманные образы, нежеланию устранять существующие проблемы общественного порядка. Коммерциализация искусства не направлена на нравственное совершенствование личности, его целью стало удовлетворение базовых потребностей Канищев К. В., Назимова А. С. Массовая культура и её влияние на различные сферы жизни общества //International scientific review. - 2016. - №. 18 (28).. Д. Фиск называл фундаментальным отличием современного общества объем получаемой информации, поскольку за час, проведенный перед телевизором, зритель потребляет больше образов, чем за всю жизнь в доиндустриальном обществе Fiske J. Postmodernism and television //Mass media and society. - 1991. - С. 55-67.. Человек живет в пространстве, где информация представляет непрерывный и бесконечный текст, поэтому современную культуру называют культурой знаков. Эти знаки сигнализируют о том, «что произошло в мире (знаки новостей), какое впечатление вы хотите произвести на окружающих (знаки самого себя), какое положение в обществе вы занимаете (знаки статуса и уважения), какие существуют эстетические предпочтения и так далее Уэбстер Ф. Теории информационного общества. - 2004.. Зритель предполагает, что за знаками, которые он видит, находится реальность, но на самом деле, это лишь контент, передаваемый с учетом структуры ценностей и морали, заинтересованных в трансляции своего видения мира авторов. Образы, передаваемые в средствах массовой информации, в том числе и в кинематографе, привлекают внимание к различиям в культуре, религии, ценностях. Это говорит о поликультурности нашего мира. Но на экране регулярно появляются и настолько маргинальные персонажи, что человек способен потерять свои моральные ориентиры. Меньшинства всех видов стали распространять идеи, которые ранее считались антисоциальными и противозаконными, но сейчас, в эпоху «толерантности», общество вынуждено с ними считаться. И некогда табуированные понятия стали считаться нормальными.

В зарубежных источниках обычно вместо понятия «стандартизация» используется понятие «нормализация» применительно к изменениям в различных сферах жизни общества, в том числе и в культуре. Я считаю, что в данном исследовании этот термин более уместен, чем «стандартизация», поскольку он указывает на то, что не только позитивные, но и негативные перемены, происходящие в культуре, становятся «нормальными» в массовом понимании.

1.5 Нормализация образов наркопотребления в зарубежном кинодискурсе

Законное и незаконное потребление наркотиков с давних пор было элементом различных культур и по этой причине встречалось в культурных текстах. Однако в последние годы культурная практика, связанная с незаконным употреблением наркотиков и их опосредованным представлением, сместилась с субкультурного на мейнстримовый уровень. С одной стороны, само различие между законными и незаконными наркотиками поддерживается с помощью определений, которые применяются в социальном и политическом плане. С другой стороны, в некоторых случаях эти различия размываются. Существующие культурные коды конструируют отношение к наркотическим веществам. связывая их с определёнными социальными группами или идентичностями и мобилизуя определённые формы языка и символизма Manning P. There's no glamour in glue: News and the symbolic framing of substance misuse //Crime, media, culture. - 2006. - Т. 2. - №. 1. - С. 49-66.. Со временем эти культурные коды меняются посредством процессов репрезентации на телевидении, в кино, газетах и других средствах массовой информации. Поэтому и возникает необходимость проведения исследовательской работы с точки зрения изучения того, как могут изменяться медийные образы потребления наркотиков в повседневной жизни. Существует предположение, что образы потребления наркотиков в культурных традициях некоторых народов или злоупотребления наркотиками имеют историческую специфику и исторические корни. Эти образы, язык и символы имеют ассоциации с конкретной социальной идентичностью и являются показателем того, как проявления власти в конкретные исторические моменты и демонстрация мнения тех, кто находится на противоположной стороне, создают информационный дискурс отношения к наркопотреблению, поскольку именно культура служит местом столкновения и противоборства идей. Э. Блейк писал об империалистическом и колониальных дискурсах в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков, связанных с употреблением опиума и конопли Blake A. Foreign Devils and Moral Panics: Britain, Asia and the Opium Trade //The Expansion of England: Race, Ethnicity and Cultural History. - 1996. - С. 232-54. Саймон Кросс позднее анализировал общественные дебаты по поводу классификации каннабиса. Как подчеркивает Э. Блейк, в истории можно найти корни ряда мощных символов и дискурсов, которые все еще продолжают вносить свой вклад в современную культуру. Медицинские, политические, а также популярные дискурсы породили символические рамки, через которые законность потребления наркотиков всплывала не только в официальных политических документах, но и в популярной культуре - романах XIX века и кинематографе XX и XXI века. Наблюдается отход от понимания наркотиков как симптома индивидуальной «слабости», который характеризовал многие из наиболее важных подходов в годы после второй мировой войны. Потребители наркотиков в это время часто оценивались, как находящиеся в тисках «сил» либо внутри слабого человека (например, моральная слабость, психологические изъяны), либо извне, связанные неспособностью слабых людей приспособиться к своим социальным обстоятельствам, если они сталкиваются с трудностями, типичными для жизни бедного класса. Однако, к концу ХХ века происходят очень значительные теоретические сдвиги, которые учитывают возрастающее значение принципа потребления в культуре, а также центральную роль средств массовой информации в современных социальных формациях. Если потребление и культура занимают сегодня важное место в жизни общества, то потребление наркотиков является дальнейшим продолжением тех же культурных практик. Современные потребители наркотиков не обязательно являются пассивными или слабыми. Ограничения или возможности социального положения или пола, местности или этнической принадлежности не исчезли, но теперь это далеко не единственные причины употребления наркотических веществ.