Экономическая теория

- ресурсы земли ограничены;

- из-за вовлечения в оборот худших земель отдача от вложенного капитала будет уменьшаться (закон убывающего плодородия).

Джон Стюарт Милль (1806 - 1875). Главный труд «Основы политической экономии». Долгое время эта книга была основным учебником по политэкономии. Милль считается завершителем классической политической экономии. Он писал: «В законах стоимости нет ничего, что осталось бы выяснить современному или любому будущему автору: теория этого предмета является завершенной».

1. Милль проводил различия между законами производства и распределения. Законы производства вечны и неизменны, как законы природы. Законы распределения меняются по мере изменений форм собственности. Развиваются эволюционно.

2. Проблема эластичности спроса. На ценность производимых благ влияет не только количество затраченного труда, нои такие факторы, как спрос и предложение. Имеет место и обратная зависимость. Цена оказывает влияние и изменяет спрос и предложение.

Труды Милля подвели черту под работами экономистов классической школы, ставшей основным направлением экономической мысли.

5.В России идеи Адама Смита получили широкое распространение, начиная с XIX века. Важнейшими его последователями были Николай Семенович Мордвинов, Андрей Карлович Шторх и Михаил Михайлович Сперанский. В то же время эти экономисты пытались применить принципы классической школы к конкретно-историческим условиям России, стране «второго эшелона» модернизации. «Догоняющая» модернизация в России осуществлялась под непосредственным руководством государства и при конкретной его поддержке. Игнорировать это обстоятельство русские сторонники А. Смита не могли.

Михаил Михайлович Сперанский (1772 - 1839). Биография Сперанского нам известна из курса Отечественной истории. Мы знакомы с его политическими проектами. Рассмотрим его экономические взгляды.

М.М. Сперанский был последователем идей А. Смита. Но концепцию невмешательства государства в хозяйственную жизнь принимал не полностью. В России государство должно покровительствовать национальной промышленности. Принятый им таможенный тариф 1810 г. Носил ярко выраженный протекционистский характер.

Сперанский выдвинул ряд прогрессивных идей в области финансов и денежного обращения.

Налоги - предлагал ликвидировать подушную подать и заменить поземельным и подоходным налогами. Считал необходимым распространить налогообложение и на дворянство.

Финансы - предлагал ввести денежное обращение, базирующееся на серебряном рубле. Металлические деньги должны быть дополнены бумажными, количество которых должно быть обеспечено наличием серебра в казне, и которые могли быть обменяны на серебро. Эта реформа была осуществлена Е.Ф. Канкриным, министром финансов Николаевской России.

Николай Семенович Мордвинов (1754 - 1845) - выдающийся экономист и государственный деятель России. При Александре I был назначен морским министром. Был членом Государственного совета России, возглавлял в нем департамент экономики. После ссылки Сперанского, с которым он активно сотрудничал, ушел в отставку. В 1818г. возглавил департамент гражданских и духовных дел Государственного Совета. В 1823 - 1840 гг. - президент Вольного экономического общества. В 1826г. - единственный член Верховного уголовного суда, не подписавший смертного приговора декабристам.

В 1815г. Вышла его книга «Некоторые соображения по предмету мануфактур в России и о тарифе».

В ней он рассматривает проблему отставания России от Запада. Как ни ускоряется развитие России - отставание не уменьшается.

Способы ликвидации отставания взяты у А. Смита - свобода частной собственности, необходимость разделения труда, конкуренция.

В то же время - пытался применить эти принципы к условиям России. Он считал, что промышленный рост России невозможен без государственного вмешательства, без ограничения ввоза иностранных товаров. Выступил за высокие импортные пошлины на иностранные товары, особенно на предметы роскоши. Иначе Россия останется земледельческой страной, а такая страна не может быть богатой. Предвосхитил на четверть века идеи Фридриха Листа - основателя исторической школы.

Андрей Карлович Шторх (1766 - 1835) - преподавал в Петербурге в кадетском корпусе. Был вице-президентом Российской Академии наук. В целом, оставаясь сторонником идей А. Смита, многие его положения не принимал.

Так, в объяснении стоимости он отказывается от трудовой теории Адама Смита. Ценность предмета определяется не количеством затраченного на его производство труда, а полезностью - способностью удовлетворять потребности человека. Потребности бывают материальные и нематериальные (духовные). Шторх добавляет к «теории богатства» «теорию цивилизации». Смит считал, что труд бывает производительный и непроизводительный. Шторх - непроизводительный труд создает нематериальные стоимости, которые составляют неотъемлемый элемент цивилизации, и не менее важен, чем материальныеТруд государственных чиновников - безопасность. Труд врача - здоровье, труд учителя - знания и т.д.Смит считал, что те, кто производят услуги, живут за счет рабочих и крестьян Шторх - крестьяне и рабочие живут также за счет тех, кто обеспечивает их безопасность, снабжает их знаниями, заботится о здоровье.

Сила государства измеряется народным благосостоянием - просвещением и богатством государства.

Николай Иванович Тургенев (1789 - 1871) - учился в Германии, где познакомился с учением Адама Смита. Один из руководителей Северного общества.

Основные книги«Рассуждения о банках», «История налогов». Главное условие процветания нации - свобода внутренней и внешней торговли. Собирание налогов должно быть в интересах народа, налоги должны распределяться по доходам, размеры налогов определяются заранее, уплата производится в момент, выгодный для налогоплательщика. На заработную плату налога быть не должно, поскольку она не является прибылью.

Заслуга Н.И. Тургенева, как и других декабристов, в том, что с помощью идей экономистов классической школы они попытались обосновать необходимость преобразований в России, отмену крепостного права.

Иван Васильевич Вернадский (1821 - 1864) - основная работа «Проспект политической экономии».

Теория стоимости - стоимость создает только труд. Капитал сам является только накопленным трудом. Представляет претензию на часть этой стоимости по праву владения. Земельная рента не результат «трудов землевладельца», а вытекает из «исключительного владения».

Экономические кризисы и обнищание рабочих выводил из вытеснения живого труда машинным.

Вернадский - первый в России историк экономической мысли. 1858 г. - «Очерк истории политической экономии». Делил всех экономистов на 2 направления:

Положительное - признающее активную деятельность государства в руководстве экономикой (меркантилизм, протекционизм, социализм)

Отрицательное - отрицает вмешательство государства (школа Смита).

Известен полемикой с Чернышевским по вопросу о роли общины. Видел в общине препятствие к развитию сельского хозяйства.

Тема 3. Историческая школа

Историческая школа в Германии:

а) старая историческая школа (Фридрих Лист, Вильгельм Рошар, Бруно Гильдебрандт, Карл Книсс).

б) новая историческая школа (Густав Шмоллер, Карл Бюхер)

в) новейшая историческая школа (Макс Вебер, Вернер Зомбарт

Русская историческая школа (Х.А. Шлецер, А.И. Чупров, А.Н. Миклашевский, С.Ю. Витте)

В постсоветский период в России безоговорочно утвердился тезис о необходимости резкого ограничения прямого государственного регулирования экономики с целью перехода к свободной (совершенной) конкуренции, как идеальному режиму хозяйствования. Это ведущее положение классической политэкономии было воспринято с легкостью, не подвергалось сомнению и считается непререкаемой истиной, не подлежащей критике и применимой к любому обществу вне зависимости от конкретно исторических условий.

Между тем существуют две базовых модели экономического развития, противостоящие друг другу - либеральная и патерналистская. Либеральное направление представлено классической школой политической экономии.

Патернализм - очень широкое понятие, определяемое как покровительство, опека. Под патернализмом в экономике понимается активное участие государства в хозяйственной жизни, включая государственную собственность на средства производства, государственные заказы, централизованное планирование развития народного хозяйства и т.д.

Черты патернализма прослеживаются в экономике стран «второго эшелона» модернизации: Японии, Турции, в значительной мере в России. На уровне экономической доктрины патернализм заявил о себе в Германии.

Объединенная Германия возникла только в 1871 г. До этого Германия представляла из себя конгломерат княжеств. Отсюда и возвеличивание государства, признание его роли как инициатора объединения германских земель и гаранта защиты (опеки) растущей капиталистической промышленности.

Немецкие ученые экономисты XIX века исходили из того, что народное хозяйство каждой страны развивается по своим законам, рассматривали влияние на экономическое развитие неэкономических факторов( природно-географических, климатических, культурных, идеологических, религиозных и др.).

а) Основателем немецкой исторической школы был Фридрих Лист (1789 - 1846), автор книги «Национальная система политэкономии» (1841). Эта книга была реакцией на теорию А. Смита и Д. Рикардо.

Основная идея книги - универсальная экономическая теория непригодна для практического использования. Экономическая система должна опираться на конкретные факты, разъяснять истинные национальные интересы.

Проповедь свободы торговли отвечает интересам Англии. Англия закупает сырье и продает готовые изделия. При отсутствии запретительных пошлин это подрывает неокрепшую промышленность Германии.

Основные положения:

1. Рост общественного богатства достигается не только через индивидуальную деятельность людей, связанных лишь разделением труда и обменом. Людей объединяет нация. Она представляет единое целое. Она результат предшествующего развития - открытий традиций, опыта, знаний. Нация является производительной в зависимости от того, насколько она сумела усвоить наследие прежних поколений, и приумножить его задача политика - объединить людей, обеспечить воспитание нации. Это создает условия для экономического подъема, который «начинается» с отдельной фабрики, а затем распространяется до национальной ассоциации».

Мануфактура и индустрия - не только результат труда и сбережения. Нужно поддерживать мануфактуру, пока она не окрепнет и не перестанет бояться иностранной конкуренции.

2. Теория стадий производства

Выделяет следующие стадии:

Дикость

Пастушеский быт

Земледельческая

Земледельческо-ремесленная

Земледельческо-мануфактурная и коммерческая

Каждой стадии должна соответствовать присущая ей экономическая политика, направленная на подъем производства, развития производительных сил нации. Универсальных рецептов, пригодных для каждой стадии нет.

3. Активная экономическая политика государства. Государство объединяет нацию. Нельзя понять народное хозяйство, как органическое целое, если исключить роль государства. Государственная власть согласует и направляет усилия отдельных звеньев национального хозяйства во имя долгосрочных, коренных интересов нации.

«Следует учиться на примере России, которая достигла высшей степени благосостояния, гигантски продвигается по пути национального богатства и могущества».

Основные идеи Ф. Листа носили развитие в работах Вильгельма Рошара (1817 - 1894), Бруно Гильдебрандта (1812 - 1878) и Карла Книсса (1821 - 1898), представителей старой исторической школы.

В. Рошар - в книге «Начала народного хозяйства с позиций исторического метода» отмечал, что природные различия стран, особенности развития отдельных народов, исключают возможность существования однотипных хозяйственных систем для разных наций. Общей для всего мира экономической теории быть не может.

Он определяет основные принципы исторического метода:

Показывать о чем думали народы по экономическим вопросам, чего они желали и что они добились в области хозяйственной деятельности.

Не ограничиваться наблюдением лишь современных экономических отношений.

Исследовать и сравнивать экономические явления и процессы у всех народов, особенно древних. Поскольку их история уже закончилась и предстает в своей завершенности.

Не ругать и не хвалить экономические учреждения, т.к. из них лишь немногие полезны или вредны для всех народов одновременно.

Стараться выяснить, каким образом и почему целесообразное часто превращается в нелепое, а благодеяния оборачиваются бедствиями.

Б. Гильдебрандт «Политическая экономия настоящего и будущего».

Надо дополнить общую экономическую теорию историей экономического развития. Необходимо изучать народное хозяйство в его исторической реальности, учитывать многообразие и сложность конкретных отношений в обществе. Главное - не теоретическое рассуждения и схемы, а конкретные факты.

Б. Гильдебрандт предложил трехфазовую схему экономического развития человечества.

Первая фаза - натуральное хозяйство. Обмена продуктов либо вообще нет, либо он осуществляется без денег.

Вторая фаза - денежное хозяйство. Деньги становятся необходимым посредством обмена.

Третья фаза - кредитное хозяйство. Обмен без участия денег, на основе кредита. Высший тип хозяйства. Открывает возможности для активных людей, не обладающих капиталом, стать предпринимателем.

К. Книсс «Политическая экономия, рассматриваемая с точки зрения исторического метода».

В этой книге он отвергал саму возможность существования единой экономической теории. Не может быть общих экономических законов. Они возникают там, где есть повторяемость изучаемых явлений. Но развитие каждого народа настолько специфично, что ни о какой повторяемости речи быть не может.

б) Новая историческая школа. Густав Шмоллер (1838 - 1917), Карл Бюхер (1847 - 1930).

Не отрицали существования единых экономических законов, но считали, что они должны создаваться на основе накопления и обобщения статистического материала. Необходимо изучать историю народного хозяйства от отдельных экономических учреждений до истории стран и народов и до мирового хозяйства. Историки новой экономической школы уделяли большое внимание влиянию на хозяйственную жизнь внеэкономических факторов - этики, психологии и др. (т.к. социально-этическое направление).

Г. Шмоллер «Основы общего учения о народном хозяйстве» - считал, что производство, разделение труда, обмен товаров - категории не только экономические, но и этико психологические. Политическая экономия - собирательное понятие, отображающее совокупность общественных наук - политику, право, религию, этику.

Государство стоит над классами. Государственно-правовое регулирование - необходимое условие существования народного хозяйства, как единого целого.

К. Бюхер - предложил свою схему хозяйства. В основе - длина пути, который продукция проходит от производителя к потребителю.

Домашнее хозяйство. Продукты потребляются там же, где производятся.

Городское хозяйство - непосредственный обмен «производитель - потребитель».

Народное хозяйство - производитель работает на рынке. Решающую роль играет денежный капитал. Под власть ссудного капитала постепенно попадают предприниматели, земельные собственники, рабочие.

в) Новейшая историческая школа: Макс Вебер (1864 - 1920), Вернер

Зомбарт (1863 - 1941)..

Макс Вебер - рассмотрел влияние религиозных воззрений и религиозной морали на экономику. Основная работа «Протестантская этика и дух капитализма» (1905).

По мнению Вебера решающую роль в переходе от традиционного к современному западному индустриальному обществу с рыночной экономикой сыграла «протестантская этика», созданная в ходе Реформации XVII века и ставшая идеологией капитализма. Католицизм, как и православие и ислам осуждали ростовщичество. Но без отдачи денег под проценты невозможно банковское дело, невозможен капитализм. Не случайно первыми банкирами в Европе были евреи, религия которых

разрешала ростовщичество.

Суть протестантской этики в том, что Бог заранее определил людей к спасению или к погибели. Если люди преуспевают, набожны, трудолюбивы - значит, они угодны Богу. Поэтому надо целиком отдаваться своей профессиональной деятельности, копить каждый грош, быть бережливым хозяином, презирать наслаждения и расточительство. Если человек имеет возможность получить доход и не использует ее - он совершает грех перед Богом. Согласно М. Веберу именно протестантская этика стала идеологией первоначального накопления.

Традиционный человек	Протестант
Работает, чтобы жить	Живёт, чтобы работать
Профессия -- бремя	Профессия -- форма существования
Стратегия: минимизировать количество работы при желательном сохранении стабильного дохода	Стратегия: максимизировать доход, даже если это требует более интенсивного труда
Принцип коммерции: «не обманешь -- не продашь»	Принцип коммерции: «честность -- лучшая гарантия»

В. Зомбарт.«Современный капитализм» (1902). Ученик Шмоллера. В то же время, на его взгляды влияние оказал марксизм. Называл себя последователем Маркса. Однако отказывался от идеи революции и «диктатуры пролетариата». Считал, что надо идти путем реформ. В 1930-е гг. становится активным последователем идей Гитлера. Возвеличивал роль «национальной психологии». Немцы - «нация героев», англичане - «нация торговцев».Особую роль в становлении капитализма отводил евреям В отличие от христианства и ислама их религия (иудаизм) не только разрешала, но и поощряла ростовщичество, но лишь по отношению к неевреям.Первые банки и ростовщические конторы принадлежали евреям. Постепенно они подчинили себе экономику Европы.

Учение о «социальном плюрализме». По мере развития общества число сосуществующих хозяйственных форм растет - старые формы не исчезают, а сосуществуют с новыми. В современной Европе: 1) капитализм; 2)кооперативное хозяйство; 3) общественное (государственное) хозяйство ; 4) натуральное хозяйство; 5) ремесло; 6) крестьянское хозяйство. Эти идеи легли в основу идей смешанной экономики.

2.Идеи исторической школы получили широкое распространение в России. Термин «русская историческая школа» объединяет экономистов по методологическому признаку, не обращая внимания на их партийную принадлежность. К тому же, признание роли государства в экономике в большей или меньшей степени характерно для представителей всех направлений российской политической мысли. Начавшийся промышленный переворот сопровождался резким обострением социальных противоречий. Естественно ставился вопрос о роли государства в смягчении этих противоречий.

В формировании русской экономической науки важную роль сыграли ученые немецкого происхождения. В 1801 г. впервые в России в Московском университете курс политической экономии начал читать молодой профессор Христиан Август Шлецер. Он подготовил и издал первый на русском языке учебник политической экономии «Начальные основания государственного хозяйства или наука о богатстве». Шлецер употреблял термины «политическая экономия» и «государственное хозяйство» как синонимы. Экономическая наука, по его мнению, должна служить основой для принятия решений в области экономической политики на государственном уровне, а для этого она должна быть реалистичной, учитывать специфику страны.

Александр Иванович Чупров (1842 - 1908) в своих научных исследованиях опирался на положения социально-этического направления исторической школы. В «Курсе политической экономики» (1887) он писал о необходимости соединения преимуществ частного предпринимательства с развитием государственного (общественного) сектора, особенно там, где это необходимо дл общества, но не может быть обеспечено частным капиталом. К этим двум началам А.И. Чупров добавлял частную благотворительность.

В курсе «История политической экономии» А.И. Чупров попытался сформулировать взгляды сторонников исторической школы, которая по его мнению, «почти повсюду вытеснила сторонников прежнегосмитовского направления.

В противоположность смитовскому воззрению на общество, как на простую сумму отдельных индивидуумов, историческая школа признает, что хозяйство каждого народа есть единое целое, которого части находятся между собой в постоянном взаимодействии: жизнь этого целого управляется своими особыми законами, помимо тех, которым подчиняется индивидуум.

Более полный анализ природы индивидуализма привел историческую школу к убеждению, что хозяйственная деятельность человека не может быть объяснена одним стремлением к богатству и выгоде...Кроме желания богатства, в духе человека существуют и действиями его управляют многие другие мотивы, наряду с эгоизмом в человеке живет чувство общественности, симпатии.

Хозяйство есть лишь одна из сторон народной жизни, которая стоит в тесной связи с прочими сторонами и может быть познаваема и обсуждаема лишь в зависимости от прочих проявлений народного духа…(разнообразные научные, моральные, религиозные и политические воззрения и учреждения).… Поэтому, невозможно понять и объяснить хозяйственное положение общества, не принимая в расчет других факторов социальной жизни.

Народное хозяйство находится в процессе постоянного изменения. Потребности человека, его умственный и нравственный склад, его отношение к вещам и другим людям, а особенно его общественные учреждения различаются по местностям и изменяются в истории. Всякий исторический строй хозяйства, в том числе и современный, есть лишь переходная ступень в развитии человечества.

В глазах исторической школы политическая экономия не есть система естественных непреложных законов хозяйства, в том смысле, как понимали ее крайние последователи А. Смита. Политическая экономия имеет дело не столько с законами природы, сколько с законами социальными, зависящими от данного состояния воззрений, нравов и учреждений общества и изменяющимися с изменением последних… Каждое отдельное явление народного хозяйства должно изучаться в связи со всеми реальными условиями, которыми оно обставлено в действительности…

Из взглядов исторической школы особенно характерно ее сомнение в способности конкуренции осуществлять гармонию интересов. Без планомерного воздействия общественного разума и общественной власти в хозяйственном обществе, как и в мире животных, сильнейший всегда будет побивать слабейших. Отсюда выходит неверие исторической школы в учение о невмешательстве государства и убеждение в необходимости разумного воздействия государственной власти на хозяйственную жизнь.

Александр Николаевич Миклашевский (1864 - 1911). Профессор Юрьевского (Тартуского) университета. Резко критиковал представителей классической школы политической экономии, отвергавших вмешательство государства в экономическую жизнь. «Жизнь представлялась им в виде безбрежного моря, по которому каждый должен приплыть к собственному счастью и добиваться своей доли богатства под парусом личной энергии, знания «искусства». Он писал о необходимости учета в экономическом анализе роли «религиозных, нравственных и умственных стремлений в жизни народа.

Сергей Юрьевич Витте (1849 - 1915) - выдающийся государственный и общественный деятель России. Был министром финансов России. Автор программы реформ, положивших начало российской модернизации. По оценке современников активно насаждал «государственный С.Ю.Витте капитализм». Считал себя последователем идей исторической школы. В книге «Национальная экономия и Фридрих Лист» обосновал программу ускоренной индустриализации страны, быстрейшего преодоления отставания от главнейших иностранных государств.

Витте обрушивается на тех ученых - проповедников, которые облеклись в тогу «попугайской учености» механически воспроизводили теории, заимствованные из западных учебников политической экономии. Он писал: «требовать лечения всех экономических недугов страны по рецептам космополитической экономии так же бессмысленно, как, например, требовать устройства какого-либо двигателя по формулам аналитической механики, без принятия во внимание качества материалов, условий сопротивления и атмосферных влияний». Отвергая доктринерство и игнорирование национальных особенностей, Витте считал, что классическая политическая экономия для применения в национальной жизни «должна преобразовываться в национальную экономику, подобно тому, как аналитическая механика должна преобразовываться в практическую».

Вывод:таким образом, специфика русской исторической школы в том, что ее последователи, не отрицая значимость теоретического анализа, пытались соединить теоретический и абстрактный методы познания экономических процессов.

Тема 4. Экономические теории критиков капитализма

Представители «экономического романтизма» (П.Ж. Прудон, С. де Сисмонди)

Экономические воззрения социалистов-утопистов (Сен-Симон, Ж. Фурье, Р. Оуэн)

Русский «крестьянский социализм» (А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский, народничество)

В середине XIX в. завершается промышленный переворот. С появлением парового двигателя происходит замена ручного труда машинным. На смену мануфактуре приходит фабрика. Это приводит к небывалому росту производительности труда. Но обратной стороной этого процесса стали безработица и кризисы перепроизводства.

Рост производительности труда привел к высвобождению рабочих рук, что вызвало появление огромной массы безработных. Промышленный переворот привел к разорению массы мелких ремесленников, чья продукция не выдерживала конкуренции с фабричным производством. Кризисы производства вели к его сокращению и массовым увольнениям трудящихся.

Появляются произведения, критикующие капиталистическое производство. Экономические воззрения критиков капитализма выражали интересы всех этих групп населения. Взгляды разорившихся мелких собственников, не выдерживавших конкуренции с массовым производством, выражали представители так называемого «экономического романтизма» П.Ж. Прудон и Симонд де Сисмонди

Пьер Жозеф Прудон(1809 - 1865). Основные труды «Что такое собственность?», «Система экономических противоречий или философия нищеты».

Прудон придерживался идеалистической философии и представлял экономические категории, как продукт чистого разума. Он считал их вечными и неизменными. Основополагающим принципом для него была справедливость. Он игнорировал объективные экономические законы и оценивал экономические явления исходя из справедливости. Прудон выступал за преобразование капиталистического общества с учетом принципов справедливости, пытался уравнять богатых и бедных, превратить всех в мелких собственников. Причиной нарушения равенства он считал собственность. «Собственность есть кража».

Он игнорировал крупное фабричное производство и считал лучшим хозяйственный режим, состоящий из отдельных независимых производителей, которые изготовляют самостоятельные продукты, пригодные для немедленного потребления и обмена на рынке. В связи с этим он рекомендовал устранить крупную собственность, но сохранить мелкую собственность производителей. Он выдвинул идею передачи крупных промышленных предприятий ассоциациям рабочих и служащих. Мелкая промышленность оставалась бы в частной собственности. Впервые выдвинул идею акционерных обществ, как альтернативу капиталистической частной собственности.

Прудон выступал за создание «дарового кредита» и основанного на нем «народного банка». Он считал, что товар и деньги не должны развиваться в капитал. Все должно продаваться, но ничего не должно отдаваться в ссуду. Предлагал отменить процент и организовать «даровой кредит».

Сисмонд де Сисмонди (1773 - 1842),«Новые начала политической экономии». Его взгляды сформировались под влиянием промышленных кризисов, обнищания масс, роста безработицы.

«Труд наемных рабочих вытесняется машинами. Спрос на выпускаемую продукцию падает, так как рабочие становятся безработными, потребление падает. Машина не знает никаких потребностей и не предъявляет спроса».

Выводы

Главное, чтобы произведенный продукт нашел спрос. «Расширение производства не имеет никакого смысла, если не решается проблема рынков, если не повышаются доходы и снижается потребление населения».

Спрос не следует автоматически за предложением. Он отстает от предложения. Когда человек работал на себя - он знал размеры потребностей. Когда работает на неизвестного потребителя - вынужден руководствоваться предположением.

Жизнь не подтвердила «закон рынков» Сэя об автоматическом приспособлении спроса и предложения, это выражается в кризисах перепроизводства. Рабочие лишаются работы, падает заработная плата, а следовательно и спрос на произведенные товары.

В падении спроса виноваты машины. «Несколько машин стали делать работу тысяч людей».

Не учитывали«инвестиционный спрос» (с внедрением машин расширяется спрос на металл, энергию).

Для урегулирования спроса и предложения необходимо вмешательство государства.

а) поощрение мелкого бизнеса;

б) ограничение использования машин;

в) участия рабочих в процессе формирования прибыли.

Социалисты-утописты - в основе их теории лежит равенство (материальных благ, прав и обязанностей) и общность собственности.

Видели задачу в создании крупного общественного производства, основанного на свободном труде и планомерном использовании достижений науки и техники. Социалисты-утописты использовали «гипотетический метод» - «что было бы, если…»

Сен-Симон (1760 - 1825) - «Письма женевского обывателя», «Взгляды на собственность».

Прогресс общества связан с развитием промышленности.

Будущее принадлежит крупному индустриальному производству. Управление обществом должно перейти к промышленному классу (предприниматели, рабочие, ученые). Основным примером распределения должно стать: «от каждого по способности, каждому по его деяниям».

Шарль Фурье (1772 - 1837) - видел источник всех бед в «торговом феодализме». 99 процентов торгового класса причислял к паразитам. Считал, что эксплуатация основывается на обмане людей, как покупателей.

«Индустриализм» - не выход из положения. В индустриальных странах нищих не меньше, а больше, чем в аграрных странах.

Предлагает создать строй ассоциаций - не будет паразитов, люди будут трудиться сообща, исчезнут нищета и неравенство.

Производственные ассоциации - «фаланги», проживают в общих дворцах - «фаланстерах». В труде участвуют все члены общества. Заработная плата отменяется. Доход делится 5/12 - по трудовому вкладу, 4/12 - по размеру акционерного капитала, 3/12 - по таланту.

Роберт Оуэн (1771 - 1858) - пытался претворить социалистические идеи в жизнь. Предприниматель, владелец крупной фабрики, пытался в Шотландии организовать образцовую общину. Вводил технические усовершенствования, сократил рабочий день до 10,5 часов, открыл детский сад, школу, страховую кассу, магазин, продававший продукты по дешевым ценам. Выступал противником частной собственности. Противник денег - предлагал заменить квитанциями, по которым владелец получает необходимые товары (базары справедливого обмена).

Идеи социалистов-утопистов опирались на теоретические положения трудовой теории стоимости Рикардо, но содержали критику основных постулатов этой теории. Идеи достижения социальной справедливости не носили цельного, завершенного характера.

Разновидностью утопического социализма стал «русский крестьянский социализм» А.И. Герцена и Н.Г. Чернышевского. В чем причины возникновения этого явления? Россия - страна «второго эшелона» модернизации. Капиталистические отношения возникают и начинают развиваться здесь сравнительно поздно, уже в середине XIX в. В Западной Европе капитализм прошел уже большой путь развития. Проявились не только его преимущества перед феодализмом, но и негативные стороны - кризисы перепроизводства, безработица, обнищание трудящихся масс. Представители русского социализма хорошо были знакомы с трудами западных социалистов-утопистов, работами К. Маркса и Ф. Энгельса. Отсюда и отказ от идеализации Запада, поиски «третьего пути», особого пути развития России.

Первым выдвинул идею «крестьянского социализма» Александр Иванович Герцен (1812 - 1870). А.И. Герцен начинал как либерал «западник». В Западной Европе он видел идеал общественно-политического устройства, капиталистическое развитие неизбежно, закономерно и прогрессивно. Свою Родину воспринимал как сосредоточение зла, образец жестокости по отношению к народу.

В 1847 г. Герцен эмигрировал из России, поселился в Париже. Там его застала революция 1848 года. На его глазах были расстреляны одиннадцать тысяч участников восстания. Герцен пришел в ужас. Он пишет друзьям: «Дай бог, чтобы русские взяли Париж…пора окончить эту тупую Европу. Вам хочется Францию и Европу в противоположность России, как христианам хотелось рая в противоположность земле. Я же стыжусь за Францию». Герцен видел все пороки капитализма - крайнее обнищание трудящихся. Он выдвинул идею «особого пути развития к социализму от крепостного состояния, минуя капитализм. Зародыш социализма Герцен видел в крестьянской общине, отсутствии частной собственности на землю. Традиции коллективизма, взаимопомощи, артельности сильны в русском народе. Задача состоит в том, чтобы перейти от совместного владения землей к совместной ее обработке. Герцен критиковал взгляды Мальтуса. «В общине все бедны, но с голоду никто не умирает - помогают соседи».

В промышленности переход к социализму видел в создании промысловых артелей.

К.Маркс весьма иронически относился к идеям Герцена. В одном из писем он писал: «Господин Герцен, проживая во Франции на доходы от своего имения, узнал из писем своего управляющего о том, что в этом имении существует крестьянская община и загорелся идеей построить на основе этой общины социалистическое общество». Но в России идеи Герцена получили широкое распространение.

Николай Гаврилович Чернышевский (1828 - 1889). Автор «Политической экономии трудящихся», «Капитал и суд» (1860), «Очерки из политической экономии»(по Миллю. 1861).

Основные идеи:

Критика крепостничества.

Критика капитализма.

Обоснование социализма.

Чернышевский выступал не только за освобождение крестьян, но и за передачу им всей земли без выкупа. Земля передается в собственность государства - частная собственность на землю отменяется. Государственная собственность соединяет собственника, хозяина и работника в одном лице. Отсюда выводилась концепция общинного социализма - при государственной собственности на землю община может стать зачатком социализма.

На фабриках - наемные рабочие превращаются в хозяев - распределителей, собственников средств производства.

Резко критиковал капитализм. Недостатки сосредоточения богатства на одном полном обществе и нищеты на другом, анархия производства, кризисы перепроизводства. Чернышевский разработал свой вариант трудовой теории стоимости - труд не только источник стоимости, но и мера справедливости распределения. Товарное производство - исторически приходящая форма хозяйства. Важна «внутренняя стоимость» - полезность для общества. Производителен не всякий труд, а тот, который обращен на удовлетворение материальных потребностей.

Идеи «крестьянского социализма» получили развитие в работах народников. В отличие от Герцена и Чернышевского, они уже не могли игнорировать развитие капитализма в России, но считали, что капитализм насаждается сверху, правительством, капиталистическая экономика - явление России чуждое; капитализма можно избежать.

Виднейшим представителем революционного народничества был Михаил Александрович Бакунин (1814 - 1876). В работе «Государственность и анархия» он высказал мысль, что всякое государство - орудие угнетения. Экономической основой будущего идеального строя должна быть передача всей земли в собственность самоуправляющимся крестьянским землевладельческим общинам. Фабрики и заводы должны быть переданы рабочим ассоциациям.

Либеральные народники 80-х - 90-х гг. XIX в. (Воронцов, Даниэльсон, Южаков, Кривенко). Считали, что капитализм для России означает регресс, ведет к ее упадку. Необходимо задержать его развитие. Это можно сделать в результате сознательных действий узких групп людей.

Вопрос о «рынках». Капитализм в России не может развиваться вследствие узости рынка. Невозможно реализовать произведенную продукцию и полученную прибавочную стоимость в бедной крестьянской стране с практически натуральным хозяйством. Внешние же рынки для России недоступны, так как завоеваны западными державами.Нужно развивать кустарную промышленность - «народное производство».

Тема 5. Экономические воззрения К.Маркса и Ф. Энгельса

Методология К. Маркса и Ф. Энгельса

К. Маркс о двойственном характере труда при капитализме. Закон стоимости

Прибавочная стоимость и заработная плата

Теория денег и капитала. Теория ренты

Теория цикличности экономического развития капитализма

К.Маркс (1818 - 1883) и Ф. Энгельс (1820 - 1895) идеологи рабочего движения. В 40-х гг. XIX в. рабочий класс выходит на политическую арену качестве самостоятельной силы (1831, 1834 - восстание лионских ткачей во Франции, 1844 - восстание силезских ткачей в Германии, 30-е гг. XIX в. - чартистское движение в Англии). Возникла необходимость в идеологии и программе рабочего движения.

Основное экономическое произведение Маркса и Энгельса - «Капитал». (I том вышел еще при жизни Маркса, II и III тома подготовлены и изданы Ф. Энгельсом, IV - вышел после смерти Энгельса).

Марксизм - единое, целостное политическое учение, и экономическую теорию Маркса нельзя рассматривать отдельно от его философских и политических взглядов. Маркс - автор теории общественно-экономических формаций.

Источники марксизма:

Классическая политическая экономия А. Смита и Д. Рикардо. Фактически Маркс и Энгельс базировались на основных идеях классической школы, творчески развили их и переосмыслили. Вследствие этого ряд экономистов относят их к классическому направлению.

Немецкая классическая философия, прежде всего диалектика Г. Гегеля и материализм Фейербаха. У немецких философов К. Маркс взял идею развития, мысль о том, что человеческое общество находится в постоянном изменении и в развитии от низшего к высшему. В основе этого изменения лежит материальный, экономический фактор - развитие производительных сил. Материалистическая диалектика - основной метод К. Маркса и Ф. Энгельса.

Утопический социализм - критика существующего капиталистического строя, идея необходимости справедливого переустройства общества, понятие классов и классовой борьбы.

Теория общественно-экономических формаций - основа теоретической доктрины Маркса и Энгельса. В основу развития общества ими положен экономический критерий - развитие производительных сил.



Орудия труда

+ Люди, приводящие их в действие,

их умения и навыки

______________________

Производительные силы

В процессе труда люди вступают друг с другом в производственные отношения, главным из которых является собственность на средства производства. Эти отношения напрямую зависят от уровня развития производительных сил, и в свою очередь, определяют все другие общественные отношения - политические, правовые, культурные и др. Производственные отношения представляют собой базис общества, а все остальное - его надстройку. Базис и надстройка составляют общественно-экономическую формацию.

По мере развития производительных сил они перерастают существующие производственные отношения, как бы взрывают их изнутри. Одновременно происходит изменение всей структуры общественных отношений. Одна общественно-экономическая формация меняет другую.

Принято выделять следующие формации:

Первобытнообщинную.

Рабовладельческую.

Феодальную.

Капиталистическую

Отсюда главный вывод Маркса. Капитализм - не неизменное состояние человечества, а ступень в развитии общества. Если А. Смит рассматривает буржуазное общество как нечто неизменное, постоянное, то по Марксу на смену капитализму неизбежно придет следующая формация, как сам капитализм пришел на смену феодализму. Именно это положение подвергается основным нападкам критиков Маркса.

2.Своим важнейшим теоретическим открытием К. Маркс считал положение о двойственном характере труда. Любой товар имеет две стороны: потребительную стоимость и меновую стоимость.

Во-первых, товар удовлетворяет определенную потребность людей, а значит, обладает потребительной стоимостью.

Во-вторых, товар производится для обмена на другие товары, то есть обладает меновой стоимостью.

Как создатель потребительной стоимости труд конкретен. Как создатель меновой стоимости - труд абстрактный. Это то общее, что имеется между различными товарами, пропорции, в которых товары обмениваются один на другой.

Отсюда закон стоимости Маркса. Товары обмениваются между собой в соответствии с их ценностью, которая определяется пропорционально требуемого для их производства количества труда. Речь идет о среднем общественном труде или «общественно необходимом рабочем времени», т.е. о затратах времени при среднем в данное время уровне умелости и интенсивности труда.

Иными словами, стоимость товара определяется затратами труда на его производство, хотя в зависимости от спроса и предложения цена товара может расти или снижаться относительно стоимости.

При эквивалентном обмене стоимость товара включает возмещение затрат прошлого и живого труда.

Закон стоимости в условиях частной собственности на средства производства выступает в роли стихийного регулятора производства. Стихийные колебания цен вокруг стоимости, зависящие от спроса и предложения, заставляют предпринимателей расширять или сокращать производство тех или иных товаров, вкладывать средства в те отрасли, где под влиянием спроса цены выше стоимости. Это ведет к стихийному перераспределению средств между различными отраслями производства.

Переливание капитала из отрасли в отрасль продолжается до тех пор, пока цены не установятся на уровне, обеспечивающем среднюю норму прибыли. При капитализме товары продаются не по стоимости, а по цене производства (издержки + средняя прибыль). Закон стоимости постоянно нарушается в каждой отрасли, но он действует в обществе в целом. Цены производства отклоняются от стоимости то в одну, то в другую сторону, но эти отклонения взаимно погашаются и общая сумма цен производства равняется общей сумме стоимости.

3.Английская классическая школа не могла объяснить происхождение прибыли предпринимателя. Капиталист покупает труд рабочего. Но если он покупает его по стоимости - прибыль невозможна. Значит, он покупает его ниже стоимости.

По Марксу капиталист покупает не труд, а рабочую силу. Рабочая сила при капитализме является товаром. Заработная плата - не плата за труд, а цена товара - рабочей силы. Она определяется затратами на еевоспроизводство (питание, одежда, образование, приобретение квалификации, жилье, содержание семьи).

Особенность рабочей силы в том, что она имеет свойство создавать продукт (товар), стоимость которого выше стоимости самой рабочей силы. Разница между стоимостью рабочей силы и стоимостью, которую она может создать, Маркс называл прибавочной стоимостью.

В течение рабочего дня рабочие сначала производят стоимость, эквивалентную стоимости его рабочей силы. Затрачиваемый на это труд Маркс именует необходимым трудом. Остальную часть дня рабочий занят прибавочным трудом, создает прибавочную стоимость.

Соотношение прибавочного и необходимого труда (прибавочного и необходимого рабочего времени) характеризует степень эксплуатации рабочих капиталистами.

Два пути повышения эксплуатации:

- удлинение рабочего дня (получение абсолютной прибавочной стоимости);

- интенсификация производства (получение относительной прибавочной стоимости). Может быть достигнуто без снижения жизненного уровня рабочих за счет роста производительности труда.

Тем самым, Маркс вскрыл механизм капиталистической эксплуатации. Прибавочная стоимость лежит в основе доходов владельцев капитала, предпринимательской прибыли, торговой прибыли, процента. Промышленные капиталисты уступают торговцам и банкирам часть прибылей, полученных ими за счет труда рабочих в производстве. При этом они освобождаются от затрат на производственные и торговые предприятия.

4.По Марксу деньги возникли из товарного обращения. По мере обмена из массы товаров выделяется один, который становится всеобщим эквивалентом. Эта роль закрепилась за золотом, которое и стало деньгами.

Функции денег:

- мера стоимости;

- масштаб цен;

- средство обращения;

- средство платежа;

- средство накопления.

Теория капитала. Маркс вводит деление капитала на:постоянный -средства производства и переменный -вложения в рабочую силу. Отношение постоянного капитала к переменному - органическое строение капитала - обуславливает динамику занятости, динамику прибыли и др.

Вследствие технического прогресса органическое строение капитала повышается, что ведет к росту безработицы. Отсюда тезис об обнищании рабочего класса по мере развития капиталистического производства.

Теория ренты: развивая теорию ренты Рикардо, Маркс доказал существование наряду с дифференциальной рентой, вызванной различием в плодородии земельных участков, абсолютной ренты, обусловленной самим фактом собственности на землю.

Абсолютная рента - разница между стоимостью и общественной ценой производства. Частная собственность на землю затрудняет перелив капитала из промышленности в сельское хозяйство, препятствует уравнению нормы прибыли. Поэтому продукты земледелия продаются по ценам, соответствующим стоимости той продукции, которая определяется условиями производства на худших участках земли. Разница между стоимостью и ценой производства присваивают владельцы земли, как плату за пользование земли.

5.Маркс и Энгельс вскрывают основное противоречие капитализма - противоречие между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения продуктов труда.

По мере развития производительных сил, основанных на крупной машинной индустрии, растет концентрация производства. Оно все более принимает общественный характер.

Однако продукты производства принадлежат частным собственникам, капиталистам. В погоне за прибылью капиталисты расширяют производство, усиливают эксплуатацию рабочих. Платежеспособный спрос основной массы населения ограничен стоимостью рабочей силы, а в условиях массовой безработицы зачастую ниже этой стоимости. Вследствие этого основное противоречие капитализма проявляется в периодических кризисах перепроизводства. Капиталисты производят товары не зная объема платежеспособного спроса населения и потребности в них. Современная техника дает возможность в кратчайшие сроки резко увеличить объемы производства товаров на основе роста производительности труда. В результате возникает кризис перепроизводства, что ведет к его сокращению, увольнению рабочих. Отсюда и цикличность капиталистического производства - кризис, депрессия, оживление, подъем, новый кризис и т.д.

На основании анализа этих фактов К. Маркс и Ф. Энгельс делают вывод о неизбежности гибели капитализма, который стал тормозом развития производительных сил, и замены частнокапиталистической формы присвоения общественной формой распределения, переходом к плановому ведению хозяйства.

Жизнь не подтвердила многих положений Маркса, в частности, об обнищании рабочего класса. Капитализм оказался значительно более жизнеспособным, способным к эволюции. Значительным фактором стал технический прогресс, позволивший снять наиболее острые противоречия капитализма, обеспечить относительно высокий уровень благосостояния всем слоям общества. Но это ни в коей мере не снижает ценности его теоретических положений.

Тема 6. Маржинализм. Формирование неоклассического направления экономической мысли

«Маржинальная революция» и ее сущность. Предшественники маржинализма (Г. Госсен)

Возникновение субъективного направления общественной мысли как первый этап «маржинальной революции»

Формирование «неоклассического направления» - второй этап «маржинальной революции»

1.В 70-е гг. XIX в. происходят глубокие изменения в экономике. Производительность труда при переходе к фабричному производству настолько возросла, что в центр внимания выходит проблема сбыта товаров. Соответственно экономисты стали задумываться о том, какими соображениями пользуется потребитель при совершении покупки. С этой целью была разработана методология предельного анализа - маржинализм (от французского marginal- предельный).

В отличие от классической школы предмет анализа маржиналистов не производственные отношения, а проблема распределения ограниченных ресурсов. Изучаются не закономерности развития общества, а поведение отдельного индивида. С конца XIX в. на смену политической экономики приходит «экономикс», представители этого направления подчеркнуто дистанцируются от политики на первом месте у маржиналистов стоит анализ индивидуального хозяйства, т.н. «робинзонады».

Маржиналисты предложили иные, чем у классической школы идеи:

Перемещение центра тяжести с издержек и затрат на конечные результаты.

Признание приоритета за рынком и потреблением.

Перенесение акцента на субъективную мотивацию экономического поведения индивида.

Производственный процесс выражается в смене последовательно сменяющих друг друга фаз: производство - распределение - обмен - потребление. Его можно рассматривать, начиная с любой фазы. Классическая политэкономия исходной формой считала производство, поэтому основной была трудозатратная концепция, объясняющая ценность товара воплощенным в нем трудом. Смит различал «естественную» цену товара, определяемую затратами труда, и его «рыночную» цену, трансформировавшуюся под воздействием спроса и предложения. По Марксу цена определяется общественно необходимыми затратами труда и корректируется на рынке спросом и предложением.

Маржиналисты стали рассматривать воспроизводственный процесс с фазы обмена, поставив в центр внимания рынок, процесс реализации и покупки. Им необходимо было исследовать поведение покупателя: чем он руководствуется при покупке товара, какую цену готов заплатить за него и почему. Таким образом, объектом их исследования становится полезность товара, его количество, спрос, предложение.Маржиналисты считали потребление главной фазой воспроизводственного процесса. Человек живет потребляя, удовлетворяя свои потребности. Чем более развито производство, тем больше и многограннее потребности человека, тем больше разнообразных благ ему необходимо.

Основная задача - определение функции спроса и цен субъективными оценками предельной полезности продуктов.

Маржиналисты обнаружили главный жизненный мотив воспроизводственного процесса. Мотивы действия человека - удовольствие и страдание. Удовольствие реализуется в условиях жизни, страдания в тягости труда для их потребления. Идеологически маржиналистская теория нейтральна.

Основная категория маржинализма - «полезность». Полезность - не объективное свойство товара, а его субъективная оценка,способностьудовлетворить какую-либо потребность покупателя. Для покупателя не важно, сколько труда затрачено на производство вещи, он покупает вещи по степени их полезности. При наличии у покупателя определенной суммы денег у него в голове выстраивается определенная градация полезности товаров, складывается общая картина покупательского спроса.

...