История России до начала правления Петра І

В нач. XV в. обострились литовско-московские отношения. Витовт в 1404 г. захватил г. Смоленск. Граница ВКЛ и Руси проходила поблизости от Москвы у г. Можайска. В 1406-1408 гг. Витовт и Василий I, тесть и зять, трижды собирали войска на своих рубежах, но до битвы дело не доходило.

В 1410 г. в битве у Грюмнвальда польское войско Владислава-Ягайлы и литовско-смоленские войска Витовта разбили Тевтонский орден. В 1466 г. орден признал вассальную зависимость от Польши, а в 1525 г. превращён в герцогство Пруссию. Победа под Грюнвальдом усилила могущество ВКЛ, что грозило опасностью Москве.

Василий I (1389-1425 гг.). После смерти 38-летнего Дмитрия Донского великим московским князем стал его старший сын 18-летний Василий I (1371-1425). В своём завещании («духовной грамоте») Донской передал Василию Великое Владимирское княжение как «отчину» московских князей без санкции на то Орды. В завещании Донской предусматривал возможность падения ига ещё при жизни своих сыновей при условии, что «переменит бог Орду», т. е. там снова начнутся смуты.

Василий I присоединил к своим владениям Муром, Суздаль, Нижний Новгород, Вологду, Тарусу.

Нашествие Тамерлана. Среднеазиатский правитель Тимур (в европейской транскрипции - Тамерлан, 1336-1405) разгромил хана Тохтамыша в 1391 г. в битве на р. Кондурча (ныне в Самарской обл.), разграбил ордынские города и покорил Золотую Орду. «Железный хромец» Тамерлан захватил огромную добычу: даже младшие воины получили до 100 голов скота на человека. Согласно восточным источникам, только для услаждения лично Тимура было отдано 5 тысяч «подобных гуриям девушек и красивых отроков». В 1395 г. Тохтамыш потерпел очередное поражение от Тамерлана на р. Терек и лишился престола. В 1399 г. Тохтамыш в союзе с Витовтом в битве на р. Ворскле потерпел поражение от хана Заволжской Орды Темир-Кутлуя и бежал в Сибирь, где в 1406 г. был убит темником Едигеем неподалёку от современной Тюмени. В 1395 г. Тамерлан напал на русские земли, разграбил г. Елец, но затем повернул назад. Это неожиданное избавление от гибели русские люди приписывали чудесному воздействию иконы Владимирской Божьей матери.

Разгром Тамерланом Орды позволил Руси отказаться от выплаты дани. Но в 1408 г. новый ордынский правитель эмир Едигей (1352-1419) сжёг Нижний Новгород, Ростов, Дмитров, Серпухов, осадил Москву и вокруг «вся поплени и пусто сотвори». Василий I бежал на Вернюю Волгу. Здесь в 1410 г. для защиты от татар он основал крепость Плёс («повеле рубити град Плёсо»). Неподалёку возникла крепость Лух. Уплата дани Орде была восстановлена.

8. Завершение объединения русских земель в конце XV - начале XVI в. Образование Российского государства

Василий II Тёмный (1425-1462 гг). Феодальная война. Причиной войны стал династический конфликт между 10-летним сыном Василия I - Василием II (1415-1462) и его 50-летним дядей - младшим братом Василия I - Юрием Дмитриевичем, князем Звенигородским и Галицким (1374-1434). По завещанию Дмитрия Донского после смерти Василия I московский престол должен был перейти ко второму сыну - Юрию Дмитриевичу, так как к моменту написания завещания Василий был бездетен. Перед смертью Василий I нарушил завещание отца и передал престол не брату Юрию, а своему сыну Василию II. Юрий отстаивал родовой принцип наследования («от брата к брату»), а Василий - семейный («от отца к сыну»). Опытный полководец Юрий ценил искусство, строил церкви, покровительствовал иконописцу Андрею Рублёву. Василий II не мог сравниться со своим дядей Юрием ни по талантам, ни по опыту. Но юный князь являлся символом централизации русских земель вокруг Москвы. Опекуном Василия II был его могущественный дед - великий князь Литовский Витовт. Москвой при малолетнем Василии II фактически управляла его мать, дочь Витовта - Софья Витовтовна (1371-1453). В 1425 г. Юрий уехал в свой удел - г. Галич за Костромой, а в 1428 г. 54-летний Юрий вынужден был признать 13-летнего племянника «братом старейшим», а себя - «братом молодшим». Но после смерти в 1430 г. князя Витовта Юрий заявил о неподчинении Василию II. Галич стал центром оппозиции.

Поводом к войне стала ссора в 1433 г. сыновей Юрия - Василия Косого († 1448) и Дмитрия Шемяки († 1453) с Василием II на его свадьбе. Софья Витовтовна публично сорвала с Василия Косого златотканый пояс, якобы украденный в прошлом у Дмитрия Донского. Оскорблённые сыновья Юрия уехали к отцу в Галич. В 1433 г. разгневанный Юрий захватил Москву и сослал Василия II в Коломну, но следом за ним переехала и вся московская элита. Юрий не смог получить поддержки от москвичей и отказался от престола. Но конфликт не утих. В 1433-1434 гг. Юрий нанёс поражение Василию II в битвах на р. Клязьме и под Ростовом, вновь захватил Москву, но в 1434 г. умер. Борьбу продолжили его сыновья - Василий Косой, Дмитрий Шемяка и Дмитрий Красный. Василий Косой провозгласил себя великим князем, но его не признали братья, сказав: «Аще не всхоте бог, чтобы княжил отец наш, а тебя и сами не хотим». В 1436 г. в битве под Ростовом Василий Косой был пленён и по приказу Василия II ослеплён (отсюда его прозвище). Василий Косой умер в забвении в 1448 г.

Казанские татары пользовались княжескими распрями и разоряли русские земли. В 1429 г. отряд Махмута-Гази разграбил и сжёг Кострому и Плёс. Зимой 1444 г. Василий II направил для защиты Рязани от хана Мустафы отряд ратных людей на лыжах. В 1445 г. казанский хан Улу-Мухаммед (Улу-Махмет) разорил Суздаль и Лух. В сражении у стен суздальского Спасо-Евфимиева монастыря Василий II был ранен и попал в плен. В обмен на свободу он обещал хану выплатить огромный выкуп в 200 тыс. руб. Дмитрий Шемяка воспользовался недовольством народа тяжёлым выкупом. В 1446 г. он взял Москву, захватил Василия II в церкви во время молитвы (что было святотатством) и по принципу «око за око» ослепил его. Так Василий II стал Тёмным, т. е. слепым. Он дал клятву на кресте, что не будет претендовать на московский престол, и был сослан в Вологду. Правление Шемяки вызвало недовольство московской элиты, ему пришлось бежать из Москвы. Василия Тёмного поддержали многие князья, в том числе тверской Борис Александрович (этот союз был скреплён обручением 7-летнего сына Василия Тёмного Ивана и 4-летней тверской княжны Марии).

В 1450 г. московские войска под Галичем разбили Шемяку. Тот бежал в Новгород, где был отравлен в 1453 г. Василий II Тёмный, с которого была снята клятва, вернулся на московский трон. Хотя слепец Василий II показал себя неудачливым политиком и воином, он стал символом единой Руси, и московские бояре не пожелали менять его на других представителей княжеского дома.

Иван III (1462-1505 гг.) После смерти в 1462 г. 47-летнего Василия II на московский престол вступил его 22-летний старший сын Иван III (1440-1505). Он продолжил объединение русских земель.

Подчинение Новгородской республики. В Новгороде после реформы посадничего управления 1410 г. был фактически ликвидирован вечевой строй. Простые новгородцы, утратив возможность защиты своих прав на вече, стали видеть защитника в московском князе. В городе сложились две политические группировки: промосковская и пролитовская. В 1456 г. Новгород подписал Яжелбицкий договор, признав свою политическую зависимость от Москвы. Новгородские бояре во главе с Марфой Борйцкой (Марфой-Посадницей, † 1503), ненавидевшей Москву, взяли курс на союз с Литвой. Они пригласили на княжение младшего литовского князя Михаила Олельковича, заключили договор с польско-литовским королём Казимиром IV. Бояре признали его своим князем, а Казимир обязался защищать Новгород от агрессии Москвы.

В ответ Иван III в 1471 г. напал на новгородские земли, сжёг г. Руссу, разбил войско новгородцев в битве на р. Шелуни. Казимир IV помощь не оказал. Простые новгородцы неохотно сражались. Архиепископский полк не принял участия в битве, так как архиепископ новгородский был подчинён московскому митрополиту. Иван III казнил пленных бояр, в том числе сына Марфы - Дмитрия Борецкого, но простых новгородцев отпустил, произведя на народ положительное впечатление. Новгород сохранил формальную независимость, но признал себя «отчиной» Ивана III и обязался не вступать в союз с Литвой.

В конце 1477 г. Иван III осадил Новгород и предъявил ультиматум: «Вечевому колоколу в Новгороде не быть, посаднику не быть, а государство всё нам держать». В январе 1478 г. новгородцы сдались, республика была ликвидирована, вече отменено, вечевой колокол увезён в Москву. Марфа Борецкая с внуком Василием умерли в заточении в монастыре Нижнего Новгорода. Наиболее непримиримых бояр арестовали, но других бояр Иван III обещал не трогать. Это обещание он не сдержал: в 1484-1499 гг. началось массовое выселение новгородских бояр. Их земли конфисковали и отдали московским служилым людям. Вхождение Новгородской земли в состав Московского государства значительно увеличило его территорию.

«Стояние на Угре». Свержение ордынского ига в 1480 г. В XV в. произошёл распад Золотой Орды на самостоятельные и враждующие между собой ханства: Казанское (1437 или 1445 гг.), Крымское (1443 или 1465 г.), Астраханское (1459 г.), Сибирское, Ногайское (Ногайская Орда). В рязанских землях находился один из осколков Орды - Касимовское царство. Преемницей Золотой Орды объявила себя Большая Орда - обломок былого величия.

Ивану III приходилось демонстрировать свою покорность перед татарскими послами: «он выходил к ним за город навстречу и стоя выслушивал их сидящих». По словам австрийского дипломата Сигизмунда Герберштейна, вторая супруга Ивана III София Палеолог «так негодовала на это, что повторяла ежедневно, что вышла замуж за раба татар…». Однако с 1462 г. Иван III прекратил чеканку монет с изображением хана, с 1472 г. (или 1476 г.) прекратил платить дань. Иван III продолжал собирать «ордынский выход» с русских земель, но уже на свои цели. Хан Большой Орды Ахмат (Ахмед, †1481) заключив союз с польско-литовским королём Казимиром IV, с 100-тысячным войском пошёл на Москву. Не будучи уверенным в победе, Иван эвакуировал семью и казну на север, в г. Белоозеро. В октябре 1480 г. московское войско отбило попытки Ахмата форсировать пограничную р. Угрэ. Здесь русские впервые применили огнестрельное оружие в полевых условиях - пушки и пищали. Узнав о мятеже своих братьев - удельных князей, Иван III уладил отношения с братьями, и вскоре их войска также появились на Угре. Казимир IV не смог помочь Ахмату, так как на его владения напал временный союзник Ивана III - крымский хан Менгли-Гирей. Одновременно русская «судовая рать» спустилась по Волге и разгромила столицу Большой Орды г. Сарай. Ранняя зима, бескормица, утрата фактора внезапности нападения заставили Ахмата в ноябре 1480 г. отступить. Вскоре Ахмат был убит сибирским ханом Ибаком и ногайскими татарами Мусой и Ямгурчи. Большая Орда была окончательно разгромлена крымским ханом Менгли-Гиреем в битве на р. Тихая Сосна и прекратила существование в

1502 г.

«Стояние на Угре» завершило 240-летнее ордынское иго. Хотя битвы не было, «стояние» явилось политической победой Ивана III. Историк А. А. Горский считает, что свержение ига произошло гораздо раньше, поскольку с 1472 г. Москва не признавала зависимость от Орды и не платила дань.

Отношения с Казанским ханством. Казанское ханство возникло между 1437 и 1445 гг. на бывших землях Волжской Булгарии. Основатель ханства - Улуг-Мухаммед. С Россией ханство граничило по р. Суре. На юге земли ханства простирались до Сары-Тау (нынешнего Саратова), на востоке - до Уральских гор. Здесь Казанское ханство граничило с Сибирским. Население Казанского ханства состояло из татар, башкир, черемисов, удмуртов (вотяков), мари, чувашей и др. Казань была крупным центром торговли и невольничьим рынком на Волжском торговом пути.

После того, как в 1445 г. под Суздалем казанские татары разгромили войско отца Ивана III, князя Василия II, отношения Казани и Москвы обострились. В 1487 г. Казань была взята ратью князя Даниила Холмского († 1493) и стала вассалом Москвы. Неугодный Ивану III хан был заменён московским ставленником Мухаммедом-Эмином. В Казани укрепилась промосковски настроенная группировка местной знати, но сохранилась и антимосковская группа элиты, сторонница союза с Крымом и Турцией.

Отношения с Крымским ханством. Крымское ханство обрело независимость от Большой Орды в 1443 или 1465 г. при хане Хаджи-Гирее (1433-1465). Однако независимость длилась недолго: в 1475 г. в Крыму высадились турецкие войска. С 1478 г. Крымское ханство стало вассалом Турецкой Османской империи. Отношения России и Крыма при Иване III складывались хорошо. Обе страны нуждались в союзе против общего врага - Большой Орды. Только цели у них были разные. Москва хотела разбить Орду, ликвидировать «татарскую угрозу». А Крым соперничал с Ордой за власть над Восточной Европой. После гибели в 1502 г. Большой Орды русско-крымские отношения испортились. Исчезла основа их дружбы. Крым теперь сам заявил претензии на роль исторического наследника Золотой Орды.

Подчинение Твери и других земель. После подчинения Новгорода Тверское княжество оказалось окружённым московскими землями. Князь Михаил Борисович заключил союз с Казимиром IV, но когда в 1485 г. московские войска подошли к Твери, князь бежал в Литву. Город сдался, и Тверское княжество вошло в состав Московского государства. Сын Ивана III Иван Иванович Молодой стал князем тверским.

Кроме этого, Иван III присоединил Ярославль (1464 г.), Пермь (1472 г.), Ростов Великий (1474 г.), Вятку (1489 г.), Верхувские княжества (в верховьях р. Оки, 1497 г.), Югорскую землю (1500 г.).

Войны с Великим Княжеством Литовским. Войны 1487-1494 гг. и 1501-1503 гг. - завершились присоединением к Московскому государству 25 городов, в том числе Чернигова, Брянска, Путивля.

В 1492 г. Иван III построил «на немецком рубеже» напротив ливонского города Нарва крепость Ивангород, назвав её в свою честь.

Таким образом, в правление Ивана III завершился процесс формирования территориального ядра Российского государства, началось складывание государственного аппарата.

Формирование многонационального Российского государства. Кроме русских, в Московское государство вошли фимнно-угорские племена (меря, мещёра, мордва, мари, корела, ижора, чудь), племена зырян и перми из Великой Перми. В XV в. племенные князьки вотяков Вятского края, вогулов с р. Иртыш и югры с Нижней Оби были взяты в плен, а народы стали данниками Москвы. Церковь здесь активно внедряла православие. В Великой Перми вёл миссионерскую (проповедническую) деятельность епископ Стефан Пермский (1340/45-1396). Началось крещение (иногда насильственное) местного населения. Сперва Москва оставляла власть в руках местных князей, но с XVI в. назначала своих наместников. Государство собирало налоги пушниной («мягкой рухлядью»). Захват племенных земель вызывал восстания населения.

Выход Руси на международную арену. На рубеже XV-XVI вв. ситуация в Европе изменилась. Площадь Московского государства выросла почти в семь раз - с 430 тыс. кмІ в 1462 г. до 2.800 тыс. кмІ к 1533 г. Новое государство установило отношения со многими европейскими странами. К. Маркс писал: «Изумлённая Европа, в начале царствования Ивана III едва замечавшая существование Московии, стиснутой между Литвой и татарами, - была ошеломлена внезапным появлением огромного государства на её восточных границах».

Государственно-политический строй Российского государства в XV- нач. XVI в.

При Иване III сформировалась монархия с сильной великокняжеской властью. Во главе государства стоял великий князь - «Государь Всея Руси» (официально так именовался Иван III с 1485 г.). Его власть была деспотической, т. е. неограниченной, стояла выше законов. «Мы Божией милостию Государи на своей земле изначала…, а поставление имеем от Бога», - заявлял Иван III. Подданные рабски подчинялись ему. Иван заимствовал некоторые элементы золотоордынской политической системы: царь - выше всех, остальные - его холопы.

Ниже монарха стояли удельные князья (братья и племянники великого князя). Затем - служилые князья - прежде самостоятельные государи, перешедшие на службу московскому великому князю. Удельные князья и бояре обязаны были присягать на верность великому князю. Непокорных удельных князей Иван III жестоко наказывал. Своего брата Андрея Большого (1446-1493) он заточил в тюрьму, где тот умер, его сыновей насильно постриг в монахи, а Угличский удел брата присоединил к своим владениям.

Боярская дума - постоянно действующий совещательный орган при великом князе, который решал вопросы внутренней и внешней политики. Её члены - бояре, окольничие, думные дворяне и думные дьяки.

Служилые люди - дворяне или «дети боярские» - основная масса средних и мелких феодалов, «испомещались», т. е. получали в пользование земли-поместья за службу великому князю. Дети боярские (25-30 тыс.) составляли ядро войска - поместную конницу. (До XIV в. дворянами называли двурню, слуг на княжеском дворе).

При Иване III действовали два государственных ведомства:

1. Государева Казна - государственная канцелярия, ведала финансами, архивом и государственной печатью. Руководил ею казначей.

2. Государев Дворец управлял имуществом и землями великого князя. Возглавлялся дворским (дворецким). Ему подчинялись «путные бояре», управлявшие «путями» - отдельными отраслями княжеского хозяйства (конюшие,стольники, чашничие, ловчие, сокольничие и т. д.).

Внутри Казны и Дворца возникли особые ведомства - столы, управляемые дьяками. Позднее, в XVI-XVII вв. они развились в приказы - органы управления, руководившие военными, судебными, финансовыми и другими делами. Первое упоминание о приказах относится к 1512 г.

Государство делилось на уезды, уезды - на станы, станы - на волости. Станом руководил становщимк, волостью - волостйль. Уездами управляли бояре-наместники («кормлйнщики»). Они собирали «корм» (налоги) с населения. Власти понимали, что невозможно положить чиновнику такое жалование, чтобы он не брал взятки. Поэтому чиновники жалованье не получали, а жили за счёт поборов с населения. Это называлось кормлйние - содержание должностных лиц за счёт местного населения. Боярин получал назначение: принять в управление определённую территорию. Он представлял верховную власть, собирал налоги, вершил суд, руководил ополчением. Размер кормления не регулировался, собирали «по силе», столько, сколько удастся выбить с населения.

Действовало мйстничество - порядок назначения на должность в соответствии со знатностью рода и давностью службы великому князю. Местничество препятствовало продвижению способных, но незнатных людей. Часто между феодалами вспыхивали местнические споры, кто из них родовитее, выше в местнической иерархии.

С 1425 г. начался процесс замены прозвищ на фамилии у знатных лиц и у служилых людей.

Судебник Ивана III. В 1497 г. был принят Судебник Ивана III, установивший единые правовые нормы на всей территории государства. Статья 2 Судебника запрещала судье брать посэлы (взятки) и решать дела, исходя из личных выгод: «...а судом не мстити, ни дружити никому». В уголовных делах всё решалось единоборством (полем) - за совершение тяжких преступлений - «татьбу» (воровство), разбой, «душегубство» (преднамеренное убийство), поджог и другие «лихие дела» побеждённого в единоборстве считали виновным и казнили смертью.

Статья 57 ограничивала переход крестьян от одного феодала к другому. Переход разрешался только за неделю до Юрьева дня осеннего (26 ноября) и неделю после, когда заканчивались сельскохозяйственные работы. При переходе крестьянин должен был заплатить феодалу «пожилое» - компенсацию помещику за трудовые потери при уходе крестьянина (1 рубль серебром). Это были большие деньги: цена рабочего коня, или 100 пудов ржи, или 7 пудов мёда. «Норма Юрьева дня» явилась первым шагом на пути к закрепощению крестьян. В Западной Европе уже начался процесс освобождения крестьян и горожан. В России же этот процесс развивался в обратном направлении.

Судебник нёс на себе влияние деспотических законов Золотой Орды. Были введены восточные пыточные средства: битьё палками по пяткам, вколачивание гвоздей под ногти. Позднее появился турецкий обычай сажать людей на кол и другие жестокие истязания.

София Палеолог. В 1453 г. Византия пала под ударом турецкого султана Мехмеда II, её последний император Константин XI Палеолог (1405-1453) погиб при штурме столицы. Европа бросила Византию на произвол судьбы. Православные храмы превратились в мечети, Константинополь - в Стамбул.

Супруга Ивана III Мария Тверская умерла в 1467 г., оставив великому князю наследника - Ивана, прозванного Молодым (1458-1490). Папа римский Павел II, намереваясь окатоличить Россию, предложил Ивану III жениться на племяннице последнего византийского императора - Зое (Софии) Палеолуг (1455-1503). В 1472 г. в Москве состоялась свадьба. Иван III заимствовал византийские традиции и знаки власти - державу, скипетр, бармы (оплечья). Гербом Московского государства стал двуглавый орёл. Москва объявила себя преемницей Византийской империи и центром истинного христианства («Москва - третий Рим»). София родила Ивану 12 детей, в том числе сына Василия.

Династический кризис. Иван III назначил наследником старшего сына от первой жены - Ивана Молодого, но в 1490 г. 34-летний Иван Молодой умер (возможно, был отравлен Софией Палеолог), оставив после себя сына Дмитрия (Внука, 1483-1509). В результате оказалось два претендента на престол - 6-летний внук Дмитрий и 10-летний сын Ивана III и Софии Палеолог Василий. Возник династический кризис.

Сначала Иван III венчал на царство (именно на царство, а не на великое княжение) Дмитрия. В 1497 г. он наложил опалу на жену Софию и 18-летнего Василия, посадив под домашний арест. Однако в 1502 г. царевич Дмитрий Внук вместе с матерью - невесткой Ивана III Еленой Стефановной «Волошанкой» († 1505) были заточены и умерли в темнице. «Разве не волен я в своём внуке и своих детях? Кому хочу, тому и дам княжение», - заявил Иван III. Василий получил титул великого князя и стал соправителем отца. София Палеолог скончалась в 1503 г. Возможно, она была отравлена. В 2000 г. при анализе её останков был обнаружен яд.

Василий III (1505-1533 гг.). После смерти 65-летнего Ивана III его политику продолжил сын - Василий III (1479-1533). В отличие от своего конкурента Дмитрия Внука, Василий так и не венчался на великое княжение шапкой Мономаха.

Внешняя политика Василия III. В 1510 г. Василий III присоединил Псковскую землю. По примеру Новгорода, князь выселил из Пскова элиту - 300 лучших семей.

В 1521 г. Василий III присоединил Рязанские земли, в 1514 г. отвоевал у Литвы Смоленск.

Отношения с Казанским ханством. В 1505 г., пользуясь смертельной болезнью Ивана III, казанский хан Мухаммед-Эмин поднял мятеж, убил или продал в рабство русских купцов, осадил Нижний Новгород. Василий III намеревался посадить на казанский престол пленного «царевича» Куйдакула, брата мятежного Мухаммеда-Эмина. Попытка московского войска взять Казань в 1506 г. закончился неудачей и большими потерями, но протекторат Москвы над ханством был восстановлен.

Отношения с Крымским ханством. После гибели в 1502 г. Большой Орды Крым заявил претензии на роль наследника Золотой Орды. Крымские татары считали, что вправе распоряжаться землями Восточной Европы, как некогда ими распоряжались их золотоордынские предки. Например, в 1507 г. крымский хан Мухаммед-Гирей выдал польскому королю Сигизмунду I ярлык на 15 русских городов, в том числе на Новгород, Псков, Рязань, Тулу и др. Началось почти 300-летнее противостояние России и Крыма, которое завершится только в 1783 г., когда впавшее в ничтожество Крымское ханство будет взято русской армией без единого выстрела.

Крымские татары часто совершали набеги на русские города - в 1507 г. и др. Татары не собирались захватывать и покорять Россию и Великое княжество Литовское (ВКЛ). Помимо захвата добычи и пленных, походы татар преследовали цель устрашить, внушить мысль, что от крымской угрозы дешевле откупиться. Существовал своеобразный рэкет на государственном уровне. И Россия, и ВКЛ посылали в Крым казну, или «поминки» - платежи, от которых зависело доброе расположение хана. В Крыму на невольничьих рынках процветала работорговля пленными христианами из России и ВКЛ. Объективно России были выгодны татарские набеги на Литву, а Литве - на Россию. Обе страны пытались склонить Крым к нападению на соседа. Ханы этим пользовались для вымогательств новых взяток. Происходил так называемый «крымский аукцион», как его назвал историк С. М. Соловьёв: кто больше даст, тот обезопасит себя. Некоторые историки считают, что выплаты-«поминки» XVI в. были формой дани, которую Россия, несмотря на свержение ига, продолжала платить - теперь уже Крымскому ханству. Согласиться с этим нельзя. «Поминки» не были регулярными, чтобы их считать данью. Крупных выплат в Крым известно всего несколько. Например, в 1521 г. крымский хан Мехмед I Гирей возвёл на Казанский престол своего младшего брата Сахиба Гирея, после чего они совместно совершили успешный набег на Москву. Василий III был вынужден подписать кабальную грамоту, по которой обязался выплачивать Крыму дань в том объёме, в котором она платилась Золотой Орде.

Династический кризис. В 1505 г. Василий III женился на боярышне Соломонии (Саломее) Сабуровой (ок. 1490-1542). Её выбрали на смотре невест из 500 девиц, представленных со всей страны (по образцу смотрин невест для византийских императоров). После 20 лет брака Соломония так и не родила наследника. В 1525 г. князь обвинил её в бесплодии, насильно постриг в монахини и заточил в суздальский Покровский монастырь.

Опасаясь, что возможные сыновья братьев станут претендентами на трон, Василий запрещал своим младшим братьям вступать в брак, пока у него не родится сын. Большинство братьев - Юрий, князь Дмитровский (1480-1536); Дмитрий Жилка, князь Углицкий (1481-1521); Семён, князь Калужский (1487-1518); Андрей, князь Старицкий и Волоколамский (1480-1537) умерли бездетными, их выморочные уделы Василий III забрал себе. Род Рюриковичей постепенно угасал.

В 1526 г. Василий III женился вторым браком на юной Елене Глинской (ок. 1508-1538) из рода литовских князей, перешедших на службу Москве. В 1530 г. Елена родила Василию сыновей Ивана (1530-1584) и Юрия (1532-1563). Юрий родился глухонемым - «без ума и без памяти и бессловесен». Иван, как известно, тоже не отличался психическим здоровьем. Умирая, 54-летний Василий III во главе государства оставил трёхгодовалого Ивана IV - будущего Ивана Грозного.

Государство и церковь в XV-начале XVI вв.

Русская православная церковь выступала за укрепление великокняжеской власти и государства. Вопросы церковной жизни решали Церковные соборы - собрания, совещания руководителей Русской православной церкви. Они избирали и назначали митрополитов и епископов.

Флорентийская эния. Константинопольский патриарх подписал в 1439 г. в г. Флоренции Флорентийскую энию (объединение) с католической церковью. В ответ Василий II разорвал отношения с Константинопольской патриархией и арестовал московского митрополита грека Исимдора, подписавшего унию. Вскоре Исидор бежал в Рим. В 1448 г. митрополитом был избран рязанский епископ Иона. В 1453 г., после захвата турками Константинополя и падения Византии, русская церковь окончательно стала автокефбльной (самостоятельной). В 1458 г. в Киеве был поставлен свой митрополит. Русская православная церковь распалась на две митрополии: Московскую и Киевскую.

Ереси. В 70-х гг. XIV в. в Новгороде возникли йреси (от греч. йресис - особое вероучение) - учения, отклоняющиеся от официальной церковной доктрины. Ересь стригольников (основатель - Карп-стригольник, или стригаль; другая версия - от «расстриженных», т. е. священников, лишённых сана) - отвергала дугматы (утверждения) церкви, не выдерживающие критики с позиций разума. В 1375 г. новгородских стригольников казнили.

В кон. XV в. в Новгороде распространилась ересь жидовствующих (схариизм). Еретиков обвиняли в иудаизме («жидовстве»), поскольку они не признавали иконы и Святую Троицу. Еретики Фёдор Курицын, Матвей Башкимн, Феодосий Косой отрицали церковные обряды, священников, монашество, иконопочитание, богочеловеческую природу Христа. В 1480 г. Ивану III так понравились речи новгородских еретиков Дионисия и Алексея, что он привёз их в Москву. Еретикам покровительствовала и невестка Ивана III Елена Стефановна (Волошанка). Однако в 1490 г. церковный собор осудил ересь. В 1504 г. лидеров еретиков сожгли в деревянных клетках-срубах на льду Москвы-реки, а в Новгороде утопили с камнем на шее в р. Вулхов.

Вопрос о церковном землевладении. По инициативе Сергия Радонежского монастыри перешли с «келиотского» устава к «общежитийному». При «келиотском» уставе монахи имели отдельное хозяйство. Согласно «общежитийному» уставу, монастыри стали общиной с коллективной собственностью, имели право приобретать земли. Монастырям жаловали земли князья и бояре в виде вкладов («на упокой души»). Церковь стала крупнейшим землевладельцем. Иван III хотел провести секуляризацию - конфискацию церковных земель в пользу государства.

Внутри церкви возник спор нестяжателей и иосифлян (стяжателей). Нестяжатели («заволжские старцы»), глава - Нил Сурский (1433-1508), основатель монастыря под Вологдой на р. Сорке, выступали за воздержание и аскетизм, против обладания церковью богатствами, вспоминая библейское выражение «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богачу войти в царствие небесное».

Иосифляне, или стяжатели (глава - Иосиф Волуцкий 1439/40-1515), основатель Волоколамского монастыря, наоборот, считали, что «богатая церковь - сильная церковь». Иосифляне стремились утвердить превосходство церковной власти над светской. Обоснованию этой идеи была посвящена «Повесть о белом клобуке», утверждавшая, что белый клобук (головной убор митрополита) выше царского венца. В противовес «Повести…» было создано «Сказание о князьях владимирских». В нём утверждается, что московские государи ведут своё происхождение от римского императора «Августа-кесаря», а князь Владимир Мономах получил регалии (знаки царской власти) от своего деда - императора Византии Константина Мономаха. После того, как на церковном соборе 1503 г. Иван III под давлением иосифлян отступился от идеи секуляризации, отношение иосифлян к вопросу о соотношении светской и духовной властей изменилось. Если раньше Иосиф Волоцкий утверждал, что «священство преболе [выше] царства», то теперь писал, что царя следует «почитати, а не сваритися с ним».

При Василии III нестяжатели подверглись гонениям: боярин Иван Берсень-Беклемишев был обезглавлен в 1525 г., богослов Максим Грек осуждён на церковных соборах 1525 и 1531 гг., князь Василий Патрикеев (Вассиан Косой) насильно пострижен в 1531 г. в монахи.

«Москва - третий Рим». Игумен псковского Елеазарова монастыря Филофйй (ок. 1465-1542) в 1520-х гг. в своих посланиях проповедовал теорию «Москва - третий Рим». Он утверждал, что центр христианства из Рима и Константинополя переместился в Москву. Первый Рим был погублен католичеством, второй Рим - Константинополь - погряз в грехах и по воле Божьей захвачен турками. Теперь только православная Москва способна стать мировым центром истинного христианства, а Русское государство должно выполнить свою мировую миссию, спасти человечество от ересей и стать мировой державой. «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти», - утверждал Филофей.

Таким образом, к кон. XV-нач. XVI в. произошло объединение бульшей части русских земель вокруг Москвы. Процесс объединения был жёстким, насильственным, желающих войти добровольно не было. В итоге образовалась самая крупная держава Европы с населением от 6 до 15 млн. человек. Государство называли Московским, за рубежом - Москувией, но постепенно стало входить в обиход новое название - Россия.

9. Культура и быт Руси XIV-XV вв.

Особенности русской культуры XIV-XV вв.

1. Монголо-татарское нашествие нанесло удар по русской культуре. Погибли города, храмы, уведены в рабство ремесленники. Каменное строительство прекратилось на полвека. Упадок переживало искусство.

2. Однако русская культура сумела выдержать удар. Началось медленное её возрождение. Культура оставалась европейской по типу.

3. Русские земли входили в различные государства (Московское, Литва, Польшу и т.д.). Это углубляло различия в культуре и языке. Складывались три народности - русская, украинская и белорусская.

4. Основной темой в произведениях культуры XIV-XV вв. является борьба с ордынским игом. Куликовская битва вызвала подъём национального самосознания.

5. Русская культура испытывала влияние византийской, сербской и итальянской культур. В Россию переселились выходцы из Византии и Балкан, захваченных турками: иконописец Феофан Грек, философ Максим Грек, публицист Пахомий Логофет и др. В Москве работали итальянские архитекторы, строители, врачи, литейщики, ювелиры.

Устное народное творчество. Борьба против ига стала ведущей темой произведений устного народного творчества. Существовали три жанра:

-сказания - о битве на Калке, о рязанском богатыре Евпатии Коловрате, о Куликовской битве, о Невской битве, о Ледовом побоище;

-былины - о новгородских богатырях Василии Буслаеве и Садко; об Илье Муромце и Соловье Разбойнике;

-исторические песни - об Авдотье-Рязаночке, Щелкане Дудентьевиче.

Письменность. Во время Батыева нашествия погибло много книжных сокровищ. Но традиции письменности и книгописания сохранились. Учителя-«книжники» обучали детей грамоте. Троице-Сергиев, Кирилло-Белозерский и Соловецкий монастыри имели книгописные мастерские и библиотеки. В XIV-XV вв. на смену пергаменту пришла бумага, ввозимая из Италии и Франции. Изменения произошли в графике письма. Уставное письмо сменилось менее строгим полууставным. В деловых бумагах XV в. утвердилась скоропись.

Летописание. Московское летописание приобретало общегосударственный характер. Первые общерусские летописные своды: Троицкая летопись (нач. XV в., погибла в московском пожаре 1812 г.) и Московский летописный свод XV в.

Литература. Основные жанры литературы:

Воинские повести - «О битве на реке Калке», «Повесть о разорении Рязани Батыем» - поражение Руси объяснялось божьим наказанием за княжеские усобицы; «Повесть об убиении князя Михаила Ярославича в Орде» написана в Твери и имеет антимосковскую направленность. Победа на Куликовом поле вызвала появление произведений Куликовского цикла - «Сказание о Мамаевом побоище» и «Задонщина» (автором «Задонщины», возможно, является Софоний Рязанец).

Житийная литература - жизнеописания святых. Епифаний Премудрый является автором «Жития Сергия Радонежского».

«Сказание о князьях владимирских» посвящено разработке официальной теории великокняжеской власти.

«Хронограф» Пахомия Логофета - обзор всемирной истории.

«Повесть о Петре и Февронии» посвящена любви и верности муромского князя и крестьянки.

География. Тверской купец Афанасий Никитин, автор путевого дневника «Хожение за три моря», в 1466-1472 гг. достиг Индии и восточной Африки за 30 лет до Васко да Гама. Известны также «Хожения» новгородца Стефана и «смолянина» Игнатия в Царьград. Московский посол Григорий Истома в 1496 г., направляясь в Данию из Северной Двины, открыл морской путь в Европу, проплыв вокруг Кольского и Скандинавского полуостровов.

Архитектура. Центром зодчества вначале был Новгород, избежавший монгольского разрушения. Здесь были построены небольшие одноглавые церкви: Николы на Липне, Фёдора Стратилата на Фёдоровом ручье (1361 г.), Спаса на Ковалёве (1345 г.), Успения на Волотовом поле (1352 г.), Спаса на Ильине улице (1374 г.). В Пскове - церковь Василия на Горке.

В Москве строились каменные храмы по образцу владимирских: Спасский собор Андроникова монастыря (1422 г.), Троицкий собор (1422 г.) и Духовскбя церковь (1476 г.) Троице-Сергиева монастыря. Юрий Звенигородский построил собор Успения Богоматери (1399-1400 гг.), собор Рождества Богородицы Саввино-Сторожевского монастыря (1405 г.) в Звенигороде. Московские зодчие создали устремлённую ввысь композицию храма за счёт ступенчатого расположения сводов и кокошников (полукруглых завершений стен). При Василии I в Москве появились башенные часы с курантами (1404 г.).

На рубеже XV-XVI вв. был перестроен Московский Кремль. Псковские мастера Кривцов и Мышкин начали строить Успенский собор, но он рухнул. По приглашению Ивана III и Софии Палеолог в Москву приехали итальянские зодчие. Аристотель Фиораванти в 1475-1479 гг. построил новый Успенский собор, взяв за образец Успенский собор во Владимире. Собор являлся кафедральным храмом митрополита всея Руси, здесь венчали на царство, собирались Земские соборы.

Итальянские мастера - инженер из Милана Пьетро Антонио Солбри, Рэффо (Марк Фрязин), Алевимз Фрязин Миланец построили в 1485-1516 гг. краснокирпичные стены и башни Московского Кремля на белокаменном фундаменте (18 башен, длина стен 2,25 км, толщина - 3,5-6,5 м, высота - до 19 м). В 1487-1491 гг. Руффо и Солари построили Грановитую палату (её стены украшены «гранями») - тронный зал площадью 500 кв. м., своды которого опираются на четырёхгранный столб. В 1505-1509 гг. Алевиз Фрязин Новый возвёл Архангельский собор - усыпальницу 46 московских князей и царей, а Бон Фрязин начал строительство колокольни Ивана Великого (1505-1508 гг.). В 1484-1489 гг. псковские мастера возвели Благовещенский собор - великокняжескую домувую церковь.

Деревянные города часто страдали от пожаров. В XIV в. полностью выгорели г. Владимир, Кострома, Новгород, Рязань. В 1493 г. пожар спалил всю Москву, сгорели все деревянные постройки Кремля, погибло 200 человек. Иван III лично участвовал в тушении пожара.

Живопись. В XV в. в русской живописи почти одновременно с западноевропейской начинается Предвозрождение (Предренессанс). Он характеризуется повышенным интересом к личности, к идеалам гуманизма. Но развитие русского Предренессанса было остановлено церковью.

В храмах с XIV в. появились иконостасы. Выходец из Византии живописец Феофбн Грек продолжал византийские традиции имконописи, используя тёмные приглушённые краски. Феофана Грека привлекали трагические сюжеты Библии (сошествие в ад, распятие). Его фрески в новгородской церкви Спаса на Ильине улице отличаются драматической выразительностью.

Гармоничное сочетание тонов творений иконописца Андрея Рублёва (ок. 1375/80-1428) создаёт впечатление умиротворённости. Вместе с Феофаном Греком и Прохором из Городца Рублёв расписал Благовещенский собор Московского Кремля. Совместно с Даниилом Чёрным он создал фрески Успенского собора г. Владимира («Шествие праведников в рай»). Самая известная работа Андрея Рублёва - икона «Троица» (1425-1427 гг.). На иконе изображены трое юношей-ангелов, символизирующих Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого. Композиция иконы гармонична, лица и фигуры спокойны и одухотворены.

Мастер Дионисий (1440-1505) с учениками создал в 1502-1503 гг. утончённые фрески храма Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря под Вологдой, а также житийную икону «Митрополит Алексий».

Певческое искусство. В 1479 г. при Иване III был основан Хор государевых певчих дьяков (впоследствии Капелла).

Быт. С 1492 г. началом года становится 1 сентября, а не 1 марта.

Питание. Питались хлебом, кашами (гречневой, овсяной, пшённой), овощами - репой, капустой, огурцами, луком. Мясо использовали редко, чаще - рыбу. В 1478 г. на Руси возникло винокурение (изготовление водки). Водку применяли как лекарство и продавали в аптеках.

Жилище. В богатых княжеских и боярских двух-трёхэтажных теремах со множеством парадных палат и светлиц использовались восточные ковры, золотая и серебряная посуда, свечи.