История стран Азии и Африки в позднее средневековье
Китай: аграрные отношения, городское производство и торговля, внешние сношения. Межусобные войны в Японии. Индия в период существования государства великих моголов. Иран: народные выступления, реформы шаха Аббаса. Экономическая жизнь Османской империи.
Рубрика | История и исторические личности |
Вид | курс лекций |
Язык | русский |
Дата добавления | 03.07.2015 |
Размер файла | 93,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
ЗАВОЕВАТЕЛЬНАЯ ПОЛИТИКА ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVI в.
В первой половине XVI в. османские правители добились значительного расширения своей державы за счет новых территорий, завоеванных в Европе, Азии и Африке.
В годы правления Сулеймана I (1520--1566) Османская империя достигла апогея своей военной мощи и славы. Вслед за завоеванием Египта турецкий флот захватил Родос (1522), что позволило османским властям утвердить свое господство в Восточном Средиземноморье. Развернув борьбу против крестовых походов испанцев и португальцев в Северной Африке и используя активность магрибских корсаров во главе с братьями Барбаросса, османские султаны сумели распространить свою власть на все африканское побережье Средиземного моря вплоть до Марокко.
В Европе Сулейман вступил в ожесточенную борьбу с империей Габсбургов. Взятие Белграда и разгром венгерско-чешского войска под Мохачем (1526) открыли туркам путь к завоеванию Венгрии. В 1529 г. османские войска были уже под стенами Вены и попытались овладеть австрийской столицей. Однако взять ее им так и не удалось. По договору 1547 г. Венгрия оказалась разделенной между Габсбургской и Османской империями, а вассальную зависимость от султана попала Трансильвання, внутренняя автономия, ранее подчиненных Молдавии и Валахии, была значительно урезана.
МЕЖДУНАРОДНЫЕ СВЯЗИ ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ. ПЕРВЫЕ КАПИТУЛЯЦИИ
Превращение Османского государства в подлинно мировую империю позднего средневековья значительно усилило его влияние в международной жизни и способствовало пересмотру стратегических целей внешнеполитического курса Порты. Если на рубеже XV--XVI вв. на первом месте для османской правящей верхушки было осуществление широких экспансионистских планов в Европе, Азии и Африке, то во времена Сулеймана I и его преемников главное внимание сосредотачивалось на сохранении и упрочении статуса мировой державы. Поэтому Порту заботило не только противоборство Австрии и стоявшей за ней «Священной Римской империи» в Центральной Европе, но и рост могущества Московского государства, наличие серьезного соперника -- Се-февидской державы на восточных границах, антиосманская политика Испании в Северной Африке, успешные действия португальского флота в Индийском океане. В сочинении об открытии Америки, написанном для султана в 1580 г., отмечались опасности для исламского .мира и его торговых связсй, проистекавшие от утверждения европейцев в Америке, Индии и в Персидском заливе. В этой связи была предложена идея строительства канала из Средиземного моря к Суэцу, что позволили бы сосредоточить и Суэце большой флот и с его помощью захватить морские порты Индии, дабы «изгнать неверных и принести драгоценные изделия из тех мест в нашу богохранимую столицу».
Внешняя политика Порты в XVI в..не стала менее агрессивной, но опыт затяжных австро-турецких войн показал, что к середине века в Европе сложилось определенное равновесие османских и антиосманскнх сил. Более того, существование постоянной турецкой угрозы способствовало появлению в Центральной и Восточной Европе крупных централизованных и многонациональных государств, способных противостоять османской военной экспансии. В новых условиях для Порты было особенно важно не допустить создания мощной антиосманской коалиции и принять все меры для ослабления тех стран, которые реально или потенциально могли быть силой, угрожавшей прочности позиций империи.
Важное место было отведено дипломатическим и торговым отношениям с другими государствами. С конца XV в. такие связи были установлены с Венецией, Генуей, Ираном, Венгрией, Австрией, Польшей, Россией и другими странами. Первое офиициальюе турецкое посольство в Европу отправилось в 1479 г. после окончания войны с Венецией. В XVI в. практика обмена посольствами по случаю заключения мира дополнилась учреждением европейских представительств при Порте. Османские султаны активно использовали подобные контакты для разжигания соперничества между наиболее влиятельными соседними государствами, но вместе с тем не стремились следовать европейским нормам п правилам дипломатии. Соглашения о мире с европейскими государствами трактовались ими как милость по отношению к последним, а получаемые от них денежные суммы -- как харадж, дань, с помощью которой неверные могут купить мир с мусульманами.
Длительная и упорная борьба с Габсбургами, которые правили Австрией и Испанией, определила включение Османского государства в лагерь их врагов п сблизила с Францией. Военные неудачи французов в Северной Италии ускорили это сближение. Первый французский посол, прибывший в Стамбул в 1534 г. с предложением об установлении договорных отношений, нашел здесь полное понимание. В 1536 г. между двумя странами была достигнута договоренность о совместных военных действиях против Габсбургов. Тогда же начались переговоры о торговых льготах французским купцам в Османской империи. Первое такое соглашение было подписано в 1569 г. и получило широкую известность под названием «капитуляции» (от латинского слова «капитул» -- статья, параграф).
Капитуляции 1569 г. создавали особый льготный режим для французской торговли в османских владениях, устанавливали неподсудность французских купцов шариатскому суду за совершенное в стране преступление, обеспечивали неприкосновенность личности купца и его имущества, запрещали туркам захватывать французские торговые суда, брать в плен и обращать в рабство французских моряков.
В 1580 г. Англия получила у турок право организовать свою левантийскую торговую компанию для проникновения в страны Востока с целью получения оттуда сырья для своих мануфактур. Добившись права торговать в Леванте под собственным флагом, (а не французским, как было до тех нор), Англия получила такие же льготы и привилегии, как и Франция. С этого времени на Ближнем Востоке между английскимии и французскими купцами возникла конкуренция, перешедшая затем в открытую борьбу между Англией и Францией за экономическое и политическое преобладание в Османской империи.
УПАДОК СИПАХИЙСКОИ СИСТЕМЫ
Во пторой половине XVI в. правящая верхушка Османской империи продолжала осуществлять захватническую политику в широких размерах. Однако новые войны не приносили прежних успехов. В 1571 г., вскоре после неудачи под Астраханью, турки потерпели новое, еще более ощутимое поражение в морской битве при Лепанто. В грандиозном по тем временам морском сражении соединенный флот католических государств Европы разгромил османский флот, потопив или захватив 224 из 277 кораблей противника и потеряв при этом всего 15 галер. Знаменитый испанский писатель Сервантес, бывший участником этого сражения, писал, что в тот день «рассеялось заблуждение, в коем пребывал весь мир и все народы, полагавшие, что турки на море непобедимы».
Союзники по сумели воспользоваться плодами победы при Лепанто. Более того, к лету 1572 г. османский флот был восстановлен. С его помощью великому везиру Мехмеду Соколлу в 1573 г. удалось завоевать принадлежавший венецианцам Кипр, а в 1574 г. окончательно изгнать испанцев из Туниса. Во время мирных переговоров везир горделиво заметил венецианскому послу: «При Лепанто вы нам только подстригли бороду, захватом Кипра мы вам отрубили руку». Тем не менее поражение при Лепанто определенно свидетельствовало, что период военного превосходства Османской державы уже прошел. В конце XVI и в XVII в. османские войска еще не раз одерживали победы, но ряд крупных поражений окончательно развеял миф об их военном превосходстве.
Основной причиной ослабления Османской империи было разложение военно-феодальной структуры государства, в первую очередь сипахинской системы.
Уже в середине XVI в. стало выявляться углублявшееся несоответствие между уровнем развития производительных сил на основной территории империи и характером производственных отношений, нашедших свое выражение в служебном, ненаследственном землевладении.
Противоречие между характером общественных отношений и уровнем экономического развития покоренных народов обнаружилось не сразу, но по мере постепенного восстановления экономики и оживления хозяйственной жизни на завоеванных территориях. С течением времени потребности османских феодалов в деньгах резко выросли, изменился и сам образ их жизни. На смену военному аскетизму пришла страсть к роскоши, дорогим одеждам, пышным дворцам. В то же время прежние источники доходов, и прежде всего основного дохода от военной добычи, стали быстро оскудевать. Причины этого явления необходимо искать в самой сущности сипахийской системы. Созданная в военных условиях и для военных целей, она толкала государство на вес новые и новые завоевательные походы. Вместе с тем бесконечные войны вели к разорению крестьянства, хозяйственной разрухе н экономическому застою, следствием чего было неизбежное ослабление военной мощи империи. Между тем в Европе шел процесс складывания сильных централизованных государств, формировались регулярные войска, обученные более передовой тактике боя и оснащенные новым вооружением. В конечном итоге совокупность указанных внешних н внутренних обстоятельств привела к почти полному прекращению территориальных захватов турок в Европе и резкому сокращению военной добычи. Вместе с тем упали поступления от левантийской торговли в связи с переносом центра мировой торговли на Атлантический океан и сокращением объема коммерческих операций в Средиземноморье.
К концу XVI в. для османских феодалов сложилось такое положение, когда их потребности в деньгах росли, а поступления сокращались. Уменьшение военной добычи толкало снпахн на усиление эксплуатации прикрепленных к земельным владениям крестьян. Однако тимарпая система не могла удовлетворить возросшей жажды денег, так как размеры поступлений и права сипахи в отношении своих держаний были строго регламентированы законом. Поэтому османские «люди меча» стали стремиться к превращению тимаров из условных владений в наследственные и безусловные. Так постепенно менялась сущность тимаров. Большой объем прав н привилегий, которыми располагала феодальная верхушка, облегчал ей борьбу за уничтожение условностей тимара, но жесткая регламентация прав тимариотов препятствовала их превращению в земельных собственников.
Наступление на тимариотские земли характеризовалось прежде всего усиливающимся проникновением дворцовой аристократии в сферу служебного землевладения. С особым возмущением авторы того времени писали о проникновении в среду турецких феодалов «подонков из народа», в частности о ростовщиках н «торговцах-шакалах:», стремившихся с помощью подкупов заполучить земли или должности в государственном аппарате. Их появление в среде держателей тимаров позволяет предполагать растущее воздействие торгово-ростовщического капитала на аграрные отношения в Османской империи.
Концентрация земель в руках феодальной верхушки не была единственной причиной упадка сипахийской системы. Не меньшее значение имела «нерентабельность» тимара в глазах их владельцев. В XVI в. средний доход тимарнота равнялся примерно 5 тыс. акче, а дом в провинциальном городе стоил от 1 до 4 тыс. акче, водяная мельница -- 5200 акче, раб -- от 1 до 4 тыс., лошадь -- 800--900 акче. Таким образом, учитывая цены того времени, можно видеть, что поступления от тимара обеспечивали сипахи весьма низкий прожиточный минимум. Поэтому столь важна была для сипахи военная добыча, которая могла удвоить п утроить доходы «людей меча». Сокращение военной добычи нанесло первый серьезный удар по их материальному положению.
Вторым ударом стало значительное падение стоимости акче (в 2--2,5 раза по официальному курсу и в 4 раза па «черном рынке») в конце XVI в. в связи с наплывом в страны Леванта дешевого серебра из Америки. В то время как цены на рынке, а также государственные налоги резко выросли, размеры поступлений сипахи с их держаний остались на прежнем уровне. В итоге доля сипахи в общем объеме феодальной ренты, получаемой с крестьян, резко сократилась. Так, в начале XVI п. сипахи Румслии пользовались примерно 50--70% всех сборов с сельского населения, а в конце. XVI в.--лишь 20--25%. В конце копцоВ военные расходы, лежавшие на плечах сипахи, перестали окупаться сборами с тимаров, сипахн стали терять интерес к своим земельным дсржаниям, их боевой дух и желание воевать также неуклонно падали. Дубровчанин С. Гралнч, оставивший интересное описание Турецкой империи в середине XVII в., отмечал: «Отличавшиеся прежде воинственностыо, силой, терпеливостью, скромностью, воздержанностью и бережливостыо, ныне они (сипахи) стали вялы, трусливы, сладострастны... и за деньги выставляют вместо себя наемников, даже христиан, чему в достаточной степени способствует корыстолюбие и продажность чиновников».
Одним из первых показателей начавшегося упадка Османской державы были серьезные финансовые затруднения, с которыми столкнулось правительство в конце XVI в. Выяснилось, что прежние источники доходов не покрывают постоянно возраставших расходов на содержание армии и огромного военно-административного аппарата. Впервые дефицит поступлений был отмечен в 1504 г., тогда доходы казны составляли 18 млн., а расходы около 190 млн. акче. К 1596 г. сборы в казну равнялись 300 млн., а издержки -- 900 млн. акче. Однако следует учесть, что за тот же срок стоимость акче упала примерно в три раза, поэтому реальные доходы правительства составляли всего около 100 млн. акче, т. е. были существенно меньше, чем п 1504 г.
Стремясь покрыть нехватку денежных средств, османское правительство прибегло к уменьшению серебряного содержания акче, а затем и к ухудшению пробы серебра. Выпуск испорченной монеты на некоторое время обеспечивал казну ценным металлом, однако не мог решить трудностей, стоящих перед правительством. Более того, упо-требление испорченной монеты повлекло за собой настоящий хаос в государственных финансах и значительно осложнило внутриполитическую обстановку в стране.
Выход из тяжелого положения, в котором оказалось султанское правительство, османские феодалы видели в усилении эксплуатации народных масс, и особенно крестьянства. В конце XVI -- начале XVII в. были значительно увеличены размеры податей с зависимого населения и введены новые поборы. Так, подушная подать с немусульманп -- джизья -- к началу XVII в. выросла с 20--25 акче до 140, а сборщики налогов взимали по 400--500 акче. Поскольку они вводились государством в зависимости от конкретных, главным образом военных, нужд, то их размеры не были точно установлены.
Вместе с усилением налогового гнета правительство стало в широких размерах практиковать сдачу государственных земель на откуп. Расширение деятельности откупщиков, быстро превратившихся в подлинных хозяев целых районов страны, означало прежде всего усиление хищнической эксплуатации зависимого населения.
Особенно тяжелые последствия для сельского хозяйства имел резкий рост удельного веса денежной ренты. Как правило, замена продуктовой и отработочиой ренты денежными сборами происходит в то время, когда товарное производсто достигло весьма высокого уровня. В условиях Османской империи, при недостаточном развитии товаропроизводства и крайней узости внутреннего рынка, переход к денежным платежам был обусловлен не столько экономическим развитием страны, сколько возросшими потребностями феодалов. Поэтому подобный переход не мог стимулировать развитие производительных сил в сельском хозяйстве, более того, он усиливал разорение крестьянства. Поскольку рыночные цены на продукты земледелия и скотоводства были очень низкими, крестьянам для уплаты своих налогов приходилось продавать не только излишек, но и значительную часть необходимого продукта. Ростовщические операции приобрели в это время большой размах. Значительная часть сельских жкителей оказалась в долговой кабале, заложив свои дома, скот,землю.
Широкое недовольство народных масс усилением феодального гнета, произволом и насилием представителей господствующего класса вылилось в мощные выступления, охватившие почти всю страну.
АНТИФЕОДАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ В XVI -- НАЧАЛЕ XVII в.
Первые вспышки антифеодальной борьбы в XVI в. еще имели немало общих черт с народным выступлением под руководством шейха Бедредднна Симани в 1416 г. В них ощущалось сильное влияние «еретических» религиозных идей, распространявшихся приверженцами крайних шиитских сект. Предводители повстанцев часто обращались к лозунгам социального и имущественного равенства, широко пропагандировали тезис о грядущем явлении «спасителя» -- Махди. Нередко они выдавали себя за Махди, чтобы быстрее завоевать доверие угнетенного народа. Широкий отклик получила шиитская пропаганда среди туркменских кочевников. Поэтому многие народные выступления первой половины XVI в. известны как восстания кызылбашей, т. е. сторонников Сефевидов.
Одно из крупных восстаний кызылбашей происходило в 1510-- 1511 гг. Во главе его стоял шиитский проповедник (баба) называвший себя Шах-кулу и известный среди местных феодалов как Шантан-ку-лу1. В начале восстания у Шах-кулу было около 10 тыс. сторонников. Основными лозунгами восставших были освобождение от обременительных налогов и прекращение произвола местных властей. К восстанию Шax-кyлy примкнули многие сипахи, лишившиеся своих тимаров и недовольные политикой султана. Отряды Шах-кулу взяли город Анталья и осадили провинциальный центр Кютахыо. Отдельные группы восставших доходили до Бурсы и побережья Мраморного моря. С большим трудом султанским войскам удалось оттеснить Шах-кулу к Сивасу, где и произошло решающее сражение. Силы восставших уступали в боеспособности правительственным войскам. Шах-кулу пал на поле боя. Повстанцы были разбиты, остатки разгромленных отрядов отступили на территорию Ирана.
Новое восстание вспыхнуло в сельских районах между йозгатом и Сивасом в 1520 г. Во главе движения встал шейх Шах Вели, сын известного в тех местах шейха Джеляли. Объявив себя Махди, он собрал около 20 тыс. сторонников из различных районов Анатолии и во главе их осадил Токат, угрожая нападениям на Сивас. После напряженной борьбы отряды шейха были разбиты султанскими войсками. Шах Вели и другие руководители восстания попали в плен и были казнены. Хотя это восстание, как и другие, потерпело неудачу, оно настолько напугало османские власти, что в официальных отчетах народных повстанцев стали называть «джеляли».
В 1526--1529 гг. произошли восстания, в которых наряду с крестьянамн участвовали туркменские и курдские кочевые племена. Наиболее мощное выступление произошло в районе Малатьи. Во главе недовольных встал новый «спаситель» -- Календер. Восставшие, общая численность которых доходила до 30 тыс., требовали отмены тяжелых налогов, наделения неимущих сельских жителей пахотной землей и пастбищами. Среди тех, кто примкнул к Календеру, было много мелких сипахи, права которых были ущемлены в результате проведенной перерегистрации тимар. Быстрые успехи восставших наводили страх на крупных землевладельцев и султанское правительство. Лишь после того как удалось отколоть от восставшего народа знать кочевых племен и мелких феодалов, которым правительство обещало вернуть тимары, в лагере восставших возникли разногласия. Этим воспользовались султанские войска и нанесли Календеру решительное поражение.
Во второй половине XVI в. число антиправительственных выступлений значительно возросло, одновременно стал более сложным состав их участников. Вся Анатолия оказалась охвачена серией крупных восстаний, получивших в официальных документах название «джеляльской смуты».
Положение народных масс в анатолийских провинциях значительно осложнялось военными действиями па турецко-иранской границе, которые почти не прекращались. В годы войны па плечи райятов ложились дополнительные повинности, связанные с обеспечением действующей армии провиантом и снаряжением. Для покрытия расходов правительство стало регулярно собирать чрезвычайные военные налоги. Войска, непрерывным потоком шедшие на восточные границы, забирали последнее, что оставалось у крестьян. Не случайно разорившиеся и безземельные крестьяне составляли наиболее активную часть повстанцев.
Ко второй половине XVI в. стало ясно, что османские города оказались не в состоянии принять все «избыточное» сельское население. В силу ограниченности сырьевой базы, незначительности спроса, господства ручного труда ремесленное производство не могло поспеть за темпами роста городских жителей. Поэтому крестьянская молодежь заполнила религиозные училища --- медресе, начала вливаться и ряди янычар, искать места среди челяди провинциальных феодалов. Специфической чертой жизни городов того времени стало умножение численности городского плебса, состоявшего из значительной массы покидавших деревни крестьян и обширного слоя лиц без определенных занятий в городах («лишние люди»).
Проблема «лишних людей», получивших в османских документах название левендов, решалась порой путем их привлечения к участию в завоевательных войнах в качестве стрельцов -- тюфеки. Со временем отряды левендов превратились в грозную мятежную силу, угрожавшую порядку в Османской империи. Отказываясь сдавать оружие по возвращении из походов, левенды большими и малыми группами расходились по анатолийским и балканским провинциям в надежде найти место в военной свите того или иного крупного феодала или губернатора. Те, кто не смогли обрести себе такое пристанище, легко превращались в разбойников. В конце XVI в. число последних выросло настолько, что слово «левенд» обрело значение мятежного человека, разбойника.
Действия отрядов левендов переплетались с волнениями крестьян, протестовавших против феодального гнета и вымогательств местных феодалов и султанских чиновников. Борьба сельского населения дополнялась выступлениями софт -- учащихся медресе и других представителен городского плебса, очень чутко реагировавших на рост цен на продукты питания и предметы первой необходимости, выпуск испорченных денег, введение новых поборов.
Руководителями восстаний были, как правило, мелкие феодалы-- сипахин, недовольные действиями центрального правительства и пытавшиеся использовать народное возмущение, чтобы силой вернуть отобранные у них земли. Принимали участие в антиправительственных выступлениях также и отдельные провинциальные наместники, но их своекорыстные замыслы не имели ничего общего с целями народного движения.
Особенно острая ситуация сложилась к 1596 г., когда недовольство действиями султанских властей охватило значительную часть Малой Азии, Северный Ирак и Сирию. Толчком к перерастанию недовольства в открытое восстание послужила очередная проверка сипахийского ополчения, когда 30 тыс. тимариотов были лишены своих кормлений по обвинению в дезертирстве. Отряды повстанцев установили свой контроль в Восточной Анатолии.
После смерти Кара Языджи в 1602 г. руководство восстанием перешло к Дели Хасану, которому удалось объединиться с другими повстанческими вождями. 30-тысячное войско вооруженных крестьян н воинов Дели Хасана овладело Токатом н осадило Кайсери, Суровая зима затруднила положение восставших, но все же они представляли грозную силу для султанских войск. Однако переход мелких и средних феодалов на сторону противника внес дезорганизацию в ряды восставших. Сам Дели Xacaн, прельщенный обещанием правительства дать ему должность паши Боснии, прекратил борьбу и сложил оружие. Воспользовавшись разбродом в лагере восставших, султанские войска сумели разгромить джеляли. В 1605 г. Дели Хасан был казнен.
Несмотря на жестокие репрессии, народное движение в Анатолии было подавлено. Почти во всех районах Малой Азии действовали отряды повстанцев, насчитывавшие от нескольких десятков до нескольких тысяч человек. Наиболее опасным для султанского правительства было восстание во главе с Календер-оглу. Он начал действовать еще в 1592 г. во главе группы в 80 человек, а в 1607 г., когда его отрядам удалось захватить Бурсу, в них действовало 30 тыс. человек. Сторонники Календер-оглу контролировали большую территорию от Анкары до побережья Эгейского и Мраморного морей. Лишь в 1608 г. опытному военачальнику Мурад-паше удалось нанести поражение восставшим. Календер-оглу вместе с остатками своих войск вынужден был уйти в Иран.
После разгрома восстания Календер-оглу Мурад-паше понадобилось еще около двух лет, чтобы ликвидировать повстанческое движение в Анатолии. Для устрашения крестьян было приказано выкладывать пирамиды из отрезанных голов и тел повстанцев. Жестокие каратели не щадили ни женщин, ни детей, ни стариков. По разным сведениям; за три года было казнено от 65 до 100 тыс. человек. Однако и эти кровавые меры не принесли полного успокоения.
Напуганная огромным размахом выступлений джеляли, правящая верхушка Турции вынуждена была пойти на некоторые уступки. В октябре 1610 г. султан издал специальный ферман, получивший название «Указ справедливости». В нем султанское правительство обращало внимание местных властей на чрезвычайно тяжелое положение райи и требовало смягчения феодального гнета и ограничения произвола ростовщиков.
ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ В БАЛКАНСКИХ СТРАНАХ ПРОТИВ ОСМАНСКОГО ВЛАДЫЧЕСТВА В XVI -- НАЧАЛЕ XVII в.
Население балканских стран, завоеванных турками и вошедших в состав Османской империи, не склонилось перед захватчиками и не примирилось с чужеземным господством. На протяжении ряда столетий болгары, сербы, греки и другие народы Балканского полуострова вели тяжелую неравную борьбу за свое освобождение. Это движение одновременно имело и ярко выраженный антифеодальный характер.
В зависимости от конкретных условий сопротивление народных масс принимало разные формы, приобретало различный размах и остроту. Наряду с такими формами протеста, как массовое бегство крестьян, жители Балкан широко прибегали и к открытому неповиновению, отказываясь платить налоги, уничтожая налоговые реестры, убивая султанских чиновников. Однако наиболее распространенной формой борьбы в XVI в. было гайдуцкое движение.
По формальным критериям гайдучество было близко выступлениям разбойников-левендов в Анатолии. Однако его реальное содержание было иным, оно представляло собой ответ не только на феодальную эксплуатацию, но и на жестокий национально-религиозный гнет. Население видело в гайдуках народных мстителей и своих защитников, поэтому активно поддерживало их, снабжая продовольствием и укрывая в минуту опасности.
Крупные поражения турецких войск во второй половине XVI в. свидетельствовавшие об ослаблении военной мощи Османской державы, усилили надежды балканских народов на освобождение. В 90-х годах в различных районах Балканского полуострова вспыхнул ряд организованных восстаний, участники которых ставили своей задачей свержение османского господства. В 1594 г. вслед за восстанием сербов в Банате последовало выступление валашского господаря Михая Храброго, нанесшего ряд поражений туркам. Под влиянием побед Михая Храброго невиданных размеров достигло гайдуцкое движение. Особенно прославились своими действиями отряды Дели Марко и Баба Новака. Нередко эти отряды проникали в глубь Балканского полуострова, нападали на крупные города. В 1598 г., после вступления отрядов Михая Храброго в Болгарию, вспыхнули восстания в Тырново и ряде других болгарских городов. Однако вскоре под сильным натиском султанских войск Михай Храбрый был вынужден отступить в Валахию. Тырновское восстание не получило дальнейшего развития и было жестоко подавлено турками.
В это же время освободительное движение усилилось в южной Сербии, Далмации, Черногории, Герцеговине, Морее, Албании. Эти разрозненные локальные выступления, не получившие обещанной поддержки европейских держав, также были подавлены. В 1601 г. преданный своими боярами Михай Храбрый был разбит и вскоре убит.В дальнейшем из-за неблагоприятных внешнеполитических обстоятельств освободительное движение на Балканах стало ослабевать.
Несмотря на неудачу попыток сбросить османское владычество, борьба балканских народов имела важные исторические последствия.
Нанося непрерывные удары по военно-феодальной системе, она расшатывала и подрывала могущество империи.
МЕЖДУНАРОДНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ОСМАНСКОГО ГОСУДАРСТВА В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII в. РЕФОРМЫ КЕПРЮЛЮ
Войны, которые вели правители империи на протяжении почти всей первой половины XVII в., отчетливо показали ослабление ее военной мощи. Несмотря на огромные средства, шедшие на содержание армии, в военно-техническом отношении она все больше отставала от армий европейских государств, которые по темпам и уровню развития все больше опережали Османскую державу. Страны, покупавшие ранее свое спокойствие ценой дани и периодических подарков, постепенно избавляются от этой унизительной зависимости.
В 1606 г. в Ситватороке был подписан мирный договор, завершивший 14-летнюю австро-турецкую войну. По этому договору султан вынужден был не только освободить Австрию от ежегодной дани в 30 тыс. дукатов, выплачиваемой с 1547 г., но и впервые признать в мирном договоре христианское государство равным партнером. Спустя несколько лет Габсбурги добились для своих подданных существенных привилегий в торговле.
Пытаясь использовать противоречия между европейскими державами, Порта предоставила важные экономические и политические привилегии Англии и Голландии. В первой половине XVII в. для этих стран по нескольку раз возобновляли капитуляции, расширявшие права европейских купцов на левантийскую торговлю. Османские правители рассчитывали, что взамен торговых льгот они получат от этих государств поддержку при осуществлении собственных завоевательных планов.
Особенно длительными и упорными были турецко-иранские войны. В начале XVII в. иранский шах Аббас отобрал у турок значительную часть Закавказья, весь Ирак с Багдадом. Но вскоре турецкий султан Мурад IV возобновил военные действия. После нескольких лет войны в Каср-и-Ширине (1639) был подписан мирный договор, по которому Ирак с Багдадом вновь перешли к Османской империи; кроме того за турками осталась Западная Грузия, Западная Армения и часть Курдистана. Турецко-иранская граница, установленная в 1639 г., в дальнейшем почти не менялась.
Одновременно с войной против Ирана Порта развязала военные действия в Европе против шляхетской Польши. Основным источником конфликта был спор за украинские земли. Инициаторы войны явно рассчитывали, что Польша, вовлеченная в общеевропейскую Тридцатилетнюю войну (1618--1648), не сможет противостоять османской агрессии. Однако продолжительная осада польского лагеря под Хотином в 1621 г. благодаря смелости и отваге запорожских казаков не принесла успеха султанской армии. Понеся тяжелые потери, она вынуждена была отступить. Однако, используя стремление польского двора уклоняться от конфликта с Османской империей и покупать ценою ежегодной дани помощь Крымского ханства для совместной борьбы против России, Порта продолжала расширять свою агрессию против Украины.
В первой половине XVII в. русское правительство, учитывая, что Деулинское перемирие 1618 г. еще не означает окончательного отказа магнацкой верхушки Речи Посполитой от планов интервенции в России, заботилось о сохранении мирных отношений с Османской империей. Этот курс особенно ярко проявился в событиях, связанных с борьбой за Азов. В 1637 г. донские казаки, воспользовавшись турецко-иранской войной, осадили Азов и после двухмесячной осады взяли крепость. Летом 1641 г., закончив войну с Ираном, турки двинулись к Азову. Осада велась по всем правилам военного искусства. Четыре месяца около 6 тыс. казаков обороняли крепость от османских войск, имевших многочисленную артиллерию. Не добившись успеха и понеся серьезные потери от вылазок казаков, осаждавшие были вынуждены отступить, но в 1642 г. царское правительство, не желая обострять отношение с Портой, приказало казакам сдать Азов.
С начала 50-х годов XVII в. русско-турецкие отношения вступили в новый этап. Чтобы противодействовать освободительной борьбе украинского народа, которую возглавил Богдан Хмельницкий и которая была завершена в 1654 г. воссоединением Украины с Россией, польские паны нашли общий язык с османским султаном и крымским ханом для совместной борьбы против украинского и русского народов. Рассматривая Украину как объект своих завоеваний, Порта начала открытое вооруженное вмешательство в жизнь украинского народа, оказав помощь гетманам Правобережной Украины, изменившим своему народу. Это вмешательство привело к военному конфликту между Россией и Османской империей. Походы на Чигирин в 1677--1678гг. не привели к реализации агрессивных планов османских правителей, лишь способствовали дальнейшему ослаблению внешнеполитических позиций империи.
Пытаясь найти новые резервы для продолжения захватнических походов, великий везир Мехмед Кепрюлю (1656--1661) уделил много внимания восстановлению прежней роли сипахийского войска, так как оно позволяло значительно сократить военные расходы правительства. В результате мер, предпринятых им и его преемниками Фазыл Ахметом Кепрюлю (1661--1676) и Кара Мустафой (1676--1683), вновь увеличилось количество тимаров и зеаметов, соответственно этому значительно выросла численность феодального ополчения. Кепрюлю удалось поднять боеспособность османских войск, подавить мятежи феодалов в Малой Азии и Сирии, усилить авторитет центральной власти. Все же полностью восстановить сипахийскую систему не удалось. Хотя меры, предпринятые великими везирами династии Кепрюлю, обеспечили военные успехи на протяжении еще ряда лет, но одновременно полностью исчерпали внутренние резервы сипахийской_ системы. Новые победы турок были достигнуты благодаря дальнейшему усилению феодального гнета, что неизбежно вело к массовому обнищанию крестьянства, а следовательно, и к дальнейшему сокращению доходов владельцев тимаров. В конечном итоге реформы Кепрюлю значительно ускорили окончательный распад сипахийской системы. Поражение турок под стенами Вены в 1683 г. показало,что падение военного и политического могущества Османской империи шло быстро и имело необратимый характер.
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА
Д.Г.Редар, Е.А. Черкасова «История древнего мира» I часть. Москва, 1979г.
Лео Оппенсхим «Древняя Месопотамия» Москва, 1980г.
Струве «Государство Лагаш» 1961г., Москва.
Малая популярная историческая энциклопедия.
Авдиев В.И., История древнего Востока, М., 1953
Дьяконов И.М., Общественный и государственный строй древнего Двуречья. Шумер.,М., 1959.
Струве В.В., История древнего Востока, изд. 2, 1941.
Тураев Б.А., История древнего Востока, т. I-II, Л., 1935.
Брестед Дж.Г., История Египта, т. I-II, 1915.
Никольский Н.М.., Древний Израиль, изд. 2, М., 1922.
Пиотровский Б.Б., История и культура Урарту, Ереван, 1944.
Дьяконов И.М., История Мидии от древнейших времен до конца IV века до н. э., М.. --Л.,1956.
Акопян Т., Древняя Индия и Китай, Ереван, 1940.
Фань Вень-лань, Древняя история Китая от первобытнообщинного строя до образования централизованного феодального государства, М., 1958.
Думан Л.И., Очерки по древней истории Китая (XII век до н. э. -- I век до н. э.), Л., 1938.
Ф.Ацамба , "История стран Азии и Африки в средние века
Семенов "Средние века"
Новая история стран Азии и Африки.
Новейшая история стран Азии и Африки.
Васильев, История Востока
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Аграрные отношения. Разложение ленной системы. Феодальная эксплуатация крестьянства. Города Османской империи. Ремесла и торговля. Политический строй Османской империи. Русско-турецкие войны. Французская буржуазная революции и народы Османской империи.
реферат [37,0 K], добавлен 16.11.2008Социально-экономическая жизнь Индии к началу средневековья. Аграрные отношения в IV-VI вв. Существенные социальные, хозяйственные, культурные различия между народами Индии. Общинно-кастовая система. Распад державы Гуптов и возникновение государства Харши.
реферат [29,9 K], добавлен 10.07.2010Включение Ирака в состав Османской империи. Турецко-персидские войны. Аграрные отношения и система налогообложения. Племена в общественно-политической и экономической жизни иракских эйалетов. Усиление позиций местных правителей. Реформы танзимата в Ираке.
дипломная работа [70,4 K], добавлен 14.02.2011Период истории Индии, приходящийся на время правления династии Бабуров, или, как их ещё называли, Великих Моголов. Процесс возникновения государства, становления империи, причины её заката. Период правления Акбара, деятельность его преемников в стране.
реферат [50,2 K], добавлен 31.01.2014Образование раннефеодальных империй Суй и Тан. Экономико-политические различия между Севером и Югом во второй половине VI в., объединение Китая. Аграрные отношения VI—VII вв. Рост городов, отделение ремесла от сельского хозяйства, развитие торговли.
реферат [25,2 K], добавлен 10.07.2010Внутренняя и внешняя политика. Последствия Второй Мировой войны для Ирана. Изменение названия страны. Режим Хомейни Рафсанджани и его реформы. Бегство шаха, народные движения. Внесение изменений в закон о выборах. Установление дипломатических отношений.
презентация [880,3 K], добавлен 10.05.2014Турция как центр Османской империи. Аграрные отношения и разложение ленной системы, политический строй Османской империи и роль ислама. Упадок культуры, политика турецких феодалов по отношению к угнетенным народам, зарождение "восточного вопроса".
курсовая работа [33,0 K], добавлен 09.02.2011Развитие сельского хозяйства Османской империи. Специализация регионов по выращиванию культур. Полезные ископаемые и промышленность. Развитие металлургии и ремесленничества, деятельность государственных предприятий. Мелкая и крупная торговля, ее роль.
реферат [28,9 K], добавлен 26.07.2010Специфические черты городов Запада и Востока. Наличие сложившихся центров специализированного производства в Аравии. Китай в период сложившихся феодальных отношений. Иран в период распада Багдадского халифата, в позднее средневековье, города Египта.
реферат [20,7 K], добавлен 29.01.2010Государство Сефевидов в XVI веке. Эпоха правления Аббаса I и его преемников. Социально-экономические отношения и государственный строй в XVIII веке. Вторжение афганцев в Иран, отношения с Россией и Турцией. Проникновения иностранного капитала в Иран.
дипломная работа [66,1 K], добавлен 14.02.2011Политический, государственный строй Сефевидского Ирана последней четверти XVI в. Политический кризис в стране и ослабление центральной власти. Реформы Аббаса I и укрепление государственного строя страны. Расширение сферы социально-политической опоры шаха.
дипломная работа [112,4 K], добавлен 16.02.2010Народные восстания в Малой Азии в первой половине XVI века как результат социальных противоречий. Начало упадка Османской империи. Крестьянские восстания в конце XVI - начале XVII веков. Издание султаном "Указа справедливости" в октябре 1608 года.
реферат [4,0 M], добавлен 27.01.2010Образование Могольской державы и развитие Индии при первых могольских правителях. Политическая история государства при Акбаре. Внутренняя и внешняя политика Могольской Индии в первой половине ХVII в., распад державы и начало европейского проникновения.
дипломная работа [76,1 K], добавлен 20.10.2010Богатства форм искусства стран Юго-Восточной Азии, влияние буддизма, индуизма и ислама на их развитие. Самобытные художественные облики Индии, Китая и Японии, первоистоки возникновения культуры и искусства, архитектурные стили и жанры живописи.
реферат [28,5 K], добавлен 01.07.2009Основной период возникновения, и расширение территориальных границ путем военных действий во время рассвета Великой Османской Империи. Попытки Порты восстановить упадок империи путем улучшения традиционных устоев Османского государства, распад империи.
дипломная работа [118,5 K], добавлен 30.03.2010Внутренняя и внешняя политика Реза-шаха. Социально-экономическое и общественно-политическое развитие Ирана. "Белая революция" и реформы Мохаммед Реза-шаха. Особенности земельной реформы. Реформы в области просвещения, здравоохранения, культуры и быта.
реферат [64,1 K], добавлен 16.02.2010Зарождение феодализма. Раннее, зрелое, позднее средневековье. Реформы Акбара. Последователи Акбара. Средние века в истории Востока были по отношению к эпохе древности временем дальнейшего прогресса в различных сферах хозяйственной, общественной и культурн
курсовая работа [39,9 K], добавлен 28.05.2005Развитие феодальных отношений в VII-XII вв. Формы феодальной эксплуатации. Феодальные государства Индии, структура общества и роль индуизма. Образование Делийского султаната, его государственный строй. Держава Великого монгола и реформы шаха Акбара.
курсовая работа [38,2 K], добавлен 05.03.2011Возникновение, развитие Османской империи. Начало османских завоеваний в Малой Азии. Военные походы на Бaлkaнax, падение Константинополя. Мехмед II: пути, методы экспанции. Султанская власть и имперские амбиции. Развитие культуры в Османской эпохи.
курсовая работа [87,1 K], добавлен 16.02.2010История формирования индустриальной капиталистической цивилизации. Принципы педагогики Эразма Роттердамского. Экономическая политика абсолютизма. Причины и ход Тридцатилетней войны. Содержание Вестфальского мира. Крупнейшие войны XVIII в. в Европе.
презентация [2,2 M], добавлен 05.12.2011