Юродивые в России

Между тем Федотов писал: «Если мы не обманываемся в убеждении, что вся культура народа, в последнем счёте определяется его религией, то в русской святости найдём ключ, объясняющий многое в явлениях и современной, секуляризованной русской культуры.» Древний язык святости, без преувеличения, создал русское государство и воспитал русский народ, он же лег в основание важнейших культурно-общественных явлений. Языком святости Бог говорит с людьми-через своих избранных, когда словом, сообщением свыше становится сама жизнь подвижника, пророчествующего, прозревающего чужие помыслы, исцеляющего, вразумляющего, творящего именем Бога чудеса.

Русские святые юродивые -национальное достояние, наряду с прочими государственными мужами, гениями и народными героями. «Их идеал веками питал народную жизнь; у их огня вся Русь зажигала свои лампадки» (Г.П. Федотов). Святость, устремлённая к небу, к правде Божией, стяжание Духа Святого-это был глубинный язык бытия, понятный всем, от крестьян до государей, объединявший всех в общем служении цивилизационной сверхценности-Святой Троице православного исповедания. Благодаря этому был возможен подлинный демократизм -как один из вспомогательных инструментов власти, была возможна симфония власти и народа. Нравственный и духовный авторитет святых подвижников был очень высок и имел колоссальное духовно-нравственное воздействие на русский народ в целом.

Литература

1.Аверинцев,С.С. Византия и Русь: два типа духовности//Новый мир,1988,№8.-с.227-235.

2.Аверинцев, А. «Бахтин и русское отношение к смеху» сайт htt://www.philoiogi.ru/literature1/averintsev-93.htm

3.Аверинцев, А. Бахтин,смех,христианская культура .Бахтин как философ.М:Наука 1992.- с.30.

4.Библия, Перепечатано с издания Московской Патриархии. Российское Библейское Общество-Москва.2000.- 1350с.

5.Блаженные Санкт-Петербурга. От святой блаженной Ксении Петербургской до Любушки Сусаниной. Изд.четвёртое./ Гл.ред.М.Б.Данилушкина. Изд-во Воскресение.С-П 2009.- 477с.

6. Блаженные старицы Дивеевского монастыря. М.изд-во Паломник,2004.-263с.

7.Булгаков, С.Свет невечерний.М: ООО «Издательство АСТ», Харьков: «Фолио»,2001.-250с.

8.Ветловская, В.Е. Литературные и фольклорные источники «Братьев Карамазовых»: (Житие Алексея человека Божия и духовный стих о нем) // Достоевский и русские мыслители: Традиции. Новаторство. Мастерство: Сб. статей. М.: Сов. писатель, 1971. С.325-355.

9. Всеволод, Филипьев инок Путь святых отцов Патрология Изд. Второе Под ред. Митрополита Лавра. Москва:Паломник, 2007.-638с.

10.Голубинский, Е.Е. История Русской Церкви Т.1ч.2 /Репр.воспр.изд.1901(М).-М.,1997.-680с.

11.Громов, М.Н. Русская философская мысль ХI-XVII веков // Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир - эпоха Просвещения / Под ред.И.Т.Фролова и др. М., 1991. С. 320

12.Гроссман, Л.П. Семинарий по Достоевскому: Материалы, библиография и комментарии. М., 1922 .-с.62.

13.Девятова, С. Православные подвижницы 20 стол.- М:Артрос-Медиа,2009.-410с.

14.Достоевский, Ф.М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Л., 1972-1990.

15. Иванов, В.В. Поэтика чина // Новые аспекты в изучении Достоевского: Сборник научных трудов / Под ред. В.Н. Захарова. Петрозаводск, 1994. С. 67-100.

16.Иванов, С.А. Блаженные похабы: Культурная история юродства.М: Языки славянских культур, 2005.-240с.

17.Иоанн Экономцев, игумен Православие Византия Россия.-М.:Христианская литература, 1992.- 233с.

18.Иерофей Влахос, митрополит,Православная духовность/митрополит Иерофей Влахос.-http^//www.pagez.ru/olb/107.php

19.Жизнь и деяния св. отца нашего Андрея Юродивого Христа ради. СПб: Издательство Олега Абышко,2007.-с.320

20.Жан-Клод Ларше, Особый вид безумия: юродство Христа ради. Глава 5/Опыт Христианского Востока первых веков/ Пер. с франц.-М.: Изд-во Сретенского монастыря,2008.-224с.

21.Знаменский, П.В. История Русской Церкви. Изд. 9-е, испр.- Париж; Москва,2000.-350с.

22.Зеньковский, В.В. История русской философии. М:Академический проект, Раритет,2001-280с.

23.Каган,М.Д.Житиё Арсения Новгородского/Словарь книжников Вып3,ч. 1с.331

24.Каллист Уэр, еп.Диоклийский. Внутреннее царство (электронный ресурс)// azbyka.ru/tserkov/duhovnaya zhizn/osnovy/kallist vnutrennee tsar.

25.Ключевский,В.О. Статья добрые люди.Богословский Вестник. Сергиево-Троицкая Лавра М., 1913.-с.140-162.

26.Ключевский, В.О. Курс русской истории (электронный ресурс) //Хронос:( Web-сайт). http://hrono.rspu.ryazan.ru/libris/klyuch00.htm1.

27.Ключевский, В.О. Жития святых как исторический источник.-М.:Наука,1988.-512с.

28. Кузнецов, А. иер. Юродство и столпничество. Религиозно-психологическое, моральное и социальное исследование/Репринтное издание С-Пб 1913/ Московское Подворье Свято Троицкой Сергиевой Лавры,2000.-414с.

29.Лихачёв, Д.С., Панченко А.М., Понырко, Н.В. Смех в Древней Руси. Ленинград: Наука, 1984.-320с.

30.Лихачёв, Д.С Великое наследие Избранное в 3 томах(электронный ресурс) http://likhachev.lfond.spb.ru/artikles/vn4.htm.

31.Лишаев, С.А. История русской философии. Часть 1 :Сдревнейших времён до середины XIX века. Курс лекций: Учебное пособие.-2-е изд., испр.- Самара: Сам. гуман. акад.,2004.-280с.

32.Лосский В.Н. Искупление и обожение// По образу и подобию.-М.:Изд.Свято-Владимирского братства,1995.- с.95-105

33.Лотман, Ю.М. Дурак и сумасшедший // Культура и взрыв. М., «Гнозис», 1992. С.64-103.

34.Макарий, митр.Московский и Коломенский. История Русской Церкви:Т.4.Ч.2. Изд.Спасо-Преображенского Валаамского мон.,1996.-530с.

35.Минея.-М.:Издат. Совет Русской Православной Церкви, 2002.

36.Назиров, Р.Г. Фабула о мудрости безумца в русской литературе // Русская литература 1870-1890 годов. Вып.13. Свердловск, 1980.С.94-70.

37.Недоспасова, Т.Н. Русское юродство. 1997// (электронный ресурс) nedospasovat.narod.ru/urodstvo.html

38.Никулина, Н.Е. Агиология. Курс лекций.-М:ПСТГУ,2008.-311с.

39.Орехов Д. Русские святые и подвижники XX столетия.-- СПб.: ИД «Невский проспект», 2000. - 224 с.

40.Православные подвижницы XXстолетия / сост.С.Девятова.-М.:Артрос-Медиа, 2009.-410с.

41.Преображенский, А.С. Василий Великий. Москва, Научное изд-во "Большая Российская энциклопедия", 1993

42.Ростова, Н. Человек обратной перспективы( Опыт философского осмысления феномена юродства Христа ради)/Под редакцией проф. Ф.И. Гиренка.- М:МГИУ,2008.-140с.

43.Рябинин Ю.В.Русское юродство-М.:РИПОЛ классик, 2007.-384с.

44.Руди Т.Р. О топике житий юродивых. Труды отдела древнерусской литературы, Российская Академия наук ИРЛ.- Санкт-Петербург:Наука, 2007.-960с.

45.Серафим (Чичагов),сщмч., Житиё преп. Серафима Саровского Чудотворца. Изд. Второе Серафимо-Дивеевского монастыря. СПб.,1903г. -320с.

46.Серафим Путятин игумен, Блаженная Паша Саровская, 1920 г.

http://www.spas.dp.ua/lib/car_muchenik.htm#з4

47.Таисия, мон.,Жития святых-Азбука, 2004.-672с.

48.Топоров, В.Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Т. 1 Москва: Шк. «Языки рус. культуры», 1995.-с. 438.

49.Успенский, Б.А. Лотман. Ю. Новые аспекты изучения культуры Древней Руси//Вопросы литературы.1977. №3 с. 148-166

50.Успенский, Б.А. в статье «Антиповедение в культуре древней Руси. сайт htt://www.philoiogi.ru/literature1/averintsev-93.htm

51.Федотов, Г.П. Собрание сочинений в 12 томах. Том 10.Русская религиозность. Часть1.-М: Мартис, 2001.- 382с.

52.Федотов, Г.П. Собрание сочинений в 12 т.Том 11. Русская религиозность.Часть 2.-М: Мартис, 2004.- 367с.

53.Федотов, Г.П. Святые Древней Руси.-СПб.:Сатис;Держава,2004.-384 с.

54.Флоренский, П.Столп и утверждение истины.М:Правда,1990.

55. Флоровский, Г. протоиерей В. Пути русского богословия./3-е репринтное издание 1937,;препд.прот. И.Мейендорфа.-Париж: НЬСФ-ЗКУ, 1983,-560с.

56.Хоружий, С.С. Опыты из русской духовной традиции.-М.:Издательский дом «Парад»,205.-448с.

57.Ювеналий, митр. Крутицкий и Коломенский. О канонизации святых в Русской Православной Церкви: Доклад на Освященном Поместном Соборе Русской Православной Церкви, посвященном 1000-летию Крещения Руси:Тр.-Сергиева Лавра 6 июня 1988г.//Канонизация святых в XX веке.-М.,1999.-73 с.

Размещено на Allbest.ru