Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Первобытное общество людей на территории Казахстана. Археологические памятники древнейшего населения и их орудия

казахстан древнетюркский монгольский

Период палеолита на территории Казахстана начинается по разным источникам от 2,6 миллионов до 1 миллиона лет назад. Каменный век на территории Казахстан изучен по стоянкам древнего человека, на которых были обнаружены каменные орудия труда. Костных останков древних гоминид на территории Казахстана пока не найдено.

Каменный век делится на периоды:

I. палеолит (древний каменный век):

1. нижний палеолит - 2,6 (1) млн.-140 тыс. лет назад - шелль-ашельские памятники:

Южный Казахстан: Танирказган, Борыказган, Казангап, Шабакты, Акколь I

Для этого периода характерна обработка каменных орудий труда техникой раскалывания. Орудия этой эпохи условно можно разделить на две группы:

1.орудия из желваков: рубило, чопперы, чоппинги,

2. орудия из отщепов.

Хозяйство, общественные отношения и культура:

Характерна загонная охота на крупных животных (мамонт, шерстистый носорог и другие), собирательство, использовали огонь, появление одежды, строительство жилищ (из костей крупных животных, покрытых шкурам животных) и использование для защиты естественных укрытий - пещер и гротов; человеческое стадо - объединение для совместной защиты и нападения, охоты и собирательства; экономическое равенство членов коллектива.

2. средний палеолит - 140-40 тыс. лет назад - мустьерские памятники:

Южный Казахстан: стоянки Алгабасская, Шабакты, Беркутты, им. Ч.Ч. Валиханова.

Центральный Казахстан: Обалысай, Музбель, Космола, Батпак-8, 12

Восточный Казахстан: стоянка Канай

Техника обработки камня - леваллуа, основные орудия труда - остроконечник, скребло.

Хозяйство, общественные отношения и культура:

Для этого периода характерно: охота на бизона, сайгу, благородного оленя, сбор растительной пищи; оседлость; праобщина, естественное половозрастное разделение труда; появление обряда захоронения - вера людей в загробную жизнь - начало религиозных представлений.

3. поздний палеолит - 40-12 тыс. лет назад

Южный Казахстан: Ачисайская стоянка

Центральный Казахстан: Батпак-7, Карабас-3, Ангренсор-2

Восточный Казахстан: Новоникольская, Шульбинка

Орудия труда из ножевидных пластин, обработанные техникой отжимной ретуши; костяные изделия (наконечники, гарпуны, иглы, кайла).

Хозяйство, общественные отношения и культура:

Климат становится более засушливый, вымирают крупные животные (мамонты, шерстистые носороги и др.), отряды охотников стали совершать длительные переходы в поисках пищи - появление временных стойбищ с легкими шалашами; сложение зрелых форм первобытно-родовой общины; родовая организация матрилинейная и матрилокаольная, женщина занимала главенствующее положение в обществе; культ женщины - родоначальницы и хранительницы очага (скульптурные женские фигуры, вырезанные из кости или мягкого камня); культ охотничьей магии, в основе которого лежит вера в получении власти над животным через овладение его образом - символом (изображение различных животных посредством графики, резьбы и скульптуры).

II. мезолит (средний каменный век) - X-VII тыс. до н.э.

Северный Казахстан - чаглинская культура

Центральный Казахстан - Караганда-15, Акимбек

Южный Казахстан - Жаначилик, Майатас

Хозяйство, общественные отношения и культура:

два важнейших открытия периода мезолита:

1.появление микролитов

2.изобретение лука и стрел, гарпуна;

исчезновение животных мамантовой фауны - переход к охоте на более мелких животных; возрастание роли индивидуальной охоты с собакой; появление деревянных лыж, езда в санях; возрастание роли рыболовства, появление лодки-долбленки; изменения в хозяйстве людей привели к дроблению общин - в одной общине насчитывалось от 30 до 100 человек; появляются наскальные рисунки, в которых отражаются старые охотничьи обряды.

III. неолит (поздний каменный век) - VI-V тыс. до н.э.

Западный Казахстан - кельтминарская культура;

Восточный Казахстан - усть-нарымская культура;

Северный Казахстан - атбасарская культура, маханджарская культура;

Центральный Казахстан - стоянки Зеленая Балка-4, Караганда-15.

Хозяйство, общественные отношения и культура:

Появление новой техники обработки камня: сверление, пиление, шлифовка Появление новых орудий труда: каменный топор, мотыга, зернотерка; неолитическая революция - переход от присваивающих форм хозяйства к производящим; большая часть населения Казахстана по-прежнему занимается охотой и собирательством, в конце эпохи неолита начинается переход к производящему хозяйству - на стоянках обнаружены кости домашних животных, начинается возделывание культурных злаков; изобретение керамической посуды, ткачества (одежда, мешки, сети), появление первых горных выработок камня; время родовых общин, где господствовали коллективный труд и общая собственность на средства производства; образование племен и племенных объединений; появление керамических сосудов, украшенных орнаментом, который отражал мировоззренческие представления древних людей.

Энеолит - переходный период от эпохи камня к эпохе бронзы:

(медно-каменный век) - IV-III тыс. до н.э.

Северный Казахстан - ботайская культура, терсекая культура

Хозяйство, общественные отношения и культура:

Для этого периода характерно появление первых изделий из меди (иглы, ножи, украшения и др.); развитие скотоводства и земледелия; изобретение колесного транспорта; начало обмена между племенами; идеологические представления племен находят отражение в орнаменте керамических сосудов.

Бронзовый век - начало периода палеометалла:

2.800 до.н.э -900 н.э.

Территорию Казахстана и прилегающих районов Урала, Сибири, Алтая, Средней Азии занимала андроновская культурно-историческая общность (петровская, алакульская, федоровская, алексеевско-саргаринская, бегазы-дандыбаевская и другие культуры).

Хозяйство, общественные отношения и культура:

Появляются изделия из бронзы - орудия труда, оружие, украшения; для этого периода характерно скотоводство и земледелие, переход в позднюю бронзу к яйлажному (отгонному скотоводству); развитие кузнечного ремесла, гончарного производства, ткачества, ювелирного искусства, горного дела, металлургии и металлообработки; основная характеристика погребального обряда - захоронение в виде ингумации (скорченно на левом или правом боку головой на запад с отклонениями) или кремации; домостроительство - землянки, полуземлянки и жилища наземного типа различной формы и размера, построенные при использовании камня, дерева, глины с очагами; начало имущественного расслоения в обществе - прослеживается по археологическим материалам; возрастает роль мужчины в работе, требующей ухода за скотом, в добыче руды и производстве металлических орудий; появление каменных стел, зарождение протогородской культуры, наскальные рисунки - петроглифы.

2. Саки и их социальное устройство, занятия, быт, культура. Взамиотношения саков с соседними государствами

Эпоха бронзы переходит в следующую эпоху - железный век. Эпоха железа делится на два периода: эпоху раннего железа - VIII-III вв. до н.э. и эпоху позднего железа - III в. до н.э - IV в. н.э. В истории человечества эпоха железа занимает важное место - с началом использования железных орудий резко возросла производительность труда. Железные орудия труда были более прочными, острыми и удобными. В этот период в степях Казахстана произошел переход к кочевому и полукочевому скотоводству. На это повлияло ряд причин. В конце эпохи бронзы на Земле произошло потепление климата, в реках и озерах уменьшилось количество воды, участились периоды засухи. Освоенные навыки изготовления конского снаряжения позволили использовать лошадей, кроме верховой езды, как тягловую силу. Овцы, разводимые на территории Казахстана в это время умели тебеневать, т. е. добывать корм зимой из-под снега. Важное условие перехода к кочеванию - умение заготавливать продукты впрок (молоко перерабатывали, производя творог, сыр). За счет устойчивого мясо-молочного рациона резко увеличилась численность населения. Интенсификация животноводства могла быть достигнута только при переходе к новому типу хозяйства - полукочевому и кочевому скотоводству.

Саки проживала на территории Казахстана в VII-I вв. до н.э. По персидским источникам делились на три группы:

1.саки-тиграхауда- средняя часть реки Сырдарья, на Тянь-Шане и в Семиречье;

2.саки-парадарайя - Северное Причерноморье восточная часть Приаралья, низовья рек Амударья и Сырдарья;

3.саки-хаомоварга - по берегам рек Амударья и Мургаб

По разным источникам назывались по-разному: азиатские скифы (по греческим источникам) туры (по иранским источникам). Известны археологические памятники саков: в Южном Казахстане - курган Иссык (V в. до н.э.), Бесшатыр (V-IV вв. до н.э), Тагискен, Уйгарак (VII-V вв. до н.э.), в Восточном Казахстане - курганы Чиликты (VII в. до н.э.), Берель (V-IV вв. до н.э.), в Центральном Казахстане - Тасмолинская культура (VII-I вв. до н.э.).

Основным занятием саков было скотоводство (разводили лошадей, овец, верблюдов, крупный рогатый скот); земледелие (с использованием оросительных систем); развито ремесло, торговля; охота, рыболовство; использование колесного транспорта. В сакском обществе развивается имущественное неравенство, выделяются три основные группы: 1.воины, 2.жрецы, 3. саки-общинники (скотоводы и земледельцы); каждой сословной группе соответствовал свой цвет одежды: воинам - красный, жрецам - белый, рядовым сакам - желтый и синий. Цари избирались из числа воинов; общество саков находилось на стадии военной демократии; предметы искусства саков выполнены в зверином (зооморфном стиле) изображение фигур животных местной фауны (лев, тигр, барс, лошадь, олень, змея и др.) и фантастических образов (грифоны и др.) в определенных канонических позах. Поклонялись различным божествам (Варуш, Индра, Яма), верховным среди которых был бог Митра.

Саки вели войны с соседними государствами. В 529 г. до н.э. царь Персии Кир попытался покорить саков-массагетов, был убит сакской царицей Томирис. В 519-518 гг. до н.э. - поход Дария I против саков, персы потерпели поражение. В 490 г. до н.э. состоялась Марафонская битва, в которой саки совместно с персами выступили против греков. В 330-327 гг. до н.э. состоялса поход против саков Александра Македонского, поход закончился неудачей.



3. Территория расселения усуней, кангюев, их социально-экономическая история и военно-политическая организация

Усуни (уйсуны) проживали на территории Казахстана во II в. до н.э - III в. н.э. в Илийской долине в Семиречье. Столица - город Чигучен (Кызыл Ангар - город Красной Долины). Известны археологические памятники: III-II вв. до н.э.: могильники Капчагай, Утеген, Кызылеспе, Кызылауызы, Кызылкайнар; I в. до н.э.- I в. н.э. могильники Тайгак, Талгар, Актас. Утеген, Калкап, Алтын-Эмель, Каратума; II-III вв. н.э.: могильники Шолакжиде, Унгиркор, Калкаман, Чулак-Джигида, Унгур-Кара, Аралтобе.

1. Усуни занимались скотоводством (лошади, овцы, крупный рогатый скот, мулы, верблюды, ослы); орошаемое и богарное (безполивное) земледелие (просо, ячмень, огородничество, садоводство), производство керамической посуды, кожевенное дело, разработка месторождений меди, свинца, олова, золота, железа; глава государства - гуньмо (великий бек); богатые: племенная и родовая знать, дружинники, жрецы; основную массу населения составляли рядовые скотоводы и земледельцы; рабы из числа военнопленных, используемые в домашнем хозяйстве; складываются отношения личной собственности на землю и скот; развито ювелирное искусство (каргалинская диадема), изготовление предметов домашнего обихода, рукоделие; поклонялись силам природы, небу, Солнцу, звездам.

4. Образование древнетюркского государства. Социально-экономическое положение Западно-тюркского каганата

С середины I тысячелетия н.э. на территории Казахстана начинается тюркская эпоха. Как крупное объединение племен тюрки известны уже с V века. Тюркский каганат занимал территорию Центральной Азии, Средней Азии, Северного Китая, время его существования - 552-603. Основателем государства был Бумын-каган (552-553). Достиг политического господства в Центральной Азии в период правления Мукан-кагана (553-572). Тюрками были покорены северокитайское государство, кыргызы на Енисее, кидани в Маньчжурии, они вели борьбу с эфталитами за территорию Средней Азии. Заключичли торгово-политический союз с Византией. В 603 году Тюркский каганат распадается на Западный и Восточный каганаты. Территория Казахстана попала под власть Западно-Тюркского каганата, который занимал территорию от оазисов Восточного Туркестана до Амударьи, Поволжья и вплоть до северокавказских степей. Столицей был город Суяб, летней резиденцией - Минг-Булаг. Время существования государства - 603-604 гг. Во главе государства стоял каган - верховный правитель, военный начальник, собственник земель.

Государство достигло могущества при Джегуй-кагане (610-618) и Тон-джабгу-кагане (618-630). Ябгу, шад, эльтебер являлись высшими титулам в каганате, буюруки, тарканы выполняли судебные функции, тудуны были наместниками кагана, контролировавшими сбор налогов. Он-ок-будун - этнополитическое ядро каганата, десять племен. Кара-будун - простой народ, свободные мелкие общинники-скотоводы. Известна такая категория как таты -зависимое от западных тюрок согдоязычное население оседлых поселений и городов на территории Семиречья, занимавшееся торговлей и сельским хозяйством. В государстве идет процесс образования классов и формирования раннефеодальных отношений. Западными тюрками были соврешены походы на соседние страны, в Тохаристан, Афганистан, вследствие чего границы расширились до северо-западной Индии. В Западно-Тюркском каганате идет рост городов, расположенных на трассе Великого шелкового пути.

Основным занятием населения было кочевое скотоводство, разводили лошадей, овец, коз, верблюдов. Была развита и охота (тигр, барс, лиса). Занимались земледелием - выращивали пшеницу, просо, виноград. Получило развитие ремесло, торговля. Появилось денежное обращение. Создаются торговые поселения в Семиречье, Джунгарии, Восточном Туркестане. На территории государства создаются христианские, зороастрийские манихейские и буддийские религиозные общины.

Государство распалось на ряд государств: государство огузов, карлуков, кимаков и Хазарский каганат.

5. Карлуки. Образование государства Караханидов. Социальная сущность института «икты»

Карлукский каганат занимал территорию от Джунгарского Алатау до среднего течения Сырдарьи, между озерами Балхаш и Иссык-Куль, долины рек Или, Чу, Талас, Тянь-Шань. Время его существования - 746-940. Во главе государства до 744 стоял эльтебер, в 744-840 - джабгу, в 840-940 - каган (титул кагана принял Бильге Кюль Кадыр-хан после падения Уйгурского каганата).

В состав карлукского объединения входили племена: тухси, чигили, азкиши, тюргеши, халаджи, чаруки, барсханы. В государстве существовала военно-административная система управления, во главе племени стояли удельные правители. Правящая знать кочевых племен владела пастбищами и городскими центрами. Карлуки вели борьбу с арабами за Мавераннахр. В карлукском каганате наблюдался рост городов на трассе Великого шелкового пути и усиление торговых связей с другими странами.

Население государства занималось кочевым скотоводством. Разводили лошадей, овец, коз, коров, быков, верблюдов. Охотились на пушных зверей. Было развито рыболовство по берегам рек. Часть населения занималась земледелием - выращивали просо, горох, бобы, ячмень. Развитие получило ремесло. Город Испиджаб стал центром распространения ислама.

Наследником карлуков стало государство Караханидов (942-1210), которое занимало территорию от Мавераннахра на западе до Семиречья и Кашгарии на востоке. В 30-е годы XI века оно распадается на Восточное (Мавераннахр) и Западное ханства (Тараз, Испиджаб, Шаш, Фергана, Семиречье и Кашгар). Столица Восточного ханства стал город Баласагун, столица Западного ханства - город Бухара. Сатук богра хан (915-955) является основателем государства. Власть хана ограничена удельными правителями, носившими титул «илик».

Государство Караханидов делилось на многочисленные уделы, удельные правители обладали большими правами, вплоть до чеканки собственных монет. Удельные правители имели свои дворцы и постоянную ставку. Ханы жаловали своим родственникам или приближенным право на сбор налогов с населения района или города - это право называлось икта, а его обладатель - иктадар (мукта). Икта делилась на категории: военная икта - военачальники делили ее между подчиненными им воинами; временные пожалования земли, конфискованной у врагов правящей династии; вакф - земельные угодья религиозных учреждений; «музари» (издольщина)-крестьяне за аренду земли отдавали большую часть урожая в виде налога государству или собственнику земли; коммендация-передача земли под покровительство богатых землевладельцев. Ххан имел своих придворных и чиновников, везир - помощник, советчик хана. Караханиды вели борьбу с Сельджуками.

Караханиды продолжили традиции карлуков в хозяйственной жизни. Основным занятием населения было кочевое и полукочевое скотоводство (лошади, овцы, верблюды, козы), охота на куланов, сайгаков, оленей, архаров, кабанов и др., рыболовство, земледелие (просо). В государстве Караханидов получила развитие и культура. Всемирно-известными памятниками архитектурного зодчества являются мавзолей Айша-Биби, Кара-хана и другие. Дальнейшее распространение получил ислам. Начинается сложение новой тюркской письменности на основе арабской графики. Мусульманскую литературу на тюркском языке обогатили произведения Юсуф Баласагуни, Махмуд Кашгари, Ходжа Ахмет Ясави.



6. Государственные образования кимаков и кыпчаков. Экономические и политические связи кыпчаков со Средней Азией и Киевской Русью

Кимакский каганат занимал территорию от среднего Иртыша и на запад до Южного Урала и бассейна Сырдарьи. Ставка кимакского хакана - Кимакия (Имакия) располагалась на Иртыше. Время существования государства - IX-XI вв. Во главе племени кимаков в 656-840 гг. стоял шад-тутук, 840-конец IX - байгу, в конце IX-XI вв. - хакан.

Кимакская федерация состояла из 7 племен: эймур, имак, кыпчак, татар, байандур, ланиказ, аджлар. Союз кимакских племен базировался на принципах территориально-административных отношений. В государстве кимаков сложилась удельно-племенная система - правители уделов являлись военными вождями и за службу получали от хакана уделы. В государстве существовало имущественное неравенство. Регулярно осуществлялись налоговые сборы. Кимаки вели активную внешнюю политику - захватили часть земель тогузогузов, совершали набеги на их города в Восточном Туркестане, совершили поход против енисейских кыргызов.

Население занималось кочевым скотоводством, полуоседлое и оседлое население занималось земледелием (рис, пшеница, ячмень). Была известна охота на тигров, барсов, соболей. Кимаки торговали пушниной с другими странами. Кимаки знали письменность - найдены бронзовые зеркала с надписями на основе древне-тюркской письменности.

В начале XI века власть в центральных степях Казахстана перешла к кипчакам, котрые образовали Кыпчакское ханство (нач. XI в. - 1219). Территория их государства простиралась от Алтая и Иртыша но востоке до Итиля (Волги) и Южного Урала на западе, от озера Балхаш на юге до лесостепной полосы юго-западной Сибири на севере. В XI веке появляется такое определение степей Казахстана - Дешт-и-Кыпчак - степь кыпчаков. Во главе государства стоял хан, власть которого передавалась по наследству из рода ель-борели. Кыпчакское ханство делилось на два крыла: правое (ставка на р. Урал) и западное (ставка в г. Сыгнаке). Ханская ставка называлась орда. Общество было социально и сословно неравным, основным мерилом богатства считалось количество скота. Характерен переход беднейшего населения, потерявшего скот, к оседлости. В начале XI века кипчаки захватили территории огузов (Сырдарья, Приаралье). Кипчаки совершали вооруженные набеги на приволжские народности и русские земли и в русских летописях известны под именем половцы.

Занимались скотоводством (овцы, лошади, верблюды, крупный рогатый скот), орошаемым земледелием (просо, пшеница, ячмень), охотились на сайгаков, архаров, оленей, лосей, куланов. Известно рыболовство.

7. Образование государственности у найманов, киреев, их этнополитическая история, хозяйство

В XII веке конфедерация племен найманов, наряду с кереитами (кереи) и маркитами, представляла собой крупное центрально-азиатское политическое объединение (улус). Вопрос о происхождении найманов сложен. Одни ученые считают их монголо-язычными, другие - тюрко-язычными. Термин «найман» в переводе с монгольского означает «восемь» по количеству племен, входивших в найманскую конфедерацию. Найманы занимали земли от реки Орхон до верхнего Иртыша. Соседями найманов на западе были канглы и кыпчаки, на севере - енисейские кыргызы, на юге - уйгуры, на востоке - кереиты, проживавшие в Восточной Монголии. Наиболее ранние сведения о кереитах в письменных источниках относятся к началу X века. Этнически конфедерация кереитов состяла из тюрко-язычных и монголо-язычных племен. Предводители кереитских племен имели две резиденции. Северная размещалась в г. Хатун-балык на реке Орхон, а южная - севернее излучины реки Хуанхэ. В 1007 году найманы и кереиты приняли христианство несторианского толка.

Во второй половине XII века кереиты занимали земли от верховьев реки Селенги на севере до реки Хуанхэ на юге, от Хангайских гор на западе до Халхин-Гола на востоке. Они поддерживали тесные экономические и политические связи с найманами, канглы, уйгурами, монголами, тангутами.

Кереиты и найманы находились на одном уровне социаьно-политического развития. Они оформились в самостоятельные образования - улусы. Улусы управлялись ханами, имевшими личные пастбища. В улусах функционировал государственный аппарат, в который входили органы управления ханской ставкой, войсками и дружиной. Ханская ставка (орда) ведала важными статьями - ханским имуществом и армией хана. В государствах найманов и кереитов действовало обычное право. В ханствах было распространено делопроизводство. Документы скреплялись печатью. В обществе шел процесс социальной дифференциации и консолидации родственных племен.

Найманы и кереиты занимались кочевым скотоводством. Разводили лошадей, овец, коз и крупный рогатый скот. Занимались охотой и рыбной ловлей. В хозяйстве важную роль играли домашние промыслы: население изготавливало войлок, ремни, деревянные остовы юрт, повозки, домашнюю посуду, седла, сбрую, луки, стрелы, копья и другое оружие.

8. Великий шелковый путь и роль Казахстана в развитии торговли в 6-10 вв

Великий шелковый путь(Вшп) - система караванных путей, пересекавших Евразию от Средиземноморья до Китая и служивших в эпоху древности и средневековья важным каналом осуществления торговых и культурных связей. Это был первый в истории человечества мирный контакт между народами Востока и Запада. В III-II тыс. до н.э. на отдельных участках будущей трассы Вшп возникают его прототипы - лазуритовый, нефритовый, степной пути, что было связано с разработкой нефрита и лазурита в горах Бодахшана, в районе Хотана в Восточном Туркестане.

Название трассе дано по одному из основных товаров, вывозимых из Китая в станы востока. Китайские археологи нашли шелк, который датируется эпохой неолита. В VI-V вв. до н.э. шелк стали вывозить в западные страны. Производство шелка в древности было известно только в Китае, технология его производства тщательно скрывалась от других народов мира. Отдельный находки остатков шелковой ткани известны в Западной Европе, в пазырыкских курганах на Алтае. В распространении драгоценных шелков участвовали племена саков и скифов, через посредство которых диковинный для того времени товар попадал в Центральную Азию и Средиземноморье.

Но лишь в середине II века до н.э. Вшп начинает функционировать как регулярная торговая и дипломатическая артерия. А все началось в 138 году до н.э., когда из Ханьской столицы вышел посольский караван, который сопровождал князя У-Ди в страны запада. Через 13 лет Чжан-Цзянь вернулся назад и затем снова повторил свое путешествие. Он смог добраться до райнов сегодняшнего Афганистана и первым прошел прямым путем из внутренних районов Китая в Центральную Азию. Вслед за ним по этому пути пошли на запад караваны с шелком, а в Китай - товары из Средиземноморья, Ближнего и Среднего Востока.

Во II-V вв. наиболее популярны был маршрут через Кашгар и Фергану и далее через Самарканд, Бухару и Мерв в Сирию и Средиземноморье или в Приаралье, причерноморские степи и Европу.

В VI веке оживленным становится путь, который проходил через Семиречье и Южный Казахстан, хотя прежний путь был короче и удобнее. Причины этого в том, что в Семиречье располагались ставки тюркских каганов, которые контролировали торговые пути через Среднюю Азию. Другая причина - дорога через Фергану стала опасна из-за междоусобиц. «Казахстанский» или «северный» путь стал главным и основное число посольских и торговых караванов в VI-XIII вв. шло именно здесь.

Во время существования государства Усуней и Кангюев в конце III в. до н.э. - начале I тыс. до н.э., когда начинает функционировать ВШп, сюда проникает римское стекло и монеты, китайский шелк, зеркала и лаковая посуда. В тот период в долинах Чу, Таласа, Сырдарьи формируются городские центры.

Шелковый путь через Семиречье и Южный Казахстан функционировал вплоть до XIV века, до тех пор, пока междоусобицы и войны не привели к гибели городской культуры. Последний период оживления торговли на этом участке пути приходится на XIII век, когда по нему двигались торговые и дипломатические посольства. В 1424 г. китайский император Юнле из династии Мин приказал закрыть северо-западную границу Китая. А также начавшиеся Великие географические открытия способствовали тому, что Великий шелковый путь перестал функционировать, так как по воде гораздо быстрее и безопаснее можно было проделать тот же путь, который по суше занимал многие годы.

Великий шелковый путь вначале служил для экспорта китайского шелка в страны Запада. В свою очередь из Рима, Византии, Индии, Ирана, Арабского халифата, а позднее Европы и Руси перевозили товары, производимые в этих странах. Список диковинных, экзотических товаров был неисчерпаем - это миррра и ладан, жасминовая вода и амбра, кардамон и мускатный орех, ковры и полотна, красители и минеральное сырье, янтарь и кораллы, слоновая кость, слитки серебра и золота, меха, монеты, луки и стрелы, мечи и многое-многое другое. По Великому шелковому пути везли арабских скакунов, верблюдов, носорогов, львов, гепардов, ястребов и соколов, павлинов, попугаев, распространяли культурные растения и т.д. Великий шелковы путь служил проводником духовной культуры, религиозных идей.



9. Образование монгольского государства и его внешняя политика. Борьба народов Казахстана, Средней Азии и Закавказья с монгольскими завоевателями

Во втором десятилетии XIII века территория Казахстана подверглась нашествию воинственных татаро-монгольских племен под предводительством Чингисхана. Эти племена занимали глубинные районы Азии. Они находились на разных ступенях социально-экономического развития. На рубеже XII-XIII вв. в монгольском обществе идет процесс становления феодальных отношений. Формируются два класса: богатые нойоны и угнетенные ораты. В начале XIII века образовалось Монгольское государство, основателем которого стал Темучин (Темуджин), который в обстановке межплеменной борьбы сумел сплотить вокруг себя преданную дружину и рядом удачных набегов снискал себе славу отважного воина. В 1206 году у истоков реки Онон состоялся курултай монгольской знати - сторонников Темучина, на котором он торжественно был провозглашен ханом под именем Чингисхана. Чингисхан сразу же встал на путь завоеваний, целью которых было: захват военной добычи; возможность феодальной эксплуатации богатых культурных оседло-земледельческих стран; средство ослабления социальных противоречий внутри монгольского общества.

1218 - вторжение войск Чингисхана в Семиречье - Семиречье было занято монголами без сопротивления (желая привлечь народ Семиречья на свою сторону Чингисхан запретил резню и грабежи в этом крае);

лето 1218 - «Отрарская катастрофа» - разгром торгового каравана, посланного Чингисханом, по приказу н аместника Хорезмшаха в Отраре Гайир-хана, заподозрившего монгольских купцов в шпионаже;

сентябрь 1219 - начало похода монголо-татарских войск против Хорезма (150 тыс. человек; во главе войск - Чингисхан и его сыновья Джучи, Чагатай и Угэдэй)

осада г. Отрара; героическая оборона (6 месяцев) - город пал в феврале 1220 г.; защита от монгольских войск городов Узгенд, Сыгнак, Сауран, Дженд и других.

весна 1220 - завоевание монголами Мавераннахра - разгром городов, уничтожение ирригационных систем, посевов; полный упадок экономики и хозяйства;

1220-весна 1221 - завершение военных действий монголов в Средней Азии, завоевание Хорезма - Средняя Азия и юг Казахстана вошли в состав империи Чингисхана

ноябрь 1221 - Разгром хорезмских войск Джелал-ад-Дина на р. Инд - сломлено последнее сопротивление в Средней Азии

31 мая 1223 - поражение кыпчакских и русских войск в битве на р. Калка - подчинение населения Восточного Дешт-и-Кыпчака (центральных степей Казахстана) Монгольской империи

1224 - возвращение Чингисхана в свою орду на Иртыш - вхождение Казахстана в состав империи Чингисхана

Таким образом, территория Казахстана вошла в состав трех образовавшихся улусов (владений) сыновей Чингисхана: Джучи, Чагатая и Угэдэя.

10. Образование Золотой Орды, ее расцвет и падение

Создав огромную империю, Чингисхан, выделил каждому из своих сыновей уделы (улусы), представленные в таблице:

	Улус Джучи	Улус Чагатая	Улус Угэдэя
территория	степная часть Казахстана к западу от Иртыша до северного Семиречья, весь Дешт-и-Кыпчак до Нижнего Поволжья	южный и юго-восточный Казахстан Восточный Туркестан и Мавераннахр	северо-восточное Семиречье Западная Монголия, Верхний Иртыш, Тарбагатай
образование улуса	1242 - образование государства Золота Орда, куда вошла территория Улуса Джучи	1242 - смерть Чагатая; сер. XIII в. - улус подчинен великому хану Мункэ	1241 - смерть Угэдэя; 1251 - ликвидация улуса, раздача земель сторонникам великого хана Мункэ

Чингизиды стремились превратить свои улусы в независимые владения. Постепенно в руки улусных правителей перешла вся полнота власти, империя распалась на несколько самостоятельных государств. В 1227 году умирает старший сын Чингисхана Джучи. Его преемником становится Бату (Батый) (1227-1255). Кровавые походы полчищ Батыя на Русь и другие земли к западу от Волги превратили улус Джучи в обширное государство с центром в Нижней Волге, простиравшееся от Алтая до Дуная. За этим государством в исторической литературе закрепилось название Золотя Орда. Столицей государства стал город Сарай-Бату, позже - Сарай-Берке. Золотая Орда была многонациональным государством. Она включала в себя множество племен и народностей, различавшихся между собой по уровню общественно-экономического развития. Основную массу составляли кочевые тюркские племена - кыпчаки, канглы, карлуки, найманы и многие другие. В оседлых областях проживали булгары, мордва, русские, черкесы, греки, хорезмийцы и другие. В XIII-XIV вв. монголы тюркизировались и населения Золотой Орды стало называться этнонимом «татары». Хронология событий представлена в таблице:

хан, годы правления	внутренняя и внешняя политика
Менгру-Тимур 1266-1280	Золотая Орда окончательно обособилась от центра Монгольской империи
Узбек-хан 1312-1242	Золотая Орда добилась своего наибольшего могущества, объявил государственной религией ислам
Джаныбек-хан 1342-1357	централизация власти, прекращение созыва курултаев
1357-1380	на золотоордынском троне сменилось два с половиной десятка ханов, междоусобицы, борьба за власть
Мамай 1380-1382	1380 - правитель Золотой Орды Мамай был разбит на Куликовом поле русскими войсками под руководством Дмитрия Донского

В середине XV века Золотая Орда распадается на ряд государств. Самым крупным из них была Большая Орда (между Волгой и Днепром). Также выделились Сибирское ханство, Ногайская Орда, Казанское ханство, Крымское ханство, Астраханское ханство. На территории Казахстана в результате распада Золотой Орды образовались два государства - Ак-Орда и Могулистан.

11. Образование Могулистана. Территория и население. Внутренняя и внешняя политика могульских правителей

Государство Могулистан образовалось в середине XIV на территории Средней Азии, Семиречья и Восточного Туркестана в результате распада государства Чагатаидов - потомков Чингисхана. Ставка находилась в Турфуне. Время существование государства - середина XIV-начало XVI вв. Основатель династии правителей Могулистана - Тоглук-Тимур (1347-1362). Во главе государства стоял хан, являющийся верховным собственником земель. Улусбек - помощник хана. При хане имелся совет знати. Существовали формы условного землевладения, концентрация скота в руках крупной знати. В составе населения были тюркские и тюркизированные монгольские племена - дуглаты, канглы, кереиты, уйсуни и другие. Политическая история Могулистана заполнена феодальными войнами, междоусобицами. Могульские правители вели борьбу с агрессией Тимура, боролись против ойратов (калмыков). Население государства занималось кочевым скотоводством, кочевники совершали более короткие переходы. В результате господства монгольских ханов и феодалов на территории государства идет уничтожение оседло-земледельческой и городской культуры, но позднее начинается строительство новых поселений, караван-сараев, крепостей.



12. Государство Тимура

Во второй половине XIV века Золотая Орда и государство Чагатаидов пришли в упадок и распались. В 50-60-е годы XIV века в западной части государства Чагатаидов шла борьба за власть между вождями крупных тюркско-монгольских племен. В этих условиях народные массы поднялись на освободительную борьбу Тогда крупные феодалы и купечество Мавераннахра стали искать такую сильную личность, которая смогла подавить народные волнения и установить твердую политическую власть. И они ее нашли в лице эмира Тимура (1336-1405 гг. жизни), сына бека Тарагая из отюркеченного монгольского племени баралас. Начав свою карьеру предводителем небольшой военной дружины, Тимур оказывал услуги во время феодальных междоусобиц в Мавераннахре то одному, то другому феодальному правителю. В 1366 году Тимур вместе с эмиром Хусайном подавил народно-освободительное движение горожан Самарканда. В 1370 году Тимур одержал верх над Хусайном и захватил власть в Мавераннахре. С 1370 по 1405 гг. продолжается период правления Тимура и время существования его государства. Этот промежуток времени заполнен беспрерывными войнами. Тимур предпринял попытку создания мировой империи.

В 70-90-ее годы XIV века Тимур предпринял более 10 походов в Восточный Дешт-и-Кыпчак, Семиречье и на Тянь-Шань. На севере и западе завоевательным планам Тимура препятствовала могущественная Золотая Орда. Но прежде чем слоить ее Тимур обрушил свой меч на ближайших к Мавераннахру соседей - Ак-Орду и Могулистан. В итоге оба государства были в значительной мере ослаблены, масса населения была физически истреблена, тысячи угнаны в рабство, сократилось поголовье скота, пришло в упадок оседло-земледельческое хозяйство. Формально степные районы не были присоединены к империи Тимура, но район Южного Казахстана с городами Сыгнак, Отрар, Сауран и другими был потерян.

В конце 90-х годов XIV века государство Тимура занимало следующую территорию: Мавераннахр, Хорезм, прикаспийский степи, территории Афганистана, Ирана, часть Индии, Ирака, Закавказья и другие страны. Земли Казахстана за исключением присырдарьинского района Западного Семиречья, не входили в империю Тимура. Ак-Орда и Могулистан сохранили фактически свою самостоятельность, однако Тимур оставил за собой право назначать здесь ханами своих ставленников из местных Чингизидов. После смерти Тимура его империя распалась.

13. Государство кочевых узбеков. Социальная структура общества и этнический состав населения

Ханство Абулхаира или Государство кочевых узбеков, Узбекское ханство существовало в1428-1468 гг. и занимало территорию от Яика на западе до Балхаша на востоке, от низовий Сырдарьи и Аральского моря на юге до среднего течения Тобола и Иртыша на севере, столицами были города: Тара, Орду-Базар, Сыгнак. Основатель государства - потомок Джучида, сын Давлат-шайх-оглана - Абулхаир. Государство не было централизованным, делилось на улусы. Этнический состав ханства сложный, в государстве проживали: кыпчаки, найманы, мангыты, карлуки, конграты, канглы, уйсуни, уйгуры и другие племена, известные под общим этнополитическим именем - узбеки.

После смерти Абулхаира ханство распалось. Абулхаир вел завоевательные войны в Средней Азии, на юге и юго-востоке Казахстана, в Мавераннахре. В кон. 50-х - нач. 60-х гг. в западную часть Могулистана от Абулхаира откочевала часть племен во с султанами Джанибеком и Гиреем (основатели Казахского ханства), против которых он предпринял поход в 1468 году (но по дороге умер). Государство продолжило традиции хозяйства государства Ак-Орда, основным занятием населения было кочевое и полукочевое скотоводство (разводили коней, овец, верблюдов). Скотоводство давало населению основные продукт питания: мясо, молоко, жиры, кумыс. Полукочевые хозяйства при зимовочной территории выращивало просо, ячмень, пшеницу.

14. Образование казахского ханства и процесс сложения казахской народности

Истоки образования казахской народности (народность - общность людей, характеризующаяся общностью территории, хозяйственных культурных связей, общностью языка) уходят корнями в древность. Со II тыс. до н.э. на территории Казахстана обитали племена андроновской культуры, с I тыс. до н.э. - сакские плена, уйсуны, канглы, возрастает роль гуннов. C VI в. н.э. этнические процессы на территории Казахстана испытывают влияние тюркских племен. После распада Западно-Тюркского каганата образуются государственные образования карлуков, огузов, караханидов, кимаков, кыпчаков. С XIII века в связи с монгольским нашествием этнический состав населения Казахстана меняется. В целом монголы не изменили тюркский состав населения, сами были ассимилированы местными племенами. После распада Монгольской империи и появления ряда новых государственных образований, в том числе и Казахского ханства, этнические процессы на территории Казахстана вступают в этап завершения образования казахской народности. В образовании казахской народности принимали участие десятки племен, в разное время населявшие просторы казахской степи. Таким образом, процесс образования казахской народности завершился в XV-XVI вв.

Процесс образования казахской народности имел свои особенности. Внутри этноса сложились отдельные группы, известные под названием «жузы». Жузы - это крупные объединения или союзы племен, принадлежавшие к казахской народности и населявшие часть общеказахской территории, определенную исторической традицией:

Старший жуз (Улу-жуз) занимал территорию Семиречья и Южного Казахстана, там проживали племена: уйсуны, дулаты, джалаиры, канглы, албаны, суаны, ошакты.

Средний жуз (Орта жуз) занимал территорию Северного, Восточного и Центрального Казахстана, там проживали племена: кыпчаки, найманы, аргыны, конграты, кереиты, карлуки.

Младший жуз (Киши-жуз) занимал территорию Западного Казахстана, там проживали племена: алаш, адай, байбакты, алшын, жаппас, карасакал, уак.

Казахское ханство сложилось во второй половине XV века, когда с территории ханства Абулхаира откочевали со своими аулами ханы Жанибек и Гирей. Они откочевали на территорию государства Могулистан. Действия первых казахских ханов, направленные на создание и упрочение единого государства были поддержаны верхушкой казахских родов и племен, так как они отражали интересы господствующей прослойки казахского общества. Казахское ханство первое время занимало территорию Западного Семиречья, долины Чу и Таласа. Оно объединяло как местные, так и переместившиеся из Центрального и Южного Казахстана казахские роды и племена. Правитель Могулистана Есен-Буга вступил в союз с казахскими предводителями, надеясь с их помощью обеспечить безопасность границ своего государства. После его смерти в Могулистане наступило безвластие. В этих условиях возникновение и упрочение Казахского ханства в Семиречье было вполне закономерным явлением.

В конце XV века Казахское ханство усилилось экономически и расширилось территориально, включив большую часть этнической территории казахов.



15. Казахское ханство в 16 веке

В XVI веке Казахское ханство переживало период становления, укрепления. Расширялись его территории. Особенного подъема оно достигло в годы правления Касым-хана (1511-1521), при котором в состав государства вошли Присырдарьинский регион, Жетысу, Каркаралинские горы, до реки Урал. В годы правление Касыма произошло усиление власти. Центрами Казахстана стали Туркестан и Сыгнак. Население достигло одного миллиона человек. Была создана семиступенчатая система правления: аул (аулбасы)- ата аймак (аксакал)- род (рубасы)- арыс (бий)- улус (султан)- жуз (хан)- ханство (каган). В это же время был создан свод законов «Проторенный путь хана Касыма». Казахское ханство поддерживало внешнеторговые связи и дипломатические отношения с народами Поволжья, Западно-Сибирским ханством и Россией. Касым хан ведет борьбу с ханом Мухаммедом Шайбани (1501-1510 гг.). Казахское ханство стало известно всей Средней Азии и Восточной Европе.

После смерти Касым-хана в Казахском ханстве в течение 15 лет был политический кризис. Во главе ханства сменилось несколько ханов, в годы правления которых Казахское ханство потеряло ряд территорий. В 1538 году к власти пришел сын Касым-хана - Хаккназар (1538-1580). В годы его правления произошло усиление торгово-экономических отношений. Были налажены торговые связи между казахами и узбеками. Ханы собирали налоги (дары, согым, байгазы, жылу). У хана были отряды (тюленгуты и караша). Перекочевка без согласия хана каралась штрафом. Хаккназар пытался восстановить право казахов на земли, составлявшие огромную территорию Казахского ханства при Касыме. Во второй половине XVI века к границам Казахского ханства приблизилось Русское государство после присоединения в 1552 году Казани и в 1554 году Астрахани. С востока началось продвижение джунгар. Казахское ханство ведет борьбу за присырдарьинские регионы со среднеазиатской династией Шайбонидов.

После смерти Хакназара во главе Казахского ханства стал Таукель (1582-1598). В годы его правления расширились связи Казахского ханства и Русского государства. Царь Иван V разрешил русским купцам вести беспошлинную торговлю с казахами. В 1583 г. Таукель разорвал союз с узбеками, захватил городов Сауран, Туркестан, Отрар, Сайрам. В 1597-1598 гг. захватил Ташкент. В 1598 г. напал на Мавераннахр. С распадом Сибирского ханства расширились границы на севере. В 1594 г. для заключения соглашения в Москву к царю Федору направлен посол Кул-Мухаммед, ответный визит состоялся в 1595 - посольство В. Степанова.

Главными занятием населения Казахского ханства в XVI веке было кочевое и полукочевое скотоводство. Роды имели традиционные маршруты кочевания. Существовали сезонные стоянки: кыстау, жайляу, коктеу, кузеу. Земледелие развивалось в Жетусу и Южном Казахстане. Основными города ханства были Сыгнак, Туркестан, Сайрам, Сауран.

16. Культура Казахстана в 16-17 вв

В XV-XVII вв. Казахстане широко развивалось устное народное творчество. Особое место занимали обрядовые песни, которые исполнялись при рождении ребенка, свадьбах, во время болезни, после смерти человека, на поминках, при встрече нового года. Основными жанрами вокального творчества были трудовые песни, песни на темы эпоса и истории, борьбы и протеста, лирические и обрядовые песни. Исторические сказания исполнялись под сопровождение кобыза или домбры.

Одним из жанров устного творчества являются сказки. Сказочный репертуар казахов богато и разнообразно отражает жизнь народа. Сказки дают много интересного для понимания общественной жизни и быта, чаяний и стремлений народа. Большинство сказок появилось до принятия мусульманства.. В таких сказках, как "Ер Тостик", "Едил-Жайык", "Кула мерген", "Алтын сака", "Кара-мерген", "Аламан и Жоламан" и "Асан Кайгы"" рассказывается о благородных подвигах и мужественной борьбе охотников, метких стрелках, о батырах и красавицах, мудрых старцах-прорицателях. Много казахских сказок посвящено животным. В сказках "Бозинген", "Сырттандар", "Тепен кок" друзьями и помощниками человека выступают домашние животные, а врагами - звери. Сказки об Аяз-бие, Жиренше шешене, Алдар-Косе, Коже Насыре и Шопане Тазше посвящены остроумным, красноречивым и мудрым выходцам из народа.

Казахский эпос - один из основных жанров устного творчества. Он восходит к глубокой древности. В древности на тюркских памятниках и надгробных эпитафиях увековечены ратные подвиги батыров и родоправителей. Такие эпосы, как "Кара-бек", "Ер Кокше", "Кобыланды", "Камбар" относятся в XIII-XIV в. В XVI-XVII вв. начинается новый этап в развитии героического эпоса, который сложился как сюжетная поэма, рассказывающая о защитниках родины от набегов чужеземцев. В них наряду с обычными для эпоса элементами фантастики и героизации отражены исторические события.

Трудовая деятельность, обычаи и обряды, народные игры и празднества - все это находило свое отражение в музыке. Певец-солист, аккомпанирующий себе на музыкальном инструменте, или солист-инструменталист являлись единственными носителями народной музыкальной культуры. Принадлежностью каждого акына и певца была домбра. Распространен был и кобыз. Талантливые народные музыканты создавали инструментальные произведения (кюй) на эпические, исторические, сказочные и бытовые темы. Сочетание в одном лице сказителя, музыканта, певца и поэта было традиционным и наблюдалось на всех этапах развития музыкального искусства у казахов.

Сокровища устной литературы создавали и передавали из поколения в поколение талантливые люди - акыны, жырау, певцы, импровизаторы. Человека, обладавшего даром импровизации, сочиняющего песни экспромтом, называли у казахов акыном. Акыны в то же время были исполнителями произведений устного народного творчества. Они подразделялись на жырши (сказители) и оленши (песенники). Жырау были поэтами - импровизаторами, авторами песен и наставлений в стихах. Нередко жырау были видными политическими деятелями, советниками ханов, руководителями родов, военачальниками. Наиболее видные жирау: Казтуган Суюншиулы, Доспанбет жырау, Шалгез жырау Тиленшиулы (1465-1560), Маргаска жырау и Жиембет жырау (XVII в.), Актамберды жырау Сарыулы.( 1675-1768), Умбетей Тулеулы (1706-1778), Бухар Кал-каманулы (1668-1781) и другие.

Кроме устной литературы, у казахов была развита письменная традиция. Основные жанры литературных произведений - религиозные и исторические труды. В XV-XVIII вв. среди казахов были распространены такие книги, как "Кысас ал-анабия", "Бадуам", "Суфи Аллаяр", "Кесик-баги" и др. Эти произведения носили религиозный характер, содержали ряд сведений этнографического и исторического характера. До нас дошли также исторические сочинения, написанные в XVI-XVII вв. Сочинение "Тарихи Рашиди" на персидском языке, посвящено истории Могулистана и Казахского ханства. Автор его Мухаммед Хайдар из племени дулат Старшего жуза. Его же перу принадлежит поэма "Жахан-Наме". Наиболее важный памятник исторической прозы казахов - "Жами ат-тауарих". Автором этой книги является Кадыргали Касымулы из рода жалаир, влиятельный бий при хане Тауекеле. В XVI в. Отемис хаджой был написан исторический труд "Чингис-наме".

Господствующей религией в Казахстане был ислам. Основными центрами распространения ислама были Туркестан, Хорезм и Бухара. Среди казахов ислам глубоко не укоренился, народные массы еще были далеки от догматов ислама и по-прежнему выполняли обряды древней религии, основанной на культе "танiр" (поклонение небу). Казахи почитали дух земли (жер ана) и воды (су ана). Большое значение имел культ огня (от ана). Сохранилось и древнейшее название священного огня - алас. По казахскому поверью огонь - покровитель жилища, домашнего очага. Невеста при вступлении в новую семью должна была поклониться огню в большом доме, принести жертву огню, поливая в него масло (отка май кую).

Основу казахского народного календаря составляли астрономические представления и некоторые знания звездного неба, накопленные многолетним народным опытом. В XVI-XVII вв. среди народа существовали профессионалы-вычислители, занимавшиеся эмпирической метеорологией и счетом времени "ecепши" (счетчик). Их ремесло было наследственным и переходило от отца к сыну. Созвездие Большой Медведицы в разные исторические эпохи носило разные названия: "Жетиген" (семерка), "Жетi карт" (семь старцев), "Жеп каракшы" (семь разбойников). Малой Медведицы - "Акбоз ат", "Кекбоз ат" (белый мерин, серый мерин). Названия этих созвездий связаны с пастушеским бытом, ночной охраной стада.

...