История Узбекистана

четвёртая часть во главе с самим Чингиз-ханом и его младшим сыном Тули двинулась через Кызылкумы на Бухару.

Война с монголами показала стойкость и мужество простого народа и одновременно трусость и предательство местной знати, которая в стремлении сохранить свою жизнь и богатство встала на путь предательства.

История донесла до нас примеры патриотизма и мужества народа Мовароуннахра. В частности можно вспомнить мужество, проявленное защитниками Ходжента и их предводителя Темур Малика. Учитывая, что удержать город нельзя, Темур Малик создал на одном из островов на Сырдарье крепость. Имея в своём распоряжении всего 1000 воинов, Темур Малик в течении месяца вёл упорную борьбу с 20 тысячным монгольским войском, совершая внезапные вылазки против них. Когда силы иссякли, Темур Малик на плотах спустился вниз по Сырдарье, громя по пути монголов. Здесь он освободил ряд городов и двинулся к столице - Гургандж, где соединился с войсками Джелаледдина Мангуберды.

Несмотря на упорное сопротивление, монголам удалось захватить важнейшие города: Бухару (февраль, 1220 г.), Самарканд (март, 1220 г.), Бинкент, Ходжент (апрель, 1220 г.). Захват противником важнейших городов явился страшным ударом для Мухаммада Алавуддина. Он бежал на запад, в надежде собрать новое войско. Здесь в декабре 1220 г. на одном из островов Каспийского моря, всеми покинутый, Хорезмшах умирает. Перед смертью он назначает своего сына Джелаледдина Мангуберды своим наследником и передаёт ему свой престол.

После смерти отца Джелаледдин возвратился в Гургандж и возглавил его оборону. Но тут он узнал, что кипчакские военачальники, по инициативе Туркан хатун, организовали против него заговор. По совету примкнувшего к нему Темур Малика Джелаледдин 10 февраля 1221 г. с 300 верными ему людьми покидает Гургандж и уходит в сторону города Нисы. Здесь он одерживает первую победу над монголами.

Чингиз-хан посылает своих сыновей Джучи, Чагатая и Угедея для захвата Гурганджа. Оборона города длилась почти 7 месяцев. Горожане проявили подлинное мужество при защите своего города. Даже тогда, когда монголы ворвались в город, бой продолжался за каждую улицу, за каждый дом, но силы были неравны. Важную роль в организации обороны города сыграл 76 летний Ахмед ибн Умар Хивакий, основатель известной школы суфизма, известный как шейх Наджмиддин Кубро, который воодушевлял горожан в их борьбе с монголами. Чингиз-хан знал и уважал Наджмиддина Кубро. Перед началом осады он предложил шейху покинуть город и тем самым спасти себя и своих близких, но получил отказ. В эту тяжёлую минуту просветитель остался со своим народом. Наджмиддин Кубро обратился к горожанам с призывом "Родина или почётная смерть". После взятия города монголы полностью истребили население, более 100 тысяч ремесленников были угнаны в Монголию. Но падение столицы не остановило движение сопротивления, которое возглавил Джелаледдин Мангуберды.

После поражения под Ниссой Чингиз-хан сам возглавил войско против Мангуберды, который одержал к тому моменту ещё одну важную победу над монголами в степи Парвана в Афганистане. Чингиз-хан настиг Мангуберды на берегу реки Инд. Здесь и произошла решающая битва. Преимущество было на стороне монголов и, хотя воины Мангуберды сражались не на жизнь, а на смерть, они были вынуждены отступить. Сам Джелаледдин на своём коне бросился с высокой скалы в реку, ему удалось спастись. Чингиз-хан был восхищён подвигом Мангуберды и, обращаясь к своим сыновьям, сказал: "На свете подобного сына ещё никто не породил. В пустыне он сражается и побеждает как лев, в воде он быстр и смел как акула. Он смело глядит в глаза смерти. Это совершенное создание великого бога" (Мирзо Улугбек "Тўрт улус тарихи", Т. 1994 г.).

Ещё в течении 10 лет Джелаледдин Мангуберды вёл отчаянную борьбу с монголами, появляясь в Иране, Ираке, на Ближнем Востоке, в Афганистане. Он то добивался победы, то терпел поражение, но ни разу не склонил свою голову перед врагом. Но погиб он не на поле брани, не в сражении с врагами, а совершенно случайно, от руки пастуха, курда, который отомстил за своего погибшего брата. Это случилось в августе 1231 г. на территории нынешнего Азербайджана.

Самоотверженность Джелаледдина Мангуберды в борьбе за свободу своего народа, его беспримерное мужество прославило его на века. Ярким свидетельством этого является отношение к памяти наших великих предков в независимом Узбекистане. В 1999 г. в Узбекистане широко отметили 800 летие со дня рождения Джелаледдина Мангуберды, в его честь учреждён орден, как знак высшего воинского отличия.

Монгольское завоевание сопровождалось массовым истреблением местного населения. Сотни тысяч ремесленников были угнаны в рабство в Монголию, десятки цветущих городов были сожжены и превратились в пепелища. Ирригационная система, основа сельского хозяйства была разрушена, Великий Шёлковый путь пришёл в упадок, торговые связи Востока и Запада теперь осуществлялись северным путём, через территорию Белой Орды, т.е. Дашти-Кипчак. Многовековое духовное и материальное богатство народа было растоптано.

К концу своего правления Чингиз-хан все захваченные территории разделил между своими сыновьями. Земли к северу от Сырдарьи, Западная Сибирь, Северное Приаралье, Дашти-Кипчак, северный Хорезм отошли его старшему сыну - Джучи. Кашгар, Мовароуннахр, Семиречье, южный Хорезм получил Чагатай. Угедей стал наследником престола Чингиз-хана, а младший сын Тули получил Хоросан и Иран. Таким образом великая империя Чингиз-хана была поделена на улусы и хотя удельные правители - ханы - формально подчинялись хакану, верховному правителю, но фактически каждый из них проводил самостоятельную политику. Междуусобные войны между ними не были большой редкостью. В 1251 г. при поддержки Боту-хана, сына Джучи, хаканом был избран сын младшего сына Чингиз-хана Тули -Мунке (1251-1259 гг.). При нём Чагатайский улус был поделён между Бату-ханом, правителем Золотой Орды, и Мунке. Территория к северу от Сырдарьи отошла Мунке, а Мовароуннахр отошёл Золотой Орде, где правил Бату-хан. Но в 60-е годы XIII в. внук Чагатая Алгу-хан восстановил самостоятельность Чагатайского улуса.

Чагатаи рассматривали Мовароуннахр как источник постоянных доходов и были заинтересованы в регулярном поступлении налогов. Кроме того, они не обладали опытом управления большими культурными областями. Поэтому управление улусом осуществлял их наместник, хорезмский купец Махмуд Ялавач (1227-1238 гг.), который избрал своей резиденцией город Ходжент. Для поддержания порядка и сбора налогов в распоряжении Махмуда Ялавач были монголские войска. Для казны с населения собирались следующие налоги:

Калон или поземельный налог. Он составлял одну десятую часть урожая.

Капчур и шулси. Он взимался с кочевого населения. Капчур предсматривал взимание одной головы из ста с крупнорогатого скота. Шулси предусматривал взимание одной овцы с каждого стада или одной лошади с тысячи лошадей.

Таргу, налог с ремесленников и торговцев, из расчёта одной тридцатой части от производства или проданного товара.

Налог на соль

Подушный налог

Налог для обслуживания посланников хакана и ханов.

Махмуд Ялавач ввёл в Мовароуннахре откупную систему, т.е. он уплачивал необходимые налоги за счёт собственных средств, а затем возмещал их за счёт местного населения.

Чрезмерные налоги и подати, а порой и прямой грабёж вызывали протест местного населения. Это проявлялось в народных восстаниях. В 1238 г. крупное восстание вспыхнуло в селении Тараб близь Бухары. Отряды восставших двинулись на Бухару и, свергнув власть баскаков, заняли город. Восставших поддержал и глава местного духовенства Шамсуддин Махбуби. Бежавшие от восставших монголы и представители местной знати, собрав новое 10 тысячное войско, попытались подавить восстание, но были разбиты. Но победа дорого обошлась восставшим.

Предводители восставших - Махмуд Тараби и Шамсуддин Махбуби погибли. В рядах восставших началось смятение. Младшие братья Махмуда Тараби, Мухаммад и Али, не смогли организовать сопротивление монголам. И вскоре, прибывшие сюда монгольские войска во главе с Махмудом Ялавачем, подавили восстание. Хотя народное движение и потерпело поражение, оно продемонстрировало его готовность к самопожертвованию во имя своей свободы и независимости. Восстание Махмуда Тараби заставило монгольских правителей пересмотреть свою политику по отношению к местному населению. Перевод Махмуда Ялавача из Мовароуннахра в Пекин и замена его старшим сыном Маъсудбеком тоже явилось следствием этого восстания.

Маъсудбек (1238-1289 гг.), в отличии от отца, проводил более гибкую и эффективную политику. Он добился того, что Мунке-хан принял меры по обузданию своеволия монгольских баскаков, ограничили запретил взимать дополнительные налоги. В 1271 г. по инициативе Маъсудбека в Мовароуннахре была проведена денежная реформа. Были выпущены серебряные монеты, которые использовались на всей территории улуса. Благодаря этой реформе в Мовароуннахре стали оживляться производство и торговля, восстанавливались города. В свою очередь это способствовало восстановлению культуры страны. В первую очередь стало развиваться градостроительство, архитектура: комплекс "Шахи-зинда" в Самарканде, гробницы Сайфуддина Бухорзийи Баёнкулихана в Бухаре, открывались новые медресе ("Маъсудия" и "Хония") в Бухаре, где обучались более тысячи студентов. Определённые успехи были достигнуты и в области науки, в частности можно упомянуть такие произведения, как "История завоевателя" историка Джувейни, "Антология летописей" Рашиддина, которые считаются важными источниками для изучения периода монгольского завоевания.

В стране получила развитие и художественная литература. Её представляли такие крупные поэты и писатели, как Джалаледдин Руми, Хосров Дехлеви, Насреддин Рабгузи, Палван Махмуд, Сайфи Сарои и другие.

В осуществлении положительных изменений в регионах Мовароуннахра важную роль сыграл курултай монгольской знати в 1269 г. в Таласской долине. На нём было принято историческое решение о том, что правители не должны вмешиваться в жизнь и быт местного населения, нарушать налоговую политику. Для укрепления своих позиций чагатаи пошли на сближение с местной знатью. В 1264 внук Чагатая Мубарекшах первым среди монгольских правителей принял ислам. В первой четверти XIV в. ислам получил статус официальной государственной религии. Если раньше чагатаи жили за пределами Мовароуннахра, то теперь они постепенно начали переселяться сюда.

Изменение отношения монгольских ханов к исламу способствовало сближению монголов с местным населением, начался процесс перехода части монгольских племён к осёдлому образу жизни. Изменяется и политика чагатайских ханов. Эти изменения, прежде всего, связаны с именем одного из представителей чагатаев - Дувахана (1282-1306 гг.), его сыновей Кебекхана (1318-1326 гг.) и Тармаширина (1326-1334 гг.). Не случайно появление города Андижан связано с именем Дувахана (1282-1306 гг.), который заложил этот город. Кебекхан первым из монгольских правителей перенёс свою ставку в Мовароуннахр. По его приказу неподалеко от города Насаф был воздвигнут дворец (на монгольском это звучит как "Карши"), вокруг которого затем возник город Карши. Важной заслугой Кебекхана явились проведённые им денежная и административная реформы. При Кебекхане начали чеканить две серебряные монеты - "динар" и более мелкую "дирхам" Новая денежная единица получила название "кепаки". Денежная реформа Кебекхана послужила важной основой развития внутренней и внешней торговли.

Административная реформа была направлена на укрепление центральной власти и ослабление сепаратистких устремлений местных правителей. Территория Мовароуннахра была разделена на туманы, способные, в случае войны, выставить 10000 воинов. Эта реформа способствовала укреплению единого государства.

Реформы Кебекхана были враждебно встречены кочевой военно-феодальной знатью. Эти реформы рассматривались ими как предательство заветов Чингиз-хана, нарушений вековых традиций, как ограничение их власти. В результате заговора Кебекхан был убит, но пришедший ему на смену его младший брат Тармаширин продолжил политику брата, за что также поплатился своей жизнью. Последний чагатай проводивший политику укрепления централизованного государства, сближения с местной знатью, перехода к осёдлому образу жизни был Казанхан (1334-1346 гг.).

После смерти Казанхана в стране усилились смута и раздор, борьба за власть. В результате в 40-е годы XIV в. Чагатайский улус распался на две части: Моголистан, куда входил Восточный Туркестан, Семиречье, и Мовароуннахр. Между ними не утихала междуусобная война. В Мовароуннахре борьба за власть между различными родами привела к его распаду на десять отдельных владений, которые также враждовали друг с другом. Страна оказалась в очень тяжёлом экономическом и политическом положении.

Таким образом, можно констатировать, что XIII - начало XIV вв. явились тяжёлым периодом в истории народов Мовароуннахра, связанного с вторжением монголов, разорением страны, развалом экономики, разрушением цветущих городов, бывшими центрами культуры, науки и экономики. Политическая раздробленность и нестабильность препятствовала социально-экономическому развитию страны. Страна нуждалась в новой политической силе, способной преодолеть раздробленность в стране, объединить её, создать прочную, стабильную власть, освободить народ от набегов монголов.

9. Развитие узбекской государственности в период правления Амира Темура и темуридов. Социально-политическая, экономическая и культурная жизнь

План:

Социально-политическая обстановка в Мовароуннахре во второй половине XIV века. Образование государства Амира Темура.

Политическая и социально-экономическая жизнь в государстве. "Уложение Темура", его значение.

Мовароуннахр и Хорасан при темуридах.

Развитие науки и культуры при Амире Темуре и темуридах.

В 40-е годы XIV века между чагатайскими ханами - сторонниками упрочения связей с земледельческими областями Мовароуннахра и военно-кочевой аристократией, желавшей сохранить кочевые традиции, обострились противоречия, что привело к распаду Чагатайского улуса на две части: Моголистан (территория Семиречья и Восточного Туркестана) и Мовароуннахр. В результате обострения междуусобной борьбы за власть в Мовароуннахре здесь усилилась феодальная раздробленность. Согласно сведениям историка Хондамира, Мовароуннахр распался на 10 самостоятельных владений во главе с местными независимыми правителями: в Самарканде правил эмир Багги Сулдуз, в Кеше - эмир Ходжа Барлас, в Ходженте - эмир Баязид Жалоир, в Балхе - эмир Султан Хусейни др. Усиление внутренних распрей и политическая нестабильность вели к экономическому разорению и ухудшению социального положения местного населения. Положение осложнялось и тем, что правитель Моголистана Тоглук Темур, используя социально-политическое положение в Мовароуннахре, совершал набеги, что ещё более ухудшало тяжёлое положение народа, являлось причиной усиления народных движений, наиболее мощным из которых было движение сарбадаров.

Страна нуждалась в политической стабильности и экономическом развитии, что в свою очередь требовало наличия такой политической силы, которая была бы способна установить стабильность в крае. Ответом на эту потребность и явился выход на политическую арену такой личности как Амир Темур. Как отмечал академик И. Муминов, "Появление Темура в Средней Азии было чистой случайностью. Но именно такая личность была потребностью времени, потребностью эпохи, она была необходима стране, раздроблённой между феодальными удельными князьями улуса Чагатая, разорённой нашествиями монгольских ханов".

Амир Темур родился 9 апреля 1336 г. в селении Ходжа-Ильгар, вблизи г. Кеш, в семье одного из представителей местной знати - Тарагая барласа.

Точкой отсчёта начала политической деятельности Темура можно считать 1360 г., когда в Мовароуннахр вторглись войска монгольского хана Тоглук Темура. Не встретив никакого сопротивления со стороны местных беков, он стал грабить города края. Проявив политическую дальновидность, Темур поступил на службу к Тоглук Темуру. В результате Темур назначается правителем Кешского вилайята и получает звание эмира. В 1361 г. Тоглук Темур вторично вторгается в Мовароуннахр и назначает своего сына Ильяс Ходжу правителем Мовароуннахра. С самого начала отношения между Амир Темуром и Ильяс Ходжой не сложились. Женившись на сестре правителя Балха Султана Хусейна Улджай Туркан-ага, Амир Темур укрепил своё положение. Совместно с Султаном Хусейном Амир Темур представлял собой наиболее крупную силу в Мовароуннахре. В 1364 г. союзники изгнали Ильяс Ходжу из Мовароуннахра. В 1365 г. он с новым войском вторгается в Мовароуннахр. Амир Темур и Султан Хусейн выступили против Ильяс Ходжи. Недалеко от Ташкента произошла знаменитая "Битва в грязи" ("Лой жанги").

Сражение закончилась поражением и отступлением союзников. Дорога на Самарканд, политический и экономический центр края, была свободна. Но взять город Ильяс Ходжа не смог. В этот период Самарканд находился под властью сарбадаров. Движение сарбадаров началось в 1337 г. в восточном Иране. Основной движущей силой движения были трудящиеся массы. Они вели борьбу под лозунгом "Лучше видеть свои головы на виселице, чем умирать от страха". В западном Хорасане сарбадары создали своё государство со столицей в г. Сабзавор. Движение продолжалось до 1382 г. Сарбадары выступали против монгольских завоевателей и за социальное равенство.

В 60-е годы XIV в. это движение распространилось и в Мовароуннахре, его центром был г. Самарканд. Здесь это движение возглавили студент медресе Мавлон-Зода, аксакал Абу Бакр и стрелок Хурдаки Бухорий. Сарбадары смогли сплотить жителей Самарканда и организовать эффективную защиту города. В результате Ильяс Ходжа был вынужден отступить и покинуть Мовароуннахр. Используя удобный момент, Амир Темур и Султан Хусейн собрав новое войско, подошли к Самарканду и, вступив с руководителями сарбадаров в переговоры, схватили их и казнили, в живых остался только Мавлон-Зода. Союзники вступили в город, где правителем Мовароуннахра был избран Султан Хусейн, который был внуком Казаган-хана, последнего чагатайского хана.

Как показали дальнейшие события, союз Амир Темура и Султана Хусейна был недолговечным. Властолюбие и коварство Султана Хусейна привели к разрыву отношений между ними. В результате в 1366-1370 гг. между бывшими союзниками началась война, которая завершилась победой Амира Темура и захватом им Балха, столицы Султана Хусейна. Здесь же в апреле 1370 г. состоялся курултай местной знати и начальников войск, на нём Амир Темур был провозглашён правителем Мовароуннахра. Учитывая, что Амир Темур не относился к представителям рода чингизидов, он довольствовался титулом эмира и правил через подставных ханов (Суюргатмыш (1370-1388) и Султан Махмуд (1388-1402).

Придя к власти, Амир Темур приступил к решению своей важнейшей задачи - созданию сильного централизованного государства. Главным условием решения этой задачи являлось объединение разрозненных территорий Мовароуннахра в единое государство. Другим важным условием являлось прекращение набегов монголов на территорию края. В течении 1370-1389 гг. Амир Темур семь раз совершил военные походы против Моголистана. В результате победы Амира Темура над правителем Моголистана эмиром Камариддином, набеги монголов прекратились, восточные земли Мовароуннахра были освобождены от монгольского ига. Это имело важное значение в создании централизованного государства Амира Темура. В ходе объединения земель Мовароуннахра главным противником Амира Темура стали представители Суфийской династии в Хорезме (Хусейн, Юсуф, Сулейман).

До 1359 г. северная часть Хорезма, с центром в г. Ургенч подчинялась Золотой Орде, а южная часть Хорезма с центром в г. Кят, относилась к Чагатайскому улусу. В 1359 г., воспользовавшись смертью правителя Золотой Орды Бердибек-хана, представители суфийской династии, объединив северный и южный Хорезм, создали самостоятельное государство. Амир Темур считал их власть незаконной, так как все земли бывшего Чагатайского улуса, в том числе и южный Хорезм, рассматривал как свои владения. Для решения этой проблемы Амиру Темуру пришлось прибегнуть к силе оружия, поскольку неоднократные обращения Амира Темура к правителям Хорезма с предложением о мирном разрешении этой проблемы путём политических переговоров, не возымели действия. Амиру Темуру пришлось пять раз (1371, 1373, 1375, 1379, 1388 годы) совершать походы против Хорезма. В конечном итого он добился присоединения Хорезма к своему государству.

Таким образом, с помощью разных приёмов - оружия, дипломатических переговоров - борьба Амира Темура, продолжавшаясяв в течении 1370-1389 гг., привела к освобождению страны от монгольского гнёта, преодолению политической раздробленности, устранению феодальных междуусобиц и объединению территории Мовароуннахра и Хорезма. В результате было создано крупное централизованное государство. Амир Темур, создавая своё государство, одновременно демонстрировал его мощь, раздвигая границы. С этой целью он предпринял ряд походов в сопредельные страны. Его "трёхлетний" (1386-1388 гг.), "пятилетний" (1392-1396 гг.) и "семилетний" (1398-1404 гг.) походы были нацелены на покорение новых территорий. В ходе этих походов были завоёваны Иран, Ирак, Закавказье, Северная Индия, Ближний Восток, даже Египет признал себя вассалом Амира Темура. Таким образом, была создана огромная империя, простиравшаяся от Восточного Туркестана до берегов Средиземного моря, от северного Приаралья до Индийского океана.

При этом необходимо отметить, что походы Амира Темура не следует оценивать однозначно. Все эти походы были вызваны разными причинами. Иногда они диктовались с целью защиты своих рубежей от посягательств извне, иногда они были обусловлены необходимостью дать отпор агрессивным силам. Так, например войны Амира Темура с правителем Золотой Орды Тохтамыш-ханом (1389, 1391, 1394-1395 гг.) были вызваны, прежде всего, желанием обеспечить мир и покой населения Мовароуннахра, сохранение территориальной целостности государства. При этом объективно оценивая значение победы Амира Темура над Тохтамыш-ханом, необходимо отметить его положительное влияние на судьбу русского народа, так как эта победа ослабила монгольский гнёт над русскими княжествами, и создала благоприятные условия для достижения ими своей независимости. Кроме того, это способствовало оживлению Великого Шёлкового пути, развитию разносторонних связей Мовароуннахра с различными странами мира, превращение его в важный международный торговый и экономический центр.

Важное значение имела и победа Амира Темура над правителем гоударства турков-османов султаном Баязидом в 1402 г. под Анкарой. Беспощадный бой, который выиграл Амир Темур, стал демонстрацией его могущества и полководческого таланта не только на Востоке, но и на Западе. Эта победа не только способствовало расширению границ его государства, но и спасла страны и народы Западной Европы от разорительного вторжения турков-османов.

Амир Темур вошёл в историю не только как великий полководец, но и как мудрый, дальновидный государственный деятель. Он внимательно изучил опыт правления своих предшественников и, исходя из новых исторических условий, усовершенствовал формы, методы и структуру управления. Эти правила управления государством были им изложены в "Уложении Темура" и не утратили своей актуальности и в настоящее время. В частности можно отметить некоторые из них:

Государство, чтобы выполнять свои функции, должно быть политически независимым и суверенным.

Не должна разрушаться целостность государства и общества.

Государство и общество должны управляться на основе законов.

В центре внимания государства должны постоянно находиться вопросы социально-экономического развития.

Постоянная забота о развитии науки и культуры должна рассматриваться как неизменная политика государственной важности.

Забота о состоянии армии, есть забота о безопасности страны, нерушимости её границ.

В своей деятельности государство должно учитывать интересы всех слоёв населения в целях сохранения стабильности и мира внутри общества.

"Уложение Темура" по своему содержанию отвечает требованиям конституционного правового документа, в котором нашли своё отражение принципы, организационные формы и методы управления.

Основным стержнем государственного управления была опора на законы. Амир Темур отмечал, что "власть, не опирающаяся на религию и законы, не сохранит на долгое время своё положение и силу". Именно опора на законы позволили Амир Темуру, помимо помощи силы своего авторитета, повысить эффективность деятельности аппарата управления. Все учреждения действовали мобильно и отличались высокой дисциплиной исполнения. Примечательно то, что в систему государственного управления вносились элементы административного порядка, где правила, по своей значимости, порой были выше воли правителя. Это проявлялось в системе наказания, где главной целью было воспитание и предупреждение, а не жажда возмездия.

Важным аспектом государственной политики являлась кадровая политика. Вопросам подбора кадров Амир Темур уделял особое внимание. По его мнению, даже при плохом правителе мудрый и честный министр в состоянии исправить несправедливость и не допустить беспорядков в стране. Главными критериями при приёме людей на государственную службу были их кругозор, знание дела, воспитание, внимание к нуждам людей, миролюбие и терпение.

Государственный аппарат состоял из даргоха и дивана (центральное управление), состоящего из семи министерств. Основными направлениями управления государством ведали 4 министра. Первый министр был советником по административным, налоговым, бюджетным, торговым и правоохранительным вопросам. Второй отвечал за порядок в армии. Третий ведал вопросами финансов и взимания налогов с купцов. Четвёртый министр следил за деятельностью всех учреждений в стране и их финансами. Кроме того три министра отвечали за состояние дел в завоёванных провициях.

При диванхане (кабинет министров) были учреждены дожности духовного судьи по религиозным вопросам, гражданского судьи, ответственного по вопросам жалоб (арзбеги), шейх-ул-ислама, который контролировал исполнение законов шариата, секретаря (мунши), отвечавшего за поступление и распределение денежных средств и их учёт в государстве.

Разграничение функций и полномочий в системе власти характеризовало собой высокий уровень политико-правовой культуры в государстве. Важную роль в системе государственной власти имела судебная система. Казии назначались пожизненно и обладали независимостью. Их решения должны были соответствовать шариату и законам. Судебные приговоры исполнялись государством. Кроме того, была создана система контроля судебной деятельности. Важную роль в жизни государства играл ислам. Он являлся идеологической опорой государства, но не преобладал в качестве критерия принятия государственных решений. При решении важных государственных вопросов большое значение имела работа Совета (Кенгаша), где Амир Темур советовался со специалистми в той или иной сфере.

В административном отношении государство делилось на улусы, вилайяты и туманы, которыми управляли хакимы, ноибы и туманбаши.

Таким образом, Амиром Темуром была создана стройная и эффективная система государственной власти, которая обеспечила стабильность и управляемость крупнейшей империи средневековья. Он заложил основы узбекской государственности.

При Амире Темуре широкое распространение получил суюргал. Первоначально он представлял собой форму условного землевладения. Владельцами суюргала назначались сыновья, внуки и другие родственники Амира Темура, а также военачальники, бывшие правители этих территорий. В качестве суюргала раздавались целые страны. Первоначально владелец суюргала подчинялся верховному правителю, но после смерти Амира Темура они превратились в самостоятельные владения. Завоёванные земли Амир Темур разделил между своими сыновьями: Балх достался старшему сыну Джахонгиру, Иран - Умаршайху, Ирак, Закавказье - Мираншаху, Хорасан - Шахруху. Но Мовароуннахр оставался в руках верховного правителя. Система суюргал содействовала накоплению в стране скрытых сепаратистких сил, которые могли разрушить государство, что и произошло после смерти Амира Темура.

Обеспечение правопорядка и стабильности в государстве явилось важным фактором социально-экономического и культурного развития народа. Экономическое развитие любого государства во многом определяется разумной налоговой политикой. В частности "Уложение Темура" определяло основные принципы этой политики. Одним из главных принципов был "остерегаться обременять народ податеми, потому что разорение народа ведёт за собой обеднение государственной казны". Основным был поземельный налог - харадж, который взимался после сбора урожая и составлял 33 % от урожая. С частных земель взимался ушр, составлявший десятую часть урожая, с фруктовых садов взимался налог - мол дарахт, с ремесленников и торговцев - закят, равный одной сороковой части доходов. Кроме того население страны привлекалось к общественным работам (рытьё каналов, строительство караван-сараев, оборонительных сооружений). Эта повинность называлась бегар.

Существовали следующие формы землевладения:

- мулк девоний - государственные земли;

- мулк - частные земли;

- мулки вакф - земли, принадлежавшие духовным учреждениям;

- общественные земли;

- тарханные земли, их владельцы освобождались от уплаты налогов.

Большая часть земель являлась собственностью государства.

Развитие городов послужило расширению ремесленного производства. Наиболее важными торговыми и экономическими центрами являлись Самарканд, Бухара, Ташкент, Термез, Карши и др. В целях обеспечения экономической стабильности была осуществлена денежная реформа. В обращении были выпущены серебряные монеты, которые чеканились более чем на 50 монетных дворах.

Амир Темур был не только выдающимся полководцем, но и опытным дипломатом. В создании мощной империи важную роль сыграла его внешняя политика. Амир Темур вёл активную переписку с такими правителями, как король Франции Карл VI, король Англии Генрих IV, король Кастилии и Леона Генрих III. Среди видных дипломатов Амира Темура было много выходцев из Кеша, такие как Мавлоно Джалалиддин ал-Халидий, Мавлоно ал-Коший, Мухаммад ал-Коший и др. Благодаря им и другим видным политическим деятелям, государство Амира Темура имело прочные дипломатические отношения со многими странами мира. Это способствовало развитию внешней торговли с Китаем, Индией, Русью, Западной Европой.

При Амире Темуре происходит возрождение материальной и духовной культуры. При нём развернулось большое градостроительство. Особенно большое внимание было уделено столице государства - Самарканду. Здесь были построены великолепные дворцы, мавзолеи, мечети, мавзолеи - Кук Сарой, Бустон, Шохи-Зинда, Гур-Эмир, мечеть Биби-ханум и др. Вокруг Самарканда были разбиты сады - Баги-Шамол, Баги-Чинор, Баги-Баланд, Баги-Нав, Баги-Дилкушо и др. Такое же строительство велось и в других городах - Ак-Сарай в Шахрисябзе, мавзолей Ахмада Яссави в Туркестане, медресе в Багдаде, мечеть в Тебризе. Целью создания величественных зданий было показать мощь государства, устрашить потенциальных врагов. Не случайно на фасаде дворца Ак-Сарай в Шахрисябзе была сделана надпись "Если не веришь в нашу силу и могущество, то посмотри на наши строения".

Большое внимание Амир Темур уделял развитию науки и культуры. Сам Амир Темур был довольно образованным человеком для своего времени. Он владел тюркским языком, фарси, любил историю, хорошо знал Коран. В Самарканде были собраны лучшие учёные: философы, историки, математики, здесь творили такие представители литературы как Атоий, Саккоки, Лутфи.

Таким образом, говоря об Амире Темуре можно отметить, что его деятельность имела огромное историческое значение:

Он объединил разрозненные территории в единое централизованное государство.

Он освободил народы Мавераннахра от набегов монгольских ханов

Победа над Золотой Ордой укрепила безопасность его государства и создала определённые предпосылки для будущего освобождения Руси от монгольского ига.

Победа над Баязидом положительно повлияла на судьбы народов Западной Европы, спасла их от вторжения турков-османов.

Создание прочного, стабильного централизованного государства создало благоприятные условия для развития науки и культуры.

Он проявил себя как выдающийся полководец, внёс значительный вклад в развитие военного искусства.

Амир Темур был исторической личностью, сложной и противоречивой. Как и другие великие правители и политики - Пётр I, Людовик XIV, Черчилль - он обладал политической прозорливостью, аналитическим умом, что позволяло ему находить выход из самых критических ситуаций.

Кончина Амира Темура в 1405 г., в ходе последнего похода на Китай, послужила причиной начала распада его государства. Смерть сильного правителя привела к вооружённой борьбе за власть. Сыновья и внуки Амира Темура оказались втянутыми в длительную кровопролитную войну. Участники этой войны были представлены различными политическими силами: Темуриды, сподвижники Амира Темура, местные правители краёв и областей.

Хотя к моменту смерти Амира Темура были живы два его сына - Мираншах (1366-1408 гг.) и Шохрух (1397-1447 гг.) - официальным наследником престола был назначен правитель Индии и Кабула, сын Джахонгира, внук Амира Темура, Пир-Мухаммад. Однако другой внук его - сын Мираншаха Халил-Султан, нарушив завещание, захватил Самарканд и объявил себя верховным правителем. Используя удобный момент, заявили о своей самостоятельности хакимы Ферганы и Туркестана, эмир Худайдод и Нуриддин. Туркменские правители также выступили против темуридов. В 1408 г. в борьбе с ними погиб Мираншах. Только Шохруху, благодаря твёрдости и храбрости, удалось в 1409 г. преодолеть эти кровопролития и междуусобные войны, укрепить свою власть как в Мовароуннахре, так и в Хорасане. Междуусобная война (1405-1409 гг.) резко ухудшила социально-экономическую ситуацию в стране, поэтому борьба Шохруха против сепаратизма и установление мира получила поддержку разных слоёв населения. Шохрух, восстановив в основном государство своего отца, на место местных правителей назначил своих сыновей и внуков, но это не гарантировало укрепление стабильности в государстве.

В Мовароуннахр своим наместником он назначает своего сына Мирзо Улугбека (1394-1449 гг.), а за собой оставляет Хорасан (1409-1447 гг.).

Мирзо Улугбек Мухаммад Тарагай считался правителем Мовароуннахра и Туркестана, но первоначально под его реальным управлением находилась лишь центральная часть Мовароуннахра. Это диктовало необходимость подавить сепаратизм местных правителей и укрепить центральную власть. Поэтому в начальный период своего правления Улугбеку пришлось совершить походы в Хорезм (1413 г.), Фергану (1414 г.), Туркестан (1425 г.). Одержав ряд побед, Улугбек укрепил своё положение, но поход в 1427 г. против правителя Белой Орды Барак-хана завершился сокрушительным поражением. Лишь вовремя подоспевшее войско его отца спасло положение. После этого Улугбек предпочёл силовым действиям занятие внутригосударственными делами. Главное внимание он уделял вопросам благоустройства страны, развитию экономики, торговли, культуры.

Смерть Шохруха (1447 г.) послужила начало новой борьбе за власть в Герате между Улугбеком и его племянниками, сыновьями его брата Байсункура, Алаудавлом и Абулкасимом. Положение осложнялось наступлением кочевых узбеков во главе с Абулхайр-ханом, с одной стороны и заговором местной знати с другой стороны. В своей борьбе против Улугбека заговорщики использовали сына Улугбека Абдулатифа. В борьбе с ним Улугбек потерпел поражение (октябрь 1449 г.) и сдался. По пути в хадж 27 октября 1449 г. по приказу Абдулатифа Улугбек был убит. Но вскоре в мае 1450 г. в ходе восстания в Самарканде и сам Абдулатиф был убит. Это послужило началом нового витка борьбы за власть между темуридами. В 1451 г. при поддержке Абулхайр-хана темурид Абу-Саид пришёл к власти в Мовароуннахре (1451-1457 гг.).

В Хорасане власть перешла к Абулкасиму Бабуру (1451-1457 гг.). В 1457 г., после смерти Абулкасима Бабура Абу-Саид присоединил к себе Хорасан, но ненадолго. В 1468 г. после смерти Абу-Саида Хорасан был захвачен другим темуридом - Султаном Хусайном Байкаро (1468-1507 гг.). В результате государство Амира Темура окончательно распалось на две части - Мовароуннахр и Хорасан.

Рассматривая период правления Амира Темура и темуридов можно с уверенностью сказать, что этот период характеризуется высоким уровнем развития науки, искусства и культуры в целом. Фактически край переживал второй этап эпохи Ренессанса. Особенно это касается периода правления Мирзо Улугбека и Хусайна Байкаро. Улугбек большое внимание уделял развитию науки и культуры в стране. По его приказу в Самарканде (1417-1420 гг.), Бухаре (1417 г.), Гиждуване (1433 г.) были построены медресе. Особенно большого расцвета при нём достигла астрономия, математика. Для астрономических наблюдений в Самарканде была построена трёхэтажная обсерватория (окружность 47 м., высота 31 м.), она вмещала в себя грандиозный инструмент - мраморный секстант радиусом 40,21 м., на нём производились измерения координат звёзд. В результате были созданы знаменитые "Звёздные таблицы" ("Зиджи Гурагани"), где Мирзо Улугбек указал место положения 1018 звезд. Таблицы были переведены на все языки мира. Здесь же располагалась крупнейшая библиотека, книжный фонд которой насчитывал свыше 160 тысяч книг. Заслуга Улугбека была и в том, что сам, являясь крупным учёным, он привлёк сюда и других видных учёных, таких как Кази-заде Руми, Гиясиддин Джамшид ибн Маъсуд, Али-Кушчи.

Крупным достижением этого периода является развитие общественных наук, в частности в области истории. Следует отметить деятельность таких историков, как Самарканди, Мирхонд, Хондамир, Арабшах. К крупным историческим трудам можно отнести "Историю четырёх улусов" Мирзо Улугбека, "Бабурнамэ" Захириддина Мухаммада Бабура, "Зафарнамэ" Низамиддина Шами и Шарафиддина Язди и др.

Получила своё развитие и литература. Её представителями являются Мавлоно Лутфи, Дурбек, Аттои, Саккоки, Хайдар Хоразми. Особое место здесь занимает творчество узбекского поэта и мыслителя Алишера Навои (1441-1501 гг.), которое оставило свой значительноый след в литературе. Им написаны такие произведения как большое эпическое произведение "Хамса" ("Пятерица"), свод стихов в диванах "Диковины детства", "Редкости юности", "Диковины старости", "Назидания старости", им была создана философская поэма "Язык птиц". В своём творчестве Алишер Навои использовал разнообразные жанры восточной литературы - газели, четверостишья, муаммо и т.д. Созданные им произведения отличаются не только высоким художественным мастерством, но и философским смыслом, они пропагандируют патриотизм, гуманизм, справедливость. Его произведения неоднократно издавались на разных языках мира.

Высокого развития достигло в этот период и изобразительное искусство. Глубокий след в этой области оставили Абдулло Хирави, Шамсуддин Мухаммад ибн Абдулхак, Шейх Турани, Устоз Джахангир. Созданные им произведения пейзажи, портреты, батальные сцены отличались своей естественностью, чёткостью и оригинальностью. Созданная под покровительством внука Амира Темура Бойсункура Мирзо (брата Улугбека) художественная академия Нигористон (обитель красоты, изящества) сыграла важную роль в становлении многих художников. Звездой изобразительного искусства был Камолиддин Бехзод (1455-1537 гг.). Он является основателем гератской школы изобразительного искусства. Работая в различных жанрах, он добился чрезвычайной выразительности и реалистичности в изображении людей, пейзажей, иллюстрациях к произведениям Дехлави, Шарафиддина Язди, Джами. За свой талант он получил почётное имя "Рафаэль Востока".

Таким образом, подводя итог изучению периода Амира Темура и темуридов можно отметить, что это был важный исторический этап в политическом, социально-экономическом развитии государства. Амир Темур занимает особое место в истории страны, в развитии и совершенствовании узбекской государственности. Он является признанной исторической личностью, сыгравшей важную роль в судьбе не только народов Востока, но и в жизни других народа мира.

Достижения этого периода являются образцом для будущих поколений, средством воспитания граждан независимого Узбекистана, примером для подражания.

10. Средняя Азия В XVI- XIX веках. Распад на ханства

План:

1. Общественно-политическая обстановка в Средней Азии в конце XV -начале XVI вв. Установление власти Шайбанидов.

2. Государство Аштарханидов.

2. Образование Бухарского, Хивинского и Кокандского ханств.

3. Государственно-административное устройство и социально-экономическое положение.

4. Культурная жизнь в ханствах.

К концу XV века на территории Мовароуннахра возник ряд почти независимых владений. Они были связаны между собой этнокультурными и экономическими узами. Однако многочисленные столкновения между отдельными правителями постоянно прерывали их, мешали установлению прочных взаимосвязей. Правители отдельных областей пытались самостоятельно решать политические вопросы, вмешиваться в дела соседних владений с целью захвата новых земель. Такие уделы, как Фергана, Самарканд, Бухара, Ташкент были по существу независимы, не связанными вассальными отношениями. В конечном итоге это привело к ослаблению политической и экономической мощи государства. Некогда мощная империя, созданная Амиром Темуром, распалась из-за бесконечных раздоров между темуридами в борьбе за власть, территориальных претензий друг к другу.

Именно этой обстановкой воспользовался внук Абулхайрхана (1428 - 1469 гг.), правителя государства кочевых узбеков в восточной части Дашти-Кипчака, Мухаммад Шайбани (1451 - 1510 гг.). В юности он жил в Бухаре, получил хорошее по тем временам образование. В начале своего правления Мухаммад Шайбани боролся за восстановление господства дома Абулхайрхана над Дашти-Кипчаком и за объединение кочевых племен степи под своей властью. Достигнув этого, он приступил к овладению территорий, принадлежавших темуридам. Еще до завоевания Шайбани хорошо знала правящая верхушка городов Мовароуннахра, и часть из них впоследствии поддержала его завоевательную политику, так как надеялась, что установление твердой власти поможет прекратить беспорядки в стране.

Кочевники же поддерживали завоевательные действия Шайбани, так как они стремились в земледельческие районы Мовароуннахра, нуждаясь в продукции земледелия и ремесла. Кроме того, для многих кочевников переход к оседлости был единственным выходом из создавшегося хозяйственного кризиса.

За несколько лет, начиная с 1498 года, Шайбанихану удалось подчинить Бухару, Самарканд (1500 г.), Ташкент (1503 г.), Фергану (1504 г.), Ургенч (1505 г.), Балх (1506 г.) и Герат (1507 г.). К концу жизни Шайбани-хана в подвластное ему государство входила большая территория. Он сосредоточил в своих руках и светскую, и духовную власть. Войскам Шайбани-хана упорное сопротивление оказал Захириддин Мухаммад Бабур (1483 - 1530 гг.), праправнук Темура, сын ферганского правителя Умаршейха. В 1496 году в Самарканде разгорелась борьба за власть между двумя братьями Байсункур-мирзой и Султанали-мирзой. В 1496 - 1497 годах Бабур осаждает Самарканд. Байсункур договаривается с Мухаммадом Шайбани о помощи. Бабур дает сражение Шайбани-хану и тот вынужден был отступить. Таким образом, Бабур становится правителем Самарканда, правда, ненадолго.

В 1500 году Мухаммад Шайбани завоевывает Самарканд. Но жители города, недовольные политикой, проводимой Шайбани-ханом, попросили Бабура стать правителем Самарканда. Один из самых влиятельных самаркандских ученых богословов, Ходжа Абулмакарим, потомок Бурхан ад-Дина Маргинани, написал письмо Бабуру с призывом занять столицу его предков, обещая, что как только он в назначенную ночь подойдет к городским воротам, они будут ему открыты и все жители выступят против шайбанидов. Бабур прибыл в Самарканд с небольшим отрядом, был впущен в город и провозглашен верховным правителем, его власть вскоре была признана и другими городами Мовароуннахра, но удержаться в Самарканде Бабур не смог.

Положение горожан из-за войны было тяжелым, начался сильный голод. Чтобы облегчить положение народа, Бабур распустил свои ферганские войска, содержание которых было обременительно для народа. Этой ситуацией воспользовался Мухаммад Шайбани. Узнав о приближении войск Шайбани-хана, Бабур в апреле 1501 года вышел из Самарканда навстречу шайбанидам, и на подступах к городу в сражении потерпел поражение.

В 1510 году Мухаммад Шайбани был убит в битве с иранскими войсками при Мерве. Бабур в надежде вернуть Самарканд заключает договор с иранским шахом Исмаилом Сефеви и с его помощью в 1512 году занимает Самарканд. Он приказал упоминать в пятничной хутбе имя иранского шаха Исмаила и чеканить монеты с именами шиитских имамов. Официальное признание шиитства вызвало недовольство суннитского населения Самарканда. Местные жители на этот раз не признают его и, в конце концов, Бабур был вынужден покинуть Мовароуннахр. Затем был правителем Кабульского владения в Афганистане, завоевал Индию. Прочно утвердившись в Афганистане и Индии, Бабур, последний видный представитель династии темуридов, стал основателем большого государства, простиравшегося от берегов Амударьи до Ганга и Бенгальского залива и основателем династии Бабуридов, которая правила в Индии более 300-х лет.

Это был энергичный и храбрый полководец, умный и образованный человек. Им написано произведение "Бабур-наме", которое наряду с литературно-художественными достоинствами, является важным источником по истории того времени. "Бабур-наме" состоит из трех частей. Первая часть посвящена описанию политических событий в Мовароуннахре в конце XV века. Во второй части рассказывается о ситуации в Кабульском уезде (территория Афганистана). Третья часть повествует о событиях, происходивших в Северной Индии, даны географические сведения о ней, о народах ее населявших.

В Мовароуннахре утвердилась новая династия - Шайбанидов. Произошла замена прежнего состава господствующего слоя. Земли и недвижимость темуридской знати перешла в руки новой знати, связанной с шайбанидами. Государство было поделено на несколько крупных уделов. Узбекские племена, входившие в состав державы шайбанидов, в значительной степени сохранили свою независимость от ханской власти. Старейшины племен получали от ханов титулы эмиров. В последующем эти эмиры стали играть большую роль в государстве. Хан должен был согласовывать с ними свои действия и считаться с их мнением. После Мухаммада Шайбани ханская власть зачастую была номинальной. Лишь отдельным шайбанидским ханам удавалось добиться признания со стороны удельных правителей и достичь некоторой централизации власти. После смерти Кучкунчи-хана (1510-1530 гг.), дяди Шайбани-хана, правления его сына Абдусаида (1530-1533 гг.), главой государства стал Убайдуллахан (1533-1539 гг.), племянник Шайбани-хана. В период его правления значительно возрастает роль Бухары как политического, экономического и культурного центра. После его смерти усилились междоусобные распри среди шайбанидов, которые продолжались до прихода к власти Абдулла-хана II (1557-1598 гг.). Ему удалось объединить разрозненные владения. Столицей государства при нем окончательно стала Бухара, само государство стало называться Бухарским ханством. При нем значительно укрепилась ханская власть.

В период правления Абдулла-хана II наблюдался рост ремесленного производства, торговли, строились новые оросительные каналы. Им была проведена денежная реформа, преследовавшая цель создания благоприятных условий для торговли. Почти все его правление прошло в непрерывных войнах. Он подчинил своей власти Балх, Хисар, Самарканд, Ташкент, Бадахшан. В последние годы своего правления он сосредоточил свои усилия на завоевании Хорезма. В 1593-1594 годах он покорил Хорезм, который вошел в состав Бухарского ханства. В процессе борьбы за упрочение центральной власти были уничтожены почти все представители правящей династии. После смерти Абдулла-хана II и убийства его сына Абдулмумина (1598-1599 гг.) династия Шайбанидов прекратила свое существование.

С династией шайбанидов связано распространение в среднеазиатском регионе этнонима "узбек" (подробнее об этом в следующей теме).

К власти в государстве пришла новая династия - Аштарханидов (или Джанидов), основателем которой был Джани-Мухаммад. Он происходил из потомков чингизидов, которые правили Астраханским ханством. После завоевания ханства Иваном Грозным местный хан Ёр-Мухаммад со своим сыном Джанибеком нашли убежище у Шейбанидов. Джани-Мухаммад женился на сестре Абдулла-хана и стал членом семьи бухарского хана. В результате он стал наиболее подходящим лицом для возведения на ханский престол, поскольку живых представителей династии шайбанидов не осталось.

Ханы из новой династии не могли не считаться с эмирами и кочевой знатью, а также с представителями мусульманского духовенства, которые представляли собой серьезную политическую силу. А это способствовало раздробленности государства, падению роли центральной власти. Некоторая политическая стабильность была достигнута при Имамкулихане (1611-1642 гг.). Имамкулихану удалось несколько ослабить власть предводителей племен. Он вновь подчинил Ташкент и всю Ташкентскую область. В целом, более чем 30-летний период правления Имамкулихана отмечен усилением ханской власти в Бухаре. Ему удалось на время остановить междоусобные войны и ослабить стремление эмиров получить полную самостоятельность. В период его правления проводились работы по расширению и ремонту оросительных каналов, что значительно оживило развитие сельского хозяйства в Бухарском ханстве.

Правление Субханкулихана (1680-1702 гг.) отмечено обострением ситуации в ханстве. Причиной послужили продолжительные войны, которые он вел против своих сыновей, правителей Балха. Кроме того, в Мовароуннахра усилились центробежные тенденции. Местные правители не хотели подчиняться центральной власти, отказывались платить налоги. Бесконечные войны привели к опустошению земель, разрушению городов и разорению народа. Были случаи взыскания налогов за семь лет вперед. На момент смерти Субханкулихана страна находилась в глубоком экономическом кризисе. А после неудачных реформ следующего хана - Убайдуллы (1702-1711 гг.) - обозначился распад государства. По сути, он был последним Аштарханидом, открыто выступавшим против сепаратизма, за усиление верховной власти и объединение страны. После него военно-политическая мощь отдельных правителей была настолько велика, что многие из них стали независимыми правителями своих уделов.