Сохранение исторической памяти о Второй мировой войне (1939-1945 гг.) как аспект социального пиара государства (на примере работы организации Народный союз Германии по уходу за военными захоронениями)

Кстати, если говорить о финансах: отсутствие материальных проблем, является обязательным условием для вступления в отряд.

Его руководитель Талис Эшмитс убеждён, что у человека обязательно должны быть деньги на семью и детей, а потом уже и на погибших солдат. Просить же деньги у официальных властей не представляется возможным: в Латвии сегодняшней всё, что связано с периодом Второй мировой -- табу. Политики любят о нем подискутировать, но не допускают, чтобы этим кто-то всерьез занимался, тем более независимо от них. И они никогда не дадут грант на проект, где упоминаются понятия «фашизм» и «советские войска».

Когда Талиса спрашивают, почему же он всё-таки решился заняться такой совсем неблагодарной, трудной и требующей личных затрат работой, он отвечает: «Сложно сказать. После распада Советского Союза сложилась странная ситуация. Останки солдат по-прежнему находили в лесах, но, как правило, их просто свозили на городские кладбища с пометкой «неопознанные трупы». Это было неправильно. Не по-человечески. Мои предки воевали. Причем по разные стороны линии фронта. Близкие люди шли друг против друга. Говорят, пленных не брали. У меня всегда был огромный интерес к тому трагическому периоду». Официальный сайт газеты «Известия»: http://www.izvestia.ru/world/article3115934/.

В отряде работает примерно 20 человек. Всем им по 30-40 лет, и потому это люди с устоявшимися взглядами и принципами. И если кто-то занимается в свободное время хобби, рыбалкой или спортом, то эти мужчины решили, что их дело -- находить погибших солдат. Те, кто приходит в отряд, не уходит уже никогда. Парадокс, но во всех подобных объединениях Прибалтики, поисковики как один упоминают об этом. Для них это выбор на всю жизнь.

Все они давно знают друг друга. Бывает, приходят и новые люди. Но к ним у руководителя группы Эшмитса строгие требования: «человек не должен иметь никаких отношений с полицией или структурами, которые связаны с ней, от него требуются элементарные представления об анатомии и желательно, чтобы он знал, кто, как и когда воевал». Официальный сайт газеты «Известия»: http://www.izvestia.ru/world/article3115934/.

В составе отряда люди абсолютно разных профессий. Есть руководители фирм, менеджеры среднего звена, члены советов директоров, лесорубы. Социального или национального принципа при отборе тоже нет. В отряде «Легенда» состоят голландцы, шведы, англичане, евреи, русские, латыши. Латышей, конечно, большинство. Такой пёстрый национальный состав может удивить, но Талис объясняет, почему в поисках участвуют люди, чьи предки были далеки от Второй мировой войны: «Понимаете, люди в Европе чувствуют, что история Второй мировой искажается. Они воспитаны на западных фильмах, из которых можно сделать вывод, что русские вообще не участвовали в войне. Что добрые американцы пришли и навели порядок. Но если люди начинают интересоваться этим всерьез, открывают книги, то понимают: самая большая тяжесть легла на русский народ. И самые тяжелые потери в этой войне понесла именно Россия. И угрохала больше всего ресурсов - и человеческих, и финансовых. Вы знаете, что лишь совсем недавно, уже при Путине, Россия заплатила американцам последний долг по ленд-лизу - 700 миллионов долларов?» Официальный сайт газеты «Известия»: http://www.izvestia.ru/world/article3115934/.

Как и в случае с объединением «Вирония» в Эстонии, поисковики отряда «Легенда», находя останки погибших солдат, порой и не сразу могут сказать, были ли это советские или фашистские солдаты. А потому и «Легенда» активно сотрудничает с Народным союзом Германии. А в перезахоронении советских солдат очень помог относительно недавно подписанный российско-латвийский договор о военных захоронениях. И потому теперь советских военных можно свободно и официально хоронить на военном кладбище. «В 2000 году при участии российского посольства в Латвии, Комитета братских кладбищ и латвийского МИД было решено хоронить найденных в Латвии солдат по итогам научно-исторической экспертизы (она длится примерно год восемь месяцев - идентификация по наградам, поиск родственников) в деревушке Ропажи под Ригой». Официальный сайт газеты «Известия»: http://www.izvestia.ru/world/article3115934/. Очень удобно и то, что именно в этом месте живёт сам Талис, а потому есть возможность при захоронении проводить официальные церемонии. И хотя это самое просто сельское кладбище, и там нет никаких мемориалов, но поисковики рады и этому. И находят в такой ситуации даже свои плюсы -- там просторно и никто не борется за каждый клочок земли, а потому и хоронить можно достойно. Имена погибших тоже устанавливаются очень редко, и, как и их эстонские коллеги, поисковики из «Легенды» очень рады каждому такому случаю. Они стараются найти родственников солдат и пригласить их на церемонию захоронения. Хотя порой поиск родственников погибших процесс не менее сложный, чем обнаружение самих солдат. Он согласовывается через сельские советы, военные комиссариаты и т. д. Через прессу этого не делают. Талис рассказывает:

«Недавно был случай у нас. Мы вышли на парня, который живет в Москве, занимается строительством, закончил службу в звании майора. Его дед погиб здесь, в Курляндском котле, тоже майором. На родине, в Кабардино-Балкарии, в его честь даже улица названа. На церемонии перезахоронения предыдущий российский посол в Латвии Виктор Калюжный отдал внуку орден Отечественной войны, принадлежавший деду. Он был захоронен вместе с шестью бойцами в одной яме. Немцы их туда сбросили. Это называется «неразделимые останки». Тяжело об этом говорить». Официальный сайт газеты «Известия»: http://www.izvestia.ru/world/article3115934/.

При определении места захоронения, как и в Эстонии, часто помогают обычные люди, - хуторяне, или люди из деревень, которые либо случайно натыкаются на останки во время строительств на своих землях, либо помнят что-то с прежних времён, по рассказам родителей или бабушек и дедушек. Люди связываются с поисковым отрядом и передают ему информацию. Наверное, это парадокс Балтийских стран: если в Германии Народный Союз работает от имени государства, являясь его своеобразным представителем во многих странах мира, то в Прибалтике помощь идёт не сверху, а снизу. Как говорит Эшмитс: «Государство нашей деятельности не мешает, но и не помогает. Есть только международные договоры - с Германией и Россией. Есть Комитет братских кладбищ. Есть русское кладбище времен Первой мировой, есть такое же немецкое кладбище, финское, даже турецкое времен русско-турецкой войны - бывшие пленные». Официальный сайт газеты «Известия»: http://www.izvestia.ru/world/article3115934/. Таким образом, можно сказать, что отряд «Легенда» существует очень автономно. Все утверждённые данные передают лишь в российское посольство -- для занесения в соответствующие списки, чтобы в случае чего родственники могли найти своих близких.

Иногда что-то сообщает полиция. И, конечно, сами поисковики изучают карты, архивы, выезжают на места боёв, выбирают какой-то квартал и ищут, как говорит Талис: «Отсюда до обеда, а от обеда до не могу, как в русской армии». Особо тщательно обследуют воронки от снарядов, окопы -- часто именно в них можно обнаружить останки погибших солдат. И если в Эстонии самые тяжёлые бои были под Нарвой, так как это пограничный с Россией город, то в Латвии это так называемый Курземский котёл -- там фронт стоял 8 месяцев.

Бывают случаи, когда обнаруживают не военные, а гражданские жертвы войны, например, партизан. Но и на эти ситуации у Эшмитса есть план действий: «В этом случае находками занимается Прокуратура расследования тоталитарных преступлений. Если это связано с СС, гестапо, которые уничтожали цыган, евреев, даже староверов, прокуратура устанавливает и перезахоранивает останки. То же самое с лесными братьями, с которыми боролся НКВД». Официальный сайт газеты «Известия»: http://www.izvestia.ru/world/article3115934/.

Удивительно, что поисковики, несмотря на всю сложность работ, на огромные физические, моральные и финансовые затраты, и при этом, в численном сравнении с масштабами Народного Союза, такой небольшой результат, не опускают рук, сохраняют бодрость духа и уверенность в правильности своего выбора деятельности. Конечно, стараются найти как можно большее количество людей. Но при этом понимают, что пусть их результаты и не исчисляются десятками тысяч перезахороненных, как у Народного Союза, но находя каждого советского солдата, и придавая его останки земле на настоящем военном кладбище, они отдают дань памяти всем погибшим и воевавшим за некогда общую советскую родину.

Есть в Латвии и другие добровольцы. Свои поиски они ведут не в лесах и полях, а в архивных данных. Так в октябре 2010 года группа добровольцев начала создавать электронную книгу памяти. В неё вносят имена советских солдат, которые погибли на территории Латвии в годы Великой Отечественной войны, их звания, и даже -- виртуальные карты воинских захоронений. В общем, всё то, что раньше можно было найти только в архивах, а порой -- даже то, чего и в архивах-то нет совсем. И как уже можно было понять из вышеизложенного, это и есть самое сложное -- установить фамилии и адреса найденных военных. Солдаты вермахта носили именные жетоны, красноармейцы же надевать медальон с именем считали плохой приметой, поэтому сегодня каждое установленное имя - это чудо. И тут решающую роль может сыграть даже небольшая личная вещь, найденная рядом с погибшим.

Заместитель руководителя поискового отряда «Легенда» Виктор Лелис рассказывает о невообразимых случаях: «когда на каком-то личном предмете нацарапаны данные солдата - на портсигаре, в очень редких случаях на ложке, был случай, когда на зеркале были личные данные солдата». Официальный сайт программы «Вести»: http://www.vesti.ru/doc.html?id=399748.

Координатор проекта «Электронная книга памяти - Русские мемориалы и списки погибших воинов в Латвии» Александр Ржавин рассказывает, что: «часто было так, что на братских могилах, на памятных плитах имена написаны с ошибками - ошибка в звании, годе рождения. Все могло было быть искажено, и родным было очень трудно найти место захоронения». Официальный сайт программы «Вести»: http://www.vesti.ru/doc.html?id=399748.

Порой встречаются настоящие головоломки, над которыми приходится долго думать. Так однажды Александру написали из России родственники красноармейца Александра Урашкина, с просьбой сделать фото мемориала, где тот похоронен. Родные знали, где погиб рядовой, и где похоронен. Но оказалось, что после войны писарь ошибся в названии латвийских хуторов, и вместо названия «Пакули», написал - «Папули». Все поиски пришлось начать заново. Самое интересное, что возле хутора Пакули, где и нашли в итоге захоронение красноармейца, был хутор... Берлин. Так что, можно сказать, что рядовой Урашкин, погибший в Латвии, всё же взял свой Берлин.

В создании виртуального архива активно помогают поисковики. В том числе и уже знакомые нам по отряду «Легенда». Осенью 2010 г. их всех вместе ждали в российском посольстве в Риге, чтобы вручить памятные награды от Министерства обороны России. Церемония была приурочена к годовщине освобождения Риги от фашистов. Талис Эшмитс был приятно удивлён: «Вручение наград, даже признание нашей работы со стороны России, - это, конечно впервые. Большое вам спасибо!» Официальный сайт программы «Вести»: http://www.vesti.ru/doc.html?id=399748.

А временный поверенный по делам России в Латвии сказал: «Это, конечно, очень важно для родственников, которые узнают через много-много лет, что найдены останки их погибшего родственника. И второй момент - я уже сказал, что очень важно понимать то, что Советская Армия пришла сюда не в качестве оккупанта, и не было никаких таких мыслей!» Официальный сайт программы «Вести»: http://www.vesti.ru/doc.html?id=399748.

Хочется добавить, что при освобождении Латвии погибли более 150 тыс. советских солдат. Самые тяжёлые бои шли на Западе республики, в так называемом Курляндском котле. Очень многие из погибших там солдат до сих пор считаются пропавшими без вести.

2.6.3 Поисковые работы в Литве

В Литве, как и в двух других вышеуказанных Балтийских государствах активно ведутся поисковые работы воинских захоронений. В столице Литвы Вильнюсе этими поисками занимается молодое военно-историческое объединение «Забытые солдаты», которое отметило в мае 2011 г. своё трёхлетие.

Изначально никакого объединения не было -- лишь отдельные небольшие группы поисковиков, увлекающиеся военной археологией. А обнаруженные некоторыми из них останки погибших красноармейцев и стали основанием для создания объединения.

Сам президент «Забытых солдат» столкнулся с этой проблемой в 2008 году, когда обнаружил останки советского солдата, погибшего при освобождении Вильнюса в 1944 году. Совесть не позволяла Владимиру оставить военного там, где он его обнаружил. А ни в одной из многочисленных инстанций, куда Казаков обращался, ему не то, что не помогли -- поисковик не увидел никакого отклика и хоть какой-либо заинтересованности данным вопросом. «Именно тогда я принял решение о создании организации, которая будет заниматься поиском и торжественным захоронением останков советских воинов, погибших во время Великой Отечественной войны», - говорит Владимир. Информационный портал фонда «Русский мир»: http://www.russkiymir.ru/russkiymir/ru/news/common/news9216.html.

Как и в других странах, объединение находит не только советских, но и немецких солдат. Члены организации ищут погибших воинов на территории Литвы, собирают у местных жителей неучтённую информацию о временных захоронениях, проводят перезахоронения останков на военные кладбища. Кроме того, представители объединения организуют и активно участвуют в мероприятиях по поддержанию порядка на местах воинских захоронений, с целью недопущения осквернения памятников и надгробных плит. Вильнюсское военно-историческое объединение «Забытые солдаты»: http://pkariai.lt/custom/indexru.html.

Объединение старается по мере возможностей работать и с младшим поколением. Так, к 65-летию Великой Победы «Забытые солдаты» провели несколько мероприятий со студентами и молодёжью. Владимир Казаков считает и такую работу очень важной: «Мы ставим перед собой цель - познакомить молодёжь Литвы с историей родного края, судьбой тех, кто родился в Литве, прошёл огненный путь войны и остался в живых. Их жизненный опыт раскроет духовные и нравственные ценности нескольких поколений и поможет не допустить переоценку исторических событий». Информационный портал фонда «Русский мир»: http://www.russkiymir.ru/russkiymir/ru/news/common/news9216.html.

Организация «Забытые солдаты» не только ищет останки погибших красноармейцев, чтобы перезахоронить их на военные кладбища и тем самым увековечить их память, но и активно противодействует попыткам переписывания истории, которых, увы, после распада Советского Союза и, в особенности, в последнее десятилетие, в странах Балтии случаются.

2.6.4 Феномен поисковых работ в Прибалтике

В России тоже множество поисковых отрядов. Куда больше, чем во всех прибалтийских странах, вместе взятых. Это логично: Россия - огромная страна и масштабы поисков, конечно, куда обширнее. К тому же, поисковики в России находятся в лучшем положении, чем в Прибалтике: если в Эстонии, Латвии или Литве работами по поиску военных захоронений приходится заниматься исключительно за свой счёт, да часто ещё и нелегально, ввиду ряда политических проблем последнего десятилетия то в России такие работы только приветствуются, ставятся на законную основу, и активно поддерживаются правительством, в особенности, в последние годы.

Тем удивительнее, что, несмотря на все эти проблемы, в странах Балтии каждую весну поисковики вновь и вновь выходят в поля, и ищут погибших советских солдат, чтобы отдать им последний долг, какой вообще можно отдать человеку -- похоронить его достойно, пусть и спустя столько лет после гибели. Что движет всеми этими мужчинами: эстонцами, латышами, литовцами, русскими; состоявшимися, успешными людьми в разных областях жизни, построившими карьеру, или ставшими специалистами в своём деле, 25-30-летними парнями и мужчинами в годах? Что заставляет их в свои выходные дни, ехать в леса, поля, ходить по болотам, сутками копаться в земле, выматываться до предела; иногда преступать закон, если не удастся получить разрешение на проведение поисковых работ, пытаться установить личности обнаруженных солдат, искать места для организации кладбищ, проводить церемонии погребения, стараться связаться с родственниками погибших? И всё это без какого-либо государственного финансирования и в странах, официальные власти которых если не препятствуют, то уж точно никак не помогают и не приветствуют подобные работы. Почему, именно в этих трёх бывших советских государствах, где часто советских солдат называют «оккупантами», красноармейцев ищут с особым упорством и верой в правильность и необходимость этого дела?

Может, потому, что, родившись в огромном государстве под названием Советский Союз, с развалом его, с обретением независимости всеми маленькими государствами, которые некогда окружали большое «ядро» - Россию, все эти люди, независимо от нации, остро почувствовали, что они оказались... заграницей, а не на родине. А с появлением Народного Союза в Прибалтике, с началом его основательных, постоянных и чётко-организованных работ по поиску «их», немецких солдат, будущие поисковики солдат советских чётко ощутили, что с отделением советских республик, с появлением границ между некогда едиными государствами, и останки советских солдат в одночасье оказались... за границей. И в этих новых, несоветских государствах, погибшие советские войны стали никому не нужны!

Народный союз Германии по уходу за военными захоронениями ищет своих погибших военных по всему миру. А у Советского Союза никогда не было подобной организации. С разделением же его на отдельные государства, у погибших советских солдат в той же Прибалтике совсем не осталось шансов когда-нибудь быть найденными и похороненными достойно.

Тогда будущие поисковики и поняли: «кто, как не они»! И Алексей Козлов из объединения «Вирония», и Талис Эшмитс из отряда «Легенда», и Валерий Князев из группы «Камерад» и многие-многие другие поисковики говорят, что своей безвозмездной работой они, как мужчины, отдают свой долг тем советским солдатам, кто когда-то погиб на этой балтийской земле. И это их вклад в самую главную и почетную работу на земле - Работу за мир.

Заключение

Вторая мировая война -- тема сложная. В любой войне всегда есть хотя бы две стороны, у каждой из которых будет своя правда. А потому, всякая деятельность, что связана каким-либо образом с войной, всегда балансирует на грани между, как минимум этими разными сторонами, как максимум -- ещё и между различными общественными мнениями, национальными и политическими течениями. А потому, не каждый решится поставить в основу своей деятельности хоть что-то связанное с войной.

Народный союз Германии по уходу за военными захоронениями совершил невероятное -- мало того, что смысл его работы - военные могилы, так ещё и, будем прямолинейны -- это фашисткие могилы, пусть нынешняя Германия и не имеет ничего общего с режимом Гитлера. Работа же по восстановлению немецких военных захоронений вышла далеко за пределы Германии, затронув почти все части света и огромное количество государств. И пока что всё, что вызывает деятельность этой организации -- это уважение, и некое восхищение страной, в которой возникло такое явление, как Народный Союз. Что это, как не очень тонкий, очень умелый аспект и вариант социального PR государства? Автор дипломной работы считает, что это именно так.

Конечно, при создании Народного Союза почти сто лет назад, никто не думал о социальном PR. На свет появилась гуманитарная организация, основанная на пожертвования рядовых немцев после Первой мировой войны. И тут снова возникает риторический вопрос -- Первая мировая война коснулась не только Германии, но почему лишь немецкое общество выразило потребность в добровольном пожертвовании такого количества денег на восстановление солдатских могил, что организацию просто вынуждены были создать?! В первую очередь это говорит о менталитете немцев, который, конечно, формировался столетиями под влиянием политики и действий государства. Именно потому подобной организации больше нет нигде в мире.

После Второй мировой войны стало совершенно понятно -- деятельность Народного Союза крайне необходима. Это подтверждалось всё непрекращающимся потоком пожертвований. Наверное, уже тогда можно было предполагать -- спустя годы работа Народного Союза принесёт свои плоды не только в поиске погибших солдат, в помощи родственникам найти своих близких: этот проект, как и любой проект социального пиара -- долгосрочный.

Наиболее активно Народный Союз стал работать на имя государства последние 2-3 десятилетия. Для страны развязавшей одну из самых кровопролитных войн двадцатого столетия, работа Народного Союза, безусловно, не стала искуплением преступлений фашизма, но в глазах общественности деятельность союза выглядит именно так. Ведь организация активно работает не только в интересующих именно её направлениях -- поиск немецких военных захоронений, создание кладбищ, уход за ними, Народный Союз всегда активно готов к сотрудничеству, связанному с помощью в работе с ветеранами войны, с молодёжью, деятельностью, связанной с поисками солдат других наций, а также - с сохранением военных кладбищ других народов на территории Германии.

Вся эта деятельность проходит под поистине гуманными лозунгами, пропагандирующими то, что нужно всей Земле -- мир! («Примирение над могилами павших!», «Работа за мир!», «Примирение, соглашение, дружба!»)

В наш век возникающих в разных точках планеты военных конфликтов, постоянно нарастающего и совершенствующегося вооружения тема Мира актуальна, как никогда.

В этом смысле политика не только Народного Союза, но Германии однозначна -- некогда фашистская страна сегодня выступает категорично против каких бы то ни было войн. (Наглядный пример -- недавнее начало конфликта в Ливии. При голосовании в Совете Безопасности ООН лишь 5 стран воздержались от поддержки резолюции против Ливии, среди них были Россия и Германия. На следующий день обе эти страны заявили об отказе участвовать в военных операциях против Ливии).

Исходя из всего вышесказанного, можно сделать несколько основных выводов.

Первое: Менталитет современного среднестатистического немца, сформировавшийся так же и под влиянием политики государства, в отличие от многих других жителей Европы, до сих пор предусматривает сохранение этических, нравственных, национальных норм, несмотря на интенсивную интервенцию универсальной культуры западного типа, которой это не требуется. Что подтверждено существованием такой уникальной и единственной в своём роде организацией, как Народный союз Германии по уходу за военными захоронениями.

Второе: Несмотря на кажущийся национальный характер работ, осуществляемых Народным Союзом, в них не присутствует дух германского национализма. Понять это можно по широкому охвату захоронений не только соотечественников, но и активной помощи в создании таковых в других странах. Активная общественная работа с молодёжью любых национальностей также говорит о интернациональном характере деятельности данной общественной организации.

Третье: Следует отметить, качественное отношение немцев весьма отлично от отношений многих деятелей других государств, которые заняты в сохранении памяти только о своих предках (например, Америка). В тоже время в этой благородной деятельности существуют большие сложности, как с состоянием уровня самосознания народа, так и с поведением государственных структур в разных странах (пример Нидерландов, Прибалтийских государств).

Четвёртое: Аспект социального PR государства в современное время, когда социальное воздействие государства на граждан особенно в европейских странах ослабевает, чрезвычайно важен.

Деятельность в этом направлении является основным в реализации такой государственной задачи, как рост национального самосознания немецкого народа.

Этот факт может служить наглядным примером для развертывания аналогичной деятельности российских государственных структур.

Последний пункт хотелось бы особо отметить, как несомненно важный - для Российской Федерации опыт в деле патриотического воспитания. К тому же, как показывает пример работы Народного союза Германии, этот аспект имеет две стороны, и обе они имеют несомненный знак «плюс»: подобная деятельность воспитывает национальное самосознание - с одной стороны, с другой -- что очень актуально сегодня для России -- исключает появление крайнего этнонационализма. А потому Народный союз Германии по уходу за военными захоронениями -- этот тот опыт, которой России стоило бы перенять как долгосрочный, но успешный проект социального PR государства.

Список использованной литературы

1. Информация с официального сайта компании «Консультант Плюс», кодексы, законы, документы: http://www.consultant.ru/popular/advert/26_1.html#p31.

2. Соглашение о воинских захоронениях Германии с Россией (подписано 16 декабря 1992 г.

3. Мудров А.Н. Основы рекламы: учебник. - М.: Экономистъ, 2007.

4. Ахмадулин Е.В. Основы теории журналистики. Учебное пособие. - М.: ИКЦ «МарТ»; Ростов на Дону: издательский центр «МарТ», 2008.

5. Джефкинс Ф., Ядин Д. Паблик рилейшнз: Пер. С анг. Под ред. Б.Л. Ерёмина -- Уч. пос. для вузов. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003.

6. Берлова О.А., Захаров В.П., Колесникова В.Б., Кочинева А.Л. Игра на информационном поле. Журналистика и PR для "зеленых" / Ред.-сост. Берлова О.А. - М.: Изд-во МСоЭС, 2003.

7. Тульчинский Г.Л. PR фирмы: технология и эффективность. - СПб.: Алетейя, 2001.

8. Борисов В.А., Быков И.А., Гончаров В.Э., Гусев К.А., Шуршиков А.Б. Связи с общественностью в политике: Учебное пособие. - СПб.: СПбГУТ, 2000.

9. Капитонов Э. А. Организация службы связи с общественностью. - . Ростов н/Д: СКАГС, 1997.

10. Гавра Д.П. Общественное мнение как социологическая категория и социальный институт. - СПб.: ИСЭП, 1995.

11. Николайшвили Г.Г. Социальная реклама: теория и практика. Учебное пособие для студентов вузов. - М., «Аспект Пресс», 2008.

12. Бове К.Л., Аренс У.Ф. Современная реклама: Пер. с англ. - Тольятти, 1995.

13. Уэллс У., Бернет Дж., Мориарти С. Реклама: Принципы и практика: Пер. с англ. - СПб., 2003.

14. Савельева О.О. Введение в социальную рекламу. - М., 2007.

15. «Церковь Успения Божией Матери в селе Лезье-Сологубовка». Издание Русской Православной церкви (московский патриархат) Санкт-Петербургской метрополии.

16. Deutsche Kriegsgrдberstдtten in Ost- und Sьdosteuropa; zusammengestellt von Anja und Willi Kammerer. Herausgegeben vom Volksbund Deutsche Kriegsgrдberfьrsorge e.V., Kassel. Lithographie und Druck: MOHN Media, Gьtersloh - 2004 / Mo / 56 II.

17. Deutsche Kriegsgrдberstдtten im Westen; zusammengestellt von Willi Kammerer. Herausgegeben vom Volksbund Deutsche Kriegsgrдberfьrsorge e.V., Kassel. Lithographie und Druck: MOHN Media, Gьtersloh - 2001 /Mo / 100.

18. Dienst am Menschen. Dienst am Frieden. Herausgeber: Volksbund Deutsche Kriegsgrдberfьrsorge e.V., Kassel. Lithographie und Druck: Mohndruck, Gьtersloh. 2001 / Mo / 100.

19. Verdun - ein Name schreibt Geschichte. Herausgegeben vom Volksbund Deutsche Kriegsgrдberfьrsorge e.V. Landesverband Rheinland-Pfalz, 2008. Druck: printmedia agentur.

20. Der Golm und die Tragцdie von Swinemьnde. Kriegsgrдber als Wegweiser zwischen Vergangenheit und Zukunft. Redaktion: Nils Kцhler. Herausgeber: Volksbund Deutsche Kriegsgrдberfьrsorge e.V., Kassel. Kamminke 2011. Druck und Bindung: Kцselbuch, Altusried-Krugzell.

21. Georg Willmann. Kriegsgrдber in Europa. Ein Gedenkbuch. - C.Bertelsmann Verlag GmbH, Mьnchen, 1980.

22. Andreas Block. Du sollst nicht morden. 1933-1999. Berichte,Reflexionen und Impulse der Hoffnung eines Zeitzeugen und ehemaligen Frontkдmpfers in Griechenland, vor Moskau und in Stalingrad. Mecke Druck und Verlag, Duderstadt, 2000.

23. Begegnungen in Workuta. Erinnerungen, Zeugnisse, Dokumente. Zusammengestellt und herausgegeben von Jan Foitzik und Horst Hennig. Leipziger Universitдtsverlag GmbH, 2003.

24. Советские воинские захоронения на территории Германии. Народный Союз Германии по уходу за военными могилами, Кассель. Август 2006.

25. Workcamps. Gesamtkatalog 2011. Volksbund Deutsche Kriegsgrдberfьrsorge e.V.

26. Овчинникова С. «Российский и зарубежный опыт развития социальной рекламы».

27. Информация с официального сайта компании «Консультант Плюс», кодексы, законы, документы: http://www.consultant.ru/popular/advert/26_1.html#p31.

28. Толковый словарь живаго великорускаго языка. Владимiра Даля» Толковый словарь Даля онлайн. http://slovardalja.net/word.php?wordid=36574.

29. Большая Советская Энциклопедия: http://bse.sci-lib.com/article096325.html.

30. Толковый словарь Ожегова онлайн. http://slovarozhegova.ru/word.php?wordid=26926.

31. Национальный корпус русского языка: www.ruscorpora.ru/.

32. Информация с сайта ПиАр public relations: http://www.piar.ru/businesspr/vidy-pr/.

33. Информационно-рекламный портал Санкт-Петербурга «Рекламный обозреватель», статья Паршенцевой Н. «Социальная реклама», http://rekoboz.spb.ru/part64.htm.

34. Официальный сайт ВОО «Молодая Гвардия Единой России». 28 апреля 2007. Любовь Вернер «Я против фашизма и вытирания ног об общечеловеческие святыни».

35. http://2007.molgvardia.ru/peredovaya_gazeta/lyubov_verner__ya_protiv_fashizma_i_vytiraniya_nog_ob_obszechelovecheskie_svyatyni_.html.

36. Сайт Новости Пскова и Псковской области. http://pln-pskov.ru/articles/news/40501.html.

37. Официальный сайт Народного Союза Германии по уходу за военными захоронениями: http://www.volksbund.de/.

38. Известия. 6 мая 2008. Ксения Фокина «Ещё одного солдатика нашли. Лежит с оружем, как упал». www.izvestia.ru/world/article3115934/.

39. Вести. 14 октября 2010. Екатерина Зорина «В Латвии добровольцы создают книгу памяти». http://www.vesti.ru/doc.html?id=399748.

40. Сайт ассоциации международного сотрудничества «Военные мемориалы»: http://www.voennie-memorialy.ru/.

41. Сайт Народный каталог православной архитектуры. «Лезье. Церковь Успения Пресвятой Богородицы»: http://sobory.ru/article/index.html?object=00311.

42. Сайт «Мемориал. Обобщённый Банк Данных», содержащий информацию о защитниках Отечества, погибших и пропавших без вести в период Великой Отечественной войны и послевоенный период: http://www.obd-memorial.ru.

43. Эстонское военно-историческое объединение «Vironia»: http://web.zone.ee/vironia/about.html.

44. Информационный портал русской общины Эстонии http://www.baltija.eu/news/read/6657.

45. Русский новостной портал Эстонии DELFI: http://rus.delfi.ee/daily/estonia/foto-v-maardu-zahoronili-ostanki-44-sovetskih-soldat.d?id=45545077.

46. Официальный сайт газеты «Известия»: http://www.izvestia.ru/world/article3115934/.

47. Официальный сайт программы «Вести»: http://www.vesti.ru/doc.html?id=399748.

48. Вильнюсское военно-историческое объединение «Забытые солдаты»: http://pkariai.lt/custom/indexru.html

49. Информационный портал фонда «Русский мир»: http://www.russkiymir.ru/russkiymir/ru/news/common/news9216.html.

50. Группа военной археологии «Искатель»: www.1942.ru.

51. Deutsch-Russische Zeitung. Nr. 03 (15) 2009. «Последняя жертва стены».

52. Kieler Nachrichten. Montag, 14. April 2003. Nr. 88. „Open Air-Galerie, Teil 36“.

53. Кренгольмский проспект. № 56 (378). 22 июля 2003. Роман Викулов «Ещё трое советских войнов обрели покой».

54. Кренгольмский проспект. 5 августа 2003. Иван Старичков «Не спрашивай, по ком звонит колокол».

55. Нарвская газета. № 165(8691). Вторник, 31 августа 1999. А. Оршанская «Открылось немецкое кладбище».

56. Виру проспект. № 53 (978). Среда, 12 августа 2009. Любовь Вернер «Под грифом «хранить вечно»».

57. Герман Унфердорбен, бывший командир взвода 3-й роты 21-го сапёрного батальона 21-й пехотной дивизии. Журнал «Камераден», май 2002 г.

58. «Die Zeit drдngt». Informationen zu unserer Arbeit in Ost-, Mittel- und Sьdosteuropa. Volksbund Deutsche Kriegsgrдberfьrsorge e.V. August 2002. Ho 50/08/02.

59. Arbeit fьr den Frieden. Работа в пользу мира. Volksbund Deutsche Kriegsgrдberfьrsorge e.V. Schreckhase 10/6-2006. ND.

60. Kirche Sologubowka feierlich erцffnet.

61. Российская Федерация. KF 5/7-2006.

62. Russische Fцderation. Be 05/9-2004/2.

63. Russische Fцderation. Schr. 10/3/03.

64. Wolgograd - Rossoschka. KF/10/7-06.

65. Ukraine. He / 1/2001 und II 7/2002.

66. Litauen. Schr. 5/3/2003.

67. Polen. He 10/9/2002.

68. Italia. Schreckhase/30/12-05 II.

69. Kroatien. He / 12/2000.

70. Mazedonien. Otte&Wende/1-2010.

71. Historische Kriegsgrдber in Schleswig-Holstein und Nordschleswig.

72. Брошюра «Музей-памятник Зееловские высоты». Seelow.

73. Брошюра «Музей Берлин-Карлсхорст». Берлин.

74. Народный союз Германии по уходу за военными могилами. Центральное управление Народного Союза. Presse-Information. Kassel, April 2001.

75. Arne Schrader „Tдtigkeitsbericht zum Berufsfeldbezogenen Praktikum. Volksbund Deutsche Kriegsgrдberfьrsorge e.V.“. Universitдt Potsdam, Historisches Institut.

76. Dieter von Lengerke „Vaterspuren - Erinnerungen an eine Reise“. - Bremen, Opus 1 - 1993/2004.

Размещено на Allbest.ru