Нариси студентського життя УСРР

Лобода М. І. -- ректор Київського ІНО до 10 квітня 1924 р.

Студентська молодь ніколи не залишалася байдужою до наростаючої ідеологізації життя. Почали з'являтися політичні за змістом надписи в туалетах. За словами М. Москвіна, у туалеті Харківського технологічного інституту можна було прочитати "вместо обычной похабщины -- лозунги, воззвания: вот требования изгнать ректора; вот надпись, кроющая Советское правительство непечатными словами; вот основы Конституции будущего государства, сочинённые каким-то вузовцем; вот карикатуры на политические и бытовые темы; размышления, за которые ссылают в Соловки...". Д. Нитченко згадував, що коли П. Тичиною з метою самозбереження була видана збірочка віршів під промовистою назвою "Партія веде", то "громадська свідомість миттєво і безжально відреагувала на цю " подію" появою на стіні туалету Київського університету експромту:

Тичина також наш поет,

Він часто ходить у клозет,

Та він не сам туди іде --

Його скрізь партія веде" .

Будь-яке маленьке суспільство, що утворюється в надрах великого, прагне, під впливом невизначених інстинктів, знайти спосіб виправлення, пом'якшення та переробки косності звичок, засвоєних в іншому середовищі. Ось чому воно намагається, аби над кожним висіла якщо не загроза виправлення, то, принаймні, перспектива приниження, яка хоч і незначною мірою, але заставляє замислитись над своїми діями. Саме таку функцію повинен виконувати сміх. Завжди трохи принизливий для того, хто є його об'єктом, сміх дійсно ставав свого роду суспільним повчанням.

У студентському середовищі досить часто обігравалися різні ситуації чи вислови викладачів, що потім анекдотами розходилися серед молоді. Так, на одній із лекцій студенти Кам'янець-Подільського ІНО зробили зауваження своєму викладачеві С. Божку, вихованцю Інституту червоної професури, який не орієнтувався твердо в датах і послідовності подій, на що той відповів: "Дати, товариші, річ неістотна. Головне всебічний виклад подій і правильне марксистське насвітлення". Професорську діяльність цьому викладачеві довелося залишити, бо цей його вислів відразу ж став анекдотом. А студенти третього курсу медичного факультету першого Московського державного університету у 1920 р. дружним сміхом продемонстрували свою підтримку дотепності одного із професорів, який, розповідаючи про bacterium coli commune, глузував, що мабуть від назви цієї бактерії виникло слово комуніст. Взагалі, для самого початку 1920-х рр. було характерним явище, коли викладачі перед початком лекції парою реплік покритикують радянську владу, що позитивно сприймалося більшістю студентів, пізніше на це уже ніхто не наважувався. Але анекдотів не меншало. "Корень ученья горек, а анекдоты его уморительны", "столбом клубится смехотворная пыль в нашем академическом быте, вместо сахара сдабривая общежитейский кипяток...", "Мало радости, что много веселого сегодня -- звучало як вирок студентським експромтам, ставило табу на сміх. Як говорив великий М. Гоголь, людського сміху боїться всякий, навіть той, хто вже нічого на світі не боїться. Сміх ставав гострою і небезпечною зброєю для обох сторін. За один єдиний політичний анекдот почали саджати в тюрму і не лише того, хто сміявся:

За що посадили?

За великий язик: розповідав анекдоти. А тебе?

За лінощі. Почув анекдот і думаю: завтра донесу, а товариш не полінився .

Анекдоти -- один із найрозповсюдженіших жанрів міського фольклору, побудований на національно-культурних конвенціях. Саме вони дозволяють відчути у пропонованих текстах смішне: адресатам відомі стереотипи, що склалися в цій культурній спільноті. В основному, анекдот асоціюється з радянськими часами, але має давні витоки. На думку А. Терца, він являє форму і зразок чистого мистецтва, зображає сам по собі ідеальний образ дійсності, ясний і оптимістичний. Терц, говорячи про анекдот і сприймаючи його як явище феноменологічне, відтворююче дійсність, ставить анекдот біля витоків реалізму: ".анекдот выполняет немалую работу по части приведения действительности в относительную стройность, в порядок, в чувство и разум, в понимание себя как живой, интересной и занимающей материи. От анекдота, под анекдотом действительность, я бы сказал, начинает шевелиться. У неё появляется сюжет, повадка, феноменальность".

Як і гумористичне оповідання, анекдот, в першу чергу, визначається матеріалом дійсності. Автор може відтворити минуле, максимально наближаючись до реальності, може трансформувати його, підсилюючи ступінь комізму, може навіть створити версію, віддалену від оригінального факту, але в будь-якому випадку першоосновою змісту названих жанрів є саме життя. В анекдоті, як в особливому словесному жанрі, наявна відмінна риса -- ключова фраза ("жарт з гарантією"), в якій сконцентровано достойне уваги явище. Анекдоти як і інші гумористичні нарративи є семантично багатим, образно насиченим і досить розповсюдженим способом реакції на політичну обстановку в країні. В них химерно поєднувалася і ненависть, і протест пересічного громадянина проти жорстокості і несправедливості політики держави, і надії, і мрії його, і сміх, і сльози. "Їх передавали пошепки, посміхаючись, на перехрестях вулиць і на трамвайних зупинках, оглядаючись, де-небудь в конторі співробітники; їх передавали відкрито і голосно, цокаючись чарками, в тісному колі знайомих", згадував 1920-ті роки доктор історичних наук, професор О. Маньков. З перших кроків радянської влади найбільш поширеними стали політичні анекдоти. Гострота анекдоту була в його миттєвій реакції на подію і в лаконічності. Чого вартим був анекдот про сьому умову Й. Сталіна, або інший: "Одного разу при зустрічі двох друзів один із них пожалівся на свою долю і лаяв владу: "Їсти нічого". Його слова почув постовий міліціонер: "Ви що, громадянине, агітацію тут розводите, пройдемо зі мною!" За нього заступився товариш: "Товаришу міліціонер, та він же ненормальний". -- "Який, до біса, ненормальний, коли правду говорить" -- сказав міліціонер і повів арештованого". В середовищі студентів досить поширеними були антисемітські анекдоти, причому їх розповсюджували і самі євреї. Так, великим майстром у цій справі був студент Харківського технологічного інституту, єврей за походженням Гандварг, який розповідав їх однокурсникам у великій кількості, наприклад: "Яка різниця між Сталіним і Мойсеєм? -- Мойсей вивів євреїв із Єгипту, а Сталін -- із політбюро". І таких анекдотів була незлічима кількість. Важко сказати, були їхні автори випадковими чи ні, але вони блискавично розносилися по всій країні. Цей своєрідний сатиричний літературний жанр ще чекає своїх дослідників.

Анекдот подає побачені в дійсності події крізь призму гумору. Вони розповідаються з врахуванням сміхового начала, жарт, елементи гротеску використовуються при інтерпретації події. Досить часто анекдоти наділені сатиричним змістом. Здавалося б, що звичайна подія перетворюється в смішну пригоду. Анекдоту також властива така риса, як "зворотній логічний зв'язок", тобто "відображення життя не в нормальному плині, не в її логічній і візуальній послідовності , а по іншому, в зворотному порядку .

Жорстокі випробування чекали на авторів анекдотів і інших гумористичних творів. Осмислення реальності, навіть в колі ближніх, роздуми над причинами тяжкої повсякденності людей не залишалися безкарними в суспільстві, де на варті завжди стояло "недріманне око" режиму. А таким " оком" міг виявитися навіть найкращий друг. Студент Валківського ветеринарного технікуму Тимофій Забара, заарештований саме за складання віршів, частівок та анекдотів, якими критикувалася політика радянської влади на селі, сидячи в ДОПРі, написав на аркуші: "За що, друзі, мене загнали... за те, що я вас захищав? Дяка, вам, друзі". Далі поставив прізвища "друзів" і продовжив: "Не забудьте, як будете вчитися, мене спом'янути, бо мені сидіть у допрі, не знаючи, за що. Вже літа мої і молодість навіки пропащі" .

Було йому тоді лише 20 років. Він міг би зробити кар'єру в органах влади, бо був секретарем осередку ЛКСМУ у технікумі, членом пленуму районного комітету ЛКСМУ, але не міг байдуже споглядати життя, не міг жити спокійно, коли навколо люди помирали з голоду. Тому й писав вірші "контрреволюційного" змісту, які говорять не лише про настрої їх автора, а й є свідченням духовного стану людей того часу, їхнього ставлення до комуністичної ідеології: "...У цих злиднях, що панують, завжди так і буде. Не зазнають добра люди при оцій Радвладі".

У кримінально-слідчій справі Тимофія Тихоновича записано, що він не лише читав вірші, а й "розповідав антирадянські анекдоти, після чого розпочинав бесіду із студентами, намагаючись довести тотожність цих анекдотів чи віршів з дійсністю, створюючи серед них антирадянські настрої". Для прикладу наведемо один із анекдотів, написаних Т.Забарою.

Що таке артіль?

Якщо прочитати це слово з права вліво вийде літра, а літра -- це горілка, а горілка -- це дурман, тому артіль -- це дурман для селян!3

За розповсюдження анекдотів Т. Забара отримав три роки заслання, але ніяких даних про його звільнення немає. Реабілітація стала можливою лише у 1995 р., відповідно до ст. 1 Закону України "Про реабілітацію жертв політичних репресій на Україні" від 17 квітня 1991 р.

Заарештовано було і одеського студента Степана Олійника, який завинив лише тим, що писав фейлетони до "Синьої блузи". Інший студент і друг гумориста Володимир Іванович зібрав велику кількість студентських підписів про невинність Степана, про те, що ніякою контрреволюційною роботою він не займається і юнака звільнили, але психологічна травма залишилася на все життя. Захоплення сатирою калічило молоді долі.

Таким чином, як літературні (авторські), так і фольклорні сатирико- гумористичні тексти можуть претендувати на вивчення нормативно формалізуючих механізмів життя і культури, практик повсякденної поведінки людини. Саме в такій творчості необхідність осмислення суспільно-політичного життя поєднується з методичними можливостями достатнього опису.

Сатирико-гумористичні тексти 1920-х рр. є своєрідним джерелом, в якому задокументовані не лише сторінки життя і навчання українських студентів, а й їхнє ставлення до нових реалій, влади, освітніх експериментів. Крізь призму сміху і гумору можна побачити дійсність багатобарвну, більше наближену до природної.

Дефіцит свободи роздумів на політичні теми також компенсувався за допомогою своєрідного студентського "фольклору". І не потрібно було чекати особливого дозволу для оцінки подій, що відбувалися навколо. Такий спосіб висловлення своїх поглядів в епоху "вгасання радості і сміху" отримав досить важливе місце, оскільки великою була потреба в самоосмисленні і самопізнанні. В умовах наростаючої ідеологізації життя, доносів і терору нелегко було виживати вільному слову, але воно не лише вижило, а й дійшло до наших днів у таких своєрідних зразках студентської сатири на сталінський режим. Ці твори були дійсно гострою зброєю, яких боялися і з якими боролися. А детальне вивчення і аналіз сатирико- гумористичних текстів дозволить перебороти розповсюджені стереотипи про ступінь сприйняття і підтримки студентами радянської влади, мотивацію цієї підтримки і взагалі, побачити перше покоління майбутньої радянської інтелігенції без традиційного ореолу романтичності, характерного для попередньої історіографії.



Література

Соціалістична Україна. Статистичний збірник. -- К., 1937 -- С. 133.

Народна освіта на Вкраїні. -- Х., 1924. -- С. 70-71.

Культурне будівництво в Українській РСР. 1917-1927. -- К., 1979. -- С. 182.

Народна освіти на Вкраїні. -- С. 72-73.

Там само. -- С. 100-102.

Там само. -- С. 100-102.

Україна: Стат. щорічник на 1928 р. -- Х., 1928. -- С. 98-99.

Ряппо Я. П. Народна освіта на Україні за десять років революції. -- Х., 1927. -- С. 77.

Ряппо Я. П. -- Там само. -- С. 74.

Народна освіта на Вкраїні. -- С. 49.

Соціалістична Україна. Статистичний збірник. -- С. 144.

Центральний державний архів вищих органів влади та управління України (далі -- ЦДАВО України). -- Ф. 166. -- Оп. 3. -- Спр. 809. -- Арк. 2.

Культурне будівництво в Українській РСР. -- Т. І. -- К., 1960 -- С. 137-138.

Центральний державний архів громадських об'єднань України (далі ЦДАГО України). -- Ф. 1 -- Оп. 20. -- Спр. 1467. -- Арк. 75.

ЦДАВО України. -- Ф. 166 -- Оп. 3. -- Спр. 809. -- Арк. 8; Ряппо Я. Реформа высшей школы на Украине в годы революции. -- Х., 1925. -- С. 40.

Народна освіта на Вкраїні. -- С. 73.

ЦДАВО України. -- Ф. 166. -- Оп. 3. -- Спр. 809. -- Арк. 8-9.

Там само.

Народна освіта на Вкраїні. -- С. 73.

Студент революції. -- 1925. -- № 5. -- С. 78.

Центральний державний архів громадських об'єднань України (далі -- ЦДАГО України). -- Ф. 7. -- Оп. 1. -- Спр. 274. -- Арк. 66.

Студент революції. -- 1926. -- № 5-6. -- С. 47.

23ЦДАВО України. -- Ф. 166. -- Оп. 5. -- Спр. 1150. -- Арк. 37.

Ласс Д. Современное студенчество. -- М.-Л., 1928. -- С. 44.

Путь просвещения. -- 1924. -- № 9. -- С. 267.

ЦДАГО України. -- Ф. 1 -- Оп. 20. -- Спр. 1778. -- Арк. 41.

ЦДАВО України. -- Ф. 166. -- Оп. 5. -- Арк. 110, 112; Студент революції. -- 1926. -- № 5-6. -- С. 47.

ЦДАВО України. -- Ф. 539. -- Оп. 3. -- Спр. 1379. -- Арк. 134-135.

ЦДАГО України. -- Ф. 1. -- Оп. 20. -- Спр. 1513. -- Арк. 31-32.

Там само. -- Спр. 1777. -- Арк. 12.

Путь просвещения. -- 1924. -- № 9. -- С. 267.

Ласс Д. Современное студенчество... -- С. 38-39.

Реконструктор. -- 1929. -- 1 травня.

Студент революції. -- 1927. -- № 7. -- С. 25.

Ряппо Я. Радянське студентство. -- С. 34.

Студент революції. -- 1929. -- № 1-2. -- С. 45.

Іновець. -- 1929. -- 1 лютого.

Студент революції. -- 1929. -- № 5-6. -- С. 74.

Там само. -- 1928. -- № 3. -- С. 43.

Красный технолог. -- 1928. -- 8 лютого.

Культурне будівництво в Українській РСР. 1917 -- 1927. -- С. 190.

Студент революции. -- 1923. -- № 2-3. -- С. 115

Там само. -- № 6. -- С. 8.

Там само. -- № 4-5. -- С. 106.

Там само. -- 1927. -- № 7. -- С. 25.

ЦДАВО України. -- Ф. 166. -- Оп. 6. -- Спр. 1043. -- Арк. 78, 87.

Державний архів міста Києва (далі ДА м. Києва). -- Ф. Р-308. -- Оп. 1. -- Спр. 541. -- Арк. 109-110.

ЦДАГО України. -- Ф. 1. -- Оп. 20. -- Спр. 1777. Арк. 12.

Студент революции. -- 1924. -- № 1-2. -- С. 65

Ласс Д. Современное студенчество. -- М.-Л., 1928. -- С. 33, 36.

ЦДАГО України. -- Ф. 7. -- Оп. 1. -- Спр. 274. -- Арк. 68.

ЦДАВО України. -- Ф. 166. -- Оп. 6. -- Спр. 1037. -- Арк. 14.

Там само. -- Арк. 3.

Там само. -- Арк. 14.

ЦДАГО України. -- Ф. 1. -- Оп. 20. -- Спр. 2264. -- Арк. 229.

Студент революції. -- 1928. -- № 3. -- С. 42-43.

ДА м. Києва. -- Ф. Р-308. -- Оп. 1. -- Спр. 847. -- Арк. 11. ЦДАВО України. -- Ф. 166. -- Оп. 6. -- Спр. 1039. -- Арк. 116. ЦДАГО України. -- Ф. 7. -- Оп. 1. -- Спр. 274. -- Арк. 68.

ДА м. Києва. -- Ф. Р-11. -- Оп. 1 -- Спр. 997. -- Арк. 54. ЦДАВО України. -- Ф. 166. -- Оп. 6. -- Спр. 1039. -- Арк. 108. Там само. -- Арк. 45-45.

Студент революції. -- 1928. -- № 1 -- С. 52.

Ласс Д. Современное студенчество. -- М.-Л., 1928. -- С. 42. ЦДАВО України. -- Ф. 166. -- Оп. 3. Спр. 809. -- Арк. 9. Студент революції. -- 1926. -- № 1. -- С. 36.

ЦДАГО України. -- Ф. 7. -- Оп. 1. -- Спр. 274. -- Арк. 66.

Ласс Д. Вказ. праця. -- С. 3, 31.

Студент революции -- 1923. -- № 7-8. -- С. 9-10.

Там само. -- 1923. -- № 4-5. -- С. 106.

Там само. -- С. 75.

Там само. -- 1922. -- № 1. -- С. 96.

Там само. 1924. -- № 1-2. -- С. 91.

ЦДАГО України. -- Ф. 7. -- Оп. 1. -- Спр. 494. -- Арк. 112. Красный студент. -- 1924. -- № 3. -- С. 47.

Студент революции. -- 1923. -- № 2-3. -- С. 120.

Ласс Д. Вказ. праця. -- С. 28-30.

Студент революції. -- 1923. -- № 6. -- С. 9.

Там само. -- 1925. -- № 3. -- С. 47.

Там само. -- 1928. -- № 6. -- С. 50-51.

ЦДАГО України. -- Ф. 1. --Оп. 20. -- Спр. 1513. -- Арк. 40. Студент революції. -- 1923. -- № 7-8. -- С. 123.

ЦДАВО України. -- Ф. 166. -- Оп. 4. -- Спр. 1151. -- Арк. 73. Там само. -- Спр. 212. -- Арк. 17.

ДА м. Києва. -- Ф. Р-1. -- Оп. 1. -- Спр. 999. -- Арк. 2-3. Студент революції. -- 1925. -- № 7. -- С. 44.

Там само. -- Оп. 2. -- Спр. 254. -- Арк. 186.

Студент революції. -- 1923. -- № 2-3. -- С. 103.

Там само. -- № 4-5. --С. 105.

Ряппо Я. Радянське студентство. -- С. 36.

ЦДАГО України. -- Ф. 1. -- Оп. 20. -- Спр. 1680. -- Арк. 53.

Студент революції. -- 1929. -- № 4. -- С. 24.

Там само. -- 1923. -- № 7-8. -- С. 11.

Студент революції. -- 1927. -- № 1. -- С. 39, 44-45.

Ласс Д. Вказ. праця. -- С. 210.

Там само. -- С. 141.

Студент революції. -- 1927. -- № 2. -- С. 55-57.

Ласс Д. Вказ. праця. -- С. 44-45.

Там само. -- С. 52-53.

Красный технолог. -- 1927. -- 29 января.

101

Там само.

Коммунист. -- 1922. -- 1 апреля.

ЦДАВО України. -- Ф. 166. -- Оп. 2. -- Спр. 254. -- Арк. 178.

Там само. -- Оп. 3. -- Спр. 154, ч. І. -- Арк. 168.

Ряппо Я. Радянське студентство. -- С. 40.

Там само. -- С. 48.

КПРС в резолюціях і рішеннях з'їздів, конференцій і пленумів ЦК. -- К., 1979. -- Т. 3. -- С. 113, 115.

ЦДАГО України. -- Ф. 1. -- Оп. 20. -- Спр. 993. Акр. 58.

Там само. -- Спр. 2703. -- Арк. 28.

Там само. -- Спр. 1075. -- Арк. 14-17.

Там само. -- Арк. 11.

Красный технолог. -- 1928. -- 20 марта.

Реконструктор. -- 1929. -- 21 березня.

Ряппо Я. -- Радянське студентство. -- С. 43.

Красный технолог. -- 1927. -- 8 июня.

Там само. -- 1928. -- 20 березня.

Студент жовтня. -- 1928. -- 25 жовтня.

Ряппо Я. Радянське студентство... -- С. 43.

Студент революции. -- 1924. -- № 3-5. -- С. 57.

ЦДАГО України. -- Ф. 1. -- Оп. 20. -- Спр. 1077. -- Арк. 149.

За кадри. -- 1929. -- 10 грудня.

Студент революції -- 1927. -- № 2-3. -- С. 24.

Радянський студент. -- 1928. -- Травень

Ряппо Я. Радянське студентство... -- С. 43.

ЦДАГО України. -- Ф. 1. -- Оп. 20 -- Спр. 1513. -- Арк. 86.

Студент революції -- 1928. -- № 7. -- С. 44.

Там само. -- 1927. -- № 2-3. -- С. 22.

Там само. -- 1926. -- № 5-6. -- С. 9.

' Там само. -- 1927. -- № 5. -- С. 92.

' ЦДАГО України. -- Ф. 7. -- Оп. 1. -- Арк. 41.

Студент революції -- 1929. -- № 4. -- С. 48 ! Там само. -- № 3. -- С. 54.

! Там само. -- № 1-2. -- С. 55.

1 Там само. -- № 5-6. -- С. 72.

* Там само. -- № 1-2. -- С. 52-54.

; Там само. -- 1923. -- № 4-5. -- С. 95.

' Там само. -- 1927. -- № 2-3. -- С. 24.

! Там само. -- № 6. -- С. 60.

' Там само. -- 1926. -- № 5-6. -- С. 12.

' Там само. -- 1927. -- № 4. -- С. 92.

ЦДАГО України. -- Ф. 7.- Оп. 1. -- Спр. 397. -- Арк. 35. ! Комсомолець України. -- 1926. -- 18 березня.

! Реконструктор. -- 1929. -- 1 травня.

1 Студент революции. -- 1923. -- № 4-5. -- С. 81.

; Там само. -- 1924. -- № 1-2. -- С. 86-87.

; Там само. -- 1923. -- № 4-5. -- С. 94.

' Там само. -- 1925. -- № 4. -- С. 47.

! Там само. -- 1927. -- № 1. -- С. 72.

Там само. -- № 2-3. -- С. 24.

Красный технолог. -- 1927. -- 16 апреля.

Студент революції. -- 1926. -- № 1. -- С. 60.

Там само. -- 1925. -- № 8. -- С. 31.

Реконструктор. -- 1929. -- 1 травня.

Работа. -- 1923. -- № 2-3. -- С. 13.

Центральний державний архів вищих органів влади і управління України (Далі -- ЦДАВО України). -- Ф. 166. -- Оп. 1. -- Спр. 152. -- Арк. 118.

Луначарский А. В. О народном образовании. -- Москва, 1958. -- С. 193.

Платова Е. Жизнь студенчества России в переходную эпоху. -- СПб., 2001. -- С. 190.

Марков А. Что значит быть студентом. -- Москва, 2005. -- С. 132.

Голицын С. Записки уцелевшего. -- Москва, 2006. -- С. 420.

ЦДАВО України. -- Ф. 166. -- Оп. 6. -- Спр. 10527. -- Арк. 360.

Гуменна Д. Дар Евдотеї. Іспит пам'яті. -- К., 2004 -- Кн. 1. -- С. 158.

Москвин М. Хождение по вузам. Воспоминания комсомольца. -- Paris, 1933. -- С. 5.

Голицын С. Записки уцелевшего. -- С. 346.

Державний архів Полтавської області (Далі -- ДАПО). -- Ф. Р-495. -- Оп. 1. -- Спр. 8. -- Арк. 161.

Лихачёв Д. С. Избранное. Воспоминания. -- СПб., 1997. -- С. 143.

ДАПО. -- Ф. Р-495. -- Оп. 1. -- Спр. 8. -- Арк. 204.

ЦДАВО України. -- Ф. 166. -- Оп. 6. -- Спр. 3535. -- Арк. 78-81.

Там само. -- Оп. 9. -- Спр. 1417. -- Арк. 89.

Гуменна Д. Дар Евдотеї. Іспит пам'яті. -- С. 160.

Там само. -- С. 176.

Рожков А. В кругу сверстников. Жизненный мир молодого человека в советской России 1920-х годов. -- Краснодар, 2002. -- С. 220.

ЦДАВО України. -- Ф. 166. -- Оп. 3. -- Спр. 1007. -- Арк. 43.

Там само. -- Оп. 6. -- Спр. 10527. -- Арк. 399.

Там само. -- Арк. 402.

Там само. -- Арк. 404.

Fitzpatrick S. Ascribing Class: The Construction of Social Identity in Soviet Russia//Journal of Modern History. -- 1993. -- Vol. 65. -- № 4. -- P. 750.

Цит. за: Лаврут О. О. Студентство радянської України в 20-ті роки ХХ ст. -- Дис. ... канд. іст. наук. -- Донецьк, 2004. -- С. 54-56, додаток А. Табл. 2.5.

Попов К. Вопросы подготовки научной смены// Революция и культура. -- 1929. -- № 17. -- С. 7.

Тевельов Ю. Я -- мене -- мені ... (і довкруги ). Т. 1. -- Харків; Нью-Йорк, 2001. -- С. 117.

ЦДАГО України. -- Ф. 7. -- Оп. 1. -- Спр. 344. -- Арк. 2

Цит. за: Болабольченко А. Сергій Єфремов. Повернення із забуття// Київська старовина. -- 2006. -- № 5. -- С. 139.

ЦДАВО України. -- Ф. 166. -- Оп. 9. -- Спр. 69. -- Арк. 13.

Там само. -- Оп. 4. -- Спр. 714. -- Арк. 57-69.

Там само. -- Оп. 9. -- Спр. 327. -- Арк. 3.

Там само. -- Арк. 22.

Там само. -- Оп. 4. -- Спр. 711. -- Арк. 88.

Там само. -- Арк. 89 -- 90.

Державний архів Краснодарського краю. -- Ф. Р-890. -- Оп. 1. -- Спр. 996. -- Арк. 36-37.

ЦДАВО України. -- Ф. 166. -- Оп. 4. -- Спр. 711. -- Арк. 134.

ДАПО. -- Ф. Р-495. -- Оп. 1. -- Спр. 1. -- Арк. 221.

ЦДАВО України. -- Ф. 166. -- Оп. 4. -- Спр. 710. -- Арк. 158.

Осьмачка Т. Мої товариші// Березіль. -- 1996. -- № 3-4. -- С. 95 -- 134.

ДАПО. -- Ф. Р-495. -- Оп. 1. -- Спр. 8. -- Арк. 161-163.

Там само. -- Арк. 177.

ЦДАВОУ. -- Ф. 166. -- Оп. 4. -- Спр. 710. -- Арк. 172.

Російський державний архів соціально-політичної історії. -- Ф. 142

(А. В. Луначарського). -- Оп. 1. -- Спр. 481. -- Арк. 9.

г-р

Там само.

Тевельов Ю. Я -- мене -- мені ... -- С. 116.

Центральний державний архів громадських об'єднань України. -- Ф. 269. -- Оп. 1. -- Спр. 85. -- Арк. 27.

Лебина Н. Энциклопедия банальностей: Советская повседневность: Контуры, символы, знаки. -- СПб., 2008. -- С. 15.

Кирсанова Р. "Гимнастёрка", "Джимми" и "полпред"...// Родина. -- 1997. -- № 11. -- С. 46,48.

Гуменна Д. Дар Евдотеї. Іспит пам'яті. -- С. 154

Шеремет М. З глибин пам'яті. -- К., 1977. -- С. 14.

Академик Иван Николаевич Буланкин. 1901 -- 1960. -- Харьков, 2004. -- С. 70.

Доклад О. М. Фуголь для юбилейного собрания в честь 50-летия окончания Харьковского медицинского института. 1923 -- 1928 гг.// Музей історії Харківського медичного університету. -- Б.м, Б.д -- С. 5.

Смолич Ю. Твори у 8 томах. -- Т. 7. -- К., 1986. -- С. 625 -- 626.

Бездомный Б. Почти научное руководство для студентов// Студент революції. -- 1926. --№ 2. -- С. 29.

ЦДАВО України. -- Ф. 166. -- Оп. 6. -- Спр. 10520. -- Арк. 154; Рябченко О. Л. "Звертаюся до Вас, як до рідного батька." Листи до владних структур як джерело вивчення повсякденності студентства України (1920-ті роки)// Київська старовина. -- 2008. -- № 4. -- С. 120-122.

Рябченко О. Л. Харківський інститут народної освіти імені О. О. Потебні (1921- 1930-ті рр.). -- Х., 2000. -- С. 93 -- 103.

Студент революції. -- 1927. -- № 4. -- С. 68.

Чуйкина С. Дворянская память: "бывшие" в советском городе (Ленинград, 192030-е годы). -- СПб., 2006. -- С. 99.

Нагрузка, кино, базар, девчата// Комсомольская правда. -- 1926. -- 5 января.

"Учащиеся" по протекции// Комсомольская правда. -- 1928. -- 20 октября.

Амтов. О галстуке и прочем// Красное студенчество. -- 1926. -- № 1. -- С. 41-42.

Москвин М. Хождение по вузам. Воспоминания комсомольца. -- С. 8.

Юркевич Ю. Минувшее проходит предо мною... -- Москва, 2000 -- С. 78.

Косинка Г. Гине коняка// Косинка Г. Гармонія. -- К., 1988. -- С. 302.

Жизнь студентки Медицинского института г. Харкова в 1921-1925 годах Гороховой В. Н.// Музей історії Харківського медичного університету. -- С. 6.

Кобилецький Ю. Даль махне крилом. -- К., 1985. -- С. 96-97.

Шеремет М. З глибин пам'яті. -- С. 14.

Амтов. О галстуке и прочем// Красное студенчество. -- 1926. -- № 1. -- С. 41.

ЦДАВО України. -- Ф. 166. -- Оп. 9. -- Спр. 1733. -- Арк. 111-112.

225Чия візьме// К.П.І. (газета пролетарского студентства, професури та службовців Київського політехнічного інституту) -- 1929 р. -- № 80 (1 травня).

ЦДАВО України. -- Ф. 166. -- Оп. 9. -- Спр. 331. -- Арк. 10.

Там само. -- Арк. 35.

Там само.- Оп. 5. -- Спр. 973. -- Арк. 1, 32.

Рябченко О. Л. Проблема рівноправності жінки і еволюція поглядів на сімейно- шлюбні стосунки у 1920-ті роки// Тендерна політика міст: історія і сучасність. -- Вип. 2. -- Х., 2007. -- С. 150.

Рожков А. В кругу сверстников. -- С. 359.

Парфиненко А. Ю., Посохов С. И. Старые и новые символы университетов (на материалах Харьковского университета второй половины XIX -- первой половины XX веков)// Эпоха. Культуры. Люди (история повседневности и культурная история Германии и Советского Союза. 1920-1950-е годы). -- Х., 2004. -- С. 243.

Доклад О. М. Фуголь для юбилейного собрания в честь 50-летия окончания Харьковского медицинского института. -- С. 6.

Москвин М. Хождение по вузам. Воспоминания комсомольца. -- С. 9.

Юркевич Ю. Минувшее проходит предо мною. -- С. 78.

Рябченко О. Л. Очерки из жизни украинского студенчества (1920-е годы)// Эпоха. Культуры. Люди (история повседневности и культурная история Германии и Советского Союза. 1920-1950-е годы). -- Х., 2004. -- С. 272.

Олійник С. Твори. -- У 3-х т. -- Т. 3. -- К., 1968. -- С. 178.

Там само.

Гуменна Д. Дар Евдотеї. Іспит пам'яті. -- С. 221.

ЦДАВО України. -- Ф. 166. -- Оп. 4. -- Спр. 700. -- Арк. 377.

Москвин М. Хождение по вузам. Воспоминания комсомольца. -- С. 13.

Жизнь студентки Медицинского института г. Харкова в 1921 -- 1925 годах ... -- С. 8.

Підмогильний В. Місто. -- Х., 2005. -- С. 112.

Рожков А. В кругу сверстников. -- С. 361.

Костюк Г. Зустрічі і прощання. Спогади. -- Кн. 1. -- Едмонтон, 1987. -- С. 99.

Кирсанова Р. "Гимнастёрка", "Джимми" и "полпред". -- С. 49.

Семенюк О. А. Язык эпохи и его отражение в сатирико -- юмористическом тексте. -- Кировоград, 2001. -- С. 9.

Удод О. А. Історія: осягнення духовності. -- К., 2001. -- С. 94.

Бергсон А. Сміх. Нарис про значення комічного. -- К., 1994. -- С. 111.

Пропп В. Я. Проблемы комизма и смеха. -- СПб., 1997. -- С. 26-27.

Капелюшний А. О. Сатиричний журнал „Червоний перець". -- Львів,1986. -- С. 108.

Мукомела О. Юрій Вухналь// Знання та праця. -- 1990. -- № 3. -- С. 16.

Кобилецький Ю. Даль махне крилом. -- К., 1985. -- С. 97.

Дузь І. Українська радянська сатира 20-х років. -- Одеса, 1962. -- С. 7.

Ковінька О. Гризуть граніт// Червоний перець. -- 1930. -- № 6. -- С. 3. 255Бездомный Б. Маленький фельетон// Студент революції. -- 1924. -- № 6. -- С. 93.

Сидоренко П. Як студент Приходько подолав прикрості життя// Червоний перець. -- 1928. -- № 6(30). -- С. 5.

Бергсон А. Смех. -- Собр. соч. -- Т. 5. -- СПб., 1914. -- С. 98.

Лихачёв Д. С. Историческая поэтика русской литературы. Смех как мировоззрение. -- СПб., 1997. -- С. 389

Бездомный Б. Маленький фельетон// Студент революції. -- 1926. -- № 5. -- С. 59

Мороз-Стрілець Т. Університет на дому// Нащадок степу. Спогади про

Підмогильного. -- Дніпропетровськ, 2001. -- С. 52.

Лаврентьев А. По пути в вуз// Красное студенчество. -- 1927-1928. -- № 4-5. --

155.

Рачинський М. Тяжкий етап// Студент революції. -- 1927. -- № 7. -- С. 82.

Шабалин Б. Сопротивление материала// Красное студенчество. -- 1927. -- № 6. -- С. 27.

О. В. Практика// Студент революції. -- 1925. -- № 1. -- С. 62.

Бездомный Б. Почти научное руководство для студентов// Студент революції. -- 1926. -- № 2. -- С. 29.

Кобилецький Ю. Фрески. -- К., 1979. -- С. 213.

Минко В. Її усмішка. -- Х., 1930. -- С. 4.

Там само. -- С. 15.

Студент революції. -- 1924. -- № 6. -- С. 59

Нитченко Д. Від Зінькова до Мельборну// Березіль. -- 1992. -- № 3-4. -- С. 71.

Рожков А. Ю. Студенческие "чистки" 1920-х годов как проявление репрессивной политики Советской власти в отношении интеллигенции// Проблемы истории массовых политических репрессий в СССР. -- Краснодар, 2003. -- Вып. 1. -- С. 20.

Чупчі-Гривенник І. Чистка// Студент революції. -- 1924. -- № 7. -- С. 62.

Гуменна Д. Дар Евдотеї. Іспит пам'яті. -- К., 2004. -- Кн. 1. -- С. 159.

Центральний державний архів вищих органів влади і управління України. -- Ф. 166. -- Оп. 4. -- Спр. 709. -- Арк. 23.

Там само. -- Оп. 3. -- Спр. 384. -- Арк. 1-2.

Там само. -- Оп. 4. -- Спр. 714. -- Арк. 281.

Корнійчук О. Твори в 5 ти томах. -- Т. 5: Публіцистика. -- К., 1968. -- С. 12.

Кудряшов П. Троцкому// Студент. -- 1924. -- март. -- С. 8.

Бездомный Б. Маленький фельетон// Студент революції. -- 1926. -- № 5. -- С. 59.

Червоний перець. -- 1929. -- № 3-4. -- С. 12.

Чупчі-Гривенник І. Чистка// Студент революції. -- 1924. -- № 7. -- С. 62.

Писаревський Л. Любов студента// Червоний перець. -- 1928. -- № 10(34). -- С. 7.

Ковінька О. Гризуть граніт// Червоний перець. -- 1930. -- № 6. -- С. 3.

Червоний перець. -- 1930. -- № 6. -- С. 6.

Копиленко О. Коротка автобіографія// Про Олександра Копиленка. -- К., 1971. -- С. 3.

Лихачёв Д. С. Избранное. Воспоминания. -- СПб., 1997. -- С. 144.

Маньков А. Г. Из дневника рядового человека// Звезда. -- 1994. -- № 2. -- С. 143.

Трушков В. Формула Советской власти// Красное студенчество. -- 1926. -- № 10. -- С. 24.

Колючий Д. Рабфаковец не доверяет// Студент. -- 1924. -- март. -- С. 14. 290Чуковський К. Дневник. 1901-1929. -- Москва, 1991. -- С. 138.

Цит. за: Удод О. Історія в дзеркалі аксіології. -- К., 2000. -- С. 245.

Богданов К. Повседневность и мифология. -- СПб., 2001. -- С. 7.

Костюк Г. Зустрічі і прощання. Спогади. -- Кн. 1. -- Едмонтон, 1987. -- С. 157.

Гуменна Д. Дар Евдотеї. Іспит пам'яті. -- Кн. 1.- С. 223.

Сокіл В. Здалека до близького (Спогади, роздуми). -- Едмонтон, 1987. -- С. 208.

Галич М. Справжній талант// Косинка Г. Гармонія. -- К., 2003. -- С. 493.

Корнійчук О. Твори в 5-ти т. -- Т. 5: Публіцистика. -- К., 1968. -- С. 12.

Микитенко І. Кадри. -- Х., 1932. -- С. 69-70.

Москвин М. Хождения по вузам: Воспоминания комсомольца. -- Paris, 1933. -- С. 12.

Д. Нитченко. Від Зінькова до Мельборну// Березіль. -- 1992. -- № 3-4. -- С. 113.

Бергсон А. Сміх. Нарис про значення комічного. -- С. 112-113.

Костюк Г. Зустрічі і прощання. Спогади. -- С. 75.

Коган Б. На исторической проверке// Красное студенчество. -- 1927 -- 1928. -- № 4 -- 5. -- С. 126.

К. Б. Вузовские анекдоты// Красное студенчество. -- 1926. -- № 4. -- С. 57.

Терц А. Анекдот в анекдоте// Путешествие на чёрную реку и другие произведения. -- Москва, 1999. -- С. 259.

Маньков А. Г. Из дневника рядового человека// Звезда. -- 1994. -- № 2. -- С. 151.

Державний архів Харківської області (далі. --ДАХО). -- Ф. 5. -- Оп. 1. -- Спр. 43. -- Арк. 23.

Терц А. Анекдот в анекдоте. -- С. 260.

ДАХО. -- Ф. Р-6452. -- Оп. 1. -- Спр. 6174. -- Арк. 25, 26.

Там само. -- Арк. 34.

Там само. -- Арк. 37.

Размещено на Allbest.ru

...