Концепция революционного освобождения общества в теоретических воззрениях и политической практике российских левых радикалов (конец XIX века – 1918 года)

Размещено на http://www.allbest.ru/

На правах рукописи

Специальность 07.00.02 - Отечественная история

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

доктора исторических наук

КОНЦЕПЦИЯ РЕВОЛЮЦИОННОГО ОСВОБОЖДЕНИЯ ОБЩЕСТВА В ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ВОЗЗРЕНИЯХ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПРАКТИКЕ РОССИЙСКИХ ЛЕВЫХ РАДИКАЛОВ (КОНЕЦ XIX ВЕКА - 1918 Г.)

Сапон Владимир Петрович

Чебоксары ? 2009

Работа выполнена на кафедре истории политических партий и общественных движений ФГОУ ВПО «Нижегородский государственный университет имени Н.И. Лобачевского»

Научный консультант: доктор исторических наук, профессор Набатов Григорий Васильевич

Официальные оппоненты: доктор исторических наук, профессор Исхаков Салават Мидхатович

доктор исторических наук, профессор Михайлова Елизавета Михайловна

доктор исторических наук, профессор Стариков Сергей Валентинович

Ведущая организация: Московский педагогический государственный университет

Защита состоится «17» апреля 2009 г. в 10.00 часов на заседании объединенного совета по защите докторских и кандидатских диссертаций ДМ 212.301.05 при Чувашском государственном университете им. И.Н.Ульянова по адресу: 428034 г. Чебоксары, ул. Университетская, 38, корп. 1, ауд. 513.

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке Чувашского государственного университета им. И.Н. Ульянова по адресу: 428034 г. Чебоксары, ул. Университетская, 38; с авторефератом диссертации - на сайте Высшей аттестационной комиссии Минобрнауки России http://vak.ed.gov.ru.

Автореферат разослан февраля 2009 года

Учёный секретарь диссертационного совета доктор исторических наук С. Ю. Михайлова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. За многие десятилетия в отечественной историографии накоплен огромный источниковый и исследовательский материал, освещающий этапы развития освободительного движения в нашей стране, особенности деятельности различных социальных и политических составляющих этого движения. Одним из ключевых объектов исследования историков как в советскую, так и в постсоветскую эпохи были леворадикальные партии и организации (социал-демократы, неонародники и анархисты), сыгравшие роль ускорителей преобразовательных процессов в российском обществе в конце XIX в. - первые десятилетия ХХ в. До начала 1990-х годов системообразующую функцию выполняла марксистско-ленинская методология, в постсоветский период процесс децентрализации и «деидеологизации» в научной сфере привел к доминированию в исследованиях частнодисциплинарных, «микроисторических» подходов. В наше время уже появилась благоприятная возможность и назрела насущная необходимость осуществить широкое концептуальное обобщение накопленного эмпирического материала на основе плодотворного методологического синтеза.

Так, ведя речь о левом радикализме как социально-политической антитезе консерватизма и либерализма, мы не можем обойти вопрос о том, что же составляло основу идеологической и революционно-практической солидарности левых. В свое время в советской историографии бесспорным считался тезис о коренном отличии ленинизма от других течений российской социалистической мысли, о перманентном конфликте большевизма с соперниками внутри революционного движения. В последние десятилетия происходит смещение акцентов при изучении многопартийной истории конца XIX в. - первой четверти ХХ в., предпринимаются попытки интегрального осмысления многопланового развития российского леворадикального движения. В целом, на смену «конфликтологической» методологии в партиеведении пришли новые подходы, которые позволяют продолжить перспективное исследование общих начал многоликого российского социализма, в первую очередь - принципиальных установок на всестороннее освобождение человека труда от различных форм эксплуатации и угнетения в обществе.

Стоит заострить внимание на ряде научных вопросов более частного характера. До сих пор ученые не выработали общепринятого подхода к таким политико-историческим феноменам, как анархизм и либертаризм / либертарианство. Назрела необходимость в четкой методологическом и терминологическом размежевании указанных феноменов с целью оптимизации дальнейших научных исследований в соответствующих направлениях. Тем более что понятия «леволибертарный», «либертарно-социалистический» могут быть успешно применены для адекватного анализа социально-освободительной деятельности российских леворадикальных сил конца XIX - первых десятилетий ХХ вв.

Изучение идейного и организационного арсенала леворадикальных партий и организаций, активно действовавших в нашей стране в конце XIX в. - первые десятилетия ХХ в., имеет не только историческое, но и актуально-политическое значение. Это связано, в частности, с тем, что многие проблемы нашего общества, в свое время критически освещенные теоретиками левого направления, по-прежнему остаются нерешенными. Непропорциональный рост бюрократического аппарата, как в государственной, так и негосударственной сферах, неразвитость механизмов и технологий действенного народного самоуправления побуждают вновь внимательно рассмотреть многие идейные разработки, созданные и апробированные на практике российскими левыми радикалами.

Степень изученности проблемы. В российской общественно-политической литературе освоение «либертарно-социалистической» проблематики шло преимущественно в рамках анарховедческого и анархо-теоретического направлений. В «подпольной России» одним из первых проблему соотношения анархического идеала и не вполне анархистских радикально-революционных методов его достижения поставил П.Н. Ткачев. В серии статей «Анархия мысли» он сделал критический разбор бакунинской книги «Государственность и анархия», а также других работ социально-революционного направления.

Примерно в это же время русский анархизм попадает в поле зрения зарубежных аналитиков. В частности, К. Маркс и Ф. Энгельс написали десятки работ, посвященных осмыслению различных вопросов, касающихся анархизма. Маркс и Энгельс, с одной стороны, считали преждевременным требование антиавторитаристов отменить государство «одним ударом». С другой стороны, они показали, что М.А. Бакунин не всегда был последователен в своем антиавторитаризме См.: Маркс, К. Альянс социалистической демократии и Международное товарищество рабочих // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2-е. - Т. 18. - М., 1961. - С. 340-341..

В качестве политических оппонентов «научного коммунизма» выступили теоретики «научного анархизма», в частности, П.А. Кропоткин. В брошюре «Анархия, ее философия, ее идеал» (впервые опубликована в 1896 г.) русский мыслитель приходит к выводу о неизбежной эволюции современного социализма «в направлении к либертарному коммунизму (libertarian communism)» Цит. по: Guerin, D. No Gods, No Masters: An Anthology of Anarchism / Daniel Guerin. - Oakland, CA, 2005. - P. 325.. После того как классик революционного анархизма запустил словосочетание либертарный коммунизм в актуальный политико-риторический оборот, оставался один шаг до его перевода на русский язык и активного освоения в кругах российских антигосударственников.

В 1905-1907 гг. в России появляется целый ряд переводных изданий, освещающих идеологические и социально-практические аспекты анархизма, в том числе и русского Менгер, А. Анархизм, индивидуалистическое и коммунистическое государство / А. Менгер. - [Одесса], 1905; Ценкер, Э.В. Анархизм: История и критика анархистских учений / Э.В. Ценкер. - М., 1906; Штаммлер, Р. Анархизм: Теория и критика / Р. Штаммлер. - СПб., 1906; Эльцбахер, П. Сущность анархизма / П. Эльцбахер. - СПб., 1906; Кульчицкий, Л. Анархизм в современном социально-политическом движении в России / Л. Кульчицкий. - СПб., 1907 и др.. Уже на этом этапе намечается фактический выход за рамки анарховедческой историографии и оформление «либертаристской» парадигмы научных исследований. В частности, польский исследователь Л. Кульчицкий ведет речь не только о классиках русского анархизма М.А. Бакунине и П.А. Кропоткине, но указывает также на радикально-освободительные аспекты теории и практики революционных народников 1870-х годов и эсеров-максималистов начала ХХ века Кульчицкий, Л. Анархизм в современном социально-политическом движении в России. - С. 12, 30..

В первые годы XX столетия отечественная «анархо-либертаристская» историография обогащается не только академическими исследованиями, но и новаторскими теоретическими разработками активных участников и теоретиков социально-революционного движения Российской империи.

Так, анархист-синдикалист Д. Новомирский в работе «Что такое анархизм» выделяет совокупность идей, которые составляют сущность подлинного анархизма и противопоставляет их идейному комплексу безгосударственного социализма, который фактически сохраняет социальные институты, ограничивающие свободу личностей и их объединений Новомирский. Что такое анархизм. - Б.м., 1907. - С. 64.. Таким образом, еще сто лет назад была поставлена проблема идеологической и терминологической дифференциации различных течений радикально-освободительного движения. Примерно в это же время в русском политическом и историческом лексиконе появляется понятие либертарный социализм. В 1906 г. анархист А.А. Боровой использует словосочетание «либертарный социализм» как синоним более привычного термина - «коммунистический анархизм» Боровой, А. Общественные идеалы современного человечества. Либерализм. Социализм. Анархизм / А. Боровой. - М., 1906. - С. 65..

В досоветский период свой вклад в «прикладное» анарховедение вносят не только анархисты и представители других леворадикальных течений Кропоткин, П.А. Анархия, ее философия и идеал. Воспоминания о М.А. Бакунине / П.А. Кропоткин. - М., 1906; Чернов, В. Анархизм и программа-минимум / В. Чернов // [Сознательная Россия]: Сборник «На современные темы». - № 4. - СПб., 1906; Черкезов, В. Предтечи Интернационала / В. Черкезов. - СПб., 1907; Ветров, И. Очерк социальной экономии с точки зрения анархического коммунизма / И. Ветров. - Париж, 1908; Альманах. Сборник по истории анархического движения в России. - Т. 1. - Париж, 1909; Базаров, В. Анархический коммунизм и марксизм / В. Базаров. - СПб., 1906; Иванович, С. Анархисты и анархизм в России / С. Иванович. - [СПб.], 1906 и др. , но также деятели либерального толка. Основательно обсуждают проблему анархического фактора в русской истории авторы знаменитого сборника «Вехи» (1909 г.), в частности, П.Б. Струве, С.Н. Булгаков, А.С. Изгоев, Б.А. Кистяковский, С.Л. Франк.

Таким образом, во второй половине XIX века и в первые десятилетия ХХ века в публицистике и научной литературе фактически намечается и оформляется «либертаристская» линия политической мысли и историографии. С одной стороны, активно разрабатывается и анализируется анархистская проблематика. С другой стороны, многие аналитики обнаруживают некие элементы радикально-революционной идеологии, отличные от постулатов как классического анархизма, так и авторитарного социализма. Тогда же в лексиконе участников и исследователей революционно-освободительного движения появляется термин «либертарный социализм».

Разноплановое осмысление радикальной разновидности либертаризма - анархизма продолжается и в первые годы советской власти. Так, авторы сборника «Из глубины» (1918 г.) сражаются с постулатами русского революционного максимализма идейным оружием либерализма. Полемическим пафосом наполнены «анарховедческие» работы строителей новой государственности - большевиков. В.И. Ленин, вопреки некоторым своим высказываниям дооктябрьского периода, занимает жесткую позицию по отношению к анархистам и в 1918 г. подчеркивает, что «анархизм и анархо-синдикализм суть буржуазные течения», которые в «непримиримом противоречии стоят… к социализму, к пролетарской диктатуре, к коммунизму» Ленин, В.И. Очередные задачи Советской власти / В.И. Ленин // Полн. собр. соч. - Т. 36. - М., 1981. - С. 184.. Вслед за ним большевистские историки характеризуют анархизм как мировоззрение «взбесившегося» от ужасов капитализма мелкого буржуа, а анархистское движение - как социально-политический резервуар деклассированных элементов Яковлев, Я. Русский анархизм в Великой русской революции / Я. Яковлев. - М., 1921; Лозовский, А. Анархо-синдикализм и коммунизм / А. Лозовский. - М., 1923; Генкин, И. Среди приемников Бакунина: Записки по истории российского анархизма / И. Генкин // Красная летопись. - 1927. - №1 (22); Равич-Черкасский, М. Анархисты / М. Равич-Черкасский. - М., 1929; Горев, Б.И. Анархизм в России: (От Бакунина до Махно) / Б.И. Горев. - [М.], 1930 и др. .

В первое советское десятилетие, в условиях относительной свободы печатного слова, продолжается разработка анархистской тематики силами действующих и бывших поборников безвластия. Появляются оригинальные теоретические работы видных анархистов А.А. Борового, А.А. Карелина, А.Г. Гордина и др., сборники и отдельные статьи, посвященные истории русского анархистского движения Боровой, А.А. Анархизм / А.А. Боровой. - М., 1918; Карелин, А.А. Государство и анархисты / А.А. Карелин. - М., 1918; Гроссман-Рощин, И. Характеристика творчества П.А. Кропоткина / И. Гроссман-Рощин. - Пг.-М., 1921; Новомирский, Я. П.А. Кропоткин как теоретик анархизма / Я. Новомирский // Коммунистический Интернационал. - 1921. - № 16; Петр Кропоткин. Сборник статей, посвященный памяти П.А. Кропоткина. Под ред. А. Борового и Н. Лебедева. - Пб.-М., 1922; Гордин, А.Л. От юридического анархизма к фактическому / А.Л. Гордин. - М., 1922; Михаилу Бакунину. 1876-1926. Очерки истории анархического движения в России. Под ред. А. Борового. - М., 1926 и др. .

С конца 1920-х годов в нашей стране осуществляется официальное оформление методов и рамок функционирования советской исторической науки. Выходят постановления ЦК ВКП(б), статьи партийных лидеров, в которых директивно сужается диапазон исследований революционной истории России. Окончательное переоформление советской исторической науки в соответствии с партийными догмами происходит в связи с выходом в свет «Краткого курса истории ВКП(б)» (1938 г.), согласно контексту которого главной партийно-политической силой российского революционного процесса первых десятилетий ХХ века оказались большевики История Всесоюзной коммунистической партии (большевиков). Краткий курс. - М., 1953. - С. 89, 194, 202, 213..

«Оттепель» в отечественном историографии революционного движения намечается вскоре после активизации идеологической борьбы с «культом личности Сталина». Традиционной темой исследований остается борьба классиков марксизма-ленинизма, коммунистической партии с идейным влиянием и практической деятельностью анархистов и других левых «мелкобуржуазных» течений Полянский, Ф.Я. Критика анархизма В.И. Лениным / Ф.Я. Полянский // Критика экономический предшественников современного ревизионизма. - М., 1960; Косичев, А.Д. Борьба марксизма-ленинизма с идеологией анархизма и современность / А.Д. Косичев. - М., 1964; Канев, С.Н. Октябрьская революция и крах анархизма: (Борьба партии большевиков против анархизма в 1917-1922 гг.) / С.Н. Канев. - М., 1974; Корноухов, Е.М. Борьба партии большевиков против анархизма в России / Е.М. Корноухов. - М., 1981; Гусев К.В., Ерицян Х.А. От соглашательства к контрреволюции. - М., 1968; Шестак, Ю.И. Тактика большевиков по отношению к партии левых эсеров и отколовшимся от нее партиям «революционных коммунистов» и народников-коммунистов / Ю.И. Шестак. - М., 1971; Леванов, Б.В. Из истории борьбы большевистской партии против эсеров в годы первой русской революции / Б.В. Леванов. - Л., 1974; Гинев, В.Н. Аграрный вопрос и мелкобуржуазные партии в России в 1917 г.: К истории банкротства неонародничества / В.Н. Гинев. - Л., 1977; Непролетарские партии России в 1917 году и в годы гражданской войны / Отв. ред. И.И. Минц. - М., 1980; Буржуазные и мелкобуржуазные партии России в Октябрьской революции и гражданской войне / Отв. ред. В.В. Комин. - М., 1980; Великий Октябрь и непролетарские партии. Мат. конф. / Отв. ред. К.В. Гусев. - М., 1982; Непролетарские партии в России: Урок истории. - М., 1984 и др. , тем не ме менее, происходит последовательное расширение фактической и источниковой базы партиеведения, преодоление примитивного негативизма оценок.

В период с начала 1960-х до начала 1990-х гг. разрабатывается еще целый ряд перспективных историографических направлений, так или иначе связанных с интересующей нас проблематикой. Среди таких направлений можно назвать: 1) исследование современных концепций анархизма и левого радикализма См.: Модржинская, Е.Д. Ленинизм и современная идеологическая борьба / Д.Е. Модржинская. - Изд. 2-е. - М., 1972; Баталов Э.Я. Философия бунта. Критика идеологии левого радикализма / Э.Я. Баталов. - М., 1973; Полянский, Ф.Я. Социализм и современный анархизм / Ф.Я. Полянский. - М., 1973; Пономарев, Н.В. Критика анархистской концепции власти и современность / Н.В. Пономарев. - Казань, 1978; Никитин, В.А. Критика идеологии «демократического социализма» / В.А. Никитин. - М., 1978 и др. ; 2) критическое осмысление зарубежной историографии российского революционного движения, левого радикализма и его виднейших представителей См.: Иоффе, Г.З. Февральская революция 1917 г. в англо-американской буржуазной историографии / Г.З. Иоффе. - М., 1970; Игрицкий, Ю.И. Мифы буржуазной историографии и реальность истории (Современная американская и английская историография Великой Октябрьской социалистической революции) / Ю.И. Игрицкий. - М., 1974; Зырянов, П.Н. Первая русская революция в американской и английской буржуазной историографии / П.Н. Зырянов, В.В. Шелохаев. - М., 1976; Марушкин, Б.И. Три революции в России и буржуазная историография / Б.И. Марушкин, Г.З. Иоффе, Н.В. Романовский. - М., 1977; Соболев, Г.Л. Октябрьская революция в американской историографии. 1917 - 1970-е годы / Г.Л. Соболев. - Л., 1979; Карпачев, М.Д. Истоки российской революции: легенды и реальность / М.Д. Карпачев. - М., 1991 и др.; 3) публикация материалов о политических организациях и деятелях, которые не являлись «официальными» анархистами, но в то же время демонстрировали приверженность духу левого либертаризма См.: Павлов, Д.Б. «Издание означенной брошюры уничтожить» / Д.Б. Павлов, А.В. Ратнер // Советская библиография . - 1983. - № 6; Штейнберг, И.З. Партия левых социалистов-революционеров / И.З. Штейнберг // Советская библиография. - 1990. - № 2; Антонов, В.Ф. Народничество в России: утопия или отвергнутые возможности / В.Ф. Антонов // Вопросы истории. - 1991. - № 1 и др. . Несмотря на тенденциозность научных подходов, вызванную издержками идеологической борьбы, к началу 1990-х гг. была создана солидная основа для качественного скачка в исследованиях проблем отечественного освободительного движения. В указанный период появилось значительное количество работ, в которых давалась оценка идеологических и социально-организационных установок не только «чистых» анархистов, но и других леворадикальных партий (тем самым намечается подход к либертаристской проблематике) См., напр.: Павлов, Д.Б. Эсеры-максималисты в первой российской революции / Д.Б. Павлов. - М., 1989. - С. 8..

Обобщающий анализ «анархистской» концепции власти осуществляет Н.В. Пономарев См.: Пономарев, Н.В. Проблема власти в политической доктрине анархизма и максимализма: Автореф. дис. … канд. филос. наук / Н.В. Пономарев. - Казань, 1974. - С. 4-5, 11.. В целом Н.В. Пономарев рассматривает анархизм как «серьезную опасность для рабочего движения», однако сама попытка комплексного подхода к рассмотрению антиэтатизма в леворадикальной идеологии представляла собой значительное и уникальное явление в советской исторической науке. Фундаментальный концептуальный подход демонстрирует Л.С. Мамут в монографии, изданной в 1989 г. Описав концентрированные теоретические модели «этатизма» и «анархизма», советский ученый обоснованно заявляет, что в исторической практике «оба этих типа политического сознания не могли существовать (…) один без другого, по логике вещей они должны были дополнять друг друга и дополняли» Мамут, Л.С. Этатизм и анархизм как типы политического сознания (домарксистский период) / Л.С. Мамут. - М., 1989. - С. 86.. Это же положение справедливо и для развития политических идей. Именно комплементарность «этатизма» и «анархизма» позволяет поставить на научную основу проблему идентификации либертарно-социалистического идейно-политического направления.

В период «перестроечной» и постсоветской идеологической либерализации появляются условия для серьезной корректировки многих научных стереотипов прежней эпохи. С начала 1990-х годов в российской исторической науке осуществляется бурное продвижение от заданного «сверху» идейного единообразия к плюрализму исследовательских методов. Одним из первых результатов переоценки ценностей в анарховедческой историографии стал сборник «Анархия и власть» (М., 1992). В статье С.Ф. Ударцева звучит важный вывод о том, что анархизм, несмотря на его противоречивость, «следует рассматривать как тип политического сознания, способный к определенному развитию, самокритике, интеграции элементов иных политических теорий…» Ударцев, С.Ф. Власть и государство в теории анархизма в России (XIX - начало ХХ в.) / С.Ф. Ударцев // Анархия и власть. - М., 1992. - С. 64.. Успешные попытки объективного освещения различных аспектов русского анархизма осуществляются также в статьях Н.М. Пирумовой, И.И. Блауберга, В.Я. Гросула, В.Д. Ермакова, Г.И. Королевой-Конопляной, В.В. Кривенького, А.В. Шубина и др. См.: Блауберг, И.И. «Выбор - в твоих руках…» / И.И. Блауберг // Вопросы философии. - 1991. - № 11; Пирумова, Н.М. Гуманизм и революционность Петра Кропоткина [Предисл. к публ.] / Н.М. Пирумова // Вопросы философии. - 1991. - № 11; Шубин, А.В. К безвластию через самоорганизацию трудящихся / А.В. Шубин // Наука и жизнь. - 1991. - № 5; Кривенький, В.В. Под черным знаменем: анархисты // История политических партий России. Под ред. А.И. Зевелева. - М., 1994; Ермаков, В.Д. Анархическое движение в России: история и современность / В.Д. Ермаков. - СПб., 1996; Гросул, В.Я. Русский анархизм после Бакунина / В.Я. Гросул // Михаил Александровия Бакунин: Личность и творчество (К 190-летию со дня рождения). - Вып. III. - М., 2005 и др.

В постсоветское время происходит анарховедческие исследования интенсифицируются. Публикуются и переиздаются сочинения видных российских теоретиков анархизма, документы и материалы различных анархистских организаций конца XIX в. - первых десятилетий ХХ в. Продолжается традиционное исследование жизни и деятельности видных представителей анархизма, как в отдельности, так и в сравнительном плане Гросул, В.Я. Лондонская колония революционных эмигрантов и Кропоткин (70-80-е гг. XIX в.) / В.Я. Гросул // Труды Междунар. науч. конф., посвящ. 150-летию со дня рожд. П.А. Кропоткина. - Вып. 4. - М., 2002; Арефьев, М.А. Проблемы власти и государства в социологии русского анархизма: (М.А. Бакунин, П.А. Кропоткин, Л.Н. Толстой) / М.А. Арефьев, А.Г. Давыденкова // Российская социология. - СПб., 1993; Ударцев, С.Ф. Боровой Алексей Алексеевич / С.Ф. Ударцев // Русская философия: Малый энциклопедический словарь, - М., 1995. - С. 70; Кривенький, В. Карелин Аполлон Андреевич / В. Кривенький // Политические партии России. Конец XIX - первая треть ХХ века: Энциклопедия. - М., 1996 и др., изучение анархистской теории и практики Королева-Конопляная, Г.И. Анархизм. Утопия и реальность: (Политическая теория и политическая практика анархизма в свете современности): Автореф. дис. … доктора полит. наук / Г.И. Королева-Конопляная. - М., 1995; Шубин, А.В. Анархия - мать порядка / А.В. Шубин. - М., 2005 и др., а также анархистских элементов российского революционного движения См.: Стариков, С.В. 17-19 мая 1918 г. в Самаре: анархо-максималистский мятеж или схватка за власть / С.В. Стариков // Марийский архиографический вестник (Йошкар-Ола). - 1994. - № 4; Страда, В. Гуманизм и терроризм в русском революционном движении / В. Страда // Вопросы философии. - 1996. - № 9 и др. . В этих работах революционное антигосударственничество рассматривается как сложное явление общественной мысли, опирающееся на определенные уровни человеческого сознания и заслуживающие должного места в истории. В 1994 г. выходит в свет монография С.Ф. Ударцева Ударцев, С.Ф. Политическая и правовая теория анархизма в России: История и современность / С.Ф. Ударцев. - Алматы, 1994., в которой доказывается, что представители радикально-либертаристской мысли России XIX - ХХ вв. не являлись апологетами абсолютного безвластия, напротив, «все теории анархизма признают различные формы общественной власти и многие формы права при условии отсутствия их связи с государством» Там же. - С. 309.. Плодотворно и основательно над проблематикой, которую мы называем либертаристской, работает А.А. Штырбул. Он вполне обоснованно указывает на «первую Советскую власть» (1917-1918 гг.) как период относительной ограниченности центральной власти и широкой автономии местных органов самоуправления Штырбул, А.А. Идеи и практика коммунализма: исторический опыт и перспективы // Государство и общество: философия, экономика, культура: Доклады и выступления. - М., 2005. - С. 185.. По справедливой оценке омского ученого, основными причинами прекращения либертаристского (коммуналистического) эксперимента в революционной России стали эскалация гражданской войны, а также «объективная невозможность в то время, при том социально-экономическом и культурном уровне общества и в той геополитической обстановке “отменить государство с сегодня на завтра”…» Там же. - С. 185..

В 1990-2000-е гг. приходит время для кардинального пересмотра устоявшихся историографических оценок либертаристского фактора в теории и практике различных течений российского леворадикального движения. Об определенной, если не принципиальной, то тактической близости левых радикалов в 1917-1918 гг. пишут А.В. Шубин и В.И. Грубов Шубин, А.В. Анархия - мать порядка / А.В. Шубин. - М., 2005; Грубов, В.И. Пасынки Октября: умеренная социалистическая оппозиция большевизму в центральных органах власти Советской России (октябрь 1917 г. - июль 1918 г.) / В.И. Грубов. - М., 2007.. И.А. Исаев и Н.М. Золотухина напрямую из идеологии «анархистов и бунтарей-народников» выводят родословную эсеровского максимализма См.: Исаев, И.А. История политических и правовых учений России XI-XX вв. / И.А. Исаев, Н.М. Золотухина. М., 1995. - С. 307-308.. А.В. Медведев в своих работах отмечает наличие в программе эсеров положений народнической идеологии, реформистского марксизма и анархо-синдикализма См.: Набатов, Г.В. Политическая Россия в годы гражданской войны / Г.В. Набатов, С.В. Устинкин, А.В. Медведев. - Н. Новгород, 1997. - С. 67.. Весомым вкладом в развитие историографии отечественного левого радикализма стала монография С.В. Старикова «Левые социалисты в Великой Российской революции. Март 1917 - июль 1918 гг.» (Йошкар-Ола, 2004). В указанной работе объективный анализ левосоциалистических концепций власти удачно дополняется скрупулезным исследованием практических шагов по направлению к народной демократии, предпринятых левыми неонародниками в Поволжье.

В целом, говоря о последних 15-20 годах развития отечественной исторической науки, можно констатировать устойчивый интерес современных исследователей к радикально-освободительным (либертаристским) аспектам идеологии и практической деятельности различных социально-политических сил России.

Если проблемы «либертаризма» рассматривались в советской историографии достаточно поверхностно, то такие темы, как «Гегемония пролетариата в российском освободительном движении», «Массы и партии» являлись ключевыми в исторических исследованиях. Советские историки приложили немало усилий, чтобы доказать ведущую роль в трех российских революциях. Тем не менее главным героем многочисленных работ, даже посвященных непосредственно истории отечественного пролетариата, всегда оказывалась партия большевиков. «Ведущая роль рабочего класса в революционном преобразовании общества, созидании нового, социалистического общества осуществляется через марксистско-ленинскую Коммунистическую партию, которая одна лишь в состоянии объединить воспитать, организовать авангард пролетариата и всей трудящейся массы…» См.: Гегемония пролетариата в трех русских революциях. Под ред. Л.С. Гапоненко и К.В. Гусева. - М., 1975. - С. 4. - Эту книгу, подготовленную кафедрой истории СССР Академии общественных наук при ЦК КПСС, можно рассматривать в качестве «эталонного» историографического произведения советской эпохи., - таков лейтмотив большинства работ по «революционно-пролетарской» тематике.

Радикальные изменения в данной сфере гуманитарных исследований начинаются в период «перестройки». В первых научных и научно-популярных работах указанного периода «переоценка ценностей» происходит в рамках марксистской традиции, но уже с учетом все более расширяющихся возможностей Октябрьская революция: Вопросы и ответы. - М., 1987; Переписка на исторические темы: Диалог ведет читатель / Сост. В.А. Иванов. - М., 1989 (очерки А. Велидова «Шестое июля» и Ю. Кларова «Побочный сын анархизма»); Страницы истории советского общества: Факты, проблемы, люди / Под общ. ред. А.Т. Кинкулькина. - М., 1989; Алексеева, Г.Д. Народничество в ХХ веке: Идейная эволюция / Г.Д. Алексеева. - М.: Наука, 1990; Набатов, Г.В. Октябрь в российской деревне (Из опыта большевистской партии по вовлечению революционных солдат и матросов в борьбу за власть Советов) / Г.В. Набатов. - Саранск, 1990; Бордюгов, Г. Послушная история, или Новый публицистический рай. Грустные заметки / Г. Борлюгов, В. Козлов, В. Логинов // Трудные вопросы истории: Поиски. Размышления. Новый взгляд на события и факты / Под ред. В.В. Журавлева. - М., 1991; История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории Советского государства / Сост. В.А. Козлов. - М.,1991 (очерк «На повороте. 1917 год: революция, партии, власть», написанный В.П. Булдаковым) и др. . Впоследствии на вооружение принимается методологическое оснащение вчерашних западных научных оппонентов. В целом диапазон интерпретаций российских революций и гражданской войны, а также роли партий в указанных процессах, оказался весьма широким: от традиционно-марксистского до квази-фрейдистского См., напр.: Литвин, А.Л. Красный и белый террор в России. 1918-1922 гг. / А.Л. Литвин. - Казань, 1995; Булдаков, В.П. Красная смута: Природа и последствия революционного насилия / В.П. Булдаков. - М., 1997; Набатов Г.В., Медведев А.В., Устинкин С.В. Политическая Россия в годы гражданской войны. - Н. Новгород, 1997; Соболев, Г.Л. Тайна «немецкого золота» / Г.Л. Соболев. - СПб.- М., 2002; Арутюнов, А.А. Ленин. Личностная и политическая биография. (Документы, факты, свидетельства.) - Т. 1 / А.А. Арутюнов. - М., 2003; Плимак, Е.Г. Политика переходной эпохи. Опыт Ленина / Е.Г. Плимак. - М., 2004; Данилов, В.П. Крестьянская революция в России / В.П. Данилов // Политические партии в российских революциях в начале ХХ века. - М., 2005; Кабытов, П.С. Вторая русская революция: борьба за демократию на Средней Волге в исследованиях, документах, материалах (1817-1918 гг.) / П.С. Кабытов, Н.А. Курсков. - Изд. 2-е. - Самара, 2005; Гросул, В.Я. Октябрьская революция: истоки, ход, результаты / В.Я. Гросул // Вестник Ленинского мемориала. Вып. 9. - Ульяновск, 2007; Исхаков, С.М. Великая народная революция 1917 года в России: из опыта изучения / С.М. Исхаков // Там же; Февральская революция 1917 года в российской истории // Отечественная история. - 2007. - № 5 и др. .

Итак, к настоящему времени в современной отечественной историографии российского радикально-освободительного движения конца XIX века - первых десятилетий ХХ века введен в научный оборот, исследован и обобщен огромный фактический материал. Советским историкам далеко не всегда удавалось адекватно отобразить динамику развития политических процессов в России в интересующий нас период. Произошло это как по причине недоступности огромных массивов соответствующих источников, так и вследствие жесткой методологической заданности исследовательской работы. Мы не можем, тем не менее, согласиться с тем, что нынешние мало аргументированные попытки научной дискредитации теории и практики российского леворадикального движения XIX - первых десятилетий ХХ вв., помогут нам обрести подлинное и комплексное понимание столь важных проблем отечественной политической истории. Необходимы новые концептуальные решения, в том числе и на уровне терминологии. На наш взгляд, термин, который адекватно характеризует леворадикальное освободительное движение в России, существует в лексиконе англоязычных исследователей и в последнее время проникает в отечественную историографию. Мы имеем в виду термин «либертаризм» (от анл. «libertarianism»), этимологически восходящий к латинским словам «свобода», «освобождать», а также его производные - «левый либертаризм» и «либертарный социализм».

В отличие от современной отечественной историографии, которая за исключением первых лет ХХ века и постсоветского периода изучала преимущественно одно из направлений левого либертаризма - анархистское политическое движение, в работах западных исследователей, наряду с указанным подходом, существует научная традиция более широкого охвата интересующей нас проблемы. На Западе понятия «либертаризм» (libertarianism), «либертарный»/«либертаристский» (libertarian) давно уже используются не только теоретиками и практиками ряда идейно-политических направлений, они прочно вошли также в исследовательский арсенал историков.

Так, видный американский историк Пол Аврич называет либертаристов «около-анархистами» и к ряду либертарных социалистов причисляет А.И. Герцена, П.Л. Лаврова и М.А. Бакунина См.: Памяти М.А. Бакунина. - М., 2000. - С. 83, 107.. Этот ученый в своих работах:1) указал на общую историческую цель как авторитарных, так и либертарных антибуржуазных течений - безгосударственное коллективистское общество; 2) отметил элементы авторитарной организационной тактики в некоторых доктринах революционного анархизма (в частности, в бакунизме) и 3) провел терминологическое размежевание между уровнями анархистского учения, обозначив нетождественность анархистов и либертарных социалистов.

Дж. Вудкок констатировал определенное расхождение между освободительным пафосом анархистской теории и приближающимися к авторитаризму тенденциями анархистской практики. Вместе с тем он считает вполне естественным существование подобных разноречивых явлений в рамках единого идейно-политического феномена, поэтому не отделяет либертарный социализм от анархизма Woodcock, G. Anarchism. A history of libertarian ideas and movements / George Woodcock. - Peterborough, 2004. - P. 18..

Проблема соотношения роли народных масс и политико-партийных элит в российском революционном движении разрабатывается на Западе в русле двух наиболее влиятельных научных парадигм. На протяжении первых десятилетий развития западной советологии в ученых кругах США, Великобритании и других капиталистических стран преобладали ярко выраженные идеологические подходы, в соответствии с которыми главное внимание уделялось изучению «авторитаристской» деятельности большевиков и их союзников. При этом сторонников В.И. Ленина трактовали как группу заговорщиков-якобинцев См., напр.: Chamberlin, W.H. The Jacobin Ancestry of Soviet Communism / W.H. Chamberlin // Russian Review. - 1958. - Vol. 17, № 4.. На основе указанных постулатов силами либерально мыслящих ученых-гуманитариев сформировалась историографическая традиция так называемой «политической истории». Представители этого течения в качестве движущей силы общественных процессов рассматривали преимущественно политические элиты, в первую очередь, партийно-интеллигентские, а рабочим, солдатам и крестьянам отводили роль малосознательной ведомой массы См., напр.: Shapiro, L. The Basis and Development og the Soviet Polity / L. Shapiro // Fifty Years of Communism in Russia. Ed. By M. Drankovitch. - London, 1968. - P. 49-50; Wesson, R.G. The Russian State / R.G. Wesson. - N.Y., 1972. - P. 39, 66; Wesson, R.G. Lenin's Legacy. The Story of the CPSU / R.G. Wesson. - Standford, 1978. - P. 74-75; Page, S. The Geopolitics of Leninism / S. Page. - Boulder, 1982. - P. 33, 35..

В рамках парадигмы «ревизионистской истории», которая сложилась на Западе в 1960-1970-е годы, «социальные низы» рассматриваются как субъект истории, имеющий оформленные классовые цели и институты самочинной демократии См.: Meyer, A.G. Leninism / A.G. Meyer. - Cambridge (Mass.), 1957. - P. 186-187; Rabinowitch, A. Prelude to Revolution: The Petrograd Bolsheviks and the July 1917 Uprising / A. Rabinowitch. - Bloomington, 1968; Anweiler, O. The Soviets: The Russian Workers, Peasants, and Soldiers Councils, 1905-1921 / O. Anweiler. - N.Y., 1974; Mattick, P. Antibolshevik Communism / A. Mattick. - L., 1978. - P. 54-55; Smith, S.A. Red Petrograd: Revolution in the Factories, 1917-1918 / S.A. Smith. - Cambridge, 1983 etc. . В описании «ревизионистов» спонтанное, т.е. не управляемое политическими элитами, движение «низов» носило ярко выраженный либертарный характер См., напр.: Chomsky on Anarchism. Selected and edited by B. Pateman. - Edinburgh and West Virginia, 2005. - P. 232..

Некоторые западные историки призывают отказаться от «ложной противоположности» (false polarity) политической и социальной истории Service, R. The Russian Revolution, 1900-1927. 3^rd ed. / Robert Service. - New York, 1999. - Р. 29. . По нашему убеждению, именно комбинация различных научных подходов, которая позволит изучать как «верховые», партийно-политические, так и «низовые», массовые, аспекты отечественной истории, а также взаимное влияние различных потоков «революции народа» и «революции элиты», дает возможность полномасштабно воссоздать картину революционно-освободительного процесса в России первых двух десятилетий ХХ века.

Объект исследования - российское леворадикальное революционно-освободительное движение. Предметом исследования является комплекс теоретических воззрений ведущих леворадикальных партий и организаций России на революционное освобождение общества, а также практическая политическая деятельность отечественных левых радикалов, нацеленная на ликвидацию в обществе различных форм эксплуатации и угнетения трудящихся.

Целью исследования является анализ эволюции социально-освободительной (либертаристской) деятельности различных течений российского леворадикального движения - как на уровне теоретической разработки принципов освобождения общества от различных видов экономической эксплуатации, политического и социального угнетения, так и в плане практического воплощения соответствующих партийных разработок в революционных условиях. Для достижения указанной цели предполагается решить следующие задачи:

1.) Обобщить историографические материалы отечественного и зарубежного происхождения и сформировать репрезентативную источниковую базу по теме.

2.) Проанализировать основные этапы революционно-освободительной деятельности российских леворадикальных партий и организаций в конце XIX в. - первые два десятилетия XX в.

3.) Рассмотреть ключевые элементы идейных комплексов ведущих политических партий и организаций России, которые на разных исторических этапах относились к категории левых радикалов (в эпоху революционного кризиса 1905-1907 гг. к таковым можно причислить Партию социалистов-революционеров (ПСР), Союз эсеров-максималистов (ССРМ), РСДРП и анархистов (анархо-коммунистов и анархо-синдикалистов); в 1917-1918 гг. леворадикальный «статус» сохранили анархисты, левые неонародники (левые эсеры и максималисты), а также левые марксисты (в первую очередь большевики).

4.) Выявить особенности различных партийных «технологий» освобождения трудовых слоев населения от эксплуатации и угнетения со стороны правящих классов и ликвидации классового общества в целом.

5.) Рассмотреть примеры практического внедрения либертаристских установок леворадикальных политических объединений в социальную ткань в условиях революционных преобразований в России на разных исторических этапах.

6.) Определить степень влияния идеологических и организационных усилий леворадикальных партий и организаций на «стихийно-либертарное» движение народных масс, выявить параметры взаимного влияния двух указанных либертаристских потоков российского революционного движения.

7.) Охарактеризовать специфику применения леволибертаристского теоретического и практического арсенала на различных этапах радикальной трансформации российского общества; дать обоснованное объяснение феномену конечного вытеснения либертаризма его социально-политическим антиподом - авторитаризмом в указанных географических и хронологических границах.

Хронологические рамки диссертации: конец XIX века - 1918 г. В 1890-е годы выходят в свет ключевые работы выдающегося русского теоретика-анархиста П.А. Кропоткина. Его доктрина, которую в рамках нашей темы можно охарактеризовать как радикально-либертаристскую, стала идеологической основой для формирования одного из наиболее максималистских течений отечественного освободительного движения - анархо-коммунизма. На рубеже XIX и XX веков идейно и организационно оформляются также неонародничество и социал-демократия. Стратегическими целями указанных течений становятся последовательная борьба за радикальное освобождение российского общества и построение социализма. Этими обстоятельствами обоснован выбор нижней хронологической границы исследования.

В 1917-1918 гг. в России осуществляются коренные изменения в социальных отношениях, политической системе, экономике России. Именно в это время вчерашняя самодержавная империя в условиях лавинообразной демократизации всех сфер общественной жизни превратилась в гигантский полигон для реализации разного рода либертарных проектов. Крестьяне в преддверии Октябрьского переворота приступают к самочинному активному разрешению аграрного вопроса и к осени 1918 г. завершают так называемую «общинную революцию». Рабочие в это же время расширяют сферу производственной демократии до тех пор, пока гражданская война и угроза экономического краха не заставили в конце 1918 г. вновь обратиться к испытанным средствам единоначалия и централизованного управления. Многопартийность оставалась реальностью, ограничившись на подконтрольных Советам территориях левыми партиями и их беспартийными группами поддержки. Только к осени 1918 г. РКП(б) пусть еще не превращается в монопольную правительницу, тем не менее «значительный отрезок пути к однопартийной диктатуре большевиков к тому времени был пройден» Гимпельсон, Е.Г. Путь к однопартийной диктатуре / Е.Г. Гимпельсон // Отечественная история. - 1994. - № 4-5. - С. 98. См. также: Истягин, Л.Г. История. Век Советов / Л.Г. Истягин // Свободная мысль. - 2002. - № 12. - С. 56.. Осенью 1918 г. разгорается гражданская война. В этих условиях для левых радикалов социально-освободительная (либертаристская) составляющая теории и практики перестает быть ключевым пунктом повестки дня. Именно в конце 1918 г. начинается переход российского общества из стадии либертарных экспериментов в стадию формирования противоборствующих авторитарных режимов. Это определило выбор верхней хронологической границы исследования.

Территориальные рамки исследования: Российская империя, а также ее историческая преемница - Российская Советская республика (с января 1918 г. - Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика (РСФСР)). либертаристский освободительный партийный революционный

Теоретико-методологическая основа исследования. Методологическая основа нашего исследования - диалектико-материалистический метод, обуславливающий изучение общественных явлений в их постоянной изменчивости и развитии, а также в их совокупности, взаимосвязи и взаимообусловленности. Из общелогических методов и приемов исследования наиболее продуктивными для нас оказались методы индукции и дедукции. Особо стоит остановиться на проблеме применения междисциплинарных методов социально-гуманитарных наук. В свете нашей темы исследования весьма важное методологическое значение для нас имеет марксистская теория исторического прогресса - учение К. Маркса об общественных формациях, в рамках которых происходит преодоление классового деления общества, частной собственности на средства производства, эксплуатации человека человеком, отчуждения трудящихся масс от принятия политических решений.

Вместе с тем мы полагаем, что при анализе взаимоотношений партийно-политической элиты и «низов» российского общества, а также при оценке сформулированных различными партиями стратегических перспектив развития России наряду с марксистской формационной методологией вполне оправданно использование элементов цивилизационного подхода. Мы взяли за основу определение П.А. Сорокина, который видел в цивилизациях или культурных суперсистемах «реально существующие, причинно взаимосвязанные и внутренне значимые организмы, отличные от всех смешанных культурных образований и малых культурных систем, а также от государства, нации, политических, религиозных, расовых, этнических и всех иных социальных групп» Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия / Сост., ред. и вступ. ст. Б.С. Ерасов. - М., 1998. - С. 34.. Применительно к России конца XIX - первых десятилетий ХХ века речь идет, с одной стороны, об аграрной, крестьянской цивилизации, которая определяла историю нашей страны на протяжении многих столетий, а с другой - об индустриальной цивилизации, классическая модель которой сложилась в новое время на Западе и с XIX века стала импортироваться в Россию См.: Леонов, М.И. Партия социалистов-революционеров в 1905-1907 гг. / М.И. Леонов. - М., 1997. - С. 87-88.. Таким образом, на междисциплинарном уровне методологическую основу исследования составляет синтез формационного и цивилизационного подходов при изучении идеологических и социально-политических процессов в России в указанный период.

Из частнонаучных методов были применены: сравнительный метод (выявление сходства и различия); синхронный метод (рассмотрение различных явлений в рамках единого временного отрезка); проблемно-хронологический метод (рассмотрение явлений в их последовательном историческом развитии); анализ документов.

Источниковая база исследования. В работе над диссертацией автор опирался как на опубликованные, так и не опубликованные источники, значительная часть которых вводятся в научный оборот впервые. В целом использованные источники делятся на следующие группы:

1. Документы и материалы политических партий и организаций: К данной группе относятся: 1) программные документы большевистских, эсеровских, левоэсеровских, максималистских и анархистских организаций, 2) протоколы и резолюции съездов, конференций, совещаний различных леворадикальных партий и организаций, 3) документы центральных партийных / организационных органов, 4) документы местных партийных организаций, 5) документы партийных групп во внепартийных организациях и учреждениях.

Значительный массив документов, вышедших из недр «непролетарских» левых партий России, был опубликован на разных этапах развития отечественного революционного движения Протоколы первого съезда партии социалистов-революционеров. - Б.м., 1906; Прямо к цели. - СПб., 1906; Прямо к цели. - Пг.[1917]; Новомирский. Что такое анархизм / Новомирский. - Б.м., 1907; Протоколы первого съезда партии левых социалистов-революционеров (интернационалистов). - Пг., 1918; Протоколы Первого Всероссийского съезда анархистов-коммунистов, 25-28 декабря 1918 г. - М., 1919 и др. и переиздан в постсоветский период Меньшевистские и эсеровские листовки 1917-1918 годов / Публ. Г.И. Злоказова // Отечественная история. - 1993. - № 1. - С. 150-173; Анархисты. Документы и материалы. 1883-1935 гг.: В 2-х т. 1883-1935 гг. - М., 1998-1999; Партия левых социалистов-революционеров: Документы и материалы, 1917-1925. - Т. 1. - М., 2000; Общественно-политические процессы, партии и движения в Нижегородской губернии в конце XIX - начале ХХ века: В 2 т. / Автор-составитель Г.В. Набатов. - Н. Новгород, 2001; Союз эсеров-максималистов, 1906-1924 гг. Док-ты, публицистика. - М., 2002; Петербургский комитет большевиков РСДРП (б) в 1917 г. Протоколы и мат-лы заседаний. - СПб., 2003 и др. , тем не менее, огромное их количество находится в фондах центральных и местных архивов. Мы использовали сведения о деятельности леворадикальных партий, содержащиеся: в Государственном архиве Владимирской области (ГАВО) (ф. П-1 - Владимирский губернский комитет РКП(б), ф. П-21 - Циркуляры ЦК РКП(б) и областного бюро Центрального Промышленного района РКП(б), ф. П-46 - Истпарт, ф. П-101 - Кольчугинский райком РКП(б), ф. П-103 - Гусевский райком РКП(б)); в Государственном архиве Воронежской области (ГАВорО) (ф. И-214 - Воронежский губернский комитет ПСР); в Государственном общественно-политическом архиве Нижегородской области (ГОПАНО) (ф. 1 - Нижегородский губком РКП(б), ф. 11 - Семеновский уком РКП(б), ф. 1866 - Истпарт).

2. Делопроизводственные материалы государственных учреждений и общественных организаций, которые, в свою очередь, разделены на две группы: а) царского периода, б) двоевластия и советского периода.

а.) Документы официального делопроизводства различных подразделений царского правительственного аппарата (особенно органов политического сыска) дают возможность рассмотреть многие детали конспиративной деятельности революционного подполья, которые трудно или даже невозможно обнаружить в официальной партийной документации указанного периода. Особенностью данного типа документации является своеобразный объективизм субъекта анализа: исследуемые партии и организации оцениваются как вполне равноправные участники нелегальной деятельности (различающиеся не по степени «истинности» и «прогрессивности» партийной теории, а по уровню подрывного влияния на массы и по степени угрозы по отношению к самодержавному режиму). По-своему заинтересованным, хотя и далеким от академических целей, исследователем революционного движения в стране являлись органы политического сыска. Достоверность полицейско-жандармской документации подвергается обоснованному сомнению современными историками, тем не менее, именно она зачастую являются уникальным источником информации о практической и теоретической леворадикальных сил.

Солидный массив документации правительственных органов и должностных лиц царского режима опубликован в сборниках, освещающих социально-освободительную деятельность различных классов и социальных слоев России в первые десятилетия ХХ века См., напр.: Начало Первой русской революции. Январь-март 1905 года. Под ред. Н.С. Трусовой, А.А. Новосельского и Л.Н. Пушкарева. - М., 1955; Высший подъем революции 1905-1907 гг. Вооруженные восстания, ноябрь-декабрь 1905 г.: В 4-х ч. - М., 1955-1957; «Антоновщина». Крестьянское восстание в Тамбовской области в 1918-1921 гг.: Документы, материалы, воспоминания. - Тамбов, 2007.. Кроме того, мы обратились к неопубликованным материалам официального делопроизводства общеимперского и губернского уровней, отложившимся в фондах: Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ) (ф. 102 - Особый отдел департамента полиции), ГАВО (ф. 704 - Владимирское губернское жандармское управление (ГЖУ)), ГАВорО (ф. И-1 - Воронежское ГЖУ, ф. И-6 - Канцелярия воронежского губернатора); Центрального архива Нижегородской области (ЦАНО) (ф. 2 - Канцелярия нижегородского губернатора, ф. 342 - Нижегородское городское полицейское управление, ф. 918 - Нижегородское ГЖУ, ф. 916 - Нижегородское охранное отделение).