Иконоборческие споры в Армении в конце VI – начале XIII века
Анализ ряда исторических свидетельств об иконопочитании и иконоборчестве в Армении. Главный фактор, способствовавший возникновению иконоборчества. Закономерности развития иконоборческих споров. Сравнительный анализ учения ААЦ об иконе с учением ВПЦ.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | автореферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 02.08.2018 |
| Размер файла | 72,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Очевидно, что данное учение отличается от православного учения об иконопочитании. Согласно вероучению VII Вселенского Собора, следует одинаково почитать и поклоняться образу креста и иконе, почитать иконы Христа Спасителя, Богородицы, святых и ангелов. Учение ААЦ о преимущественном почитании креста и иконоуважении и передающие их термины не соответствуют тому пониманию, которое вкладывает в учение о почитании креста и иконы (рспукэнзуй?) Православная Церковь. По мнению автора данного исследования, его наиболее адекватным выражением может являться средний армянский термин паткерапатвутюн (????????????????? -- иконопочитание).
Сравнивая догматическое учение ААЦ об иконе с традицией ВПЦ, можно сказать, что последняя смотрит на освящение иконы по-другому. Согласно учению Седьмого Вселенского Собора, икона свята, потому что свято лицо (ипостась), которое она изображает, и именно присутствие святой ипостаси обуславливает святость иконы (именно ей воздается почитание и поклонение, а не природе или природам, как неверно понимали иконоборцы). Православный канон предусматривает два обязательных условия при написании иконы: распознаваемость по определенным, характерным чертам изображенного лица, и обязательное написание имени изображенного, что и считается освящением иконы.
Соответственно, чтобы прийти к согласию в учении об иконопочитании ААЦ и ВПЦ, ААЦ должна определить свое отношение к вероучению Седьмого Вселенского Собора (787 г.), а также снять анафемы (X в.), наложенные католикосом Ананией Мокаци на епископа Хосрова Андзеваци за его православное учение о почитании образов и неприятие учения ААЦ о том, что крест можно почитать только после его освящения через миропомазание.
Мироощущение святых отцов и учителей византийской культуры имело созерцательный характер, тогда как мировосприятие армянских отцов акцентировалось более на деятельном пути. Армянская духовность сторонилась исследований о догматах веры и не интересовалась отвлеченными богословскими вопросами (почти все вероучительные тексты ААЦ были написаны во время полемики или диалога с ВПЦ), обращая большее внимание на внешнюю сторону христианства -- обряды, дисциплину, общественное устройство и управление, что находилось в ведении особой католикосской власти, причем власть эта зачастую обладала не только церковной, но и светской силой и влиянием.
Неразработанная христология ААЦ не способствует развитию подробного богословия иконы, а также приводит к тому, что иконопочитание не осознается как существенная часть православного вероучения, как догмат, но продолжает рассматриваться как простой обычай, в принципе не обязательный для всех (которым можно иногда и пренебречь, например, при возникавших время от времени конфликтах между армянами-антихалкидонитами и византийцами или грузинами халкидонитами).
Проблема соотношения природы и ипостаси, а также проблема той или иной степени тленности, как и вообще определение феномена «тленности» в человечестве Христа, являются краеугольными проблемами, стоящими между ВПЦ и ААЦ. Проблема иконопочитания, как то было показано выше, напрямую следует из данной сугубо христологической проблематики и не является вопросом второстепенным и обрядовым, как может подумать неискушенный наблюдатель.
Наше исследование показало, что существенной стороной иконоборчества в средневековой Армении была догматика ААЦ, выраженная преимущественно в христологии. Неприятие богословия Четвертого (Халкидон, 451 г.), Пятого (Константинополь, 553 г.), Шестого (Константинополь, 680 г.), Седьмого (Никея, 787 г.) Вселенских Соборов, на которых в основном и разрабатывалась православная христология, привело ААЦ к тому, что, во-первых, оказалась размыта сама христологическая понятийная система, ярко проявившаяся в путанности терминологии, и, во-вторых, в философско-богословских основаниях христологии оказалось подспудно принято совершенно чуждое учение об универсалиях, не позволяющее провести антиномический принцип до Лица Богочеловека, отразившийся в идее неприятия православной концепции воипостазирования.
Таким образом, на наш взгляд, выводы работы подтверждают положения, вынесенные на защиту.
Значимость выводов нашей работы заключается в том, что они заполняют пробел в богословской и исторической науке, внося вклад в изучение христологических и иконоборческих споров.
В перспективе они могут быть использованы при подготовке учебных курсов и являются материалом для дальнейших научных исследований. Возможно использование результатов данного научного труда в богословском диалоге между ВПЦ и ААЦ.
В разделе библиографический список содержится перечень использованной в диссертационной работе источников и литературы, включающий в себя 267 наименований. Общий объем работы составляет 284 страницы.
В разделе приложение помещены четыре приложения: в приложении 1 приводится фотоматериал к первой главе и карта исторической Армении; в приложении 2 - русский перевод (с древнеарм. яз.) наиболее объемного и содержательного источника иконоборческих споров - трактата «Об иконоборцах» Вртанеса Кертога (нач. VII в.); в приложении 3 - русский перевод (с древнеарм. яз.) иконоборческого трактата «Об иконопочитателях» Анании Санахнеци (сер. XI в.); в приложении 4 - терминологический словарь (армяно-русско-греческий) соответствий некоторых важных для богословия иконы и иконоборческих споров терминов.
НЕКОТОРЫЕ МАТЕРИАЛЫ И РЕЗУЛЬТАТЫ ДИССЕРТАЦИОННОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ИЗЛОЖЕНЫ В СЛЕДУЮЩИХ ПУБЛИКАЦИЯХ
иконоборческий спор исторический
1. Рамазян А. С. Богословский диалог между Вселенской Православной и Армянской Апостольской Церквями при Патриархе Фотии: статья на сайте МДА http://www.mpda.ru/site_pub/516975.html.
2. Рамазян A. C. K вопросу о причинах иконоборчества в средневековой Apмeнии // Becтник ПСТГУ III: Филология, 2013. Вып. 5 (35). C. 76-85.
3. Рамазян А. С. Опись рукописей святоотеческих творений, хранящихся в Институтe древних рукописей Матенадаране г. Epeвaнa (Научно-исследовательская работа, выполненная при поддержке ЦИТ МПДА, индивидуальный исследовательский грант, 2011 г.).
4. Рамазян А. С. Трактат Вртанеса Кертога «Об иконоборцах» (VII в.): перевод и комментарий (Научно-исследовательская работа, выполненная при поддержке ЦИТ МПДА, индивидуальный исследовательский грант, 2012 г.).
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Первые упоминания Армении в клинописях персидского царя Дария I. Вторжение в Армению арабов в VII в. Армянское искусство, религия и образование под давлением турецкого ига. Захват турецкой Армении Россией в 1916 г. Провозглашение независимости в 1991 г.
реферат [24,3 K], добавлен 23.03.2010Общая характеристика социально-экономического развития Аргентины в XIX - начале ХХ века, а также его особенности после создания самостоятельного государства. Анализ и специфика анархизма и идентичноста аргентинских рабочих в конце XIX – начале ХХ века.
реферат [34,0 K], добавлен 26.07.2010Причины интенсивного развития Московского княжества в XIII-XIV веках: географическое положение, грамотная политика московских князей, поддержка духовенства, перемена пребывания метрополии. Рассмотрение основных политических ошибок Тверских князей.
творческая работа [12,6 K], добавлен 29.05.2015Первые достоверные сведения о Польше как о государстве, созданном династией Пястов. Деятельность выдающихся правителей этой страны, периоды ее развития. Образование ряда обособленных княжеств. Процесс объединения и усиления Польши в конце XIII века.
презентация [1,2 M], добавлен 25.05.2015Развитие системы высшего образования в царской России. Правовое регулирование высшего образования после октябрьского переворота. Образ русского студента в конце XIX - начале XX века. Реакционные студенческие организации и кооперативы, их деятельность.
курсовая работа [39,5 K], добавлен 18.10.2010Историческое развитие в России в конце XVIII века. Сперанский и его пути осуществления либеральных преобразований. Декабристы и их место в истории освободительного движения. Западники и славянофилы о путях развития России в первой половине XIX века.
контрольная работа [57,6 K], добавлен 07.12.2008Вопросы развития России на рубеже XIX – XX веков в исследованиях историков. Анализ основных направлений внешней политики России в начале XX века. Русско-японская война. Причинно-следственные связи в исторических событиях, происходящих в России в ХХ веке.
курсовая работа [38,2 K], добавлен 18.09.2008Крестьянская реформа и ее место в истории России, значение отмены крепостного права в развитии капитализма в государстве. Положение крестьян в Самарской губернии в конце XIX века, уровень развития промышленности и торговли в начале и середине XX века.
реферат [30,1 K], добавлен 15.11.2009Изучение особенностей социального (население, территория), экономического (промышленность, сельское хозяйство), политического (государственный строй, дипломатические отношения, межгосударственные конфликты) развития России в конце ХІХ-начале ХХ века.
реферат [40,1 K], добавлен 19.04.2010Общие характеристики культурно-религиозного присутствия России в регионе Большой Сирии в конце XIX – начале XX века. Основные направления деятельности Императорского Православного Палестинского Общества. Избрание первого антиохийского патриарха из арабов.
дипломная работа [75,3 K], добавлен 10.12.2017Характеристика условий развития и организационно-правовые формы предпринимательства в Сибири в конце XIX – начале XX вв., анализ и особенности основных направлений его развития. Описание основных сфер социальной активности сибирского предпринимательства.
курсовая работа [44,5 K], добавлен 29.06.2010Состав чернигово-северских земель в конце XIV-XV веке. Локальные центры чернигово-северской земли в XV - начале XVI века. Черниговская земля, Новгород-Северская земля, Путивль и Курское Посемье. Русское литовское пограничье в XV - начале XVI века.
дипломная работа [99,1 K], добавлен 13.11.2017Образование промышленных и банковских монополий. Проблемы аграрной экономики. Основные реформы Столыпина. Экономика России в первой мировой войне. Предпосылки развития промышленности в начале ХХ века. Процесс формирования монополистического капитализма.
реферат [29,8 K], добавлен 19.07.2009Афганистан в британской политике в конце XIX - начале XX века. Английская колониальная экспансия в Афганистане. Столкновение интересов Российской и Британской империй в годы правления эмира Абдур-Рахмана. Англо-русская конвенция 1907 года, ее значение.
диссертация [119,7 K], добавлен 08.11.2017Образование как важнейший фактор повышения эффективности производства. Основные тенденции и особенности политики в сфере начального, среднего и высшего образования Российской империи в конце XIX - начале XX вв. Преимущества и недостатки проектов обучения.
курсовая работа [54,2 K], добавлен 19.12.2015История зарождения и развития чиновничества в России. Процесс бюрократизации российского государственного аппарата. Особенности быта чиновников и разночинцев во второй половине XIX в. - начале XX в., анализ исторических событий, повлиявших на него.
курсовая работа [38,8 K], добавлен 03.01.2010Раскрытие сущности понятия "этнос". Беларусь в Великом княжестве Литовском (вторая половина XIII – первая половина XVI в.). Формирование белорусской народности. Белорусская архитектура XIII-XVI века. Изобразительное искусство в Беларуси XIII-XV века.
контрольная работа [34,7 K], добавлен 04.08.2012История совершенствования национальной государственности Республики Дагестан в конце XX - начале XXI вв. Сравнительный анализ социально-экономического положения республики и других субъектов Российской Федерации. Государственные символы: герб, флаг, гимн.
реферат [128,1 K], добавлен 19.12.2011Завершение промышленного переворота в России в конце XIX века, применение техники вытеснило ручной труд. Появление революционных настроений в обществе из-за разрушения границ между сословиями. Народническое, социал-демократическое и марксистское движения.
реферат [40,7 K], добавлен 08.02.2009Заселение с. Рассказово в конце XVII - начале XVIII в. Становление Рассказово, как торгово-промышленного центра Тамбовского уезда во второй половине XVIII в. Формирование крестьянского кустарно-ремесленного сообщества в условиях крепостной зависимости.
дипломная работа [240,4 K], добавлен 06.07.2015
