Древнее наскальное искусство севера Минусинской котловины

Идея музеефикации археологических памятников на территории северо-запада Минусинской котловины (Шарыповского района) витала в умах еще в 90-е годы XX-го столетия, когда здесь проводила свои работы археологическая экспедиция ИИМК РАН (Санкт-Петербург). Этот проект был поддержан грантом Президента Российской Федерации, выдаваемым на мероприятия проводимые в области сохранения культурного наследия Российской Федерации. Участниками экспедиции (Вл.А. Семеновым, М.Е. Килуновской, С.В. Красниенко, А.В. Субботиным) был предложен проект «Охрана культурного наследия северо-западной части Минусинской котловины (петроглифы, изображения на плитах курганов)». Одной из важнейших причин разработки данного проекта являлось стремительное разрушение археологических памятников под воздействием антропогенного фактора.

Одной из важнейших причин разработки данного проекта являлось стремительное разрушение археологических памятников под воздействием антропогенного фактора.

Согласно Государственной стратегии формирования системы достопримечательных мест, историко-культурных заповедников и музеев-заповедников в Российской Федерации предполагалось до 2015 г. создать систему историко-культурных заповедников и музеев-заповедников в субъектах РФ, в том числе на территории Красноярского края, в Шарыповском районе (Музей-заповедник «Шарыпово») Государственная стратегия формирования системы достопримечательных мест, историко-культурных заповедников и музеев-заповедников Российской федерации. Москва, 2009. С. 21-22.. Несмотря на проводимый комплекс мероприятий по сохранению объектов древнего историко-культурного наследия на территории нашего края, реальных действий, направленных на музеефикацию памятников археологии вообще и наскальных рисунков, в частности, в настоящее время, к сожалению, пока не наблюдается.

C этой целью необходимо создание музея-заповедника, территория, которых должна включать не только скальные массивы с петроглифами, но и прилегающие к ним другие археологические объекты. В подножии горы Kедровая - курганные группы «Кедровая 1-4». На курганных камнях сохранилось большое количество выбитых рисунков. В комплексе с памятниками наскального искусства они формируют историко-культурное пространство древних святилищ Куйдина В. А. Петроглифы на горе Кедровой // Материалы LVI Российской археолого-этнографической конференции студентов и молодых учёных [Сибирская археология и этнография: вклад молодых исследователей] / отв. ред. А. В. Констан- тинов, И. И. Разгильдеева ; Забайкал. гос. ун-т. Чита : ЗабГУ, 2016. C. 216..

Глава 3. Использование петроглифов в культурно-образовательных целях

3.1 Использования объектов археологического наследия в образовательных целях

Эффективность образовательной политики, решение задач гражданского и патриотического воспитания подрастающего поколения в многонациональном государстве, каковым является Российская Федерация, в значительной степени определяются оптимальным соотношением федерального и национально - регионального компонентов школьного образования. Интеграция молодого человека в существующую государственную целостность, осознание себя гражданином нашей страны возможно на основе знания богатого исторического и культурного наследия народов России. Понимание исторических корней и традиций народов нашей страны помогает учащимся строить общение с людьми другой культуры, национальной и религиозной принадлежности.

Школа играет важнейшую роль в подготовке подрастающего поколения к творческой деятельности, основанной на соединении теории с практикой. Школа дает ученику систематизированные знания, и, именно, в ней должны даваться знания о своем крае, прививаться соответственное отношение к тому, что окружает школьника, бережное отношение к природе, истории, культуре своего народа.

На современном этапе развития образования, когда у учащихся появилось больше возможностей узнать о мировой истории и культуре, изучение родного края при недостаточности обеспечении методической и учебной литературой становится актуальной как ведущий фактор воспитания патриотизма.

Важность данной проблемы отражена в документах:

Закон РФ «Об образовании» закрепляет три компонента содержания образования государственного образовательного стандарта - федеральный, национально-региональный и школьный. Введение национально-регионального компонента связано с необходимостью учета национальных, экономических, экологических, демографических и других особенностей регионов, обеспечения потребностей и интересов отдельных субъектов РФ.

Так как в рамках современного ФГОС реализация регионального компонента предполагается только в рамках ведущей дисциплины. Так, в 5 классе ведущей дисциплиной является Всеобщая история (История древнего мира). В рамках 68 отведённых на её изучение академических часа возможно выделить один час, за счет уже предусмотренного программой урока итогового повторения, для изучения региональных особенностей. В городе Красноярске управлением образования данная тема сформулирована следующим образом: «Народы и государства на территории нашей страны в древности. Наш край в древности». Предлагаем методическую разработку, для проведения данного занятия. Методическая разработка включает в себя технологическую карту урока, компьютерную презентацию с иллюстративными материалами, задания по тематическому тексту, материалы для тестового контроля.

3.2 Тематический проект внеурочной деятельности

Разработка конкретных поурочных рекомендаций. В данной главе делается попытка предложить форму и конкретное содержание одного урока из раздела «Народы и государства на территории нашей страны в древности. Наш край в древности» в курсе «Истории Древнего мира. Стоит отметить, что подробный конспект урока составлен по авторской форме, включающей в себя элементы традиционного конспекта и требований ФГОС, т.е. по форме ТКУ.

Конспект урока по истории Древнего мира по теме: «Древнее наскальное искусство севера Минусинской котловины (на примере петроглифов горы Кедровой)»

Ход урока:

I. Организационный момент

- приветствие;

- проверка готовности к уроку

II. Подведение учащихся к теме урока:

-(сл. 2) Обратите внимание на слайд. Что вы там видите?

- Какова тема нашего урока?

- Что бы вы хотели узнать сегодня на уроке?

План (сл. 3)

1. Древнее наскальное искусство: виды

2. История исследования наскальных рисунков в Сибири

3. Памятники Минусинской котловины:

3.1. Писаница «Гора Кедровая»

3.2. Техника выполнения наскальных изображений

4. Сюжеты и образы

III. Изучение нового материала

1) рассказ учителя:

1. Древнее наскальное искусство: виды

-(сл. 5) Всего 120 лет назад ученые не знали о том, что среди первобытных людей были искусные художники, создававшие красочные рисунки. Удивительно, но наскальные рисунки находят по всему миру. Казахстан, Карелия, Испания, Франция, Сибирь, Италия, Англия, Германия, Алжир, Сахара и многие другие страны. Учёные и археологи, которые занимаются явлениями наскальных изображений, чаще всего находят изображения различных животных: оленей, бизонов, кабанов, мамонтов, лошадей, саблезубых тигров.

-(сл.6,7) Иногда попадаются изображения людей и различных масок. Позднее палеолита, в эпоху неолита чаще попадаются изображения сцен из жизни людей и племён - охота, сражения, обряды, пляски и т.д. А росписи свода пещер и изображения на могильных плитах, поминальных камнях и прибрежных валунах - все это составляет тот уникальный пласт древней культуры, получившей в науке название "петроглифы".

Зачем художники изображали в свои рисунки в малодоступных для обозреваемых местах?

Задание № 1.

-(сл. 8) Наскальные рисунки или петроглифы - высеченные или нарисованные изображения на каменной основе. Кроме того, их называют писаницами. По своему смыслу могут иметь совершенно разную тематику. Это могут быть ритуальные изображения, религиозные, мемориальные, знаковые и др.

Работа с текстом. Задание № 2.

1. История исследования наскальных рисунков в Сибири

-(сл. 9, 10) В Енисейском регионе на обширной территории от Эвенкии до Тувы встречаются многочисленные памятники древней наскальной живописи, разнообразные как по форме, так и по своему внутреннему содержанию.

Изучение петроглифов Сибири ("писаниц") насчитывает уже более трех веков. С самого начала освоения Сибири русскими наскальные изображения привлекали внимание любознательных землепроходцев и учёных. На берегах сибирских рек их заметили ещё в XVII-XVIII веках первые исследователи Сибири - Спафарий, Стралленберг, Г.Ф. Миллер. На рубеже XIX и XX веков "писаницам" Енисея посвятил свой огромный труд археолог И.Т. Савенков. Петроглифы Сибири и Дальнего Востока продолжали привлекать внимание исследователей и в последующее время, но особый интерес к ним проявился в послевоенные годы, вместе с общим подъёмом археологических исследований, одним из результатов которого явилось создание "Истории Сибири" в пяти томах.

людей были искусные художники, создававшие красочные рисунки. Первым

открыл такие рисунки археолог Саутуола. Он производил раскопки в подземной

пещере Альтамира в северной Испании.

рисунки в малодоступных для обозреваемых местах?

2. Памятники Минусинской котловины:

2.1 (сл. 11) Гора Кедровая, или Кизех-тах является одним из первых известных археологических памятников наскального искусства древних народов северо-запада Минусинской котловины.

3.2. Техника выполнения наскальных изображений

(сл. 12) Рисунки на камне выполнялись путем выбивки, гравировки, прошлифовки каменными или металлическими орудиями. Чаще всего древние художники использовали охру. Как правило, в подобных случаях древний художник первоначальный гравированный (процарапанный) эскиз рисунка "усиливал" путем выбивки. Неровности выбивки он мог прошлифовать и затем промазать охрой.

Первобытный художник задумался над тем, какую сцену охоты изобразить на скале в пещере. Помогите ему?

Задание № 3. Заполните пропуски.

3. Сюжеты и образы.

-(сл.13, 14) Среди изображений встречаются антропоморфные, и зооморфные изображения, а также изображения котлов тагарской культуры, гравюры эпохи средневековья и нового времени. На скале показаны сцены жертвоприношений, охоты на диких животных (олени, косули, козлы), множество фигур и другие древние рисунки. Большинство сюжетов соотносятся с тагарской культурой эпохи раннего железа. Среди животных преобладают олени.

Задание № 4.

I V. Подведение итога урока.

Технологическая карта урока

Предмет: всеобщая история 5 класс

Тема: древние наскальные рисунки

Цели:

1. Создать условия для знакомства с предметом археология, ее формами и методами работы.

2. Познакомить учащихся с наскальным искусством древнего человека, его культурными особенностями, бытом, религией. Закрепление понятий через практические задания и работы с поиском информации

3. Формирование у учащихся понятийного аппарата при помощи поиска и применения информации.

Задачи:

1. Способствовать формированию этических принципов с помощью решения ситуативных задач

2. Способствовать применению изученного материала на практике

3. Развить у учащихся умение работы в группах

4. Способствовать отработке навыка аргументации разговора и развивать у учащихся умение высказывать свою точку зрения

5. На основе повторения и обобщения углубить знания учащихся

6. Привить ценностное отношение к истории и мировому культурному наследию

Универсальные учебные действия (УУД):

1) целеполагание

2) нравственно-этического оценивания усваиваемого содержания

3) умение структурировать знания;

4) умение осознанно и произвольно строить речевое высказывание в устной и письменной форме;

5) выбор наиболее эффективных способов решения задач в зависимости от конкретных условий;

6) анализ объектов с целью выделения признаков (существенных, несущественных)

7) построение логической цепи рассуждений,

8) доказательство

9) рефлексия способов и условий действия, контроль и оценка процесса и результатов деятельности;

Результаты:

1) приобретение теоретических знаний и опыта применения полученных знаний и умений для определения собственной активной позиции в общественной жизни;

2) формирование коммуникативной компетентности в общении и сотрудничестве со сверстниками

3) формирование основ правосознания для соотнесения собственного поведения и поступков других людей с нравственными ценностями и нормами поведения, установленными законодательством Российской Федерации,

Основные понятия: Наскальная живопись, петроглифы, тагарская культура, антропоморфные изображения, семантика, писаница, архиология, техника выбивания, интерпретация.

Межпредметные связи:

Ресурсы: презентация и видео матерьял через проектор (или мультимедийная доска), распечатки с заданиями

Формы учебной работы - групповая

Заключение

Гора Кедровая, является одним из первых известных археологических памятников наскального искусства древних народов севера Минусинской котловины. Этот памятник является эталоном изобразительных традиций эпохи раннего железа, нашедших свое отражение в рисунках на скалах Южной Сибири. Ставший известным благодаря российскому археологу Адрианову еще в 1909 году, но по неизвестным нам причинам памятник был обделен вниманием исследователей. Лишь в 1940 г. было одно упоминание ученого Г.П. Сосновского о сцене терзания, эта была почти вся информация о писанице Кедровой. Положение изменилось, когда вначале 2000-х гг. стали проводиться экспедиции, посвященные полному изучению петроглифов на горе Кедровой, их совершила группа ученых из Санкт-Петербурга. Уже тогда стало ясно, что часть памятника была потеряна и зверски испорчена.

Изображения писаницы Кедровой весьма своеобразны, некоторым образом даже выделяются из всего уже известного в Минусинской котловине.

По всей видимости, на писанице изображены сцены из реальной жизни, т.е. показаны повествовательные сюжеты, запечатлевшие знаменательные события. Вместе с тем, нельзя исключать и того, что в рисунках на скалах отражался желаемый исход предстоящих мероприятий промыслового или военного характера. Петроглифы иллюстрируют некоторые темы мифов имевших широкое распространение в скифское время на всей территории Евразии.

По нашему мнению и мнению ряда исследователей, петроглифы на горе Кедровой относится к своего рода святилищу эпохи раннего железа (II-I вв. до н. э.). Об этом свидетельствуют могильники тагарской культуры, расположенные у подножия горы Кедровой, насчитывающие более 100 насыпей и составляющие одно целое с петроглифами.

Необходимо обратить внимание на современное состояние петроглифов. В настоящее время памятник находится в аварийном состоянии. Под влиянием естественных эрозийных процессов скальные плоскости разрушаются.

Соответственно необходимы неотложные меры по сохранению и музеефикации петроглифов. Такие как создание музея-заповедника, территория, которого должна включать не только скальные массивы с петроглифами, но и прилегающие к ним другие археологические объекты. В подножии горы Кедровая - курганные группы «Кедровая 1-4». На курганных камнях сохранилось большое количество выбитых рисунков. В комплексе с памятниками наскального искусства они формируют историко-культурное пространство древних святилищ, которые должны занять достойное место в культурно-просветительских проектах. В противном случае мы рискуем потерять для потомков уникальный комплекс объектов древнего историко-культурного наследия. К сожалению, разработать такие проекты, которые смоги бы полностью предотвратить неорганизованное посещение людей крайне сложно.

Возросшая в последние десятилетия популярность памятников наскального искусства вследствие неорганизованного посещения негативно сказывается на современном состоянии петроглифов. Вместе с тем, есть причины, по которым широкая общественность и, прежде всего, подрастающее поколение, должны быть обеспечены возможностью получения квалифицированной информации о памятниках древнего творчества. Эта информация должна вводить их в круг проблем изучения древнего искусства, знакомить с традициями региона, историей его изучения, понимать значимость местных объектов древнего прошлого. Все это, возможно, сможет предотвратить бессознательное отношению к наследию древних культур и будет способствовать их сохранению.

В связи с этим памятники древнего искусства горы Кедровой нужно использоваться в образовательных и просветительских целях. Но так как в рамках современного ФГОС региональный компонент отсутствует как отдельная дисциплина, мы вынуждены его реализовывать в рамках дисциплины ведущей в пятом классе: Всеобщая история «Народы и государства на территории нашей страны в древности. Наш край в древности».

Таким образом, объект историко-культурного наследия как писаница Кедровая Шарыповского района, может стать отличным средством реализации программы образовательного стандарта, содействовать повышению образовательного уровня учащейся молодежи.

Список использованных источников литературы

1. Адрианов А.В. Отчет по обследованию писаниц Минусинского края. СПб, 1910 вып. 10. С.41-50.

2. Беднарик Р., Девлет Е.Г. Проблемы сохранения древнего искусства Сибири // Современные проблемы изучения петроглифов. Кемерово, 1993.

3. Белокобыльский Ю.Г. Бронзовый и ранний железный век Южной Сибири. История идей и исследований (XVIII - первая треть XX в.). Новосибирск: Наука, 1986. 167 с.

4. Боковенко Н. А. Бронзовые котлы эпохи ранних кочевников в азиатских степях// Проблемы заподносибирской археологии: (Эпоха железа). Новосибирск, 1981. 152 с.

5. Вадецкая Э.Б. Археологические памятники в степях среднего Енисея Л.: Наука, 1986. 180 с.

6. Государственная стратегия формирования системы достопримечательных мест, историко-культурных заповедников и музеев-заповедников Российской федерации. М. 2009.

7. Дэвлет Е.Г. Памятники наскального искусства: изучение, сохранение, использование. -- М.: Научный мир, 2002. 259 с.

8. Дэвлет Е.Г., Дэвлет М.А. Мифы в камне. Мир наскального искусства России. // М.: «Алетейа». 2005. 472 с.

9. Дэвлет М. А. Петроглифы на дне Саянского моря (гора Алды- Мозага). - М.: "Памятники исторической мысли", 1998. 288 с.

10. Дэвлет М.А. О методике полевого изучения наскальных изображений // КСИА. - М.: Наука, 1990. Вып. 202. 120 с.

11. Заика А.Л. Методика полевых исследований петроглифов: Учеб.- метод. Пособие / Новосиб. Гос. ун-т. Новосибирск, 2006. 43 с.

12. Заика А.Л. Наскальное искусство Приенисейской Сибири (общая характеристика) // Красноярский край: прошлое, настоящее, будущее. Т.1. Красноярск: Изд-во КГПУ им. В.П. Астафьева, 2009. С. 82-88.

13. Заика А.Л. Современное состояние и проблемы сохранения петроглифов Среднего Енисея // Материалы научно-практической конференции "Проблемы борьбы с проведением незаконных раскопок и незаконным оборотом предметов археологии, минералогии и палеонтологии". Красноярск, 2001г. С. 38-41.

14. Заика А.Л., Дроздов Н.И., Березовский А.П., Кержаев А.М. Археологические исследования на севере Минусинской котловины (предварительное сообщение) // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий: Материалы годовой сессии ИАиЭт СО РАН. Новосибирск: Изд-во ИАиЭт СО РАН, 2004. Т. X., часть I. С. 255-256.

15. Заика А.Л., Краснолуцкий С.А., Рыбаков Н.И., Березовский А.П. Новые данные об окуневских изваяниях севера Минусинской котловины // Мартьяновские краеведческие чтения. Вып. V. Красноярск: РИО КГПУ, 2008. С. 58-63.

16. Заика А.Л. Наскальное искусство Приенисейской Сибири (общая характеристика) // Красноярский край: прошлое, настоящее, будущее. Т.1. Красноярск: Изд-во КГПУ им. В.П. Астафьева, 2009. С. 82-88.

17. Заика А.Л. Шалаболинская писаница (общя характеристика, современное состояние изученности, перспективы музеефикации памятника) // The Journal of Korean Petroglyph. 2010. Vol. 13. P. 65-84. (на русском и корейском языках).

18. Заика А.Л., Капелько В.Ф. Писаницы Ленковой горы (предварительное сообщение) // Проблемы археологии Скифо-Сибирского мира. Кемерово, 1989. Ч.2. С.73-76.

19. Заика А.Л., Дроздов Н.И., Макулов В.И., Воинков В.В., Журавков С.П., Пьянков М.А. Итоги исследования петроглифов на правобережье Енисея // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий: Материалы годовой сессии ИАиЭт СО РАН. Новосибирск: Изд-во ИАиЭт СО РАН, 2004а. Т. X., часть I. С. 257-258.

20. Капелько В. Ф. Эстампажный метод копирования петроглифов (открытие и разработка методов) // Памятники древних культур Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск: Изд-во ИИФФ СО АН СССР, 1986. С. 105- 111.

21. Комиссаренко А. Н. Поэзия Шарыповской земли. Шарыпово. 1999. 35.

22. Кочкина Е.И. Современное состояние и проблемы музеефикации писаницы «Ленкова гора» // Современные проблемы древних и традиционных культур народов Евразии: тез. докладов LIV Региональной (X Всероссийской с международным участием) археолого-этнографической конференции студентов, аспирантов и молодых ученых, посвященной 130-летию открытия палеолита на Афонтовой горе и 100-летию первых раскопок памятников андроновской культуры, Красноярск, 25 - 28 марта 2014 г. / отв.ред. П.В. Мандрыка. Красноярск: Сиб. федер. ун-т, 2014. С. 260-261.

23. Кочмар Н.Н. Стиль и датировка писаниц Якутии // Археологические исследования в Якутии. Новосибирск: ВО Наука, "Сибирская издательская фирма", 1992. 263 с.

24. Красниенко С.В., Субботин А.В. Археологическая карта Шарыповского района (Красноярский край). СПб.: ИИМК РАН, 1997. 108 с.

25. Кузьмина Е.Е. Сцена терзания в искусстве саксов. // Этнография и археология Средней Азии. М., 1979. 180 с.

26. Куйдина В. А. Петроглифы на горе Кедровой // Материалы LVI Российской археолого-этнографической конференции студентов и молодых учёных [Сибирская археология и этнография: вклад молодых исследователей] / отв. ред. А.В. Константинов, И.И. Разгильдеева ; Забайкал. гос. ун-т. Чита : ЗабГУ, 2016. 317 с.

27. Лыкова О.А. Петроглифы северо-запада Минусинской котловины. // Материалы ЙV Российской археолого-этнографической конференции студентов и молодых ученых. Иркутск, 23-27 марта 2015 г. / науч. Ред. Г.И. Медведев, Е.А. Липнина. Иркутск: Изд-во ИГУ, 2015. С. 264-265 с.

28. Маковский М. М. Яык - миф - культура. Символы жизни и жизнь символов. Москва. 1996. С. 228-229.

29. Мартынов А.И. Археология начала века // Археология Южной Сибири Вып.-24. Сб. науч. тр. Кемерово: изд-во «Летопись», 2006. С. 131-138.

30. Мартынов А.И. Наскальное искусство: памятники, традиции, новации // Вестник КемГУ 2013 № 3 (55). 100 с.

31. Мартынов А.И. Судьба историко-археологических ландшафтов Южной Сибири // Проблемы охраны и использования историко-культурного наследия Сибири. Кемерово, 1996. С. 65-68.

31. Мартынов, А.И. Макро- и микроприродная среда как культурообразующий фактор в археологические периоды / А.И. Мартынов // Материалы XV Международной Западносибирской археолого-этнографической конференции. Томск: Аграф-Пресс, 2010. С. 73 - 75.

32. Мельникова Л.В. Корреляция и периодизация петроглифов Верхней Лены (на примере Шишкинской писаницы): Автореф. дисс. … канд. ист. наук. Владивосток, 2002. 26 с.

33. Молодин В.И. Еще раз о хронологии и датировке Турочакских писаниц. // Культура древних народов Южной Сибири. Барнаул, 1993. С. 4 - 25.

34. Окладников А. П. Петроглифы Ангары. М.- Л.: Наука, 1966. 322 с.

35. Окладников А.П., Мартынов А.И. Сокровища томских писаниц. М.: Искусство, 1972. 296 с.

36. Подольский Н.Л. О принципах датировки наскальных изображений. По поводу книги А.А. Формозова «Очерки по первобытному искусству. Наскальные изображения и каменные изваяния эпохи камня и бронзы на территории СССР». // СА. 1973. №3. С. 265-275.

37. Пяткин Б.Н., Мартынов А.И. Шалоболинские петроглифы. Красноярск: изд-во КГУ, 1985. 192 с.

38. Радлов В.В. Сибирские древности (Из путевых заметок В. В. Радлова) // Зап. РАО, нов. сер. СПб., 1895. Т2. 235 с.

39. Савинов Д.Г. Тепсей. Петроглифический микрорайон и возможности его изучения // Наскальное искусство в современном обществе. К 250-летию научного открытия Томской писаницы. Мат-лы международ. науч. конф-ции. Т. 1. Кемерово: Кузбассвузиздат, 2011. С. 48-53.

40. Семёнов Вл.А., Килуновская М.Е., Красниенко С.В., Субботин А.В.. Петроглифы Каратага и горы Кедровой (Шарыповский район Красноярского края). СПб.: ИИМК РАН, 2000. С.9-36.

41. Советова О.С. Наскальное искусство как источник по истории материальной и духовной культуры населения бассейна Среднего Енисея в эпоху раннего железного века // Исторические науки и Археология. Кемерово, 2007. С. 66-94.

42. Советова О.С. Петроглифы горы Тепсей // Древнее искусство Азии. Петроглифы. Кемерово: Изд-во КемГУ, 1995. С. 33-54.

43. Советова О.С. Петроглифы тагарской эпохи на Енисее (сюжеты и образы). Новосибирск, 2005. 140 с.

44. Советова О.С., Миклашевич Е.А. Хронологические и семантические особенности среднеенисейских петроглифов (по итогам работы Петроглифического отряда Южносибирской археологической экспедиции КемГУ) // Археология, этнография и музейное дело. Кемерово, 1999. С. 47 - 74.

45. Советова, О.С. К вопросу о семантике среднеенисейских петроглифов скифского времени // Проблемы изучения наскальных изображений в СССР. М.: Изд-во ИА АН СССР, 1990. С 169-173.

46. Сосновский Г.П. Писаница на горе Кизех-Тах. // КСИИМК. Вып. 6. 1940. С.

47. Субботин А. В. Отчет о работах в Шарыповском районе Красноярского края в 1993 году // Архив ИА РАН.

48. Субботин А.В. «Отчет о работах в Шарыповском и Ужурском районах Красноярского края в 1995 году // Архив ИА РАН.

49. Субботин А.В., Красниенко С.В., Килуновская М.Е., Семёнов Вл.А.. Изображения на плитах тагарских курганов. СПб.: ИИМК РАН, 2003. 122 с.

50. Стрелков С.А., Вдовин В.В. (Отв. ред.) Алтае-Саянская горная область. История развития рельефа Сибири и Дальнего Востока. М. : Наука. 1969. 412 с.

51. Шер Я.А. Петроглифы Средней и Центральной Азии.- Москва: изд-во Наука, 1980. 328 с.

52. Шер. Я.А. Первобытное искусство (проблемы происхождения). Кемерово, 1998.

53. Appelgren-Kivalo H. Alt-altaisheKunstdenkmler.Brife und Bildermfterial von J.R.AspelinsReisen in Sibirien und Mongolei 1887-1889 /H. Appelgren-Kivalo. - Helsingfors, 1931. Abb 2.

54. Anati E. Methods of recording and analysing rock engravings // StudiCamuni. CapodiPonte. 1977. V. 7.

55. ФЕДЕРАЛЬНЫЕ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ СТАНДАРТЫ [Электронный ресурс]: Официальный ресурс Министерства образования и науки Российской Федерации. 2011 - 2017 URL:http://xn--80abucjiibhv9a.xn (дата обращения 12.02.2017)

Список сокращений

ИРКИСВА - Известия Русского Комитета изучения Средней и Восточной Азии;

ИАЭт СО РАН - Институт археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук;

ИИМК РАН - Институт истории материальной культуры Российской Академии наук;

ИА - Институт археологии;

КСИА -- Краткие сообщения Института археологии Академии наук;

ФГОС? Федеральный государственный стандарт;

УУД? Универсальные учебные действия;

ТКУ ?Технологическая карта урока

Приложения

Приложение № 1

Урок 1

Предмет:	«Всеобщая история» (курс «Древний мир»)
Класс:	5
Тема:	Древнее наскальное искусство севера Минусинской котловины (на примере петроглифов горы Кедровой).
Цели:	Предметная: создать условия для формирования у учащихся представлений о наскальной живописи, а так же о значимости изучения и сохранение древнего историко-культурного наследия региона. Метапредметная: способствовать формированию навыков и умений анализировать разные источники информации, получать знания с их помощью, а так же умение организовывать учебное сотрудничество и совместную деятельность с учителем и сверстниками; формирование творческой индивидуальности личности, усвоившей духовные ценности и традиции малой родины, способной проектировать и строить свою жизнь на основе ценностей родного края. Личностная: способствовать становлению социальной ответственности личности через отношение к конкретным проблемам развития региона как части России.
Задачи:	1. Расширить и углубить знания учащихся о природе региона, его истории, быте и культуре, которые дополняют школьную программу по истории; 2. Сформировать представление у учащихся о наскальной живописи, а так же о ее значении в жизни древнего человека; 3. Формирование системы знаний о природе региона, его истории, быте и культуре; 4. Воспитание уважительного отношения к истории родного края, развитие патриотизма, формирования гражданской ответственности у подрастающего поколения; 5. Организовать работу с источником, умение получать информацию из различных источников и самостоятельно ориентироваться в ней; 6. Организовывать учебное сотрудничество и совместную деятельность с учителем и сверстниками; работать индивидуально и в коллективе; 7. Организовать работу с кубиком Блума с целью выявления результатов усвоения темы и повысить заинтересованность учащихся по данной проблеме урока.
УУД:	Личностные: осознают необходимость археологии для изучения истории; проявляют социальную компетентность, устойчивое следование в поведении социальным нормам личностное самоопределение, ценностно-смысловая ориентация учащихся и нравственно-этическое оценивание. Познавательные: · Общеучебные учебные действия - умение работать с информацией; смысловое чтение · Логические универсальные учебные действия -- умение устанавливать причинно-следственные связи; построение логической цепи рассуждений; доказательство; выдвижение гипотез и их обоснование. · Постановка и решение проблемы: формулирование проблемы; самостоятельное создание способов решения проблем творческого и поискового характера. Коммуникативные -- адекватно используют речевые средства для эффективного решения разнообразных коммуникативных задач; умение слушать и вступать в диалог; участвовать в коллективном обсуждении проблем; Регулятивные -- выделение и осознание учащимся того, что уже усвоено и что еще подлежит усвоению, оценивание качества и уровня усвоения знаний.
Результаты:	Личностные: осознают необходимость археологии для изучения истории; проявляют социальную компетентность, устойчивое следование в поведении социальным нормам. Предметные: овладение целостными представлениями о данном историческом периоде; способность применять понятийный аппарат и приемы исторического анализа для раскрытия сущности и значения событий и явлений прошлого. Метапредметные: развивать навыки работы с наскальными рисунками, как источником познания культуры в истории родного края, учить анализировать полученную информацию, устанавливать причинно-следственные связи.
Основные понятия:	Наскальная живопись, петроглифы, тагарская культура, антропоморфные изображения, семантика, писаница, архиология
Ресурсы:	Проектор, компьютер, презентация с иллюстративным рядом наскальной живописи
Формы учебной работы:	Коллективная, индивидуальная
Технология:	ИКТ

Приложение № 2

Дидактическая структура урока

Дидактическая структура	Деятельность учителя	Деятельность учеников	Задания для учащихся	Планируемые результаты
				Предметные	УУД
I. Организационный этап	Приветствие, сообщение темы, целей и задач урока, активизация учебной деятельности учащихся.	Подготовка к уроку, приветствие учителя.			Личностные: формирование ответственного отношения к учению Регулятивные: умение мобилизовать свои силы.
II. Изучение нового материала	1. Вводное слово учителя, актуализация темы урока. 2.организует просмотр презентации про наскальную живопись и задания к нему 3. беседа по новому материалу, вопросы на понимание	1. Записывают тему урока. Рассуждают на поставленную учителем проблему. 2. смотрят иллюстративный материал, делают записи в тетрадь 3. слушают учителя, рассуждают и отвечают на вопросы 4. работают с источником, отвечают на вопросы учителя, делают записи в тетрадь	1. Ответить на вопрос учителя 2. посмотреть видео, ответить на вопросы 3. ответить на вопросы учителя 4. работа с источником	Научатся: определять особенности археологии Получат возможность научиться: умение работать с дополнительными источниками, высказывать собственное мнение, суждения; - проводить анализ текста и вычленять главное - развить историко-культурного кругозора и формирование познавательного интереса к изучению исторического прошлого региона	Личностные: - личностное самоопределение, ценностно-смысловая ориентация учащихся и нравственно-этическое оценивание событий. - воспитание российской гражданской идентичности: патриотизма, уважения к Отечеству Познавательные: Умение определять понятия, создавать обобщения, устанавливать аналогии, классифицировать, самостоятельно выбирать основания и критерии для классификации, устанавливать причинно-следственные связи, строить логическое рассуждение, умозаключение (индуктивное, дедуктивное и по аналогии) и делать выводы. Коммуникативные: умение слушать и вступать в диалог; участвовать в коллективном обсуждении проблем; интегрироваться в группу сверстников и строить продуктивное взаимодействие и сотрудничество со сверстниками и взрослыми.
III. Закрепление знаний.	Организует работу с кубиком Блума	Учащиеся бросают по очереди кубик, составляют вопросы по изученной теме и отвечают на них устно.	Составить вопрос в соответствии с гранями кубика, ответить на них		Личностные: понимают значение знаний  для человека. Регулятивные: прогнозируют результаты уровня усвоения изучаемого материала Личностные: понимают значение знаний  для человека. Регулятивные: прогнозируют результаты уровня усвоения изучаемого материала Личностные: понимают значение знаний  для человека. Регулятивные: прогнозируют результаты уровня усвоения изучаемого материала Познавательные: умение создавать, применять и преобразовывать знаки и символы, модели и схемы для решения учебных и познавательных задач. Переводить сложную по составу (многоаспектную) информацию из графического или формализованного (символьного) представления в текстовое, и наоборот; - выведение следствий; установление причинно-следственных связей; построение логической цепи рассуждений; доказательство; Коммуникативные: умение интегрироваться в группу сверстников и строить продуктивное взаимодействие, учувствовать в коллективном обсуждении проблем, умение слушать друг друга, вступать в диалог и вести его;
IV. Итоги урока. Рефлексия.	1.Подводит итоги урока. 2.Предлагает ученикам сформулировать вывод урока. 3. Организует заполнение учениками листа самоконтроля	Формулируют выводы, осуществляют самооценку, заполняют листы самоконтроля. Лист самоконтроля урока по теме:  Ф.И.О.___________________ Сегодня на уроке я узнал……. Мне больше всего запомнилось….. Написать три прилагательных, характеризующих урок			Познавательные: Развивают умение рефлексировать, адекватно оценивать свой вклад в урок и действия других.

Приложение № 3

Кейс для обобщающего урока

Список заданий:

1. Найдите соответствия

2. Ответьте на вопросы

3. Заполните пропуски

4. Выберите правильный вариант ответа

Задание № 1. Найдите соответствия: памятники первобытного искусства

1. Могильники		погребения в ямах или без них, над которыми насыпаны могильные холмы. Эти погребения называют курганной группой
2. Наскальная живопись		это высокие (3--4 м) каменные стелы, иногда украшенные какими-то узорами и изображениями
3. Менгиры		высеченные или нарисованные изображения на каменной основе
4. Курганы		погребения в ямах без каких-либо насыпей над ними. Несколько таких могил составляют могильник

Задание № 2

Наскальное искусство представлено в следующих основных видах: живопись (изображения в цвете, выполненные минеральными красками); петроглифы (высеченные изображения на каменной основе). Петроглифы -- высеченные изображения на каменной основе. Такие изображения в степи или в тайге располагаются на скалах предгорных массивов и высоких горных перевалов, а также на плоскостях скалистых берегов рек и озер. Они известны во всех частях света и относятся к разным эпохам от палеолита до средневековья. Наскальные рисунки чаще всего помещены в доступных местах, куда может добраться человек. В основном изображались сцены из жизни первобытного племени -- охоты, сражения, пляски и какие-то малопонятные обряды.

Вопросы:

1. Как можно назвать наскальные рисунки?

2. Что можно отнести к наскальному искусству?

3. Какую информацию можно узнать из расшифрованных рисунков?

Задание № 3

заполните пропуски

1. Для выполнения наскальных изображений использовались такие методы как: точечная _ или художник использовал глубокую _ , для этого ему приходилось пользоваться грубыми режущими инструментами. Для рисунков среднего и позднего палеолита характерна уже более тонкая проработка _ , который передан несколькими неглубокими линиями. Наскальная живопись разнообразна по манере своего исполнения.

2. В наскальной живописи можно выделить несколько основных мотивов изображения рисунков: _ фигуры, животные, орудия труда и_ , изображения местности, символы и идеограммы. Характерны фигуры животных, которые являются главным объектом _: олени, бизоны, кабаны, дикие кони, мамонты, и т. д.

Задание № 4.

Выберите правильный вариант

1. Писаница «Гора Кедровая» характерна своими изображениями для…

a. Таштыкской культуры

b. Тагарской культуры

c. Афонасьевской культуры

2. Петроглифы на горе Кедровой относятся, к какому времени?

a. Бронзовому веку

b. Железному веку

c. Каменному веку

Размещено на Allbest.ru

...