Особенности рабовладельческой политики в Афинах

Выйти из союза было невозможно. Против тех, кто пытался это сделать, правительство Перикла направляло флот и войска. После подавления мятежа у союзников отбирали земли и селили на них афинских граждан. Так внутренние проблемы Афин решались за счёт других полисов.

Афинский порт Пирей превратился в центр между­народной торговли. Сюда прибывали корабли из многих стран Древнего мира. С купцов в порту взимали торговую пошлину, что приносило Афинам немалый доход. Из Египта привозили па­пирус, из Персии -- благовония (ароматические вещества). Но главное значение имела торговля с причерноморскими колони­ями, откуда корабли доставляли хлеб и рабов. Из Афин вывози­ли разнообразные ремесленные изделия -- расписную керамику, железное и бронзовое оружие, оливковое масло и вино. «К нам со всей земли стекается всё, так что мы наслаждаемся благами всех других народов с таким же удобством, как если бы это были плоды нашей собственной земли», -- сказал Перикл.

Заключение

В заключении следует отметить, что рабовладельческий строй принёс угнетённым величайшие страдания, а войны, предпринимаемые для захвата рабов, приводили к запустению целые страны.

Но при рабовладельческом строе в распоряжении рабовладельцев было огромное число рабочих рук. Благодаря этому, даже при той низкой технике, какая была в древности, люди сооружали громадные каналы и плотины, превращали болота и пустыни в поля и сады, разрабатывали рудники, строили большие корабли.

Богатства, создававшиеся трудом рабов, давали рабовладельцам возможность строить дворцы и храмы, заказывать статуи, картины и другие произведения искусства. Уже на древнем Востоке достигли большого развития архитектура и скульптура, возникли науки.

Свободные греки, переложив на рабов наиболее тяжёлый труд, создали замечательное искусство и достигли больших успехов в науке.

Переход от первобытнообщинного строя к рабовладельческому способствовал развитию сельского хозяйства, ремёсел, торговли и культуры. Поэтому он был большим шагом людей вперёд.

В итоге исследования стоит сделать следующие выводы:

1. Афины были расположены рядом с удобной морской гаванью, и, в отличие от Спарты, плодородной земли у афинян было мало. Поэтому в Афинах стало развиваться общество и государство с большим удельным весом ремесленных производств и торговых операций, товарно-денежных отношений, внедрением рабского труда в производство и повседневную жизнь, активным участием граждан в общественной и государственной жизни, демократическим устройством.

2. В итоге, изучая рабовладельческую политику в Афинах не сохранили своё воздействие среди греческих полисов и дали достойный отпор спартанской агрессии, так как было потеряно единство гражданского коллектива, которое развращено богатством, что принесло торговля и ремесленные производства. Вырос индивидуализм, который раньше сочетался с идеей «общей пользы»: коллективистская мораль, которая сдерживала его, разрушилась, вместе с этим происходило разрушение и самого полиса в его традиционной форме, в итоге чего, длительное время он был основой и опорой древнегреческой цивилизации. Демократия как политический режим берет начало в античной Греции. Она являла собой, как мы уже отмечали в публикациях сайта, прямую демократию, на фоне которой современная представительная демократия может казаться как несовершенная. Такое понимание нет-нет да и встречается не только в публицистических работах. Вот почему нам необходимо дать объективную оценку афинской демократии, которая в современных условиях является просто неприемлемой, да к тому же и мало «недемократической».

3. В попытках выявить основные черты государственного строя Афинского государства рассмотрим основные черты афинской демократии:

Гражданами Афин были далеко не все, а только свободные люди. Это означает, что из категории граждан были исключены женщины, рабы, а также так называемые метеки, т. е. иностранные представители, которых было немало в этом городе-государстве. В целом лишь только около 10 процентов жителей Афин обладали политическими правами. Согласно многочисленным исследованиям, реальное участие в политике афинян было еще меньше, чем десятая часть населения. Демократические принципы Афин не исключали образования элиты из числа наиболее обеспеченных граждан. Это во многом определялось тем, что для участия в политической жизни, а тем более для нахождения на важных в политическом отношении постах необходимо было быть образованным человеком, в частности владеть письмом и чтением. В Древней Греции этим в полной мере обладали, прежде всего, обеспеченные граждане. К тому же роскошь заниматься постоянно политикой, опять же, могли себе позволить обеспеченные люди.

4. Изучая особенности развития культурных связей Греции в рассматриваемые периоды история Древней Греции изучает процесс возникновения, развития, функционирования древнегреческой цивилизации в бассейне Средиземного и Черного морей, имеющей особую социально-экономическую структуру, развитые политические институты, богатую культуру. Однако зарождение древнегреческой цивилизации произошло на Балканском полуострове и островах Эгейского моря. Политический режим Афин, как это подчеркивал еще Б. Констан, оказывается неприемлемым с точки зрения публичных свобод. Об этом свидетельствует ряд фактов: наличие законов, которые регулировали нравы (например, предусматривалось наказание за уклонение от Религии); весьма сомнительным был статус политической оппозиции, представители которой подвергались преследованиям и разного рода ограничениям в их деятельности; наконец, в том числе по моральным основаниям, использовался инструмент смертной казни, как это имело место, например, в случае Сократа.

5. В итоге, проанализировав античную афинскую цивилизацию, афинская демократия является почти абсолютной антитезой либеральной демократии, которая в наши дни утвердилась и продолжает утверждаться во многих странах.

Литература

1. Андреев Ю.В. Спартанские "всадники " // ВДИ.2014. N 4. С. 24-36.

2. Андреев Ю.В. К вопросу об организации критских сисситий // Античный мир и археология. Выпуск 1. Саратов,2014. С. 56 65.

3. Андреев Ю.В. К проблеме «Ликургова законодательства» (О так называемом перевороте VI в. в Спарте) // Проблемы античной государственности / Под ред. Э.Д.Фролова. Л.,2014. С. 33 59.

4. Андреев Ю.В. Спарта как тип полиса // Античная Греция. Т. I. М.,2013. С. 194 -216.

5. Андреев Ю.В. Раннегреческий полис (гомеровский период).Л., 2017

6. Боннар А./Солон и приближение демократии//Греческая цивилизация. М.,2016. С. 140.

7. Боннар А. Греческая цивилизация. М., 2015 .-214 с.

8. Антология источников по истории, культуре и религии Древней Греции. Под ред. В.И. Кузищина. СПб, 2016.

9. Бузескул В.П. История афинской демократии. СПб, 2016.

10. Всемирная история : учеб. для вузов / Под ред. Г.Б.Поляка. - М.: ЮНИТИ, 2013. - 653 с.

11. Древние цивилизации / под ред. Г.М. Бонгард-Левина. - М.:[б.и.], 2013. - 542 с.

12. Древняя Греция. Под ред. В.В. Струве и Д.П. Каллистова. М., 2015.

13. Энгельс "Происхождение семьи, частной собственности и государства". Партиздат.2016, С. 174.

14. Захарова, Л.Л. История мировых цивилизаций : учеб. пособие/ Л.Л. Захарова. - Омск: Эль Контент, 2014. - 146 с.

15. Зайцев А.И. Культурный переворот в Древней Греции VIIII-V вв. до н.э.

16. История Древней Греции. Под ред. В.И. Кузищина. М., 2015.

17. История мировых цивилизаций : учеб. пособие / под ред. Г.В. Драча. - 2-е изд. - М.: КноРус, 2013. - 464 с

18.

19. История Древнего мира : Восток, Греция, Рим : учебник / под ред. И.А. Куторга М.С. Персидские войны. СПб.,2014.

20. Карпюк С.Г. Роль толпы в политической жизни архаической и классической Греции//Вестник древней истории. 2015. №3. С. 14.

21. Колобова К.М. /Возникновение и развитие Афинского государства (IX-VI вв. до н.э.)//Л.,2017. С. 197

22. Кузищин В.И., Гвоздева Т.Б., Строгецкий В.М., Стрелков А.В. История Древней Греции. Под ред. В.И. Кузищина. М., 2016.

23. Кошеленко Г.А. Греческий полис на эллинистическом Востоке. М., 2016.

24. Ладынина [и др.]. - М.: АСТ, 2014. - 576 с.

25. История Древней Греции / под ред. В.И. Кузищина. - 3-е изд. - М.: Высшая школа, 2015. - 399 с.

26. Лапин В.В. Греческая колонизация Северного Причерноморья. (Критический очерк отечественных теорий колонизации). Киев, 2016.

27. Маринович Л.П. Античная и современная демократия: новые подходы к сопоставлению. М., 2017.

28. Родс П.Дж /Кому принадлежала власть в демократических Афинах/Вестник древней истории.2016. №3.С.18

29. Немировский, А. И. История древнего мира : Античность : учеб. для студ. высш. учебн. заведений. / А. И. Немировский. - 2-е изд. перераб. и доп. - М.: Русь-Олимп, 2017. - 927 с.

30. Суриков И.Е. Солнце Эллады: история афинской демократии. СПб, 2015.

31. Суриков И.Е./Политическая борьба в Афинах в начале V в. до н.э. и первые остракофории Вестник древней истории.2017.№2.С.124

32. Жебелев С. AXAIKA. В области древней провинции Ахайи. СПб.,2014.

33. Жестоканов С М. Архаический Коринф (проблемы социально-политической истории). Канд. диссертация. СПб.,2014.

34. 3айков A.B. Спартанские ксенеласии // Античная древность и средние века. Екатеринбург, 2014. С.6-25.

35. Фролов Э.Д. Рождение греческого полиса. СПб, 2014.

36. Хрестоматия по истории Древней Греции. Под ред. Д.П. Каллистова. М., 2015.

37. Яйленко В.П. Архаическая Греция и Ближний Восток. М., 2015.

38. Яйленко В.П. Греческая колонизация VII-III вв. до н.э. М., 2015.

Приложение 1

Рисунок 1 - Цивилизация Древней Греции

Размещено на Allbest.ru