Ленинский план монументальной пропаганды: идейные основы и этапы реализации

Памятник А.Н. Радищеву. Первым памятником монументальной пропаганды в Москве принято считать гипсовый бюст Радищева работы скульптора Л.В. Шервуда (Приложение 3, Рисунок 6). Погрудный портрет русского просветителя, основоположника революционного направления русской общественной мысли, «прорицателя вольности» был выполнен Шервудом в двух вариантах, установленных одновременно в Москве и Петрограде. Открытие памятника Радищеву в Москве состоялось 6 октября 1918 года на Триумфальной площади.

Гипсовый бюст был установлен на постаменте, сколоченном из сосновых досок с вырезанной по фасаду надписью: «Радищев». В отличие от петроградского, вскоре погибшего во время страшной бури, московский памятник писателю Александру Николаевичу Радищеву простоял на своем месте больше десяти лет. Лишь в начале 1930-х годов, в связи с реконструкцией Триумфальной площади, он был разобран, а бюст передан на хранение в музей Революции СССР. Позднее памятник поступил в фонды Литературного музея, а в конце 1940-х годов - в музей архитектуры (ныне Государственный научно-исследовательский музей архитектуры имени Алексея Викторовича Щусева), где и находится по настоящее время.

Памятник М. Робеспьеру. Еще один монумент ленинской монументальной пропаганды, появившийся в Александровском саду, - памятник Робеспьеру скульптора Б.Ю. Сандомирской. Памятник был открыт 3 ноября 1918 года у грота «Руины». Как и большинство памятников, установленных по плану ленинской монументальной пропаганды, памятник Робеспьеру был выполнен из не самых качественных материалов. В ночь 6 на 7 ноября ударил мороз, бетон растрескался и памятник развалился.

Памятник А.В. Кольцову. Монумент скульптора С. Сырейщикова установили в 1918 году на Театральной площади (Приложение 3, Рисунок 7). Вот что писали в журнале «Искусство»: «Памятник отличался наивностью образа, но привлекал своей мягкостью, поэтичностью, душевной чистотой»56. Кольцов простоял на Театральной площади недолго. Статую решили перевести в бронзу, и оригинал уже через несколько месяцев сняли и перевезли в подсобное помещение Первого пролетарского музея на Б. Дмитровке. Сырейщиков энергично принялся дорабатывать произведение, но ему срочно пришлось уехать к родителям в Воронеж: кто-то из его родных умер от тифа. В Москву скульптор не вернулся. По некоторым данным он сам умер от тифа в том же 1919 году. Памятник не сохранился.

Памятник Т.Г. Шевченко. Статуя работы С.М. Волнухина появилась на Рождественском бульваре 3 ноября 1918 года (Приложение 3, Рисунок 8). Образ Кобзаря в художественном отношении проиграл, оказавшись частью вялой жанровой композиции, выполненной с небрежностью. Гипсовый памятник просуществовал недолго. В 1920 году Волнухин должен был перевести памятник в долговечный материал, однако художник тяжело заболел. Страдая от голода и холода, он покинул Москву и в 1921 году скончался в Геленджике. Памятник не сохранился.

Памятник Ивану Каляеву. В 1918 году Александровский сад заполонили скульптуры монументальной пропаганды. У входа в сад появился памятник И.П. Каляеву работы скульптора Б.В. Лаврова. Он заменил взорванный (по официальной версии) памятник Робеспьеру. Каляев - террорист, совершивший убийство московского генерал- губернатора великого князя Сергея Александровича Романова. Москвич Никита Окунев 13 ноября 1918 года записывает в своем дневнике:

«Видел открытый памятник социалисту Каляеву. На одной стороне пьедестала написано: «Уничтожил Велик. Кн. Сергея Романова». На других сторонах ничего нет. Значит - нет и других заслуг, кроме «уничтожения»?!»57 Памятник не сохранился.

Памятник М.А. Бакунину. Памятник был установлен в июне 1919 года у Мясницких ворот. Работа, выполненная скульптором Б.Д. Королевым, представляла собой хаотическое нагромождение геометрических форм, что, по мысли автора, должно было символизировать философию анархизма. Власти оттягивали открытие, не решаясь представить это весьма сомнительное произведение взорам москвичей. После открытия газеты писали о «взбесившейся фигуре». Памятник не был принят даже самими анархистами, которые выразили протест против такого «скульптурного издевательства» над вождем. Моссовет постановил памятник снять. Памятник не сохранился.

Скульптура «Степан Разин с ватагой». В самом центре Москвы на Лобном месте Красной площади в 1919 году появился памятник

«Степан Разин с ватагой» знаменитого скульптора С.Т. Коненкова (Приложение 3, рисунок 9). Выполненные в дереве фигуры Разина, его товарищей и персидской княжны - геометризованные по формам, непропорциональные, грубо обработанные и аляповато раскрашенные, по стилю напоминали народную деревянную игрушку. Композиция включала вырезанные из дерева статую вождя Крестьянской войны, головы пяти разинских сподвижников и полулежащую фигуру персидской княжны, отлитую из цемента, которую, как поется в известной песне, Стенька Разин бросил в «набежавшую волну». Открытие памятника было приурочено к первомайскому празднику 1919 года. Скульптурную композицию разместили на Лобном месте, с которого был оглашен 6 июня 1671 года смертный приговор Степану Разину. Скульптура простояла на площади двадцать пять дней. Памятник был снят не только потому, что явно нарушал своим обликом цельность восприятия ансамбля Красной площади, но и потому, что не соответствовал основной задаче мемориального сооружения и не отвечал целям монументальной пропаганды, показывая крестьянского вождя не как историческую личность, но как героя народного эпоса, сказочный, былинный образ.

Вот что писал искусствовед В.Н. Терновец об этой скульптурной группе: «Произведение, несомненно, самое значительное и яркое из всего, что было создано в революционную эпоху, осталось неоцененным. Пусть группа проигрывала на Красной площади - в стенах мастерской и позже, в комнатах музея, она захватывает своей эпической мощью. Лица Разина и его товарищей дышат ширью Волги, жаждой приволья, разбоя и удали. Скованность поз, еле намеченные резцом складки одежды - дерево раскрашено в живопись, несет здесь функции скульптуры, - все,

- дышит величавой простотой и красочностью, которой богата народная жизнь»58.

Памятник Ж.-Ж. Дантону. Памятник был исполнен скульптором Н.А. Андреевым и установлен в 1919 году на площади Революции (Приложение 3, рисунок 10). Лейтмотивом образа, безусловно, послужила идея преемственности духа Великой французской революции. Но, безупречное с идеологической точки зрения, это произведение оказалось не просто неудачным, но антихудожественным. Обработанная жесткими «рублеными» плоскостями, почти квадратная голова напоминала маску чудовищного механического монстра. Народная молва моментально окрестила монумент «памятником говорящей голове» из «Руслана и Людмилы». Вскоре по постановлению Моссовета памятник был снят. Памятник не сохранился.

Это далеко не полный список памятников ленинский план монументальной пропаганды. Можно вспомнить также памятники К. Марксу на Садовой-Триумфальной и Николоямской улицах, И.С. Никитину на Театральной площади, Ж. Жоресу на улице Чайковского, С.Н. Халтурину и С.Л. Перовской на Миусской площади, Г. Гейне и Э. Верхарну на Страстном бульваре, Ж.-П. Марату в Симоновой слободе. Некоторые из монументов до сих пор можно увидеть в Москве.

2.2 Развитие плана монументальной пропаганды в 20-30 гг. XX века

Уже в начале 1920-х годов, особенно после образования СССР, начинается наступление на авангардные группировки творческой интеллигенции. В 1922 году состоялась 47- я выставка передвижников, ставшая своеобразным смотром представителей дореволюционного реалистического направления в русском искусстве. В этом же году в Москве возникает Ассоциация художников революционной России (АХРР), в своей декларации призывающая « художественно документально запечатлеть величайший момент истории в его революционном порыве», а также изображать сегодняшний день, «быт Красной Армии, быт рабочих, крестьянства, деятелей революции и героев труда»59.

Нарком просвещения А.В. Луначарский, выражая желание советского правительства направлять искусство в определенное идеологическое русло, говорил: «Партия должна присутствовать везде, подобно библейскому духу Господню». Партийный контроль был закреплен появлением в 1925 году Резолюции ЦК ВКП (б)60, а в 1932 году, уже в более жесткой форме, - Постановления ЦК ВКП (б) «О перестройке литературно-художественных организаций»61, в результате которого были ликвидированы художественные группировки и созданы поднадзорные творческие союзы писателей и художников.

Большое влияние на развитие советской скульптуры оказало созданное в 1926 году «Общество русских скульпторов» (ОРС), куда вошли такие разные мастера, как Матвеев, Голубкина, Шадр, Мухина, Андреев, Коненков. Общество ставило целью решение серьезных художественных задач и борьбу с халтурщиками «которые начали вырастать на оживившемся спросе государства на монументальную пропаганду»62.

Стремлением к точному воспроизведению натуры отмечены первые памятники В.И. Ленину в Москве, созданные скульпторами Г.Д. Алексеевым (1924, гипс тонированный, Казанский вокзал) и И.А. Менделевичем (1925, бронза, металл, территория Московского локомотивного депо Октябрьской железной дороги), в которых вождь революции запечатлен в момент выступления перед народом и в минуту отдыха, непринужденно стоящим с засунутой рукой в карман брюк. Реалистически достоверно решенная Менделевичем фигура Ленина помещена на необычной формы постамент, созданный рабочими депо. Он представляет собой установленную на четыре колеса конструкцию, состоящую из труб, шестерней, гаечных ключей, винтов и других железнодорожных деталей.

Также в естественной и характерной позе, с активным жестом правой руки и широко расставленными, чуть согнутыми ногами, изображен в памятнике видный деятель коммунистической партии В.В. Воровский (1924, бронза). Статуя советского дипломата, убитого в Лозанне представителем Белой гвардии, установлена на маленькой площади, образовавшейся в месте пересечении Кузнецкого моста с улицей Дзержинского (ныне Лубянка), рядом с которой находится здание бывшего Народного комиссариата иностранных дел.

Приступив к работе над памятником А.Н. Островскому, открытому в Москве в 1929 году (бронза, гранит), Н.А. Андреев (1873- 1932) в отличие от предыдущих монументов, созданных по его проекту в импрессионистической (Н.В. Гоголю, 1909, бронза, гранит) и несколько условной манере (А.И. Герцену и Н.П. Огареву оба - 1922, бетон, мраморная крошка), дает реалистическую трактовку образа великого русского драматурга. Приуроченный к 100-летию со дня его рождения монумент был установлен у арочного углубления стены Малого театра, на сцене которого традиционно ставились многие пьесы основателя национального театрального репертуара.

Он изображен по-домашнему уютно сидящим в тяжелом кресле, установленном на прямоугольной формы постаменте. Облаченный в длинный халат, драматург расслаблен и спокоен и в тоже время, чуть склонив голову, внимательно смотрит перед собой, как бы наблюдая за проходящей мимо публикой.

Андреев также является автором памятника-бюста Н.Е. Жуковскому (бронза, гранит), с 1933 года стоящему во дворе Военно- воздушной инженерной академии на Ленинградском проспекте (бывший Петровский дворец, зодчий М.Ф. Казаков), названной в честь этого русского ученого. В конце 1950-х годов бюст был перенесен к одному из учебных корпусов академии на Петровско-Разумовской аллее, а его место занял гранитный бюст Жуковского работы Г.В. Нероды (архитектор И.А. Француз)63.

Обращаясь к образу Н.Э. Баумана, яркий представитель авангарда, автор проекта памятника М.А. Бакунину в Москве (1918) Б.Д. Королев (1885-1963) отказывается от кубофутуристических сдвигов формы и решает фигуру погибшего в годы первой русской революции известного деятеля коммунистической партии реалистично и просто. В памятнике Н.Э. Бауману (1931, бронза, гранит), открытом на площади, носящим его имя, известный большевик запечатлен стоящим в пальто, со спокойным и строгим лицом, держа в правой руке свернутые номера ленинской газеты «Искра».

Революционная деятельность Баумана отражена в трех барельефных композициях, размещенных на гранитном постаменте. В них изображены сцены его побега из киевской тюрьмы, заточения в одиночной камере Петропавловской крепости в Санкт-Петербурга и гибели от рук охранника-черносотенца, во время шествия со знаменем в руках во главе рабочих и студентов по немецкой улице в Москве. Также в реалистическом ключе был сооружен памятник С.М. Кирову работы скульптора З. М. Виленского (1899-1984), установленный на территории электромашиностроительного завода

«Динамо» (1935, бронза), представляющий собой поясную фигуру видного деятеля Советского государства на гранитном постаменте.

В 1937 году по проекту известного скульптора С.Д. Меркурова (1881-1952) на канале имени Москвы были установлены величественные монументы В.И. Ленину и И.В. Сталину (оба - гранит), в которых они запечатлены стоящими на возвышении и задумчиво смотрящими вдаль. Через год скульптор создает реалистически убедительный и эмоционально выразительный портрет В.И. Ленина (1938, габбро, «Музеон» - музей скульптуры под открытым небом, Москва), изобразив его с приподнятым и чуть повернутым влево лицом, как бы с интересом слушающего своего собеседника64.

Выполненная им по заказу статуя «вождя народов» в 1938 году украсила центральную площадь Всесоюзной сельскохозяйственной выставки в Москве. Подобная фигура Сталина, но уже помещенная на более низкий постамент, была установлена перед зданием Третьяковской галереи (не сохранилась). Его облик также был строгим и значительным. Одетый в длинную до пят распахнутую шинель, зрительно удлиняющую небольшую фигуру, он в размышлении заложил пальцы правой руки за борт френча, а в левой держит листы бумаги с текстом очередного указа или доклада. Памятник И.В. Сталину (гранит) простоял на этом месте до середины 1950-х годов, а в 1980 году его место заслуженно заняла статуя основателя галереи П.М. Третьякова, работы А.П. Кибальникова.

В ином, романтическом ключе, решает В.И. Мухина (1889-1953) свою знаменитую скульптурную группу « Рабочий и колхозница» (1937), выполненную для украшения Советского павильона на Всемирной выставке в Париже. Фигуры, символизирующие два основных класса советского государства, венчали головной пилон выставочного павильона, построенный архитектором Б.М. Иофаном в виде ступеней и достигающий высоты 34 метра65.

Две огромные (24,5 м) статуи молодых тружеников с поднятыми над головами серпом и молотом стали эмблемой страны Советов. Их предельно широкий шаг отмечен большим размахом энергично отведенных назад рук, а стремительность движения подчеркивает развевающаяся за из спиной длинная драпировка в виде шарфа. Пластически выразительные фигуры мужчины и женщины, построенные по словам скульптора «на комбинации объемных и пространственных отношений», хорошо сочетались с простой и ясной архитектоникой павильона.

Объединенные общим движением вперед к новым свершениям, к лучшей и светлой жизни, они словно парили в воздушном пространстве, привлекая к себе всеобщее внимание. Композиция стала знаменитой и была отмечена в Париже премией Гран-при. В ней Мухина впервые использовала новый материал - хромоникелевую нержавеющую сталь, конструкцию из стальных форм и балок и технику электросварки, позволившую соединить в единое целое гигантскую пластическую форму с резко выраженными вертикалями и горизонталями.

После завершения выставки эта скульптура при демонтаже была разрезана на части и фактически уничтожена. В Москве статуя вновь была воссоздана Мухиной по сохранившимся моделям без каких-либо внешних изменений. В 1939 году ее поместили на Ярославском въезде ВСХВ (ныне ВВЦ) на невысоком, по отношению к размерам скульптур, постаменте, (архитектор Б.М. Иофан, Ю.П. Зенкевич), от чего было потеряно достигнутое в прежней композиции ощущение полета фигур рабочего и колхозницы. В 1941 году Мухиной за эту работу присудили самую высшую награду - Сталинскую премию66.

Большая роль в увековечивании памяти выдающихся людей отводилась монументальным бюстам, которые устанавливались в городской среде, часто на территориях различных учреждений, с которыми была связана жизнедеятельность знаменитостей. В их портретах часто давалась сдержанная эмоциональная характеристика, при большом сходстве с оригиналом, о чем свидетельствует, например, стоящий возле Военной академии имени М.В. Фрунзе, в сквере Девичьего поля, портретный бюст М.В. Фрунзе (1927, бронза), работы Меркурова.

Подобная практика будет характерна и для портретных бюстов 1930- х годов, когда значительно расширяется список на увековечивание знаменитых и известных людей. В 1930 году перед зданием МИИТ, на улице Образцова, был установлен памятник-бюст Ф.Э. Дзержинского (скульптор И.А. Менделевич), в 1935, во дворе машиностроительного завода «Динамо» (улица ленинская слобода) - поясной портрет С.М. Кирова, работы З.М. Виленского (1899-1984), а в 1937 году на территории 1-го Московского медицинского института имени И.М. Сеченова (Большая Пироговская улица) - памятник-бюст врача и ученого Ф.Ф. Эрисмана (скульптор Н.С. Шевкунов), разработавшего основы профессиональной и школьной гигиены и санитарии)67.

Особую роль в решении идеологических и воспитательных задач играли мемориальные доски, которые, исходя из ленинского декрета «О памятниках республики», должны были отражать «идеи и чувства революционной трудовой России». С.Т. Коненков (1874-1971) выполняет большую рельефную композицию (1918, цемент, раскраска), посвященную «Павшим в борьбе за мир и братство народов», которая была повешена на кремлевскую стену, возле Сенатской башни и в торжественной обстановке, с участием Ленина, открыта 68. Образному решению рельефа скульптор придал романтическую окраску, используя из арсенала старого академического искусства аллегорию «Свободы», изобразив ее в виде стоящей полуобнаженной фигуры с пальмовой ветвью и знаменем в руках.

Но, в целом, по сравнению с монументальной и станковой скульптурой, обращавшейся к достижениям новейших направлений ( кубофутуризма, примитивизма, экспрессионизм а и конструктивизма), мемориальные доски, в виду своей специфики, были довольно консервативны по своему образно-пластическому решению. Чаще всего они были безымянны и включали в себя небольшие текстовые надписи в память жизни и деятельности В.И. Ленина, революционных событий, создания рабочих профсоюзов, прохождения партийных съездов и так далее. Установленная в 1930-х годах на здании бывшей 1-й Образцовой типографии имени А.А. Жданова (Пятницкая улица, 71) гранитная доска сообщает, что «Здесь в 1905 году проходили массовые митинги рабочих и были напечатаны 1-й и 3-й номера «Известий Московского Совета рабочих депутатов».

Постепенно получают распространение мемориальные доски, сочетавшие в себе текст и даты с рельефным изображением. К таким относится созданная Андреевым доска-медальон с барельефным портретом А.И. Герцена и датами его жизни. В 1920-м году она была помещена на доме, где родился писатель и основоположник народничества, а позднее вмонтирована в пилон въездных ворот Литературного института имени А.И. Герцена.

Также портретными изображениями украшены выполненные неизвестными авторами памятные доски, посвященные В.И. Ленину и В.Я. Брюсову. Первая была установлена в 1933 году на территории Московского электромеханического завода имени Владимира Ильича (бывшего Михельсона) на Павловской улице в память выступления Ленина на митинге заводских рабочих (гранит, бронза). Вторая мемориальная доска из розового мрамора, посвященная поэту- символисту, установлена в 1935 году на доме, расположенном на проспекте Мира, где он работал и умер.

Позднее памятные и мемориальные доски станут результатом творческого содружества скульптора с архитектором, где первому будет принадлежать разработка скульптурной части, а второму - общее решение замысла, выбор наиболее оптимального места для размещения доски на здании и ее шрифтовая часть.



2.3 Реализация Ленинского плана монументальной пропаганды за пределами столиц

План монументальной пропаганды в большей степени был ориентирован на обе столицы - Москву и Петроград, где было больше возможности для его реализации. В это же время во многих провинциальных городах (в основном губернских) также началась работа по его воплощению в жизнь. Как и в столицах, в дни празднования первой годовщины Октября состоялось торжественное открытие революционных памятников в Витебске, Нижнем Новгороде, Саратове и других провинциальных городах.

После того, как в 1918 г. В.И. Лениным был выдвинут план «Монументальной пропаганды», подразумевавший использование памятников в агитационных и пропагандистских целях, большевикам всех городов также предстояло визуализировать новые ценности и политические ориентиры.

В основе создания первых большевистских мемориалов лежало увековечивание памяти о тех, кто приблизил торжество революционных идеалов. Сама по себе идея была не нова: увековечивание памяти «жертв борьбы с царизмом» было характерно уже для февральского этапа революции69.

Рассмотрим реализацию плана монументальной пропаганды на примере нестоличных городов.

Новая власть постепенно конкретизировала свое понимание Революции и Гражданской войны, характеристики ее целей и участников. Дальнейшее развитие монументальной пропаганды было связано с перемаркировкой городского пространства.

Так, например, в Петрозаводске в августе 1918 г. были демонтированы памятники Петру I и Александру II и их пьедесталы местные власти намеривались использовать для временных бюстов в ходе октябрьских торжеств70, а к первой годовщине Октябрьской революции центральные улицы Петрозаводска были переименованы в честь видных деятелей революционного движения. Но главным новшеством стало появление в центре города нового мемориала.

Пример жертвенной смерти коммунистов - участников боев за Петрозаводск должен был стать инструментом сплочения населения вокруг большевистского руководства города в условиях обострения военной обстановки и роста социальной напряженности. 1 июня 1919 г. на совместном заседании губкома РКП (б) и ВРК было принято решение об устройстве на площади 25 Октября (бывшей Петровской) братской могилы коммунистов, погибших на Заонежском фронте, а на следующий день прошла торжественная церемония захоронения. Обитые кумачом гробы с останками члена губисполкома, комиссара Онежского завода А. Калинина, члена Петрозаводского уездного исполкома П. Принцева и члена Петрозаводского уездного исполкома, бойца коммунистического отряда особого назначения Ф. Ромашина доставили на площадь на автомобиле, убранном зеленью, и торжественно захоронили после клятв продолжить их дело. В том же году рядом с первыми тремя могилами появились новые захоронения. Таким образом, в Петрозаводске возникала новая святыня - городской светский некрополь. Церемония захоронения вне кладбищ была уникальна для города, но вписывалась в контекст новой общероссийской городской культуры71.

Некрологи, опубликованные в местной прессе, речи выступавших на траурных митингах разъясняли смысл нового мемориала, отражая большевистское понимание Революции и Гражданской войны, которые превращались из борьбы за Свободу как общий идеал в борьбу за свободу трудящихся всего мира под знаменем Коммунистической партии. Главной движущей силой здесь оказывался народ, именно поэтому личные биографии участников боев под Петрозаводском терялись на фоне того великого дела, за которое они отдали жизнь. По этому поводу корреспондент газеты «Олонецкая коммуна» писал: «Басклеев, Савелиус, Лаюнен и т. д. Что говорят миру эти имена? Не все ли равно, какое имя носили они, на каком языке говорили, в каких краях родились? Имя им общее - борцы за грядущее братство народов. И это имя история увековечит, окружив его сверкающим флагом вечной славы, вечной памяти...»72.

Дальнейшая логика развития мемориала требовала установки на Братской могиле памятника. И его торжественное открытие состоялось 12 июля 1922 г. Выбор даты открытия памятника был связан с очередным символическим замещением: 12 июля православные отмечают один из пяти великих праздников - День святых апостолов Петра и Павла. В дореволюционном Петрозаводске этот праздник был особенно популярен и отмечался как день города. В 1922 г. 12 июля объявили Днем труда (само название нового торжества звучало антитезой православной традиции не работать в дни церковных праздников) и в этот день должны были почить память новых святых - мучеников Революции.

Установленный памятник представлял собой белый обелиск с красной звездой и словами «Героям борьбы за свободу трудящихся» на русском и финском языках. Идея противопоставления старого и нового мира пронизывала как публикации об открытии памятника, так и речи выступавших на церемонии. При этом характеристики врагов, защищавших старый мир, уничижались до «наемных бандитов» и «предателей», их жестокость подчеркивалась описанием молодости погибших. Победа дела Революции представала итогом борьбы множества безымянных бойцов, чья смерть должна была быть ненапрасной и сплотить живых в борьбе за скорую победу.

Новый мемориал стал неотъемлемой частью советских праздничных торжеств, которые, как правило, начинались с митинга на площади Республики (до революции - Соборная, с 1918 г. - Свободы, ныне - площадь Кирова), а затем продолжались возложением цветов к Братской могиле73.

Так разделялись две эмоциональные составляющие праздника - радость по поводу наступления новой жизни и скорбь по погибшим. На митинге у братской могилы подчеркивалась та дорогая цена, которая была заплачена за торжество справедливости, что позволяло в обстановке общей скорби напомнить собравшимся об их моральном долге перед павшими продолжить дело РКП(б).

По тому же принципу осуществлялся план монументальной пропаганды и в других городах.

Например, в период 1918-1920-х гг. в Саратове было поставлено всего 4 памятника: три в 1918 г. и один в 1925 г. Это памятники Н.Г. Чернышевскому и А.Н. Радищеву (скульптор П.Ф. Дундук), Борцам за свободу 1917 г. (Жертвам Революции) (скульптор П.С. Уткин), Борцам Революции 1905 г. (скульптор Б.Д. Королев)74. Их установка проводилась за счет местных средств, поэтому их количество было ограниченным.

Скульптурные монументы были связаны с саратовской историей и были общественно значимы для города. Имена А.Н. Радищева, Н.Г. Чернышевского упоминались и в статье А.В. Луначарского, и в «Списке...». Это послужило основанием для действий Саратовского Исполкома ВКП(б) и Отделу искусств как фактическому исполнителю задачу по осуществлению плана монументальной пропаганды в городе. В журнале «Художественные известия», в преддверии открытия памятников обосновывалось, почему для постановки в Саратове предпочтены именно скульптуры А.Н. Радищева и Н.Г. Чернышевского, разъяснялось значение их деятельности, ее связь с революцией и народом75.

Памятники Борцам Революции 1905 г. и Борцам за свободу 1917 г. были связаны с событиями советской историей и событиями, проходившими на саратовской земле ( по давление правительственными войсками рабочего митинга в поддержку московского восстания на Пресне 16 декабря 1905 г. на Институтской площади и антисоветский майский мятеж 1918 г.).

Торжественное открытие памятников А.Н. Радищеву, Н.Г. Чернышевскому и Борцам за свободу 1917 г. было включено в праздничную программу первой годовщины революции. В начале октября 1918 года как в столице, так и в провинции были сформированы комиссии по подготовке и проведению праздника.

На заседаниях праздничной комиссии в Саратове решались вопросы по декорированию города, установке памятников (изначально говорилось о большем количестве памятников, которые в итоге так и не были установлены, проведения митингов, маршруту праздничного шествия76. Из-за сжатых сроков работы над памятниками, они были сделаны из недолговечных, непрочных материалов. Презентация скульптурных произведений стала центральным моментом, кульминацией праздничной демонстрации. После митинга на Московской площади ( пересечение ул. Астраханской и ул. Московской (в 1924-1990-е гг. ул. В.И. Ленина), находившейся на территории Саратовского Николаевского университета (с 1923 г. университет им. Н.Г. Чернышевского) многочисленные ряды демонстрантов направились к памятнику Н.Г. Чернышевскому (Соборная площадь - площадь Чернышевского), затем А.Н. Радищеву (ул. Никольская - ул. Радищева) и, наконец, к Борцам за Свободу (сквер на Театральной площади - площадь Революции 1920-1990-е гг.).

По воспоминаниям Н.М. Чернышевской - внучки Н.Г. Чернышевского и участницы событий, памятник представлял собой скульптурный портрет писателя «удивлял поразительным сходством с оригиналом», а «саратовцы приняли памятник с уважением, как все, что было связано с именем великого революционера-демократа»77. Скульптура Чернышевского была установлена на гранитном пьедестале памятника императора Александра II, который был снесен на основе декрета СНК «О памятниках республики». Саратовцы, по сведениям Саратовского губисполкома, восприняли «свержение» его бронзовой фигуры очень воодушевленно78.

Памятник А.Н. Радищеву был установлен прямо перед одноименным музеем и должен был составить с ним в восприятии горожан единый культурно-художественный ансамбль. Монумент «Свобода» представлял собой символическую композицию: фигура человека, стоящего на груде развалин и разрывающего цепи. Можно предположить, наличие здесь некоторой интерпретации самого Радищева - борца за свободу, так и олицетворение нового строя, освобожденной страны без царя и равенства для всех.

Памятник не смог во всей мере отразить заложенную в него идею, не был понят обществом. В 20-х числах ноября 1918 г., в журнале «Художественные известия» была опубликована статья М.А. Арутчева с резкой критикой памятника А.Н. Радищеву как

«уродливого явления» и «не имеющего никакого отношения к искусству»79. Автор говорил об отсутствии гармонии форм, связи громоздкой фигуры с постаментом и с землей, несоответствии отдельных частей. Из-за отсутствия у правительства материальных средств и возможности на преобразование или же снос памятника, он простоял еще три года и в итоге сам разрушился в 1921 г. из-за некачественного материала.

Памятник- обелиск Борцам за свободу 1917 г. ст а л материальным воплощением дани памяти и благодарности павшим бойцам (всего здесь был захоронен 21 человек), защищавшим завоевания революции и противостоящим антисоветским выступлениям.

Исходя из основной идеи скульптуры вполне естественна лаконичность и траурность памятника, наличие в нем военной атрибутики. На ступенчатом постаменте находился деревянный обелиск, на самом верху которого были три скрещивающиеся винтовки с выдвинутыми штыками, держащие солдатскую каску. Воплощенная в обелиске идея была отмечена местной печатью как «едва ли не лучшее, что можно создать спешно на временный срок»80.

20 декабря 1925 г. в 17 часов состоялось триумфальное открытие памятника Борцам Революции 1905 г. (Площадь 1905 г.), приуроченное к двадцатой годовщине восстания на Институтской площади. Было устроено масштабное праздничное действие. Организованное шествие профсоюзов, рабочих коллективов, частей красной армии; многотысячный митинг: «весь саратовский пролетариат вспоминает тех, которые двадцать лет тому назад отдали свои жизни за дело Революции»81.

Это был самый удачный памятник тех лет. Разработка идеи и ее воплощение заняло более двух лет, в отличие от других установленных памятников. Идея его возведения принадлежала рабочим-железнодорожникам. На демонстрации в честь 6-й годовщины Октябрьской революции в 1923 г. при согласии Исполкома принято решение о переименовании Институтской площади «как имеющей большую историю революционных боев в 1905 г.»82 в «Площадь Октября 1905 г.», а также о постройке на этой площади памятника Борцам Революции 1905 г.

Для его разработки в феврале 1924 г. под председательством В.Я. Бедринцева была сформирована комиссия, которая объявила конкурс на лучший макет памятника. Всего было предоставлено около 40 проектов, лучшим была признана модель №15 «Наковальня Свободы» рабочего - формовщика И.И. Леонова, с условием не доработки. Для усовершенствования идеи и более профессионального подхода к выполнению монумента был приглашен скульптор из Москвы - Б.Д. Королев. С целью подготовительно - технических работ было проведено 8 воскресников83.

Для работы был выбран достаточно сложный, но прочный материал - гранит (постамент до основания статуи сделан из серого запорожского гранита, а сама статуя - из черного шведского гранита). Монумент имел внушительный размер - высота всего памятника составляла более 12 метров. Большое значение придавалось структурной композиции памятника, которая должна была «отразить память о Борцах за Революцию по периодам:

1)Революция 1905 г. и реакция; 2)Октябрьская Революция;

3)Победа над капиталом, мирный труд, хозяйственное и культурное строительство.

Перед скульпторами стояла непростая задача в памятнике показать роль В.И. Ленина, «как мирового вождя рабочего класса»84. Восточная сторона памятника представляла взаимосвязанную последовательность событий от предреволюции до установления третьеиюньской реакции. Южная отражала события Октября 1917 г. На западной нашли отражение политические, технические, хозяйственные и культурные достижения страны к 1925 г. Здесь же на самом верху находился скульптурный портрет В.И. Ленина - признание его главенствующей роли в произошедших преобразованиях страны. Северная сторона повествовала о международном революционном движении. Центральной частью памятника, его основным звеном, олицетворяющим весь пролетариат, являлась фигура рабочего, как символа строительства новой жизни и советского общества85.

В октябре 1924 г. на II-й сессии ЦИК РСФСР памятник получил официальное одобрение Наркома Просвещения А.В. Луначарского, который оценил его мировую революционно-художественную «редкость по идейному содержанию и по всем его особенностям»86.

Призывы поставить под строгий контроль дело установки памятников звучали уже с начала 1920-х гг. и были связаны во многом с низким художественным уровнем большинства произведений монументальной пропаганды, в изобилии возводившихся на просторах Советского государства после революции87.

Особую озабоченность власти вызвало создание образа Ленина. А.В. Луначарский так сформулировал задачу, поставленную перед советскими художниками при создании образа вождя: «Дать

«Лениниаду» - это значит написать нечто вроде «Войны и мира», дать эпопею на тему о борьбе, о строительстве, о революции, о культуре в великие ленинские годы, показать, как Ленин вырос из этой эпохи»88. Так образ вождя становился ключевым в мифе об Октябрьской революции и Гражданской войне.

Известие о смерти Ленина было встречено со скорбью многими жителями молодого советского государства.

Первым памятником Ленину принято считать монумент, открытый 22 января перед входом на Глуховскую мануфактуру в подмосковном Богородске (Ногинске) - о его первенстве часто упоминается в краеведческих справочниках, об этом же говорит и установленная рядом табличка.

В ноябре 1923 года делегация рабочих мануфактуры, захватив с собой 18 саженцев вишневых деревьев, отправилась в Горки навестить больного вождя. Вернувшись, рабочие решили соорудить монумент Ленина и поставить рядом с комбинатом. Работу поручили местному мастеру Ф.П.Кузнецову. Через месяц форма для статуи была готова, и отливать ее из железобетона решили на месте, в сквере. Недалеко от проходной была расчищена площадка, на которой из кирпичей, цемента и досок соорудили постамент.

Открыть памятник предполагалось сначала перед новым 1924 годом, а потом 9-го января, в годовщину Кровавого воскресенья. Но закончить работу к этим датам не успели, и открытие было перенесено на воскресенье 22 января. В день открытия пришло известие о кончине Ленина. Чуть позже «Правда» писала, что «намереваясь открыть статую, глуховцы открыли первый памятник Ленину». Возможно, именно эта фраза - абсолютно верная стилистически - стала основой для создания легенды о памятнике в Ногинске. На самом же деле первым был не он.

Еще в 1918 году московский скульптор Г.Д. Алексеев сделал ряд натурных зарисовок Ленина в его кабинете. Он одним из первых среди художников получил разрешение лепить Ильича с натуры и провел в ленинском кабинете несколько сеансов. Итогом стали два бюста - 1919-го и 1923-го годов. О бюсте 1919 года сохранилась запись: «В настоящее время подготовлен скульптором Г.Д. Алексеевым бюст В.И. Ленина. Бюст делался с натуры, размером более натуральной величины. Изготовлен из гипса с имитацией под бронзу»89.

Но даже эти работы не стали первыми ленинскими скульптурными изображениями. Еще в дни празднования первой годовщины новой власти - 7 ноября 1918 года - в городе Коротояке Воронежской губернии на городской площади был установлен памятник В.И. Ленину, выполненный под руководством учительницы рисования коротоякской школы Анны Ивановны Казарцевой. Вскоре она же изготовила и бюст Карла Маркса.

В 1919 году счет установленным памятникам уже превышает пару десятков - начинается тиражирование бюста, созданного Алексеевым и другими скульпторами. В октябре 1919 года открыты памятники-бюсты Ленину в Тверской губернии: на Почтовой площади (ныне Советской; скульптор Лавров) в Твери и в Осташкове на проспекте Ленина (скульптор Г.Д.Алексеев). 7 ноября 1919 года установлен памятник в Белом (ныне Тверская область) работы того же Алексеева, а 4 июля 1920 года - памятник в Вышнем Волочке. Годом позже открыты памятники в Калязине, во Ржеве и в Орле. Затем аналогичный бюст появился в Уфе, Александрове, Череповце, Меленках.

В 1920 году, в связи с 50-тилетим со дня рождения В.И. Ленина, скульптурный памятник вождю появился в Казани. Он был установлен в сквере, названном именем Ленина, и смонтирован в духе пластических композиций того времени: из бюста и деревянного постамента.

Первый памятник Ленину в Москве появился также при его жизни. Правда, всего лишь в виде стелы. После покушения Фанни Каплан, на месте ранения вождя - на Павловской улице - рабочие поставили деревянный обелиск, а 7 ноября 1922 года заменили его гранитной стелой с надписью «Пусть знают угнетенные всего мира, что на этом месте пуля капиталистической контрреволюции пыталась прервать жизнь и работу вождя мирового пролетариата Владимира Ильича Ленина». Тогда же Моссовет принял решение увековечить Ленина в бронзе, но памятник был поставлен в сквере у завода Михельсона только в 1925 году. Теперь на этом месте возвышается «канонический» монумент, созданный в 1967 году.

В январе 1924 года в селе Нижние Такермени Мензелинского уезда деревенская беднота и бывшие фронтовики установили на вершине большой горы белый камень, а гору постановили назвать именем Ленина. 7 ноября 1925 года памятник Ленину открывается в Елабуге. На каменном основании, выложенном разноцветными плитами в форме звезды, установлен высокий бутовый камень, на котором возвышался бюст Ильича работы С.Д. Меркурова. Аналогичный бюст работы того же автора установлен на центральной городской площади в Тетюшах. 1 мая 1924 в д. Страшевичи Новоторжского уезда был открыт памятник-бюст, вырезанный из дерева крестьянином А.Н. Жуковым90.

В 1924 году, вскоре после смерти В. И. Ленина, горцы Куртатинского ущелья поставили непритязательный гранитный памятник. «Горцы никому тогда неведомого Куртатинского ущелья, веками прозябавшие в невежестве и нищете и сбросившие наконец тяжкое ярмо со своих плеч, одними из первых в стране почтили память вождя революции», - рассказывал позже путеводитель по этим местам91.

27 января 1924 года в Златоусте был сооружен деревянный обелиск пирамидальной формы, установленный у входа в школу 2-ой ступени. Обелиск был обтянут черным крепом и увит хвойными гирляндами. Над овальным портретом Ленина на передней стенке находилась надпись: «Вечная слава вождю Ленину. 1924». Ниже портрета: «В твердой воле живых поколений вечно жив и бессмертен Ленин».

Позднее, 7 ноября 1924 года, на городской площади напротив рабочего клуба был установлен новый памятник. Его постамент составляли три блока мрамора, установленные на пятиступенчатом стилобате. На постаменте был установлен чугунный бюст. Здесь памятник простоял до 1926 года, затем его переместили в сквер у здания железнодорожной конторы Позднее бюст был заменен тиражированной статуей Ленина.

Чуть позже рассматриваемого периода, в мае 1926 года, в Златоусте был установлен другой примечательный монумент. Местный горисполком заказал проект памятника в Академии Художеств в Ленинграде, откуда свои варианты памятника прислали архитекторы Ю.В. Щуко, В.М. Тейтель и архитектор-художник В.А. Волошинов, проект которого и был принят. Новый памятник располагался на площади III Интернационала, напротив здания рабочего клуба. Небольшая статуя В.И. Ленина была установлена на постаменте в виде стилизованной наковальни, который опирался на трехступенчатый стилобат, имевший форму пятиконечной звезды. За бронзовой скульптурой поднимался высокий, квадратный в сечении, пилон со срезанным наискось верхом. Пилон (и некоторые другие части памятника) был изготовлен из дерева, раскрашенного под мрамор, хотя по проекту предполагалось изготовить памятник из полированного мрамора. В настоящее время этот памятник по- прежнему находится в саду напротив здания краеведческого музея, однако скульптура установлена на другом постаменте, имеющем простую кубическую форму.

В этом смысле интересна история создания памятника В.И. Ленину в Петрозаводске как образца монументальной скульптуры того времени, стоящем сегодня на одном уровне со многими мировыми скульптурными памятниками.

После смерти Ленина рабочие Онежского завода предложили установить памятник вождю. Местные власти разошлись во мнении по этому вопросу. Петрозаводский горсовет, приветствуя предложение рабочих Онежского завода, предложил «это желания направить на организацию «Дома крестьянина имени В. И. Ленина»92. Однако идея онежцев была поддержана Карельским Советом профессиональных союзов и Карельским обкомом ВКП(б). В 1925-1926 гг. агитационно-пропагандистский отдел обкома ВКП(б) вел переговоры с производственным отделом Академии художеств по поводу эскиза памятника. При этом вопрос удешевления производства заказчика волновал гораздо больше, чем образное решение памятника, для которого вполне подходил типовой проект. Его установка на пьедестале, оставшемся после демонтажа памятника Александру II, сама по себе уже означала победу власти трудящихся, путь к которой указал Ильич. Однако и этот проект остался нереализованным, так как в 1926 г. была поставлена точка в самодеятельности местных властей в вопросах монументальной пропаганды. Было принято постановление Президиума ЦИК СССР о том, что «производство сооружений памятников деятелям революции и другим лицам может иметь место лишь по утверждении Президиумом ВЦИК проектов таковых сооружений»93.

В 1929 г. на 50-летие Сталина был дан старт его публичному культу. Образ Ленина должен был играть важную роль в легитимации власти Иосифа Виссарионовича, выражающуюся в формуле «Сталин - это Ленин сегодня»94. 3 июля 1930 г. секретариатом Карельского обкома ВКП(б) было одобрено предложение IV Пленума КСПС об установке памятника В. И. Ленину, а 4 августа того же года состоялась закладка памятника на площади 25 Октября (бывшей Петровской, ныне - площадь Ленина) - на месте демонтированного в 1918 г. памятника Петру I. Размещение памятника на площади, где уже существовала братская могила участников Гражданской войны, позволяло подчеркнуть идейную связь между вождем и рядовыми коммунистами.

На пути возведения памятника возникло немало препятствий, связанных с экономическим трудностями начала 1930-х гг. Наконец к XVI годовщине Октября все было готово к открытию. Посвященная предстоящему радостному событию статья в газете «Красная Карелия» была проникнута чувством гордости. Автор указывал, что петрозаводский гранитный памятник В. И. Ленину, изображающий фигуру во всех деталях, является единственным подобным памятником в СССР и третьим во всем мире, уступая только таким гранитным фигурам как памятник Бисмарку в Берлине и статуя Свободы в Нью-Йорке95. Новый памятник (скульпт. М. Манизер, арх. Л. Ильин) своей мощью символизировал торжество новой власти и достигнутые успехи в деле строительства социализма (Рисунок 1).



Рисунок 1 Памятник В. И. Ленину в Петрозаводске

Значимость монументального искусства для советской культуры определялась тем, что оно, постепенно проникая в сферу повседневности, привлекало внимание и оказывало свое влияние вне зависимости от желания и действий жителей города. Необходимо отметить, что для исторических трудов этого времени было характерно весьма поверхностное описание событий Октябрьской революции и Гражданской войны с акцентом на роль вождей96.

Большое количество стандартных гипсобетонных памятников Сталину, Ленину, Кирову, Ворошилову, Калинину, Кагановичу было установлено по всей стране. Остальные участники революционных событий были обобщены в собирательном портрете бойцов революции, что проявилось в установке однотипных памятников-обелисков, подобных тем, которые были сооружены в Петрозаводске и Саратове. Такие же обелиски устанавливались на кладбищах на могилах революционеров и участников Гражданской войны по всей стране.

Памятники «должны были воздействовать на зрителя в моменты их повседневной жизни, в часы пребывания на улице», тогда как остальные социокультурные составляющие городского пространства, например, театр, воздействовали «на эмоциональном уровне на человека в минуты отдыха»97. При этом площадка около памятников стала определенным социально-политическим и культурным центром - использовалась властью и общественными организациями для проведения новых советских ритуалов (демонстраций, митингов, общественных собраний, школьных линеек и т.д.) В этом плане каждый памятник обладал своей спецификой.

2.4 Методическая часть

Монументальная скульптура является частью исторического наследия нашего народа. Поэтому ее можно рассматривать в рамках обучения на уроках истории в старших классах. Рассмотрим пример построения занятий на примере ленинского плана монументальной пропаганды.

Занятие 1.

Тема: Монументальная скульптура и образ истории народа.

Класс: 10-11

Тип урока: получение новых знаний

Технология: проблемное обучение, проектная деятельность.

Цель: Познакомить учащихся с монументальной скульптурой, понятием мемориального ансамбля, с его образным языком, показать его связь с реальными историческими событиями.

Задачи:

- формировать навыки работы различными художественными материалами;

- развить ассоциативно-образное мышление, художественную, творческую и познавательную активность;

- воспитывать нравственно-эстетическое отношение к мировому искусству, чувство патриотизма и межнациональное уважение.

Планируемые результаты: Предметные

-получат возможность научиться: пользоваться необходимой

информацией;

-аргументированно анализировать скульптурные произведения с точки зрения их принадлежности к определенному событию;

-познакомиться с различными скульптурными произведениями.

Метапредметные (УУД)

Познавательные:

-ставят и формулируют проблему урока: выдвигают версии об увиденном, работают по плану, сверяются с целью, делают выводы;

-самостоятельно создают алгоритм действий при работе над

анализом произведения;

-определяют цель (научиться различать содержание и сюжет при восприятии произведения)

Регулятивные:

-принимают и сохраняют учебную задачу;

-учитывают выделенные учителем ориентиры действия в новом учебном материале;

-оценивают свои достижения на уроке.

Коммуникативные:

-проявляют активность при решении коммуникативных и познавательных задач в групповой работе;

-выдвигают контраргументы в дискуссии;

-делают выводы

Личностные

-Понимают значение знаний для человека;

-осознают свои интересы и цели;

-имеют мотивацию к учебной деятельности.

Методы и формы обучения

Методы: объяснительно-иллюстрационный, поисковый,

беседа, исследовательский.

Формы: групповая, фронтальная, индивидуальная.

Наглядно-демонстрационный материал: иллюстрации с изображением скульптурных произведений, презентации.

Ход урока. Организационный момент.

(Приветствие. Проверка готовности к уроку)

- Здравствуйте, ребята. Садитесь.

- Признаком хорошего настроения является улыбка.

- Улыбнитесь друг другу и мне.

- Я желаю вам, чтобы такое настроение сохранилось до конца урока.

- Желаю удачи!

Мотивация.

- Ребята, обратите внимание на доску, что вы видите? (на доске иллюстрации с изображением скульптуры)

- Скульптура.

-Что такое скульптура?

- Это вид изобразительного искусства. Это объемное изображение выполненное из таких материалов: глина, дерево, гипс, бронза, гранит, мрамор и др. (слайд)

- Скульптура бывает станковая и монументальная. (слайд)

- Станковая скульптура - статуи, портреты, жанровые сценки. (слайд)

- Монументальная скульптура - памятники, рельефы на зданиях. (слайд)

- Для чего нужна скульптура?

- Это память.

Актуализация опорных знаний.

- У каждого народа есть в родном отечестве свои особые священные и памятные места, которые связаны с ценностями национальной культуры, имеет историческое значение для судеб страны и самого народа. - Проходят годы, но благодаря краеведам, писателям, художником и всем тем, кто не безразличен к истории страны, «Память народная хранит» хранит имена и события тех суровых испытаний, выпавших на долю наших предков.

- Сегодня вы узнаете о «Памяти Народной» в граните и мраморе.

- Как вы думаете, о каком виде скульптуры пойдет речь на нашем уроке?

- О монументальной.

- Верно, о мемориальных ансамблях, которые по праву считаются художественно-монументальной летописью нашей страны.

- Давайте попробуем сформулировать тему урока.

(Дети предполагают. Учитель озвучивает тему урока или показывает на слайде).

- Для того чтобы урок прошел плодотворно, нам будет необходимо поставить перед собой задачи.

(Учащиеся ставят задачи)

...