Правовое воспитание и образование в общеобразовательных учреждениях России в XIX-XX вв.
Понятийно-методологический аппарат правового воспитания. Мировоззренческий и предупреждающий потенциал правового воспитания. Организация системы образования в общеобразовательных учреждениях России в XX в. Система правового образования в школах XXI века.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | дипломная работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 06.02.2019 |
| Размер файла | 94,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Оглавление
Введение
Глава 1. Правовое воспитание учащихся как социально-педагогическая проблема
1.1 Понятийно-методологический аппарат правового воспитания
1.2 Мировоззренческий и предупреждающий потенциал правового воспитания
Глава 2. Исторический аспект системы правового воспитания
2.1 Организация системы правового образования в общеобразовательных учреждениях России в XIX в.
2.2 Организация системы правового образования в общеобразовательных учреждениях России в XX в.
Глава 3. Правовое образование и воспитание в современных общеобразовательных учреждениях
3.1 Система правового образования в школах XXI века
3.2 Экспериментальное исследование по реализации правового воспитания в общеобразовательных учреждениях
Заключение
Список используемой литературы
Введение
Актуальность темы исследования обусловлена тем, что в последние годы в Российской Федерации происходит ряд существенных изменений. Эти изменения относятся, как к системе образования в целом, так и к гражданскому воспитанию. Важную роль государство уделяет поиску новых значений отдельных дисциплин в меняющейся системе. К одним из них относятся правовые дисциплины, которые могут успешно реализовать свой потенциал в образовательной среде. Следовательно, необходимо поставить вопрос о значимости правового воспитания.
Само понятие правового воспитания появилось только в XXв., однако потребность в правовом воспитании и образовании формируется раньше, с появлением государственности. Это связано с тем, что государственные институты нуждаются в юридическом подкреплении своей власти. Государство создаёт четкую иерархическую систему власти и потому нуждается в праве. Для того, чтобы государственный аппарат работал эффективно, нужен достаточно высокий уровень правовой культуры населения. Чтобы этого добиться, нужно заниматься правовым воспитанием населения, а особенно подрастающего поколения. Именно поэтому правовым воспитанием занимались во все времена, возможно, даже не сознавая его значимость. Основополагающей задачей правового воспитания является формирование высокого уровня правовой культуры, как результата правомерного поведения и формирования определённого правосознания. Чтобы организовать нужным образом этот процесс, необходима научная и методологическая основа, также квалифицированные кадры и «заказ» общества. Поскольку образовательные учреждения, занимаясь учебной деятельностью, выполняют, как уже было сказано выше, социальный заказ, значит, они находятся в прямой взаимозависимости от уровня развития (правовой культуры) общества. Для того, чтобы понять, проанализировать и сформулировать процессы, происходящие в обществе, а затем «передать» их в виде социального заказа школе, требуется время. Отсюда делаем вывод - образовательные учреждения (школы) всегда находятся на шаг позади от уровня общественного развития. Они нуждаются в поддержке, в правовой культуре населения.
Таким образом, общество, наблюдая потребность в высоком уровне правовой культуры, пытается организовывать определённым образом правовое воспитание. Для понимания данной проблематики следует проследить часть эволюции развития правового воспитания в России (XIX-XXIвв.). Этим и определяется актуальность темы исследования.
Научная новизна работы предопределена тем, что в трудах отечественных исследователей были изучены лишь отдельные периоды образовательной деятельности. Они в основном касались либо правового воспитания, либо правового образования в дореволюционный период. Однако, не существует специального исследования, которое бы посвящалось периоду XIX-XXI вв., и рассматривало бы правовое воспитание в рамках эволюции механизма развития в качестве самостоятельной программы правового воспитания в указанный исторический период. Таким образом, научная новизна заключается в обобщении существующих понятий и рассмотрении генезиса, происходящих в обществе сложнейших процессов через призму анализа правового воспитания и образования в XIX-XXI вв.
Историография по теме работы довольно обширна. Отечественную историографию по данной теме можно разделить на две группы: советского и постсоветского периода. Среди исследователей советского периода важно отметить следующих авторов: Айзенберг А.М., Суворов Л.К., Лукьяненко М.В, Альхименко В.В., Козловский А.Б., Соколов Н.Я., Оксамытный В.В., Давыдов Г.П., Гойман В.И., Гранат Н. Л.и др. Эти труды были созданы в 60-80-е годы XX века, они в основном посвящены вопросам правового воспитания, правосознания, правовой пропаганды и т. д. Данные исследования рассматривают, как внутренние, так и внешние аспекты формирования правовой культуры личности в условиях социализма. Среди отечественных современных исследователей данной проблемы следует выделить Суколенова, И.В., Бермана, В.В., Моралеву К.А, Клейменову Е.В.,
Кулыгина В.В., Морозова С.А., Певцову Е.А. Все их исследования касаются тем правового воспитания, но отражают различные аспекты.
В данном исследовании есть работы и зарубежных авторов, наиболее интересными, на мой взгляд, являются исследования С. Экштута, Р.С. Уортмана. Обе эти работы представляют в первую очередь исторический интерес, но и здесь затрагиваются очень важные аспекты правового самосознания русского народа.
Нормативные акты представлены в законах министерства образования. Эти акты устанавливают организационную структуру и юридические рамки образовательной деятельности в документах министерства образования и департамента образования РФ. К историческим источникам относятся документы из образовательных учреждений XIX-XXвв., представленных в виде учебных программ и правовых актов указанного периода, в выписках съездов партии (Советский период), а также в современных нормативно-правовых актах.
Исторические произведения представлены работами двух авторов: Волгина А.М. и Фельбигер И.И. Эти труды отражают уровень политико-правовых особенностей исторической эпохи.
Анализируя историографию по теме исследования, можно прийти к выводу, что большинство авторов ставят своей целью осветить понятийный аспект данной проблематики. Мало внимания уделяются вопросам организационно-практических проблем в контексте правового воспитания и образования общеобразовательных учреждений. Историография по данной теме довольно обширна и некоторые вопросы изучены практически в полной мере, но другие требуют более подробного исследования и проектирования.
Объект исследования - правовое воспитания и образования в общеобразовательных учреждениях России с XIXв. до настоящего периода времени.
Предмет исследования - методика и система организации правового образования в общеобразовательных учреждениях РоссииXIX-XXIвв.
Основная цель исследования - выявить и проследить исторические особенности правового воспитания в XIX-XXвв. Проанализировать особенности и роли правового воспитания в формировании гражданского самосознания. На основе результатов анализа показать достижения и роль в последующей организации правового образования и её влияние на формирование правомерного поведения.
Задачи:
1. Рассмотреть понятийно методологический аппарат правового воспитания, а также её мировоззренческий и превентивный потенциал.
2. Определить основные особенности организации правового воспитания в историческом аспекте.
3. Выявить основные направления правового воспитания в современный период и разработать проект методической разработки по реализации правового образования в общеобразовательных учреждениях.
Хронологические рамки работы охватывают период дореволюционной России начиная с XIXв., период Советской истории и затрагивают современность. Это необходимо для того, чтобы наиболее ярко осветить процесс эволюции и генезиса правового воспитания и образования в России.
Методы исследования базируются на принципах историзма и объективности, систематизации и сравнительном анализе данных. Основополагающими методами исследования является историко-сравнительный, историко-генетический и проблемно-хронологический.
Работа состоит из введения, трёх глав, каждая из которых, поделена на два параграфа, заключения, списка источников и списка литературы.
Глава 1. Правовое воспитание учащихся как социально-педагогическая проблема
1.1 Понятийно-методологический аппарат правового воспитания
Проблему правового воспитания и образования исследовали в своих работах многие юристы, педагоги и социологи (А.М. Айзенберг, К.Т. Вельский, В.А. Рыбаков, А.А. Требков, Г.М. Миньковский, Г.П. Давыдов и др.). Анализируя данные работы можно прийти к выводу, что нет точного и всеми принятого определения «правового воспитания».
В.А. Рыбаков, в своей работе даёт следующее определение: «правовое воспитание - это обусловленное характером общественных отношений организационно-идеологическое воздействие на сознание и психологию людей с целью формирования и повышения их правосознания для обеспечения правомерного, ответственного, социально активного поведения, гражданско-правовой активности». О.А. Воробьева под правовым воспитанием понимает «целенаправленный психолого-педагогический процесс, формирующий их правовое сознание, духовно- нравственную культуру». Если рассматривать данное определение, как окончательное и утверждённое, то можно сформулировать следующие задачи учебного и воспитательного процесса:
- разработка принципов и критериев отбора правового учебного материала в процессе правового обучения обучающихся;
- овладение обучающимися необходимым объёмом правовых знаний, включая эффективное усвоение этих знаний;
- формирование у обучающихся мировоззрения, которое обеспечило бы уважение к праву и способность бороться с правовым нигилизмом;
- формирование необходимых компетенций для правомерного поведения.
На основе этого можно выделить несколько функций правового воспитания:
- системно-теоретическая;
- интегрирующая и синтезирующая;
- стимулирующая;
- нравственно-этическая;
- регулятивная.
Нам следует рассмотреть основную цель правового воспитания, какие компетенции должны сформироваться у обучающегося в ходе правового воспитания и образования.
Правовое воспитание напрямую связано с правовой культурой, с её формированием. Правовая культура обучающегося отражает уровень правового сознания и правомерного поведения общества. Она показывает правовое состояние и развитие социума в определённый исторический период. Выступает сознательно-регулятивной основой поведения каждой личности, предполагающей качество правовых знаний, определённый уровень правовой убеждённости и социально- правовой активности.
В настоящее время возросла необходимость формирования правовой культуры граждан и каждого отельного человека. Соответственно, если воспринимать правовую культуру, как цель правового воспитания то следует более подробно рассмотреть понятие правовой культуры.
В научной литературе есть множество работ по теме правовой культуры. Например, исследование В.П. Сальникова о понятии правовой культуры. По его мнению, к понятию «правовая культура» можно отнести такие объективные социальные явления, как право, правовые нормы, общественное правосознание, права и обязанности, правовое поведение, законность и правопорядок, законодательство и юридическую практику, а также знание права и умение его применить и т.п. Автор как бы отождествляет правовую систему с элементами правовой культуры.
Имеется достаточно публикаций, где отмечается, что правовая культура включает в себя некоторый уровень правового сознания, но не сводится к нему, так как в неё входит и другой важный элемент позитивное отношение граждан к заложенным в правовых нормах моделям поведения, их готовность и умение активно и точно исполнять требования права. Правовая культура, несомненно предполагает понимание каждым гражданином своей ответственности перед обществом, как личной, так и профессиональной. Правовая культура проявляется в готовности следовать прогрессивным, цивилизационным правовым идеям и законам, в умении «пользоваться» правом, в самоанализе и оценке собственных знаний права. Обобщим, правовая культура личности - это не только знание, но и понимание права и действие в соответствии с ним т.е. правовая образованность.
Таким образом, дадим обобщённое определение «правового воспитания - это сложноорганизованная система, в которой последовательно взаимосвязаны правовые знания - паровое сознание - правовые умения и навыки - правовая позиция - правовая деятельность; результатом сформированности всех её составляющих становится потребность личности в правовом самообразовании и правомерном поведении в любой деятельности». Следует отметить, что это определение, хоть и является, на наш взгляд, громоздкой тем не менее всесторонне отражает особенности правовой культуры.
Возвращаясь к правовому воспитанию правомерным будет отметить, что её содержание существует в последовательности «сознание - правосознание - правовая культура - правовое поведение».
В содержании формирования правового воспитании есть несколько компонентов:
- информационная среда;
- оценочны компонент (отношение к праву);
- когнитивный компонент (необходимость правомерного поведения);
- регулятивный компонент;
- организационный компонент (самоорганизация).
Перейдём к рассмотрению вопроса правосознания. В освещении данной темы существенный вклад внёс И.А. Ильин. Учёный характеризует правосознание: как - естественное чувство права и правоты, особая духовная настроенность инстинкта, особый род инстинктивного правочувствия…». Можно выделить некоторые компоненты правосознания:
- убеждения в справедливости закона, уважение к ним;
- понимание недопустимости беззакония;
- отношение к правовым нормам, как нравственным;
- связь и зависимость правового сознания от общей культуры человека, преемственность и неотвратимость наказания за преступление;
- убеждение в том, что честны человек не будет нарушать законы.
Именно эти компоненты являются залогом к предупреждению правонарушений и правомерному поведению.
Нал проблематикой правомерного поведения работали многие учёные: В.В, Лазарев говорит о том, что: «правомерное поведение означает реализацию правовых предписаний в зависимости от их характера выступает в форме соблюдения, использования и применения права». Р.Л. Жеругов пишет: «правовое поведение личности представляет собой вид волевой активности человека, аспект деятельности, регламентированный нормами права, в котором выражается преимущественно позитивное отношение к правовым принципам, нормам, в силу этого социальной ценностью». Опираясь на данные взгляды можно обобщить понимание этого явления в формулировке - правовое поведение - это, то допустимое обществом поведение, которое выражает их волю и которое основано на правовом сознании.
Следует отметить, что высшим уровнем правомерного поведения, конечной целью правомерного поведения является правовая активность гражданина, личности. В научной литературе правовая активность выступает в качестве важнейшей составной части правосознания, которая обеспечивает и укрепляет правовые основы жизни каждого государства.
К факторам, влияющим на развитие правового поведение относится - экономическое развитие (как и положительный так и отрицательный характер), демократизм общества, достаточно высокий уровень гражданского общества, социальные условия жизни, образованность и т.д. В развитии правовой активности, также важную роль играет осознанность нормы права, который и определяет мотивы поведения, побуждающей к действию. К этому следует добавить правовую установку
- «особое состояние психологического склада личности, предполагающее к определённой активности исхода из позиций потребности и личного интереса». Она возникает на основе социальной потребности и предрасположенности личности определённым образом реагировать на различные явления правовой действительности. Последним компонентом в содержании правового воспитания является правовая позиция - «оценка, относящаяся к нормам правового поведения и их соблюдению, которую человек должен сам осознать, принять её как ориентир своих поступков». В ней заключается внутренняя мотивировка правового поведения человека, самоконтроль и самоанализ.
1.2 Мировоззренческий и предупреждающий потенциал правового воспитания
Особенность педагогического использования права, его норм, категорий в том, что главным объектом правового воспитания является правомерное поведение. Исходя из этого, можно сформировать задачу использования права в целях воспитания - формирование определённого мировоззрения, которое не допускает отклонений в правосознании, а также в предупреждении возможных нарушений правил поведения. То есть с педагогических позиций правовое воспитание должно обеспечить раннюю профилактику и недопущение правонарушений.
Как отмечает профессор Г.П. Давыдов «воспитательно-профилактическую функцию права активно используют и юриспруденция, и педагогика в специальном процессе перевоспитания педагогически запущенных детей, правонарушителей, преступников. […] Правосознание выступает, как органическая часть мировоззрения личности».
В обобщённую систему взглядов человека на мир, на место отдельных явлений в мире и на собственное место в нём входят и правовые взгляды, убеждения личности. Регулируя жизнь и деятельность людей, формируя правосознание, правовое воспитание и образование играют очень важную роль в формировании мировоззрения человека.
Можно задать вполне логичный вопрос зачем же нужно такое строгое соблюдение установленного правопорядка, когда в реальной жизни кажется, что все далеки от права, закона и существующих строгих установок? Всё это нужно для всех граждан для организации нормальной жизни и деятельности общества. Правосознание, синтезирует правовые знания, специфику и объём правового опыта, включая и негативный, а также правовые эмоции. Выражает понимание человеком специфики взаимоотношений людей, процессов регулирования отдельных явлений в мире, своего места, роли и возможности в системе правовых отношений общества, а также определяет правовую направленность личности, её жизнь и деятельность прежде всего в юридическом значимых ситуациях и не только.
Поправее воспитание предполагает работу с мировоззренческим и профилактическим потенциалом. К решениям мировоззренческих проблем относятся: формирование объективной необходимости правового регулирования общественных отношений, использование права для воспитания позитивного отношения к государственной, общенациональной идеологии, для формирования в какой-то степени патриотизма, но грамотного патриотизма, а не слепой преданности государственным установкам, для положительного отношения к существующим законам, для развития активной гражданской позиции.
К профилактическому потенциалу права относиться: предупреждение неправильного понимания закона, устранение пробелов, искажения в правосознании, адекватное осознание и оценка юридически значимых ситуаций, уважительное отношение к праву, а соответственно и нетерпимое отношение к его нарушениям и т.д. Из вышесказанного можно сделать вывод, что формирование позитивного отношения к праву и борьба с негативным влиянием на неё - это две стороны
правового воспитания как единого социально-педагогического явления.
Однако, следует отметить, что правовое воспитание нельзя ни сводить к профилактике правонарушений, ни смешивать с ней, хотя оно теснее, чем другие направления воспитания связано с превентивным потенциалом.
Использование превентивной функции права, как одной из содержательных основ правового воспитания, ранней профилактики существенно склоняется значительной латентностью развития нравственно-правового сознания несовершеннолетних, его большим динамизмом и существенной зависимостью от изменений в социально-правовых условиях жизни общества. Поэтому самой главной задачей организации правового воспитания относится систематическое выявления уровня нравственно-правового сознания конкретной личности.
Тот профилактический потенциал, существующий в праве, имеет и само содержание многих норм права, которое удерживает граждан от соблазна нарушить их. Следовательно, подавляющее большинство юридических норм, выполняющие регулятивную функцию к жизни и поведению граждан, самим фактом своего существования, своим содержанием выполняют в целом воспитательно- профилактическую функцию. Говоря простым языком, знание закона и степень наказания за его нарушение само собой и есть профилактика правонарушения. Потому что, в самом законе и в нормах права есть это самое предупреждение, а значит и профилактика.
Следует учесть несколько условий, предшествующих и определяющих вышеописанному утверждению:
- во-первых, право тесно связано с моралью, имеет много общего с ней, выполняет схожие функции;
- во-вторых, право оказывает специфическое разностороннее воспитательно- профилактическое воздействие на личность не только формирующуюся, но и уже сформировавшуюся;
- в-третьих, различные нормы права имеют различный воспитательно- профилактический потенциал;
- в-четвёртых, жизнь всё ещё даёт факты и явления негативного характера, что нельзя не учитывать в профилактической деятельности;
- в-пятых, право, как мощное орудие воздействия на личность, требует осторожного и умелого его использования. При неправильном применении этого средства возможен и перекос процесса воспитания.
Право, являясь одним из средств борьбы с негативными явлениями, в то же время объективно выполняет функцию действенного метода утверждения положительного в жизни. При анализе данной проблемы приведу высказывание известного педагога А.С. Макаренко: «Каждый человек должен входит в жизнь, умея сопротивляться вредному влиянию. Не оберегать человека от вредного влияния, а учить сопротивляться». То есть ещё одной из функций правового воспитания можно выделить - умение сопротивляться негативному влиянию.
Нормальным является также психическое состояние личности, когда её жизнедеятельность притекает внутренне согласовано, уравновешенно. Педагогика рассматривает человека, как сложную целостную систему, в которой постоянно гармонически согласуются и на этой базе развиваются все её стороны.
Личность обучающегося формируется в процессе постоянной адаптации к конкретным социально-экономическим политическим общественным отношениям. Соответствие мировоззрения, правосознания и поведения человека существующим в обществе отношениям, его моральным и правовым нормам создаёт необходимую внутреннюю устойчивость, прочный фундамент для нормального существования личности и развития её духовной сферы. Гармонично развиваться личность будет лишь тогда, когда будут нормальными не только условия её внутреннего развития, но внешние условия её формирования.
Профилактика правонарушений неразрывно связана с идеей создания устойчивого духовного мира личности, невосприимчивой к действию негативных факторов. Для поддержания в норме условий формирования духовной сферы личности или для восстановления нарушенного процесса развития используется весь комплекс явлений, могущих противостоять, негативному воздействию. Повышение «защитных сил» самой формирующейся личности, её невосприимчивости, устойчивости против нежелательных явлений - лишь часть этого комплекса.
Такие правовые явления, как правонарушения и наказания, нежелательны. Но если наказание за правонарушение для конкретного человека действует «отрезвляюще», то в процессе воспитания с точки зрения Г.П. Давыдова можно использовать и реальный факт нарушенного кем-то закона либо его адаптированный вариант или искусственно созданную модель ситуации нарушения закона и наказания за него.
Также не следует забывать и о роли положительного примера в воспитании. Но нельзя недооценивать в позитивной воспитательной деятельности значимости педагогического использования «теневых» сторон жизни. Либо их моделей, как способа формирования иммунитета против вредного влияния. Другими словами - «нужно учиться на чужих ошибках, а не чужим ошибкам».
Можно сделать вывод, что основная цель формирования правового иммунитета - это способность предвидеть возможность негативных влияний на личность, заранее поставить мощный барьер против них, подготовить обучающихся к выбору способа поведения в «критических ситуациях».
Правовое воспитание школьников - это целенаправленное влияние специально отобранных правовых явлений на личность, её активное взаимодействие с ними в процессе формирования уважения к нормам права, органам и лицам, охраняющим правопорядок в обществе, добровольного соблюдения законов, правил, формирования иммунитета к негативным влияниям и нетерпимого отношения к правонарушениям, активной гражданской позиции.
Глава 2. Исторический аспект системы правового воспитания
2.1 Организация системы правового образования в общеобразовательных учреждениях России в XIX в.
Правовое воспитание - это развитие осознанного восприятия юридических законов, правовых норм и обязанностей. Это зачастую связывают с гражданским воспитанием.
Одной из целей правового воспитания является формирования определённого уровня правовой культуры. К окончательному формированию правовой культуры приходят поэтапно. В первую очередь закладывается основа, где под влиянием окружающей среды формируются представления о необходимых, в то же время простых правилах взаимоотношений между людьми, что помогает им овладевать правовыми знаниями и умениями т.е. основой правосознания, в которую входят конкретные правовые нормы, а также положения правовой теории и факты истории права.
Для изучения данного вопроса используем историографию. Наиболее интересной и самобытной является исследование В.В. Кулыгина «Уголовно-правовая культура Российского общества: опыт истории и перспективы». Здесь ярко освещаются вопросы уголовно-правового развития в историческом аспекте. Автор делит всю историю развития уголовно-правовой культуры на два большим периода - эпоха органического развития и неорганического развития данных явлений. К органическому, автор относит весь период допетровской России, когда принципы уголовного права закладывались с обычаем т.е. с живым правом, а к неорганическому, соответственно, всю последующую историю. Очень замечательной является здесь высказывание о том, что всю историю России можно поделит на два периода - эпоха допетровская - это Панихида, послепетровская - уголовное право. Это наиболее полная и узкоспециализированная работа по уголовно-правовой культуре. Каждая историческая эпоха рассмотрена отдельно в главах и отражает полный спектр тем касающихся отдельно исторических аспектов, отдельно уголовно-правовых. Отдельно правовой культуре и всё это в консолидации - это даёт нам полную и яркую картину разработанного исследования.
В работе С. Экштута «Повседневная жизнь русской интеллигенции от эпохи великих реформ до серебряного века» поднимается вопрос культуры и быта дворянства в указанный период. Нам важно это исследование потому что, говоря о правовом воспитании затрагивается вопрос не только об учебных программах общеобразовательных учреждений, но и о семейном воспитании, и правового «окружения» подрастающего поколения. Это исследование даёт нам более глубокое восприятие тех правовых тенденций, которые имели место быть в повседневной жизни, определенного круга общества.
Работа Р.С. Уортмана «Властители и судии: Развитие правового сознания в императорской России» примечательна тем, что, во-первых, подходит к нашему исследованию точно по своей тематике, а во-вторых интересна тем, что иностранный исследователь, исследуя данную проблематику пропускает всё через призму своего, европейского, восприятия - поэтому мы можем получить сравнительный, невольный анализ правового сознания. Автор, в своей книге освещает в достаточной мере вопрос государственной власти в специфике российского правосознания, отношение народа к суду, отличительные черты правосознания именно в императорский период истории России.
По мнению Т.В. Геворкян в России нигилизм в правовой культуре имеет глубокие корни с древних времён; так как было трудно укоренить веру в справедливость права и русский народ связывал свои обязанности только с общиной. Вне общины существовало мнение о насилии и принуждении.
Для более яркой картины характеристики отношения к праву в XIXв. целесообразным будет привести цитату Герцена: «…Вопиющая несправедливость одной части законов вызвала в нём презрение к другой. Полное неравенство перед судом убило в нём самом зародыше уважение к законности. Русский, к какому бы классу он не принадлежал, нарушает закон всюду, где он может сделать это безнаказанно; точно так же поступает правительство. Это тяжело и печально для нашего времени…». Читая данное высказывание, всякий невольно может сделать вывод о правовой культуре и о уровне правового воспитания в данный период. И этот вывод, естественно не будет в пользу «высокого уровня правовой культуры» общества.
История правового воспитания берёт свои истоки глубоко в Древней Руси, даже при условии, что в словесной и письменной форме такого понятия не существовало. В рамках патриархальности и традиционного уклада отец имел всю полноту власти над своими детьми и воспитывал в том же традиционном укладе. В Киевской Руси в Русской правде Ярослава Мудрого уже делалась какая-то попытка правового воспитания. Это можно утверждать исходя из того, что само существование законов и наказаний за нарушение этих законов уже есть профилактика правонарушений, а это входит в одну из задач правового воспитания. К подобным документам можно отнести Судебники 1497 и 1550гг. в период становления русского единого государства. Говоря о данном периоде, необходимо отметить важную роль православной церкви в формировании гражданского (и духовного) самосознания людей. Добавим к этому «Домострой» (XVI в.), который можно назвать единственным источником Семейного права; Соборное Уложение 1649г., в котором основной акцент делается на формирование у народа должного уважения к государю, государственной власти для утверждения жёсткой монархической власти.
Исторический документ, который наиболее подходит к теме нашего исследования - «Юности честное зерцало» Петра I (1717г.) Это своего рода пособие для обучения и воспитания детей дворянского сословия. Хоть это произведение и пестрит нравоучениями и правилами этикета, всё же в какой-то степени формирует определённый уровень правовой культуры. Вообще эпоху Петра Великого нельзя не отметить, даже если она не подходит под хронлогические рамки данного исследования; ведь именно при нём идёт процесс становления высшего (и не только) образования в Российском государстве. «Изменения, которые вносились им в систему государственной власти и управления, в судоустройство и судопроизводство, в организацию армии и флота, в сферу хозяйства и налогообложения, нуждались в юридическом оформлении.» А значит, Петру были нужны квалифицированные кадры - чтобы их получить нужно организовать должным образом их образование - чтобы это сделать - необходима правовая культура, а вместе с ней и правовое воспитание.
Ещё один правитель, которого следует упомянуть - Екатерина II, которая уделяла большое внимание гражданскому воспитанию. В 1783г. издаётся данный документ - «О должностях человека и гражданина, книга к чтению определенная в народных городских училищах Российской империи, изданная по высочайшему повелению царствующей императрицы Екатерины Вторыя». Этот документ включал в себя рассуждения «о благополучии вообще», «о добродетелях человеческих», «о должностях общественных, на которыя мы от Бога определены», «об обязательствах подданных вообще», «о любви к отечеству» и т.д. То есть можно сказать, что данная работа определяла (на теоретическо-философском уровне) суть требований государства к подданному - изучение законов включалось в контекст морального воспитания.
В начале XIX в. появляются специальные школы как церковного ведомства, так и не церковного, созданного в 1801г. Министерством народного просвещения «в целях воспитания юношества и распространению наук», как говорил Александр I.
Если говорить об исторической хронологии тех идей, которые влияли на правовое сознание, воспитание то это:
- идеология движения декабристов;
- идеология славянофилов и западников;
- «теория официальной народности» Уварова;
- эпоха «Великих реформ»;
- период правления Александра III: ужесточение цензуры, новые университетские уставы, циркуляр о «кухаркиных детях»;
- активное общественное движение и развитие общественной мысли в конце XIXв.
Каждая из этих эпох значительно влияла на правовую культуру, на гражданское самосознание и воспитание и тем самым на правовое и гражданское воспитание.
Школьный период гражданско-правового воспитания заключался в ознакомлении учащихся с основными устоями государственной жизни, правам и обязанностям жителей Российской империи. Краеугольным камнем школьной политики в этой сфере являлась теория официальной народности. Этим же целям служило не только содержание учебных предметов, но даже оборудование классов портретами государя-императора, членов правящей фамилии, российскими знаменами и иной государственной атрибутикой.
В исследовании Перовой Е.М. большое внимание уделяется казачеству, но, тем не менее, подходит для характеристики правового воспитания в России в целом в XIXв.. «Большое значение в формировании казачества имело государственно-правовое воспитание. Хотя внутренняя жизнь казачьих обществ была чётко регламентирована вольными принципами народовластия, в общественном сознании казаков доминирующее положение занимали монархические принципы. Можно предположить, они стали предтечей теории «официальной народности» СС. Уварова. Не случайно эта теория имела наиболее рьяных своих почитателей в казачьих гражданских общинах, а призыв «За Веру, Царя и Отечество» регламентировал не только поведение казака на войне, но и всю жизнь». Согласно архивным данным, одним из самых высокооплачиваемых должностных лиц после атамана был учитель. Школьная, институтская и университетская программы, уставы, правила поведения воспитанников и т.п. организационно-методическая документация были призваны содействовать правильному государственно-правовому воспитанию, т.е. воспитывать подрастающее поколение в духе преданности, престолу, почитания церкви и уважения к законам империи.
Большое значение в пропаганде основ государственной-правовой жизни имела система домашнего и школьного образования как процесса обучения и воспитания подрастающего поколения.
Государственно-правовое воспитание (гражданско-правовое) преследовало две цели:
- укрепление законности и правопорядка;
- воспитание осознанного отношения к необходимости исполнения законов. Естественно, что эти задачи были тесно взаимосвязаны и взаимодополняли друг друга; для их решения было необходимо выработать правовоспитательные мероприятия. Государственный аппарат и зачастую интеллигенция соглашалась в необходимости:
- широкой пропаганды законов Российской империи;
- примерного наказания виновных в нарушении законов и широкой гласности в вопросах применения наказания;
- выявления причин и следствий антиобщественного поведения, в том числе и выявления особенностей психолого-педагогических особенностей.
По мнению Перовой Е.М., решение задач гражданско-правового воспитания сводилась не к воспитанию гражданина, а к воспитанию подданного Его Императорского Величества, уже в конце XIX в. вошло в противоречие с всё возрастающим требованием передовой интеллигенции гражданского воспитания личности, характеризующейся такими качественными явлениями, как социальная активность, высокая степень правовой культуры и т.д.
Помимо основной формы государственно-правового воспитания - устной церковной пропаганды, в конце XIX - начале XXвв. стали использоваться такие формы воспитательной работы, как газетные публикации, издание литературно- художественных произведений и научных исследования. К концу XIX в. народное образование получило широкие распространение.
Вторая половина XIXв. ознаменовала собой активное развитие общественно- педагогической мысли в России. Некоторые исследователи считают, что это связано с отменой крепостного права в 1861г. и последующего развития народного образования, так сказать с особенностями и последствиями развития «Эпохи Освобождения». Другие исследователи склоняются к тому, что, как крестьянская реформа, так и, волнующие нас, судебная и образовательная реформы предстают не как начало, но как кульминация процесса перемен в самом обществе.
Впервые в истории русской школы инициаторами создания дошкольных, школьных и внешкольных учреждений выступают не только административно-правительственные круги, но и общественно-педагогические объединения. Реформы и преобразования в различных сферах жизнедеятельности общества сталкивают с необходимостью переустройства всей система просвещения в стране. И обновление народного образования становится одним из важнейших дел, потому что большая часть населения (около 1\3 населения - бывшие крепостные) обретают гражданские права и личную свободу. Но в то же время можно сказать, что эти идеи всеобщей грамотности обсуждались и частично воплощались в жизнь еще за десятилетия до того, как они стали достоянием широкой общественности. В это время выходят большое количество новых педагогических журналов, созываются многочисленные собрания педагогов и методистов.
Общество испытывало потребность в мыслящих, образованных и инициативных людях и соответственно росло чувство неудовлетворённости системой образования и стремление к её переустройству. Общественный подъём, рост промышленности и экономическое развитие порождали деятельность различных комитетов, обществ, комиссий по народному образованию. В это время выходят большое количество новых педагогических журналов, созываются многочисленные собрания педагогов и методистов. В больших количествах растёт число учебных заведений и учащихся в них. В больших количествах растёт число учебных заведений и учащихся в них.
Повсеместно открывались земские школы. Можно ещё упомянуть о, так называемых, общественных учебных заведениях (воскресные школы), где могли учиться все, кто этого хотел, а преподавали все, кто это умел (энтузиасты - от профессоров вузов до любого образованного гражданина). В 1863 году был утвержден новый университетский устав. Он не был принципиально новым, а скорее реставрировал порядки, которые были введены еще в начале XIX века. Устав давал университетам довольно широкую автономию. Большинство должностей становились выборными и контроль министерства просвещения сохранялся. В 1864 году было принято положение о начальных училищах и устав о средних учебных заведениях. Отметим, что теперь не только государство могло открывать и регламентировать её положение - это теперь было возможно и общественным органам, например, земствам и др.
Устав о средних учебных заведениях заложил основы на их разделение на 2 типа:
- классические гимназии, их выпускники имели право поступать в университет без экзаменов;
- реальные училища.
В Уставе было сказано, что «гимназии имеют целью доставить воспитывающемуся в них юношеству общее образование и вместе с тем служат приготовительными заведениями для поступления в университет и другие высшие специальные училища». Было установлено три типа общеобразовательных учебных заведений:
1. Народные училища (~ 2-3 года);
2. Прогимназии (4 года);
3. Гимназии (7 лет).
В гимназиях и прогимназиях могли обучаться «дети всех сословий, без различия звания и вероисповедания». Позднее средние учебные заведения стали делится на гимназии (оплот классического образования) и реальные училища (более практикоориентированное образование). С течением времени классическое образование стало преобладать над «реальным», о причинах этого речь пойдёт ниже.
Следует также отметить, что в конце 1850-х годов движение «прогрессивных умов» страны выдвинуло вопрос о женской эмансипации. Это напрямую связано с уровнем правовой культуры и здесь следует сказать о правовом образовании. Так в 1858г. по инициативе и в результате активной деятельности Н.А. Вышнеградского в Петербурге было основано первое училище «для приходящих девиц», названное Мариинским по имени императрицы Марии Александровны. Их количество со временем возрастало; они делились на женские гимназии Министерства Народного Просвещения и женские гимназии ведомства учреждений императрицы Марии Александровны (Мариинские). По программе они призваны были приближаться к мужским гимназиям, но с некоторыми отличиями. Долгое время шли споры о том нужно ли женщин обучать так же, как и мужчин. Так автор статьи «Мысли о среднем женском образовании» в газете «Урал» в 1899г. писал - «Для какой надобности женщину в средней школе обучают почти по тем же программам, как и мужчину? Для чего изнуряют её силы, переутомляют умственно и физически, заставляют жертвовать здоровьем и подготовляют вырождение нации?».
Хоть полемика и шла, но, тем не менее, женских гимназии становилось всё больше и в какой-то период их количество даже превысило число мужских. Открывались курсы для женщин, они могли посещать лекции в высших учебных заведениях, посещать училища и т. д.
Существенной особенностью образования данной периода является многообразие путей и форм школьного воспитания и образования, разнообразие и богатство педагогической мысли, охватывающей важнейшие области общественного, семейного, государственного и правового воспитания. Этот период отличается большим обилием педагогической литературы выдающихся деятелей педагогической (и не только) науки: К.Д. Ушинского, П.Ф. Каптерева, П.Ф. Лесгафта, Н.А. Корфа, Л.Н. Толстого, Д.И. Менделеева, Д.И. Мейера. Таким образом, именно общественно- педагогическая мысль и движение действовали оживляющим образом на учебные заведения, на педагогику во время, и после периода «великих реформ».
Говоря о правовом воспитании нельзя не упомянуть и о юридическом образовании. До учреждения нового университетского устава в 1863г. имела место быть догматическая модель юридического образования смысл которого был в приближении теоретического правоведения к юридической практике - минимизация или же отсутствие философско-исторических основ правоведения. С 1863 г. происходит переход к фундаментальному юридическому образованию. Фундаментальное юридическое образование предполагает развитие у студентов юридического мышления, которое помогает успешно адаптироваться к меняющимся социальным условиям и ситуациям юридической действительности. В условиях «эпохи великих реформ» именно такая модель образования нужна была государству. Новые вызовы времени сформировывали «образ» юриста, обладающего профессиональным мышлением, знанием принципов и норм права, а не догмы, которая имела свойство часто меняться. В следствие этого на юридических факультетах было восстановлено преподавание философских и исторических дисциплин.
Большое внимание также уделялось методики преподавания правовых дисциплин. И неоценимый вклад в преподавание и развитие юридической науки внёс российский юрист-цивилист Д.И. Мейер. Он опубликовал специальную работу «О значении практики и системе юридического образования». Д.И. Мейером была устроена своего рода уникальная для того времени «юридическая клиника», где он давал консультации по гражданским делам частным лицам, притом делал это в присутствии студентов, подробно разъясняя предложенные казусы. Он пользовался большим признанием студентов и сделал многое для развития юридической педагоги. Следующим уставом 1884 года было установлено сочетание теории и практики юридического образования - сочетание фундаментального и умеренного утилитаризма. Это сочетание оказалось наиболее удачной и устойчивой. Увеличилась доля практических занятий при сохранении фундаментальной основы юридического образования.
Большое внимание также уделялось методики преподавания правовых дисциплин. И неоценимый вклад в преподавание и развитие юридической науки внёс российский юрист-цивилист Д.И. Мейер. Он опубликовал специальную работу «О значении практики и системе юридического образования». Д.И. Мейером была устроена своего рода уникальная для того времени «юридическая клиника», где он давал консультации по гражданским делам частным лицам, притом делал это в присутствии студентов, подробно разъясняя предложенные казусы. Он пользовался большим признанием студентов и сделал многое для развития юридической педагогики.
Основным центром юридического образования стали юридические факультеты императорских университетов (Московского, Петербургского, Харьковского, Казанского и т. д.). Кроме указанных учебных заведений основы юридического образования преподавались в военных академиях, офицерских школах, военных училищах, кадетских (морских) корпусах, военных гимназиях.
Система юридического образования является сложноорганизованной развивающейся иерархической системой, функционирование которой зависит от множества внешних и внутренних факторов (цели, содержание, технологии обучения, управление, государственная политика, в области образования). В её развитии определяется цикличность, связанная с характером цивилизационных процессов.
Являясь зеркалом того социума, который её создаёт, система юридического образования отражает в себе его проблемы, одновременно и опосредованно влияя на развитие всех его подсистем.
Далее речь пойдёт о правовом сознании обучающихся в второй половине XIXв. Правовое воспитание - это развитие осознанного восприятия юридических законов, правовых норм и обязанностей. Его зачастую связывают с гражданским воспитанием, а чём мы не раз упомянули ранее.
Традиции преподавания права в России основывались на официальном подходе «государственной» школы (Б. Н. Чичерин, К. Д. Кавелин, С. М. Соловьёв и др.). В то же время значительное влияние оказывала школа «естественного права» (С. И. Гессен, Б. А.Кистяковский, П. И. Новгородцев, Л. И. Петражицкий и др.).
Многие юристы-мыслители ставили вопрос о проблеме формирования правовой культуры. Праву отводилась важная воспитательная роль. «Право в гораздо большей степени дисциплинирует человека. Право по преимуществу социальная система и, притом, единственная социально дисциплинирующая система. Социальная дисциплина создаётся только правом». Как считал Б.А. Кистяковский, «русская интеллигенция никогда не уважала право, никогда не видела в нём ценности; из всех культурных ценностей право находилось у неё в большом загоне». В России открывались юридические высшие учебные заведения, создавались юридические факультеты, но не издавались книги, не печатались статьи, правовые этюды, которые оказывали бы влияние на правовое сознание людей и соответственно имели широкое общественное значение. Разработки Чичерина и Соловьёва в области правовых идей не оказали должного влияния на сознание русской интеллигенции. И правовое сознание русской интеллигенции никогда не было охвачено идеями прав личности и правового государства. Кистяковский в своей статье «В защиту права» отмечает, что «отсталость правового сознания русской интеллигенции… как результат застарелого зла - отсутствие механизма правового регулирования в повседневной жизни». Исторический опыт показывает, что правовые идеи такого интереса, как в Западных странах, в России не нашли. Так считают многие современные исследователи данного вопроса.
Вот, что можно сказать об эпохе Николая I и её последствиях на развитие правового сознания во второй половине XIXв. Пушкин по порочению императора Николая I составил записку «О народном воспитании». «Последние происшествия обнаружили много печальных истин. Недостаток просвещения и нравственности вовлёк многих молодых людей в преступные заблуждения. Политические изменения, вынужденные у других народов силою обстоятельств и долговременным приготовлением, вдруг сделалось у нас предметом замыслов и злонамеренных усилий». Отныне власть стала заботиться о том, чтобы получаемое образование не провоцировало «преступные заблуждения». Этим можно объяснить и догматическую модель юридического образования, и «победу» классической гимназии над реальными училищами. Притом, если в эпоху Николая I это были отголоски декабрьского движения, то во времена Александра II, а в большей степени Александра III страх перед распространением нигилизма среди молодёжи.
Несколько выдержек. Учитель уездного училища «Мёртвых душ» - «Способности и дарования? Это всё вздор, - говаривал он, - я смотрю только на поведение. Я поставлю полные баллы во всех науках тому, кто ни аза знает, да ведёт себя похвально, а в ком я вижу дурной дух да насмешливость, я тому нуль, хоть он Солона заткни за пояс!».
Следующее высказывание характеризует «Дух царского совета» - «Нравственность, прилежное служение, усердие предпочесть должно просвещению неопытному, безнравственному и бесполезному. На сих-то началах должно быть основано благонапрвленное воспитание».
Слова цензора Александр Васильевич Никитенко в своём дневнике, резюмирующие десятилетие правления Николая I, наиболее точно характеризуют отношение к образованию - «Когда, одним словом, нам объявили, что люди, образованные считаются в нашем обществе париями, что оно приемлет в свои недра одну бездушную покорность, а солдатская дисциплина признается единственным началом, на основании которого позволено действовать, - тогда всё юное поколение вдруг нравственно оскудело. Все его высокие чувства, все идеи, согревавшие его сердце, воодушевлявшие его к добру, к истине, сделались мечтами без всякого практического значения, а мечтать людям умным смешно. Всё было приготовлено, настроено и устроено к нравственному преуспеянию - и вдруг этот склад жизни и деятельности оказался несвоевременным, негодным, его пришлось ломать и на развалинах строить канцелярские камеры и солдатские будки. Но, скажут, в это время открывали новые университеты, увеличили штаты учителям и профессорам посылали молодых людей за границу для усовершенствования в науках. Это значило еще увеличивать массу несчастных, которые не знали, куда деться со своим развитым умом своими требованиями на высшую умственную жизнь. Вот картина нашего положения: оно незавидно. Мудрено ли теперь, что мы, воспитав себя высшего значения и уничтоженные в собственных глазах, кидаемся, как голодные собаки, на всякую падаль лишь бы оставить какую-нибудь пищу нашим силами». Исходя из сказанного становится ясно, каким было и как осуществлялось правовое воспитание в указанный период времени.
Однако, в то же время потребность в правоведах, юристах в эпоху «Великих реформ» благоприятно повлияло на развитие правового сознания и правового воспитания у учащейся молодёжи. Из воспоминаний П. Сорокина, который был студентом юридического факультета Санкт-Петербургского университета в конце XIXв. видно, какое положительное влияние оказывало на развитие правового воспитания сама система образования того времени, не говоря уже о содержании юридического образования и отношению к нему всех участников образовательного процесса.
...Подобные документы
Система народного образования в Советском Союзе, его принципы. Развитие дошкольного воспитания, общеобразовательных школ. Внешкольные детские учреждения. Профессиональное техническое, среднее специальное, высшее образование. Уровень образования населения.
презентация [641,0 K], добавлен 26.04.2014Характеристика и виды воспитания и образования эпохи раннего Средневековья. Структура, классификация и система образования и воспитания в церковных школах. Схоластическая система образования. Происхождение, классификация и структура университетов.
курсовая работа [103,2 K], добавлен 01.12.2015Генезис воспитания и обучения на Крите. Воспитательные традиции Спарты. Начальное образование в мусических и гимнастических школах. Римская система образования и воспитания, формирование личности юного римлянина. Риторические школы по греческому образцу.
реферат [18,3 K], добавлен 27.04.2009Роль домашнего воспитания в формировании личности. Процесс обучения в коллективных учреждениях-школах. Средняя ступень обучения в Древнем Риме, индивидуальный подход к каждому ученику в школах грамматики. Педагогическая мысль известных деятелей.
реферат [21,5 K], добавлен 01.06.2016Крушение поздней античности и рождение средневекового общества. Развитие просвещения и педагогической мысли. Система воспитания и образования. Византийское влияние на педагогическую мысль и просвещение. Смешение греко-римских и восточных традиций.
реферат [25,9 K], добавлен 11.09.2011Система образования в дореволюционной России. Конституционно-правовая основа народного образования в СССР (1918–1991). Реформа и альтернативные проекты системы образования в современной России: политическая составляющая, прогнозирование и планирование.
дипломная работа [56,7 K], добавлен 26.06.2011Начало XIX в. - время культурного и духовного подъема в России. Система образования первой половины XIX в. Дело народного просвещения в пореформенный период. Студенты шестидесятых годов и высшее образование. Распространение частных учебных заведений.
реферат [42,7 K], добавлен 06.05.2008Структура, классификация и система образования и воспитания церковных школ в раннем средневековье. Научный прогресс времен схоластики. Понятие и происхождение, классификация и структура средневековых университетов. Иерархизация учебных заведений.
курсовая работа [46,5 K], добавлен 10.01.2016Развитие системы высшего образования в царской России. Правовое регулирование высшего образования после октябрьского переворота. Образ русского студента в конце XIX - начале XX века. Реакционные студенческие организации и кооперативы, их деятельность.
курсовая работа [39,5 K], добавлен 18.10.2010Период становления отечественного математического образования. Идея ценности образования в России. Использование научно-образовательного потенциала Европы. Основание школы математико-навигацких наук. Ее преподавательский состав. Организация обучения.
презентация [2,0 M], добавлен 20.09.2015Педагогические идеи народности воспитания во второй половине XIX века. Педагогические взгляды К.Д. Ушинского на проблему народности в воспитании. Идея народности в педагогических трудах Л.Н. Толстого. Народность воспитания в церковно-приходских школах.
дипломная работа [92,8 K], добавлен 26.09.2017Предпосылки появления просвещения в России. Формирование системы университетского образования, анализ истории и традиций на примере Петербургской академии наук: задачи, персоналии, хронологические рамки. Тенденции развития высшего образования в России.
курсовая работа [41,3 K], добавлен 09.05.2011Предпосылки для формирования системы физического воспитания Древней Греции. Особенности системы физического воспитания. Физические программы в ходе обучения в палестрах. Виды спорта. Спортивнее состязания, как часть системы физического воспитания.
реферат [33,9 K], добавлен 17.02.2009История становления Афин. Государственная форма: демократический строй античных рабовладельческих государств. Цель образования в афинском обществе. Принципы физического воспитания детей и юношей. Физическая культура в период завершения классической эпохи.
доклад [24,4 K], добавлен 21.11.2009Реформаторская деятельность Екатерины II. Принятие "Наказа" (программы создания правового государства) и его влияние на сознание русских людей. Реформы императрицы в области образования. Литературная и благотворительная деятельность Н.И. Новикова.
реферат [17,7 K], добавлен 04.02.2011Жизненный путь В.А. Жуковского, формирование его личности, педагогическая деятельность. Значение поэта в истории России XIX века. Различия во взглядах Николая I и Жуковского на воспитание и образование. Программа воспитания юношества С.С. Уварова.
реферат [50,4 K], добавлен 16.02.2011Политика правительства в области среднего и высшего образования. Российские университеты при Екатерине II, развитие народного образования при Александре I и Николае I. Реформа образования 1863 года, усиление научного и учебного потенциала университетов.
дипломная работа [86,3 K], добавлен 06.02.2013Идеологи российского предпринимательства. Взаимоотношения купечества и российского дворянства. Участие торгового сословия в представительных, совещательных, общественных организациях и учреждениях. Становление коммерческого образования в России.
реферат [25,5 K], добавлен 13.11.2008Политические и правовые учения в России во второй половине XVII-XVIII вв. Возникновение идеи правового государства, Кант как ее родоначальник. Обоснование идеи социального государства, ее противопоставление идее правового государства, объединение идей.
контрольная работа [45,7 K], добавлен 17.07.2009История возникновения делопроизводства в учреждениях России XVI-XVII вв. Административные реформы Петра I. Реформы Александра I, единообразие в организации делопроизводства. Советское делопроизводство, первые ГОСТы по организации расположения документов.
реферат [25,4 K], добавлен 22.01.2010
