Роль сибирского купечества в культурной жизни Москвы второй половины XIX века

«В силу больше идеологических причин и оживившихся традиций в отечественной историографии область православно благотворительности все еще остается «белым пятном» в истории Москвы, а вместе с этим малоизвестны имена церковных благотворителей, в том числе Медведниковых. Имя Медведниковых принадлежит не только Москве. Самый известный из них, Иван Логгинович, родился и жил в Иркутске и даже был одно время городским головой. Значительные средства вкладывал он в Москву православную, а также в светское образование». Умер Иван Логгинович в 1867 г. и похоронен у алтаря древнего Спасского собора Спасо- Андроникова монастыря.

«Наибольший размах православная благотворительность приобрела в деятельности Александры Ксенофонтовны Медведниковой. Именно она явилась инициатором устройства таких замечательных и грандиозных по масштабу благотворительных учреждений, как больницы и богадельни с храмами, получившими имя Медведниковых, а также храма и приюта для церковнослужителей в родном имении Александры Ксенофонтовны селе Поречье. Это небольшая усадьба располагалась в одном из самых живописных мест Подмосковья в одной версте от Москвы-реки и в двух верстах от Звенигорода. От усадьбы открывался чудесный вид на Саввино- Сторожевский монастырь, где в древнем Рождественском соборе покоились св. мощи ученика преподобного Сергия, основателя обители св. Саввы. Достигнув преклонного возраста - 80 лет, Александра Ксенофонтовна задумала устроить у себя в усадьбе приют для священников и церковнослужителей Москвы и Московской губернии и соорудить при усадьбе Казанский храм». В тот период необходимость постройки такого заведения была несомненно очевидна, по причине отсутствия у духовенства своих приютов.

В своем завещание А.К.Медведникова указала: «весь свой громадный пятимиллионный капитал…завещала на благотворительность, причем 40% отдавалось Москве православной». Даже подобных случаев не было в истории благотворительности Иркутска. «500 тысяч рублей Медведникова отписала на содержание Иркутской больницы с больничной Иверской церковью и 100 тысяч - в пользу беднейших иркутян. Каждый городской храм получил по 100 рублей. Главные же пожертвования по завещанию направлялись на Москву: 50 тысяч - на учреждение стипендии имени Ивана и Александры Медведниковых; 25 тысяч рубле предназначалось для устройства кроватей Александры Медведниковой в больнице на Канатчиковой даче. Каждый московский храм получил по 100 рублей, 16 российских монастырей (в их числе большинство московских) - по 10 тысяч рублей. В числе этих обителей был и древний Спасо-Андроников монастырь, где находилась могила Ивана Медведникова».

«Огромные суммы выделила Медведникова на построение и устройство новых богоугодных учреждений. Так, 600 тысяч рублей капитала предназначалось на устройство в Москве «приюта для идиотов и эпилептиков». 1 млн. 300 тыс. рублей выделялось на устройство и содержание больницы имени И.и А. Медведниковых для неизлечимо больных и устройство богадельни».

Все эти заведения, согласно воле умершей, должны были иметь при себе отдельные православные храмы. Позднее, эти медведниковские заведения по величине и оборудованию стали одними из самых благоустроенных в Москве.

«А.К.Медведникова по завещанию передала 300 тысяч рублей в распоряжение московского митрополита на нужды церкви и приюта. Сама храмоздательница была похоронена в склепе этого же храма у амвона. Над ее могилой позже было сооружено мраморное с инкрустациями надгробие, обрамленное красивой мраморной решеткой. В день похорон во всех церквях Москвы совершались заупокойная литургия…» (по благотворительнице).

Был даже составлен проект организации учебно-воспитательной части гимназии имени Ивана и Александры Медведниковых в Москве. «Делая заявление Его Превосходительству г. Попечителю Московского учебного округа о пожертвования на устройство в г. Москве нового типа гимназия имени Ивана и Александры Медведниковых на основах, соответствующих преобразовательным начинаниям Его Высокопревосходительства г. Министра Народного Просвещения, мы намерены с подобающей скромностью и умеренностью изложить и наши личные взгляды и желания относительно организации учебно-воспитательного дела в этой гимназии». Далее описывается, надежда авторов проекта на то, что их желания и принципы организации учебно-воспитательного процесса не будут в противоречии с предстоящей реформой среднего образования.

«Принципы, осуществление которых мы признаем желательными и необходимыми, суть следующие:

- Правильно организованная предварительная подготовка детей к поступлению в среднюю школу;

- Разделение учащихся, сообразно их возрасту, на обособленные отделения;

- Рациональная постепенность в изучении чужих языков, как новых, так и древних, и рациональная их постановка;

- Введение в гимназический курс естественных наук;

- Возможное сближение программ младших классов с соответствующими классами других средних учебных заведений;

- Рациональная и согласная с требованиями современной науки постановка физического воспитания».

«…по этим вопросам трудами наиболее авторитетных русских педагогов, работавших в состоявшей под председательством Его Высокопревосходительства г.Министра Высочайше утвержденной комиссии 1900 г. в Санкт-Петербурге, а также и трудами московской комиссии 1899 года, состоявшей под председательством Его Превосходительства г.Попечителя Московского учебна(о)го округа, в которой участвовали опытнейшие московские педагоги. Таким образом, осуществить вышеназванные принципы мы предполагаем почти во всех отношениях на почве тех весьма близких между собою оснований, которые были установлены этими комиссиями, а именно нижеследующим образом:

1. Организация правильной предварительной подготовки предполагается путем устройства при гимназии приготовительной школы с трехгодичным курсом с программою, изданною Министерством Народного Просвещения в 1897 году для народных школ, на тех основах, которые изложены в докладе члена Совета Министра Народного Просвещения А.Г.Баранова в заседании Высочайше утвержденной комиссии от 4 марта 1900 года. Определяемый программою 1897 года курс учения мы предполагаем лишь пополнить введением практических занятий, а в старшем отделении и уроков, по французскому языку.

2. Школа эта, вместе с I и II классами гимназическими, составит, согласно с мнением члена Совета Министра А.Г.Баранова, младшее отделение гимназии, заняв особое, не сообщающееся со старшим, помещение, и будет иметь отдельную учебно-воспитательную организацию, состоя однако в ведении одного обща(е)го гимназического начальства и составляя с гимназией одно общее учреждение. При сем приготовительная школа должна иметь то же положение, как ныне приготовительные классы гимназий, с теми же правами по службе и пенсии ея законоучителя и учителей. Места последних должны предоставляться лицам, окончившим курсы учительских институтов или учительских семинарий. Здание гимназии предполагается устроить с таким расчетом, чтобы отводимое для младшего отделения помещение имело особые подъезды и ходы, отдельные залы и свой особый двор с площадкою для игр. Старшее отделение будет состоять из III, IV, V, VI, VII и VIII классов гимназических и, в свою очередь, будет иметь два, по возможности отделенных один от другого, возраста - средний (III, IV и V классы) и старший (VI, VII и VIII классы).

3.Что касается до постепенности в изучении языков, то мы предполагаем достигнуть этого нижеследующим путем. Уже с перваго года обучения в подготовительной школе мальчики практически приучаются к французскому языку путем разговоров на переменах, прогулках, во время игр и особых практических занятий этим языком в определенные отдельные часы, для чего имеются особые учительницы, состоящия также классными надзирательницами младшего отделения. С третьего года обучения, т.е. со старшего отделения приготовительной школы, французский язык уже становится предметом преподавания. Число уроков, отводимое, по нашим предположениям, на этом предмете, не считая практических занятий- 27 (вместо 19 по таблице существующих гимназий); в том числе 4 в старшем классе приготовительной школы и 23 в классах собственно гимназических, с распределением по классам мы желаем начать латинский язык с III гимназического класса, т.е. с перваго класса старшего отделения, и греческий с V гимназического, т.е. с третьего класса старшего отделения; славянский язык, согласно мнению С.-Петербургской комиссии, предполагается начать в IV классе, при чем пополнить сведения по нему можно будет в V классе при изучении древней русской словесности.…».

«4. Другим существенным отличием учебнаго курса проектируемой нами гимназии является введение в него естествознания. Кроме входящих ныне в курс министерских гимназии географии и физики, мы желали бы, следуя мнениям по сему вопросу, изложенным в трудах (выпуск IV) Высочайше утвержденной комиссии 1900 года, ввести в курс проектируемый гимназии: 1)мироведение (курс I, II и III кл.); 2)естественную историю (ботаника, минералогия и зоология); 3)физическую географию, и 4) факультативно гигиену с необходимыми для сего предмета сведениями по анатомии и физиологии человека»4.

«5. Среди других принципов постановки учебно-воспитательного дела в проектируемой нами гимназии мы выставили желательность сближения программ младших классов этой средней школы с программами других средних учебных заведений»5.

«Михаил Петрович Боткин (1839-1914) - известный коллекционер, академик живописи, искусствовед, свыше 50 лет отдавший художественной деятельности. Его личности посвящено множество работ6, но ряд важных архивных документов до сих пор неизвестен отечественным исследователям»7.

«Наиболее ранними из выявленных являются документы, касающиеся отца художника - московского купца 1-й гильдии Петра Кононовича Боткина. …Михаил родился семью годами позднее и остался младшим ребенком в семье». Боткин известен не только как художник, но и как сокровища России. 1902. №2. С.47-64; Прахов А.В. Собрание М.П.Боткина // Там же.1907.№4.С. 76-88; №5. С. 102-106; №6.С. 127-128; №11/12. С. 223-224; Алексушин Г.В.

Михаил Петрович Боткин- академик живописи и предприниматль// Коллекционеры и меценаты России: Материалы науч.-практ. конф., посвящ. 100-летию коллекции Самарского художественного музея. Самара, 1998. С. 140-145; Барышников М.Н. Деловой мир России: Ист.-биогр. справ. СПб., 1998. С. 70-72, 183,283,286; Гавлин М.Л. Из истории российского предпринимательства: династия Боткиных: Науч. - аналит. обзор. М., 1999; Егоров Б.Ф. М.П. Боткин// Три века Санкт-Петербурга: Энцикл.: В 3 т. СПб., 2003.

Т.2:XIX в. Кн. 1. С. 394; БРЭ. М.,2006. Т.4. С.93-94; Новаковская-Бухман С.М. Михаил Петрович Боткин - человек и коллекционер// Коллекции Михаила и Сергея Боткиных. СПб., 2011. С.6-15; Собрание М.П.Боткина / Репр. изд. 1911 г. СПб., 2009; и др.

Документами по деятельности М.П.Боткина располагает РГАЛИ.

Среди действующих, в исследуемый период, членов Общества для пособия нуждающимся сибирякам и сибирячкам учащимся в учебных заведениях гор. Москвы, были: Д.П. и П.П. Боткины, Е.В. Баснина, В.С. и М.К. Кандинские, О.И.Трапезникова.

Членами учредителями Общества были, в том числе и Н.В. Баснин, и И.Л. и В.А. Медведниковы, М.А. и М.М.и В.М.и Вл.М. и И.М. и К.М. Сабашниковы, и И.М. Сибиряков, и А.К.и О.К. Трапезниковы, и Н.М. Чукмалдин. Все перечисленные фамилии- это представители известных, сибирских купеческих династии.

«Комитет не может не повторить по поводу стипендий и пожертвования на обеды глубокой благодарности от всего Общества тому лицу, которое с таким постоянным участием спешило придти на помощь каждый раз, когда средства Общества не позволяли Комитету удовлетворять все настоятельные нужды учащихся».

«Кроме того, благодаря постоянному вниманию некоторых гг. пароходовладельцев, Комитет имел возможность в этом году доставить учащимся на 33 лица бесплатные билеты для проезда на пароходах по Волге, Каме, Оби и Иртышу, при чем Комитет преследовал прежнюю цель:

поддержать и укрепить связь учащейся молодежи и нашего Общества с Сибирью. Также Общество пользовалось любезностью Главного Общества Российских Железных дорог, выдавшего для учащихся сибиряков 15 билетов с половинною платой от Москвы до Нижнего и обратно».

«В отчетном году Комитетом был дан концерт в большом зале Благородного Собрания, давший чистой прибыли 1,751 р. 60 к. Собранные деньги пошли на удовлетворение ближайших нужд учащихся».

«Кроме денежной помощи удовлетворялись и другие нужды учащихся: больные пользовались медицинским советом и получали бесплатно лекарство; затем учащиеся пользовались книгами из библиотеки, основанной Комитетом в 1885 году и составляющей в настоящее время 56 томов».

«В Сибирском университете существуют только три курса медицинского факультета, а потому все посвящающие себя иным специальностям принуждены по-прежнему ехать учится в Россию». В том числе и в Москву.

Н.В.Баснин, в результате голосования Комитета общества для пособия нуждающимся сибирякам и сибирячкам учащимся в учебных заведениях гор. Москвы, был избран председателем данного социального института. По опубликованным данным, в протоколе к отчету, он набрал «18 голосов».

В числе членов комитета оказался и Н.М. Чукмалдин, набравший 16 голосов. Среди членов Ревизионной Комиссии был и представитель известнейший купеческой династии, А.К.Трапезников, набравший тоже количество голосов,что предыдущий.

«Кроме того Общее Собрание избрало из членов Общества пять лиц, которые должны принять участие в Комитете по устройству концерта».

«Исследования показывают, что подавляющее большинство купеческих родов крайне неустойчивы, и их активная жизнь в сословно- профессиональном качестве длится не более 1-2, реже 3 поколений. Тем интереснее познакомиться с династией сибирских предпринимателей Трапезниковых, устойчиво хозяйничающих на сибирском рынке в течение почти двух столетий».

В семье Трапезниковых бытовал слух, что они будто бы принадлежали к стрельцам, но не московским, а так называемым «городским».

«Более твердое сословное положение было у четвертого сына Петра Дмитриевича Никанора, коммерции советника потомственного почетного гражданина, купца 1-й г. Его сын Иннокентий - один из самых удачливых предпринимателей в роде Трапезниковых. В 1864 вступил в пароходную компанию, которая действовала на р. Лене и Витиме». Он также входил в

«Прибрежно-Витимскую золотопромыленную компанию». Умер в 1865 г. в Москве бездетным, оставив после себя противоречивое завещание.

Трапезниковы известны как выдающиеся меценаты и попечители: ими даровались большие денежные суммы церквям, богадельням, школам (ими основана и ремесленно-сиропитательная школа); их капиталы легли в основу создания музеев.

В работе В.Бараева «Древо: декабристы и семейство Кандинских упоминается: «Отец художника В.С.Кандинский… переехал в Москву в начале 1860-х годов, видимо, по примеру и вызову своего дяди Николая Хрисанфовича, …». Образование получил в Москве.

Сыновья Петра Кононовича Боткина стали образованнейшими людьми своего времени и были тесно связаны с дворянской культурной средой. «Вместе с тем Боткины, длительное время бывшие в центре культурной и интеллектуальной жизни России, выступили виднейшими зачинателями купеческого собирательства и меценатства…».

Старший из братьев, Василий Петрович был членом кружка интеллектуалов-западников Станкевича и Грановского и принадлежал к плеяде передовых мыслителей и литераторов. «Его ближайшими друзьями были И.Тургенев, Л.Толстой, В.Белинский, Н. Некрасов, А.Герцен».

«Блестящим знатоком искусства и литературы, меценатом, другом Николая Гоголя и Александра Иванова был Николай Петрович Боткин». Другой сын, Михаил Петрович являлся художником и коллекционером, владельцем богатейшего художественного собрания.

«Высочайшем авторитетом и уважением пользовался великий русский медик, основатель отечественной клинической школы Сергей Петрович Боткин».

И последующие потомки Боткиных дали немало талантливых представителей российской интеллигенции - врачей, дипломатов, художников, литераторов.

«История династии Боткиных - это и свидетельство значительной эволюции, которая происходила в купеческой среде, прежде всего в области культурного развития….их роль с особой яркостью выразилась в меценатской, собирательской и просветительской деятельности».

Боткины были связаны многими тесными деловыми, родственными и духовными узами как со многими купеческими династиями (Мазуринами, Третьяковыми, Щукиными, Гучковыми, Остроуховыми и другими), так и с дворянскими семьями (одна из сестер Боткиных, к примеру, была замужем за поэтом и помещиком А.Фетом-Шеншиным). Есть свидетельство П.А. Бурышкина, что владелец одной из крупнейших московских коллекций европейской живописи Д.П.Боткин был близким другом П.М.Третьякова и помогал ему в его собирательстве, участвуя даже в покупке некоторых картин, хотя сам произведений русских художников не приобретал.

Представители купеческой династии Боткиных своим примером и авторитетом, несомненно, в большей мере способствовали культурному развитию и оживлению интереса к искусству и вообще образованию в купеческом сословии.

Перхавко В. Б. в своей работе История русского купечества обращает внимание на то, что «… гильдейское купечество …сыграло огромную роль не только в развитии отечественной промышленности, но и традиций благотворительности и меценатства».

В таком источнике как «Записки о моей жизни» указывается, что Н. М. «переехал в Москву на постоянное жительство в 1872 году». Он жил «в Благовещенском переулке…».

«Небольшой кружок Сибиряков, с которыми я мало-по-малу знакомился в Москве, усваивал уже в значительной степени московские приемы, да по правде сказать и не мог поступить иначе, потому что «в чужой монастырь с своим уставом не ходят».

Вклад сибирских купцов в науку В.Х. Кандинский внес огромный вклад в отечественную философию. Один из его известнейших трудов - «Современный монизм». Кандинский считал весьма важной выработку ученым стройного философского мировоззрения для плодотворной научной деятельности в какой-либо специальной области знания.

«Огромное значение для формирования мировоззрения Кандинского имело то, что в его время на арену научной и общественной деятельности России выдвинулись блестящая плеяда материалистически мыслящих ученых в области естественных наук и медицины».

Под влиянием Нуаре, он создает собственную систему взглядов, в «Современном монизме»: «Мое я не есть все … в этом заключается источник нашего убеждения в реальности внешнего мира… существуют вещи вне нашего я, существует внешний мир. Как мы назовем самую суть мира - субстанцией, субстратом, телом, материей - все равно; будем, пожалуй, называть ее материей». Сам он себя относил к монистическому реализму. Первичным для него являлся материальный мир. «Материализм Кандинского отчетливо выразился в его утверждениях, что «вся психическая деятельность может быть сведена на механизм, т.е. объяснена в том же роде, как мы объясняем весь мир».

Коллекционирование Русские коллекционеры и меценаты - это сложные, часто противоречивые личности, о многих из которых известно пока сравнительно немного. Их дело культурного созидания и просвещения разворачивалось в непростых условиях.

Особую ценность в архиве Баснина имеют документы о его деятельности как библиофила. В.Н.Баснин собрал уникальную библиотеку. Из записей в «Расчётной книге» можно узнать о систематическом получении Басниным прямо от издателей только что вышедших книг и журналов. Кроме того, в библиотеке Баснина находились, сочинения, распространявшиеся в списках, т.е. запрещённые цензурой. «В архиве есть списки таких произведений, ---стихи М.Ю.Лермонтова «На смерть поэта», опубликованные впервые только в 1858 г., трактат Н.М.Карамзина «О древней и новой России», опубликованный в России только в 1900 г. и мн. др. О том, что библиотека была доступна всем желающим, как сообщают современники, свидетельствует документ, озаглавленный рукой Баснина - «Памятные записки В.Н.Баснина к исполнению и замечанию». Среди записей есть пометки - у кого находится та или иная книга, когда выдана. Например: «Ребиндер Н.Р. в Кяхте. У него № 2430, памятник искусства, отдан был лично 5 янв. 1852 г.». Все книги, как свидетельствует запись, имели номер. Среди абонентов его библиотеки были многие жители Иркутска: Баснина Е.О. Мордвинова А.А., Орлов А.И., Муравьёв Н.Н., Раевский В.Ф. и др».

Из этих писем мы и узнаём о судьбе роскошной библиотеки Баснина. В письме от 4 февраля 1867 г. Баснин пишет: «Я уже давно имел искренне желание пожертвовать большую часть нашей библиотеки Иркутской семинарии. Теперь пришло время сказать и исполнить». Наконец, в октябре 1867 г. библиотека была передана семинарии, и в связи с этим он писал: «радуемся сдаче библиотеки, но удивляемся, почему так мало - 3428 книг? Вероятно брошюры не помещены в счёт?».

Баснины обладали чрезвычайно редкой для своего времени коллекцией гравюр. В 2010 году в музее личных коллекций ГМИИ им. А.С. Пушкина было выставлено уникальное собрание европейской гравюры из коллекции Василия Николаевича и Николая Васильевича Басниных. Вот что пишет Российская газета от 14.10.2010: «Из восьми с половиной тысяч листов, которые перешли в Музей изящных искусств в 1918 году, после смерти Николая Васильевича, на выставке представлено более 250 работ. Среди них

- раритетные листы Мартина Шонгауэра, Альбрехта Дюрера, Луки Лейденского, Рембрандта, офорты Жака Калло, Клода Лоррена, роскошные образцы английской печатной графики, в том числе карикатуры...».

Вот как пишет сам В.Н. Баснин о том, как он начал собирать гравюры: бывая по торговым делам в Новгороде, Петербурге, Москве; «Первоначально и главнейше я выменял их из московского магазина итальянца Негри, на бывшие у меня китайские вещи, а потом покупал уже за деньги, у него же и прочих. Разумеется, если жить постоянно в наших столицах, то можно бы сделать превосходное собрание за небольшие деньги, пользуясь продажами при отъездах, при переходе от владетелей - любителей к наследникам - нелюбителям».

Насколько было известно собрание Басниных в Европе, говорит тот факт, что английские антиквары, узнав о смерти Николая Васильевича, отправили в Москву своих представителей с предложением о покупке коллекции. «Но вдова Елизавета Васильевна, … не польстилась на деньги, несмотря на то, что на дворе стоял безумный 1918-й, и по описи передала всю коллекцию гравюр и рисунков в Румянцевский музей. Оттуда уже гравюры перешли в Музей изящных искусств. … зрители сегодня могут насладиться, например, оттиском офорта Рембрандта на пергаменте. Его

«Давид и Голиаф» - единственный офорт на пергаменте в собрании ГМИИ. Вообще-то в коллекции Басниных было 40 офортов великого голландца».

Таким образом, семья купцов Басниных внесла значительный вклад в развитие культуры и науки своего региона и всей России. Коллекции Басниных и по сей день остаются образцом трепетного и бережного отношения к произведениям искусства и культуры.

Приложение 2