Создание и деятельность детской коммунистической организации в Москве в 20-30 годы XX века

Размещено на http://www.allbest.ru/

Создание и деятельность детской коммунистической организации в Москве в 20-30 годы XX века



Введение

Одним из основополагающих факторов общественного прогресса является преемственность поколений, и, следовательно, необходимость заботы о воспитании и обучении детей, молодежи. Содержательная сторона этого процесса была переменчива, изменялась вместе с прогрессом общества, подчинялась новым требованиям на каждой стадии его исторического развития.

Бурное начало XX. века в России усилило внимание общества к проблеме воспитания, социализации молодого поколения, что и стало объективной причиной появления детского, молодежного движения. В социальной сфере российского общества ни одна серьезная политическая партия, ни одно общественное, клерикальное, национальное движение не оставило без внимания проблемы воспитания молодого поколения. Все они определяли свое отношение к этой проблеме. Не менее злободневным остается этот вопрос на современном этапе. Обращение к историческому опыту позволит, с одной стороны, более точно понять события становления советского государства, с другой стороны осмыслить и понять традиции формирования советской идеологии.

Интерес к прошлому всегда усиливается на крутых поворотах истории. Процесс структурной ломки политической системы российского общества, его реформирования связан с осмыслением исторического опыта, попыткой найти ответы на сегодняшние вопросы в историческом прошлом.

Детское молодежное движение имеет почти вековую историю. Стремление внедриться в общественную жизнь страны, принять участие в ее преобразовании, отстоять свои права на это и интересы различных групп детей, молодежи были фактором российской общественной жизни. Формы, методы, да и механизм социальной адаптации молодежи корректировался не только общечеловеческими представлениями, но и классовыми интересами людей. Идейная борьба между различными идеологиями отразилась и во взглядах различных общественных сил и партий на передачу социального опыта от одного поколения к другому, на цели детского, молодежного движения. Изучение этого вопроса дает возможность глубже проникнуть и оценить процесс становления идеологии советского государства.

Диссертационное исследование продиктовано общественной потребностью системного анализа передачи социального опыта от поколения к поколению

Актуальность темы обуславливается еще и тем, что не было еще комплексного изучения детского движения в России на протяжении XX века. Давно отмечено, что в переломные моменты истории молодежь острее, чем старшие поколения чувствует пульс нового времени, быстрее улавливает его требования. Ломка устоявшихся традиций, сегодня болезненно сказывается на решении проблем преемственности поколений, формирования духовно-нравственной, политической культуры молодежи. Развитие общественной активности молодого поколения, его эффективное включение в социальную практику, преодоление негативных явлений в его среде - настоятельнейшая потребность общества, вступающего в XXI столетие. Решению этой актуальной задачи будет, несомненно, способствовать анализ исторического опыта формирования детских и молодежных организаций и объединений в России, форм и методов их работы с подрастающим поколением, практики их взаимоотношений с государственными и общественными организациями.

Вместе с тем необходима и преемственность в этой политике, творческая востребованность всего ценного, что было в прошлом.

Все это подчеркивает необходимость теоретического осмысления, обобщения всего ценного, что есть в историческом опыте. В этой связи возрастает значение дальнейших научных исследований по истории детского и молодежного движения, многие аспекты которого еще не получили достаточного освещения в отечественной литературе.

Изученность данной темы велика в области периодизации. Можно отметить диссертационные работы Л.В.Алиевой, Т.В.Трухачевой и А.Г.Кирпичник, В.А.Кудинова, И.В.Руденко, в которых периодизация рассматривается в соответствии с историей становления советского государства1.

Первые попытки изучения проблемы пионерского движения были предприняты в 1920-е гг.2 На этом этапе мало предметных работ. Несмотря на то, что исследователи работали в агитационной манере, они в то же время старались выявить закономерности развития пионерии, не скрывали негативных моментов в работе детского движения. Среди таких работ можно назвать работы Жукова И.Н. «Игра и труд в педагогике», Тарханова О. «Наши враги и наши братья во всем мире», Зорина В.А. «История детского движения в СССР»3.

В период исследования темы на всесоюзном уровне появляется научный подход. Значительное количество источников, документального материала, в результате огромной работы, введено в научный оборот. Показывается политика партии, комсомола по отношению к детскому коммунистическому движению, дается описание подготовки кадров, изучаются направления деятельности пионеров.

В рубежный период 1980-1990-х гг., когда пионерия переживает кризисное время, появляются публикации с критическим взглядом на роль партии в организации детского коммунистического движения. Вновь возникает интерес к скаутскому движению и кризисным явлениям в 20-е годы. Анализируя этот период, можно сделать вывод о том, что первоначально детское движение основывалось на самостоятельности и творческой инициативе самих ребят. В то время как в 30-е гг., в условиях культа личности, пионерская организация превращается в формально- бюрократическую общеобязательную структуру. 1927-1928 гг. можно назвать «золотым веком» пионерии, после которого наступил кризис («перегибы на местах»), вовремя исправленный комсомолом. О чем и свидетельствует численный рост детской организации в период 1930-1932 гг. В период перестройки указывалось на ошибочность решения партии совместить детское коммунистическое движение с образовательным процессом, что привело к некоторой заорганизованности самого движения.

Обращение к истокам пионерского движения предполагал, что изученный опыт первых пионерских отрядов оживит пионерскую работу в 1990-х годах. В период 1980-1990 гг., особенно яркой и значительной стала диссертация Кудинова В.А., основанная на материалах центрального архива ВЛКСМ и периодической печати. Автор подробно описывает работу ЦК комсомола по созданию пионерских отрядов, организацию системы подготовки вожатых. В его работе можно найти редкую информацию и данные о руководителях Центрального Бюро. Кудинов В.А. не только анализирует развитие пионерской организации в 20-е годы на основе всесоюзных данных, но и упоминает об имеющихся проблемах4. В своих работах В.А.Кудинов отмечает важную роль Н.К.Крупской и Н.И.Бухарина в создании и развитии детского коммунистического движения. При этом Кудинов В.А. несколько преувеличивает противостояние пионерам других детских организаций, недооценивая возможностей скаутского движения.

Отсутствует у автора и исследование развития пионерского движения на местах. Но, все-таки, можно с уверенностью утверждать, что работа Кудинова В.А. - новаторская в литературе о пионерии. Впервые в монографическом исследовании детское коммунистическое движение было рассмотрено столь подробно и всесторонне.

Из работ, написанных в последние годы можно отметить работы А.А.Слезина, Р.В.Ковшова5. Делаются попытки дать исторический очерк детского движения в России. Таким образом, можно отметить, что на современном этапе изучения темы делаются попытки осмысления опыта детского коммунистического движения при уходе от агитационного и пропагандистского подхода.

Объектом исследования является детское движение в СССР в 20-30-е гг. XX в.

Предмет исследования - формирование и развитие организаций и детского коммунистического движения Москвы в 1920-1930 гг.

Цель работы заключается в определении места и роли детского движения в формировании советской идеологии, на основе анализа процесса становления, развития и эволюции детского коммунистического движения в 1920-1930 гг. в Москве.

Для достижения цели исследования автор счел необходимым сосредоточить внимание на следующих задачах:

- проанализировать историографию изучаемой темы;

- изучить работы деятелей партии большевиков, определившие идеологию советского детского движения;

- проанализировать документы партии по организации детских организаций

- выявить социально-экономические и политические предпосылки организации детского коммунистического движения;

- исследовать и обобщить опыт детских и подростковых объединений в социализации личности, включения ребенка в общественную жизнь специфическими средствами и методами;

- проследить процесс становления и развития детских организаций в Москве;

- исследовать формы участия московских организаций пионеров в строительстве коммунистического общества;

- обобщить опыт социализации и коммунистической идеологизации детских объединений.

Хронологические рамки исследования охватывают период 1920- 1930 гг. В 20 - 30 гг. XX века происходит становление детского движения, в форме пионерства, социально-педагогической реальности, нового средства целевого социального воспитания. Именно в эти годы возникла, организационно оформилась и реально проявила себя детская коммунистическая организация, определились принципы и методы руководства её деятельностью. Детская коммунистическая организация стала важным элементом административно-командной системы управления обществом, одновременно её орудием и жертвой.

В 30-е годы окончательно формируется Советское государство, и детское коммунистическое движение вступает на новый этап развития. В конце 30-х годов завершилась перестройка Всесоюзной пионерской организации по так называемому школьному принципу, класс - отряд, школа

- пионерская дружина. Именно в 30-е годы окончательно оформляется вся внешняя атрибутика пионерской организации. В эти годы формируются основные традиции пионерии, принцип централизации (через установленные законы).

Территориальные рамки исследования определяются его задачами: всесторонне, комплексно, объективно рассмотреть детское движение в Москве в развитии, начиная от его зарождения. Проследить деятельность первых коммунистических отрядов, входящих в детское движение Москвы. В исследовании рассматривается и анализируется формирование и деятельность детских коммунистических организаций города Москвы, т.к. именно они стали основоположниками и разработчиками традиций, идеологии и оформления коммунистического детского движения в стране.

Историография. Первоначально, в изучении темы преобладало агитационно-пропагандистское направление. История пионерского движения рассматривалась как материал для агитации, показывающий успехи и достижения в развитии детского коммунистического движения. Но при этом, в исследованиях имелся информационный материал, и закладывалась научная основа для дальнейшего исследования проблемы.

Процесс, наметившийся в историографии в 20-е годы, был приостановлен оформлением командно-административной системы и репрессиями 1930-х гг. В таких условиях исследования по теме свелись к идейно-пропагандистским работам. В это время возникла официальная трактовка истории первых лет работы пионерской организации, согласно которой ее возникновение и дальнейшая деятельность (в русле концепции «от успеха к успеху») происходили под непрерывным руководством ВКП(б). Так, в 1948 г. вышла агитационная по характеру работа А. Гусева6 по истории Всесоюзной пионерской организации, приуроченная к 30-летию ВЛКСМ. В ней подчёркивается классовый и политический характер деятельности организации, акцентируется внимание на участии пионеров 1920-х гг. в борьбе за знания и в социалистическом строительстве. В работе замалчиваются кризисные моменты пионерской работы, анализ развития и обсуждение проблем подменены набором цитат и ярких фактов, долженствующих засвидетельствовать успехи пионеров под руководством партии и комсомола.

В послевоенный период возрождается тенденция изучения пионерской организации с позиций научного подхода, с привлечением архивных материалов. Появляется диссертация В. Яковлева7 по истории детского коммунистического движения в РСФСР. Её автор рассматривает становление пионерского движения в РСФСР вплоть до1924 года.

На рубеже 1980-1990-х гг., на фоне происходившего процесса распада пионерской организации появляются публикации, в которых ставится под сомнение роль партии в создании пионерской организации, говорится о преемственности скаутов и пионеров, о кризисе детского движения в конце 1920-х годов8. По мнению авторов, в первый период своего существования пионерское движение основывалось на подлинной самодеятельности и творчестве детей, в отличие от 1930-х-1940-х гг., когда в условиях культа личности пионерская организация превратилась в формально- бюрократическую общеобязательную структуру.

Из монографий конца 1980-х-начала 1990-х гг. необходимо выделить исследование В. А. Кудинова, в котором были подробно описаны работа ЦК комсомола по созданию пионерской организации, система подготовки вожатых, приведены биографические данные руководителей Центрального Бюро9. Продолжая изучать историю пионерии, автор10 в докторской диссертации рассмотрел пионерское и скаутское движение во всероссийском масштабе. Однако, при наличии подробного анализа развития пионерской организации на всесоюзном уровне, автор не ставил своей задачей продолжение его анализа на местном материале.

Более свободное обсуждение проблем истории пионерии на всесоюзном уровне являлось стимулом и для исследователей в регионах. Из новейших работ следует выделить работу Ю.В. Кудряшова, который не только подробно исследовал интересующую нас тему11, но также стал основателем такого направления в изучении детского движения, как истории скаутов12.Отметим также работы А.А.Слезина, С.П.Логинова, Р.В. Ковшова13, в которых рассматривается роль партийных органов и комсомола в формирование идеологических основ советского общества, история возникновения детского коммунистического движения в Москве и распространение московского опыта по стране.

Источниковая база. Источниковой основой работы стали официальные документы, нормативно-правовые и законодательные акты, документы делопроизводства, статистические источники, работы лидеров и теоретиков детского коммунистического движения, сборники методических материалов, издания периодической печати, воспоминания участников и организаторов пионерского движения в Москве в 20-е годы, документы фондов Музея истории детского движения Московского Дворца пионеров.

Идеи, изложенные в трудах отечественных мыслителей, чьи взгляды на историю детского коммунистического движения и способы его познания явились достижением мировой общественной мысли, стали заметным явлением в мировой науке. Это работы В. Ленина, К. Маркса, Г. Плеханова.

Их внимание акцентировалось на важнейших проблемах становления и деятельности первых организаций детского коммунистического движения: его цели, задачи, руководство движением, отношение к скаутским отрядам, содержание и формы работы первых объединений. В статьях Н.К. Крупской можно проследить этапы дискуссионной полемики о формах и целях формирования детского коммунистического движения.

Детское коммунистическое движение понималось ими как явление политическое, классовое. И именно им принадлежит заслуга в организации детей в отдельные отряды и решении проблемы беспризорности и необразованности детей. Теоретики и организаторы детского коммунистического движения создали концепцию развития детского движения, указали главные проблемы, с которыми оно сталкивалось.

К нормативно-законодательным документам и директивам относятся решения партии, правительства, материалы съездов партии и РКСМ, пионерских слетов, руководящих органов пионерской организации. Они опубликованы в сборниках документов по истории пионерии, находятся в Музее Истории детского движения Московского Дворца пионеров. Эти документы стали нормативно-правовой базой пионерской работы, фиксировали положение дел в пионерской организации, определяли проблемы и пути их решения. Ценность этих материалов заключается в том, что они явственно показывают направляющую роль и стремления партии и правительства, дают возможность понять логику выстраивания вертикали власти в отношении пионерской организации.

Источники личного происхождения: мемуары, воспоминания. Есть воспоминания В.А.Зорина и И.Н.Жукова, основателей пионерского движения в СССР, в которых высказывается мнение авторов о формировании детского коммунистического движения, о выборе его идеологической основы, о проблемах организации детского коммунистического движения. Сохранились данные о судьбах основателей и первых руководителях пионерского движения.

Источниковой базой работы стал и документальный архивный материал Музея истории детского движения Московского Дворца пионеров, руководителем которого является Александрова Н.А., начальник отдела

«Музей истории детского движения» ГБПОУ «Воробьевы горы». Это сборник по истории детского движения «Страницы летописи Московской городской пионерской организации 1922-29145 гг.»20, в котором собрана в хронологической последовательности вся история пионерской организации Москвы с проекта ее создания. В сборнике «Пламя первых костров»21 собраны воспоминания организаторов детского коммунистического движения и первых пионерских отрядов Москвы, вожатых этих отрядов: М.Стремякова, О.Тарханова, И.Рогова и других, а также первых пионеров, участников детского движения.

В работе используются материалы периодических печатных изданий для детей и методические издания для организаторов, воспитателей и вожатых пионерских отрядов. Первые номера журнала «Барабан»22 и «Вожатый»23 дают обширную информацию о процессе организации первых пионерских отрядов, о формировании символики пионерской организации, ее структуре, о направлении деятельности первых пионеров. В этих профильных изданиях даются информационные сообщения из жизни первых коммунистических отрядов, организованных в Москве.

Гипотеза. Анализ документов и материалов истории детского коммунистического движения предполагает, что детское коммунистическое движение создавалось как обязательный элемент для процесса формирования человека нового типа и как один из обязательных элементов системы идеологического большевистского воспитания.

Методология и методы исследования. При проведении исследования автор руководствовался принципом историзма, объективности, системности. Исходя из принципа историзма, предполагающего единство исторического и логического в познании, автор проводил объективный анализ истории зарождения и развития детского коммунистического движения в Москве.

Для познания исторического прошлого и настоящего сохраняет свое значение социальный подход- при обязательном сопоставлении его с общечеловеческими ценностями.

Принцип системного подхода тоже играет важную роль в проводимых исторических исследованиях. При таком подходе к общественному явлению, каким, несомненно, является детское движение, выявляется его связь с обществом, с переживаемым историческим этапом в развитии, внутренняя логическая связь между организациями его составляющими, взаимовлияние детей на взрослых и взрослых на детей в процессе совместной деятельности в рамках детского движения.

В ходе исследования, с целью максимально, полного раскрытия проблемы, были использованы методы: исторический, логический, классификационный, хронологический, проблемно-хронологический, сравнительно-исторический, исторических параллелей, синхронистический и др. Также использовались методы смежных наук: статистический, конкретных социологических исследований и др.

Научная значимость исследования заключается в том, что история детского движения рассматривается автором через призму истории Отечества. Вырвать историю детского движения из контекста гражданской истории - значит не объяснить тех или иных моментов в деятельности организаций, составляющих детское движение, не осмыслить его истории. Замолчать историю детского движения, как общественное явление, значит обеднить историю России.

Практическая значимость исследования состоит в том, что в нем подводятся итоги изучения истории детского, молодежного движения, его результаты углубляют и в значительной степени меняют современные представления об эффективности детских, скаутских, пионерских организаций.

Научная новизна исследования заключается в том, что это целостное, обобщающее историческое исследование начала становления детского коммунистического движения, как части идеологической системы советской страны и структурного элемента советского образования и воспитания. Кроме того, в научный оборот впервые вводятся в научный оборот документы Музея истории детского движения ГБПОУ г. Москвы «Воробьевы горы» о зарождении и развитии пионерской организации города Москвы в 1920-1930-е гг.

Положения, выносимые на защиту.

1. Вопрос о создании, деятельности и развитии пионерского движения рассматривался неоднократно. Проводились исследования по периодизации движения, выстраивалась хронология событий.

2. Первую попытку собрать воедино все события, документы и материалы, связанные с процессом организации детского коммунистического движения сделал В. Зорин, собравший все документальные материалы и воспоминания о событиях, свидетелем которым был он сам.

3. На примере формирования первых объединений детей и их рост в 1920-е гг. можно говорить о том, что идеи и сама организация быстро завоевывала позиции в идеологической системе советского государства и системе образования и воспитания.

4. За первой десятилетие существования детское коммунистическое движение полностью оформилось организационно: атрибутика, символы, традиции, которые распространялись по всей стране во все пионерские отряды, органы управления и организационная система.

5. Направление деятельности юных пионеров были разноплановыми и мели практическую значимость. Каким бы видом деятельности не занимались деткомовцы Москвы - все делалось с необычайным энтузиазмом, добротно, ответственно подходя к поставленным задачам. На примере деятельности московских отрядов можно говорить о пионерии, как одной из составляющих политики партии по воспитанию человека нового общества и неотъемлемом элементе формирования коммунистической идеологии.

6. В 1930-е гг. происходит слияния детского коммунистического движения с образовательным процессом. Придя в школы, пионерия разделяет с образованием функцию воспитания, активно включается образовательный процесс, стимулируя учащихся на хорошую учебу, на полезность для государства, утверждая новые принципы морали и нравственности.

Апробация.

По теме данного исследования прошло выступление на международной научно-практической конференции «Социально-экономические вызовы России в современных условиях» (3 марта 2018 г.). Также написана и отдана в публикацию статья «Детское движение: опыт прошлого и современность», в журнал «Вестник гуманитарного института» (Серия ISSN 1819 - 1916 № 1 (19)/2017).

На семинарском занятии был сделан доклад и презентация по теме «Роль личности в истории» (18 октября 2017 г.), в котором рассматривалась личность А.В.Луначарского, его вклад в развитие советской педагогики.

В рамках участия в учебном круглом столе «Политические, духовные и интеллектуальные поиски исторической самоидентификации России» для студентов магистратуры прошло выступление с докладом о государственном партийном и революционном деятеле Н.К.Крупской. Организаторы: к.и.н, доц. Смирнова Ю.В.; к.и.н., доц. Набокина М.Е., Институт Гуманитарных наук и управления. 26 апреля 2017 г.



Глава I. Деятельность партийных и правительственных органов по созданию детского коммунистического движения

символика пионер советский коммунистический

§1. Определение идеологии и форм организации детского коммунистического движения

Борьба идеологий отразилась и на характере, и в содержании деятельности молодежного движения, подтвердив концептуальную идею о взаимосвязи социальной среды и детского движения. Это можно определить, как субъективный фактор появления на исторической арене общественных движений и организаций молодежи.

К субъективному фактору относятся также интересы и потребности самих детей и подростков к объединению с целью защиты своих интересов, участия в общественной жизни страны, социума.

Постепенно в обществе сформировалось мнение о необходимости выработать государственную молодежную политику. Причины ее появления кроются в тех же процессах, какие привели к возникновению молодежного движения.

Таким образом, молодежная политика является совокупностью объективных и субъективных факторов диалектического развития, складывающегося в результате взаимодействия социально-классовых, национальных и общечеловеческих интересов.

На детское движение начала оказывать влияние компартия большевиков и идеология пролетарской партии, которая ставила задачу воспитания будущих революционеров, своих сторонников.

Идейная борьба различных мнений отразилась во взглядах различных общественных сил и партий на передачу социального опыта от одного поколения к другому и на цели вновь формировавшегося детского молодежного движения. С установлением Советской власти и диктатуры коммунистической партии, которая оказывала серьезное влияние на детское движение, ставя задачу воспитания будущих революционеров, свои сторонников, молодежная политика реформируется в соответствии с объективными условиями развития страны. При этом происходит взаимопроникновение общечеловеческих, национальных, социально- классовых интересов.

Еще в «Экономическо-философских рукописях 1844 года», Маркс, критикуя «грубый уравнительный коммунизм», «отрицающий повсюду личность человека», противопоставляет ему то социалистическое общество, которое производит «…богатого и всестороннего, глубокого во всех его чувствах и восприятиях человека» и определяет «коммунизм», как социализм, совпадающий с гуманизмом».24В образах нового человека - в тех или иных соотношениях - настоящее сливается с будущим, действительность с идеалом. Как писал А. Герцен: «Идеал для всякой эпохи - она сама, очищенная от случайности, преображенное содержание настоящего».25 Победа соц. революции создала необходимые предпосылки для духовного раскрепощения людей. Она подтвердила научное предвидение К. Маркса и Ф. Энгельса, записавших в «Манифесте Коммунистической партии»:

«Коммунистическая революция есть самый решительный разрыв с унаследованными от прошлого отношениями собственности; неудивительно, что в ходе своего развития она самым решительным образом порывает с идеями, унаследованными от прошлого».

Понятие «новый человек» начинает входить в обиход уже в первые годы после ВОСР. А.С.Макаренко воспроизвёл в «Педагогической поэме» свой относящийся к 1920 г. разговор с заведующим губнаробразом (губернский отдел народного образования), который, начиная беседу, сказал: «нового человека надо воспитать». Соглашаясь с ним, Макаренко заявил: «нужного нового человека по-новому делать».

Во второй половине 20-х годов XX века понятие «новый человек» все более закрепляется в публицистике и литературе, хотя смысл, вкладываемый в него, в ряде случаев оказывался спорным и неточным. В конце 20-х годов XX века некоторые публицисты объявляли «новым человеком» каждого крестьянина или рабочего, который завоевывал культуру, квалификацию. Такую точку зрения критиковали М.Горький и А.В.Луначарский, который писал в 1928 г. в журнале «Искусство в школе»: «…обучить - не значит создать нового человека! Нужно изменить чувствования и волю, преобразовать характер, натуру человека».28

В.И. Ленин в апреле 1918 г. намечает основные линии программы по переделке человека и общества: «Мы, партия большевиков, Россию убедили. Мы Россию отвоевали - у богатых для бедных, у эксплуататоров для трудящихся. Мы должны теперь Россией управлять». Программа проста: партия должна управлять Россией, управлять народом, управлять каждым человеком. Партия - их вождь - берет на себя роль всезнающего руководителя, Отца, который должен привести народ, Россию - в коммунистический «рай». Ленин четко разделяет: «мы - они, мы - партия, должны управлять ими - массой. Мы - отцы, они - дети. Программа переделки человеческого материала требовала инфантилизации человека. В стране, шедшей к Высшей Цели, прыгавшей из «царства необходимости» в «царство свободы», возникает сложная иерархическая система, новая пирамида привилегий. Однако главная разделительная черта проходит между руководителями, знающими направление движения, отцами, и руководимыми, невежественными людьми, теми, кому нужно открывать глаза, кого надо воспитать. Человек превращается в ребенка, которому Государство заменяет родителей, близких. Во всяком случае - должно заменять. Большевистская попытка 1920-1930-х годов отличается от многих иных практик именно своей системностью, тем, что социально-педагогическая проектная деятельность оказалась подсистемой более широкого социального проекта.

Уже в 1919 году В.И.Ленин говорил о необходимости организации молодежи для построения новой школы, воспитывающей человека «нового типа», будущего строителя коммунистического общества: «Важно то, что молодежь, коммунистическая молодёжь организовывается. Важно то, что молодежь собирается, чтобы учиться строить новую школу. Работа нами рассчитана на очень долгое время. Будущее общество, к которому мы стремимся, общество, в котором должны быть только работники, общество, в котором не должно быть никаких различий, - это общество придется долго строить. Сейчас мы закладываем только камни будущего общества, а строить придется вам, когда вы станете взрослыми»29.

Разработка воспитательного проекта начиналась с определения воспитательного идеала. В этом процессе участвовали многие лидеры партии и государства: Н.И. Бухарин, Н.К. Крупская, Е.А. Преображенский, Л.Д. Троцкий и др. В когорте «старых большевиков» особо выделялся А.В. Луначарский, занимавший с 1917 по 1929 годы пост народного комиссара просвещения страны. Подобно своим коллегам, он полагал, что следует не ждать появления нового «человеческого материала», а формировать его практической созидательной деятельностью. При этом Луначарский подчеркивал, что указанный процесс должен иметь масштабный характер, охватывать все слои общества. Представления о модели «нового человека» в России после Октябрьского переворота 1917 г. были неоднородны, и менялась со временем. В 1920-е годы в ходу была модель «революционера- разрушителя старого мира». Лев Давидович Троцкий, (См.: приложение 7), широко пропагандировал этот идеал в своих речах. В середине 1920-х г., в связи с провозглашением «строительства социализма», на смену модели революционера пришла модель «созидателя нового мира». Постулируется необходимость в «индустриальном человеке», «научно-организованном человеке» (НОЧ), «усовершенствованном коммунистическом человеке» (УСКОМЧЕЛ). Тогда от человека требовалась идейность, энергия и инициатива. Эти модели разрабатывались Николаем Ивановичем Бухариным и Анатолием Васильевичем Луначарским. Не менее любопытна разработка А.В. Луначарским идеала «нового человека». Он видел его такой личностью, которая «должна быть готова принести себя в жертву общим задачам; мало быть готовым умереть за эти задачи - мы требуем большего: мы требуем жить этими задачами, жить каждый час своей жизни». Отличительными чертами «нового человека» должны были стать: «настойчивость, трудолюбие, дух солидарности». Этот тип представлялся наркому универсальной личностью: «он должен иметь свою специальность, он должен знать свое дело, но вместе с тем интересоваться и уметь войти в любой круг познаний». Не может быть противопоставления телесного и духовного, точно так же, как не может быть разрыва между индивидуальностью и социальностью». На фоне такого идеала ярче виделись недостатки «старого человека»: «страшная дробность, страшная узость. Почти никто не думает о том, что же такое мир, что же такое жизнь, что же такое наше время, куда мы идем». Подобно типу Л.Троцкого, этот человека также обладал незаурядной волей: «нужно, чтобы человек держал себя в рамках, умел заставить себя подчиниться неприятному ради цели, которую он считает для себя благотворной». Кроме того, «новый человек» - это человек чести. «Чувство чести надо развивать с малых лет, <…> если мальчик или девочка скверно солгали, помешали коллективной работе, учинили насилие сильного над слабым, проявили антисемитизм, они должны почувствовать стыд перед всеми товарищами за свои поступки, недостойные членов этого коллектива». Проектирование Луначарским идеала «нового человека» происходило под влиянием, как минимум, трех факторов: марксистской доктрины, традиционной нравственности и процесса индустриальной модернизации России. Именно идеал свободной личности вдохновлял наркома просвещения в его желании «освободить индивидуальность, дать простор человеческому творчеству, привести к величайшему разнообразию жизни».

Еще в 1915 г. на Берлинской конференции ставился вопрос о руководстве пролетарским детским движением. Вся система школьного воспитания построена буржуазией таким образом, чтобы отвлечь детей от вопросов классовой борьбы и пролетарской солидарности. Это ставит перед коммунистическим движением во всей остроте вопрос о привлечении пролетарских детей на сторону их класса. Вопрос о классовом воспитании детей, об освобождении их от разлагающего влияния буржуазной школы, церкви, культуры приобретает исключительное значение.

Но этот вопрос ставится конгрессом еще шире. Рост болезненности, смертности среди пролетарских детей, ужасающая нищета, окружающая их, эксплуатация их на капиталистических предприятиях - все это требует немедленной борьбы за элементарное улучшение их положения. Но так же, как и положение всего пролетариата нельзя сколько-нибудь значительно улучшить в условиях капиталистического строя, так и жестокая эксплуатация детей связана с самой капиталистической системой. Рост пролетарского детского движения говорит о том, что дети понимают и знают жестокость капитализма, стремятся к организации, готовы доступными им средствами бороться с буржуазией.

Коммунистический интернационал молодежи (Далее: КИМ) должен взять на себя организацию детского коммунистического движения, создавать детские коммунистические группы, связанные с коммунистическими союзами, готовящие смену молодой гвардии пролетариата.

В основу коммунистического воспитания детей также положен принцип участия в политической борьбе.

«Прежде всего, необходимо поддерживать в детях дух пролетарской и интернациональной солидарности, преисполнять их рвения к целям коммунизма, облегчить им понимание смысла революционной борьбы пролетариата, побуждать их к агитационной деятельности в среде широких масс пролетарских детей и к безбоязненному исповеданию своего пролетарского образа мыслей».

Н.К. Крупская вспоминала: «Мы боремся лучше, чем наши отцы. Наши дети будут бороться еще лучше, и они победят» - говорил В.И.Ленин. И вот эту надежду на молодое поколение, на то, что дети рабочих, дети трудящихся всех стран сумеют сорганизоваться, сумеют так повести борьбу со старым миром, с миром капитализма, что во всем мире победит социализм, победит дело рабочего класса, - в этом Ленин был глубоко уверен. (…..) но это было и его глубокое желание, чтобы каждый ребенок вырос сознательным коммунистом и продолжал то дело, за которое мужественно боролись и борются революционеры всех стран»31.

Свой коммунистический идеал дети будут противопоставлять влиянию учителя, церкви, семьи. Дети будут пионерами в школе, на заводе, будут втягивать и старших в политическую борьбу. Прекрасный опыт Германии показал, что детские коммунистические группы эти задачи выполняют и целиком оправдывают классовые политические методы воспитания.

Вместо куриного кудахтанья вокруг детей социал-демократических, буржуазно-либеральных педагогов - организационно самостоятельные коммунистические группы детей. Не закрытые интернаты, отрывающие детей от действительности, а связанные с общественной жизнью организации.

Союзы, взяв на себя руководство детским коммунистическим движением, должны в высшей степени осторожно подбирать руководителей групп, специально, где это возможно, подготавливая их. Но руководителями детских коммунистических групп могут быть лишь сознательные и выдержанные коммунисты, активно борющиеся за социалистическую революцию.

Конгресс знаменовал собой новый этап в истории коммунистического движения. Завоевание большинства пролетарской молодежи, превращение в коммунистические массовые союзы, борьба под руководством коммунистических партий - эти вопросы красной нитью проходят через решения конгресса.

Конгресс навсегда спаял коммунистическое юношеское движение со штабом мировой революции - Коммунистическим Интернационалом».

Идея создания единой детской коммунистической организации в Советской России появилась в 1921 году.

Во второй половине 1921 г. была создана специальная комиссия по вопросам детского движения. В её состав входили Надежда Константиновна Крупская, Оскар (Сергей) Тарханов32 и Владимир Рогов33. (См.: приложение 3). Н.К. Крупская писала: «Взрослому человеку, выросшему в капиталистическом строе, очень трудно отказаться от старых навыков, от старых привычек, от старых отношений. А наши пионеры - ребята, у которых ещё складываются, ещё не выработаны окончательно новые отношения к общественным явлениям. Вот почему пионердвижение имеет такое совершенно исключительное значение».

В ноябре 1921 г. Н.К.Крупская неоднократно выступила с докладом «О бойскаутизме», основной мыслью которого было предложение воспользоваться скаутскими методами, но создать при этом детскую организацию, «скаутскую по форме и коммунистическую по содержанию».34 В этот период Н.К. Крупская написала брошюру «РКСМ и бойскаутизм», в которой изложила свой взгляд на скаутское движение, его буржуазную сущность, но, в то же время возможность применения методов скаутской работы:

Воспитание на основе обещания. Каждый участник добровольно берет на себя обязательство соответствовать тому образу, который заложен в обещании и законах. А именно -- осознание своего долга перед Богом, гражданского долга и долга перед самим собой.

Патрульная система или система микрогрупп.

Личный рост участников (стимулирующие и развивающие программы) специальные программы, призывающие участников к самосовершенствованию через развитие, выполнение гражданского и духовного долга, через участие в местных, региональных национальных и международных проектах. Применение новых и старых форм, таких, как специальности, разрядная система, проектная деятельность, цикловые игры и пр.

Деятельность на природе. Постоянная практика самоутверждения и развития с помощью активной деятельности на природе при проведении всевозможных разовых форм, традиционных, пионеринга -- исследовательской деятельности.

Традиции (заложенные в начале движения, дополняемые самими участниками).

«Обучение через дело» -- метод, привнесённый в начале прошлого века из педагогики, когда основой обучения подразумевалось обязательное претворение теории в практику.

Поддержка взрослых. Генеральная задача для придания организации динамично развивающегося и общественного характера. Система руководства микрогруппами и курсы различных уровней, международный обмен опытом, ротация руководителей, ступеньки роста, звания, должности.

В декабре также был поставлен вопрос о создании через комсомол детского движения по примеру западноевропейских детских коммунистических групп: скаутское движение в Англии, детские отряды в Германии и Италии.

В начале XX века в странах Европы уже имелся опыт создания коммунистических детских групп. Наиболее многочисленными были детские рабочие группы в Германии (30 тысяч ребят), издающие свой журнал «Юный товарищ». От 5000 до 1500 ребят насчитывали детские группы в Англии, Франции, Чехословакии, Италии, Норвегии, Швеции, Болгарии, Швейцарии, Финляндии, Дании, Голландии, Югославии, Австрии. В Соединенных Штатах действовали организации «Красные разведчики». Появились детские коммунистические группы и в Аргентине, Индии, Южной Африке и Австралии35. Также проводился анализ педагогической мысли и новаторских идей европейской педагогики:

- теория «свободного воспитания»,

- теория «социальной педагогики»

- теория «трудовой школы» и «школы действия»,

- теория «прагматической педагогики»,

- теория «экспериментальной педагогики» и т.д.

К дискуссии по созданию новой детской организации в конце 1921 г. активно подключился педагог и скульптор, один из разработчиков и руководителей обновлённого скаутинга 1914-1917 гг. Иннокентий Николаевич Жуков. (приложение 3) В своей автобиографии 1928 г. он написал: «Поездка в 1921 г. из Читы в Москву… дала мне возможность сделать ряд докладов о методах организации детского пролетарского движения на основе длительной игры, причём самое название «пионер» - предложено мною». Именно Е.Н.Жуковым была разработана и предложена основная символика будущих пионеров. Взяв за основу символику российских скаутов, он внес идеологию большевизма во внешнее оформление символов пионерии. И. Жуков36 предложил для новой организации название «пионеры» (заимствованное из практики пионеринга Сетона-Томпсона - знаменитый писатель разработал милитаризированную систему «воспитания на природе». В скаутских отрядах по его системе были красные галстуки, и ответ на призыв скаутов «Всегда готов!». Название системы «Пионеринг» было взято по названию знаменитого романа Ф. Купера «Пионеры» о жизни первых поселенцев в Северной Америке. В переводе - это первопроходство, выживание среди дикой природы, маскировка, тактические игры, походы, строительство переправ и навесов).

Символы первых пионерских отрядов представляли собой несколько видоизменённые скаутскую символику: красный галстук (вместо зелёного; он использовался уже «юковцами»), белая (вместо зелёной) блуза, скаутский девиз «Будь готов!» и скаутский же ответ на него «Всегда готов!». От скаутизма в пионерской организации сохранились игровые формы воспитательной работы с детьми, организация детей по отрядам, институт вожатых, сборы у костра, элементы символики (например, три лепестка лилии скаутского значка в пионерском значке заменили три языка пламени костра, три конца, ставшего красным пионерского галстука, стали означать три поколения: пионеров, комсомольцев и коммунистов).

§2. Деятельность партии и правительства по организации и созданию детского коммунистического движения

На II конгрессе Коммунистического интернационала молодёжи (КИМ), состоявшегося с 9 по 23 июля 1921 г. в Москве, была принята резолюция «О работе среди детей», адресованная национальным союзам молодёжи, которая призывала к организации детских групп. Особого внимания заслуживает вопрос о коммунистическом детском движении.

При исполкоме КИМ был создан комитет деткомдвижения, который координировал работу детских коммунистических организаций, проводил международные мероприятия в защиту прав детей. Это повлияло на ускорение работы РКСМ по созданию детской коммунистической организации.

К работе по созданию коммунистической организации детей также были привлечены видные партийные работники и педагоги: Анатолий Васильевич Луначарский, Павел Петрович Блонский, Мария Васильевна Крупенина, Виктор Николаевич Шульгин, Елизавета Михайловна Теремякина, Оскар Тарханов и др.38 Научно-педагогическая секция Главного учёного совета (ГУС) Наркомпроса под руководством Крупской разработала свои предложения по этому вопросу.

10 декабря 1921 г. в секретариате Центрального комитета (ЦК) РКСМ обсуждался вопрос: под чьим началом должна создаваться детская коммунистическая организация - комсомола или Наркомпроса? Было решено, что это дело комсомола.

30 декабря на заседании научно-педагогической секции ГУСа было решено отказаться от попыток развития ДКД на базе скаутских организаций, но при этом указывалось на возможность использования скаутских методов в практической деятельности. Все вопросы по созданию организации были переданы РКСМ.

В начале 1922 г. при ЦК РКСМ было создано временное бюро детских групп, цель которых была в разработке устава, который и был представлен на II Всероссийской конференции ВЛКСМ в мае этого года.

Зимой 1921/1922 г. при ЦК РКСМ работала специальная комиссия по вопросам детского движения при ближайшем участии Н.К.Крупской. Эта комиссия подготовила «Временный устав организации детских групп «Юные пионеры» имени Спартака».

Московский опыт первых пионерских групп подтвердил жизнеспособность детской организации.

Постановление 2-й Всероссийской конференции (19 мая) о распространении этого опыта положило начало организации детских коммунистических групп по всей стране.

Первые годы детские организации не были едиными по названиям и характеру работы.

РСФСР - отряды юных пионеров имени Спартака Украина - ячейки юных спартаковцев

Белоруссия - «Белорусская дружина пионеров «Спартака» имени К. Либкнехта»

Закавказье, Средняя Азия - отряды юных пионеров, коммунаров, спартаков.

В январе 1922 г. Московский комитет (МК) РКСМ провел совещание совместно с представителями левых скаутов столицы. На нем было предложено сотрудничество в создании новой детской организации. Тогда же было создано временное бюро по руководству данной работой в составе: секретарь МК РКСМ В. Рогов, представитель МК во Всевобуче О. Измайлов и бывший скаут-мастер В. Зорин. (См.: приложение 3).

Формирование первых отрядов проходило в напряженной борьбе и дискуссиях с остатками скаутских организаций. Раскол среди их руководителей привел к эмиграции некоторых руководителей.

«Принимая во внимание настоятельную необходимость самоорганизации пролетарских детей, Всероссийская конференция поручает ЦК разработать вопрос о детском движении и применении в нем реорганизованной системы «скаутинг». Учитывая опыт московской организации, конференция постановляет распространить этот опыт на тех же основаниях и на другие организации РКСМ под руководством ЦК2.39 Рост детского движения под руководством комсомола в форме «юных пионеров» ставит перед партийными организациями задачу всемерной помощи в развертывании этой работы.

Партийные организации должны помочь РКСМ объединить вокруг коммунистического детского движения революционные педагогические силы.

2 февраля 1922 г. бюро ЦК РКСМ приняло циркуляр о детских группах, а 4 февраля бюро МК РКСМ - решение о создании первых пробных групп рабочих детей. 10 февраля секретариат ЦК РКСМ принял решение о необходимости произведения опытов с детской группой в Москве и других промышленных районах.

А 19 мая 1922 г. была принята резолюция: «Принимая во внимание настоятельную необходимость самоорганизации пролетарских детей, Всероссийская конференция поручает ЦК разработать вопрос о детском движении»41.

В октябре 1922 года был созван 5-й Всероссийский съезд РКСМ, на котором впервые был поставлен широко вопрос о детдвижении, были даны первые обоснования комдетдвижения, было дано организационное положение и первые начатки содержания работы детских групп. К V Всероссийскому съезду комсомола имелось до 4000 юных пионеров по всему Союзу Советских республик. И именно здесь было принято решение об объединении всех пионерских отрядов, организованных в разных городах России, в детскую коммунистическую организацию «Юные пионеры имени Спартака».

Уже к началу 1923 года, примерно к марту месяцу по СССР насчитывалось уже более 10000 юных пионеров. Московская организация юных пионеров к январю 1923 года, к первой общемосковской городской конференции, уже насчитывала более 500 детей, преимущественно фабрик и заводов.

Между Vи VI Всероссийскими съездами 3-я Всероссийская конференция РКСМ подвела некоторые итоги работы и поставила ряд очередных задач в детском движении. Подведение этих итогов касалось оценки существующих методов работы и содержания ее, в то же время и намечался ряд конкретных мероприятий по исправлению и улучшению всей внутри воспитательной работы детских групп. Было сказано о необходимости баланса между излишней заорганизованностью детей и их самостоятельностью. Обращалось внимание на формальный подход к организации детей по внешним признакам: форма, внешность, игра. Не приветствовались политические беседы и вовлечение в дискуссии на политические темы, отсутствие четкого планирования работы с детьми. Указывалось на необходимость приобщения детей к труду на производстве.

С решениями 13-го партсъезда и 6-го съезда РКСМ можно считать, что детское движение в СССР стало единой организацией и по содержанию, и по методам работы.

Приняв после смерти В.И.Ленина имя вождя революции, организация сплотилась, укрепила свою связь с Ленинской партией и Ленинским комсомолом.42

Таким образом, в первые годы становления и образования отрядов детского движения наблюдается некоторая стихийность. Отряды создавались на основе бывших скаутских объединений. Соответственно, их деятельность определялась методами работы скаут-мастеров по старой, допионерской методике. Не уделялось должного внимания политической работе. Поэтому так важны решения партсъезда и II Всероссийской конференции РКСМ о необходимости взять под контроль комсомола все детское движение. Это привело к необходимости задуматься о создании системы воспитания комсомольских кадров, вожатых, которые будут заниматься непосредственно организацией первых пионерских отрядов и разрабатывать новую методику воспитания подрастающего поколения.



Глава II. Деятельность детского коммунистического движения

§1. Формирование и деятельность первых коммунистических отрядов Москвы

В январе 1922 года в МК РКСМ прошло совещание о создании новой детской коммунистической организации. Для руководства этой работой создано Временное бюро (В. Рогов - секретарь МК РКСМ, О. Измайлов, В. Зорин). В феврале бюро МК комсомола на основании принятого бюро ЦК РКСМ циркуляра о детских группах приняло решение о создании первых пробных групп детей рабочих в Москве.

В качестве одной из самых первых организаций советской детворы и появились отряды юных коммунистов, или юков. Среди организаторов этих отрядов были и комсомольцы, и бывшие скаутские работники. Проявляя заботу о физическом воспитании детей, они, естественно, пользовались поддержкой многих работников здравоохранения и органов Всеобуча.

Беда была в том, что руководители юков из числа бывших скаутов не смогли нащупать правильный путь в своей работе с детьми и чаще всего скатывались к скаутским методам.

Вот почему комсомол на II и III съездах принял решение о роспуске отрядов юков, как не оправдавших себя, и об охвате детей комсомольским влиянием.

1920 год. При комсомольской ячейке станции Москва Рязанско- Уральской ж/д была организована детская группа (Володя Григорьев). При учебном пункте Всеобуча, на Коломенско-Ямской улице организован отряд юных коммунистов, и наша группа слилась с этим отрядом. Это мы сделали зря. (…..) Организаторы ее - работники Всеобуча - дальше названия не пошли. Это была организация чисто культурно-просветительского направления с значительным количеством элементов скаутской работы. Основным содержанием являлась постановка спектаклей, причем руководили группой скауты. Многие ребята нашей группы потом ушли из этой организации - она мало заинтересовала ребят.43

...