Создание и деятельность детской коммунистической организации в Москве в 20-30 годы XX века

45. Кудинов В. Комсомол и скаутизм, //Позывные истории. М., 1990. Вып. 9.1.

46. Кудинов В.А. Большие заботы маленьких граждан. М.: Мол. гвардия, 1990.

47. Кудинов В.А. Детское и молодежное движение в России ХХ века. Научное издание (монография). - Кострома: КГУ им. Н.А. Некрасова, 2000.

48. Кудинов В.А. Учитель и пионерская организация //Советская педагогика. 1989. № 5.

49. Кудинов В.А., Лейкин А.Я. Юная Россия. История детского и молодежного движения в России ХХ века. - СПб: Институт специальной педагогики и психологии, 2000.

50. Кудинов, В. А. Общественные движения и организации детей и молодежи в России в XX веке. Кострома, 1994.

51. Кудряшов Ю. В. Общественно-политические организации и детское коммунистическое движение в 1917-1932 гг.: дис. ... канд. ист. наук. М., 1992.

52. Кудряшов Ю. Российское скаутское движение. Исторический очерк. Архангельск: Изд-во Поморского ГУ им. М.В.Ломоносова, 1997.

53. Кузнецова Л.В. К вопросу о сущности понятий "детское объединение», "детская организация", "детское движение". //Детское движение: Каким ему быть! Ассоциация исследователей детского движения. М.,1991. 1978.

54. Лебединский В.В. Основные этапы пионерского движения. М.,

55. Лейкин А.Я. Борьба коммунистической партии против непролетарских партий за молодежь // Октябрьская революция и молодежь. Ереван, 1987.

56. Лейкин А.Я. Опыт руководства КПСС детским коммунистическим движением (1922-1932. гг.). На материалах Ленинградской городской партийной организации. Л.,1966.

57. Литература и новый человек. /Отв. Ред. В.В.Ермилов. М.: Акад. Наук СССР. 1963.

58. Логинов С.П. Возникновение и развитие детско-юношеских общественных организаций в российской провинции начала XX века: Дис… канд. ист. наук: Курск, 2010

59. Мид Маргарет. Культура и мир детства. /Сост. и предисл. И. С. Кона. М.: Наука, 1988.

60. Миронов Н. Из истории детского движения. Харьков: Государственное издательство Украины, 1924.

61. Мокиенко В.М., Никитина Т.Г. Толковый словарь языка Совдепии. - СПб.: Фолио-Пресс, 1998.

62. Николаев В.И. Возникновение и становление детского коммунистического движения в СССР (Октябрь 1917 1924 гг.). - М.,1975.

63. О государственной поддержке детских организаций: Сб. ЦС СПО (ОДО) СССР. /Под общ. Ред. Э.С.Соколовой. М.,1991.

64. Пионерия Москвы сегодня. - М.: МГДПиШ, 1969.

65. Руденко И.В. Категория «детское движение» как объект научного познания. //Гуманитарный вектор. Серия: Педагогика, психология, 2009.

66. Силезин A.A. Молодежь и власть: Из истории молодежного движения в Центральном Черноземье 1921 - 1929. Тамбов, 2002.

67. Силезин A.A. Роль комсомола в формировании политической культуры советского общества (1921-1929 гг.) На материалах Центрального Черноземья): дис. докт. ист. наук. Тамбов, 2000.

68. Социокинетика. Стратегия и тактика детского движения нового века. М.: Ассоциация исследователей детского движения, 2002.

69. Страницы истории научно-исследовательской и поисково- исследовательской деятельности школьников. /Сост. Н.А. Александрова. М., 2002-2003.

70. Страницы летописи Московской городской пионерской организации 1922-1945 гг. / Сост.: Абросимова Г.Н., Алиева Л.В., Игошкин В.Я., Ригина И.Е. - М.: МГДПиШ, 1986.

71. Тархова Л.П. Бойскаутизм это, оказывается, не так и плохо! Воспитывать мужчину. М.: Педагогика-Пресс 1992.

72. Титова Е. В. Наука о детском движении (Социокинетика): концептуальный образ // Ассоциация исследователей детского движения: Визитная карточка. М.: Пресс-Соло, 1995.

73. Тотомианц В. Детские и юношеские организации. // Вестник воспитания. - 1916. - №7.

74. Фельдштейн Д.И. Социальное развитие в пространстве- времени Детства. М: Московский психолого-социальный институт, 1997.

75. Холл С. История одной кучи песку. // Холл С. Очерки по изучению ребенка. - Б. м.: Пучина, 1925.



Методическая часть

Становление и развитие детского коммунистического движения в Москве.

Цель: Определение роли и места детского движения в формировании советской идеологии на основе анализа процесса становления, развития и эволюции детского движения в 1920-1930 гг. в Москве.

Задачи: Образовательные:

1. Расширить познания о начальном этапе формирования советской идеологии в 20-30 гг. XX в и политической истории Отечества на примере формирования детского коммунистического движения в Москве;

2. Рассмотреть формирование детского коммунистического движения в 20-х годах как пример эффективной молодежной политики Советского государства;

3. Показать возможность социализации личности через умение взаимодействовать в коллективе;

Развивающие:

1. Показать процесс формирования человека «нового типа» через деятельность первых пионерских отрядов Москвы.

2. Развивать навыки работы с источниковой базой. Воспитательные:

1. Воспитывать познавательный интерес к истории страны через изучение социальных и идеологических проблем советского общества

План:

1. Исторические предпосылки формирования детского коммунистического движения.

2. Формирование и деятельность первых коммунистических отрядов в Москве.

3. Формирование символики и традиций первых пионеров.

4. Включение детского коммунистического движения в формирование советского образования и воспитания.

Исторические предпосылки формирования детского коммунистического движения

После революции 1917 года молодежной политике уделяется пристальное внимание. Лидер партии большевиков В.И.Ленин еще в дореволюционный период отмечал значимость молодежи для победы революции и строительства социалистического государства. В своей работе

«Кризис меньшевизма» он приводит цитату Ф.Энгельса «…Мы партия будущего, а будущее принадлежит молодежи…». Поэтому, одним из первых шагов молодого советского правительства стало формирование молодежного движения, из которого и вырос комсомол. Теперь, оставалась задача организации огромных масс детей школьного возраста. И по поводу форм и идейных основ этой организации разгорелась серьезная дискуссия.

В конце XIX - начале XX веков в России уже делались попытки организовать детские группы, по примеру скаутского движения. В России существовали отряды скаутов, основателем которых был штабс-капитан русской армии Понтюхов О.И. Их направленность была связана с формированием здорового образа жизни, навыков военно-спортивного характера. Скауты имели свою символику, форму, законы. Воспитание через игру, рыцарское служение Родине, воспитание мужества, воли и наблюдательности - вот основное содержание скаутинга.

Однако, уже в 1919 г. В.И.Ленин говорит о необходимости организации молодежи для построения новой школы, воспитывающей человека «нового типа», будущего строителя коммунистического общества:

«Важно то, что молодежь, коммунистическая молодёжь организовывается. Важно то, что молодежь собирается, чтобы учиться строить новую школу. (…..) Работа нами рассчитана на очень долгое время. Будущее общество, к которому мы стремимся, общество, в котором должны быть только работники, общество, в котором не должно быть никаких различий, - это общество придется долго строить. Сейчас мы закладываем только камни будущего общества, а строить придется вам, когда вы станете взрослыми», говорил Ленин в речи на I Всероссийском съезде коммунистов-учащихся.

Представления о модели «нового человека» в России после Октябрьского переворота 1917 г. были неоднородны, и менялась со временем. В 1920-е годы в ходу была модель «революционера-разрушителя старого мира». Лев Давидович Троцкий, широко пропагандировал этот идеал в своих речах. В середине 1920-х г., в связи с провозглашением «строительства социализма», на смену модели революционера пришла модель «созидателя нового мира». Не менее любопытна разработка А.В.Луначарским, первым наркомом просвещения, идеала «нового человека». Он видел его такой личностью, которая «должна быть готова принести себя в жертву общим задачам; мало быть готовым умереть за эти задачи - мы требуем большего: мы требуем жить этими задачами, жить каждый час своей жизни». Отличительными чертами «нового человека» должны были стать: «настойчивость, трудолюбие, дух солидарности». Этот тип представлялся наркому универсальной личностью: «он должен иметь свою специальность, он должен знать свое дело, но вместе с тем интересоваться и уметь войти в любой круг познаний». Проектирование Луначарским идеала «нового человека» происходило под влиянием, как минимум, трех факторов: марксистской доктрины, традиционной нравственности и процесса индустриальной модернизации России. Именно идеал свободной личности вдохновлял наркома просвещения в его желании «освободить индивидуальность, дать простор человеческому творчеству, привести к величайшему разнообразию жизни».

Еще в 1915 г. на Берлинской конференции ставился вопрос о руководстве пролетарским детским движением. Вся система школьного воспитания построена буржуазией таким образом, чтобы отвлечь детей от вопросов классовой борьбы и пролетарской солидарности. Это ставит перед коммунистическим движением во всей остроте вопрос о привлечении пролетарских детей на сторону их класса. Вопрос о классовом воспитании детей, об освобождении их от разлагающего влияния буржуазной школы, церкви, культуры приобретает исключительное значение. Но этот вопрос ставится конгрессом еще шире. Рост болезненности, смертности среди пролетарских детей, ужасающая нищета, окружающая их, эксплуатация их на капиталистических предприятиях - все это требует немедленной борьбы за элементарное улучшение их положения. Но так же, как и положение всего пролетариата нельзя сколько-нибудь значительно улучшить в условиях капиталистического строя, так и жестокая эксплуатация детей связана с самой капиталистической системой. Рост пролетарского детского движения говорит о том, что дети понимают и знают жестокость капитализма, стремятся к организации, готовы доступными им средствами бороться с буржуазией.

Коммунистический интернационал молодежи (Далее: КИМ) должен взять на себя организацию детского коммунистического движения, создавать детские коммунистические группы, связанные с коммунистическими союзами, готовящие смену молодой гвардии пролетариата.

В основу коммунистического воспитания детей также положен принцип участия в политической борьбе. «Мы боремся лучше, чем наши отцы. Наши дети будут бороться еще лучше, и они победят» - говорил В.И.Ленин. Свой коммунистический идеал дети будут противопоставлять влиянию учителя, церкви, семьи. Дети будут пионерами в школе, на заводе, будут втягивать и старших в политическую борьбу.

Формирование и деятельность первых коммунистических отрядов в Москве.

Идея создания единой детской коммунистической организации в Советской России появилась в 1921 году. Во второй половине 1921 г. была создана специальная комиссия по вопросам детского движения. В её состав входили Надежда Константиновна Крупская, Оскар (Сергей) Тарханов и Владимир Рогов. Тарханов Оскар Сергеевич (настоящая фамилия - Разумов Сергей Петрович). Родился в 1901 г. в Одессе в семье инженера. Образование среднее, член союза молодежи с 1917 года. Один из основателей комсомола и детских отрядов юков в Одессе, бывший скаутмастер.14 сентября 1922 г., был утвержден председателем Центрального Бюро детских групп так называ- емой «Главкартиры ЮП при ЦК РКСМ». Вел эту работу до июня 1923 года. Убежденный сторонник пионерской самостоятельности и самоуправления, автор известной резолюции, которую приняла II Всероссийская конференция РКСМ 19 мая 1922 года. Он внес большой вклад в теорию и методику пи- онерской работы. В 1937 году арестован, исключен из партии. В 1938 году - расстрелян. В 1956 году реабилитирован. Владимир Рогов - секретарь МК РКСМ в1920-е гг., организатор первых детских отрядов в Москве, в 30-е годы был репрессирован.

В ноябре 1921 г. Н.К.Крупская неоднократно выступила с докладом «О бойскаутизме», основной мыслью которого было предложение воспользоваться скаутскими методами, но создать при этом детскую организацию, «скаутскую по форме и коммунистическую по содержанию».

В этот период Н.К. Крупская написала брошюру «РКСМ и бойскаутизм», в которой изложила свой взгляд на скаутское движение, его буржуазную сущность, но, в то же время возможность применения методов скаутской работы:

*Воспитание на основе обещания.

*Патрульная система или система микрогрупп.

*Личный рост участников

*Деятельность на природе.

*Традиции

*«Обучение через дело»

*Поддержка взрослых.

*Система руководства микрогруппами и курсы различных уровней, международный обмен опытом, ротация руководителей, ступеньки роста, звания, должности.

В декабре также был поставлен вопрос о создании через комсомол детского движения по примеру западноевропейских детских коммунистических групп: скаутское движение в Англии, детские отряды в Германии и Италии.

В начале XX века в странах Европы уже имелся опыт создания коммунистических детских групп. Наиболее многочисленными были детские рабочие группы в Германии (30 тысяч ребят), издающие свой журнал «Юный товарищ». От 5000 до 1500 ребят насчитывали детские группы в Англии, Франции, Чехословакии, Италии, Норвегии, Швеции, Болгарии, Швейцарии, Финляндии, Дании, Голландии, Югославии, Австрии. В Соединенных Штатах действовали организации «Красные разведчики». Появились детские коммунистические группы и в Аргентине, Индии, Южной Африке и Австралии. Также проводился анализ педагогической мысли и новаторских идей европейской педагогики:

- теория «свободного воспитания»,

- теория «социальной педагогики»

- теория «трудовой школы» и «школы действия»,

- теория «прагматической педагогики»,

- теория «экспериментальной педагогики» и т.д.

К дискуссии по созданию новой детской организации в конце 1921 г. активно подключился педагог и скульптор, один из разработчиков и руководителей обновлённого скаутинга 1914-1917 гг. Иннокентий Николаевич Жуков. Жуков И.Н, прожил до 1948 г. Отойдя от пионерского движения, занимался педагогической деятельностью и творчеством: лепкой и скульптурой, оставил богатое художественное и педагогическое наследие. В своей автобиографии 1928 г. он написал: «Поездка в 1921 г. из Читы в Москву… дала мне возможность сделать ряд докладов о методах организации детского пролетарского движения на основе длительной игры, причём самое название «пионер» - предложено мною». Именно Е.Н.Жуковым была разработана и предложена основная символика будущих пионеров. Взяв за основу символику российских скаутов, он внес идеологию большевизма во внешнее оформление символов пионерии.

И. Жуков предложил для новой организации название «пионеры» (заимствованное из практики пионеринга Сетона-Томпсона - знаменитый писатель разработал милитаризированную систему «воспитания на природе». В скаутских отрядах по его системе были красные галстуки, и ответ на призыв скаутов «Всегда готов!». Название системы «Пионеринг» было взято по названию знаменитого романа Ф. Купера «Пионеры» о жизни первых поселенцев в Северной Америке. В переводе - это первопроходство, выживание среди дикой природы, маскировка, тактические игры, походы, строительство переправ и навесов).

Символы первых пионерских отрядов представляли собой несколько видоизменённые скаутскую символику: красный галстук (вместо зелёного; он использовался уже «юковцами»), белая (вместо зелёной) блуза, скаутский девиз «Будь готов!» и скаутский же ответ на него «Всегда готов!».(приложение 1) От скаутизма в пионерской организации сохранились игровые формы воспитательной работы с детьми, организация детей по отрядам, институт вожатых, сборы у костра, элементы символики (например, три лепестка лилии скаутского значка в пионерском значке заменили три языка пламени костра, три конца, ставшего красным пионерского галстука, стали означать три поколения: пионеров, комсомольцев и коммунистов). Таким образом, на первых этапах формирования детского коммунистического движения преобладает дискуссионный подход, поиски новых путей и форм организации детского движения. В то же время есть определенная преемственность и связь с уже имеющимся опытом организации детских коллективов, как в России, так и европейских стран.

Первоначально создаются отряды юных коммунистов (ЮКи), которые во много опираются на основы скаутского движения. Среди организаторов этих отрядов были и комсомольцы, и бывшие скаутские работники. Проявляя заботу о физическом воспитании детей, они, естественно, пользовались поддержкой многих работников здравоохранения и органов Всеобуча.

Беда была в том, что руководители юков из числа бывших скаутов не смогли нащупать правильный путь в своей работе с детьми и чаще всего скатывались к скаутским методам. Поскольку скаутизм все больше подвергается критике со стороны партии, его заменяют разработкой новых форм и методов организации детского коммунистического движения. Вот почему комсомол на II и III съездах принял решение о роспуске отрядов юков, как не оправдавших себя, и об охвате детей комсомольским влиянием.

Зимой 1921/1922 г. при ЦК РКСМ работала специальная комиссия по вопросам детского движения при ближайшем участии Н.К.Крупской. Эта комиссия подготовила «Временный устав организации детских групп «Юные пионеры» имени Спартака». Такие группы первыми создаются в Москве. И именно Московский опыт первых пионерских групп подтвердил жизнеспособность детской организации. В начале 1922 г. при ЦК РКСМ было создано временное бюро детских групп, цель которых была в разработке устава, который и был представлен на II Всероссийской конференции ВЛКСМ в мае этого года. 2 февраля 1922 г. бюро ЦК РКСМ разослало циркулярное письмо о создании детских групп при комсомольских ячейках. И 12 февраля 1922 г. скаутмастер Валериан Зорин организовал 1 группу при I Коммунистическом интернате имени III интернационала в Замоскворечье. Отряд получил название «Юные разведчики», но просуществовал недолго. А.В.Зорин организовал детей на заводе Каучук. 13 февраля, член РКСМ и тоже бывший скаутмастер Михаил Стремяков создал отряд «юных пионеров» в школе фабрично-заводского ученичества при бывшей типографии Машистова, на Красной Пресне. В течение одного года в Москве сформировалось около 30 пионерских отрядов при различных производственных, промышленных или фабричных организациях и государственных учреждениях. И в начале лета 1923 года в Москве насчитывалось более 300 пионеров. В первые годы формирования пионерских отрядов они включали в себя детей рабочих, партийного, советского и союзного актива. Позже, в ряды пионеров стали вступать дети служащих и интеллигенции.

Формирование символики и традиций первых пионеров

В 1922 году происходит и оформление символики пионерских организаций. В октябре 1922 года, на V съезде РКСМ были приняты торжественное обещание, законы, определено содержание работы юных пионеров. Взятая за основу символика скаутов претерпела серьезные изменения. Значок имел форму развернутого знамени с древком, расположенным слева, и напоминал комсомольский. Буквы «ЮП» обозначают слова «юный пионер». Знамя и звезда покрыты красной эмалью, имеют выпуклую форму. Крепился значок с помощью булавки. В воспоминаниях одного из первых пионеров В.Яковлева описывается еще один вариант значка: на фоне флага - серп и молот. Внутри серпа - три языка пламени костра на пяти тесно сложенных поленьях. А на серпе - призыв:

«Будь готов!». В первые годы существования отрядов значок был специальным зажимом для галстука. Изображенные на нем пять поленьев костра означали пять континентов, три языка пламени символизировали IIIИнтернационал, Коминтерн. А исчезает он после роспуска Коминтерна. Три языка пламени костра в знак пламенной дружбы пионеров, комсомольцев, коммунистов. Об этом напоминают и три уголка пионерского галстука. Галстуки в то время были квадратной формы. Их делали из кумача или окрашивали в алый цвет кусок белой ткани. Сложив квадрат косынки по диагонали, надевали как галстук. Михаил Стремяков, вожатый первого пионерского отряда говорил о галстуке: «Пионерский галстук надо любить и уважать, он символ революции и частичка пылкого сердца революционера».

Были разработаны законы и обычаи пионеров.

Законы:

1. Юный пионер верен рабочему классу

2. Честен, скромен и правдив

3. Друг и брат всякому другому пионеру и комсомольцу

4. Исполнителен

5. Трудолюбив, весел и никогда не падает духом

6. Бережлив и уважает общеполезный труд. Обычаи:

1. Пионер не валяется в постели утром, а поднимается сразу, как ванька-встанька.

2. Пионеры стелют постели своими, а не чужими руками.

3. Пионеры моются тщательно, не забывают мыть шею и уши, чистят зубы и помнят, что зубы - друзья желудка.

4. Пионеры точны и аккуратны.

5. Пионеры стоят и сидят прямо, не горбясь.

6. Пионеры не боятся предлагать свои услуги людям.

7. Пионеры не курят - курящий пионер уже не пионер.

8. Пионеры не держат руки в карманах: ибо пионер, держащий руки в карманах не всегда готов.

9. Охраняют полезных животных.

10. Помнят всегда свои обычаи и законы.

Важную роль в формировании идейной основы детского коммунистического движения сыграли первые печатные издания: журнал

«Барабан» для юных коммунистов, журнал «Вожатый» и газета «Пионерская Правда». Здесь давались конкретные рекомендации по организации работы в пионерских отрядах, объяснялись некоторые идеологические принципы, необходимые пионерам. В журнале «Вожатый» давались методические рекомендации процесса воспитания. Но при этом это была еще и познавательная, развивающая и образовательная литература. Давались практические навыки вживания в трудной ситуации, как сделать скворечник и др., печатались рассказы и повести. На страницах этих изданий могли пробовать перо и сами юные пионеры. Часто, там разворачивались дискуссии на различные темы морально-нравственного характера. Необходимо отметить, что именно пионерия Москвы выступила с предложением о создании периодических изданий для детей.

4. Включение детского коммунистического движения в формирование советского образования и воспитания

Детское коммунистическое движение Москвы стало инициатором многих дел, ставших на долгие годы традиционными для пионерии всей страны. Так, 7 мая, в Сокольниках был проведен Праздник первого костра, на котором присутствовало около 500 ребят из всех районов Москвы. В дальнейшем традиция пионерских костров станет не только составной частью воспитательной работы в пионерской организации, но и войдет строчкой в гимн пионерии: «Взвейтесь кострами синие ночи, мы - пионеры, дети рабочих».

Возникают в Москве и первые Дома Пионеров, в которых ребята могут заниматься творчеством, научными и техническими изысканиями. В 1923 г. Хамовническом районе Москвы (проезд Девичьего поля, д.8) открылся первый в нашей стране Дом пионеров, ставший вскоре опытным показательным внешкольным учреждением. Первым директором Дома пионеров была Софья Садомская. Многим занятия в таких кружках открыли новые возможности самореализации. Активно ребята пропагандируют и здоровый образ жизни, занимаясь в спортивных секциях ДОСААФ и др.

Еще одной важной составляющей деятельности первых пионерских отрядов Москвы стало вовлечение в пионерские отряды огромного количества беспризорников, оставшихся без родителей и попечения взрослых в этот сложный период. Пионеры Москвы приняли активное участие в «Неделе помощи беспризорному и больному ребенку» Они вовлекали взрослых и детей в общество «Друг детей», собирали деньги, дежурили в комиссии по приему беспризорных, вели работу на улицах, в столовых, в ночлежках, убеждая беспризорных идти в детский дом, брали беспризорных в отряд на воспитание. Продолжая традицию преемственности воспитания, Замоскворецкое бюро юных пионеров организовало на фабрике (бывш. Карнаца) группу детей 8-12 лет. Вскоре подобные детские группы создали при пионерских отрядах 1-ой Градской больницы и текстильной фабрики им. Калинина. Это стало началом создания первых октябрятских групп.

Активной была и международная деятельность московских пионеров. В июне 1922 г. московские пионеры активно участвовали во 2-й Международной детской неделе (МДН). В ходе недели проходила широкая пропаганда пионерского движения, был организован сбор денег в пользу голодающих детей Поволжья. С 1922 года участие в МДН (проводились до 1934 г.) стало одним из направлений интернациональной работы пионеров. Ребята проявляют солидарность с детьми из коммунистических организации разных стран. Участвуют в составе делегаций, организуют сор денег, вещей. В июне 1922 года впервые за границу, в Германию, выехала делегация советских пионеров. Руководитель делегации Валериан Зорин и пионер 1-го Сокольнического отряда Петя Лушин приняли участие во Всегерманском слете деткомгрупп и конгрессе руководителей деткомдвижения. Пионеры Москва провели сбор средств в пользу детей восставших рабочих Германии. Пионеры Хамовнического района организовали лотерею. Пионеры Сокольнического района разгружали дрова на Октябрьской железной дороге, повсеместно проводился кружечный сбор. По приглашению пионеров 7-го отряда при Народном комиссариате путей сообщения в СССР прибыла делегация пионеров Германии (четыре человека). В 1927 году в гостях у московских пионеров побывали делегации детских коммунистических групп Болгарии, Англии, Франции.

Интернациональная солидарность становится одним из главных направлений деятельности пионерии.

Еще одной важной традицией становится организация летних лагерей. Так, в летний период 1922 года на берегу острова Сенеж организован лагерь 1- го отряда Красной Пресни, проведены лагерные сборы 1-го отряда Сокольнического района. На долгие годы сохранится эта традиция «пионерского лета», которая обеспечивалась государством. Первые пионерские лагеря становятся настоящей школой жизни для юных пионеров. Многие пионерские отряды летом 1922 г., выезжая в палаточные лагеря в Подмосковье, находились на полном самообеспечении. Пионеры помогали семьям крестьян-бедняков в сельскохозяйственных работах, организовывали в деревнях пионерские отряды. А в 1925 году появляется и Всероссийский лагерь санаторий для пионеров «Артек». До сих пор это центр новаторских идей педагогики, образовательный и развивающий центр для детей не только нашей страны, но и из-за рубежа.

Важной составляющей деятельности пионеров становится участие в различных торжественных акциях: демонстрация 1 мая, участие в коммунистическом субботнике, торжественные линейки, и, наверное, самое памятное событие для всех, кто был пионером - прием в пионеры на Красной площади. К середине 20-х годов пионерская организация оформляется и структурно. Это связано и со слиянием пионерской организации с образовательным процессом.

Первая задача - организация и формирование коммунистического движения среди детей была выполнена. Теперь, видя мощь и силу этого движения, возникла естественная необходимость соединить пионерское движение с воспитательным и образовательным процессом, т.е. включить пионерское движение в школьную образовательную систему.

С 1923/24 учебного года в школах Москвы начали создаваться форпосты - объединения всех пионеров одной школы. Форпосты привлекали всех школьников к общественно-политической жизни страны, общественно- полезному труду, помогали организовать самоуправление в школе, боролись за хорошую учебу и дисциплину.

С начала 1932/33 учебного года в московских школах развернулось социалистическое соревнование пионеров и школьников «За ударную учебу и сознательную дисциплину, за полное использование 45 минут урока». Партийные и комсомольские органы уделяли серьезное внимание формированию и воспитанию кадров, занимающихся пионерской деятельностью. Начинается формирование института вожатых, организующих и направляющих пионерскую деятельность в школьном коллективе. Пионерия все больше погружается в учебный процесс. Сама организация этому содействует:

Школа - дружина, класс - отряд, разделенный на звенья.

В 1930 году пионеры отчитывались пред партией о проделанной работе: обучили грамоте более миллиона неграмотных, отправили 20 тысяч приемников в деревни, более 500 тысяч книг оправили в деревни.

Таким образом, видны существенные изменения, происходящие в пионерской организации. Упорядочение учебного процесса, направленного на достижение учащимися прочных знаний, коснулись и пионерской организации. Она становится более структурированной, организованной. Пионерия становится проводником гражданской позиции юных граждан страны, определяет критерии морали и нравственности советского пионера.

Наличие пионерских организации в школах позволяло контролировать и учебный, и воспитательный процессы. В число обязанностей пионера вошли хорошая учеба и примерное поведение, которые отслеживались в каждом классе-отряде. Достижения и успехи так же измерялись участием в пионерских делах, становившихся обязательными для всех учащихся школьного коллектива, а, следовательно, и членов пионерской организации.

Сформированные традиции, направления деятельности пионерских отрядов остаются до сих пор неизменными. Сочетание идеи, оформление ее в символы, и приобщение через поступки и действия к взрослой жизни и сейчас привлекает подростков в различные детские объединения. Возможность социализации ребенка, адаптации к различным жизненным ситуациям, невероятный опыт общения и самореализации в ком-то раскрыл лидерские качества, открыл дорогу в профессию многим ребятам.

Вовлечение пионерии в школьное образование стало одним из средств воспитательной идеологической парадигмы советского государства. Включенность детской организации в школьную систему сохраняется до сих пор, являясь основой организации досуга и воспитания молодежи.

В современной воспитательной системе используются те же направления деятельности.

Современные подростки занимаются военно-патриотической работой, участвуют в благотворительных акциях, работают волонтерами и изучают историю родного края в туристско-краеведческих походах, осуществляют шефскую работу и участвуют в экологических проектах.

С момента образования детских коммунистических организаций государство уделяло особое внимание материальному обеспечению первых отрядов.

Предоставлялись помещения, создавалась материальная база для развития и деятельности пионерских отрядов и, впоследствии, организации. Ведь именно пионерия помогла многим социализироваться в новом обществе, раскрыть личностные возможности и реализовать их, став частью политической элиты советского общества.

Те же задачи ставятся сейчас перед молодежными общественными организациями РФ. В нынешних условиях демократизация затрагивает также и детское движение. Основной целью детских организаций стало воспитание творческой личности на основе гуманных общечеловеческих ценностей.

Практика развития движения поставила перед необходимостью изучения опыта взаимоотношений партийных, комсомольских и детских организаций, осмысления альтернативных путей развития движения, чтобы избежать повторения старых ошибок.

Вопросы для самоконтроля

1. Содержание дискуссии о формировании человека «нового типа».

2. Отличие движения скаутов от детского коммунистического движения.

3. Основные этапы процесса формирования детского коммунистического движения.

4. Направления и содержание деятельности пионерских отрядов Москвы.

5. Значение включения пионерии в школьную образовательную систему.

6. Организаторы детского коммунистического движения в Москве.



Литература

1. Ветераны пионерии. Альбом. Музей истории детского движения ГБПОУ г. Москвы «Воробьевы горы».

2. Временный устав организации детских групп «Юные пионеры» имени Спартака, 1922 г.// «Вожатый», №7. 1990.

3. Декларация скаут-мастеров г. Москвы по вопросу о создании детского движения в РСФСР. 17 мая 1922 г. - Ф. 2, КП. 420, И. 85.

4. Жуков И. Н. Русский скаутизм. Петроград: Изд-во В. А. Березовского. 1916.

5. Журнала «Барабан» 1923, № 1-12; 1924, № 1-12.

6. Журнал «Вожатый» 1924, № 1-12.

7. Зорин В. «История детского движения в СССР». - Ф. 2, КП. 420

Крупская Н.К. О юках. //Н.К. Крупская Педагогические соч. в 10 т. М., 1959. Т. 5.

8. Крупская Н. К. О юных пионерах. М.: Академия пед. наук РСФСР, 1957

9. Крупская Н.К. «РКСМ и бойскаутизм»// Н.К. Крупская Педагогические соч. в 10 т. М., 1959. Т. 5.

10. Кудинов В. Комсомол и скаутизм, //Позывные истории. М., 1990. Вып. 9.1.

11. Кудинов В.А. Детское и молодежное движение в России ХХ века. Научное издание (монография). - Кострома: КГУ им. Н.А. Некрасова, 2007.

12. Пламя первых костров. Воспоминания ветеранов Московской организации юных пионеров. / Сост. В.И. Николаев. - М.: Московский рабочий, 1972.

13. Постановление II Всероссийской конференции от 19 мая 1923 г.// Комсомол и детское движение (под ред. ЦБЮП при ЦК РЛКСМ) // М.-Л., 1925.

14. Решения II Конгресса КИМа, Москва: ОГИЗ. Мол. гвардия, 1931.



Приложение 1.

Символы скаутов и пионерии таблица и фото

	СКАУТЫ	ПИОНЕРИЯ
Галстук
	значок

Размещено на http://www.allbest.ru/

форма

Приложение 2

Направления деятельности пионерии 1920-1930 гг.

Размещено на Allbest.ru

...