Сельский социум 1930-1980 гг.: трансформация общественного сознания на примере произведений писателя В.И. Белова
Исследование русской деревни периода 1930-1980 гг. в художественных произведениях В.И. Белова. Оценка эпохи коллективизации. Анализ кризисных явлений в традиционном крестьянском укладе. Разработка внеклассного мероприятия по повести "Привычное дело".
Рубрика | История и исторические личности |
Вид | дипломная работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 14.12.2019 |
Размер файла | 1,3 M |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
В контексте повествования важно отметить произведения, касающиеся не только деревенской тематики. Например, такой роман как «Все впереди», опубликованный в 1986 г., в котором автором поднимается проблема влияния западных ценностей на русскую ментальность. Сам автор предупреждает нас об опасных перспективах гибели рода человеческого Стрелкова И. Пророки в своем Отечестве: [Заметки о прозе В. Распутина, В. Астафьева, В. Белова] // Москва. 1996. № 5. С. 147..
«“Все впереди” - это роман-призыв. В. Белов показал людей, ответственных за зло» ГАВО. Ф. 5134. Оп. 1. Д. 375. Л. 86., - обобщали члены клуба «Собеседник». В письме, отправленном неизвестным лицом из Крыма, сообщалось: «“Все впереди” - хорошее произведение, зря его критикуют. Наметившее новую перестройку общество должно формировать и новый микроклимат. Экономическая и политическая изоляция - хорошо отработанный игровой эншпиль, где мировым (денежным) гроссмейстером будет сделан ход, который может полностью разрушить национальный устой. Вы борец за русскую правду» ГАВО. Ф. 5134. Оп. 1. Д. 375. Л. 88-90. Этим фактом, можно обусловить выход к проблеме понимания народом перестройки, как исторического этапа, ее причин, целей, когда люди все больше стали тянутся к накоплению денежных средств, и деньгам, как основному условию существования, основному признаку отличающих людей, целью которых выступало не построение чего-то общего, а преумножение частного. «“Все впереди” - нехорошее явление в обществе, возвращаются сбежавшие евреи, возвращаются как герои, а крестьяне, выдержавшие войну, ничего не получили» - заключает в своем письме-отзыве В.Г. Серков ГАВО. Ф. 5134. Оп. 1. Д. 375. Л. 66-67..
Можно проследить еще одну глобальную проблему деревни, поднимаемую автором в своем творчестве, - это война. Ее образ появляется в повестях «Привычное дело» и в «Плотницких рассказах», а в романе «Все впереди» тема описана наиболее остро. Война прошлась по деревне, не оставив ничего живого, и только самоотверженный труд простого сельского человека, помог остаться ей на плаву. «Деревня очень много сделала в войну» - заключал читатель В. Бельгинов, характеризуя творчество В.И. Белова ГАВО. Ф. 5134. Оп. 1. Д. 375. Л. 78.. «В годы войны северный край спасал страну. Деревня развалилась, все пашни заросли, никому ничего не надо», подтверждал А.В. Оделов ГАВО. Ф. 5134. Оп. 1. Д. 375. Л. 75-76..
Почитатели таланта многократно говорили писателю «Спасибо!» за его обращение к такой сложной и многогранной проблеме, как исчезновение русской деревни. Так, в ноябре 1988 г. в редакцию журнала «Новый мир» пришло письмо от Н.Я. Серовой, в котором она сообщала: «Все наши проблемы сплетены в единый клубок и привязаны к единому месту: русской деревне. У нас очень много говорят (а еще больше - вопят) о перестройке, но до сих пор еще очень немногие видят, в чем суть медленного решения проблемы. Без рабочего и интеллигента земля может обойтись, без крестьянина - нет. Более ста лет бешено спорят интеллигенты и не могут договорится, и тем не менее, пытаются кроить народ по своему образу и подобию, чтобы видимо и тот истощался в спорах. Очень я благодарна В. Белову» ГАВО. Ф. 5134. Оп. 1. Д. 609. Л. 11.. Следовательно, граждане понимали бесполезность споров о прошлом и современном устройстве деревни, а Василий Иванович с помощью литературного наследия смог донести даже до жителя города, которому были чужды и незнакомы проблемы села, то, как тяжело живут в сельской местности. Прозаик вовлек в проблему так, что читателю оставалось ждать литературного произведения, как нового исторического очерка. В подтверждении этих слов, приведем примеры писем читателей. Так Г.И. Калашникова в 1977 г. сообщала: «При чтении его [В. Белова] произведений на душе становится теплее, отодвигается как будто старость куда-то дальше, проникаешься своей мечтой в мир далекой молодости... и ждешь следующий номер журнала с огромным желанием, с надеждой на то, что вот в следующем журнале будет что-нибудь Василия Белова, но вот уже больше года ничего не появляется. Передайте, пожалуйста, ему, что земляки ждут от него новшеств. Я желаю ему крепкого здоровья, большого счастья и успехов в его нелегкой, благородной деятельности» ГАВО. Ф. 5134. Оп. 1. Д. 609. Л. 2..
Многие рассказы и повести Белова, по определению критика Ю. Селезнёва: «Небогаты внешними событиями, резкими поворотами сюжетных линий. Нет в них и занимательной интриги. Но они богаты человеком» Валикова Д. Деревенская проза: создатели и герои // Первое сентября. Литература. 2001. 17 февраля. С. 5.. Именно за это читатели полюбили творчество автора, он стал для них своеобразным проводником, для городских - в мир села, для сельских - помог отождествить их проблемы, помочь высказаться, определил изменения, наметившиеся в строгом, крестьянском укладе. Е. Потупов в 1973 г. сообщал: «Преклоняюсь перед Вашим мужественным, истинно русским талантом. Спасибо за Ваши добрые, умные, честные книги» ГАВО. Ф. 5134. Оп. 1. Д. 374. Л. 27..
Из документальной повести «Раздумья на родине», можно подчерпнуть сведения о том, что корень проблемы лежал гораздо раньше, чем в коллективизации, истоки проблем наблюдались в конце XIX в. Некоторые жители Тимонихи вплоть до 1917 г. выплачивали казне долги. Наверное, ни один самый крючкотворный философ не объяснит этой нелепости. Земля была крестьянская, а крестьянин почему-то платил за нее долги. В своем очерке автор задавался этим вопросом, спрашивая сторожил, как жили раньше: «Ну, а при Столыпине как, - спрашиваю я, - не лучше жили? Да ведь как сказать, были наделы и по тридцати десятин, вместе-то с лесом. До Столыпина-то круговая порука действовала, ежели налог не заплатишь, дак вся община ответ несла. Я, помню, в солдаты пошел... Федор Евгеньевич рассказывает про службу, про колхоз, про войну, а я слушаю, забыв об остывающем самоваре. По рассказу Федора Евгеньевича получается, что раньше жили, конечно, хуже, но мужиков было больше; что теперь жизнь пошла хорошая, только жить некому. В Чичирихе вон осталось два дома, а Помазиху вообще из списков похерили. В обеих деревнях - в Тимонихе и Вахрунихе - всего четырнадцать человек трудоспособных колхозников. Но мне никак не удается уловить отношение Федора Евгеньевича к процессу исчезновения деревень. Хорошо это или плохо с его точки зрения - неясно» Белов В.И. Раздумья на Родине. Изд. 2-е, доп. М.: Современник, 1989. С. 3-5.. Красною нитью, через все произведения, повести, романы, биографии, протягивается одна мысль, боль, за уходящую в историю русскую деревню. Читательница из США Нина Владимировна, прочитав данный очерк, сообщала: «“Раздумья на родине” - все очень близко. Русская молодежь американизируется. А Вы можете предостеречь ее от этого, они вас слушают. Надо приучать их к своей культуре» ГАВО. Ф. 5134. Оп. 1. Д. 375. Л. 62-63.. Здесь можно проследить еще одну важную проблему, связанную с изменением, трансформацией общества, когда растет целое поколение, которому чужды проблемы прошлого, у них новая жизнь и писатель с помощью своего творчества старается это донести до общества, до читателя и предостеречь от ошибок, которые могут сказаться на будущем страны.
Не только в литературных произведениях, но и драматических, можно проследить деревенскую тематику, а именно обращение к проблеме исчезновения и разрушения привычного крестьянского хозяйства, так как это показано в пьесе «Над светлой водой» (1973 г.). В пьесе показана умирающая деревня Каменка, которую губят самодуры, отказавшиеся от родных корней. Сегодня таких мертвых Каменок - сотни тысяч, и война против русских деревень продолжается с тем же упрямством, что и при советской власти Суров М.В. Белов: штрихи великой жизни. Вологда: [б. и.], 2007. С. 79.. Продолжается эта тема и в следующем произведении, вышедшем из под пера В. Белова-драматурга, известного сразу под двумя названиями «Сцены из районной жизни» и «По 206-й» Там же. С. 79.. Стоит оговорить момент смысла названия, 206 статья УК РСФСР означала хулиганство. Следовательно, автором поднимаются проблемы правосудия и правоприменения.
Закономерным будет отметить момент критики и идеологических компаний против автора, так «Привычное дело», только благодаря цензурным маскировкам вышло в свет, но все равно попало в опалу власти. Компания критики разворачивалась и против произведения «Плотницкие рассказы», романов «Кануны» и «Год великого перелома». Но, как оказалось, критиковали автора не только за произведения в жанре деревенская проза. Политика гонения власти на писателя, прослеживалась, не только в произведениях, касающихся сельское тематики. Так на очерк про город Моздок, а именно произведение «Моздокский базар», опубликованное в № 6 журнала «Наш современник» 1969 г., в редакцию С.В. Викулову было направлено письмо от В. Орловой, являющиеся тогда секретарем Моздокского РК КПСС. Она сообщала следующее: «РК КПСС считает, что «Моздокский базар» В. Белова-дезинформация читателя о наших днях, о жизни и людях Северного Кавказа и вообще о советской действительности. На наш взгляд, очерк В. Белова отнюдь не содействует воспитанию и укреплению дружбы и братства народов Северного Кавказа, пропаганде ленинской национальной политики» РГАЛИ. Ф. 2938. Оп. 2. Д. 981. Л. 20-21.. Что оставалось характерным для литератора, так это, то, что даже в произведении про город нашлось место для крестьянина и его описания. Деревенская тема никогда не покидала автора, но обрисованный образ, был неугоден власти, не совпадал с заданными тенденциями пропаганды: «Или возьмем, как В. Белов описывает сегодняшнего крестьянина, одет он был в толстополый пиджак неопределенного покроя - обширный и серый. Под этим пиджаком имелся другой пиджачек, тоже серый, а под пиджаком-гимнастерка с отложенным воротником, какие выдают нашим солдатам на Крайнем Юге. Из-под гимнастерки виднелась полосатая, но больно чистая ситцевая рубашка. Штаны, заобутые в грандиозные сапоги, отличались своей шириной: из каждой штанины могла бы получиться хорошая юбка». Непонятно, зачем этому человеку надо было так укутываться. При сорокоградусной температуре, как утверждает автор? Разве таков советский крестьянин? Сегодняшний колхозник выглядит наряднее, скромнее во внешнем виде, чем, как утверждает автор очерка»РГАЛИ. Ф. 2938. Оп. 2. Д. 981. Л. 26-27.. Антинаправленность и развернутость отзыва, дает представление об отношении власти к писателю в конце1960-х гг. «Не следует возвращаться к пережитому. Не следует разжигать националистические настроения и страсти, тем более, когда буржуазная пропаганда в своей идеологической диверсии делает ставку именно на эти уязвимые места» - завершала свой отзыв В. ОрловаРГАЛИ. Ф. 2938. Оп. 2. Д. 981. Л. 27-28..
Подводя итог, стоит отметить, что литературный вклад В. Белова, как и его вклад в описание исторических процессов в деревне на современном этапе развития общества велик и неоспорим. Творчество автора менялось параллельно изменениям в сознании людей. Автор неразрывно связан со своим читателем. Подтверждением данного факта выступают многочисленные письма, поднимающие деревенские проблемы и затрагивающие важные этапы перерождения концепции миропонимания сельского социума. С помощью повестей, романов и очерков, мы постарались дать характеристику, каждому из этапов изменений, происходивших в деревне. Резюмируя сказанное, отметим, что наследие Василия Ивановича, определенно является исследованием народной жизни, представленным через призму литературного описания.
1.2 Повесть «Привычное дело» В.И. Белова - «цензурный прорыв» и крупнейшее исследование народной жизни
Одним из ярчайших литературно-общественных событий второй половины XX в. стала публикация в первом номере петрозаводского журнала «Север» сенсационной повести «Привычное дело» в 1966 г. Основная ее тема - потеря крестьянином, человеком земли традиционных, бытийных основ жизни, ведущая к трагическим для него последствиям В.И. Белов // ВОУНБ: Выдающиеся вологжане. URL: https://www.booksite.ru/fulltext/fam/ous/ (Дата обращения 28.10.2018).. В конце и 1965 г. «Север» анонсировал новое произведение Белова как «повесть-очерк из истории жизни одной семьи вологодской деревни». Странное жанровой определение тоже, как представляется, призвано было успокоить литературное начальство и цензуру Розанов Ю.В. Повесть В.И. Белова «Привычное дело» в зеркале литературной критики 1966 - начала 1967 года // Литература в школе. 2017. № 9. С. 8..
Повесть «Привычное дело» показывала быт села 1950-1960-х гг. наиболее откровенно, являя собой пример литературной работы в описании народной жизни для молодых авторов, и стала той движущей силой, которая направляла писателя в дальнейшем изображении злободневных проблем города и деревни. В повести «Привычное дело» раскрывается мир деревенской многодетной семьи Ивана Африкановича Дрынова, счастливо уцелевшего участника войны, и его жены Катерины. Герои В.И. Белова любят друг друга, любят свою многочисленную ребятню, с которой по-командирски справляется бабка Евстолья. «Несобытийный» сюжет помогает создать яркие картины повседневности. С любовью, мягким юмором разворачивает художник панораму житейских забот, колоритно, в подробностях воссоздает спокойное течение крестьянской жизни. Мир крестьянской избы держится на любви и самоотверженности. В изображении бытовой повседневности автор отчетливо выявляет не только ее духовный смысл, но и неприглядную социальную изнанку. Писатель правдиво, без прикрас изображает современную ему деревню, которая через два десятка лет после войны еще никак не выбьется из нищеты. Тяжелый труд Катерины и ее мужа в колхозе не спасает от нужды. Иван Африканович любит повторять фразу «привычное дело», в которой выражается необходимость принимать жизнь такой, какой она выпадает на долю его самого и семьи. Привычное дело - тяжелый труд, привычное дело - нищенский быт, постоянное отсутствие денег, бесправие, на которое он никогда не жалуется. Его философский взгляд вырастает из восприятия конкретики окружающей жизни. Поэтическое видение природы, чувствование поэзии крестьянского труда на земле определяют душевное состояние этого человека, и в них писатель видит истоки духовной красоты таких характеров. В прозе В. Белова ярко выразилась сыновняя любовь к миру деревни, доскональное знание ее быта и людей. Вместе с тем в ней отчетливо звучали горькое сожаление и боль за неустроенность жизни не только личной, но чаще социальной, за недооценку человека как личности«Привычное дело»: анализ повести В. Белова // Классическая литература:. URL: http://classlit.ru/publ/literatura_20_veka/drugie_avtory/privychnoe_delo_analiz_povesti_belova_v_i/63-1-0-854 (дата обращения:22.03.2019)..
Произведение явилось открытием, изменившим систему взглядов и представлений, своеобразным «прорывом» в цензуре. Василий Иванович прекрасно понимал важность и значимость поднимаемых вопросов. Именно поэтому писатель боролся за права, за справедливость и показал крестьянина так, чтобы его полюбили и пожалели читатели, не только сельские, но и городские. Столетова А.С. Русская деревня в жизни и творчестве В.И. Белова в 1960-е гг. // Вопросы истории. 2018. № 12. С. 113. Еще не успев внутренне отъединится от крестьянства, выйдя из него, Василий Белов стал изобразителем внутренней жизни своего народа. Он как крестьянин чувствует окружающую землю. Его образность - это образность щедрого народного языка. Это тот момент, «когда крестьяне пишут о себе сами». Чувство родной почвы мешало писателю воспринимать сегодняшнее люмпенство. Он отторгает все, что разрушает крестьянский лад Бондаренко В. Горькая любовь Василия Белова // Завтра. 2002. № 42 (октябрь). С. 6..
Повесть занимает особое место в литературном наследии автора, именно она расценивается критиками и литературоведами как самое значительное творческое достижение прозаика. «Привычное дело» именовали открытием года. С. Панкратов, заведующий отделом прозы журнала «Север», писал в Вологду: «Повесть В. Белова единодушно оценена очень высоко. Пойдет в первом номере…», в Беломорск: «Интересная повесть идет в первом номере…», в Кандалакшу: «Отличную повесть собираемся печатать в первом номере нового года, отличную. Ждите…» Гнетнев К. Дмитрий Гусаров. Раненый ангел // Север. 2012. № 7-8. С. 139..
Известно, что в 1965 г. В.И. Белов предлагал напечатать свою повесть в Москве - в журнале «Новый мир» А.Т. Твардовского и в издательстве «Советский писатель». Такой «завышенный» план свидетельствовал не столько об амбициях начинающего писателя из провинции, сколько о понимании того, какая сильная вещь ему удалась. Расчёт В. Белова был понятен и обоснован. «Новый мир» в те годы имел репутацию смелого издания. После такой авторитетной журнальной публикации «Советский писатель» мог издавать всё что угодно. Однако этот план не осуществился. А.Т. Твардовский, по словам Ф.Ф. Кузнецова: «побоялся печатать» «Привычное дело». Не получилось и с изданием повести в составе авторского сборника в издательстве «Советский писатель». Во внутренних рецензиях повесть была признана «непроходимой». «Если мы напечатаем такое произведение, - заявлял один из рецензентов, - то завтра же нас всех разгонят, обвинят в клевете на колхозное крестьянство». В этой ситуации писатель отступил, можно сказать, на заранее подготовленные позиции. Опубликовавшись в «Севере» в феврале 1965 г. со своим рассказом «За тремя волоками», он обещал редакции более крупное произведение Розанов Ю.В. Повесть В.И. Белова «Привычное дело» в зеркале литературной критики 1966 - начала 1967 года // Литература в школе. 2017. № 9. С. 8..
Важно отметить роль главного редактора журнала «Север» Дмитрия Гусарова, ведь благодаря его мастерству и некоторым редакторским уловкам повесть была выпущена в печать. Глава издания понимал, что наступало время для формирования «северного» корпуса авторов и своей читательской аудитории. Объединяющей идеей должно было стать отношение к традиционному русскому мироощущению, к культуре и ценностям народа, к самим корням России. Работа вологодского автора вызвала у Д. Гусарова радость и воодушевление. Это была правда о современной северной деревне, правда горькая, исполненная трагизма, но - та, которую ждали. Однако повесть была уязвима, степень ее «проходимости» через цензуру была низкой, и поэтому она требовала внешних «маскировочных» манипуляций и противоцензурных маневров Столетова А.С. Русская деревня в жизни и творчестве В.И. Белова в 1960-е гг. // Вопросы истории. 2018. № 12. С. 114..
Прежде всего, одним из таких маневров являлся перенос действия повести из 1960-х гг. в 1950-е гг. Этот шаг был опосредован исторической обстановкой: в период «оттепели» разрешалось критиковать период 1950-х гг. Была снята глава «Пошехонская доля» (облик пошехонцев перекликался с образом современных колхозников) и часть «Бабкины гости» (городской корреспондент после написания статьи о жизни бабки Евстольи попадал на Колыму), видоизменена глава «Детки» и т.?д. Но и прикрытая повесть показывала неприглядное положение дел у крестьян в деревне. Поэтому ее завершили справкой в финале: «Конец первой части» Гнетнев К. Дмитрий Гусаров. Раненый ангел // Север. 2012. № 7-8. С. 139.. «Повесть в цензуре прошла почти благополучно, хотя и был момент, когда все висело на волоске. Начальник цензуры А.В. Черкасов колебался, выспрашивал, выпытывал меня - не будет ли беды, потом все же позвонил секретарю областного комитета партии М.К. Киуру: Михаил Христофорович, вот тут «Север» печатает повесть вологодского писателя о том, как они там, в Вологде, развалили колхозы… Я не слышал, что ответил в трубку Киуру, но Черкасов, закончив разговор, подписал номер» Гусаров Д. Отрывочные раздумья разных лет // Север: литературно-художественный и общественно-политический журнал. 1996. № 2. С. 80., - так рассказывал редактор «Севера» о прохождении текста к печати через самый важный, дозволительный этап. «Повесть пошла и сразу же вызвала шум» Там же. - продолжал Д. Гусаров. «Безусловно, он рисковал, печатая «Привычное дело» В. Белова, был на грани партийных выговоров, но никогда не отступал от своего. Берег своих авторов» Личутин В. Преодолеть русский раскол: О долге русского писателя: Литературный диалог В. Личутина и В. Бондаренко // Север. 2000. № 8. С. 147. - отзывался русский писатель В. Личугин о Дмитрии Яковлевиче. Позднее в своих воспоминаниях Д. Гусаров писал: «Вот уже ровно месяц я живу с ощущением счастья, с таким духоподъемным чувством, словно бы не зря просидел я тридцать пять лет в редакции. Таких состояний и было-то всего три-четыре за многие десятилетия»Гусаров Д. Отрывочные раздумья разных лет // Север: литературно-художественный и общественно-политический журнал. 1996. № 2. С. 73..
Безусловно, один из самых ценных для В.И. Белова отзывов дал друг и коллега - А.Я. Яшин. «Отец, тебя читают в библиотеке ЦДЛ (Центральный Дом Литераторов), - как мне сообщили, журнал «Север» с Беловым спрашивает чуть ли не каждый второй посетитель» (см. приложение 4) Столетова А.С. Роль А.Я. Яшина в становлении Вологодской областной писательской организации // Ярославский педагогический вестник. 2014. № 2. Т. I. (Гуманитарные науки). С. 303.. «Повесть Василия Белова «Привычное дело» появилась пока только в Петрозаводске, но все истинные знатоки и ревнители отечественной словесности уже успели прочитать ее и порадоваться новому крупному таланту. Читать эту повесть - истинное наслаждение. … Я считаю «Привычное дело» художественным произведением такой силы, что его будут не только читать, но и перечитывать», - заключал Александр Яковлевич Яшин А.Я. Рогатый пегас. О поэзии. М.: Советская Россия. 1976. С. 78.. Позднее в литературной критике даже приводился довод, о том, что повесть «Привычное дело» В. Белова - это некоторое продолжение сенсационного произведения А.Я. Яшина «Вологодская свадьба». В ней убедительно показано, что колхозная каторга мало отличалась от описанной А.И. Солженицыным в «Одном дне Ивана Денисовича» и что степень эксплуатации крестьян при коммунизме превосходила все мыслимые пределыБереснева М.В., Томилов В.Г. Александр Яшин как предшественник и участник революции 1980-х - 90-х годов // Тоталитаризм и тоталитарное сознание. Томск, 2013. Вып. 11. С. 201..
Выход публикации прокомментировали многие современники В.И. Белова. К примеру, В. Корюкаев в своей работе отмечал, что произведение имело потрясающий успех. Оно неоднократно публиковалось отдельными главами и целиком в сборниках в России на протяжении более двадцати лет. Кроме этого, повесть издавалась на молдавском, узбекском, армянском, украинском, эстонском, литовском, финском, немецком, болгарском, шведском, французском, датском, чешском, китайском, японском и других языках. Она обсуждалась в журналах, на литературных вечерах и встречах, конференциях, в кулуарах и просто в разговорах простых читателей прямо на улице Корюкаев В.П. Самородок из Тимонихи: жизнь и творчество Василия Белова. Вологда: [б. и.], 2006. С.114.. Поэт А. Романов, говоря о «Привычном деле», отмечал, что произведение вызвало критическую растерянность во всех центральных журналах нашей страны и срочные переводы на европейские языкиРоманов А.А. «А там, за дымом...»: прощание с русским крестьянством // Искры памяти. Вологда, 1995. С. 111..В подтверждение сказанного выше, стоит отметить факт переписки Василия Ивановича с переводчиками. Так, Иваненко Тамара Прокофьевна - переводчица из Киева в 1983 г. писала: «Буду переводить на украинский язык ваш сборник» ГАВО. Ф. 5134. Оп. 1. Д. 382. Л. 2.. А. Чойжилжав - переводчик из Монголии в 1987 г. утверждал: «Наше государственное издательство МНР просило меня, о переводе ваших замечательных повестей и рассказов на монгольский язык» ГАВО. Ф. 5134. Оп. 1. Д. 382. Л. 3.. Из Ташкента в 1988 г. пришло письмо от переводчика с таким содержанием: «Пишет вам один из поклонников Вашего таланта. Последние годы я внимательно слежу за Вашим творчеством и перевожу на узбекский язык. Сейчас мною завершен перевод «Привычного дела», получается вроде неплохо»ГАВО. Ф. 5134. Оп. 1. Д. 382. Л. 5..
В ряде статей по творчеству В. Белова сообщается, что в первое время после публикации, критика впала в оцепенение, не зная, как политически правильно реагировать на такое неординарное событие, и лишь после положительного отклика «Правды» стала на все лады расхваливать повесть. Статья в «Правде» вышла лишь в марте 1967 г., по прошествии чуть больше года с момента публикации «Привычного дела». Такое продолжительное время критика, конечно, не могла замалчивать произведение, вызвавшее огромный читательский интерес Розанов Ю.В. Повесть В.И. Белова «Привычное дело» в зеркале литературной критики 1966 - начала 1967 года // Литература в школе. 2017. № 9. С. 9..
Крайне важно проследить отношение власти к произведению. Характерной парадигмой времени являлись идеологические кампании, развиваемые против авторов и их произведений, несоответствующих государственной концепции. В.И. Белов не стал исключением. Сюжет произведения отражал болевые точки, обнажал конфликты и противоречия российской действительности. В мае 1966 г. ЦК КПСС провел в Москве семинар секретарей по пропаганде. Перед пропагандистами выступил председатель Госкомитета по делам издательств, полиграфии и книжной торговли А.Н. Михайлов, который раскритиковал повесть В.И. Белова «Привычное дело» за идейную порочность и антипартийность. В конце лета 1966 г. на пленуме обкома КПСС с трибуны выступил министр культуры Л. Колмовский и резко высказался относительно «вредной» публикации в «Севере». Однако уже вскоре газета «Правда» от 3 марта 1967 г. напечатала статью Ф. Кузнецова, в которой о повести В. Белова говорилось как о новом и значительном явлении советской литературыГнетнев К. Дмитрий Гусаров. Раненый ангел // Север. 2012. № 7-8. С. 140-142..
Читатели восприняли публикацию с восторгом. На литературном вечере, проведенном в 1966 г. в Вологодской областной библиотеке «желающих высказаться было ровно столько, сколько было людей в зале, а зал был полон. В основном здесь собрались люди, непосредственно участвующие в распространении книги - библиотекари. Они говорили о том, что журнал все время на руках, т.к. «главное достоинство повести - это верность правде, как бы сурова она не была» Коротаев В.В. Обсуждается повесть земляка // Вологодский комсомолец. 1966. 19 июня. С. 2..
О читательском признании автора, свидетельствуют многочисленные письма от людей разных слоев, возрастов и профессий, что демонстрирует всеобщее внимание к проблемам деревни, и в частности к персоне и творчеству литератора. Выходцы из деревень писали о том, что произведение явилось неким путешествием в родные края. Так, Дитьятева Ис Аристарховна в своем письме в 1986 г. отмечала: «Прочитала и как побывала на своей родине. Точно так мы в деревне собирались и пели эти частушки, все эти частушки я знаю» ГАВО. Ф. 5134. Оп. 1. Д. 609. Л. 6.. Невероятна особенность и сила слога прозаика, влияющая на то, что читатели оказывались вовлеченными в происходящие события, а впоследствии подчеркивали, что В. Белов писал правду, чистую и ничем не прикрытую. Например, читательница из Железноводска Л.И. Шевченко в 1981 г. сообщала: «Самое лучшее, что я прочитала за прошедший (почти) год - это книга Белова, его повесть «Привычное дело». Для простых читателей важно то, что такие книги для нас - лекарство душевное». Таким образом, отзыв достоверно подтверждал популярность творчества В.И. Белова, известного не только в Вологодской области, но и далеко за ее пределами. Читательница утверждала, что «От чтения повести невозможно оторваться, а герои ее наполнены жизнью и не сразу поверишь, что они вымышленные. Своя беда отступает, когда послушаешь беловского Ивана Африкановича. Настолько это живой человек, что мне будет не по себе, если я услышу, что Иван Африканович - книжный герой» ГАВО. Ф. 5134. Оп. 1. Д. 609. Л. 3.. Почитателями таланта писателя являлись не только люди, которые несли на себе тяготы деревенской жизни, но и представители городского населения, о чем свидетельствует последующий комментарий. Владимир Соловьев из г. Тобольска в своем письме в 1982 г. сообщал: «Передайте Василию Ивановичу Белову огромное спасибо! Молодец! Хорошо написал, все взято реально из жизни, с фактов. А поэтому и интересно, потому что - правда» ГАВО. Ф. 5134. Оп. 1. Д. 609. Л. 5.. Следовательно, горожане постепенно проникались проблемами села.
Русский писатель, секретарь Правления Союза писателей России Н.М. Коняев в своей статье «Бунт Ивана Африкановича» подчеркивал: «Белов совершенно иначе увидел своего героя. Он отыскал источник света в душе Ивана Африкановича - мудростью и красотою северной земли он наделил героя - и персонаж, как бы засветился изнутри ГАВО. Ф. 5134. Оп. 1. Д. 177. Л. 1-2.. Писали читатели, не только о точно переданном образе Ивана Африкановича, главного героя повести, но и о его жене Катерине. Так, в письме от 1976 г. от неизвестного автора отмечено: «Образ Екатерины - образ идеальной жены и матери. В этой повести вы сумели проникнуть в самую глубину души крестьянина» ГАВО. Ф. 5134. Оп. 1. Д. 374. Л. 33.. Так же поклонники, затрагивали важный момент произведения, это его трагичность, боль по исчезающей деревне. «Ваша трагедия идёт от классиков, гигантов критического реализма» ГАВО. Ф. 5134. Оп. 1. Д. 374. Л. 38. - заключала в своем отклике в 1988 г. В.Т. Яповенко, читательница из г. Минска.
Особенно интересны письма студентов, аспирантов, ученых которые с научной точки зрения занимались проблемами деревни. Они обращались к Василию Ивановичу за советом, за помощью и добрым словом. «А все очень просто: прочитал «Привычное дело» и «заболел» проблемами, поднятыми повестью», - сообщал в 1974 г. аспирант второго курса МГПИ им. Ленина В. Емельянов ГАВО. Ф. 5134. Оп. 1. Д. 381. Л. 2.. Проблемами российской деревни в произведениях писателей 1960-1970 гг., уже в более поздний период, а именно в 1993 г. занимался аспирант Адыгейского госуниверситета О. Селедцов. Он размышлял: «Я считаю, что Вы и Ваши единомышленники В. Распутин, Ф. Абрамов, В. Шукшин приоткрыли завесу тайны, которая по воле царствующего бесовства тщательно скрывалась и скрывается от народа» ГАВО. Ф. 5134. Оп. 1. Д. 381. Л. 16..
Важно отметить тот факт, что читатели сами замечали, что повесть В.И. Белова невероятно популярна, и неоднократно в своих письмах упоминали о том, что книгу невозможно найти в библиотеках, она все время «на руках». Ольга Хасанова, соискатель на кандидатскую степень по филологии в своем письме отмечала: «Ваша повесть «Привычное дело», напечатанная впервые в «Севере», стала, говорят, библиографической редкостью»ГАВО. Ф. 5134. Оп. 1. Д.383. Л. 4..
Наряду с положительными, восхищенными отзывами, имелись и эмоционально отрицательные. Главный редактор «Севера» сохранил письмо с негативным суждением о повести. Читатель А. Лазурин уловил все авторские и редакторские «хитрости» и обозначил повесть как «черную птицу, «пьяную тираду». Он писал: «Пагубная сила повести заключается в том, что в ней много правды. Но какой правды - самой низкой, не дающей ничего не уму не сердцу. Надо же набраться натуры на протяжении всего повествования нашептывать беспросветную тоску и безысходность. Конечно, на такую правду найдутся единомышленники. И ни одного светлого пятна. Тут, пожалуй, и в самом деле запьешь и одуреешь. Что же вы предлагаете, что изменить, как сделать. У вас ничего подобного нет. Выходит, отзвонил с колокольни домой, а там, там богатый гонорар, дача, собственная машина. А нам, читателям, вы что дали. Опустошить душу читателя, вселить в нее нытье, неуверенность, растравить ядом мнимой правды и все» Тимошкина О.С. «Василию Белову передайте...» // Север. 2000. № 5-6. С. 183-184.. Возможно, данный читатель являлся причастным к представителям органов власти и отзыв заранее был скомпрометирован, или же был вовсе не крестьянином, а городским жителем, которому проблемы села не были близки. Сейчас достоверно точно это установить не представляется возможным, но факт негативного суждения имеет место быть. Следовательно, данный отзыв свидетельствует о том, что повесть не была принята читателями лишь положительно, отзывы на нее носят полярный характер, показывая неоднозначность мнения.
Известно, что советская идеологическая система оперировала разного рода сигналами, прямыми и косвенными. В данном случае прямым и однозначным сигналом идеологическим работникам всех уровней был сам факт публикации положительного отзыва на «Привычное дело» в «Правде». Скрытый смысл кузнецовского послания можно изложить так: в повести нет ничего опасного. В плане содержания она лишь повторят то, о чем уже писали партийные публицисты. В плане эстетики она только переносит в литературу принципы живописного «сурового стиля», итак давно одобренного партией. Поэтому нет никакого резона отвергать это выдающееся произведение. Таким образом, несмотря на негативное отношение к повести В.И. Белова двух крупных партийных функционеров Михайлова и Шауро, «Привычное дело» в первый год после публикации получило заслуженно высокую оценку в литературной критике. Были высказаны во многом справедливые суждения о повести, которые в ходе дальнейших дискуссий о судьбах «деревенской прозы» лишь углублялись, расширялись, получали новую аргументацию Розанов Ю.В. Повесть В.И. Белова «Привычное дело» в зеркале литературной критики 1966 - начала 1967 года // Литература в школе. 2017. № 9. С. 11..
Данная повесть вызвала бурные обсуждения, как среди читателей, так и во властных кругах. «Какой язык!», - отозвался о повести главный редактор «Правды» М.В. Зимянин, и сразу же поставил статью о ней в номер. Оказанная произведению поддержка вызвала раздражение в Отделе культуры ЦК партии КПСС, но факт свершился, это признание многое значило как для «Привычного дела», так и для всей, как ее тогда называли, «деревенской» литературы Литературные традиции Русского Севера: Александр Яшин, Виктор Астафьев, Николай Рубцов, Василий Белов: исследования и материалы. Кн. 1. Писатель и его время / Под ред. С.А. Тихомирова. Вологда: Книжное наследие, 2008. С. 406.. «Еще ни разу не видел я среди тех, кого люблю и чьему читательскому мнению доверяю, кто остался бы спокойным, дочитывая «Привычное дело», - признавал русский писатель, публицист В.Н. Крупин Крупин В.Н. Кольцо забот: [повесть, рассказы, очерки] М.: Молодая гвардия, 1982. С. 120..
Но все-таки положительных отзывов, оценок, откликов было больше. Соратник В.И. Белова по «деревенскому направлению» в советской литературе Ф.А. Абрамов, выражая некую общую точку зрения, писал: «Привычное дело приняли все: и «либералы», и «консерваторы», и «лирики», и «физики», и даже те, кто терпеть не мог деревню ни в литературе, ни в жизни» Повесть В.И. Белова «Привычное дело» в зеркале литературной критики 1966 - начала 1967 года // Литература в школе. 2017. № 9. С. 7..
Подводя итог, стоит отметить, что «Привычное дело» заняло, важное место в литературе прошлого столетия, даже спустя более полувека оно остается на слуху, произведению и его автору посвящено множество исследований в области литературы и истории. Правомерным будет назвать повесть, не только литературным произведением, но и исследованием народной жизни. Важным является факт интереса к повести сегодня, в 2016 г. литературная общественность и читатели отмечали ее 50-летний юбилей. В Вологде в рамках III Всероссийских Беловских чтений в Музее-квартире Белова состоялся литературный марафон «Читаем Белова», многочисленные участники которого прочли вслух «Привычное дело». Этот факт очень важен с точки зрения исторической памяти. Даже спустя более пятидясети лет после выхода произведения люди все так же читают и сопереживают «Беловским» героям.
ГЛАВА II. ПРОЕКТ ВНЕКЛАССНОГО МЕРОПРИЯТИЯ НА ТЕМУ «ПРОБЛЕМА ПРАВДЫ И ЛЖИ В ПОВЕСТИ В.И. БЕЛОВА "ПРИВЫЧНОЕ ДЕЛО"»
2.1 Обоснование внеклассного мероприятия
Внеклассное мероприятие на тему «Проблема правды и лжи в повести В.И. Белова «Привычное дело» направлено на изучение изменений, происходящих в социокультурной среде нашей страны во второй половине XX в., делается акцент на важнейших точках отсчета, ставших опорными в трансформации самосознания писателя, передовой общественности, почитателей таланта, представителей сельского и городского социума. Также повесть характеризуется на момент правды и лжи представленной в художественном произведении, посредством чего у обучающихся формируются навыки критического мышления.
История Родного края и в частности литературной жизни Вологодской области - один из самых интересных, но в тоже время сложных для изучения разделов курса истории в школе. Значительный объем материала, небольшое количество часов, отводимое для прохождения темы, наталкивают на мысль о расширении кругозора, углублении знаний учащихся как об истории становления и развития литературы в нашей области, так и о возникновения такого феномена как деревенская проза и писатели-деревенщики.
Самой главной практической значимостью данного мероприятия является то, что оно позволит в русле общероссийских исторических процессов сформировать концепт, направленный на самоопределение учащихся как граждан своей страны, жителей своего края, города и т.д., а также воспитать патриотические чувства, связанные с гордостью за литературно-общественные заслуги земляков. Важным является то, что классный час носит межпредметный характер, он позволит оценить исторические процессы не только с точки зрения истории, но и литературы и социологии. Мероприятие будет направлено на формирование умений составлять логические цепочки на стыке предметов и выделять причинно-следственные связи. Данный навык в свою очередь будет иметь важнейшее значение при подготовке к выпускным экзаменам, таким как ОГЭ и ЕГЭ. Стоит отметить, что с 2019 г. школьники нашей страны сдают новый устный экзамен по русскому языку, который является своеобразным допуском к государственной итоговой аттестации. С помощью данного вида контроля за обучением выпускников, проявляется их уровень связной речи, умение четко и ясно излагать свою мысль. В этом плане изучение литературы своего края должно сыграть положительную роль. Формы проведения данного мероприятия могут быть различными. Например, оно может быть проведено с использованием метода проектов, когда каждому ученику дается определенная тема для исследования. Еще одним вариантом может служить проведение данного занятия в форме дискуссии: класс садится за «круглый стол» и происходит обмен мнениями на поставленный проблемный вопрос.
Дискуссия как инструмент в работе учителя относится к активному методу обучения, основанному на публичном обсуждении проблемы, цель которого выяснение и сопоставление различных точек зрения, нахождение правильного решения спорного вопроса. Дискуссии относятся к наиболее широко известным в истории педагогики методам обучения. Еще во времена античности его успешно применяли в гимназиях и академиях Древней Греции для подготовки молодых людей. Начало устойчивого интереса педагогов и психологов к феномену дискуссии относится к 1930 гг. и связано с работами известного швейцарского психолога Жана Пиаже. Важную роль в плане изучения процессов принятия управленческих и творческих решений в группе сыграли идеи немецкого, а затем американского психолога Курта Левина о влиянии групповых обсуждений и ситуативных факторов на изменение социальных отношений. Исследования показали, что групповая дискуссия повышает мотивацию участников в решение обсуждаемых проблем. Мною была выбрана коллективная форма работы, базирующаяся на проведении полемики. Тема мероприятия заранее обсуждается с учащимися, класс делится на три группы с четко регламентированными вопросами изучения, направленной на дискутируемые в дальнейшем вопросы. Одна часть класса носит название «Цензоры». Они выражают отношение власти и критики к повести «Привычное дело» на основе заранее отобранных источников. Вторая группа - «Читатели». Это звено ребят на основе писем поклонников таланта литератора, делает вывод о правдивости данного произведения. Третье подразделение под названием «Писатели» рассматривает отзывы книголюбов и главных редакторов журналов, для оценки восприятия произведения в среде литераторов.
В ходе мероприятия предполагается диспут учащихся на тему правды и лжи в данном произведении.
Изначально каждая из групп докладывает о найденных по заранее распределенным вопросам информацию, далее предлагается обсуждение: кому поверить, представителям власти или же простым читателям. Каждая из групп вступает в дискуссию и на основе фактов, представленных в источниках, старается сделать вывод, кто же прав.
В качестве заключительного этапа внеклассного мероприятия предполагается просмотр фрагмента художественного фильма «Африканыч» (1970), после которого предполагается обсуждение и ответы на вопросы учителя. В ходе изучения данного вопроса планируется экскурсия в Музей-квартиру В.И. Белова в г. Вологде. Если мероприятие проводится не в городской школе, можно провести виртуальную экскурсию в данный музей, а именно продемонстироровать фотографии, заранее выбранные педагогом.
Проведение данного мероприятия планируется в рамках классного часа.
2.2 Конспект внеклассного мероприятия
Тема: «Проблема правды и лжи в повести В.И. Белова “Привычное дело”» - 9 класс.
Цель: Создание условий к формированию знаний и представлений о Василии Ивановиче Белове как о писателе-деревенщике и его произведении «Привычное дело» у учащихся.
Задачи:
- образовательная: сформировать представление о русской деревне, представленной в произведениях В.И. Белова, выработать познавательный интерес к изучению литературы родного края, освоению первоначальных знаний о северной деревне периода 1950-1960-х гг.
- развивающая: развивать у учащихся умение сравнивать, анализировать, делать выводы; работать с различными источниками информации, анализировать ее и структурировать;
- воспитательная: способствовать выработке гражданской позиции, формированию интереса и уважения к прошлому и настоящему родного края; подвести учащихся к осознанию необходимости бережного отношения к материальным и духовным ценностям своего региона, а именно к творческому наследию писателя-земляка В. Белова.
Характеристика участников: Возраст - 15-16 лет.
Время и место проведения: время, отведенное для мероприятия, - 40 минут. Мероприятие проводится в классном помещении.
Реквизит: Презентация, мультимедиа, интерактивная доска, компьютер.
Ход мероприятия:
1. Организационный момент;
2. Вводное слово учителя;
3. Доклад учащегося о В.И. Белове;
4. Выступление каждой группы;
5. Дискуссия;
6. Просмотр фрагмента фильма;
7. Обсуждение фильма
8. Подведение итогов мероприятия.
Этапы мероприятия |
Деятельность учителя |
Деятельность учащихся |
|
Организационный момент - 1 мин |
Приветствие учеников; организация внимания школьников. |
Приветствие учителя, подготовка к работе на уроке. |
|
Вводное слово учителя - 5-7 мин |
Беседа учителя с учениками. Знаете ли вы имена вологодских писателей? |
Предполагаемые ответы учеников: Да, А.Я. Яшин, В.И. Белов, С.С. Орлов, К.Н. Батюшков. |
|
А знаете ли вы, кто из названных вами писателей, являются писателями- деревенщиками? Почему они стали известны? |
Да, писатели, которые творили в жанре деревенской прозы, в своих произведениях, обращались к теме описания деревенского быта |
||
Да, ребята разговор будет вестись об одном из вологодских прозаиков В. Белове. Знакомы ли вы с творчеством Василия Ивановича? |
Да, детские рассказы «Мишук», «Катюшин дождик», возможно, будет названы и другие произведения деревенской прозы, так как учащиеся заранее готовятся к мероприятию. |
||
Вводное слово учителя о прозаике. Василий Иванович Белов - известный русский писатель-вологжанин, родоначальник направления в художественном творчестве под названием «деревенская проза». Чтобы нам с вами ближе познакомится с автором, мы сейчас прослушаем доклад, подготовленный одним из учащихся. Далее заслушаем учащегося. |
Подготовка и выступление с докладом одного из учеников (см. приложение 1). |
||
Вводное слово учителя о произведении, которому посвящено мероприятие. Самым ярким литературно-общественным событием второй половины двадцатого века стала публикация в первом номере журнала «Север» сенсационной повести «Привычное дело» в 1966 г., основная ее тема - потеря крестьянином, человеком земли традиционных, бытийных основ жизни, ведущая к трагическим для него последствиям. |
|||
Именно поэтому необходимо углубить, осмыслить, структурировать, обобщить и представить как совокупность знаний по данной теме. |
|||
Выступление каждой группы с докладом по 7 минут каждая. |
Заранее учителем были распределены роли, и роздан материал для подготовки (см. приложение 2). |
На данном этапе роль учеников решающая, они, заранее готовясь к уроку, читают и анализируют материал, данный учителем для подготовки, выбирают ведущего оратора в своей группе того, который будет докладывать выводы, сделанные группой. Пассивная группа в этот момент записывает материал, далее происходит смена позиций. |
|
Дискуссия 10 мин |
Учитель является модератором дискуссии. На данном этапе важно следить за общей атмосферой в классе, а также за дисциплиной. |
Теперь у каждой группы есть возможность, задать вопросы другой и в ходе данного этапа попытаться прийти к выводу. Каждым учеником анализируется, как ответ, предложенный его командой, так и параллельной группой. |
|
Просмотр фрагмента художественного фильма - 10 мин |
Учитель демонстрирует фрагмент фильма «Африканыч». Здесь, в зависимости от времени, планируется показ: 1) Сцена получения справки для отъезда Иваном Африкановичем. 2) Рассуждения его о жизни. 3) Сцена у могилы Катерины. 4) Труд Ивана и Катерины. Перед тем как начать смотреть учебный фильм, учитель задает учащимся мотивирующие вопросы для последующего обсуждения. |
Смотрят фильм, делая записи в тетрадях. |
|
Обсуждение фильма - 5 мин |
Какие чувства у вас вызвал данный фрагмент фильма? Как вы думаете, почему Иван Африканович принимает решение вернутся в деревню? Что могло повлиять на столь раннюю смерть Катерины? Какие проблемы показал фильм? Понравился ли вам фильм и почему? |
Обучающиеся на основе имеющихся знаний могут ответить, насколько сильна любовь и тяга к родине, к своей семье. Непосильный женский труд. Плохо развитая медицина на селе. Отсутствие паспортов, безденежье, тяжелый труд. Да, понравился, так как вызвал положительные и отрицательные эмоции. Понравились сцены, демонстрирующие любовь Ивана Африкановича к семье. Показались комичными его общение со своей лошадью, а также курьезные ситуации, связанные с его отъездом в Мурманск. |
|
Порекомендовали бы вы посмотреть этот фильм своим товарищам? |
Да, порекомендовали бы, т.к. фильм показался интересным, поучительным, местами юмористичным и сатиричным, но, к сожалению, с трагичным финалом. |
||
Подведение итогов. Заключительный организационный момент - 2-3 мин. |
Подводя итог, стоит отметить, что «Привычное дело» по праву заняло, важное место в литературе прошлого столетия. До сих пор в науке поднимаются вопросы, связанные с изучением данной повести, как с точки зрения истории, так и с литературного взгляда на это произведение. Также важно провести на данном этапе рефлексию. «Плюс-минус-интересно». Это упражнение можно выполнять как устно, так и письменно, в зависимости от наличия времени. Для письменного выполнения предлагается заполнить таблицу из трех граф. В графу «П» - «плюс» - записывается все, что понравилось на мероприятии, информация и формы работы, вызвали положительные эмоции, либо, по мнению ученика, могут быть ему полезны для достижения каких-то целей. В графу «М» - «минус» -записывается все, что не понравилось, показалось скучным, вызвало неприязнь, осталось непонятным, или информация, которая, по мнению ученика, оказалась для него не нужной, бесполезной. В графу «И» - «интересно» - учащиеся записывают все любопытные факты, о которых узнали в ходе дискуссии, то, что еще хотелось бы узнать по данной проблеме, вопросы к учителю. |
Активно взаимодействуют с учителем, делая выводы по проблеме. Учащиеся анализируют полученные знания, распределив их на три группы. |
|
Коллективно обсуждаются три группы остаточных знаний по мероприятию. Учитель благодарит за мероприятие. А сейчас мы с вами отправимся на экскурсию в Музей-квартиру Василия Белова, чтобы наглядно познакомиться с обстановкой в которой творил автор (в зависимости от проведения классного часа в городской школе или вне г. Вологды, экскурсия может быть и виртуальной (см. приложение 2). Для более глубокого ознакомления с темой, педагог советует учащимся посмотреть фильм по данной повести полностью и на следующем классном часу поделиться своим мнением. |
Обсуждают вместе с учителем, полученную информацию на классном часе. Подводят итог вместе с учителем. Учащиеся идут на экскурсию вместе с учителем. |
2.3 Самоанализ разработанного мероприятия
Данный классный час проводится в рамках предмета «История Вологодского края». Материал, полученный в ходе мероприятия, позволяет учащимся применять свои знания об истории литературы Вологодской области середины - второй половины XX в., т.к. именно изучение этого века является одним из самых сложных в усвоении материала и применении своих знаний во время сдачи выпускных экзаменов в формате ОГЭ и ЕГЭ. Данное мероприятие, являясь межпредметным, охватывает в себе необходимые навыки для сдачи таких предметов как: история, русский язык, литература и обществознание. Оно непосредственно может повлиять на изучение общероссийских исторических процессов в целом, расширить кругозор яркими сведениями, попробовать сформировать критическое мышление у учащихся среднего звена, а также вызвать стремление в дальнейшем углублять свои знания по истории своего региона. Воспитывая у учащихся необходимость бережного отношения к материальным и духовным ценностям своего края, мероприятие является средством для осуществления нравственного и патриотического воспитания.
Мероприятие включает в себя три этапа: вводное слово учителя, выступление учащихся по заранее оговоренным темам, дискуссию обучающихся, просмотр и обсуждение фрагмента художественного фильма, подведение итогов. Так же, как это было оговорено выше, если в рамках классных часов есть время, то планируется выход на экскурсию, либо же проводится виртуальная экскурсия в классе.
Для осуществления цели мероприятия был подобран соответствующий материал и учащимся заранее были даны задания для более эффективного усвоения информации.
...Подобные документы
Характеристика фронтовых дневников Н.Ф. Белова, М.В. Матова. Анализ записей фронтовиков Великой отечественной войны. Оценка военной повседневности. Разработка внеклассного мероприятия: "Фронтовой дневник и фронтовое письмо. Жизнь солдата на войне".
дипломная работа [53,7 K], добавлен 08.09.2016Общая характеристика жизни страны в 1980-м году. Ссылка А.Д. Сахарова. Олимпийские игры в Москве. Смерть В.С. Высоцкого. Запуск "Союз-37", "Союз-38". Избрание М.С. Горбачева членом Политбюро ЦК КПСС. Отъезд В. Войновича из СССР.
реферат [15,0 K], добавлен 15.05.2004Механизмы импортозамещающей индустриализации Бразилии. Ускоренное индустриальное развитие в 1990-2000-е гг. Модернизация самодержавия и ее кризис в России. Советское ускорение 1930-1980 гг. и крах советской индустриальной системы в начале 1990-х гг.
дипломная работа [101,8 K], добавлен 05.01.2017Начало массовой коллективизации сельского хозяйства. Колхозное движение в 1930 году. Начало реализации политики ликвидации кулачества как класса. Сопротивление крестьянства населению в ходе коллективизации. Ликвидация единоличной формы хозяйствования.
курсовая работа [51,6 K], добавлен 30.10.2014Описание характера развития советской экономики в 1921-1928 гг. Причины и последствия введения политики НЭПа, предпосылки перерастания ее модели построения социализма в командно-административную. Перевод деревни на "рельсы" массовой коллективизации.
реферат [28,7 K], добавлен 30.08.2009Исследование внешнеполитических связей СССР в 1930 гг., анализ и оценка "друзей" и "врагов" государства в те годы. Рассмотрение пакта о ненападении и советско-германского договора 1939 г. Война с Финляндией, определение ее роли и значения для страны.
контрольная работа [26,7 K], добавлен 21.12.2010Особенности социального устройства в Сибири в конце XIX - начале ХХ веков. Понятие "малый город" и Сибирский округ в 1920-1930-е гг. Исследование особенностей малых городов Сибири в 1920-1930–е годы: Бердск, Татарск, Куйбышев, Карасук и Барабинск.
курсовая работа [34,2 K], добавлен 15.10.2010Нарастание кризисных явлений в польском обществе. Начало рабочего движения, выдвигавшего экономические и политические требования. Введение военного положения для подавления забастовок. Позиция советского руководства по отношению к событиям в Польше.
реферат [31,0 K], добавлен 28.09.2011Причины проведения коллективизации сельского хозяйства. Административные методы увеличения числа колхозов и "хлебная стачка". XV Съезд ВКП(б) в декабре 1927 года. "Головокружение от успехов" 2 марта 1930 года и продолжение сплошной коллективизации.
реферат [248,8 K], добавлен 09.12.2014Понятие тоталитарного режима и его признаки. Особенности его становления в Советском Союзе. Общественно-политическая жизнь в СССР в 1920-1930-е годы. Формирование авторитарного режима. Борьба за власть в партии. Репрессии 1930-х гг. История ГУЛага.
реферат [30,9 K], добавлен 25.03.2015Советское общество в 1920-1930-е годы. Аграрная политика после окончания войны, ее роль в развитии всего общества. Кризис сельского хозяйства. Период восстановления народного хозяйства. Политика индустриализации, коллективизация сельского хозяйства.
курсовая работа [51,7 K], добавлен 27.11.2012Голод 1930-1932 годов, основные причины и предпосылки данного негативного явления в обществе, оценка последствий для Казахстана. Ф.И. Голощекин как советский государственный и партийный деятель, сталинист, его участие в коллективизации и хлебозаготовках.
презентация [3,5 M], добавлен 19.11.2013Змены ў кіраванні прамысловасцю і транспартам. Прычыны запаволення тэмпаў эканамічнага развіцця ў пачатку 60-х гг. Дасягненні і праблемы 1970-1980-х гг. Увод у эксплуатацыю Бярозаўскай ДРЭС. Вытворчасці тавараў масавага попыту і сельскай гаспадарцы.
реферат [28,6 K], добавлен 19.12.2010Разработка в исторической науке проблемы массовых насильственных переселений в 1930-1950-е гг. в Советском Союзе. Этапы процесса заселения спецпереселенцев в рамках репрессивной политики государства в Республику Коми. Восполнение недостатка рабочей силы.
статья [50,9 K], добавлен 20.08.2013Изучение истории взаимоотношений государства и религиозных объединений в СССР в 1940-1980 гг. Анализ особенностей конфессиональной ситуации. Деятельность органов, реализовывавших вероисповедную политику государства в отношении религиозных организаций.
контрольная работа [71,9 K], добавлен 08.02.2014Политика правительства по отношению к крестьянству по сдаче сельскохозяйственной продукции в 1930-х годах. Выполнение социально-классового принципа при отоваривании продуктами, нормы отоваривания. Решение вопроса о снабжении сельской интеллигенции.
реферат [30,0 K], добавлен 09.08.2009Основные направления и методы охраны культурных памятников в советской России в 1920-1930-е годы. Анализ политики государства в отношении церкви и культурных религиозных памятников, культурно-просветительская и законотворческая деятельность Луначарского.
контрольная работа [26,8 K], добавлен 05.03.2012Демократические силы в годы Веймарской республики. Внешняя и экономическая политика Германии. Главные особенности политической системы страны в 1930-х годах: принцип "фюрерства", усиление репрессивного аппарата, запрет оппозиционных политических партий.
презентация [867,6 K], добавлен 07.10.2015Комплексний аналіз масових репресій проти населення України, в ході якого визначаються роль і місце терористичної політики тоталітарної держави у досягненні цілковитого контролю над суспільством. Різновиди сталінських репресій в Україні у 1930–і роки.
реферат [142,4 K], добавлен 08.01.2016Исследование культуры и человеческого образа в переломный период в истории Советского государства. Анализ отношения к семейным и духовным ценностям, а также описание быта и нравов того периода. Образ советского гражданина в литературе 30-х годов.
контрольная работа [26,6 K], добавлен 20.06.2017