Славяне и их соседи в IX в.

В 1453 г. под ударами турок пал Константинополь, Византийская империя перестала существовать. Русские книжники провозгласили Москву преемницей Константинополя как центра православия. Они сформулировали идеологическую доктрину, сводившуюся к утверждению -"Москва - третий Рим": "...все христианские царства пришли к концу и сошлись в едином царстве нашего государя, согласно пророческим книгам, это и есть римское царство: ибо два Рима пали, а третий стоит, а четвертому не бывать".

Первым Римом называли папский Рим, по мнению православных, погибший в еретичестве; вторым считали Константинополь, павший под натиском мусульман, третьим Римом называлась Москва - центр православия на вечные времена.

Идеологические мотивы побудили Ивана III жениться вторым браком на племяннице последнего византийского императора Софье Палеолог. В качестве государственного герба стал использоваться византийский двухглавый орел, знак, символика которого уходила корнями еще в древнеримское время.

На месте Руси, - рыхлой конфедерации земель и княжеств, подчинявшихся верховной юрисдикции ордынского хана, возникло мощное, централизованное, суверенное государство - Россия.

Централизация власти.

Ликвидация политической раздробленности способствовала централизации власти - ее сосредоточению в руках великого князя. Иван III первым начал именоваться не просто великим князем Московским, но великим князем Московским и всея Руси, подчеркивая, таким образом, свой статус правителя всей страны. Великому князю принадлежала высшая военная, административная и судебная власть, он мог распорядиться жизнью и имуществом любого подданного. Великий князь правил с помощью особого совещательного органа - Боярской думы.

На местах - городами и волостями (территориально-административными единицами), управляли наместники и волостели. Их назначал великий князь из бояр или других значительных лиц. Наместники и волостели обладали административной и судебной властью. Они не получали вознаграждения, но "кормились" за счет сборов с местного населения. Их называли кормленщиками, а исполнение должности - кормлением. Такой порядок управления, способствовавший произволу местной администрации, незаконным поборам, пристрастности при рассмотрении судебных дел, вызывал недовольство населения.

Великокняжеская власть приняла меры, ограничивавшие судебные права наместников и волостелей. В 1497 г. был составлен Судебник, вводивший нормы, определявшие порядок проведения судебного процесса на территории русского государства. Судебник вводил контроль за судом наместников и волостелей со стороны представителей княжеской администрации и местного населения: "А боярам или детям боярским, за которыми кормления с судом с боярским, когда судят, быть у них на суде дворскому, и старосте и лучшим людям. А без дворского, и без старосты, и без лучших людей суда наместникам и волостелям не судить, и посулов от суда им не брать...".

Наместники и волостели, имевшие право суда, не могли судить без дворского - представителя княжеской администрации на дворцовых землях, без старосты - выборного административного чина в волости, и лучших людей - наиболее влиятельных представителей местного населения. Устанавливался контроль за ходом суда и принятием судебного решения, снижалась вероятность посулов - взяток судье.

Судебник четко определял размеры судебных пошлин, оговаривал порядок ведения судебной документации, проведения судебных поединков.

При Иване III и его преемниках усилилась зависимость от великого князя землевладельческой аристократии - князей и бояр. Большие земли на присоединенных к Москве территориях конфисковывались у местной аристократии в пользу великого князя. В государственный фонд были включены, например, огромные владения новгородского боярства. Значительные потери понесли и мелкие князья Рюриковичи, причем оставленные им земли они получали уже на праве не княжеского, а вотчинного владения, а, иногда, и как поместья. По своему социальному и имущественному положению такие князья сближались с боярством.

Совершенно забылось право боярского отъезда. В эпоху раздробленности боярин имел право покинуть князя и поступить на службу другому, сохранив за собой вотчины даже в том случае, если они находились на территории княжества прежнего господина. Постепенно этот обычай уходил в прошлое, а с образованием единого государства совершенно исчез. Боярин мог отъехать только в Литву, но это считалось тягчайшим преступлением, приравнивалось к бегству и расценивалось как предательство.

Свержение татаро-монгольского ига.

Покончив с Новгородом, Иван III в том же 1478 г. прекратил выплату дани Орде. К этому времени соотношение сил в противостоянии со степью изменилось в пользу Руси. Централизация государства и, как следствие, прекращение усобиц, освоение новых земель, рост населения сделали Московское государство во всех отношениях более сильным, чем его степные противники. Иван мог выставить значительное и хорошо вооруженное войско, в отличие от степняков, Москва располагала огнестрельным оружием, особенно эффективным при обороне крепостей. Орда, напротив, значительно ослабела. Во второй половине XV в. единой степной империи уже не существовало, - Орда распалась на несколько самостоятельных и нередко враждовавших государств: наиболее сильной оставалась Большая Орда, с ней соперничали Казанское, Астраханское и Крымское ханства.

Отказ от уплаты дани не оставлял Ахмату - хану Большой Орды, иного выхода, кроме войны, признание собственного бессилия было для него равноценно гибели. Летом 1480 г. Ахмат, заключив соглашение о союзе с польско-литовским правителем Казимиром IV, двинулся на Русь.

Оборонительная система русских строилась по левому берегу Оки, преграждавшей степнякам путь на север в центральные области московского государства. Ахмат надеялся форсировать реку, но русские войска уже ждали татар и прочно перекрыли броды. Тогда Ахмат повернул на запад, намереваясь обойти оборонительную систему русских с левого фланга. Его маневр не остался незамеченным, воеводы Ивана III приказали полкам двигаться за татарами по своему берегу Оки. Им удалось опередить Ахмата и встать по левому берегу Угры - притока Оки, текущего в направлении с юга на север, и преграждавшего татарам путь на запад. Казимир IV не явился на помощь союзнику. Ахмат оказался без поддержки Литвы. Он пытался переправиться, но действовал нерешительно, хан опасался мощи немалого русского войска. Началось так называемое "стояние на реке Угре", когда ни один из противников не решался перейти в атаку.

В опасном положении, когда ничто не гарантировало успеха противостояния с Ордой, в московских политических кругах разгорелись ожесточенные споры между сторонниками решительной борьбы со степняками и партией, настаивавшей на необходимости пойти на соглашение с ханом. Иван III заколебался и, проявив малодушие, оставил войска и вернулся в Москву. Появление великого князя вызвало бурю негодования у населения столицы. Жена Ивана III Софья давно оставила Москву и укрылась на далеком Белоозере, великий князь покинул войска, - а москвичам бежать было некуда. Поражение русских войск грозило им гибелью. Талантливый писатель и проповедник ростовский архиепископ Вассиан Рыло, возглавлявший сторонников решительных действий против Орды, обратился к Ивану III с гневной речью, не постеснявшись назвать его "бегуном".

Но Иван III остался в Москве. Летопись сообщает, что великий князь посылал гонцов к сыну Ивану Ивановичу, требуя его в Москву, но тот ответил: "Лучше мне здесь умереть, чем ехать к отцу", и остался в войсках. Сторонникам соглашения с Ордой не удалось склонить на свою сторону общественное мнение. Понуждаемый народным озлоблением, Иван III вернулся на Угру, но отдал приказ отойти от берега, чем едва не вызвал паники в войсках. Наступили холода, встал лед. Татары могли без труда перейти реку. Но Ахмат не рискнул сделать нападение. Его войско устало за несколько месяцев напряженного ожидания, начались трудности с продовольствием. Ахмат приказал отступить. Так в 1480 г. Орда потерпела роковое поражение. Татары убили Ахмата, а Большая Орда, раздираемая усобицами, распалась на несколько мелких улусов. Татаро-монгольское иго пало.

Вопрос 15. Россия в правление Ивана Грозного (1533-1584)

Государство и общество в начале XVI века. Сословия.

К началу XVI в. в Русском государстве не существовало развитой системы центрального управления. Высшим совещательным органом при московских государях оставалась Боярская дума. Получить думные чины боярина и окольничего могли только представители аристократии.

Следующим по значению являлся Государев Двор. Придворные чины, как правило, получали представители княжеско-боярских родов и верхушки дворянства. Среди придворных чинов конюший - глава боярской думы, дворецкий - управляющий великокняжеским хозяйством, кравчии, ясельничии, стольники и др. Придворные чины не только обслуживали государя, но и выполняли административные и военные обязанности.

Функции центрального финансового ведомства выполняла Государева казна. Работу казны осуществляли дьяки, как правило, выходцы из дворянства.

Слабым местом Русского государства оставалось местное управление. Наместники и волостели, получавшие за исполнение своих обязанностей "кормление" от местного населения, сохраняли не только административную, но и судебную власть и нередко злоупотребляли служебным положением ради личного обогащения.

В XVI в. в России формируются сословия - замкнутые, наследственные социально-правовые группы, отличавшиеся правами, обязанностями и положением в обществе. Сословия существовали в России вплоть до революций 1917 г.

Верхнюю ступень в сословной иерархии занимала княжеско-боярская аристократия. Несмотря на некоторое усиление великокняжеской власти, позиции аристократии оставались достаточно прочными. Князья и бояре, обладавшие крупными наследственными владениями-вотчинами, распоряжались значительными средствами, содержали вооруженные отряды, старались заручиться уважением и поддержкой населения. Многие из них принадлежали к Рюриковичам и по родовитости не уступали московским государям.

Аристократия ревниво оберегала местничество - порядок назначения на должности в зависимости от родовитости претендентов. Практиковались местнические споры, во время которых соперники доказывали свое право назначения на должности заслугами и высоким происхождением предков. Только представители наиболее родовитых семей имели право на боярские и высшие придворные чины.

Высоким статусом обладало духовенство. Сила церкви заключалась в нравственном авторитете, в крупных земельных владениях и богатствах. Монастыри и храмы пользовались налоговыми привилегиями. Государство, нуждаясь в землях и налогах, предпринимало попытки сократить церковное землевладение и лишить церковь налоговых льгот, но они наталкивались на стойкий отпор и не приносили решительного успеха.

Уже в XIV в. быстро развивается поместная система, формируется сословие "служилых людей по отечеству". Поместье - это земельное владение, обусловленное несением военной службы. Владельцев поместий называли детьми боярскими или дворянами. Свой статус они получали по наследству -"по отечеству". Поместья раздавались от имени московских государей. Крестьяне поместья, оставаясь лично свободными, несли повинности в пользу господина. На эти средства дворянин содержал семью и нес военную службу, от уплаты податей он освобождался. Дворяне обязывались по первому приказу являться "конно, людно и оружно" - с лошадьми, боевыми слугами и вооружением. Отказ от несения службы приводил к утрате поместья. В конце XIV в. дворянское ополчение стало важнейшей составляющей русского войска. Дворяне полностью зависели от московских государей и служили прочной опорой их власти.

В XVI в. возникает сословие "служилых людей по прибору". Его составляли набранные на военную службу представители податных сословий. Они широко привлекались для обороны границ, составляли гарнизоны крепостей, несли дозорную службу. Это пушкари, затинщики, воротники, с середины XVI в. - стрельцы. Они получали жалование и земельные участки, но без крестьян, освобождались от некоторых государственных повинностей.

В XVI в. происходит формирование казачества - особой группы служилых людей, населявшей район "дикого поля" - обширного "ничейного" пространства, служившего буфером между Русским государством, Польшей и Крымским ханством. Казаки пользовались самоуправлением, на общем собрании - кругу, избирали атаманов, облеченных военной и гражданской властью. Казаки, державшиеся у южных границ России, говорили на русском языке, исповедовали православие. Казачество формировалось за счет притока "лихих" людей, беглых крестьян из России и представителей степных народностей. Казаки берегли свою свободу - в степи запрещалось заниматься земледелием. По казацкому обычаю пахарь, тронувший степь плугом, подлежал смерти - казаки таким образом старались оградиться от крестьянской колонизации и распространения вслед за ней помещичьего землевладения и государственной администрации. Казаки занимались разбоями - ходили на земли соседних государств, не брезговали и добром своих единоверцев. Москва, стараясь контролировать казаков, использовала их для защиты южных границ и периодически выплачивала жалование.

Городское население составляли посадские люди. Они занимались торговлей, ремеслом, промыслами, сельским хозяйством. Посадское население оставалось относительно малочисленным. Крупнейший посад имела Москва.

Крестьянское сословие вплоть до конца XVI в. сохраняло свободу и пользовалось правом перехода с земли одного господина на землю другого в Юрьев день. Покидая господина, крестьяне обязывались выплачивать ему пожилое - вознаграждение за проживание в его владениях. Феодалы предпринимали большие усилия, чтобы удерживать крестьян в своих владениях и не лишиться рабочих рук.

Категорию зависимого населения составляли холопы. Как правило, они принадлежали крупным феодалам, использовались в земледельческих работах, в качестве домашних слуг, на административных должностях, боевые холопы сопровождали господина в походах.

В XVI в. значительно усилились межсословные противоречия. Крестьяне были недовольны ростом повинностей в пользу землевладельцев и государства, дворяне стремились к увеличению жалования и поместных окладов, аристократия старалась отстоять свое привилегированное положение и с опаской наблюдала за усилением великокняжеской власти. Волей судьбы в центре бурных и противоречивых событий эпохи оказался малолетний великий князь Иван Васильевич IV.

Боярское правление.

Иван IV - старший сын великого князя Василия III от второго брака с литовской аристократкой Еленой Глинской вступил на престол в трехлетнем возрасте. Вокруг ребенка разгорелась ожесточенная борьба за власть. С одной стороны, большое влияние приобрела мать Ивана - Елена Глинская и группировка поддерживавших ее бояр, в частности Бельские, с другой стороны к власти рвались их противники, среди которых особым влиянием пользовались потомки ростовских князей - бояре Шуйские. Они выражали интересы той части аристократии, что стремилась к ослаблению великокняжеской власти.

Елена Глинская, бояре Бельские и их сторонники, напротив, выступали за усиление централизации. Елене Глинской удалось провести денежную реформу, унифицировавшую денежное обращение в стране. В основу монетной системы была положена серебряная "копейка" - монета с изображением Георгия Победоносца - всадника, пронзающего копьем змея, отсюда и ее название. Елена Глинская проводила политику ограничения податных привилегий церкви. Она боролась за ослабление последних удельных князей - братьев Василия III, подвергшихся репрессиям.

В 1538 г. Елена Глинская умерла. Ходили слухи, что ее отравили, они остались недоказанными, хотя сам Иван IV говорил впоследствии, что мать извели ядом бояре. Смерть княгини обострила борьбу за власть между боярскими группировками Шуйских, Бельских и Глинских. Особое влияние приобрели Шуйские. Они составили заговор против главы партии Бельских боярина Ивана Бельского, близкого к Ивану IV. Бельского схватили, сослали на Белоозеро и убили без ведома великого князя. Шуйские, таким образом, открыто нарушили прерогативы Ивана IV, который один мог казнить и миловать своих подданных. Шуйским удалось лишить сана неугодного им митрополита Иоасафа. Его сослали в монастырь.

Произвол Шуйских, беззастенчивая борьба за власть способствовали резкому ухудшению управления страной. Наместники и волостели, пользуясь бесконтрольностью, чинили произвол над населением, брали взятки, совершали поборы, грабили. Резко ухудшилось судопроизводство. Разворовывалась и государственная казна. Должности распределялись по клановому принципу.

Иван IV чувствовал унижение своих прав великого князя, но оставался игрушкой в руках боярских группировок. Обозлившись на Шуйских, а может быть по навету их противников, он в 1543 г. приказал жестоко казнить боярина Андрея Шуйского - того бросили на растерзание голодным собакам. Постепенно власть перешла к родственникам Ивана IV по матери - Глинским, в лице его бабки Анны и дядей Михаила и Юрия Глинских. Но борьба за власть не прекратилась.

Реформы Ивана IV.

Стремясь повысить авторитет власти, митрополит Макарий выступил с инициативой венчать Ивана IV на царство. Слово "царь" происходит от римского "цезарь" - так называли правителей Римской империи - императоров. Провозглашение великого князя царем подчеркивало значение русского государства, его равноправие с империями прошлого: Римской и Византийской и империями современными, например Габсбургской. В январе 1547 г. состоялся торжественный обряд венчания на царство Шапкой Мономаха, игравшей роль царской короны.

В феврале того же 1547 г. Иван женился на Анастасии - дочери окольничьего (придворный чин) Романа Юрьевича Захарьина. Согласно традиции, после женитьбы человек считался совершеннолетним. Началось самостоятельное правление Ивана.

Летом 1547 г. в Москве случился опустошительный пожар. Москва горела постоянно, город оставался почти исключительно деревянным, каменными были только Кремль, некоторые монастыри и храмы. Но такого опустошительного пожара как в 1547 г. столица не испытывала уже много лет. Сухое лето и сильный ветер способствовали распространению огня. Город сгорел почти полностью. По некоторым сведениям погибло около 1700 человек.

Потрясенные москвичи заволновались. Недовольство правлением Глинских, произволом властей и общим неустройством государственной жизни вырвалось наружу. По столице пронесся слух, что пожар устроила бабка царя Анна Глинская, она будто бы сварила колдовское зелье и обернувшись сорокой, разбросала его над столицей, вызвав пожар. Москва восстала. Дядя царя, Юрий Глинский, был вытащен возбужденной толпой из Успенского собора Кремля, где пытался укрыться от москвичей, и жестоко убит. Масса народа отправилась на Воробьевы горы, где находился сам Иван, и потребовала выдачи остальных родственников царя. С большим трудом Ивану удалось уговорить народ разойтись. Но восстание потрясло царя, продемонстрировало недовольство общества состоянием государственного управления, необходимость укрепления законности и авторитета власти, пошатнувшихся в годы боярского правления.

Вокруг молодого царя возникла группа единомышленников, сторонников реформ. В нее входили лица, не отличавшиеся знатностью, но пользовавшиеся личным расположением Ивана. Эту группу историки называют Избранной Радой (избранным советом). Наиболее яркими ее представителями были Алексей Адашев - умный, наблюдательный человек, опытный чиновник. Он происходил из крупных землевладельцев, но не принадлежал к боярской аристократии. Большое влияние на царя оказывал Сильвестр - священник Благовещенского собора Кремля. Сильвестр идеалом государства видел страну с сильной властью праведного христианского монарха. Сильвестр - талантливый публицист, считается одним из составителей знаменитого "Домостроя" - сочинения о праведной жизни, о христианском устройстве домашнего быта. Князь Андрей Курбский был известным военачальником, участвовал во многих походах Ивана.

Молодому царю и его советникам удалось реализовать несколько значительных реформ. В 1549 г. состоялся "собор примирения" - в его работе участвовали представители всей земли - духовенство, боярство, дворянство. Этот собор принято считать первым в истории Земским собором - собранием представителей разных категорий населения страны - сословий. На Соборе была одобрена разработанная Избранной радой программа реформ. Царь осудил произвол аристократии, творившийся в его малолетство, но призвал присутствующих к согласию и совместной работе на благо страны. Важную привилегию получили дворяне, они освобождались от подсудности наместникам и судились самим царем, то есть представителями центральной царской администрации.

Важной составляющей реформ стало принятие нового Судебника 1550 г. В Судебнике большое внимание уделялось процессуальным нормам, преследовалось взяточничество. Судебник усиливал контроль за судом наместников и волостелей. А к середине 1550 гг. кормления были вообще отменены. Суд по важным уголовным делам перешел в руки губных старост, избиравшихся, как правило, из представителей местного дворянства.

В 1550-е гг., в целом, оформилась приказная система центрального управления. Приказы - государственные ведомства, отвечавшие за определенную сферу государственной деятельности или территорию. Во главе приказов стояли дьяки. Среди важнейших приказов: Разрядный - ведал дворянским ополчением; Поместный - раздачей поместий; Стрелецкий - управлял стрельцами. Внешней политикой занимался Посольский приказ. В ведении Разбойного находились дела о серьезных преступлениях. Челобитный приказ принимал жалобы на действия властей, осуществлял контрольные функции. Сбором налогов ведал Большой приход. После захвата Казани и проникновения в Сибирь возникли Казанский и Сибирский приказы - они управляли этими территориями. Создание приказной системы управления способствовало укреплению центральной власти.

В 1551 г. состоялся церковный "Стоглавый собор", названный так по количеству глав итогового документа. На соборе царь постарался сделать шаги, направленные на ограничение церковного землевладения. Церковь к тому времени занимала около одной трети всех обрабатываемых земель. Многие монастыри имели тарханные грамоты - документы, даровавшие им податные привилегии. Государство недополучало с этих земель податей, царю не хватало земли для раздачи в поместья, что негативно сказывалось на численности и боеспособности армии. Собор принял важные решения о регламентации церковной жизни, продолжил работу по составлению общерусского списка святых, но занял жесткую позицию в земельном вопросе. Светским властям не удалось получить церковные владения. Единственной уступкой, сделанной церковью, стало решение о запрете приобретать новые владения без личного разрешения царя.

Главной ударной силой русской армии оставалась дворянская конница. Стараясь увеличить армию, Иван всячески способствовал распространению поместной системы. Было принято "Уложение о службе", регулировавшее ее прохождение всеми светскими землевладельцами. За службу царю дворяне получали в держание поместье, с которого самостоятельно вооружались и приводили воинов. Но у дворянского ополчения имелись серьезные недостатки. Оно не являлось регулярной армией - дворяне собирались только на время походов. Они не годились для постоянной службы в городах и крепостях. Низкой оставалась организация и дисциплина дворянских формирований.

Недостатки дворянского ополчения подвигли власти на создание стрелецкого войска. Стрельцы были полурегулярными войсками. Они стояли по крупным городам, за службу получали денежное жалование и земельный надел, но без крестьян. Они вооружались огнестрельным оружием - пищалями - отсюда и идет их название. Стрельцы стояли и в столице, охраняли Кремль. Они единообразно обмундировывались, на карауле вооружались бердышами - боевыми топорами специальной формы, позволявшей использовать их в качестве подставки для тяжелой пищали. Стрельцы оказались особенно эффективными для обороны от крымских татар, чья конница приходила в замешательство после нескольких залпов.

Важное значение имела и реформа налогообложения. Была введена единая окладная поземельная единица - большая соха. Количество земли в сохе зависело от социального положения ее владельца. Для дворян соха состояла из 800 четвертей земли, для церковных владений - из 600 четвертей, для черносошных крестьян (жили на государственных землях) - из 500 четвертей. Таким образом, наименьший налог падал на дворянские земли, больший - на церковные и самый большой - на земли черносошных крестьян.

Сохранялись и многие специальные налоги: "пищальные деньги" - на содержание стрельцов, "полоняничные деньги" - на выкуп пленных.

Опричнина (1564-1572).

Опричнина - репрессивная политика Ивана IV против княжеско-боярской аристократии с целью усиления личной власти.

В конце 1550-х гг. происходит охлаждение между Иваном IV и членами Избранной Рады. Адашев и Сильвестр разошлись с Иваном IV относительно направления русской внешней политики. Они настаивали на скорейшем окончании Ливонской войны и активной борьбе с Крымским ханством. Это государство оставалось последним осколком Золотой Орды на территории Европы. Пользуясь покровительством турок, крымские татары совершали дерзкие набеги на русское пограничье, уводили десятки тысяч пленных. Но царь считал более важным захватить морские пути, ведущие в европейские страны, и не собирался отказываться от планов покорения Прибалтики.

Одновременно произошел конфликт между царицей Анастасией и Адашевым, недовольным небескорыстным вмешательством ее родственников в государственные дела. В разгар конфликта Анастасия умерла. Иван тяжело переживал смерть супруги, он убедил себя, что царицу извели ядом при участии Адашева.

Но главной причиной разрыва царя с Избранной Радой стало его усилившееся стремление к самовластию. Иван IV считал царскую власть дарованной от бога, деятельные соратники тяготили царя. Настойчивость Адашева и нравоучения Сильвестра вызывали у него раздражение. В начале 1560-х гг. Иван порвал с Избранной Радой. Сильвестр отправился в монастырь, Адашев умер, не дождавшись царской расправы - царь жестоко разделался с его родственниками. Князь Курбский бежал в Литву. У Ивана появилось новое окружение: Алексей и Федор Басмановы, Малюта Скуратов - отличавшиеся жестокостью и беспринципностью, они стали послушными орудиями в руках царя.

Иван IV чувствовал, что его власть ограничивает, в первую очередь, влияние княжеской и боярской аристократии. Стремясь к усилению личной власти, Иван IV развернул против аристократии настоящую войну. В 1564 г. Иван покинул Москву и остановился в Александровской слободе. Москвичам объявили, что царь покинул их, не вынеся своеволия боярства. Иван пытался, таким образом, настроить народ против аристократии. Бояре бросились вымаливать у царя прощение. Иван согласился вернуться на трон, но с условием, что ему будет выделена особая часть государства в личное управление. Земщиной продолжала управлять боярская дума, а землей опричь (кроме) земщины - опричниной - непосредственно царь.

На опричных землях Иван IV раздал поместья наиболее преданным ему дворянам - опричникам. Они стали главной опорой Ивана в проведении террористической политики против князей и боярства. Опричники носили черную, под цвет монашеской, одежду. Их символами стали собачья голова, символизировавшая верность, и метла, обозначавшая обязанность вымести врагов государя. Опричники не подчинялись земскому суду - только царю. Пользуясь особым статусом, опричники творили произвол в отношении населения.

Одновременно Иван начал наступление на княжеские и боярские вотчины. Их отбирали у владельцев и обменивали на поместья в разных частях страны. Но царь компенсировал потери вотчинников не полностью - большие земли просто разверстывались в поместья дворянам Ивана. Начались репрессии. Многих бояр казнили. Иван, к старости становившийся все более подозрительным, мог казнить по малейшему поводу, не щадил жен, детей и друзей осужденных - их также нередко подвергали казни.

В 1569-70 гг. Иван во главе опричного войска совершил поход на север страны, разгромил Тверь, Торжок, но самому страшному разгрому подвергся Новгород. Иван не щадил ни женщин, ни детей, опричники вели себя в Новгороде как во вражеском городе. Поход Ивана способствовал запустению новгородских земель, нанес непоправимый урон экономике города.

В 1571 г. опричная армия оказалась бессильной перед вторгнувшимися в Россию крымскими татарами. Опричники разбежались. Татары дошли до Москвы и сожгли столицу. Количество погибших и уведенных в плен исчислялось тысячами. Страна была разорена Ливонской войной, крымскими татарами и террором. В 1572 г. Иван отменил опричнину, но элементы этой политики сохранялись вплоть до смерти грозного царя.

Под стать политике, разнузданной была и личная жизнь Ивана. После смерти Анастасии, Иван еще неоднократно вступал в брак, нарушая христианские нормы, запрещавшие жениться более трех раз. Царь поменял множество любовниц. Он все более предавался пирам и веселью. Постоянный страх перед мнимыми заговорщиками подтачивал психику Ивана - жестокости и убийства множились. Иван, в отличие от многих злодеев, по видимому, отдавал себе отчет в безнравственности содеянного. Его мучили угрызения совести. Разврат, попойки и приступы отчаяния совершенно подорвали здоровье царя. Страшное потрясение Иван испытал, когда в припадке безотчетной ярости собственноручно - ударом посоха в голову, убил сына и наследника Ивана Ивановича.

Огромные военные расходы, продолжавшиеся на протяжении 25 лет Ливонской войны, привели к разорению страны. Обедневшие крестьяне не могли нести повинности, покидали дворянские земли. Дворяне, лишившись рабочих рук, разорялись и не могли нести военную службу. В 1584 г. Грозный умер, оставив страну в самом плачевном состоянии.

Вопрос 16. Россия в Смутное время (1598-1618)

Династический кризис.

Убийство Иваном Грозным сына Ивана Ивановича сыграло роковую роль в судьбе династии московских Рюриковичей. К моменту смерти самого Грозного у него оставалось два сына, но оба не годились принять бремя государственной власти. Старший - Федор, человек спокойного и ласкового нрава и большой набожности, страдал слабоумием; младший - Дмитрий, был еще совсем мал, он родился в 1583 г., и тоже не отличался здоровьем - с ним случались эпилептические припадки.

После короткой борьбы со сторонниками воцарения малолетнего Дмитрия, на престол взошел Федор (1584-1598). Дмитрия с матерью царицей Марией Нагой отправили в Углич, выделенный ему в удел. Неспособность Федора править привела к возвышению Бориса Годунова, на сестре которого - Ирине был женат царь. Борис Годунов не был новичком в политике, он входил еще в окружение Ивана Грозного, женился на дочери его любимца Малюты Скуратова. Годунов был талантливым администратором и способным политиком. Ему удалось отстоять свое влияние в ожесточенной борьбе с боярскими группировками. Федор во всем полагался на шурина, уговоры противников Годунова развестись с Ириной под предлогом ее бесплодия - у царской четы родилась единственная дочь, умершая во младенчестве, ни к чему не привели. Годунов сохранял влияние вплоть до смерти царя.

В 1589 г. в результате сложных политических комбинаций Годунову удалось собрать в Москве Вселенский собор патриархов православных церквей. Собор учредил в России патриаршество. Теперь предстоятель русской церкви имел равный статус с Константинопольским и другими патриархами. Первым русским патриархом стала креатура Бориса Годунова - Иов.

В 1591 г. трагически оборвалась жизнь царевича Дмитрия. Согласно официальной версии царевич наткнулся на нож в припадке падучей болезни, когда играл с детьми в "ножички", то есть причиной смерти стал несчастный случай. По другой версии Дмитрий стал жертвой преднамеренного покушения, совершенного по заказу Бориса Годунова, постаравшегося расчистить себе дорогу к трону. Современные ученые продолжают спорить о виновности Годунова, но, хотя сохранились материалы расследования в Угличе, обстоятельства дела не позволяют с полной уверенностью говорить о причине смерти царевича.

Когда в 1598 г. умер бездетный Федор Иванович, династия московских Рюриковичей пресеклась. Царя пришлось выбирать, но единственным, кто мог реально рассчитывать на престол был Годунов, за время правления Федора хорошо освоившийся во власти. Годунова поддержали патриарх Иов и овдовевшая царица Ирина. Но, несмотря на победу, положение царя Бориса Годунова (1598-1605) оставалось шатким. Согласно господствовавшим в России представлениям о власти, по настоящему законным считался царь от бога - член царской династии, в жилах которого текла кровь Рюриковичей. С мистической точки зрения Годунов не мог восприниматься настоящим царем.

Рост социальной напряженности. Установление крепостного строя.

В конце XVI в. резко возрастают разногласия между отдельными социальными группами русского общества. Разорение страны в результате Ливонской войны и опричнины привело к "порухе" - экономическому кризису 1570-80-х гг. Усиление налогового бремени, увеличение повинностей, возлагавшихся дворянами на крестьян, сидевших на поместных землях, привели к резкому оттоку крестьян с помещичьих земель на земли монастырей и боярских вотчин. Несмотря на борьбу, которую вели московские государи с церковным землевладением и податными привилегиями монастырей, церковь сохраняла статус крупнейшего и пользовавшегося наибольшими льготами землевладельца. Крестьяне, селившись на земле монастыря, имевшего податные привилегии, уходили от всей тяжести государственных налогов: привилегии распространялись и на крестьян, населявших земли монастыря. Крупные светские феодалы-вотчинники переманивали крестьян обещанием менее обременительных повинностей, нередко силой вывозили крестьян с помещичьих земель. В результате дворяне теряли рабочие руки, поместья пустели, и дворяне не находили средств для несения военной службы.

Стремясь обеспечить интересы дворянства, государство в 1581 г. организовало перепись земель. Для лучшего проведения переписи в том же 1581 г. были введены "заповедные лета" - годы, в которые крестьянам запрещалось переходить от одного господина к другому. Некоторые ученые считают, что после завершения переписи земель, около 1591-1593 гг. был издан указ о запрещении крестьянского выхода по всей стране, но этот указ так и не найден в архивах, и его существование остается гипотезой. Но, тем не менее, именно в конце XVI в. крестьяне лишились права менять господина. Уже от 1597 г. известен общегосударственный закон, вводивший пятилетние урочные лета - время, на протяжении которого крестьянин, самовольно покинувший господина, или насильственно вывезенный другим землевладельцем, считался в розыске и при обнаружении возвращался на прежнее место пребывания. Крестьяне оказались прикреплены к земле - установилось крепостное право.

Вводя крепостное право, государство стремилось обеспечить доходы дворян, в противном случае оно рисковало остаться без боеспособной армии. Но закрепощение вызывало резкое недовольство крестьянства - самого многочисленного сословия.

Закрепостнительная политика государства, распространение помещичьего землевладения вызывали неприятие и у казачества. Степь наполнялась недовольными, бежавшими от произвола господ и репрессий государства. Казаки опасались распространения крепостного строя на степное пограничье, отказывались выдавать беглецов. Предпринятые Борисом Годуновым попытки ограничить казачью вольницу только обострили отношения властей и казачества.

Начало Смуты. Лжедмитрий I (1605-1606).

Взойдя на престол, Борис Годунов, стараясь стать популярным, сделал сильные послабления: освободил крестьян от податей на год, купцов от пошлин на два года, выдал служилым людям годовое жалование. Царю удалось подчинить бояр. Политические противники Годунова, среди них и Романовы, сами претендовавшие на престол, почувствовали всю тяжесть царской опалы.

Возможно, Годунову удалось бы приучить народ к своему правлению и создать собственную династию, но вмешались внешние обстоятельства, давшие выход всеобщему недовольству. В 1601-1603 гг. разразился сильнейший голод. Летом шли затяжные дожди, уничтожавшие яровые хлеба, зимой почти не выпадало снега, и озимые погибали от холода. Несовершенство путей сообщения мешало подвозу продовольствия из районов, менее пострадавших от стихийного бедствия. Годунов постарался организовать раздачи продовольствия голодающим из государственных закромов. Но этих запасов не хватало. Прослышав о царских милостях, в Москву стекались толпы народа. Годунов организовал общественные работы - в Кремле возвели колокольню Ивана Великого. Но ничего не помогало. Только в столице, наводненной беженцами, во время голода погибло около 130 тыс. человек. По всей стране люди срывались с мест и уходили в поисках пропитания и многими десятками тысяч умирали. Господа, сами оказавшиеся под угрозой голода, изгоняли своих холопов и дворовых людей, обрекая тех на разбой или гибель. Умножилось число грабительских шаек. Многие районы страны опустели, земли остались заброшенными и стали покрываться лесами.

Российский социум рассыпался, страна превратилась в арену хаотического брожения мощных, не поддающихся контролю сил. Началась гражданская война, когда каждая социальная группа старалась воплотить в жизнь свое понимание справедливого государственного устройства.

В центре событий Смуты оказался талантливый авантюрист Юрий Богданович Отрепьев (род. около 1580 г.), происходивший из галицких мелкопоместных дворян. Отрепьев принял монашество под именем Григория. Во время голода Отрепьев бежал в Литву (на территорию объединенного Польско-Литовского государства), где представился чудесно спасшимся царевичем Дмитрием Ивановичем - сыном Грозного. Лжедмитрий I получил поддержку польского магната Юрия Мнишека и части польской знати. Он тайно принял католичество и заручился поддержкой римского папы. Лжедмитрий I решил воспользоваться положением в России и ослаблением Годунова и начать борьбу за русский престол.

С небольшим отрядом, собранном при содействии его покровителей, Лжедмитрий I в 1604 г. вошел в русские пределы. Население юга России, куда направился Лжедмитрий I, оказало самозванцу мощную поддержку. Города открывали Лжедмитрию I ворота. Боевые действия с посланными на самозванца войсками шли с переменным успехом, но неожиданную точку поставила скоропостижная смерть Бориса Годунова весной 1605 г. Узнав о смерти царя, московское войско, включая большинство воевод, присягнуло самозванцу. Жена и сын Годунова были убиты. Лжедмитрий триумфально вошел в Москву.

Но правление самозванца оказалось недолгим - до весны 1606 г. Воцарение Лжедмитрия I вызвало недовольство аристократии, опасавшейся за сохранение своего привилегированного социального статуса. Православная церковь с негодованием воспринимала пролатинские симпатии нового царя. Вместе с Лжедмитрием I в Москву прибыло немало поляков, вызвавших ненависть москвичей вызывающим поведением и алчностью. Стараясь удовлетворить своих приближенных, не умея ограничить личные нужды, Лжедмитрий I в короткий срок совершенно разорил государственную казну. Ему пришлось нарушить обещание снизить налоги. Льготы и привилегии, щедро раздававшиеся Лжедмитрием I поддержавшим его дворянам Юга и казакам, вызвали недовольство дворянства. Всеобщую ненависть вызвала и невеста Лжедмитрия I - дочь его покровителя Мнишека - Марина Мнишек, на которой женился новый царь. Европейские наряды, происхождение царицы из католической страны, ее окружение не могли вызвать любви у подданных.

Против Лжедмитрия созрел заговор. Его инициаторами выступили представители влиятельнейших боярских родов, возглавлявшиеся Василием Шуйским. Лжедмитрия схватили и жестоко убили. Согласно легенде, его прах зарядили в Царь-пушку и выстрелили в сторону Польши.

Правление Василия Шуйского (1606-1610).

Новым царем был избран инициатор расправы с Лжедмитрием I Василий Шуйский. Но и его положение оказалось крайне неустойчивым. Государственная казна опустела, страну наводняли разбойничьи шайки, рисковавшие нападать даже на крупные города. Юг волновался. В Польше объявился новый авантюрист, вновь провозгласивший себя чудесно спасшимся Дмитрием. Его принято называть Лжедмитрием II.

В 1606-1607 гг. страну охватило мощное движение - восстание Болотникова. Предводитель восставших - Иван Исаевич Болотников происходил из боевых холопов - военных слуг. Был пленен турками, посадившими его гребцом на галеру, но спасся, когда корабль захватили христиане. Возвращаясь на родину, Болотников познакомился с очередным самозванцем, и, очутившись на юго-западе России, возглавил всех недовольных властью нового царя. Болотников действовал от имени Лжедмитрия II и быстро собрал мощное войско. Он разгромил царские полки и осадил столицу. Только неимоверным напряжением сил Шуйскому удалось нанести Болотникову поражение. Остатки его войска были осаждены в Туле и сдались. Болотникова казнили.

Но уже летом 1608 г. к Москве подошли войска Лжедмитрия II. Среди сторонников нового самозванца были казаки и крестьяне, часть дворян и бояр. Его поддержали и отряды польских искателей легкой наживы. Марина Мнишек узнала в Лжедмитрии II своего мужа. Лжедмитрий II остановился в местечке Тушино недалеко от Москвы. Взять столицу он не смог. Поляки Лжедмитрия II осадили Троице-Сергиев монастырь, но он выдержал шестнадцатимесячную осаду.

Шуйский не имел сил для борьбы с самозванцем и обратился за помощью к шведам. Ценой значительных уступок Шуйский получил шведские войска. Племянник царя М.В. Скопин-Шуйский, возглавивший правительственную армию, нанес Лжедмитрию серьезное поражение. В 1610 г. тушинский лагерь распался. Лжедмитрий II бежал, но был убит собственными приближенными.

Иностранная интервенция. Первое и Второе ополчения.

Король Речи Посполитой Сигизмунд III решил воспользоваться ослаблением России для расширения собственного государства. В 1609 г. королевская армия вошла в пределы России и осадила Смоленск. Только героическая оборона города, продолжавшаяся 20 месяцев (1609-1611), спасла Россию от полного порабощения.

Вторжение поляков окончательно подорвало позиции Шуйского. Царь практически не контролировал страну. В 1610 г. в Москве произошел переворот. Шуйского свергли. Власть перешла к правительству, по числу участников названному Семибоярщиной. Новая власть решила пойти на соглашение с поляками. Москва присягнула сыну Сигизмунда III - королевичу Владиславу. В столицу вошли польские отряды. Возникла угроза сохранению российской государственности.

Появление поляков в Москве способствовало консолидации русского общества под лозунгами национального спасения. В 1611 г. сформировалось первое ополчение, двинувшееся на освобождение столицы. В его состав входили дворяне юга во главе с П. Ляпуновым, казаки, крестьяне. Ополчение осадило Москву, но из-за возникших между его участниками, столь разными по социальному положению, разногласий - развалилось.

В 1612 г. на Москву двинулись отряды второго ополчения. Его ядро сформировалось на востоке страны, менее затронутом событиями гражданской войны. Инициатором его создания выступил житель Нижнего Новгорода Кузьма Минин. Военным предводителем ополчения избрали князя Дмитрия Пожарского. Ополчение преследовало четко определенную цель - изгнать поляков и восстановить русскую государственность. События Смуты настолько обескровили общество, что достижение согласия даже ценой значительных уступок, казалось всем единственным путем к спасению. В 1612 г. второму ополчению удалось разгромить поляков - Москва была освобождена.

В 1613 г. в Москве состоялся Земский собор, утвердивший на престоле компромиссную фигуру молодого боярина Михаила Романова. Но еще много лет новой власти пришлось вести напряженную борьбу против поляков, разбойничьих шаек и сторонников самозванцев.

Ослаблением России воспользовались шведы, оккупировавшие новгородские земли. Только в 1617 г. с ними заключили Столбовский мир - шведы вернули новгородские земли, но закрепили за собой выход к Балтике. Россия окончательно лишилась доступа к Балтийскому морю. Только в 1618 г. удалось заключить Деулинское перемирие с Польшей - пришлось пожертвовать смоленскими и черниговскими землями.

Россия вышла из Смуты крайне ослабленной. Страна понесла не только территориальные потери, резко сократилось население, запустели сельскохозяйственные угодья, пострадали многие города. Потрясенное Смутой русское общество пришло к мысли о необходимости твердой власти, тяжелая рука самодержца казалась меньшим злом по сравнению с ужасами безначалия. А подчинение всех и каждого интересам государства стало восприниматься как естественная жертва в пользу стабильности и порядка.

Размещено на Allbest.ru