Генезис государства как составная часть процесса перехода от первобытности к цивилизации

189. Политика веротерпимости Надир-шаха в Иране вызывала сильное недовольство шиитского большинства, подобно тому, как мусульманское духовенство выражало протест против веротерпимости Акбара в Индии. Но попытки религиозных преследований в Индии при Аурангзебе, в свою очередь, вызывали недовольство индусов, шиитов и других религиозных групп.

190. История Кореи (С древнейших времен до наших дней). - Т. 1. - С. 177.

191. Васильев, Л. С. История религий Востока (религиозно-культурные традиции и общество). - С. 269; Делюсин, Л. П. Предисловие к книге «Конфуцианство в Китае. Проблемы теории и практики». - С. 8.

192. Беспощадной была борьба Цинь Шихуанди с конфуцианством как идеологией, которая препятствовала деспотизму и усилению гнета. Он приказывал сжигать тексты, наказывать тех, кто не делает этого. В 212 г. до н. э. свыше 460 оппозиционных конфуцианцев были заживо закопаны, а остальных сослали на охрану границ (Переломов, Л. С. Империя Цинь - первое централизованное государство в Китае. - С. 176-180).

193. Карапетьянц, А. М. Первоначальный смысл основных конфуцианских категорий. - С. 11.

194. Думан, Л. И. Китай (до конца 18 в.). - С. 303.

195. Крюков, М. В., и др. Китайский этнос в средние века (VII-XIII). - С. 171-175; Конрад, Н. И. Развитие феодальных отношений в Китае (III-VIII вв.). - С. 42-43.

196. Овермайер, Д. Л. Религии Китая. - С. 428-429.

197. Мартынов, А. С. Буддизм и конфуцианцы: Су Дун-по (1036-1101) и Чжу Си (1130-1200).

198. Стоит отметить, что для Индии идеи «скрестить» ислам и брахманизм были не такими уж новыми (см., например: Неру, Дж. Указ. соч. - Т. 1. - С. 350-351). Вообще в Индии в XV-XVIII вв. было немало новых религиозных народных движений, которых уже не устраивал брахманизм. Из некоторых религиозных сект выросли воинствующие братства и движения. Особенно известны сикхи, сумевшие создать собственное государство в Пенджабе. Идеи маратхов, которые, по сути, наследовали Моголам, также были смесью религии и национализма (там же. - Т. 2. - С. 77). Уже в Делийском султанате в XIII-XIV вв. существовало немало сект, представлявших смешанные и переходные между исламом и индуизмом формы. Также появлялись движения, получившие широкое распространение позже, основным принципом которых было равенство людей перед богом, проповедь религиозного объединения индусов и мусульман (Ашрафян, К. З. Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII-XIV вв.). - С. 205-206).

199. Укрепление государства Сефевидов. Иран в конце XVII - первой половине XVIII в. - С. 173; Дорошенко, Е. А. Пути и формы воздействия шиитского духовенства на общественно-политическую жизнь. - С. 75.

200. Мажуга, В. И. Королевская власть и церковь во франкском государстве. - С. 48; Лебек, С. Происхождение франков. V-IX века. - С. 52-55.

201. Милюков, П. Н. Очерки по истории русской культуры. - Т. 2. Ч. 1; Пайпс, Р. Россия при старом режиме. - С. 308-317; Шмурло, Е. Ф. Курс русской истории. - Т. 3; Карташев, А. В. Очерки по истории русской церкви. - Т. 2.

202. Антес, Р. Мифология в древнем Египте. - С. 60.

203. Виноградов, И. В. Новое царство в Египте и поздний Египет. - С. 378-380.

204. Свенцицкая, И. С. Раннее христианство: страницы истории. - С. 161-175; Робертсон, А. Происхождение христианства.

205. Свенцицкая, И. С. Раннее христианство: страницы истории. - С. 179-182.

206. Удальцова, З. В. Византийская культура. - С. 83.

207. Диль, Ж. Основные проблемы Византийской истории. - С. 110-111.

208. Удальцова, З. В. Византийская культура. - С. 22-23; см. также: Медведев, Е. М. Очерки истории Индии до XIII века. - С. 21.

209. Петросян, Ю. А. Османская империя. Могущество и гибель: Исторические очерки. - С. 164.

210. Бесспорно, такие явления не были характерными только для сложившихся государств, они были нередкими и в ранних. И все же, думается, для ранних государств такие кризисы менее характерны.

211. Бродель, Ф. Что такое Франция? - Кн. 2. Ч. 1. - С. 159.

212. Литаврина, Э. Э. Испания в XVI - первой половине XVII в. - С. 128.

213. Goldstone, J. East and West in the Seventeenth Century: political crises in Stuart England, Ottoman Turkey and Ming China. - P. 103-142.

214. Хорошев, А. В. Карл I Стюарт и парламент. - С. 172-193; см. также: Goldstone, J. Ibid.

215. Иванов, Н. А. Египет. - С. 226; al-Sayyid Marsot, A. L. A Short History of Modern Egypt. - P. 66-70; аль-Барави, Р., Улейш, М. Х. Экономическое развитие Египта в новое время.

216. В чем-то такая политика активного приглашения иностранного капитала хедива Исмаила опережала свое время, она была бы более результативна и уместна во второй половине ХХ в., когда опасность потери независимости уже исчезла, а не XIX века, когда западные страны были рады всякому поводу для аннексии и колониальной экспансии.

217. Чистозвонов, А. Н. Нидерландская буржуазная революция. Республика Соединенных провинций в первой половине XVII в. - С. 160.

218. [Свенцицкая, И. С. Эллинистический Египет; Бенгтсон, Г. Правители эпохи эллинизма.

219. К ситуациям п. «А» особенно подходит понятие «разрушение государства» (break-down), которое использует Голдстоун (Goldstone, J. Revolution and Rebellion in the Early Modern World.).

220. Всемирная история: в 24 т. - Т. 14.- C. 20.

221. Ланда, Р. Г. История арабских стран; Губер, А. А., и др. Новая история стран Азии и Африки. - С. 74-75; Мейер, М. С. Османская империя в XVIII веке. Черты структурного кризиса; Еремеев, Д. Е., Мейер, М. С. История Турции в средние века и новое время. - С. 188-196.

222. Дебидур, А. Восточный вопрос. - С. 353.

223. Переломов, Л. С. Империя Цинь - первое централизованное государство в Китае. - С. 154.

224. Степугина, Т. В. Китай во второй половине I тысячелетия до х. э. - первые века христианской эры. - С. 441.

225. Грановский, Т. Н. Лекции по истории средневековья. - С. 26.

226. Конечно, могли быть и специфические черты, напротив, превосходящие нормальный для сложившегося государства уровень. Так, скажем, институт экзаменов для занятия должности в Китае явно превосходил такой средний уровень.

227. Малов, В. Н. Жан-Батист Кольбер - реформатор XVII века (1619-1683). - С. 103. Официальная продажа гражданских и военных должностей и патентов существовала и в других европейских государствах, хотя и в меньшем, чем во Франции, масштабе. В Турции официально продавались должности кадиев (судей)[Всемирная история: в 24 т. - Т. 14. - С. 64]. Неофициальная же продажа должностей, конечно, как и вообще взятки, поборы, казнокрадство и пр., была характерна для большинства сложившихся государств, что часто отражало социальный баланс (вопреки официальному) или же являлось фактической платой за исполнение обязанностей.

228. Гордон, Л. С. Упадок монархии. Век просвещения. - С. 290; Ле Руа Ладюри, Э. Указ. соч. - С. 349-350; Малов, В. Н. Европейский абсолютизм второй половины XVII - начала XVIII века. - С. 140-141.

229. Гордон, Л. С., Поршнев, Б. Ф. Абсолютизм XVII века. - С. 261.

230. Коростовцев, М. А. Писцы древнего Египта. - С. 16; См. также о передаче должностей по наследству и продаже храмовых должностей в Египте Среднего царства: Берлев, О. Д. Трудовое население Египта эпохи Среднего царства. - С. 180.

231. Гордон, Л. С. Упадок монархии. Век просвещения. - С. 290; Ле Руа Ладюри, Э. Указ. соч. - С. 349-350; Плешкова, С. Л. Франция в XVI - начале XVII в. - С. 228-229.

232. Малов, В. Н. Европейский абсолютизм второй половины XVII - начала XVIII в. - С. 140-141.

233. Некоторую, но неполную аналогию данной ситуации, конечно, можно найти. Например, в Византии в VI в. за получение любой должности приходилось платить так называемую «обычай» - плату за диплом на должность и узаконенную (!) взятку лицу, от которого зависело назначение. Чиновник, купивший за большие деньги должность в провинциальной администрации, приехав в провинцию, принимался с особым ожесточением грабить население в расчете не только окупить свои расходы, но и нажиться. Император Юстиниан объявил войну продаже должностей (Удальцова, З. В. Социально-экономическая и административная политика Юстиниана. - С. 233). В Турции правительство, не сумев побороть взяточничество, ввело в XVII в. при финансовом ведомстве нечто вроде «бухгалтерии взяток», «имевшей своей функцией учет взяток, полученных должностными лицами, с отчислением определенной доли в казну» (Всемирная история. - Т. 14. - С. 64).

234. Гальперин, А. Л. Эпоха позднего феодализма; Топеха, П. П. Революция 1868 г. и буржуазные преобразования. Развитие японского капитализма и «движение за свободу и народные права». Формирование японского рабочего класса; Губер, А. А., и др. Новая история стран Азии и Африки; Сабуро, И. История японской культуры. - С. 142; Сырицын, И. М. Япония в XV-XVII вв. - С. 149-151; Кузнецов, Ю. Д., и др. История Японии. - С. 110-112.

235. Макаренко, В. В. Стадиальная характеристика и тенденции внутрирегионального развития японского общества накануне революции Мэйдзи. - С. 106.

236. Сапрыкин, Ю. М. Англия в XVI - начале XVII в. - С. 207-208; Татаринова, К. Н. Очерки по истории Англии 1640-1815 гг. - С. 31.

237. Татаринова, К. Н. Указ. соч. - С. 213.

238. К слову сказать, особенностью развития Московского и других княжеств Северо-Восточной Руси в XIII-XIV вв. было отсутствие суверенитета, так как русские земли были под контролем Золотой Орды. Но все же это касалось раннего государства.

239. Таценко, Т. Н. Укрепление территориальной власти и развитие централизованного государственного управления в курфюршестве Саксонском во второй половине XV - первой половине XVI в. - С. 120.

Размещено на Allbest.ru