История Казахстана

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

1. В 1635 году союз ойратских (калмыцких) племен создает Джунгаркое ханство на территории Джунгарии. Главой нового государства становится хунтайджи (Великий Правитель) Батур (правил до 1653 года).

В 1640 году ойратские ханы провели курултай, на котором приняли документ под названием Ик Цааджн Бичг (Великое Степное Уложение), регулировавшее правовые отношения. Среди прочего, это уложение установило буддизм в качестве религии ойратов (калмыков).

Одним из первых крупных и наиболее знаменательных сражений между казахами и джунгарами была Орбулакская битва. Казахско-джунгарская война началась в 1635 году. Нападающей стороной были джунгары во главе с Батуром. Продолжительное время война протекала с переменным успехом, побеждали то одни, то другие. В одном из боёв казахский султан Жангир попал в плен, но через некоторое время его освободили.

Междоусобный раздор казахских феодалов продолжал сказываться на общей ситуации. Отсутствие единства в казахском обществе, необходимость объединения против захватчиков - именно эти проблемы пришлось решать Жангиру. Жангир (Джахангир) был третьим сыном казахского хана Есима. Он умело строил отношения с известными батырами и влиятельными биями, уделял большое внимание контактам с Бухарским и Хивинским ханствами. Авторитет Жангира рос быстро. Ставка его находилась в городе Туркестане - столице Казахского ханства. Жангир поддерживал отношения и с правителями Восточного Туркестана. Так он начал крупную политическую игру, не будучи избранным ханом.

Батур-хунтайджи собрал большое войско для наступления на Жетысу. К его коалиции примкнули сын халхаского Алтын-хана Омбо-Эрдени, зять Батура-хунтайджи Огирту, Цацен-ан, младший брат Огирту, тайши Чокур, тайши Солтан, предводитель сибирского народа холтов и другие вожди мелких племён. Несмотря на множество знатных имён, всего войско насчитывало не более 50 тысяч человек. Жангир об этом знал и старался предпринять все возможные меры. Нужно было собрать казахское объединённое войско, а в случае острой необходимости попросить помощи у дружественных соседей.

Эта казахско-джунгарская война началась в 1643 году и длилась до 1647 года. Вначале войско Батура захватило часть земель в южных отрогах Тянь-Шаня, взяло в плен несколько тысяч казахов и кыргызов. Тогда Жангир обратился за помощью к эмиру Жалантосу. Была достигнута договоренность и с владетелями тянь-шаньских кыргызов. Они обещали свою помощь. Но к тому времени казахи уже терпели поражение за поражением. Нужен был человек, который смог бы объединить народ и возглавить войско в войне с врагами. Именно в тот момент выдвинулся Жангир. Ещё при жизни отца он хорошо изучил военное дело джунгаров, многие детали политических событий в стане врагов для него не были тайной.

2. В первой четверти ХVIII в. наибольшая угроза для казахов возникла со стороны Джунгарского ханства, достигшего в 20-х годах пика упрочения своего военного потенциала, политического веса в Центральноазиатском регионе. Стратегическая цель джунгар стала ясна - подчинение огромных просторов казахских степей своей власти.

В военном отношении Джунгарское ханство представляло собой серьезную опасность для России, и тем более для казахских родов, имевших на вооружении лучной бой, тогда как в джунгарской армии уже в конце XVII в. имелось огневое оружие с фитилем. Наличие артиллерии у джунгар ставило их в более выгодное положение. Кроме того, джунгары имели многочисленную по тем временам армию. Вооружение казахов значительно уступало джунгарскому: оно состояло в основном из луков, сабель, копий.

Политическая нестабильность в казахских жузах обусловливала агрессивность внешних врагов. Вторжение джунгарских войск в 1711-1717 гг. подточило силы казахов. Используя свое военное превосходство, джунгарские войска временно оккупировали часть Жетысу, передовые их отряды дошли до р. Сарысу в Центральном Казахстане.

Последствия джунгарских вторжений побудили известных старшин, биев, народных батыров, наиболее дальновидных чингизидов приложить усилия к объединению всех трех жузов. Первый курултай состоялся летом 1710 г. в районе Каракумов, где было решено создать общее казахское ополчение во главе с видным народным батыром Богенбаем.

Решительные действия казахского ополчения весной 1718 г. в районе р. Аягуз под предводительством известных батыров Кабанбая из рода каракерей и Жаугашара (Шакантая) не смогли выправить сложную ситуацию, в которой оказался Средний жуз. Аягузская битва была проиграна.

Положение усугублялось не только джунгарской агрессией. С северо-запада нападали башкиры, с севера - сибирские казаки, с юга часто беспокоили соседи - узбекские ханства, стремившиеся отнять часть территории Старшего жуза.

Грозный сосед джунгар на востоке - Цинская империя (Китай) выжидала благоприятной ситуации для достижения давно вынашиваемой цели - ликвидации Джунгарии как самостоятельного государства. После смерти цинского богдыхана Канси, длительное время воевавшего с ойратами, на границе с Китаем установилось некоторое затишье. Это дало в 1723 г. возможность Цэван-Рабдану обрушить всю военную мощь на казахов.

Агрессия Джунгарского ханства, вошедшая в историю казахского народа как «Годы великого бедствия» («А?табан ш?бырынды»), принесла страдания, голод, разрушения материальных ценностей, нанесла невосполнимый урон развитию производительных сил: тысячи мужчин, женщин и детей были угнаны в плен.

«Годы Великого бедствия» (1723-1727 гг.) по своим разрушительным последствиям сравнимы лишь с монгольским нашествием начала XIII в. Джунгарская агрессия значительно повлияла на международную ситуацию в Центральной Азии. Приближение тысяч семей казахов к пределам Средней Азии, владениям волжских калмыков обострили ситуацию в регионе. Калмыки, каракалпаки, узбеки, нападая на обессилевших казахов, усугубили их и без того бедственное положение. В этот период особенно пострадало Жетысу (Семиречье). Нелегким было положение и в Восточном Казахстане.

Трагедия стала возможной не только вследствие внезапности военных действий ойратских сил. Она была обусловлена отсутствием в казахском обществе политического единства в тяжелейший период истории Казахстана. Даже в то время, когда калмыки разоряли мирные аулы, не успевшие откочевать на восток, чингизиды продолжали враждовать между собой.

В этот решающий момент дело спасения страны взял на себя народ, выдвинув из своей среды видных предводителей народного ополчения: Кабанбая из рода каракерей, Жанибека из рода шакшак, Наурызбая из рода шапырашты, Богенбая из рода канжыгалы, Малайсары, Баяна, Есета, Райымбека, Шакантая и др. Мудрые вдохновители освободительной борьбы бии Толе, Казыбек, Айтеке в этот сложный период сыграли выдающуюся роль в установлении согласия между казахскими родами.

Развивая свои военные действия, в 1725 г. джунгары захватили Туркестан и Ташкент.

Историческое значение аныракайской битвы: Крупная победа казахского ополчения над джунгарами; Впервые правители трех жузов, отбросив межродовые разногласия, выступили единым фронтом; Потерпевшие джунгары отступили вдоль реки Или на восток; Освобождены большей части Младшего и Среднего жузов; Показало значимость объединения трех жузов.

3. Корни казахско-русских отношений имеют давнюю историю. Они стали углубляться после присоединения к России Казанского (1552г.), Астраханского (1556г.) ханств и народов Поволжья. Русское государство было заинтересовано в налаживании отношений с Казахским ханством в целях безопасности торговых путей в Среднюю Азию и в Индию; в стремлении укрепить свои позиции со странами Востока. Казахская степь являлась «ключами и вратами» ко всем азиатским странам.

В свою очередь, Казахское ханство искало в лице России союзника в борьбе со среднеазиатскими ханствами и джунгарами.

В 1687 году Тауке хан направйл в Тобольск казахское посольство во главе с Ташим батыром с поручением пригласить русских торговых людей. В дальнейшем преемники Тауке Кайып и Абулхаир не раз отправляли своих людей в Уфу, Казань и Тобольск для установления политических и торгово-' экономических связей с Российской империей. Россию же заинтересовала возможность быстрого обогащения, так можно объяснить отправку в Казахстан в4 поисках «песочного золота» двух неудачных экспедиций (И. Бухгольца и А. Бековича - Черкасского в 1715 - 1717гг.). Когда экспедиции потерпели неудачи, русское правительство перешло исключительно к использованию дипломатических средств.

Российская дипломатия продолжала ирпользовать любую возможность для казахско-русского сближения. Чтобы стимулировать торговый обмен, правительство России предусматривало конкретные шаги: на имя казахского хана Тауке было направлено письмо, в котором упор делался на необходимость решения спорных вопросов путем переговоров. Во всяком случае, Кайып, преемник Тауке, в июле 1716 г. в своем ответе положительно отнесся к такой постановке вопроса.

4. В процессе присоединения Казахстана к России прослеживается три этапа: первый - с 90-х годов XV века до конца XVI века, когда в основе политики российских царей по отношению к восточным соседям, в частности, к казахским ханствам, было стремление установить военно-политические связи. Второй - с начала XVII века до 30-х годов XVIII века, когда определилась тенденция колониальной политики, упрочения своих захватнических позиций, путем строительства укрепленных линий, крепостей, форпостов, переселения русского казачества, захвата плодородных земель казахов. Третий - с 30-х годов XVIII века до 60-х годов XIX века, когда завершился процесс колонизации казахских земель.

В начале 18 века Казахстан переживал довольно нестабильное время. Напряжение было не только в политической, но и в экономической деятельности государства. Это было время постоянных войн с соседними народами.

Наиболее ощутимое давление оказывали джунгарские народы, вторгавшиеся на территорию Казахстана с Восточных земель.

Это наносило постоянные и сокрушительные удары по социальной сфере. Также от постоянных нападений страдала экономика страны, так как требовалось тратить казенные средства на вооружение, оборону, содержание армии и восстановление нанесенного ущерба.

В такой обстановке казахи постоянно искали решение проблем.

В 1726-м году государственные деятели Казахстана приняли решение отправить посла в Россию. Он должен был просить покровительства для казахского народа. Данная инициатива не была успешной, и посол вернулся в страну ни с чем.

Но хан Казахстана Абулхаир не оставлял надежды на объединение с могучим соседом и спустя 4 года, в 1730-м году отправил посольство в Петербург.

Послы передали письмо с прошением русской императрице Анне Иоанновне и устно попросили принять Казахстан в подданство.

Тем самым Казахский народ получил покровительство Российской империи. Это позволило выйти из смутного времени и восстановить политическое и экономическое благосостояние.

5. Казахстан во второй половине XVIII века. Хан Абылай (1771-1781 гг.).

Во второй половине XVIII века произошли события в политической жизни Среднего жуза. В 1771 году после смерти Абулмамбета, Абылай был провозглашен ханом трех жузов (1771-1781). Лишь небольшая часть родов Младшего жуза признавали власть сыновей Абулхаира.

Абылай хан был одной из наиболее ярких политических фигур и государственный деятель своего времени. С его именем связано новое возрождение казахской государственности. Настоящее имя Абылая - Абильмансур. Он был сыном среднеазиатского правителя (Ташкента), казахского султана Коркем-Уали, внук Канышер Абылая (кровопийцы). Канышер Абылай был правителем ряда городов Мавераннахра.

Выбирая себе хана, выбор правящих кругов казахского общества остановился именно на Абылае, хотя у хана Среднего жуза Абулмамбета остались сыновья - законные наследники, - прежде всего потому, что он в первой половине XVIII века проявил себя талантливым организатором освободительной борьбы народных масс и полководцем - стратегом, возглавившим отряды казахского ополчения в борьбе против джунгарских войск, участвовал в наиболее крупных сражениях в 30 -х начале 50-х годов XVIII века. Например, в 1726 году во время битвы на берегу реки Буланты 20-летним тогда еще Абылаем был в поединке убит широко известный джунгарский военачальник батыр Шарыш, за что удостоился в народе звания батыра.

Во внутренней политике Абылай придерживался линии укрепления феодального строя и ханской власти. Он усмирил своеволие сильных (сепаратистских) родоначальников (биев) и султанов, которые ограничивали советом власть хана. Он ограничил право бийских судов, которые судили по правилам шариата, право выносить смертный приговор теперь мог только сам хан. Абылай хан восстановил все привилегии, которые ханы были лишены по предыдущим законам, территория Среднего и Старшего жузов были разделены (1774 г.) между сыновьями Абылая. По признанию Ч. Валиханова, «ни один киргизский хан не имел такой неограниченной властью, как Абылай».

Абылай также развивал хозяйство и торговлю, ввел новые виды и размеры налогов населения. Он руководил государством с позиции централизованного подчинения: территорию делил на улусы, а улусами правил через султанов, которые на местах полностью подчинялись центральной власти. Абылай был влиятелен не только в Среднем, но и в Старшем и Младшем жузах.

В современных публикациях допускается односторонняя, чрезмерно восхваляющая оценка его внутриполитической деятельности, умалчивая о его жестокости как хана, и как батыра. Подтверждением сказанному может служить столкновение его с родовой знатью кыпчаков в 1772 году, следствием которого является то, что недовольные правлением хана кыпчаки решили отделиться от Абылая и уйти в пределы Младшего жуза. Однако Абылай жестоко наказал их, и силой оружия вернул.

Во внешней политике Абылай стремился сохранить (самостоятельность) независимость казахского ханства, укрепляя его обороноспособность, содержал многочисленную армию. Укрепил экономические связи, торговлю с соседними государствами. Россия, Китай, Джунгарское, Бухарское, Хивинское ханства во времена Абылая поддерживали тесные связи с казахским ханством. Абылай сыграл огромную роль в объединении всех трех казахских жузов для борьбы против Джунгарского ханства и Манжурско-Китайской империи, стремившихся в XVIII веке завоевать Казахстан. Он предлагал большие усилия для полного освобождения казахских земель, захваченных джунгарами в середине XVIII века.

В 1756-1758 годы 90-тысячная армия Маньчуро-Китайской империи разгромила джунгарское государство, захватив его земли, учинив массовое уничтожение мирного населения, пленив оставшихся в живых. В это время Абылаю удавалось дипломатично лавировать в отношениях с Россией и Китаем.

В 1755-1756 годы Абылай впервые вступает в контакт с Цинским двором. Это было вызвано тем, что китайские войска дважды в 1756 и 1757 годах совершили широкомасштабное вторжение. И Абылаю пришлось возглавить освободительную борьбу казахского народа с цинскими захватчиками.

После уничтожения в 1758 году Джунгарского ханства Цинским Китаем, Средний жуз оказался в исключительно сложных геополитических1) условиях. В этой ситуации наиболее ярко проявились не только военные таланты, но и большой ум, самообладание и незаурядные дипломатические способности Абылай хана.

Он заключает перемирие с Цинским командованием и направляет посольство в Пекин (Хун Ли).

6. С древнетюркского слово «бий» переводится как `знать, править'. Существовали бии рода, племени, региона, аула. Чтобы получить звание, человеку нужно было показать перед народом свои правовые знания и ораторский талант. Ученые отмечают, что бии были вторыми после ханов, а правители прислушивались к их мнениям. Бии заботились о простых людях, поэтому народ высоко ценил их деятельность. Их знания, основанные на мусульманских традициях и житейском опыте, передавались из поколения в поколение. О том, кто такие би (бии) в своих трудах рассказал казахский историк и этнограф Чокан Валиханов. Ученый утверждает, что бии имели высокий авторитет в народе за умения предотвратить разногласия и преступления. Их приговоры были всегда справедливыми, поэтому не подвергались сомнениям. В решении политических проблем участвовали ханы и султаны, но решающим было слово биев. Дети биев с юных лет перенимали юридический опыт от отцов. Но в наследство звание не передавалось. В истории казахов есть бии, предки которых никогда не имели этого титула. Они стали судьями только благодаря природным способностям и заслуженной репутации. Казахские бии были красноречивыми ораторами. Умение найти нужные слова позволяло разрешать самые сложные спорные ситуации и мирить враждующие стороны. В судебных делах бии выступали как обвинителями, так и защитниками. Слава о таких людях быстро распространялась по казахской земле. Суд биев был главным органом, к которому обращались за помощью казахи. Решения принимались публично, без письменной подготовки.

7. Социальная организация казахов основывалась на многообразии взаимосвязанных форм отношений между людьми: кровнородственных семейных, хозяйственных, генеалогических, потестарно-полити-ческих, военных, культурных, этнических и проч., которые возникали в разных сферах общественной жизни и создавали сложную систему разнообразных социальных организмов и их институтов, обеспечивших функционирование общества как саморегулирующегося целого.

Главным стержнем общественных связей являлось единство интересов и целей, формировавшихся в процессе общественного производства. В условиях аграрного общества оно реализовывалось в виде общины, которая функционировала на основе производственных связей. В источниках отмечается: «У киргизов владение землей общинное, каждый род и отдел имеют свой определенный участок, на этом пространстве каждый из родовичей может иметь свои пашни, летовки и зимовки; но род ревниво следит за тем, чтобы никто из другого отдела не занимал их земель». Существование общины обусловливалось необходимостью трудовой кооперации скотоводов для осуществления всех звеньев производственного процесса, который предполагал объединение усилий большого числа людей.

8. В XVІ-XVІІ веках главной отраслью хозяйства казахов было кочевое и полукочевое скотоводство, при котором наиболее продуктивно использовались пастбища. Все пастбища делились по сезону на четыре типа: зимние (кыстау), весенние (коктеу), летние (жайлау), осенние (кузеу).

Для занятия полукочевым скотоводством были благоприятные солончаковые, пустынные, полупустынные и полынные степи. Это полуостров Мангистау, плато Устюрт, Прикаспийская низменность, горы Мугоджары, Большие и Малые Барсуки, Приаральские Каракумы, Тургайские степи, Бетпак Дала, Мойынкумы и Кызылкумы.

Зимнее кочевье. Очень удобными были зимние пастбища в Кызылкумах. Аулы, которые зимовали в Кызылкумах, поили скот из глубоких колодцев. У каждого аула был колодец, принадлежащий только ему. Откочевывая с зимовки, колодец закрывали кошмой и оставляли родовой знак. Кочевые аулы Кызылкумов в основном выращивали каракульских овец и одногорбых верблюдов. Для кочующих аулов основную опасность представлял джут - массовый падеж скота. Он обычно начинался, когда заканчивались запасы кормов, во время суровой зимы, сильных снегопадов или гололедицы. Во время джута среди скота распространялись заразные болезни: у коз - кебенек, у овец - топалан, у коров - карасан, у лошадей -жамандат, манка. Все эти болезни по-русски назывались сибирской язвой.

Весеннее кочевье совпадало со временем окота. Дневная перекочевка в это время не превышала 8-10 километров. Было необходимо регулярно поить и кормить молодняк. Весной проводили первую стрижу скота. У овец и коз стригли шерсть, у лошадей - кыл (гриву и хвост), у верблюдов - шуда (лишнюю шерсть). Перекочевывать на жайлау начинали после того, как окрепнет молодняк, обычно в начале мая. Перед кочевкой на жайлау массивные, большие грузы закапывали в землю.

Летнее кочевье. Жайлау служили богатые травой пастбища с источниками чистой воды, находившиеся между полынными степями и горами. Здесь аулы находились обычно полтора-два месяца. На жайлау доили кобыл и готовили кумыс. Главной задачей пастухов было правильно откормить скот, от чего напрямую зависело сохранение поголовья в зимнее время. К концу июля промывали шерсть у ягнят, прогоняя их вплавь через речку или пруд. Такое купание называлось «тогыту». Затем наступало время стрижки ягнят - «козы кузем». Из шерсти катали кошмы. В этом принимали участие все женщины аула независимо от возраста. На жайлау проводили праздники, отмечали свадьбы, устраивали поминки. Праздник, связанный с началом сезона доения кобыл, назывался «кымыз мурындык».

Осеннее кочевье. На кузеу перекочевывали с наступлением холодов. В первые дни кочевки двигались медленно, чтобы скот мог хорошо кормиться. Аулы двигались группами, вереницей одна за другой. Осенняя перекочевка была тяжелой: с собой везли заготовленные на зиму продукты питания, кошмы, зимнюю одежду и другие вещи домашнего обихода. Обычно аулы к перекочевке на зимовки начинали готовиться в конце октября, после выпадения снега и появления ледяного покрова на реках и озерах.

Земледельческое хозяйство. Во время создания Казахского ханства очаги традиционного земледелия переживали особенно бурное развитие. Бедняки, не имевшие скота для кочевания, вынуждены были заниматься земледелием. Они назывались жатаки («лежащий»). Поймы рек Сырдарья, Арыс, Чу, Талас и Или были районами поливного земледелия. Здесь строились каналы, арыки, пруды, сооружались искусственные дамбы и озера. Население занималось бахчеводством и садоводством. Земледелие было хорошо развито у подножия гор Каратау и Улытай, в долине Иртыша и на берегах озера Зайсан. Сеяли пшеницу, ячмень, просто и овес. На юге выращивали рис и фрукты. Для хранения зерна рыли специальные ямы - «ура». Для предохранения зерна от отсырения его обжигали. Хлеб пекли в казанах, сковородах, печах. На масле пекли бауырсаки и шелпек - тонкие лепешки. Для кочевников особо ценным продуктом питания было просо, так оно долго хранилось и не портилось.

Налоги и повинности. Рядовые скотоводы и земледельцы ежегодно были обязаны отдавать двадцатую часть своего имущества в виде скота, продовольствия и т. д. Распространенной формой господства кочевой знати над оседло-земледельческим населением был сойургал - феодальное пожалование земли за несение службы. Скотоводы платили налоги: зякет, согум, сыбага, земледельцы и ремесленники - ушур, тагар, баж, харадж. Зякет (зякят) - обязательный ежегодный налог в пользу бедных и нуждающихся, а также на развитие проектов, способствующих распространению ислама. Согум - налог в виде подношения мясом, который производился осенью.Сыбага - это часть согыма, которую приберегали до приезда почетных гостей либо передавали через посыльного уважаемым людям со специальным приветствием. Ушур - это вид налога, взимавшийся с оседлого земледельческого населения тюркских народов в размере от 5% до 10%. Тагар - налог, взимавшийся с населения для обеспечения войск продовольствием. Баж -налоговый сбор с караванов. Передача родственникам, потерявшим скот вследствие джута или других природных бедствий, части скота называлась жылу. Передача скота богатыми людьми на выпас рядовым кочевникам называлась саун.

9.Период XV начала XIX вв. занимает особое место в истории культуры казахского народа. Именно в это время сложились своеобразное устное народное творчество, оригинальное музыкальное искусство. Развитие духовной культуры казахов было частью общего исторического процесса. С XIX в. началось постепенное разрушение традиционных духовных ценностей казахского общества, традиционной казахской культуры..

XVIII веке в культуре казахов сохранились все традиции, присущие средневековым кочевым образованиям Евразии. Это ярко проявляется как в материальной, так и в духовной культуре. Сокровища устной литературы создавали и передавали из поколения в поколение талантливые люди - акыны, жырау, певцы- импровизаторы.

В XVIII веке особой популярностью пользовались песни-толгау - размышления и наставления в стихах., авторами которых были известные жырау - Казтуган Суюнши улы, Доспанбет, Шалкииз, Бухар, Умбетей, Актамберды и другие. Жырау были поэтами-импровизаторами. Нередко жырау были видными политическим деятелями, советниками ханов, главами родов, военачальниками.

10.В Крестьянской войне 1773-1775 гг. под предводительством Емельяна Пугачева принимали участие башкиры, татары, а также казахи Младшего и Среднего жузов.

Основной причиной выступлений казахских шаруа в Крестьянской войне являлся земельный вопрос. Еще в октябре 1742 года под давлением народных масс хан Младшего жуза Нуралы потребовал от русского правительства снять ограничения на выпас скота вдоль берегов Яика. Взаимоотношения казахских султанов и казачьей верхушки обострялись в связи с действиями оренбургского казачьего войска.

До 1770 года взаимоотношения казахов и калмыков, кочевавших между Волгой и Уралом, были весьма напряженными. В 1771 году около 30 тыс. волжских калмыков пытались откочевать через территорию Казахстана в Джунгарию, но были разбиты казахами. Откочевка калмыков высвободила значительные земельные территории, которые казахи Младшего жуза стали использовать в качестве пастбищ. Царское правительство стремилось закрепить эти земли за русскими помещиками и яицким казачеством.

На первом этапе Крестьянской войны (сентябрь 1773 г. - март 1774 г.) в казахской Степи широко распространялись манифесты Е. Пугачева. На втором этапе (март 1774 г.- конец осени 1774 г.) участие казахских шаруа в Крестьянской войне приняло массовый характер. Казахские отряды, участвовавшие в восстании, были организованы по родовым признакам. Третий этап (сентябрь 1775 г. - февраль 1776 г.) - период ослабления движения.

Участие казахов Среднего жуза в Крестьянской войне 1773-1775 годов состояло также из трех этапов. Сентябрь 1773 года - апрель 1774 года - начало участия казахов Среднего жуза в восстании под влиянием пугачевских манифестов. На втором этапе казахи Среднего жуза поддерживали пугачевцев в районе Верхнего Урала и Уйской крепости. На третьем этапе восстания казахи Среднего жуза действовали самостоятельно.

11. Расширение колониальных захватов, осуществляемых царскими властями России, вызывало углубление аграрного кризиса в Казахстане. Усиливалась оппозиция против наследников Абулхаира, ослабляя позиции ханского окружения. Следствием этого стало массовое участие казахов в Крестьянской войне 1773-1775 годов.

Положение ханской группировки ослаблялось тем, что хан Нуралы и его братья ежегодно получали жалованье в Оренбурге. Обладая достаточной властью, еще в феврале 1762 года хан Нуралы выразил недовольство царской администрации относительно задержки с возвратом ему 8 000 лошадей, отогнанных волжскими калмыками.

В ходе административной реорганизации Оренбургская губерния была упразднена, и большая часть Младшего жуза передана в подчинение Сибирскому и Уфимскому наместничествам. Восстановленная Уральская пограничная линия контролировала переход казахов Младшего жуза на левый берег Урала.

Во главе восстания встал батыр, замечательный оратор Сырым Датов. Его опорой был род байбакты, кочевавший между Волгой и Яиком. Основными движущими силами восстания были казахские шаруа, большинство старшин, биев и родоправителей, видевших причину всех бед в личной власти хана Нуралы.

Бесчинства казачьих отрядов, нападавших на мирные аулы, угонявших скот, способствовали увеличению числа повстанцев.

12. Начало зависимости Казахстана от царской России относится еще 30-м годам XVIII века, но окончательно подчинить себе Казахстан смог только во второй половине XIX века. Активизация политики русского царизма в Средней Азии и в частности в Казахстане наступает в начале 20-х годах XIX века, когда в связи с так называемым «Уставом о сибирских киргизах» (1822 год) начинается усиленное внедрение российской административной системы сначала в Среднем, а затем в Младшем жузах. Поскольку к началу XIX века Казахстан подчинялся России только номинально, да и то не целиком, ибо часть его входила в сферу влияния Коканда и Китая, первое, с чего начал царизм, была ликвидация остатков политической независимости казахов. С этой целью был предпринят ряд мероприятий, в основном шедших по трем линиям:

1) По линии военного закрепления, что выразилось в форсированном строительстве укрепленных военных линий и отдельных укреплений, с одновременным насыщением их гарнизонами и созданием вблизи их постоянных казачьих поселений.

2) По линии политического закрепления, что выразилось в проведении реформы административного управления, в первую очередь образовании округов и окружных приказов, и затем введении дистаночной системы, в результате чего резко ограничивались политические права казахов.

3) По линии экономического закрепления, что выразилось в массовом захвате казахских земель, введение налогового обложения и различных монополий (вроде монополий на рыболовство, порубку леса и т.д.).

Совокупность всех этих мероприятий и составили содержание колонизаторской политики царизма в Казахстане. В 1822 году Сибирь была разделена на две части: Восточную с главным управлением в Иркутске и Западную с центром в Тобольске, с 1839 года в Омске. К Западной Сибири была причислена территория казахской степи, занятая кочевьями Среднего жуза. Она получила название «Область сибирских киргизов» и для нее в 1822 году под руководством М.М. Сперанского генерал-губернатора в Сибири был разработан «Устав о сибирских киргизах».

Основная задача «Устава» заключалась в том, чтобы уничтожить последние останки независимости Казахстана, включить казахские степи в состав империи. Изменение административного, территориального, судебного управления Казахстана. С этой целью на землях Среднего жуза были по «Уставу» образованы округа, во главе которых были поставлены «окружные приказы». Во главе этих приказов стояли a?a-султаны к ним назначались в качестве заседателей два «почетных киргиза» и два русских.

Старший султан избирался на собрании одних только султанов сроком на два года. На тот же срок избирались заседатели. Старшему султану присваивалось военное звание «майора российской службы». После трехлетней службы они имели право просить диплом на «достоинство русского дворянина».

В состав округа входили от 15-20 волостей. Каждый округ имел строго ограниченную территорию. Жители одного округа не имели право переходить на территории других округов без специального разрешения местного начальника. Всякий самовольный переход жестоко карался.

Во главе волостей стояли султаны (волостные старшины). По своему положению они приравнивались к чиновникам 12-ого класса, их власть была исполнительного характера: выполнение приказов, постановлений «дивана» и исполнение судебных приговоров. Каждая волость состояла из 10 - 12 аулов. Аульные старшины избирались каждые 3 года и утверждались окружным приказом. Каждый из таких аулов объединял от 50-70 шаныраков.

По Уставу, судебные дела делились на уголовные и гражданские. Наиболее серьезные из них изымались из ведения бийского суда (измена родине, убийство, разбой, барымта, захват русских пленных, антиправительственные выступления - разбирали царские суды).Также Устав включал в себя "часть медицинскую", в которой предписывалось в каждом округе определить по два лекаря, неподвижные больницы (стационарные). "Установление духовные и по части народного просвещения" касались образования.

Устав ввел налоговую систему - каждое хозяйство должно было платить правительству ясак в размере одной головы со сто голов скота (к этому числу не входят верблюды, так как они нужны были для развития торговли). Первые 5 лет казахи, принявшие «Устав» освобождались от налогов. Уставом предусматривались и другие виды повинностей - охрана караванов, гужевая повинность, почта, наблюдающая путями сообщения. Организация округов привела к возникновению новых оседлых поселений в степи - Кокшетау (1824 год), Каркаралинск (1824 год), Акмолинск (1832 год), Баян-Аул (1826 год), Атбасар (1848 год) и др.

Принятие "Устава о сибирских киргизах" означало ликвидацию ханской власти в Среднем жузе и фактическое его включение в состав Российской Империи.Процесс ликвидации государственной независимости в ходе российской колонизации края проявился в целенаправленном реформировании системы управления в Казахстане. Уже в 80-е годы XVIII века губернатором Оренбургской губерний О. Игельстромом были предприняты попытки ликвидировать ханскую власть в Младшем жузе, известные как "реформы Игельстрома". Но в XIX веке эта политика стала более последовательной и вылилась в конкретные результаты.

13. В национально-освободительной борьбе казахского народа важное место занимает восстание под предводительством Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова. В 1801 г. в междуречье Волги и Урала переселилось 5 тыс. казахских хозяйств во главе с ханом Букеем, что положило начало образованию Внутренней (Букеевской) орды. К концу 30-х гг. в ней насчитывалось уже около 20 тыс. хозяйств и 80 тыс. человек. Земля и пастбища распределялись неравномерно. За короткое время 2/3 земли перешли в частное владение к казахским феодалам и русским помещикам Юсуповым и Безбородко. Хан Джангир закрепил за собой 400 тыс. десятин земли. Особенно преуспел в этом не имевший султанского титула родственник хана Караул-ходжа Бабажанов. За арендованную у помещиков землю он рассчитывался, а затем по своему усмотрению собирал арендную плату с тех казахских аулов, которым разрешал пасти скот на арендованной земле, собирал штрафы, поборы, различные налоги, прикрываясь близостью к хану.

Уральская войсковая канцелярия изъяла в пользу казачества земли, расположенные по Большому и Малому Узеню и вокруг Камыш-Самарских озер. К острому земельному кризису прибавилось и другое немаловажное обстоятельство: управление Внутренней Орды и Младшего жуза царское правительство приспосабливало к собственным интересам. Были созданы дистанции, введены должности дистаночных начальников.

Землями по р. Урал владело Уральское казачье войско. Переходить через реку и прикочевывать к прибрежной полосе казахам было строго запрещено.

Первая волна выступлений во Внутренней Орде прошла в 1827-1829 гг. Казахские аулы возвращались за Урал. Старшина Серкеш Жаксыбаев объяснял атаману Уральского войска Бородину, «что причиною перехода за Урал служат несносные потери и притеснения со стороны хана; подать с народа собирается по нескольку раз в год в несоизмеримом со справедливостью и положением платящих размере». Острый земельный кризис, налоговый гнет, различные урезки земли, феодальные распри привели в 1836 г. к восстанию. Возглавили его батыры Исатай Тайманов и Махамбет Утемисов.

Исатай Тайманов и Махамбет Утемисов оба были из рода берш отделения джаик. Е. П. Ковалевский писал об Исатае: что его «имя гремело везде», среди казахов и русских, от Волги до Урала.

14. В 20-х годах XIX века часть Старшего жуза и южные области Среднего и Младшего жузов находились под властью кокандских и хивинских правителей. Мирную жизнь казахских аулов Сырдарьинского региона часто нарушали набеги хивинских ханов. В 20-30-х годах XIX века Хивинское ханство, оказывая давление на казахские племена, возвело ряд крепостей в низовьях Сырдарьи. Недовольство казахов Среднего жуза усиливалось также в связи с изъятием земель российской администрацией для создания приказов в новых округах по «Уставу» 1822 года. Борьбу казахов Среднего жуза за свои права в 20-х годах XIX века возглавил один из внуков хана Абылая султан Саржан Касымов. С 1824 года в восстании своего брата Саржана участвовал Кенесары Касымов. Создание по реке Илек (Елек) Новоилецкой военной линии послужило причиной восстания казахских шаруа под руководством известного бия Жоламана Тиленшиулы (Жоламана Тленшиева). Главной целью восстания был возврат отобранных у них земель. Эти движения сыграли определенную роль в назревании крупного народного восстания. Его возглавил внук Абылая и сын султана Касыма Кенесары Касымов (1802-1847 гг.). Его главной целью стало сохранение независимости не вошедших в состав Российской империи казахских земель. Большое влияние на взгляды Кенесары оказал его отец. Сопротивляясь созданию царским правительством окружных приказов, султан Касым с сыновьями Есенгельды, Саржаном и Касымом и вместе с 40 000 семей своих сторонников откочевал от Кокшетауских гор к границам Кокандского ханства. В 1836 году Касым, Саржан и другие были злодейски убиты по приказу ташкентского (кокандского) правителя. Испытывая сильную горечь по случаю гибели своего отца и старших братьев, Кенесары в ходе восстания преследовал также другую важную цель: освободить казахов из-под власти Коканда. Восстание 1837-1847 годов под руководством Кенесары Касымулы охватило территорию всего Казахстана: в нем участвовали казахи всех трех жузов. Участие всех трех жузов придало восстанию национально-освободительный, антиколониальный характер.

Основной движущей силой восстания были казахские шаруа. По сведениям российских судебно-карательных учреждений, в восстании приняли участие более 80-ти султанов, биев и старшин. Верными сподвижниками Кенесары, предводителями отрядов были его младший брат Наурызбай и сестра Бопай. Активным участником восстания под руководством Кенесары Касымулы был дед Амангельды батыр Иман.

15. Одной из причин начала восстания под предводительством Жанкожи Нурмухамедова стали активные действия хивинского хана по строительству крепостей в районе Жанадарьи и Куандарьи. В 1843 году казахи низовьев Сырдарьи под руководством батыра Жанкожи Нурмухамедова разрушили хивинскую крепость на Куандарье.

Слава Ж. Нурмухамедова распространилась далеко за пределами Младшего жуза, когда он в 1845 году, продолжая борьбу против Хивы, на голову разбил хивинский отряд численностью 2 000 человек. В восстании активное участие приняли крупные родовые объединения, кочевавшие в районе Аральского моря.

Хивинский хан, опасаясь растущего авторитета Ж. Нурмухамедова, решил противопоставить ему его политических противников в самом Младшем жузе. Сами хивинцы выражали протест против создания в регионе русских военно-опорных пунктов. В 1847 году завершилась неудачей попытка хивинского хана Аллакула уничтожить Раимское укрепление.

Постепенное вытеснение казахов с плодородных земель увеличивало ряды восставших. Летом 1856 года под знаменем Ж. Нурмухамедова находилось 2 000 человек. Очагом сосредоточения восставших аулов был район Жана-Кала.

Тактика действий руководителя восстания заключилась в одновременном нападении нескольких отрядов на русские подразделения. В восстании активно участвовали крупные родовые общины, кочевавшие в районе Аральского моря.

Ж. Нурмухамедов, стремясь заручиться поддержкой других отрядов, отправил послание другому предводителю антиколониального движения Есету Котибарову.

В конце декабря 1856 года был окружен Казалинский форт. Восставшие были разгромлены карательным отрядом, вооруженным пушками. Жанкожа был вынужден искать поддержку у бухарского хана, но тот не торопился оказывать ему помощь.

Его отряды потерпели окончательное поражение 9 января 1857 года в сражении с карательным отрядом генерал-майора Фитингофа в урочище Арыкбалык. Восстание затихло лишь в 1860 году. Преследуемый царскими войсками, Жанкожа отошел к побережью Аральского моря и постепенно утратил свое влияние. Воспользовавшись тяжелым моментом, враги решили отомстить: они окружили юрту и убили Жанкожа-батыра.

Восстание под предводительством Есета Котибарова, влиятельного бия рода шекты, проходило в Младшем жузе вблизи северного побережья Аральского моря. Есет не поддержал Кенесары Касымова, не веря в его победу. В борьбе против России он надеялся на помощь Хивинского ханства. В 1848 году намеревался при поддержке хивинского хана разгромить Уральскую крепость.

Задержание Есета Котибарова было поручено султану-правителю Арыстану Жанторину. Ранним утром 8 июля 1855 года отряд Есета внезапно атаковал лагерь султана Жанторина, который был убит вместе со своими приверженцами.

В 1858 году аулы Котибарова подверглись разгрому, и ему удалось скрыться среди туркменских кочевий. В сентябре 1858 года преследуемый карателями Есет Котибаров в урочище Шошкаколь сложил оружие и согласился перейти на службу колониальной администрации.

Восстания казахов 1858 года. В 50-е годы XIX века значительная часть территории Семиречья и Южного Казахстана находилась под властью Кокандского ханства. Кокандские феодалы облагали казахов тяжелыми податями. У тех, кто отказывалсяся платить подати, забирали детей и продавали их на невольничьих рынках.

Территорию от Шымкента до Мерке и Пишпека контролировал правитель Мырзахмет. В 50-х годах он ввел дополнительный налог в 3 руб. 50 коп., который предполагалось собиралось с девушек и незамужних женщин.

Крупное выступление, начавшееся в марте 1858 года близ Аулие-Аты, создало предпосылки для совместных действий казахского и киргизского народов. В восстании принимали участие около 20 тысяч человек. В середине XIX века это выступление было крупнейшим по силе и организованности.

Повстанцы окружили гарнизоны кокандцев и Токмаке, Аулие-Ате, Шымкенте. Кокандцы потерпели поражение под Пишпеком. В районе Шымкента повстанцы нанесли удар по отряду, собиравшему подати, и вынудили его отступить. Прорвав осаду Аулие-Ата, Мырзахмет не смог победить казахов и попросил помощи у кокандского хана.

Приближение основных сил кокандских войск вынудило восставшие аулы откочевать в районы, находившиеся под контролем России. К реке Сарысу откочевали 12 000 человек, к Ак-Мечети - 4 700 человек. В мае 1858 года восстание охватило обширные территории Южного Казахстана. Казахские отряды взяли Сузак, Мерке, Шолаккорган и осадили город Туркестан.

Кокандские правители начали переговоры, часть казахских биев и родоправителей пошла на соглашение. Правителем Ташкента вместо Мырзахмета хан назначил его младшего брата Мурата Аталыка. Военные силы Коканда подавили основные центры восстания.

Повстанцы не смогли достичь успеха из-за отсутствия единства. Ш. Уалиханов указывал, что одной из причин поражения восстания 1858 года был сговор кокандских и казахских феодалов. Так, одну из групп, подавлявших восстание, возглавлял султан Тайшык, сын Кенесары Касымулы.

16. 30-50-е г. XIX в. знаменуют важный рубеж в истории Казахстана. В социально-экономическом положении края наблюдается рост экономического развития некоторых районов Казахстана, обусловленный втягиванием его в общероссийский рынок. Политическое положение Казахстана в этот период было нестабильным.

Чрезвычайно тяжелым оказалось положение казахского населения, которое проживало на территории, расположенной по побережью Сырдарьи. Усиление экспансионистских устремлений Российской империи (в 1853 г. была ззята Ак-Мечеть - В. Перовским), а также агрессивная политика хивинского ханства стали основной причиной борьбы присырдарьинских казахов под предводительством Джанхожи Нурмухамедова. Один из руководителей рода шекты, Джанхожа снискал себе среди простых тружеников славу авторитетного и целеустремленного батыра, обладавшего незаурядными качествами. Своевольный и властный правитель Джанхожа к этому времени стал понимать, что казахи-егинши, которые составляли основную массу присырдарьинских казахов, были подвергнуты очень сильному колониальному гнету. Один из главных вопросов был вопрос о земле. После занятия Ак-Мечети была создана Сырдарьинская военная линия, где были отмежеваны большие площади для водворения казаков и переселенцев, и которые были изъяты из владения казахского населения. Само казахское население было обложено покибиточной податью. Кроме того, было наложено также множество повинностей - содержание дорог, постройка мостов, чистка магистральных арыков, гужевая повинность - казахи должны были выделять верблюдов для работ по требованию начальников линии, выделять людей для строительства укреплений и поставлять скот для перевозки строительных материалов. При этом выполнение повинностей часто совпадало с сезоном работ, что очень дорого стоило егинши.

В 1849 г. было переселено в укрепление Раим первые 26 семейств оренбургских казаков. К 1857 г. около 3000 казахских семей были согнаны со своих мест и переселены туда, где не было пахотной земли и воды для орошения. На местах, где жили казахи, переселенцы пользовались большим преимуществом, что привело к жестокой эксплуатации казахского населения.

Все это накапливалось на протяжении лет и в середине 50-х гг. XIX в. вылилось в открытое выступление казахов-егинши рода кишкентай-шекты.

Произвол хивинского ханства по отношению к казахам оборачивался непосильным поборами, грабежами и самоуправством. В начале 50-х гг. действия батыра находились в поле зрения администрации и российской, и хивинской. Еще в 1843 г. Джанхожа разрушил хивинскую крепость на Кувандарье, и весной 1845 г. разбил отряд хивинцев до 2000 человек, посланный на восстановление разрушенной крепости. В борьбе против хивинцев Джанхожа пользовался своеобразной стратегией, нападал на укрепления, разрушал их. Так, его войсками была взята крепость Джана-Кала. В 1847 и 1848 гг. он не раз помогал русским войскам отбить хивинцев около крепости Раим. Джанхожа принимал участие и в восстании Кенесары (потом, правда, отойдя от этого движения) и вместе с Кенесары разгромил крепость хивинцев Сузак. Царская администрация, видя, каким авторитетом пользовался Джанхожа среди шектинцев и желая привлечь его на свою сторону, как инструмент своей политики, не раз выказывала ему свои знаки внимания. Так, в 1845 г. ему было послано 200 руб. и сукно на кафтан, а в 1848 г. был пожалован чин есаула, в это же время ему было предложено принять присягу русскому правительству, когда же Джанхожа отказался от этого, его лишили чина есаула и отстранили от управления кишкентай-шектинцами.

Гнет со стороны хивинцев, с одной стороны, обезземеливание - с другой, привели к открытому выступлению против колониального гнета. Естественно, восставшие представляли себе, что главным виновником их бедствия был Казалинский форт и поэтому их действия были в первую очередь направлены против царской администрации, а руководителем восставших стал Джанхожа Нурмухамедов, которому к этому времени было более 90 лет. Таким образом, основная причина восстания крылась в принудительных работах, производимых казахами по решению оренбургской администрации, в непосильном дорожном налоге и обслуживании караванов, а также в переселенческой политике царского режима.

В 1856 г. начались прямые военные действия между царскими войсками и восставшими. Ранее Джанхожа выступал как союзник русского военного командования в его борьбе с хивинцами, а теперь стал активным борцом против русской колонизации районов Сырдарьи и ее притоков. К концу 1856 г. весь район Казалы был охвачен восстанием, к этому времени у Джанхожи было до 1500 вооруженных казахов. В восстании принимали участие не только шектинцы, но и другие рода, в том числе и кочевники. В этом восстании Джанхожа пользовался своей любимой тактикой, и к концу 1856 г. он взял в осаду Казалинский форт. Повстанцы к этому времени уничтожили поселок Солдатская слобода, где жили поселенцы. Против восставших начал действовать отряд Михайлова, находившийся в форте (казачья сотня, 50 человек пехоты и одного орудие), одна из вылазок Михайлова окончилась поражением небольшого отряда повстанцев. Другой отряд царских войск под командованием майора Булатова обстрелял лагерь повстанцев. Эти действия проходили с 19 по 23 декабря 1856 года. До последних чисел декабря борьба шла с переменным перевесом. Однако в конце года под нажимом Перовского из Ак-Мечети был направлен отряд генерал-майора Фитингофа (265 солдат, два орудия и один ракетный станок), соединившись в начале января 1857 г. с отрядами Казалинского форта. У Фитингофа было 300 казаков, 320 человек пехоты, одна пушка, два единорога и два ракетных станка.

9 января 1857 г. произошло решающее сражение между повстанцами и отрядом Фитингофа. В результате восставшие потерпели поражение, хотя у Джанхожи было до 5000 вооруженных всадников. После сражения Фитингоф начал преследовать восставших, вынудив их перейти на правый берег Сырдарьи и таким образом в пределы Хивинского ханства. С Джанхожи перекочевало до 20 аулов. В пределах Хивинского ханства Джанхожа пытался найти себе союзников в лице Хивинского хана или Бухары, или Коканда, однако, этого ему не удалось сделать. Так окончилось выступление казахов под предводительством Джанхожи Нурмухамедова.

Причиной поражения повстанцев стало плохое вооружение и отсталая тактика восставших, локальность их выступления, опора на старые средневековые порядки.

Репрессивные меры заключались в разграблении аулов, так было захвачено одного рогатого скота 21400 голов", и в целом общее количество скота, захваченного карателями, было в три раза больше. Кроме того, репрессии очень серьезно ударили по рядовым труженикам. Сам Джанхожа отошел от дел и выполнял только функции бия, впоследствии был убит своими противниками.

17. Со второй половины XIX века капитализм в Казахстане развивается «вглубь» и «вширь». Это не могло не повлиять на хозяйственную жизнь казахского аула и положение социальных групп.Одним из проявлений влияния экономики России на казахский аул было распространение оседлого образа жизни и земледелия. К главным изменениям относится владение землей, выделенной в частную собственность.Скотоводство, основанное на традиционной кочевой жизни, сохранилось в районах, примыкающих к Сырдарье. В Центральном Казахстане, Бетпак-дале, мангыстау. Семипалатинской и Акмолинской областях.Основные признаки проникновения капиталистических отношений в казахский аул:- изменение состава скота - уменьшение числа лошадей и увеличение числа коров;- изменение характера земледелия;- сокращение кочевых путей;- постепенный переход к полуоседлости и оседлости;- ускорение социального расслоения казахских шаруа.

Реформа 19 февраля 1861 г. по отмене крепостного права в России создавала условия для переселения русских крестьян в восточные районы. Этим правительство стремилось ослабить остроту аграрного вопроса во внутренних губерниях России, следовательно, ослабить и революционные волнения. С другой стороны, переселяя часть крестьян на национальные окраины империи, царское правительство хотело найти в их лице социальную опору.