Христианско-исламский конфликт в Сирии

Атака мусульман на христианство

В первые столетия истории ислама мусульманские ученые написали множество книг, в которых они оспаривали чистоту Священного Писания (Ибн Хазм), учение о триединстве Бога (Абу Иса ал-Варрак), социальную структуру христианcкого общества (ал-Джахиз), убежденно доказывая при этом, что и Ветхий, и Новый Завет пророчествует о Мохаммеде (ат-Табари). В наше время массовыми тиражами издаются полемические материалы, в частности трактаты Ахмада Дидата, мусульманского проповедника из Южной Африки.

Христиане нередко давали достойный отпор, обоснованно возражая против полномочий Мохаммеда как пророка и предоставляя многочисленные доказательства, опровергающие утверждения, будто Коран является Словом Божьим. Однако нередко резкие выступления обеих сторон были весьма необъективными и неуравновешенными. Самые прекрасные идеалы одной веры противопоставлялись ее сторонниками примерам порочной практики приверженцев другой веры, при этом спорящие стороны не вступали в прения, сознавая, вероятно, нечестность своего метода. Например, христиане могут убедительно доказать, что в странах мусульманского мира очень плохо обращаются с женщинами, противопоставляя этому явлению библейское учение о том, что женщины наравне с мужчинами имеют право вести достойную жизнь в моногамном браке (см.: Еф. 5:28-33), но при этом они не принимают во внимание большое количество разводов и повсеместную безнравственность, царящую в западных странах. Мусульмане же будут учить, что ислам - это религия совершенного мира, игнорируя при этом факты многочисленных конфликтов в мусульманском мире: бомбежки посольств, угоны самолетов, взрывы в торговых центрах и т. п., совершаемые во имя ислама. Они будут также заявлять, что всемирное сообщество мусульман находится вне всякого сравнения с христианской Церковью, расколотой много веков назад, не обращая внимания на наличие огромного количества конфликтующих сект в исламе и на тот факт, что исламское единство - это по сути единообразие богослужений, основанное на строго предписанной форме мусульманских молитв, поста, омовений и хаджа (паломничества).

Рассмотрим, что происходит в Сирии, где религиозный вопрос стоит наиболее остро и кровопролитно.

Религиозный вопрос очень важен в Сирии. Среди местных жителей тут не менее 90% населения - мусульмане. При этом 13% являются алавитами (также известными как «кызылбаши», нусайриты или «Али-Алла»), а 75 - суннитами.

Остальные же проценты приходятся на шиитов, исмаилитов и друзов (религия отколовшейся в XI веке от шиитской секты исмаилитов).

Арабы исповедуют суннизм. Также среди приверженцев этого направления есть курды, турки, туркмены и черкесы. Другие же сосредоточены в районе гор Эд-Друз, что располагаются к юго-востоку от Дамаска.

Приблизительно 10% сирийцев исповедуют христианство. Среди христиан страны тут наибольшего влияния добились греко-византийская и армяно-григорианские православные церкви. Маннгейм К. Религия в современном мире. С. 108-120

Тут же можно встретить и такие небольшие общины как яковитов, несториан, маронитов, халдеев, католиков и протестантов. В Сирии также есть и иудаисты и йезиды, однако их невероятно мало Религии: Восток - Запад. Исследования. Переводы. Публикации. Выпуск четвертый. - М.: Наука. Гл. ред. вост. лит-ры, 2009.-113с..

В сравнении с приверженцами иных религий, к христианской общине относится большая часть солидной прослойки людей с высшим образованием. Также среди представителей «белых воротничков» и фрилансеров можно встретить гораздо больше христиан, чем мусульман.

Сирия стала одной из наиболее опасных для христиан стран. Об этом предупреждает международная правозащитная христианская организация «Открытые двери» в своем ежегодном докладе. В исследовании говорится, что сирийские христиане подвергаются насилию, а многие святыни разрушены.

В традиционном докладе благотворительная организация опубликовала рейтинг стран, в которых христиане подвергаются наибольшим гонениям. В нем Сирия за последний год переместилась с 36-го на 11-е место.

Правозащитники собрали данные о многих христианах в Сирии, которые были похищены, подверглись физическому насилию или были убиты в районах, контролируемых оппозиционерами-исламистами. Кощунственные действия совершались и в отношении христианских святынь. Многие храмы повреждены или разрушены, отмечают правозащитники.

Доклад важен для понимания международным сообществом подлинной ситуации в Сирии. Об этом «Голосу России» заявил эксперт Института востоковедения РАН Борис Долгов. Он лично встречался в Сирии с представителями христианских общин. В частности, с настоятельницей католического монастыря святого Иакова матерью Агнес-Мариам де ла Круа.

«Мы с ней беседовали. Она выразила такую же обеспокоенность. Она приводила факты обстрела христианских монастырей боевиками, убийств и похищений священнослужителей, изгнания христиан из районов, захваченных боевиками. В частности, из Хомса. Мы видели фотографии этих преступлений, совершенных наиболее радикальными группировками боевиков - представителями исламистских радикальных организаций. В том числе членами организации «Аль-Каида»» Ливийская революция пошла на экспорт -- Газета «Коммерсантъ Украина», № 179 (1669), 07.11.2012, - сказал Борис Долгов.

Если фанатично настроенные мусульмане придут к власти, они могут начать мстить христианам за их миролюбие. Об этом говорится в докладе организации «Открытые двери». Такое развитие событий может привести либо к изоляции христиан, либо к их массовому исходу, считают правозащитники.

Своим мнением о сложившейся ситуации с «Голосом России» поделился патриарший викарий Маронитской католической церкви, действующей главным образом в Ливане и Сирии, епископ Самир Мазлюм:

«Сегодня на Ближнем Востоке нависла угроза над христианами не только с точки зрения соблюдения их прав, но и с точки зрения самого их существования. Пример «арабской весны» уже показал миру, что идет масштабное ущемление прав христиан. Положение христиан в Сирии так же весьма скверное. Безопасность всех граждан в стране ухудшается, а христиане в глазах террористов - предпочтительная цель. Кроме того, происходит внедрение в общественное сознание ложной идеи, будто бы христиане не играют и никогда не играли большой роли в сирийском обществе. Внедряется идея, что общество должно состоять из одной нации и одной религии. Эта идея противоречит всей истории нашего региона» Syria rebels clash with Palestinians as envoy due in China -- The Daily Star, 30/10/2012.

При этом необходимо отметить, что не только христиане подвергаются насилию в Сирии, но и все, кто отвергает идею их уничтожения как общины, а это - все разумное население Сирии, независимо от веры. В прошлом уже было много войн, которые приводили к рассеянию христианского населения региона. Сегодня происходит то же самое. Хотят эмигрировать христиан по всему миру и это заметно по тому, что первым делом нападают на христианские населенные пункты. Это явное свидетельство того, что существует план по разрушению христианства на Ближнем Востоке. Но после христиан мишенью станут люди любой веры, которые не подчинятся экстремистам.

Сегодня Церкви Ближнего Востока пытаются успокоить свою паству, священники призывают к спокойствию свои приходы. Но им мешает то, что людям целенаправленно навязывают мысль, что ислам не может существовать с христианством. Это полное извращение истории, ведь до сегодняшнего дня христиане и мусульмане в Сирии вполне мирно жили, строя мечети и церкви буквально через дорогу.

Вот что говорит Борис Долгов по этому вопросу:

«Это будет трагедия для Сирии и всего Ближнего Востока, если представить, что власть в Сирии будет захвачена радикальной оппозицией, исламистами. Совершенно очевидно, что будет резня - и христиан, и алавитов, всех национальных меньшинств. В том числе курдов, которые сейчас либо поддерживают режим Башара Асада, либо нейтральны к нему. Так что это заявление христианской организации очень своевременно, адекватно» Геворг Мирзаян Сирийская партия // Эксперт - N30-31 (30 июля-12 августа 2012).

Недавно Русская православная церковь также выразила серьезную обеспокоенность положением христиан в Сирии. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил, что одной из причин конфликта в Сирии является разделение между разными слоями общества по этническому и религиозному принципу. Он сообщил, что Русская православная церковь примет участие в отправке гуманитарной помощи пострадавшим и потерявшим жилье христианам в Сирии.

Сирийский кризис затронул в той или иной степени все страны Ближневосточного региона. Одним из государств, остро переживающим беспорядки своего соседа, является Ливан. По причине событий в Сирии, как и в Ираке, здесь обострился конфликт между шиитами и суннитами, что резко дестабилизировало обстановку в стране. В такой ситуации неизбежно возникает вопрос: является ли обострение религиозного конфликта событием естественным, закономерно вытекающим из революционных волнений в соседних странах, или же он создается искусственно заинтересованными в кризисе на Ближнем Востоке странами?

Гражданская война в Сирии -- массовые антиправительственные волнения и беспорядки в разных городах Сирии, направленные против президента страны Башара Асада и на прекращение почти пятидесятилетнего правления партии Баас, которые осенью 2011 года переросли в открытое вооружённое противостояние. Представляет собой непрерывный внутренний конфликт в Сирии, который является частью более широкой «Арабской весны» -- волны социальных потрясений по всему арабскому миру.

Восстание было названо политиками «беспрецедентным»

По другим источникам, Сирийский национальный совет финансируется из-за границы, в частности Ливией, Катаром и Объединенными Арабскими Эмиратами.Есть сведения, что на стороне боевиков воюют наёмники из других стран, в том числе из Турции, Ливии, Афганистана, Египта. Боевики Свободной Сирийской Армии используют тяжелые миномёты, с помощью которых обстреливают мирные районы (учебные заведения, автозаправочные станции, больницы) устраивают масштабные теракты, убивают мирных жителей, в том числе женщин и детей, похищают людей с целью выкупа. При этом в Совете Безопасности ООН упорно блокируются обсуждения терактов в Сирии.

Согласно данным ООН силы, лояльные Башару Асаду, применяют незаконные убийства, включая детей, сексуальные и психологические пытки; произвольные аресты «в массовом масштабе»; размещение танков и боевых вертолётов в густонаселённых районах; беспорядочный обстрел гражданских районов; коллективное наказание; похищения людей; широкомасштабное и систематическое уничтожение и разграбление имущества; систематическое отключение некоторых мест от поставок воды и еды; неоказание медицинской помощи, в том числе детям.

14 декабря 2012 года замглавы МИД РФ Михаил Богданов заявил: «Нужно смотреть фактам в глаза, тенденция как раз в том направлении, что режим и правительство в Сирии теряет всё больше и больше контроля и всё больше и больше территорий. К сожалению, нельзя исключать победы сирийской оппозиции». Основанием для такого заявления дипломат считает поставки сирийским боевикам оружия из-за границы, а также признание Национальной коалиции легитимной властью. Позднее МИД России опроверг это заявление.

Первая публичная демонстрация состоялась 26 января 2011 года, но затем они лишь спорадически возникали до начала массовых акций протеста, вспыхнувших в Деръа 15 марта. Ситуация быстро переросла в полномасштабное всенародное восстание, и демонстранты потребовали отставки президента Башара аль-Асада и свержения его правительства.

Когда протесты продолжились, сирийское правительство начало развёртывание танков и снайперов в качестве средства для подавления восстания. Вода и электричество были отключены в особенно беспокойных районах, а силы безопасности прибегали к конфискации муки и продуктов питания. Сирийская армия осадила города Деръа, Дума, Банияс, Хама, Хомс, Алеппо, Талкалах, Идлиб, Растан,Джиср-эш-Шугур, Дейр-эз-Зор, Забадани и Латакия, и ряд других городовПо словам очевидцев, солдаты, которые отказывались открыть огонь в отношении гражданских лиц, расстреливались на месте.

В июне 2011 года Сирийское правительство опровергло сообщения о дезертирстве солдат из армии и обвинило в беспорядках «вооружённые банды»

С лета 2011 года повстанцы и перебежчики из армии стали формировать боевые отряды, которые начали вооружённую кампанию против сирийской регулярной армии. В результате ожесточённые столкновения начались по всей стране, усилившись к концу года, и повстанцы объединились под знаменем Свободной армии Сирии, показывая всё более организованный характер модели боевых действий.

В конце 2011 г. повстанцы временно установили контроль над некоторыми городами и деревнями в провинции Идлиб. В январе 2012 г. Свободной армии Сирии впервые удалось взять полный контроль над городом, захватив Забадани в провинции Риф Дамаск. 21 января Свободная армия Сирии захватила, после интенсивных столкновений с регулярными войсками, расположенный недалеко от Дамаска город Дума. Однако все эти успехи были кратковременными, и населённые пункты снова освобождались правительственными силами, а среди убитых и пленных всё чаще обнаруживались не сирийцы, а граждане различных государств -- от Ливии до Афганистана. На фоне успехов сирийских правительственных сил 16 сентября 2012 года премьер-министр Сирии Ваиль аль-Халки заявил о приближении конца войны.

Декабрь 2011 года был отмечен крупным терактом в Дамаске.

На рубеже 2011--2012 года правительственные силы начали применять танки и артиллерию. 26 декабря танки правительственных войск открыли огонь по жилым домам в городе Хомсе.

В январе 2012 года Башар Асад пообещал одержать победу «над заговором, который доживает последние дни» однако боевые действия продолжались.

13 марта 2012 года сирийские власти заявили о захвате города Идлиб Практически одновременно с этим начался артиллерийский обстрел города Эр-Растан. Успехи правительственных войск шли на фоне терактов, таких как подрыв зданий сил безопасности в Халебе. Боевые действия и теракты приводили к гибели мирного населения.

Во многих странах прошли демонстрации противников режима Асада, в ходе которых активисты громили сирийские посольства. Великобритания и США отозвали из Дамаска своих послов.

5 июня официальный представитель военного совета сирийских повстанцев майор Сами аль-Курди объявил, что оппозиция отказывается продолжать соблюдать перемирие с правительственными силами и начала «проводить операции по защите наших сограждан». При этом, он призвал расширить мандат миссии наблюдателей ООН, которая по его словам, должна «не просто наблюдать за происходящим, а „принудить к миру“ нынешнее правительство страны». В начале июня генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун назвал массовое убийство до 80 мирных жителей в сирийской деревне аль-Кубейр «неописуемым варварством и заявил, что подобные события лишают легитимности режим Асада».

Конфликт в Сирии начинают признавать гражданской войной на официальном уровне, например, 13 июня заместитель генсека ООН по миротворческим операциям Эрве Ладсу признал, что в Сирии идёт гражданская война 14 июля это признал и Международный комитет Красного Креста.

22 июня 2012 Турция открыто вступила в конфликт, в этот день силы ПВО Сирии сбили над своей территорией турецкий истребитель F4 «Фантом», а через несколько дней сирийские ПВО обстреляли турецкий самолёт, проводивший поиски сбитого ранее истребителя

5 июля 2012 в квартале Азез сирийского города Алеппо на границе Сирии и Турции в результате авиаудара ВВС Сирии были уничтожены 5 турецких грузовиков, которые пересекли турецкую границу при поддержке сирийской оппозиции.

К середине июля большая часть провинции Идлиб на севере Сирии находилась под полным контролем повстанцев, с 15 июля начались затяжные бои в Дамаске, во время которых террористом-смертником был убит Министр обороны Сирии Дауд Раджиха Правительственные войска смогли вернуть контроль над столицей к 4 августа.

23 июля повстанцы объявили о начале кампании по захвату Алеппо -- делового центра и второго по числу жителей города страны. Вооружённые отряды оппозиции вели бои с правительственными войсками в предместьях города. На северном направлении им удалось пробиться в пределы городской черты и начать штурм местной штаб-квартиры органов госбезопасности. Правительственные войска подвергли город бомбардировке, в результате боёв серьёзно пострадал внесённый в список всемирного наследия крытый рынок.

27 сентября сирийская оппозиция заявила о начале нового наступления в Алеппо, которое было отбито правительственными войсками однако 9 октября сирийские повстанцы с боем взяли город Мааррет-эн-Нууман, расположенный на главном шоссе, соединяющем крупнейшие города страны -- Дамаск и Алеппо. Этот город обладает важным стратегическим значением, поскольку именно через него шли колонны с подкреплениями для Алеппо[

11 ноября 2012 года в столице Катара Дохе было объявлено о создании "Национальной коалиции сирийских революционных и оппозиционных сил, целью которой является объединение всех фракций, выступающих против президента Башара Асада, и свержение последнего.

Президентом коалиции был избран Моаз аль-Хатиб, бывший имам мечети Омейядов в Дамаске, а вице-президентами правозащитница Сухейр аль-Атаси и бывший депутат Народного совета СирииРиад Сейф. Мустафа аль-Сабаг занял пост генерального секретаря. Совет коалиции имеет 60 мест из которых 22 выделены для Сирийского национального совета.

Национальная коалиция намеревается координировать военные действия против войск Башара Асада и управлять регионами, которые уже находятся под контролем повстанцев и отказывается от какого-либо диалога с Башаром Асадом, намереваясь добиваться его свержения, в том числе, вооружёнными методами. Как заявил представитель Сирийского национального совета (СНС) в Москве Махмуд аль-Хамза: «Была принята декларация новой коалиции. В ней первым пунктом указывается свержение режима Асада и отказ от какого-либо диалога с ним. То есть главные лозунги революции в ней присутствуют».

Январь 2013 года. В рядах антиасадовской коалиции наметился раскол. Боевики группировки «Фронт аль-Нусра», связанной с «Аль-Каидой», заявили о своем желании внести коррективы в цели революции и создать шариатское государство, что вызвало негативную реакцию их союзников. Командиры повстанцев уже заявили, что больше не будут сотрудничать с моджахедами, и начнут бороться с ними уже на второй день после падения режима Башара аль-Асада. Повстанцы провели несколько боев под Алеппо без помощи своих бывших союзников.

Как известно, официальный Бейрут относительно событий в Сирии держит нейтралитет. Одновременно ливанские власти усиливают армию в наиболее горячих точках, а политологи заявляют, что последние события в стране очень похожи на начало гражданской войны. Резкое обострение ситуации в Ливане, вызванное шиитско-суннитским конфликтом, уже заставило ряд стран призвать своих граждан покинуть это государство. Одной из первых это сделала Саудовская Аравия, за ней последовали Катар, Объединенные Арабские Эмираты, США и ряд других стран. Причиной этому послужила бомбардировка авиацией САР сирийского города Азаз в провинции Алеппо. В результате погибли четверо из 11 заложников-ливанцев, которых 3 месяца удерживает сирийская вооруженная оппозиция. Близкое к «Хезболле» ливанское телевидение Al-Manar сообщило, что заложники были убиты повстанцами, тогда как сирийские мятежники утверждают, что в гибели ливанцев виновны правительственные войска.

В ответ родственники убитых ливанцев захватили сирийский автобус с рабочими, двигавшийся по дороге в Бейрут, и устроили в столице погромы магазинов, принадлежащих сирийцам. Они также блокировали международный аэропорт и шоссе Бейрут-Дамаск, фактически изолировав страну от внешнего мира. Кроме того, ливанский шиитский клан аль-Мекдад заявил, что намерен похищать всех суннитов из стран, оказывающих помощь и поддержку сирийским мятежникам. В первую очередь, это относится к Катару, Саудовской Аравии и Турции. В ответ на это ливанский шейх Ахмед аль-Асир, глава местных суннитских радикалов, назвал действия шиитских кланов началом гражданской войны в Ливане и заявил о намерении вывести на улицы своих активистов. Шииты также заявили о готовности провести ночные рейды по Бейруту с целью уничтожения суннитов, сунниты же в ответ объявили мобилизацию своих активистов Rebhy, Abdullah. Syrian opposition groups reach unity dea, Associated Press (November 11, 2012). Проверено 13 января 2013..

Таким образом, становится очевидным ожесточение сторонников двух религиозных конфессий в свете происходящих в Сирии событий. При этом в Ливане поляризация членов разных направлений вероисповедания произошла еще в самом начале сирийского кризиса. Как известно, Ливан на 40% состоит из христиан, 60% - мусульмане, более половины из них - шииты, треть - сунниты и десятая часть - друзы. В стране существуют две ведущих политических силы, которые поддерживают разные стороны сирийского конфликта. Так, лидер «Хезболлы», проиранского шиитского движения, шейх Хасан Насралла - за алавитскую власть в Сирии. Суннитское движение «Мустакбаль» Саада Харири, по своей сути, является прозападным и поддерживает суннитских боевиков, помогая активистам всемирной террористической организации «Аль-Каида» проникать через ливанско-сирийскую границу в Сирию. В связи с этим на северной границе Ливана, через которую с самого начала конфликта идет поток оружия и боевиков, почти ежедневно происходят столкновения. По официальным данным, сирийская армия ведет периодические обстрелы приграничных сел Ливана, подозревая наличие в них боевиков, готовых проникнуть в Сирию.

Несмотря на это, власти Ливана всеми силами стараются сохранить нейтралитет в сирийском конфликте. Так, при голосовании по Сирии в ЛАГ Бейрут всегда воздерживается от голосования по вопросу исключения Сирии из ОИС. Министр иностранных дел Аднан Мансур объясняет позицию своего государства следующим образом: «Ливан придерживается позиции «самоотстранения», будучи уверенным в том, что любое внешнее вмешательство приведет к обострению в самой Сирии» Syrien macht Internetopposition mundtot, Tagesschau.de, 7. Dezember, 2008..

Чтобы предотвратить раскол страны, власти начали консультации с руководителями всех религиозных и политических группировок в форме национального диалога по разрядке напряженности и поддержания стабильности. Так, Сулейман всякий раз призывает лидеров взять на себя национальную ответственность за стабильность в стране, но, тем не менее, отголоски событий в Сирии оказываются сильнее диалогов. Министр иностранных дел А.Мансур убежден, что «провокации СМИ и ежедневный рост насилия, носящие направленный межрелигиозный характер, несут в себе угрозу не только Сирии и ее народу, они представляют опасность для всех стран региона».

Все эти данные позволяют нам сделать вывод о том, что мусульманская община на Западе оказывается весьма сильно подверженной ассимиляции и другим подобным воздействиям окружающего западного мира. По крайней мере, с учетом приведенных цифр совершенно неубедительными оказываются заявления радикальных мусульман о якобы имеющем место триумфальном шествии ислама по Европе. На деле оказывается, что ислам в процессе сопротивления западному либерализму не может достичь заметных успехов даже в среде собственно мусульманского населения.

Действительно, обострение конфликта между суннитами и шиитами Ливана и Ирака, вызванные событиями в Сирии, делают ситуацию в последней еще более тяжелой. Более того, беспорядки в Сирии, усугубляя ситуацию в Ираке, создают кризис регионального характера. Так, курдские националистические отряды начали мобилизацию в Сирии и Турции, а турецкие войска были атакованы ими. Региональное правительство Курдистана (РПК) начало делать важные шаги, которые показывают его независимость от Ирака. В Ираке РПК является практически непризнанным государством с собственным парламентом, флагом, армией, визовым режимом, вооруженными силами, полицией и законами. РПК даже самостоятельно заключило сделки с оборотом оружия и нефти с иностранными правительствами и организациями, нарушив тем самым законодательство Ирака.

В свою очередь Турция поддерживает данную позицию РПК и относится к нему как к национальному правительству, поддерживая с РПК дипломатические контакты без консультаций с центральным правительством Ирака. Правительство Курдистана также позволяет, чтобы их территория использовалась в качестве базы для операции Моссада против Сирии и Ирана. Но это не только создает напряженность в отношениях между Турцией и Ираком, но и напрямую влияет на внутреннюю обстановку в Турции. В частности, Курдская рабочая партия вновь начала мобилизацию, и держит под контролем район Шемдинли в турецкой провинции Хаккяри, бои также вспыхнули на юго-востоке Турции Религии: Восток - Запад. Исследования. Переводы. Публикации. Выпуск четвертый. - М.: Наука. Гл. ред. вост. лит-ры, 2009.-113с..

Премьер-министр Турции Эрдоган в происходящих беспорядках обвиняет Сирию как провокатора боевых действий, развернувшихся в курдских районах Турции. Однако это происходит по причине непосредственного вмешательства Турции в сирийский конфликт.

Поэтому становится понятно, что в Ближневосточном регионе сегодня не просто проносится волна революций, но извне запущен процесс разжигания религиозной ненависти, этнического разделения и религиозной войны. Безусловно, в том, чтобы Сирия распалась на части и пребывала в состоянии продолжительной гражданской войны, в первую очередь заинтересованы Израиль и США. И, дестабилизируя ситуацию в одной стране, они тем самым обостряют племенную, этническую и религиозную вражду в других арабских государствах, поджигая тем самым территорию всего Ближнего Востока Сирийская оппозиция получит от Запада оружие после формирования единого фронта // Росбалт, 13/11/2012..

На основе полученной информации можно сделать вывод, что не ислам, а именно исламизм выступает в наши дни орудием глобальной власти в её войне против христианства. Эта война носит международный характер, и мы видим, что она всё больше переносится на территорию России. Рубка крестов и провокация в храме Христа Спасителя в Москве - лишь первые вестники глобального наступления на Россию как вселенский оплот православного христианства.

Заключение

Соперничество двух вер, христианства и ислама продолжается столько, сколько существует Ислам - более молодая религия, воспринимавшаяся, поначалу лишь в качестве одной из ближневосточных ересей Христианства.

Это историческая борьба, в которую включается поколение за поколением. Это борьба между исламом и христианством за души всех живущих на земле. Это величайший (хотя и не всегда признаваемый) спор, затрагивающий величайшие проблемы, а именно - цель существования человечества и его окончательную судьбу. Каждая из этих религий объявляет центральную личность своего учения - Иисуса Христа, Спасителя мира, или Мохаммеда, всемирного пророка, - последним посланником Бога ко всему человечеству. У каждой из них своя миссия - распространение евангельской вести по всей земле или установление уммы (общины), охватывающей весь мир. Каждая религия уверена в своем окончательном торжестве над всеми религиями, философиями и властями, которые оспаривали свое право на преданность человечества. Естественно, эти религии не могли не вступить в конфликт.

В лучшие времена начинаются «семейные» ссоры, в тяжелые - объявляют войну неверным. Это справедливо и в отношении ислама. Что касается христианского мира, то все всплески антисемитизма находятся в такой же зависимости от конъюнктуры, как и внешние войны. Гонения на евреев во всех христианских странах начинаются в периоды депрессии. Обе религии похожи друг на друга. По сути дела они «играют на одном поле», воюя за паству. Обе имеют ярко выраженный экспансионистский характер. Ислам как более поздняя религия многое взял из христианства, так же как христианство базируется на многих постулатах иудаизма. Не случайно все 3 монотеистические религии зародились в одном и том же районе.

Другое дело, что ислам очень многолик. В исламе очень много разных течений и разных направлений, и не всегда ясно, кто является духовным лидером для той или иной группы. К сожалению, сегодня определенную силу в некотором регионе мира набрал тот фундаментализм, который, прикрываясь исламскими лозунгами, причиняет людям зло. И в этом смысле важно, чтобы духовные лидеры ислама очень жестко заявляли свои позиции - так, как это делает, например, университет Аль-Азхар, так, как это делают российские исламские лидеры - и постоянно напоминали всем людям, в том числе и своим верующим, о том, что ислам - это религия мирная, которая призывает к мирному сосуществованию людей разных религиозных вер».

В заключение нужно еще раз подчеркнуть: то, как вы подходите к мусульманам, так же важно, как и то, что вы им говорите. Смотрите же: все, что вы делаете и говорите, делайте и говорите в духе кротости и любви.

Остается надеяться, что осуждение фундаментализма мусульманскими духовными лидерами будет услышано и воспринято.

Список литературы

Алов А.А., Владимиров Н.Г., Овсиенко Ф.Г. Мировые религии. М., 2008.-221с.

Бачинин В. А. Религиоведение : энциклопедический словарь / В. А. Бачинин. - СПб. : Изд-во Михайлова В. А., 2005. - 287 с .

Белла Р. Основные этапы эволюции религии в истории общества. С. 130-134.

Васильев Л.С. История религий Востока. М., 2008.-106с.

Геворг Мирзаян Сирийская партия // Эксперт - N30-31 (30 июля-12 августа 2012)

Горелов А. А. Религиоведение в вопросах и ответах : учебное пособие / А. А. Горелов. - М. : Эксмо, 2007. - 270 с.

Добреньков В.И., Радугин А.А. Методологические вопросы исследования религии. М., 2009.-337с.

Дулов, А. В. Православная церковь в Восточной Сибири в XVII - начале XX веков : монография. Ч. II / А. В. Дулов, А. П. Санников. - Иркутск : Межрегиональный Институт Общественных Наук, 2006-45

Журавский А.В. Христианство и Ислам М:2009-332с.

Зарринкуб А. Х. Исламская цивилизация : перевод / А. Х. Зарринкуб. - М. : Андалус, 2004- 34

Ислам / Всеобщая история религий мира. - М. : Эксмо, 2007.56-125

Крылов А. Н. Религиозная идентичность. Индивидуальное и коллективное самосознание в постиндустриальном пространстве. 2-е изд., - М.: Икар, 2012

Кулаков А.Е. Религии мира. М., 2006.-338с.

Ливийская революция пошла на экспорт -- Газета «Коммерсантъ Украина», № 179 (1669), 07.11.2012

Лобазова О.Ф. Религиоведение: учебник.- М.: Дашков и К., 2007-228с.

Малерб М. Религии человечества. Москва -- СПб., 2007.-118с.

Мечковская Н.Б. Язык и религия. Лекции по философии и истории религии. М., 2008.-229с.

Миркина З., Померанц Г. Великие религии мира. М., 2006-403с..

Митрохин Л.Н. Философия религии. М., 2007.-221с

Религии: Восток - Запад. Исследования. Переводы. Публикации. Выпуск четвертый. - М.: Наука. Гл. ред. вост. лит-ры, 2009.-113с.

Сирийская оппозиция получит от Запада оружие после формирования единого фронта // Росбалт, 13/11/2012.

Смирнов А. Исламский фактор в политике России: возможности и пределы влияния / А. Смирнов // Мировая экономика и международные отношения. - 2011. - N 9. - С. 72-80

Элиаде М. Трактат по истории религий (серия Миф, религия, культура). Перевод с французского языка А.А. Васильева. СПб, Алетейя , 2009.-115с.

Элиаде М., Ион Кулиано Словарь религий, обрядов и верований. М.: ВГБИЛ, «Рудомино», СПб: «Университетская книга», 2007.-228с.

Яблоков И.Н. Религиоведение: Учебное пособие и учебный словарь-минимум по религиоведению. М., 2008.-448с.

Rebhy, Abdullah. Syrian opposition groups reach unity dea, Associated Press (November 11, 2012). Проверено 13 января 2013.

Syria rebels clash with Palestinians as envoy due in China -- The Daily Star, 30/10/2012

Syria rebels clash with Palestinians as envoy due in China -- The Daily Star, 30/10/2012

Syrien macht Internetopposition mundtot, Tagesschau.de, 7. Dezember, 2008.

Syrien macht Internetopposition mundtot, Tagesschau.de, 7. Dezember, 2008.

Размещено на Allbest.ru