Поколение, которое читало журналы «Птюч» и «ОМ» стали теми, у кого совпал индивидуальный период неопределенности, поиска собственной идентичности, связанный с их юностью, с периодом неопределенности целого государства. Этим же молодым людям предстояло развивать новую страну, именно им сейчас около 40 лет. Создатели этих журналов должны были тонко почувствовать потребности аудитории того времени, чтобы создать нечто подобное «Птючу» и «ОМу». Как нам кажется, они уделяли очень большое внимание бренду журналов и потребностям целевой аудитории, за счет чего стали «культовыми». Они содержали оптимальное количество материалов на темы, которые были интересны молодежи, что подтверждают исследования. Текст, изложенный своими словами. См.: Сергеев В.К. Молодёжная культура и СМИ // Научное издание. - М.: Серебряные нити, 2006. - C. 66. Сочетание этих факторов позволило создать некие виртуальные сообщества людей, организовавшихся вокруг этих журналов: в редакцию писали письма, многие перепродавали и до сих пор перепродают их архивы. ПОКОЛЕНИЕ ПТЮЧ // vk.com URL: https://vk.com/club2235062 (дата обращения: 19.04.2017).

Новизна, эпатажность, инаковость, отказ от доминирующей «взрослой» культуры журналов «Птюч» и «ОМ» придавали им особую притягательность для молодежи. Это было своеобразным проявлением бунта, контркультуры, биологически связанной с понятием молодёжной культуры, которая открыто развивалась на Западе уже пол века и немногим меньше - в СССР, но преимущественно подпольно. Молодежная культура всегда была против «мейнстрима» Мейнстрим (англ. mainstream -- основной поток, основное течение) -- набор принятых, широко употребимых, официальных культурных стандартов. Мейнстрим // Альтернативная культура. Энциклопедия. URL: http://alternative_culture.academic.ru/64/Мейнстрим (дата обращения: 19.04.2017)., а для бывшего СССР это накладывалось на контркультурность понятия «западного». Своеобразный двойной запрет, как нам кажется, подготовил почву для появления таких журналов, как «Птюч» и «ОМ», впитавших в себя и дух британских музыкальных журналов, и выработавших индивидуальный подход. Наполнение контентом этих двух журналов гарантировалось большим количеством атрибутов молодежной культуры и её движущих элементов, таких как особого рода музыка, мода, литература, искусство. То, что они сделали это одними из первых в России, позволяет назвать их новаторскими изданиями.

Оба журнала очень быстро приобрели успех, оба за несколько первых лет издания нашли свой уникальный для постсоветского пространства формат, пусть и во многом благодаря шаблонам западных молодёжных журналов. Даже на следующий год после кризиса 1998 года в журналах было сравнительно много рекламы, что свидетельствовало об их успешности, так как, по всей видимости, рекламодатель был уверен в лояльности аудитории, преуспевших за предыдущие 3-4 года «ОМа» и «Птюча». Однако с началом нового века, оба журнала, очевидно, должны были трансформироваться, так как менялись и медиа, и их целевая аудитория, и страна в целом. Журналы начали включать материалы на общественные, общественно-политические темы, начали давать советы не только о моде, музыке и кино, но и об обустройстве дома, о денежных вложениях. Можно сказать, что они «повзрослели». Виртуальный, пригодный для эскапизма мир, созданный изданиями в середине 1990-ых, уже потерял былую новизну, конкуренция с другими СМИ выросла, нужно было либо меняться, либо уходить. Оба журнала выбрали путь изменений и инкорпорировали общественно-политическую тематику, начали затрагивать «серьезные» темы. Это не помогло: продержавшись несколько лет после начала нового века, оба журнала перестали издаваться.

Такая ситуация была аналогична тому, как развивались разнообразные составляющие молодёжной культуры: например, каждые 10-15 лет менялся фокус в музыке. Одно направление отживало свой век и появлялось нечто иное, стоящее в центре музыкальной культуры. То же было и с модой. Молодость, как писал Текст, изложенный своими словами. См.: Хобсбаум Э. Эпоха крайностей. // studfiles.ru URL: http://www.studfiles.ru/preview/6173595/ (дата обращения: 14.04.2017). Э.Хобсбаум, в период торжества молодёжной культуры, стала финальной точкой развития человека: важно было прожить ярко, хоть и коротко. Так и эти два журнала прожили ярко, пусть и недолго. Так же, как и молодежная культура, эти журналы незаметно массовизировались. Как писал Г. Маркузе, Текст, изложенный своими словами. См.: Маркузе Г. Одномерный человек. - М.: Ермак, Neoclassic, АСТ , 2003. - С. 204. массовая культура превращала в товар даже контркультуру. Если смотреть на журналы «Птюч» и «ОМ» с позиции Маркузе, они тоже участвовали в превращении протеста молодёжной культуры в объект потребления, за что и были раскритикованы наряду с глянцевыми журналами.

Безусловно, некоторые их приемы могут быть интерпретированы как эксплуатация ранее запретных тем для достижения коммерческого успеха. Кроме того, как упоминалось в данной работе, многие исследователи сутью деятельности подобных журналов считают продвижение культуры потребления. Журналы, которые проповедовали «модный» образ жизни, советовали, какую одежду покупать, какую музыку слушать, на каких людей равняться, могли вызывать отторжение «навязыванием» идей. Однако это невозможно без желания аудитории воспринимать это и по-своему интерпретировать: иначе приходится руководствоваться линейной, далеко несовершенной моделью коммуникацииТекст, изложенный своими словами. См.: Lasswell Harold D. The structure and function of communication in society. // The Communication of Ideas. N.Y.: Harper and Brothers. -- 1948. Г.Лассуэла, которая предполагает, что изначально заложенная коммуникатором идея дойдет до получателя в неизменном виде и возымеет конкретный эффект. Более того, с 2000-ых годов у журналов возникла потребность меняться, но это не было обусловлено упадком потребительской культуры или чем-то подобным: соответственно, «потребительство» не было корневым понятием для журналов «Птюч» и «ОМ». Демонстрация товаров в журналах скорее обеспечивала аудиторию знаниями о том, как примкнуть к модному, «продвинутому» молодёжному сообществу и таким образом почувствовать себя менее одинокими, социализироваться и найти свое место в жизни.

Заключение

В данной работе мы выявили тематические изменения контента журналов «ОМ» и «Птюч» и пришли к выводу о том, что на пике своей популярности, в конце 1990-ых годов, они уделяли наибольшее внимание темам музыки, моды, кино, а в начале нового века стремились трансформировать свое содержание, постепенно включая общественно-политическую тематику, практические советы по управлению личными финансами и др.

Также мы выявили, что наряду с центральными для двух журналов темами моды, музыки и кино, они имели собственную специфику. «Птюч» изначально был более эпатажным, тяготеющим к обзору рейв и клубной культуры, его первые номера были с беспрецедентно оригинальной версткой. Далее, по мере своего развития, журнал становился чуть более приспособленным для чтения. Можно даже сказать, что он со временем стал больше похож на второй изучаемый в данной работе журнал «ОМ».

«ОМ» появился немного позже «Птюча» и делал больший акцент на моду, причем преимущественно мужскую во времена наибольшей популярности. Также журнал концентрировался на «героях времени», он писал собственном, постсоветском поколении, но наибольшее внимание получали американские и британские кинозвезды: журнал даже содержал переводы их интервью из англоязычных журналов.

И «Птюч», и «ОМ» начинали с подражания некоторым передовым западным молодёжным и музыкальным изданиям, но за первые годы своего существования, создали свои уникальные бренды.

В данном исследовании мы выполнили поставленные задачи: обозначили подходы к исследованию молодёжных журналов; выявили предпосылки возникновения журналов «Птюч» и «ОМ», которые в первую очередь связаны со всплеском молодёжной культуры в мире во второй половине 20 века, а также благодаря развитию рынка СМИ на постсоветском пространстве: экономическим и правовым трансформациям. Также мы определили специфические черты глянцевых молодежных журналов, которыми в первую очередь оказались их свойства «потребительских гидов» и средств для эскапизма, создания иллюзорного, идеального мира без стресса и проблем. Мы охарактеризовали аудиторию молодежных журналов в России в последнем десятилетии 20 века и благодаря статистике убедились в том, что успех журналов «Птюч» и «ОМ» в наибольшей мере был обусловлен правильным выбором тематики материалов: молодежи было интересно знать о музыке, моде, кино, отношениях. Мы упомянули и место рекламы в российских молодёжных изданиях, так как с начала 1990-ых годов она стала основным ресурсом экономики СМИ.

В ходе исследования мы разделили развитие журналов «ОМ» и «Птюч» на 3 этапа. молодежный журнал культура медийный

«ОМ»

1) 1995-1998 гг.- «Культовый» период в истории журнала, происходивший одновременно с поиском «своего лица». Период наибольшей популярности. Основные темы: мода, звёзды, кино, музыка.

2) 1998-2003 гг. - У журнала появился новый главный редактор (А. Канкулов сменил И. Григорьева). «ОМ» стал менее радикальным, но, хотя первые 2 года этого периода стал привлекать больше рекламодателей, в 2000 году приостановил издание, после чего уже не восстановил былые позиции. Главные темы (мода, кино, музыка, звезды) по-прежнему превалируют в журнале.

3) 2003-2006 гг. - Кратковременное возвращение И. Григорьева на должность главного редактора и обновленный редакторский состав, перезапуск «ОМа». Первое время журнал снова привлек внимание былым эпатажем, но в 2004 году И. Григорьев снова покинул пост. К концу существования журнал обращается к общественно-политической тематике, хотя и сохраняет большинство свойственных ему тем. Журнал переставал быть рентабельным и в 2006 году прекратил свое существование.

«Птюч»

1) 1994-1996 гг. - Время поиска оптимального формата журнала, мгновенная популярность. Изначально «Птюч» - это эпатажный журнал, с кричащими иллюстрациями, сложной версткой, провокационными темами и отчетливым уклоном в обзоры рейв-культуры и клубной культуры.

2) 1996-2000 гг. - Переходный период с попыткой трансформации формата: верстка становится менее сложной. В журнале больше читаемых текстов. Акцент на темы музыки, моды, клубов.

3) 2000-2003 гг.- Переориентация на другой формат. Журнал уделяет внимание темам городской жизни, более «взрослым», общественно-политическим темам. Журнал несравним с тем, что было в самом начале, если говорить о дизайне: он перестает быть эпатажным глянцем. В 2003 году «Птюч» прекращает издаваться. Журнал перестает быть рентабельным, по словам создателей, из-за повышенной конкуренции, интернетизации, изменениями потребностей аудитории.

В ходе нашего исследования мы подтвердили гипотезу: трансформация контента и форматов журналов «ОМ» и «Птюч» действительно зависела от изменений в культуре и в потребностях целевой аудитории, но также сопровождалась изменениями в медиасреде и в обществе. До конца 1990-ых «ОМ» и «Птюч» процветали, это был самый успешный период, а в начале 2000-ых они уже были вынуждены меняться. Оба журнала выбрали путь изменений, который противоречил тому, как они возникли. В начале своей жизни они были первопроходцами, создавали такие форматы, которых ещё не видел никто на постсоветском пространстве. Однако в кризисный момент, когда они почувствовали необходимость изменений и то, что эпатаж, возможно, уже изживает себя, они решили использовать более серьезные, прикладные темы. «Птюч» и «ОМ» постепенно стали включать материалы об обществе, политике, финансах, о городской жизни (в случае журнала «Птюч»). На фоне выросшей конкуренции такой способ не помог ни одному из них. Аудитория журналов была разочарована, сами журналы перестали быть рентабельны. Соответственно, вторую часть гипотезы тоже можно считать доказанной: к концу существования, они утратили свою идентичность.

Тем не менее, нельзя отрицать, что эти два журнала оставили свой след в истории российской журналистики и повлияли на дальнейшее её развитие. Об этом свидетельствует как то, что бывшие редакторы журналов «Птюч» и «ОМ» в дальнейшем занимались успешными проектами, такими как «Time Out Москва» О Птюче вспоминают. // http://akzia.ru URL: http://akzia.ru/projects/6years/ptuch (дата обращения: 29.10.2016)., «The Rolling Stone» Об «ОМе»вспоминают // akzia.ru URL: http://www.akzia.ru/projects/6years/om. (дата обращения: 29.10.2016)., «Forbes Style» Там же, «Port» Анзор Канкулов // Buro URL: https://www.buro247.ru/stars/anzor-kankulov (дата обращения: 19.04.2017)., «Harper's Bazaar» Там же и многими другими, так и то, что до сих пор бывшие читатели журналов обмениваются сохраненными архивами «ОМа» и «Птюча», обсуждают их в тематических группах в социальных сетях. ПОКОЛЕНИЕ ПТЮЧ // vk.com URL: https://vk.com/club2235062 (дата обращения: 19.04.2017).

Список литературы

Русскоязычные источники

1. Аникина М.Е., Баранов В.В., Воронова О.А. и др.; Под ред. Шкондина М.В., Реснянской Л.Л. Типология периодической печати. - М.: Аспект Пресс, 2009. - 236 с.

2. Беленкина К., Венявкин И., Немзер А., Трофимова Т. Музей 90-х: Территория свободы / Сборник -- М.: Новое литературное обозрение, 2016. -- 392 с.

3. Бернадская Ю.С., Марочкина, С.С., Смотрова Л.Ф. Под ред. Дмитриевой Л. М. Основы рекламы - М.: Наука, 2005. - 281 с.

4. Буряковская В.А. Коммуникативные характеристики массовой культуры в медийном дискурсе (на материале русского и английского языков). - Волгоград: «Перемена», 2014. - 326 с.

5. Бубер М. Я и Ты. - М.: Вердана, 2006. - 106 с.

6. Васильева Ж.В. Современная субкультурная вестиментарная парадигма: концептуальный бунт или органичная часть культурного мейнстрима?// Педагогика искусства. - 2015. - №1. - С. 1-7.

7. Ванина Е., Волобуев Р., Гаврилова Д., Герман И., Зельвенский С., Калужский М., Кашин О., Ростова Н., Кронгауз Е., Тагаева Л., Туровский Д., Уткина О., Под ред. Горбачёва А., Красильщика А. История русских медиа 1989-2011. Версия „Афиши“ - М.: Афиша Индастриз, 2011. - 320 с.

8. Гэнт М., Стогов И.Ю. Рейволюция. Роман в стиле техно. - М.: АСТ, 2010. - 320 с.

9. Горбачев А., Зинин И. Песни в пустоту. Потерянное поколение русского рока 90-х. - М.: Corpus, 2014. - 448 с.

10. Грибова Д.Д. Формирование ценностей молодёжи 1990-х годов ( на примере журнала «Птюч») // Век информации: ценностные ориентиры отечественной журналистики. - Спб.: С.-Петерб. гос. ун-т, Ин-т «Высш. шк. журн. и мас. коммуникаций», 2015. - С. 289 - 354

11. Гут В.В. Имидж глянцевых журналов: особенности его формирования // Корпоративная имиджелогия. - 2008. - №1. - С. 64-66.

12. Давыдов С.Г. Музыка как системообразующий фактор молодёжных субкультур в послевоенном СССР // Современная научная мысль. - 2013. - С. 61-68

13. Дубровская О.В. Социализация молодежи: влияние субкультуры и контркультуры // Вестник БДУ. - 2014. - №3. - С. 43-47.

14. Жилавская И.В. Медиаобразование молодежи. - М.: РИЦ МГГУ им. М. А. Шолохова, 2013. - 243 с.

15. Засурский Я.Н., Алексеева М.И., Болотова Л.Д., Под ред. Засурского Я.Н. Система средств массовой информации России - М.: Аспект Пресс, 2003. - 259 с.

16. Золотухин А.А Содержание (контент) как основная позиционирующая характеристика СМИ // Вестник ВГУ. - 2010. - №2. - с. 172-175.

17. Каминка О. Мои 90-е. - М.: Ridero.ru, 2015. - 320 с.

18. Каримский А.М. Контркультура и проблема человека // Проблемы американистики. - М.: МГУ, 1978. - С. 206-238

19. Курицын В.Н. Журналистика: 1993-1997 - СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 1998. - 200 с.

20. Маркузе Г. Одномерный человек. - М.: Ермак, Neoclassic, АСТ, 2003. - 336 с.

21. Немировская А. В., Костерина Е. С. Ценностное содержание молодёжных глянцевых журналов в контексте глобализации// Глобализация: мифы и реальность. - Тюмень: «ТГАМЭУП», 2009. - С. 279-286.

22. Омельченко Е.Л. Солидарности и культурные практики российской молодежи начала XXI века: теоретический контекст // Социологические исследования. - 2013. - №10. - С. 52-61.

23. Омельченко Е.Л. Молодежь: Открытый вопрос.. - Ульяновск: Изд-во "Симбирская книга", 2004. - 184 с.

24. Парфенов Л. Намедни. Наша эра. 1991-2000. - М.: КоЛибри, 2014. - 304 с.

25. Поварич П.П., Саенкова Л.П. Британские молодежные журналы современной культуры как тип издания: медиакритический аспект // Вестник БДУ. - 2008. - №3. - С. 54-58.

26. Поварич П.П. Классификационные особенности журналов совеременной культуры // Вестник БДУ. - 2009. - №3. - С. 107-109.

27. Пилкингтон Х., Омельченко Е.Л., Флинн М., Блюдина У., Старкова Е. Глядя на запад. Культурная глобализация и российские молодежные культуры. - Спб.: Алетейя, 2004. - 278 с.

28. Рязанова Л. Феномен "звезды" в современной массовой культуре (функциональный анализ) // Социология: теория, методы, маркетинг. - 2006. - №1. - С. 54-70.

29. Свердлов П.Л. Музыкальная журналистика как феномен современного медиапространства // Вестник БГУ. - 2007. - №3. - С. 90.

30. Сергеев В.К. Молодёжная культура и СМИ // Научное издание. - М.: Серебряные нити, 2006. - 197 с.

31. Симакова С.И. Молодежные сми: составляющая медиаобразования // Интеграция медиаобразования в условиях современной школы. - Таганрог: Изд-во Таганрог, 2015. - С. 10-15.

32. Толмачева С.В. Реклама как социокультурный фактор формирования ценностных ориентаций молодежи: автореф. дис. д-р. соц. наук: 22.00.06. - Тюмень, 2007. - 41 с.

33. Троицкий А.К. Я введу вас в мир поп. - М: Изд-во Время, 2006. - 139 с.

34. Ученова В.В. Философия рекламы - М.: Гелла-принт, 2003. - 208 с.

35. Фальковский И. Птючом (заметки на полях молодежных журналов) // Новое литературное обозрение. - 1998. - №33 (5). - С. 340-349.

36. Феофанов О.А. Реклама: новые технологии в России. - Спб.: «Питер», 2000. - 384 с.

37. Цыкарева О.А., Егорова К.О. Социальные и образовательные функции молодежной прессы. Подходы к описанию // Вопросы образования. - 2008. - №4. - С. 294-307.

38. Шаповалов С.В. Динамика социокультурных ценностей рок-музыки: автореф. дис.... канд. филос. наук: 24.00.01. - Ростов на Дону, 2010. - 27 с.

39. Шулинский И. Странно пахнет душа. - М.: "Э", 2017. - 560 с.

40. Шубин А.В. От«застоя» креформам. СССР в 1917-1985 гг. - М.: РОССПЭН, 2001. - 555 с.

41. Щепилова Г.Г. Журналистика и реклама: зачем нужен баланс? // Медиаальманах. - 2006. - №5. - С. 6-10.

Англоязычные источники

1. Davalos D. B., Davalos R. A., Layton H.S. Content Analysis of Magazine Headlines: Changes over Three Decades? // Feminism & Psychology. - 2007. - №17 (2). - p. 250-258.

2. Dawn H. Currie "GOING GREEN" Mythologies of Consumption in Adolescent Magazines // YOUTH & SOCIETY. - 1994. - №26. - p. 92-117.

3. Jooma I. Youth magazine cover design in a democratic South Africa: an analysis of SL and Y-Magazine between 1994 and 2008. // http://wiredspace.wits.ac.za URL: http://wiredspace.wits.ac.za/handle/10539/7345 (дата обращения: 14.02.2017).

4. Kelly Kevin D. Youth, Humanism and Technology. - New York: Basic Books Inc., 1972. - 182 p.

5. Lasswell Harold D. The structure and function of communication in society. // The Communication of Ideas. N.Y.: Harper and Brothers. -- 1948.

6. Melucci A. The ecstasy of disappearance // Rave Off: Politics and Deviance in Contemporary Youth Culture S. Redhead (ed.). Aldershot: Avedury. - 1993. - p. 37.

7. McKee, Alan & Sexton, Grania The place of media in community formation for homeless youth: a case study of Gibber magazine. // Australian Journal of Communication. - 2001. - №28 (2). - p. 63-76.

8. Parsons T. Structure and process in modern societies. - New York: Free Press, 1960. - 344 P.

9. Robertson R. Glocalization: Time-Space and Homogeneity-Heterogeneity // Global Modernities. - New York: SAGE Publications Ltd, 1995. - 304 p.

10. Rushkoff D. Children of Chaos: Surviving the end of the world as we know it. - London: Flamingo, 1997. - 288 p.

11. Zimmermann M. The Consolidation of Youth Lifestyle in the 1960s: Swinging London Through The Drapers' Record Magazine // Journalism and Mass Communication. - 2016. - №55. - p. 221-226.

Размещено на Allbest.ru