Размещено на http://www.allbest.ru/

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Институт "Высшая школа журналистики и массовых коммуникаций"

На правах рукописи

Выпускная квалификационная работа

Публицистика М.О. Меньшикова: многообразие взглядов и их влияние на современность

Кукушкин Яков Михайлович

Старший преподаватель К.В. Силантьев

Санкт-Петербург 2016

Оглавление

Введение

Глава 1. М.О. Меньшиков как яркий публицист своего времени и заметный представитель консервативного направления в печати

1.1 Журналистика России начала XX века. Консервативная пресса

1.2 Биография М.О. Меньшикова и его мировоззрение в их влиянии на творческую деятельность

Глава 2. Взгляды М.О. Меньшикова и актуальная публицистическая практика

2.1 Творческое и идейное наследие М.О. Меньшикова

2.2 Современные российские публицисты-консерваторы и связь их творчества с М.О. Меньшиковым

Заключение

Список использованных источников и литературы

Введение

Начало ХХ и XXI веков в России Ї период развития и роста. Безусловно, внешне, рост начала нынешнего века существенно отличается от роста начала века предыдущего, однако, внутренние процессы и их причины во многом схожи. Тогда и сейчас происходят изменения в структуре общества, наблюдается становление капиталистического способа производства. Изменения происходят и в культурной сфере, развивается искусство и литература. Безусловно, нельзя поставить знак равенства между Серебряным веком и теми процессами в искусстве, которые происходят с начала 90-х годов ХХ века, однако, тогда и сейчас появляется нечто новое, чего не было до этого, и проявления этого видны во многих областях. Это же относится и к журналистике Ї в обоих случаях мы наблюдаем изменения рынка прессы, переход на новые принципы работы: от "партийной" прессы толстых журналов к информационной газетной прессе; от однопартийной государственной прессы к частной независимой, развивается политическая публицистика. И наконец, что на наш взгляд важно, при всей разности исторической и социально-политической ситуаций в России, при всей разности состояния журналистики, неизменными остаются темы, и те проблемы, к которым обращаются публицисты в своих работах Ї это и внутриполитические, и социальные, и экономические вопросы, это во многом схожие вопросы культуры, образования, это схожие трактовки отношений с Западными странами в форме "Запад против России" и т. д.

Актуальность исследования объясняется тем, что, несмотря на значительный интерес к консервативной печати России предреволюционного периода и на активное обращение к деятельности представителей русского консерватизма начала XX века, отдельные персоналии и их творчество до сих пор либо мало изучены, либо при их изучении наблюдается некоторая предвзятость оценок и узость подходов. Подобная ситуация сложилась и с М.О. Меньшиковым - одним из самых известных журналистов консервативного направления начала XX века. Изучение творческой биографии так авторов, как Меньшиков, дает возможность более глубокого осмысления современных процессов в журналистике, схожих с процессами прошлого. публицист печать журналистика

Новизна исследования состоит в том, что в данной работе предпринята попытка рассмотреть творческую деятельность Меньшикова без привязки к устоявшимся ранее в его отношении определениям ("идеолог русского национализма", "монархист", "государственник"), и изучить творчество Меньшикова в контексте его публицистического профессионализма и проследить связь между его творчеством и творчеством современных авторов.

Отдельной работы, посвященной выбранной нами тематике, обнаружить не удалось: жизнь и творчество Меньшикова в целом после распада Советского Союза исследуются многими авторами. Работы, полностью или частично посвященные М.О. Меньшикову, встречаются у таких исследователей, как Г.В. Жирков, С.М. Санькова, П.И. Шлемин, И.А. Дедков, В.А. Юдин, А.И. Рейтблат, Ю.И. Сохряков и других. Однако в них не затрагивается связь творчества Меншикова с современными публицистами, что мы, в свою очередь, попытались отразить в нашей работе.

Объектом нашего исследования выступает история журналистики начала ХХ века и особенно - консервативная публицистика 1900-1910 гг., а также ее текущее состояние публицистической мысли.

Предмет исследования - публицистические выступления М. О Меньшикова за указанный период и соотнесение их с сегодняшним днем.

Целью работы является изучение творческого наследия М.О. Меньшикова как публициста и журналиста, а также выявление точек соприкосновения его идей и авторской манеры с современностью.

Задачи исследования:

· Описать терминологический аппарат;

· Представить обзор рынка прессы первого десятилетия ХХ века;

· Рассмотреть взгляды и направления, существовавшие в то время в периодической печати;

· Уделить особое внимание течению консервативной мысли, видным деятелем которой был М.О. Меньшиков;

· Обратиться к основным вехам биографии М.О. Меньшикова, проследить его творческое становление, трансформацию мировоззрения, а также публицистические установки;

· Проанализировать публицистические выступления М.О. Меньшикова за указанный период;

· Изучить связь творчества современных авторов с идеями и опытом М.О. Меньшикова (на примере Е. Холмогорова и других авторов).

Хронологические рамки исследования составляет период с 1900 по 1910 год: творчески наиболее активное десятилетие в жизни М. О Меньшикова, включающее в себя годы Революции 1905-1907 года, а также предреволюционные и послереволюционные годы, что позволяет проследить изменения творческой мысли публициста.

При разработке темы и выполнении исследования были применены следующие методы: сравнительно-исторический, проблемно-хронологический, типологический.

Теоретическую базу работы составили труды следующих авторов: Г.В. Жиркова, С.М. Саньковой, Р. Пайпса, А.Ю. Минакова, В.Я. Гросула, С.Я. Махониной, М.Ю. Чернавского, Л. Гринфельд, П.И. Шлемина, А. Тесли и других.

Эмпирическую базу исследования составляют сборники публицистики М.О. Меньшикова "Выше свободы", "Из писем к ближним", "Письма к русской нации".

Практическая и теоретическая значимость работы заключается в актуализации для современной прессы публицистического опыта и журналистского мастерства М.О. Меньшикова, выявление особенностей его творческой работы, которые могут пригодиться и сегодня, а также соотнесение позиций и стиля выражения этого видного автора своего времени с текущим состоянием публицистической мысли.

Исходя из целей и задач, работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников и литературы.

Глава 1. М.О. Меньшиков как яркий публицист своего времени и заметный представитель консервативного направления в печати

С 1890-х годов XIX века в России начинается более активный переход к капитализму, страна включается в капиталистический процесс, проходивший в это время во многих странах Европы, и за непродолжительный период времени входит в число ведущих стран по уровню и темпам экономического развития. Подъем промышленности, постепенный рост благосостояния населения - эти и многие другие факторы влияют и постепенно изменяют все сферы жизни общества. Страна растет и развивается Шмурло Е.Ф. История России: 862-1917. Мюнхен. 1922. С. 535; Грегори П. Экономический рост Российском империи (конец XIX - начало XX в.): Новые подсчеты и оценки / Пер. с англ. М., 2003. С. 24., и кратко описать этот процесс в рамках одного параграфа нашей работы довольно сложно, да и задача такая не ставится. Описанию этого многогранного процесса посвящено немало научных работ и книг. Мы же, в свою очередь, вычленив основные моменты и тенденции, в данном пункте дадим краткое описание того, что происходило в русской журналистике начала XX века.

Как было отмечено выше, рост промышленного производства, рост общественного благосостояния, численности населения, активно протекающая урбанизация и постепенное увеличение грамотности населения способствовали развитию общества не только в количественных, но и в качественных показателях - происходит процесс формирования нации в классическом понимании этого термина Нации и национализм / Б. Андерсон, О. Бауэр, М. Хрох и др; Пер с англ.и нем. Л.Е. Переяславцевой, М.С. Панина, М.Б. Гнедовского. М., 2002. С. 121-144.. Развитие нации сопровождалось повышением интереса граждан Империи к делам государства и общества, происходил процесс формирования гражданского самосознания, активным образом расширялась коммуникация внутри общества Жирков Г.В. Журналистика России: от золотого века до трагедии. 1900 - 1918 гг. Ижевск. 2014. С. 16.. Все эти процессы непосредственным образом влияли на структуру русской журналистики. С 90-х годов XIX века вплоть до 1918 года происходит стремительный рост числа печатных изданий всех типов: общее количество изданий за указанный период увеличилось с 1000 в 1900 году до практически 3000 в 1913 году Жирков Г.В. Журналистика России: от золотого века до трагедии. 1900 - 1918 гг. Ижевск. 2014. С. 110. Эти данные основаны на ежегодных отчетах Главного управления по делам печати, и некоторые современники Вольфсон И.В., Адресная и справочная книга Газетный мир на 1911 год / Сост. и изд. И.В. Вольфсон. - [1-е изд.]. - [Санкт-Петербург]. 1910. С. 85., а позднее и ученые-исследователи Махонина С.Я. История русской журналистики начала ХХ века. М., 2004. С. 21. отмечали, что в действительности эти данные могли меняться как в сторону повышения, так и в сторону понижения. При этом большинство исследователей сходятся во мнении относительно количества изданий в 1900 году. В дальнейшем подсчет количества изданий усложняется, и виной этому не только Первая русская революция (Революция 1905-1907 гг.), положившая начало большому числу изданий (в том числе и просуществовавших совсем недолго), но и цензура, как и в середине XIX века активно боровшаяся с "неблагожелательными" журналами и газетами. Методы противодействия цензуре остались, по сути, теми же, что и ранее: редакции издавали закрытую газету тем же составом под новым именем. Так как при регистрации нового издания приходилось иметь дело с различной документацией, то не исключено, что могли возникать различного рода бюрократические ошибки, поэтому отчеты Главного управления по делам печати действительно могут содержать не то количество периодики, которое было в действительности. Тем не менее, основываясь как официальных документах, так и на сторонних исследованиях, мы можем говорить о том, что за первые 13 лет XX века в русской прессе наблюдается более чем двукратный рост числа изданий. Эти показатели обусловлены как возросшей аудиторией печатных изданий, так и множеством иных факторов: рост числа типографий и деревообрабатывающих предприятий, модернизацией производства печатной продукции, внедрением новых видов коммуникации (телеграф), а так же изменениями в государстве и законодательстве: изменение и послабление цензурного законодательства после Революции 1905-1907 гг. и т. д.

Претерпела изменение и структура рынка периодических изданий. Если XIX век в истории отечественной прессы принято именовать веком русского толстого журнала, то начавшийся XX век, как и в других странах, становится веком газет. Классические толстые журналы не уходят с рынка полностью, но их первостепенное значение в общественно-политической жизни общества утрачивается. Они всё более элитизируются, сохраняя большие объемы и высокое качество каждого экземпляра издания, сокращая тиражи и не пытаясь завоевать более широкую аудиторию. Они занимают определенную нишу, часто уходя в область искусства или литературы, рассчитывая, в основном, на устоявшуюся аудиторию, преимущественно на интеллигенцию. Г.Н. Жирков в одной из работ отмечает, что "…угасание традиционного толстого журнала было одним из признаков прощания журналистики с литературным процессом. Журналистика обособлялась от него. Это прощание сопровождалось энергичным творческим поиском, вылившимся в Серебряный век русской культуры" Жирков Г.В. Журналистика России: от золотого века до трагедии.1900 - 1918 гг. Ижевск. 2014. С. 112.. На место толстых журналов приходят газеты всех разновидностей, тонкие иллюстрированные журналы, а также альманахи, которые были удобнее толстых журналов в освещении новых литературных тенденций. Однако несмотря на все изменения, по общему числу изданий журналы опережали газеты, проигрывая им по совокупному тиражу Там же. С. 115. . Эта особенность прессы того времени может свидетельствовать об устоявшейся традиции в русской журналистике и сильной преемственности в предпочтениях читательской аудитории.

Несмотря на сложившуюся традицию к чтению журналов, газеты с каждым годом завоевывают всё большую аудиторию, становясь всё более внушительным и важным элементом как коммуникационной, так и политической жизни общества. Общий газетный фонд страны растет, газетный рынок всё более фрагментируется, разнообразится новыми направлениями, форматами, стилями и другим признакам, газеты приспосабливаются к потребностям новой, постоянно растущей аудитории. При этом рост газетного рынка проходил неравномерно: в зависимости от политической обстановки, он идет то постепенно, то, как после Революции 1905-1907 гг., стремительно и быстро, благодаря чему газетный рынок, как и рынок журнальный, к 1913-14 году вырос в несколько раз. Для нашего дальнейшего исследования нам необходимо более подробно описать газетный рынок того времени, так как, как мы отмечали ранее, в начале XX века именно газеты начинают играть решающую роль в формировании общественного мнения.

Структура русской периодики того времени может быть определена различными способами, в зависимости оттого, по какому принципу анализируется пресса. Изучив основные подходы исследователей к типологизации печати того времени, мы можем выделить следующие типы деления прессы:

· по административно-региональному признаку на столичную, провинциальную (Петербургскую, губернскую, прессу городов и уездов) и епархиальную.

· по типу собственности на государственную, частную и смешанную (Правительственный вестник, сеть губернских ведомостей, к смешанным можно отнести официозы, спонсировавшиеся государством, и частные издания)

· по языковому признаку на издания, выходившие на русском языке и на языках других народов Империи (польском, немецком, языках народов Прибалтики, Кавказа и других). Подавляющее число изданий печаталось на русском языке Жирков Г.В. Журналистика России: от золотого века до трагедии.1900 - 1918 гг. Ижевск. 2014. С. 110..

· по типу издания на "большие", "малые" и "дешёвые" издания Махонина С.Я. История русской журналистики начала ХХ века. М., 2004. С. 32. (большие - дорогие, влиятельные, высококачественные; малые - небольшие по объему, для широкой аудитории; дешёвые - низкокачественные, дешёвые, для обывателей)

· по содержанию на политические и неполитические (развлекательные, познавательные, спортивные и др.).

· по политическим взглядам на прогосударственные (монархические, консервативные, патриотические), оппозиционные (либеральные, демократические и др.) и радикальные (как левые, так и правые)

Также выделяют легальные и нелегальные издания, эмигрантские, светские, духовные и другие Есин Б.И. История русской журналистики (1703--1917). М., 2000. С.28; Жирков Г.В. Журналистика русского зарубежья XIX-XX веков. СПб., 2003. С. 5.. В нашей работе мы будем использовать типологизацию по политическим взглядам, а также по формам собственности для описания ведущих изданий рассматриваемого исторического периода.

Первая группа изданий: прогосударственные официальные издания. К данной группе, прежде всего, стоит отнести "Правительственный вестник", издававшийся Главным управлением по делам печати с 1869 года. Газета являлась официальным органом правительства, и, в первую очередь, была предназначена для коммуникации между министерствами и различными управлениями, а также для публикаций официальных документов и распоряжений. В "Правительственном вестнике" публиковались новости международной и внутрироссийской тематики, биржевая информация, прогноз погоды и объявления, а также авторские статьи с комментариями на различную тематику Жирков Г.В. Журналистика России: от золотого века до трагедии.1900 - 1918 гг. Ижевск. 2014. С. 79.. "Правительственные вестник", как по структуре, так и по содержанию, выступал стандартом для провинциальной официальной периодики (с той разницей, что провинциальные издания делали упор на местные новости), а также для таких столичных официозов, как "Сенатские ведомости", "Торгово-промышленная газета", "Церковные ведомости" и др.

Вторым по значению и влиянию на аудиторию официальным изданием можно назвать "Сельский вестник", издававшийся, изначально, как приложение к "Правительственному вестнику", а в 1905 году ставший самостоятельным ежедневным изданием. "Сельский вестник", имевший широкую аудиторию в среде крестьян и простого народа, был самой распространенной газетой до 1900 года. В дальнейшем, его тиражи уступили первенство другим изданиям, но, тем не менее, по уровню влияния на народные массы "Сельский вестник" сохранял достаточно высокие позиции. Он не только приучал крестьянство к чтению, но также связывал население в единую информационную и, что не менее важно, идеологическую цепь, распространяя правительственные идеи по огромной территории страны.

В структуре официозов в 1906 году появляется необычное здание - газета "Россия". Необычность заключается в том, что, издававшаяся с 1905 года "Россия", по инициативе министра внутренних дел П.А. Столыпина, стала первой "частной государственной газетой". Сохраняя внешний вид частного издания, после заключения секретного соглашения между издателем и правительством, она стала рупором правительства, отстаивая его политику и идеи. Этот манёвр был сделан Столыпиным для того, чтобы более эффективно конкурировать в идейном плане с частной оппозиционной прессой, которая приобретала всё большее влияние как до Революции 1905-1907 гг., так и после неё Махонина С.Я. История русской журналистики начала ХХ века. М., 2004. С. 23..

Также к первой группе относятся губернские и епархиальные официальные издания, однако, их достаточно много, и в рамках нашей работы описывать конкретные издания нецелесообразно. Отметим лишь, что развитая сеть местных изданий, как светских, так и религиозных, образовывала устойчивое информационно пространство и обеспечивала правительство лояльной аудиторией, а аудиторию, в свою очередь, официальной информацией.

Вторая группа: оппозиционные издания. Так как в формате данного исследования нет возможности рассмотреть подробно все оппозиционные и радикальные издания, а исключить из рассмотрения данный слой прессы невозможно в силу многих причин, мы взяли понятие "оппозиционная пресса" максимально широко, чтобы лишь в общих чертах описать ее, выделяя, на наш взгляд, самое главное. Основные причины, по которым мы обязаны рассмотреть этот слой прессы: он имел очень сильное влияние на аудиторию и был наиболее многочисленным, по отношению к государственной и официозной прессе. Дадим краткую характеристику этого вида прессы.

Обозначение "оппозиционная пресса" в начале XX века не так свойственно издававшимся тогда легально изданиям, которые во много не имели четкой политической ориентации, и были, в основном, коммерческими. Однако, по мере развития ситуации в стране, появлению политических партий и т. д. оппозиционность прессы возрастала вплоть до Революции 1905-1907 гг., когда, по словам С.Ю. Витте, "…вся пресса обратилась в революционную в том или другом направлении…" Витте С.Ю. Воспоминания: полное издание в одном томе. М., 2010. С. 751.. Особенностью практически всех общественно-политических изданий предреволюционных лет является резко-негативная оценка власти, антисамодержавная настроенность и неприязнь к Царской семье и правительству. Также оппозиционная печать, представленная частными общественно-политическими изданиями различной направленности, была едина в уверенности необходимости серьезных изменений в стране, изменении существующего строя и, в первую очередь, в необходимости отмены цензуры. Свобода слова, выраженная в возможности издавать любое издание любой политической позиции, для оппозиционной печати представлялась главным залогом здоровой политической жизни общества, при этом, на первый план практически всеми деятелями оппозиционной печати ставилась информационная функция прессы и журналистики. Таким образом, пресса, определяя себя, постепенно отходила от традиционного для русской журналистики принципа подачи информации строго с политической позиции издания.

Среди множества различных частных изданий выделялась газета "Русское слово", выпускавшаяся крупнейшим русским книгоиздателем начала XX века И.Д. Сытиным. За свой непродолжительный срок издания (1895-1918), газета стала не только самой тиражной среди других газет (до миллиона экземпляров в 1917 году), но и одной из самых влиятельных газет Империи, на равных состязаясь с "Новым временем" Суворина, о котором мы подробнее поговорим позже. Главным редактором газеты был известный и уважаемый журналист, "король русского фельетона" В.М. Дорошевич, который базировал работу редакции на следующих принципах: "1-е - удалить всех сотрудников, известных своими реакционными взглядами; 2-е - газета "Русское слово" Сытина - Дорошевича ничем не должна напоминать журнал "Русское слово" Д.И. Писарева, братьев Курочкиных и других нигилистов 60-х гг.; 3-е - предоставить редактору полную автономию в редакционных делах. На этом пункте В.М. Дорошевич настаивал особо" Махонина С.Я. История русской журналистики начала ХХ века. М., 2004. С. 48.. Новшества, привнесенные Дорошевичем в организацию работы редакции: редакция разбивалась на отделы (местных, государственных новостей и т. д.), которыми заведовали редакторы отделов, редакционные планерки проходили утром в присутствии всех редакторов, а также И.Д. Сытина. Совместные новаторские усилия Дорошевича и Сытина, построившего новое, оснащенное по последнему слову техники здание редакции, привели к тому, что "Русское слово" по качеству материалов, техническому оснащению и принципам работы стало по настоящему европейской газетой, не уступая лучшим изданиями Европы, и опережая многие столичные газеты. О технической и редакционной истории "Русского слова", которая весьма обширна и интересна в деталях, написано немало научных трудов. Идейное содержание как "Русского слова", так и "Нового времени" трудно поддавалось определению современниками, так как оба издания были в первую очередь информационными, и, что не характерно для остальных - плюралистичных. На страницах данных изданий публиковались материалы, отражавшие в первую очередь текущие события и изменения в жизни общества, и лишь потом субъективные позиции отдельных авторов, иногда антагонистичных друг другу. Основную политическую позицию "Русского слова" можно обозначить как умеренные реформы и постепенное развитие. "Русское слово" было не только одним из самых влиятельных изданий, но и самой дешевой из "больших" газет. Многие оппозиционные издания старались походить на "Русское слово" принципами работы и подачи информации, но при этом сохраняя традиционную "политизированность" освещения событий Динерштейн Е.А. И.Д. Сытин. М., 1983. С. 79-114..

Еще одним ярким представителем мира прессы того времени является "Газета-Копейка", или, более точно, "газеты-копейки": начавшись с одной столичной газеты, "Копейки" стали появляться во всё большем числе городов, организуя огромную информационную сеть. "Газета-Копейка" представляла собой "дешевое издание", ориентированное на беднейшие слои населения, которые могли потратить на прессу лишь одну или несколько копеек, удовлетворявшее большинство запросов нетребовательной быстро растущей аудитории. Кроме происшествий, скандалов и местных новостей, "Копейки" писали на самые различные темы, и, что важно, публиковали политические материалы. "Ежедневное и вследствие своей дешевизны получившее весьма широкое распространение издание умеренно-прогрессивного направления. Помещая на своих страницах обычные в ежедневной прессе сведения, газета сопровождает их руководящими статьями, в которых с умеренно-либеральной точки зрения обсуждает очередные вопросы политической и общественной жизни", - так характеризовали политическую позицию подобных газет чиновники цензурного ведомства Свобода печати при обновленном строе: [Сборник]. СПб. 1912. С. 49.. Умеренная оппозиционность, при этом, могла при надобности смениться более радикальной - это было возможно благодаря пояснениям политической информации со стороны редакции и журналистов. Эти пояснения не были скорого регламентированными, а значит газеты такого типа, очень распространенные и многотиражные, имевшие большое влияние на широкую аудиторию простонародья, не только могли интерпретировать как угодно те или иные факты (зачастую не проверенные или выдуманные), но и существенно влиять на настроения в обществе.

На этих кратких примерах самых ярких и ключевых представителей оппозиционной группы изданий, не забывая многие "средние" издания этой группы, мы можем составить картину того, что представляла собой большая часть информационного рынка того времени. Присовокупив к этой группе рассмотренные ранее государственные издания, мы приближаемся к восстановлению, на наш взгляд, достаточно полной картины журналистского пространства начала века.

Однако эта картина не будет полной без последней группы изданий, наиболее интересующих нас в данной работе - консервативных частных изданий (официозных по другой типологии). К этой группе можно отнести такие издания, как "Санкт-Петербургские ведомости", "Московские ведомости", "Киевлянин", "Гражданин", "Новое время" и другие. Характерной чертой данной группы изданий является приверженность, в той или иной степени, государственной власти, поддержка правительственной точки зрения, и, говоря об идеологической составляющей, приверженность идеям консерватизма, подробнее о которых мы поговорим в следующем параграфе. Некоторые издания не только отстаивали позиции власти, но и сами, так или иначе, формировали облик консервативной идеологии, четкого определения которой не было сформулировано (в том числе и властью).

Для нашей работы наибольший интерес представляет издание А.С. Суворина "Новое время", которое являлось одним из самых авторитетных как в России, так и за ее пределами. Исследованию "Нового времени" и его главного редактора А.С. Суворина посвящено немало научных работ, поэтому в рамках нашего исследования мы коснемся только основных моментов истории газеты. Первые восемь лет жизни "Нового времени" с 1868 по 1876 года газета не претендовала на то положение, которое заняла впоследствии. Стремительные и судьбоносные изменения начинаются с 1876 года, когда известный журналист А.С. Суворин покупает издание у четвертого редактора К.В. Трубникова. Имея конкретный план действий, хорошо знакомый как с журналистикой, так и с тонкостями издательского дела, Суворин создает новый тип издания - газету "откровенного", как он сам его характеризовал направления, отказываясь от традиционного для русской журналистики принципа узконаправленного освещения материала. Газета фокусируется не на том, как рассматривать или освещать тот или иной факт, а на том, какой факт освещать. Живость подачи информации, актуальность материала, плюрализм мнений - вот те черты, за которые любили и уважали "Новое время". Благодаря указанным чертам, а также личностным качествам редактора, в том числе умелому сотрудничеству с властью и конкурентами, "Новое время" до Революции 1905-1907 гг. является самой влиятельной газетой Империи, ее читают все: от обычных горожан и предпринимателей до министров и Государя. По воспоминаниям Витте, Императору приносили для чтения "Санкт-Петербургские ведомости" и "Новое время", а также вырезки из других газет Махонина С.Я. История русской журналистики начала ХХ века. М., 2004. С. 45.. Часто из-за этого факта, а также из-за многих привилегий "Нового времени", таких как доступ ко многим государственным документам и официальной информации (зачастую эксклюзивной), монополия на распространение издания на всех железнодорожных станциях, газету Суворина называли "неофициальным официозом", "министерской газетой" и т. д. В связи с этими факторами, а также с личностью Суворина, чьи взгляды на протяжении жизни резко изменились от либеральных до консервативных, многие обвиняли газету в отсутствии принципов, угодничестве власти и т. д. Все эти обвинения, тем не менее, не мешали газете оставаться одной из самых влиятельных как в России, так и за рубежом: "Как у нас, так и за границей хорошо известно, что из всех влиятельных органов печати "Новое время", хотя и представляет совершенно частное издание, обыкновенно довольно точно отражает взгляды правительственных сфер" - писал о "Новом Времени" министр финансов В.Н. Коковцев Телохранитель России: А.С. Суворин в воспоминаниях современников / [Сост. С.П. Иванов]. Воронеж. 2001. С. 235. . Несмотря на немалую цену газеты Суворина в сравнении с конкурентами, "Новое время" было изданием для довольно широкой аудитории, "...для тысяч грамотных людей, отстраненных от активной политической или общественной жизни страны, живущих своими частными заботами, но не лишенных интересов, любопытства к жизни сфер" Махонина С.Я. История русской журналистики начала ХХ века. М., 2004. С. 45.. Поэтому, не забывая личные взгляды Суворина, основной посыл издания сводился к отстаиванию традиционного государственного порядка в России, ненасильственности, постепенности и продуманности изменений. Баланс в любых вопросах, призыв к взвешенности решений и мнений - то, чем сильна газета, то, чем она важна в рамках консервативной печати того времени. По нашему мнению, в "Новом времени" наиболее полно сочетались и воспроизводились те черты, которые свойственны русскому консерватизму в лучшем его проявлении: трепетно относящемся к существующему, особенно отечественному, взвешенно и рассудительно подходящему к переменам, открытому (не бездумно) к новому.

Именно в этом издании, пропитанном творческой атмосферой, с 1901 года продолжает свою журналистскую карьеру Михаил Осипович Меньшиков - один из наиболее известных журналистов начала XX века, писатель, общественный деятель, один из видных идеологов русского национального движения. Прежде чем мы перейдём к рассмотрению творческой деятельности Михаила Осиповича Меньшикова, нам необходимо рассмотреть два вопроса, которые в дальнейшем будут входить в теоретическую базу нашего исследования: нам необходимо сказать о журналистике и публицистике, а также рассмотреть трактовки и определения понятия консерватизм.

К началу XX века в России, как и в мире, происходит процесс трансформации журналистской профессии: старые принципы функционирования журналистики, такие как ориентация на журнальную периодику и строгая политическая направленность изданий, постепенно сменяются на новые: оперативность, ориентированность на информацию, "беспартийность" Махонина С.Я. История русской журналистики начала ХХ века. М., 2004. С. 48.. Конечно, переход к новым стандартам (многие из которых только начинали оформляться), не был повсеместным - ярким примером этому служат журналы, которые по числу изданий еще долго не уступали газетам, хоть и потеряв свое идейно-политическое первенство. Новые подходы в профессии формировались, прежде всего, в передовых изданиях, таких как "Новое время" и "Русское слово", на которые в дальнейшем начинали равняться другие газеты. В работах публицистов Меньшиков М.О. Выше свободы: Ст. о России. М., 1998. С. 594., пока еще не систематизировано, оформляются принципы журналистской профессии, актуальные и на сегодняшний день: разграничение фактов и мнений, видны попытки следования принципу 5W (What, When, Were, Why, Who), использование различных источников информации, предоставление различных точек зрения т. д Перевернутая пирамида. Факультет журналистики МГУ. Электронный ресурс. [http://www.docme.ru/doc/497611/perevernutaya-piramida---fakul._tet-zhurnalistiki-mgu] Дата обращения 07.05.2016.. Публицистику, в современном понимании, отличает прежде всего ее эмоциональность Корконосенко С.Г. Основы журналистики: Учебник для вузов. М., 2007. С. 5., сильное воздействие на умы читателей, ярко выраженная авторская позиция, в начале XX века в публицистике, в большей степени чем сейчас, играла роль информационная составляющая. Мы не можем говорить о различии в понимании и методах публицистического творчества, но стоит отметить, что информирование было важной частью и журналистики, и публицистики. В дальнейшем в нашем анализе мы будем опираться на обозначенные выше теоретические выкладки. Однако, нам необходимо рассмотреть ещё один теоретический вопрос - понятие консерватизма, для более глубокого понимая мировоззренческих установок публицистов консервативного лагеря, в том числе и М.О. Меньшикова.

Понятие консерватизма весьма размыто и расплывчато, несмотря на то, что исследованию данного феномена посвящено немало работ, как в отечественной, так и в зарубежной науке. Некоторые исследователи отмечают, и мы склонны разделить их точку зрения, что невозможно дать универсального определения консерватизма. Так, известный историк-руссоист, профессор Гарвардского университета Ричард Пайпс в своей книге "Русский консерватизм и его критики…" отмечал, что, в зависимости от политической культуры страны, понятие консерватизма может иметь различное значение: в США консерватизм подразумевает ограничение влияния государства, тогда как в России наоборот - расширение его возможностей Пайпс Р. Русский консерватизм и его критики: Исследование политической культуры. /Пер. с англ. М. 2008. С. 12.. Различия в трактовках понятия видны не только в различных странах и эпохах: можно встретить примеры того, как в одном государстве в различные периоды его существования дефиниции консерватизма могут отличаться друг от друга: к примеру, в современной России консерваторами считаются коммунисты, а в начале ХХ века консерваторами считались монархисты. Однако, несмотря на трудности в определении, часть авторов уверена, что консервативная идеология имеет набор общих черт, неизменных от внешних факторов, будь то время, регион и т. д. Абелинскас Э.Ю. Консерватизм как мировоззрение и политическая идеология: (Опыт обоснования). Екатеринбург. 1999. С. 18..

Так, Михаил Юрьевич Чернавский выделяет следующие неизменные принципы консервативной идеологии Чернавский М.Ю. Идеологии либерализма и консерватизма. М., 2008. С. 20.:

• природа государства носит религиозно-трансцендентный характер и выражается в фигуре правителя (принцип монархии и вождизма);

• власть должна быть единой и специфизироваться в ипостасях души и тела (духовная и светская власть);

• государственная власть имеет трансцендентные истоки и не может быть подконтрольна человеческим массам (антидемократизм);

• в обществе присутствует принцип политического, социального, и экономического неравенства (идея элитизма);

• политическая воля доминирует над экономическими и правовыми аспектами жизни общества (политический детерминизм);

• человек нуждается в управлении извне (со стороны семьи, социальной группы, сословия, нации, церкви, государства).

Чернавский говорит о том, что консерватизм традиционно рассматривается с двух позиций: как ситуационное явление, стремящееся сохранить текущее положение вещей, препятствуя революционно-деструктивным изменениям Чернавский М.Ю. Идеологии либерализма и консерватизма. М., 2008. С. 20., и как содержательное явление, представляющее собой вневременную систему ценностей и идеалов Чернавский М.Ю. Идеологии либерализма и консерватизма. М., 2008. С. 20.. И тот и другой подходы, в основе своей, имеют те принципы, которые были обозначены выше, поэтому в дальнейшем мы будем опираться на них, так как считаем, что идеология, как явление многогранное, всегда включает в себя и содержательное понимание, и ситуационное поведение, и в этом, на наш взгляд, нет противоречий.

Теперь, оговорив основные принципы консерватизма в целом, попытаемся разобраться, что представляет собой русский консерватизм как часть консервативной идеологии.

Найти истоки русского консерватизма, в силу самой природы консервативной мысли, весьма непросто, и до сегодняшнего дня у историков нет единого мнения на этот счет. Если рассматривать этот вопрос с точки зрения отдельных принципов и идей, то истоки русского консерватизма будут уходить корнями вглубь русской истории. В частности, некоторые фундаментальные ценности и принципы, такие как религиозная ориентированность государственной власти и божественная воля как основа государства Чернавский М.Ю. Идеологии либерализма и консерватизма. М., 2008. С. 348., присущие консервативной мысли XIX века, прослеживаются и в XII веке в "Поучении Владимира Мономаха":

"Велик ты, Господи, и чудны дела твои; разум человеческий не может постигнуть чудеса твои", - и снова скажем: "Велик ты, Господи, и чудны дела твои, и благословенно и славно имя твое вовеки по всей земле" Электронная библиотека ИРЛИ РАН/ Собрания текстов/ Библиотека литературы Древней Руси/ Том 1/ Поучение Владимира Мономаха. Электронный ресурс [http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4874] дата обращения 24.03.2016..

Рассматривая русский консерватизм как сложившуюся и оформленную в том или ином виде, будь то политические манифесты или публицистические произведения, идеологию и философию, многие исследователи сходятся во мнении, что его становление приходится на XVII - начало XIX века, и происходит в таких документах, как "Наказ" Екатерины II, в трудах Н.М. Карамзина и М.М. Щербакова, а также в трудах и речах православных иерархов того времени Социальная философия русского консерватизма: учебное пособие / А.И. Есюков, Н.В. Честнейшин, Д.А. Честнейшина. Архангельск. 2009. С. 18.. Подробному анализу этого периода посвящены многие научные труды, мы в нашей работе отметим лишь, что, начиная с этого периода, консерватизм обретает тот базис, положения которого будут оформлены в дальнейшем в знаменитой триаде графа Уварова: в частности, самодержавная власть признается естественной и единственно-допустимой формой правления для России Гросул В.Я., Итенберг Г.С., Твардовская В.А., Шацилло К.Ф., Эймонтова Р.Г. Русский консерватизм XIX столетия. Идеология и практика. М., 2000. С. 24.. Работа Уложенной комиссии 1767 года, непосредственно связанная с "Наказом", а также деятельность в комиссии князей Щербатова и Вяземского также оформляют базис русского консерватизма, привнося в него вопросы морали и служения стране, патриотизма Там же. С. 29.. Эти вопросы - отношение к власти, религии и морали, отношение к Родине (или народу, в частности), а также смежные с ними - будут основными к рассмотрению русскими консерваторами в последующие исторические периоды, включая наши дни. Стоит отметить, что именно с начала XIX века трактовки данных вопросов в русской консервативной среде останутся практически неизменными по своей сути в дальнейшем, незначительно меняясь по форме в зависимости от исторических и политических реалий.

Говоря о вопросах власти и государственного устройства, большинство консервативных течений вплоть до XX века, а некоторые течения и до сегодняшнего дня, сходятся во взглядах: основой власти в России должна быть монархия. Некоторые течения придерживаются идеи неограниченной монархии, другая часть консерваторов считает, что ограничения власти монарха должны присутствовать, будь то Конституция, Парламент или иные формы ограничения самодержавия Репников А. Русская консервативная мысль о проблемах государственности// Русская линия. Электронный ресурс. [http://rusk.ru/st.php?idar=176939] Дата обращения 24.03.2016.. Такое распределение мнений было практически неизменно вплоть до революции 1917 год. В дальнейшем, вопрос власти в рамках консервативного течения стал более разнообразен с силу политических изменений и тех природных особенностях консерватизма, о которых мы писали выше.

Вопросы власти и закона, порядка и стабильности, а также многие другие вопросы, стоящие во главе угла в русском консерватизме, невозможны без религиозного осмысления. Даже если осмысление данных вопросов происходит не напрямую через внутреннюю религиозность человека, то религиозная составляющая, в том числе через традиции, формирует ту призму, через которую происходит гносеологическое и аксиологическое осмысление действительности. Мы можем наблюдать это, в частности, в традиционном для консерватизма XIX, так и XXI веков порицании так называемого "прогрессизма" или "прогресса", будь то европоцентризм, демократизм или различные вариации либерализма. По мнению Карцова, происходит это осуждение из-за того, что консерваторы считают разновидности "прогрессизма" ограниченными, односторонними и "упрощающими многообразие реального мира" Карцов А.С. Правовая идеология русского консерватизма. М., 1999. С. 22., что, на наш взгляд, также связано и с религиозным осмыслением мира: непостижимость человеческому разуму замыслов Всевышнего делает мир слишком разносторонним и многогранным, чтобы сводить его к одной "формуле". Стержнем в многогранном мире для консервативной аксиологии является традиция, как политическая, так и культурная, социальная и т. д., и традиционализм - внешняя по отношению к человеку система знаний, ценностей, ритуалов и т. д., а также внутреннее переживание и осмысление этих ценностей человеком Карцов А.С. Правовая идеология русского консерватизма. М., 1999. С. 23.. Это разделение, и вместе с тем сочленение и сочетание внутреннего и внешнего наблюдается практически в каждом вопросе: к примеру, право внутреннее (естественное) в понимании консерваторов, обуславливает право юридическое, а монарх во главе государства является гарантом баланса этих видов права в государстве Там же. С. 42.. Баланс, в свою очередь, является порядком - базисной ценностью консервативной политической идеологии. Социальные группы и личности, входящие в них, соединяются как части единого организма, где каждая часть не может существовать отдельно от другой Там же. С. 208.. Там же проявляется "истинная" свобода личности: как внутренняя, "духовная, так и внешняя" Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. М., 2006. С. 38..

Таким образом, русский консерватизм - это идеология, философия и мировоззрение, ориентированное на сильное государство, во главе которого стоит фигура монарха. Монарх связан со своим народом и Богом, от которого он получил власть, так же, как связаны члены одной семьи: Государь-отец опекает свой народ, держа ответ непосредственно перед Богом. Сила государства и монархии лежит не только на военной, политической и экономической мощи, но также и на неразрывности связи народа и монарха. Народ, ощущая эту связь, ощущает вместе с ней и духовную свободу, которая является доминирующей по отношению в свободе внешней: иногда в этой роли уступает как юридические ограничения, так и юридические свободы, от которых народ может добровольно отказаться. Русский консерватизм дуалистичен в мировосприятии, его основу составляют религиозные и иные духовные начала. Описать русский консерватизм наиболее полно невозможно в рамках нашей работы, однако мы обозначили те важные и характерные его черты, на основе которых будет строиться в дальнейшем наше исследование. Переходя к следующему разделу, стоит отметить еще одну особенность русского консерватизма - недогматированность. Это свойство проявляется не только в том, что нормы и принципы могут видоизменяться (что характерно для консерватизма в принципе), а в том, что источником этих норм зачастую выступают не официальные документы и постановления, а мысли и рассуждения отдельных личностей. Касательно второй половины XIX века это в большей степени относится к людям, работающим со словом, будь то писатели, публицисты или священнослужители. "Незыблемая и свободная верховная власть, какая Богом дарована Русскому Государю, всего вернее обеспечивает народное благо и всего лучше может способствовать ему… Вот правильное и истинно русское отношение между царём и народом: царь за весь народ, весь народ за царя…" Катков М.Н. Собрание сочинений в шести томах. Том 2. Русский консерватизм. СПб. 2011. С. 441., - так формулировал определение русского консерватизма один из его столпов - Михаил Катков. Данный отрывок - лишь фрагмент тех высказываний и идей, которые легли в основу многих исследований и дали представление о том, как понимали русский консерватизм его представители. В их числе был человек, чьё творчество мы будем анализировать в следующих частях нашей работы - Михаил Осипович Меньшиков.

1.2 Биография М.О. Меньшикова и его мировоззрение в их влиянии на творческую деятельность

Кратко рассмотрим персоналию М.О. Меньшикова, его биографию, опишем характерные черты творческой деятельности публициста.

Для более качественного и вдумчивого рассмотрения творческого наследия Михаила Осиповича Меньшикова сначала обратимся непосредственно к личности самого автора - основным вехам его биографии и идейного развития. Эти ценные сведения, так или иначе отраженные в его творчества, помогут при анализе текстов.

Многое в человеке, согласно ученым, закладывается в детстве Крутецкий В.А. Психология: Учебник для учащихся пед. училищ. М., 1980. С 198., и окружающая ребёнка среда, несомненно, влияет на дальнейшее формирование его личности. Меньшиков родился и вырос в Новоржеве Псковской губернии, провинциальном городе, каких в Российской Империи было немало. Новоржев хоть и был небольшим городом, но в течение XIX века постепенно рос и развивался Попов А.А. Новоржев. Л., 1977. С. 63.. Размеренный провинциальный уклад жизни, патриархальность и детство в большой небогатой семье - всё это отчасти послужило основанием для формирования тех мировоззренческих позиций, с которых Меньшиков в дальнейшем рассуждал о семье, родине, религии и т. д. Многое из того, что Меньшиков вкладывал в понятия "родного", "истинно русского", зародилось в его непростом детстве. "/.../ При помощи таких невинных средств, как кресты, молитвы, стихи, напевы, приметы, сказки, в душе звучала как бы непрерывная поэма, волшебная и певучая, и земля казалась окутанной зорями, и что-то неслыханно интересное в мире, что вот-вот должно было раскрыться. Так как я вырос из глубокого бытового православия и был когда-то (в детстве) верующим, как хороший монах или раскольник, то, что такое Православие, я знаю нервами, мозгом костей своих... Я чувствую себя ни выше, ни ниже, а как раз на уровне моего народа. Я чувствую, что рассуждаю, как рассуждали бы многие мужики на моем месте /.../" Меньшиков М.О., Выше свободы: Ст. о России / М.О. Меньшиков. - М, 1998. С. 541; Калинин А.Д. Голубь выше сокола. Электронный ресурс [http://ruskline.ru/analitika/2008/09/18/golub_vyshe_sokola] Дата обращения 01.05.2016. - писал он о своём детстве и о себе. Известно, что из шестерых детей семьи Меньшиковых лишь Михаилу Осиповичу удалось получить высшее образование и занять достаточно высокое положение в обществе. После окончания Опочецкого уездного училища, как пишет в своей работе С.М. Санькова, "выбор направления дальнейшего образования принадлежал дяде Меньшикова, который согласился платить за его обучение" Санькова С.М. Два лица "Нового времени". А.С. Суворин и М.О. Меньшиков в зеркале историографии. Орел. 2011. С. 113.. Несмотря на это, стоит признать, что без соответствующих способностей Меньшиков вряд ли бы окончил в 1878 году Кронштадтское морское техническое училище, а затем дослужился до звания штабс-капитана. Его сочинения в качестве военного гидрографа высоко ценились и использовались, в частности, как руководства для французского флота Энциклопедия Брокгауза и Ефрона. Электронный ресурс. [http://gatchina3000.ru/big/066/66137_brockhaus-efron.htm] Дата обращения 04.05.2016.. Побывав по долгу службы во многих странах Европы, оценив европейский быт, частично впитав европейские идеи, Меньшиков выходит в отставку в 1892 году и начинает целенаправленно заниматься журналистикой, склонности и интерес к которой проявляются ещё в училище - по его инициативе выходил студенческий журнал "Неделя" Шлемин П.И. М.О. Меньшиков: мысли о России. М., 1997. С. 10.. 90-е годы XIX века для Меньшикова оказываются очень плодотворными: он не только несет службу на флоте, но так же сотрудничает с различными газетами, такими как "С.-Петербургские ведомости", "Голос" и "Неделя" (в которой в дальнейшем начнётся подъем его карьеры), слушает лекции в Санкт-Петербургском университете, изучает философию, историю, литературу и естественные науки (со многим, впрочем, был знаком поверхностно). Знакомится с новыми людьми, в числе которых такие известные личности как С.Я. Надсон, А.П. Чехов, Н.С. Лесков, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой. Чехов и, в большей степени, Толстой сильно повлияли и на творчество, и на мировоззрение Меньшикова, одно время Михаил Осипович записывал себя в лагерь "толстовцев" Меньшиков М.О. Из писем к ближним. М., 1991. С. 11.. Период работы в "Неделе" - это не только период стремительного роста популярности Меньшикова, это так же период философских и политических исканий (сборники "Думы о счастье", "О любви" и т. п.). Это не только увлеченность идеями Толстого, но и зарождение элементов социалистических учений - так Н.В. Зверев, исследуя творчество Меньшикова в газете "Неделя", отмечал, что в материалах "Недели" можно проследить присутствие идей "государства социальной справедливости", которые могли бы интерпретироваться как "прообраз социалистического государства" Зверев Н.В. Кому нужна земля // Диалог цивилизаций: Восток-Запад. Глобализация и мультикультурализм: Россия в современном мире: материалы VII Межвуз. науч. конф. М., 2007. С. 61.. Эти рассуждения можно считать достаточно обоснованными и соответствующими действительности, так как к концу жизни в своих дневниках Меньшиков действительно высказывает мысли, созвучные идеям социалистов От национализма к социализму: несостоявшееся перерождение М.О. Меньшиков. Историческая и социально-образовательная мысль. 2012. С.37.. Однако, до этого момента пройдет достаточно много времени, за которое Михаил Осипович успеет получить свой главный "титул" - идеолог русской национализма.