Сюжет, связанный с этим персонажем, во многом строится вокруг его отношений с возлюбленным Люком. На сайте, посвященному сериалам от «комиксов Арчи», можно найти информацию о том, что Эмброуз характеризует себя как пансексуал, потому что предпочитает строить отношения как с женщинами, так и с мужчинами. Он испытывает влечение к людям вне зависимости от их биологического пола или гендера. В седьмом эпизоде Эмброуз принимает участие в оргии с Пруденс вместе с Люком, что доказывает то, что Эмброуз идентифицирует себя как пансексуал. Он говорит Сабрине, что, если Пруденс, которая стала королевой пира, просит о чем-либо, ей нельзя отказывать. Сабрина проявляет к этому терпимость и понимание. Сексуальная ориентация кузена главного персонажа играет важную роль в сериале: так проявляется влияние политики идентичности в сериале. Если в реальной жизни существуют общественные движения, объединенные гомосексуальной или пансексуальной идентичностью, то в сериале такие герои тоже появляются. Зрителю, который принадлежит к группе меньшинства, проще идентифицировать себя с таким героем. О важности идентификации зрителя с персонажем писал сценарист и драматург А.М. Червинский в книге «Как хорошо продать хороший сценарий». Наделяя персонажа странностями, узнаваемыми недостатками, слабостями, исключительными особенностями, сценарист упрощает процесс идентификации зрителя с персонажем, потому что в проблемах таких героев зритель узнает себя. Червинский А.М. Как хорошо продать хороший сценарий // Киносценарии. 1993. №14. С. 26.

Отношения Сабрины и Эмброуза характеризуются тем, что Эмброуз всегда помогает Сабрине. Главная героиня доверяет ему, и Эмброуз старается держать ее секреты в тайне.

В сериале «Сабрина-маленькая ведьма» у Сабрины были две лучшие подруги - Дженнифер и Валери. У Дженнифер образ милой и умной девушки, она во многом похожа на Сабрину. Она увлекается литературой и искусством. В отличие от Роуз, она не революционерка, но для нее так же важно принимать участие в жизни школы, поэтому она становится старостой, в чем ей помогает Сабрина, так как понимает, что это важно для Дженнифер.

Дженнифер уверена в себе, готова бороться с несправедливостью, ее трудно по-настоящему обидеть.

Валери, как и Дженнифер, одноклассница Сабрины. Она очень не уверена в себе и старается найти себе место в школе. Валери хочет стать популярной, поэтому пытается всем нравиться. Валери хочет быть особенной, но делает все, чтобы быть, как все. Она не понимает, в чем ее индивидуальность. Родители Валери не могут ее по-настоящему поддержать, они просто хотят, чтобы Валери была менее застенчивой и больше похожей на свою подругу Сабрину. Этот персонаж постоянно подвергается насмешкам со стороны Либби, самой популярной девушки в школе. Сабрина это понимает и старается помочь Валери стать более уверенной в себе, хотя иногда поступки подруги ее задевают. Например, когда Валери начинает дружить с Либби, с которой у Сабрины плохие отношения, чтобы добиться популярности.

В сериале «Леденящие душу приключения Сабрины» у Сабрины также есть две лучшие подруги: Сьюзи и Роуз. На протяжении всего сериала одной из важнейших тем становится принятие своего гендера Сьюзи. Героиня одевается как мальчик-подросток, носит короткую стрижку, участвует в драках с футбольной командой. Уже в первом эпизоде сериала Сьюзи говорит о том, что ей нравится драться и чувствовать в себе силу. Над ней насмехаются одноклассники, потому что она выглядит как парень.

К Сьюзи приходит приведение ее тети Доротеи Патнэм. Именно она помогает понять Сьюзи, кто она есть на самом деле.

В сериале подробно раскрывается история персонажа. Доротея в 1692 году спасла ведьм от преследования в Шотландии. Она привезла их в Гриндейл, думая, что это безопасное место. Охотники на ведьм убили их и повесили на дереве. Доротея сняла повешенных с дерева и похоронила их в земле, принадлежащей ее ферме.

Роль Доротеи в сериале важна для понимания гендерной идентичности. Доротея называет Сьюзи мальчиком, так же, как и слепая бабушка Роуз Рут, обладающая сверхъестественной силой. И Доротея, и Рут «чувствуют», что Сьюзи - мужчина. Сьюзи также выясняет, что ее дядя, как и она, пытался выяснить свою гендерную идентичность до того момента, пока в него не вселился дьявол. Благодаря осознанию того, что Сьюзи не одна, она принимает то, что ее идентичность не вписывается в рамки бинарной гендерной системы.

Сабрина всегда готова поддержать выбор своей подруги, какой бы он ни был. Она заступается за нее в школе, не осуждает ее выбор и стремление быть мужчиной. Например, в первой серии Сабрина ощущает, как Cьюзи некомфортно от того, что мимо проходит футбольная команда, и пытается успокоить ее и выяснить причину. В шестой серии Сьюзи приходит поговорить к Сабрине о смерти дяди. В разговоре Сьюзи говорит, что она не извращенка и никогда ей не будет, когда Сабрина удивляется тому, что Сьюзи пришла в платье. Сабрина пытается утешить подругу и понять, откуда у нее взялась эта мысль.

Так же, как и в ситуации, когда создатели сериала показали то, как идентифицирует себя Роуз с помощью того, что она хотела прочитать книгу «Самые голубые глаза», в 9 серии внимание зрителя акцентируется на том, что Сьюзи приходит в магазин, где работает Хильда, и пытается украсть роман «Орландо». Эта книга была написана в 1928 году Вирджинией Вулф. В основе сюжета лежит история о том, как главный герой романа Орландо проживает одну половину жизни мужчиной, а другую - женщиной. Эта книга намекает зрителю на то, что Сьюзи испытывает кризис идентичности. Она пока не знает, кто она, мужчина или женщина, но уже понимает, что она не вписывается в бинарную гендерную систему.

Во многом образ Сьюзи похож на образ Валери из «Сабрины - маленькой ведьмы». Она так же часто становится объектом насмешек со стороны одноклассников, она зажата, у нее проблемы с самооценкой.

Вторая близкая подруга Сабрины - это Роуз. В отличие от Сьюзи на идентичности Роуз внимание создателей не так сосредоточено. В самом начале сезона зритель узнает, что для Роуз важна борьба за права, она рассказывает своим друзьям, что пыталась создать в школе аналог партии черных пантер. Черные пантеры - это американское объединение темнокожих женщин, которая существовала в США в 1960-1970-ые годы. Главной целью партии была защита гражданских прав афроамериканцев с помощью вооруженной агрессии. Роуз хочет продолжать деятельность черных пантер и защищать права темнокожих женщин внутри школы. Директор школы не разрешает героине сделать это, единственное, что ей удается с помощью Сабрины - создать женское объединение в школе.

Сюжетная линия этого персонажа разворачивается вокруг того, что Роуз больна наследственным заболеванием, из-за которого постепенно начинает терять зрение. Согласно легенде, которую Роуз рассказывает ее бабушка, женщины семьи Уолкер были прокляты ведьмами. Они теряют зрение, но обретают «шестое чувство», которое позволяет им видеть то, чего не видят другие.

Когда Роуз рассказывает подругам о том, что теряет зрение, и поэтому борется за право читать любые книги, чтобы прочитать как можно больше до полной слепоты, Сабрина поддерживает ее и пытается успокоить. Впоследствии, когда у Роуз появляются сверхъестественные способности, она начинает помогать Сабрине. Так, например, она рассказывает ей, кто убил брата Харви, и где находится душа Томми.

С помощью своих способностей Роуз удается узнать, что Сабрина ведьма. Несмотря на то, что именно ведьмы лишили ее зрения, она не испытывает ненависти и разочарования в Сабрине. Когда Сабрина подтверждает догадки Роуз, подруга не бросает главную героиню и поддерживает ее.

Роуз так же, как и Сабрина, переживает кризис идентичности. Она, с одной стороны, как члены своей семьи, должна ненавидеть ведьм из-за своей христианской веры и легенды, что именно ведьмы сделали женщин ее семьи слепыми. С другой стороны, Сабрина - ее подруга, и она как женщина должна быть заодно с ней. Роуз, как и Сабрина, которая не бросает своих подруг из мира людей, выбирает идентичность женщины.

Роуз является более сильным персонажем, чем Сьюзи. У Роуз образ революционерки, она всегда старается защитить слабых, отстаивает права людей. Она не боится пойти против администрации школы, создавая ассоциацию женщин.

В отношениях с друзьями раскрывается характер Сабрины. Зрителю становится понятно, что Сабрину можно назвать хорошей подругой, она поддерживает выбор друзей, помогает им и защищает в сложных ситуациях. Если Эмброуз для Сабрины - это пособник во всех авантюрах, то Сьюзи и Роуз - это опора для действий Сабрины. Именно их Сабрина старается защитить и помочь.

В «комиксах Арчи» 60-80-ых годов Сабрина представлена как персонаж-одиночка. Ее окружает множество людей, но в основном это мужчины. Она часто помогает другим, но женщины для нее, скорее, конкурентки за мужское внимание. Настоящих подруг у персонажа комиксов нет, ее не связывают глубокие дружеские отношения с кем-либо. Она часто оказывается в разных компаниях, в том числе с главным персонажем комиксов Арчи и его друзьями. Сложно провести аналогию такой же дружбы в комиксе, которая связывает Сабрину, Роуз и Сьюзи в сериале.

Все вышеперечисленные персонажи появились в сериале «Леденящие душу приключения Сабрины» благодаря политике идентичности. Создатели сериала вводят персонажей с разной идентичностью, потому что реальное общество неравномерно, в нем существует множество движений, объединенных разной идентичностью. Неслучайно персонажи сталкиваются с трудностями, связанными со своей идентичностью (Роуз хочет защищать права темнокожих женщин, Сьюзи становится жертвой гендерной дискриминации).

Через наличие разных идентичностей персонажей проявляются либеральные взгляды Сабрины и ее терпимость к людям, входящим в группы меньшинств.

3.4 Трансформация образа персонажа Сабрины Спеллман под влиянием политики идентичности

Если сравнивать образ персонажа Сабрины с образами предыдущих версий, то можно выделить несколько явных перемен: произошла феминизация персонажа, персонаж стал более сильным по характеру, изменились отношения Сабрины с окружающими людьми. Через отношение Сабрины к людям с различной идентичностью раскрываются либеральные взгляды Сабрины.

Изменился внешний вид Сабрины. Если в 1960-е Сабрина была одета в сексуальную одежду, в 1970-е стала выглядеть, как хиппи, в 1990-е одевалась, как обычная американская школьница, то в последней адаптации от Netflix в образе Сабрины соблюдается баланс. Ее образ намеренно не сексуализируется в ее обычной жизни. Если по сюжету необходимо, чтобы Сабрина носила более откровенную одежду (например, во время церемоний для ведьм), то она меняет свои привычные наряды. Это также является одной из составляющих феминизации образа.

Заметно изменение интеллектуальных способностей Сабрины, если сравнивать ее образ в комиксах и в сериале «Леденящие душу приключения Сабрины». В комиксах Сабрина выглядела легкомысленной, инфантильной и глупой, что соответствовало стереотипным представлениям об идеальной женщине того времени. В сериале от Netflix Сабрина не нуждается ни в чьей помощи, если это не касается магии, она со всем готова справиться сама. Сабрина не выглядит инфантильной, потому что принимает решения зрелого человека, порой и очень жестокие.

Если обращаться к теории Акиньшиной, то можно выделить два типа трансформации, которые произошли с Сабриной: развитие логики художественного образа и редукция.Акиньшина К.Ю. Трансформация художественного образа персонажа телесериала: дис. ... канд. философ. наук: 17.00.09. Барнаул, 2006. С.121

Образ Сабрины наделяется характерными чертами современной феминистки, но прямо об этом не говорится, у зрителя должна возникнуть ассоциация, что черты, которыми обладает Сабрина в сериале, сопоставимы с чертами женщины, которая борется за свои права. О либеральных взглядах и терпимости Сабрины также не говорится прямо, но они раскрываются через отношение главной героини к людям, принадлежащим группам с разной идентичностью. Эта трансформация достигается путем развития логики художественного образа. Авторы сериала, создавая образ персонажа, только намекают на его характеристики.

В то же время можно наблюдать редукцию художественного образа персонажа. Из-за того, что образ Сабрины навязан современными стереотипами о том, как должна вести себя сильная женщина, образ теряет глубину. Зритель видит только те черты характера Сабрины, которые соответствуют духу времени. Можно сказать, что из-за редукции образа Сабрины, сюжет сериала становится хуже, а образ персонажа теряет глубину.

Образ Сабрины теряет индивидуальные черты и становится более стереотипным. Создатели сериала сосредотачивают свое внимание на желании удовлетворить запросы публики на то, каким должен быть образ современного женского персонажа. В сюжете оказывается недостаточно места для того, чтобы показать глубокие психологические причины, которые стоят за действиями персонажа. Например, зрителю ничего не известно о том, что именно связывает Харви и Сабрину. Демонстрируется только влюбленность Сабрины, ее личностное превосходство над Харви и желание его защитить. Харви и Сабрина кажутся слишком далекими друг от друга, поэтому непонятно, что именно руководит действиями Сабрины. Внимание зрителя фокусируется на том, как именно она совершает действия, а не зачем.

В трансформации образа персонажа можно также выделить: прагматизацию ценностно-смыслового наполнения художественного образа - личность зрителя влияет на то, какими характеристиками обладает Сабрина, Netflix старается удовлетворить интересы групп меньшинств, и на второй план уходят характеристики, обеспечивающие эстетическую самоценность художественного образа - образ Сабрины редуцируется , черты ее характера становятся общими, а не индивидуальными.

Причина трансформации образа персонажа Сабрины заключается в популярности политики идентичности среди медиа-сообщества Америки. Внося изменения в образ главного героя и второстепенных персонажей, создатели сериала стараются удовлетворить запросы групп людей, которые причисляют себя к различным меньшинствам. Как пишет Фрэнсис Фукуяма в своей работе «Идентичность: спрос на достоинство и политика обиды», в обществе наблюдается рост спроса людей на уважение к своей идентичности и правам группы, к которой они принадлежат, что связано с ростом неравенства в демократических странах. Fukuyama, F., 2018. Identity:The Demand for Dignity and the Politics of Resentment. New York: Farrar, Straus and Giroux.

Проанализировав все вышеперечисленные изменения, которые произошли в образе Сабрины, и фокус внимания на них, можно сказать, что причиной трансформации послужила именно политика идентичности.

Как и в случае с трансформацией образа Шерлока Холмса, которую разбирает в своей работе Евгения Стрижак, образ персонажа Сабрины Спеллман в сериале «Леденящие душу приключения Сабрины» также трансформируется в соответствии с потребностями зрителя и изменениями в современной культуре.

С одной стороны, политика идентичности оказала положительное влияние на трансформацию образа персонажа: она сделала главного персонажа телесериала сильнее, толерантнее, выносливее, терпимее, мудрее. Но, с другой стороны, та же политика идентичности вынуждает Сабрину выбирать между идентичностью ведьмы и человека, предавая в одном случае семью, а в другом - своих друзей. Политика идентичности заставляет Роуз выбирать между женской солидарностью и верностью семье.

Политика идентичности, с одной стороны, открывает для женщины новые горизонты и расширяет границы, давая свободу действий, но с другой - формирует дополнительные рамки, в которых должна существовать женщина.

Заключение