Видеоблог как медиаинструмент продвижения социально-политической сатиры

Значительную роль в формировании проблематики контента Данилы Поперечного играет также его личный опыт взаимодействия с властью как комика и осознания своего «неоправданно» уязвимого положения. Во-первых, это можно увидеть на примере многочисленных шуток в интервью и материалах стендапов, в основном связанных с угрозой уголовного наказания в родной стране: «И самое смешное во всем этом - что я реально могу сесть. Я. Я не экстремист, у меня никаких националистических взглядов, я даже не оппозиционер. Я просто комик!». Данила Поперечный. «Меня пытаются заткнуть». URL: https://www.youtube.com/watch?v=1f_xZ503BcQ&t=96s (дата обращения: 20.04.2019) Во-вторых, отдельной актуальной сегодня темой является непоследовательность и противоправность действий со стороны украинских властей: запрет на въезд в Украину на три года, отказ его официально обосновать, отказ в выдаче судебных документов для переноса спора в ЕСПЧ (Европейский суд по правам человека).

? С угрозой наказания и уголовным преследованием также напрямую связана еще одна излюбленная комиком проблематика религии и церкви. Скандал, разразившийся после публикации клипа “Поп культура” породил каноничную сюжетную линию в сатире Поперечного - конфликт с депутатом госдумы В. В. Милоновым (подал в суд по статье за оскорбление чувств верующих). В популярности подобных шуток раскрывается актуальность для определенной социальной группы такой проблемы современной России как чрезмерное смешение религиозности и светскости на почве взаимовыгодного сотрудничества: религия оправдывает иррациональность в действиях власти и реакции населения, а церковь превращается в бизнес («у них есть свой отдел по маркетингу, PR-отдел, у них есть свой...мерч» Данила Поперечный: «Нелицеприятный»| Stand-up концерт [2018]. URL: https://www.youtube.com/watch?v=IfTlqfHq1d8&t=1278s (дата обращения: 20.04.2019)) с коррупционными признаками.

Сам Поперечный в интервью Алексею Пивоварову для YouTube-канала «Редакция» Полное интервью Данилы Поперечного / Редакция/Исходники. URL: https://www.youtube.com/watch?v=lhyU9rnzO4I (дата обращения: 24.04.2019) (к которому мы еще будем обращаться далее) описывал свою внутреннюю мотивацию к подобному рискованному творчеству следующим образом: «Меня волнует, что происходит с моей страной, в которой буду жить я и, возможно, мои дети. Я, естественно, начинаю об этом говорить, потому что ничего другого, кроме как стебать вещи, которые мне кажутся умопомрачительно дебильными, я не могу. У меня нет другого инструмента». Параллельное развитие двух противоположных процессов: «закручивание гаек» в сфере свободы слова (вероятно, речь идет о расширении законодательства в сфере борьбы с экстремизмом, законах об оскорблении власти, изоляции рунета и т.д.) и появление на подконтрольном государству телевидении «зубастых» остросоциальных скетчей - Поперечный прокомментировал тем, что «дуальность происходящего [в России] порождает зажим, который надо выпускать. Эта потребность всегда была, и она всегда будет в юморе, потому что это отдушина. Она нужна, потому что ничего другого мы сделать не можем». По сути, здесь мы также можем сделать вывод о справедливости описанной в первой главе теории Фрейда (остроумие как инструмент экономии торможения, функция конфликта и согласия) в контексте представлений молодого комика о роли юмора в современной России.

Тематически остросоциальный юмор Данилы Поперечного и Ильи Соболева можно назвать пересекающимся, однако если первый систематически рассматривает определенный круг проблем в динамике, то второй более ориентирован на актуальную новостную повестку. Так, в своих видеорубриках в Instagram Соболев часто комментирует как глобальные внешнеполитические события, так и новости отдельных государственных ведомств, а также регионов. Instagram Ильи Соболева. URL: https://www.instagram.com/sobolev_tut/?hl=ru (дата обращения: 20.04.2019) В целом можно выделить следующие направления транслируемой проблематики:

? Моральная профнепригодность должностных лиц (50 детей чиновников города Клинцы, на бюджетные деньги отправились в Турцию Instagram Ильи Соболева//@sobolev_tut//пост за 24.12.2018; администрация района в Кемеровской области, отчиталась о ремонте детской площадки обработанными в фотошопе фотографиями Instagram Ильи Соболева//@sobolev_tut//пост за 27.04.2018, «в Москве собираются поставить 18 бронзовых четырехметровых памятников патриархам, в том числе - патриарху Кириллу» Instagram Ильи Соболева//@sobolev_tut//пост за 22.12.2017 и т.д.)

? Абсурдность и неэффективность принимаемых решений (веерные блокировки IP-адресов Роскомнадзором - бизнес потерял около 1 млрд. долларов, а Telegram работает Instagram Ильи Соболева//@sobolev_tut//пост за 26.04.2018; «пенсии в 2019 будут будут 15400» после соответствующей реформы Instagram Ильи Соболева//@sobolev_tut//пост за 25.06.2018; пенсионерка из Новосибирска купила на 89 рублей надбавки к пенсии спички, соль, мыло и веревку Instagram Ильи Соболева//@sobolev_tut//пост за 19.10.2018 и т.д.)

? Избыточность внимания к узким вопросам в ущерб решению базовых проблем общества (создание российского интернета в то время как «бабки в очереди в поликлинике успевают почувствовать себя лучше и уйти домой» Instagram Ильи Соболева//@sobolev_tut//пост за 12.02.2019; спор с Японией за Курилы, когда у нас «80% страны - это Курилы» (пустая, неприспособленная для жизни земля) Instagram Ильи Соболева//@sobolev_tut//пост за 21.01.2019 и т.д.)

? Абсурд и пропаганда в СМИ (Владимир Соловьев заявил, что отправил бы своих детей воевать в Сирию Instagram Ильи Соболева//@sobolev_tut//пост за 05.12.2017; манипуляция информацией (среди новостей ЧМ по футболу прячут действительно важные - повышение НДС, пенсионного возраста) Instagram Ильи Соболева//@sobolev_tut//пост за 18.06.2018 и т.д.)

? Ущемление свободы слова в России (посадки за репост: «Сегодня он лайкнул картинку, а завтра? А завтра он расскажет анекдот про сами знаете кого. И вот тогда народ будет уже неуправляемый, улыбающийся. Он будет идти по улицам и в голове у него будет что? Страх? Нет. В голове у него будет анекдот. А это первый шаг к созданию в России запрещенной организации, которая называется «Свободомыслящее государство»» Instagram Ильи Соболева//@sobolev_tut//пост за 14.08.2018 и т.д.)

? Международная агрессия: дипломатические конфликты, информационные войны и угрозы военных действий (взаимные «угрозы Дональда Трампа и Ким Чен Ына» Instagram Ильи Соболева//@sobolev_tut//пост за 24.09.2017; «Американских дипломатов на Кубе травмировали высокочастотными сверчками» Instagram Ильи Соболева//@sobolev_tut//пост за 13.10.2017; американцы «выиграли Первую и Вторую мировые войны» Instagram Ильи Соболева//@sobolev_tut//пост за 09.12.2017; ядерные ракеты России Instagram Ильи Соболева//@sobolev_tut//пост за 12.03.2018)

Юмор Ильи Шабельникова (Satyr) и Евгения Баженова (BadComedian) можно назвать более нишевым. Так как использование их транслитерированных псевдонимов является устоявшейся в сети нормой, мы также для удобства написания и чтения будем в дальнейшем пользоваться ими.

Пародии Сатира, как мы уже говорили выше, высмеивают деятельность и образы современных медиа персон - известных артистов, музыкантов, политиков, блогеров, бизнесменов и т.д. В топ популярных (по количеству просмотров) видео входят пародии на клип «Розовое вино» Элджея и Fuduk'a, Юрия Дудя, Егора Крида, Юрия Хованского (дисс на Моргенштерна) и Амирана Сардарова («Дневник хача») - в целом их можно охарактеризовать как наименее политизированные. Бульшую популярность такого типа контента можно объяснить «хайповостью» (от англ. hype - «навязчивая реклама, шумиха», также глагол «раскрутить, раздуть») и зачастую скандальной известностью обыгрываемых в комическом ключе образов персонажей. Единственным исключением можно считать пародию на шоу «Вдудь», так как она является первым опубликованным на канале эпизодом и количество просмотров можно также связать с длительным периодом нахождения в сети.

Помимо этого, пародии Сатира затрагивают такие релевантные в контексте нашего исследования проблемы как:

? Бессмысленность и бессилие политической оппозиции в современной России (например, пародия, где Путин, не соблюдая правила и хихикая, обыгрывает в «Плохих шутках» Навального, Навальный молча плачет Satyr //ЛИГА ПЛОХИХ ШУТОК. ПАРОДИЯ #24. URL: https://www.youtube.com/watch?v=KMqzheUzG4Q&t=2s (дата обращения: 25.04.2019) и т.д.);

? Проявление неадекваности среди оппозиции и ее сторонников (Жириновский рассказывает про тактику общения политических противников в Госдуме в шоу «Зашкварные истории» Satyr //ЗАШКВАРНЫЕ ИСТОРИИ: Жириновский, Амиран, Киселев, Михалков, Oxxxymiron. ПАРОДИЯ #29. URL: https://www.youtube.com/watch?v=brNxsQ4Q40M&t=407s (дата обращения: 25.04.2019); блогер-разоблачитель Kamikadze, помешанный на «кремлеботах» Satyr //KAMIKADZE_D. ПАРОДИЯ #15 URL: https://www.youtube.com/watch?v=VbedXKcChAA&t=192s (дата обращения: 25.04.2019) и т.д.)

? Пропаганда и цензура на российском телевидении. «Телевидение - это кладбище. При учете всего, что происходит вокруг, оно делает вид, что не происходит ничего.» Новый русский юмор: Гудков, Соболев, Satyr / вДудь. URL: https://www.youtube.com/watch?v=s8z28NJTexE&t=2090s (дата обращения: 25.04.2019) (например, пародия, где Ургант берет интервью у самого себя: «Ванюш, ты же у нас что лучше всего умеешь? Я-то знаю. Ты у нас лучше всего умеешь уворачиваться. Уворачиваться от чего? Правильно - от острых тем!» Satyr //ВЕЧЕРНИЙ УРГАНТ. ПАРОДИЯ #25 URL: https://www.youtube.com/watch?v=LEDRZwBatj4&t=315s (дата обращения: 25.04.2019));

? Лицемерие в среде блогеров (Николай Соболев рекламирует Первый канал, на который «случайно наткнулся» Satyr // СОБОЛЕВ. ПАРОДИЯ #4. URL: https://www.youtube.com/watch?v=d4VQ4QsTpuc (дата обращения: 25.04.2019) и т.д.)

? Низкопробность отечественной массовой культуры (пародия на «Ленинград» и Шнурова: «Песня, напоминающая звуки мракобесья, уже играющая из любого места...» Satyr // ЛЕНИНГРАД. ПАРОДИЯ #27. URL: https://www.youtube.com/watch?v=rJXYvEnAB9c&t=271s (дата обращения: 25.04.2019) и т.д.)

Теме развития российской культуры, но уже в сфере кино полностью посвящен блог Евгения Баженова. BadComedian высмеивает такие проблемы как:

? Предположительная неэффективность деятельности Министерства культуры РФ и Фонда Кино - несоразмерность потраченных денег госфинансирования и качества итогового продукта (например, фильм «Викинг»), невыполнение обязанностей по предварительной проверке финансируемых проектов и их контролю на стадии производства (самый яркий пример - «Взломать блогеров»). Куда уходят деньги налогоплательщиков?

? Бездарность «киноделов» (режиссеров, продюсеров, сценаристов). Присваивает имена некоторых из них систематическим негативным явлениям в фильмах. Так родились мемы про «ружье Бондарчука» («появление сюжетного персонажа или сюжетного ответвления, которое никуда не приводит. Это ружье, которое никуда не выстреливает -- аналогия на чеховское ружье, которое выстреливает всегда» Определение самого BadComedian'a. URL: https://thequestion.ru/questions/273473/chto-takoe-ruzhe-bondarchuka) и «МихалОскар» (премия имени Н. С. Михалкова за особо выдающийся кинопровал). Часто подвергает критике творчество Жоры Крыжовникова, Александра Невского и некоторых других режиссеров. Периодически высмеивает низкое качество сценариев, монтажа, отсутствие логики развития сюжетов, плохую актерскую игру и т.д.

? В качестве отдельной проблемы можно выделить также «псевдоисторичность» российского кино. Например, обзоры на фильмы «Викинг» и «Движение вверх», публично заявленные создателями как воссозданная на экране «документальная правда». Блогер критически высмеивает очевидные несостыковки и перевирание фактов, а также несоответствие художественных образов персонажей свидетельствам о реально существовавших людях.

В контексте обзоров кино Евгений Баженов также периодически затрагивает актуальную информационную повестку. В интервью журналу РБК в августе 2018 года он аргументировал свои приоритеты при отборе фильмов (не в пользу бессмертной киноклассики) следующим образом: «А как без обсуждения чего-то злободневного? Сейчас, например, я в каждый ролик вставляю шутки про пенсионную реформу, потому что надо как-то выговариваться. Я делаю это вот так и буду делать дальше.» РБК: Агент влияния: как работает самый популярный кинокритик России. URL:

https://www.rbc.ru/magazine/2018/09/5b7d7b889a79470c61951592 (дата обращения: 20.04.2019)

? Критика пенсионной реформы в интерпретации BadComedian'а также является частью общей проблематики государственной пропаганды и насаждения непопулярных идей через СМИ и представителей медиа сферы. Так, например, в приложении к обзору на фильм «Газгольдер. Клубаре (2018)» BadComedian //Газгольдер 2 КЛУБАРЕ (Баста возвращается). URL: https://www.youtube.com/watch?v=EOWa0fmSGs8 (дата обращения: 20.04.2019) блогер резко критикует шаткость позиции Басты, позиционирующего себя как «рабочий класс» и выросшего из андеграундной реп-культуры, в то же время наряду с государственными СМИ пропагандирующего «необходимость и неизбежность» пенсионной реформы. Также в его обзорах периодически прослеживается тема навязчивости раскрутки отечественных фильмов через федеральные телеканалы и искусственности тиражируемых хвалебных отзывов (обзоры на «Викинг», «Притяжение», «Движение вверх» и т.д.).

Наиболее популярные (по количеству просмотров) видео на его канале можно условно разделить на две группы: обзоры на фильмы, спровоцировавшие конфликт в информационном поле («Движение вверх», «Взломать блогеров», «Викинг») и обзоры на отечественные попытки догнать западную киноиндустрию («Притяжение», «Защитники»). Популярность первой группы можно объяснить тем, что сатирическая подача и подробный разбор многочисленных ошибок создали привлекший внимание резкий контраст с обещаниями создателей картин, восторженными отзывами федеральных телеканалов и объемами финансирования. Вторая же группа обзоров вызывает ажиотаж в связи с пиковым ростом интереса у мировой и российской аудитории на американскую фантастику и супергеройские фильмы (DC, Marvel).

3.2 Характеристики и особенности контента

В данном разделе мы будем описывать наиболее характерные для социально-политического юмора современных российских комиков приемы, опираясь на теоретические положения, описанные в Главе 2 данной работы, фрагменты экспертных интервью и собственные наблюдения.

Рассматриваемые нами блогеры работают в рамках как классических сатирических форматов (стендап, скетч, пародия), так и в относительно молодых «гибридных» жанрах - юмористический кинообзор (BadComedian), информационно-аналитическая сатира (подкаст «Без души» Данилы Поперечного, Instagram-новости Ильи Соболева).

В целом, инструментарий, используемый для создания комического эффекта, можно охарактеризовать как преимущественно прямой. Если основным трендом в юморе досоветского и советского периодов было развитие «эзопова языка» Разуваев В. В. Политический смех в современной России. - ГУ ВШЭ, 2002., то сегодня направленность на борьбу за демократические ценности (в частности, свободу слова) образует тенденцию к усилению прямолинейности. Отдельной темой здесь является активное использование нецензурной лексики в качестве комического приема в сатире. В большей или меньшей степени она присутствует без исключений в каждой единице контента рассматриваемых нами видеоблогеров в независимости от темы и жанра.

Проблема использования нецензурной лексики

Несмотря на существование в РФ официального запрета на некоторые виды публичного использования нецензурной брани (ФЗ «О государственном языке Российской Федерации» с учетом поправок Федеральный закон «О внесении изменений в Федеральный закон «О государственном языке Российской Федерации» и отдельные законодательные акты Российской Федерации в связи с совершенствованием правового регулирования в сфере использования русского языка» от 05.05.2014 N 101-ФЗ (последняя редакция). [Электронный ресурс]. URL: http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_162558/ (дата обращения: 24.04.2019) запрещает ее в контексте «использования языка в качестве государственного»; под действие закона подпадают материалы СМИ и кино), эксперты оценивают мат как неотъемлемую часть культуры, и явление, само по себе не несущее негативной окраски.

Доктор филологических наук, профессор НИУ ВШЭ Гасан Гусейнов в интервью для ПостНауки дает следующее определение мата - «сниженное описание всякой сущности как полового органа, а всякого действия как полового акта». Природу потребности общества в использовании подобной лексики он объясняет необходимостью нейтрализации чрезмерного количества высокой лексики: «Бывают моменты кризиса или торжества какой-то идеологии, когда вдруг все начинают использовать вот эти замечательные [высокие] слова - любовь к Родине, Отечество, честь, достоинство. И мы всегда знаем, что, когда люди говорят об этом, они, как правило, врут или сильно преувеличивают. Таким образом они создают у всего остального общества ощущение, что их обманывают, накалывают, надувают. А теперь продолжите этот список в сторону низменной, физиологической речи и вы увидите, что делают с нами те, кто злоупотребляют возвышенным языком. Поэтому низменная, обсценная речь вылезает в речи обыкновенного (да и не только) человека, когда в обществе принято пустосвятство. Когда в обществе привычно, что СМИ, политики, деятели культуры все время говорят о высоком. Общество начинает сопротивляться и говорить на своем настоящем языке. Но тогда настоящим языком для него становится не нейтральный, не средний, а именно низменный. Вот почему в современной России, например, так широко распространен матерный язык. Он воспринимается как нормальный, отвечающий духу времени.» Обсценная лексика //ПостНаука. URL: https://postnauka.ru/video/11636 (дата обращения: 24.04.2019)

Очевидно, причинно-следственная связь между социально-политической обстановкой и использованием обсценной лексики строится по следующему принципу: чем сильнее субъективно воспринимаемое ощущение обмана за «ширмой» высокой лексики, тем больше объем мата. В контексте данной теории интересной интерпретировать, например, такую фразу Данилы Поперечного: «У нас сюрреалистичная страна. У нас есть Конституция, есть Уголовный кодекс. И есть третий свод «негласных правил», который как бы все знают. И меня поражает, что этот третий свод правил не просто в головах у людей, он еще и в головах полицейских и нашей власти». Так, с одной стороны, в современном российском обществе существует тренд на навязывание неестественно возвышенных ценностей («пустосвятство»), с другой - за абсурдными на первый взгляд явлениями, часто становящимися объектом сатирического осмеяния со стороны комиков, скрываются вполне прагматичные цели. В данном случае - поддержание и укрепление «третьего свода правил» в сознании формирующегося гражданского общества как механизма его самоограничения, а следовательно - и стабилизации политического режима. Таким образом, одной из основных задач сатиры для современного этапа развития российского общества становится разрушение косности, существующей в виде устойчивых стереотипов и страхов, связанных с тоталитарным прошлым страны («Сегодня он лайкнул картинку, а завтра? А завтра он расскажет анекдот про Сами Знаете Кого!» Instagram Ильи Соболева/@sobolev_tut/пост за 14.08.2018, «Почему вы не голосуете? Аааааа?! - Тихо-тихо, вырастешь - поймешь. Это не работает» Данила Поперечный: STAND-UP «Х_Й». (18+). URL: https://www.youtube.com/watch?v=fI28Y4_UqIg&t=2529s (дата обращения: 24.04.2019)).

Помимо функциональной нагрузки в контексте жизни общества нецензурная лексика также выполняет роль средства художественной выразительности. Этой позиции придерживаются эксперты как медийной, так и научной сферы, например, Виктор Шендерович (российский писатель, колумнист издания The New Times) Допустимо ли употребление мата в публичном пространстве? //Дилетант.Медиа. URL: https://diletant.media/duels/31108150/ (дата обращения: 24.04.2019) и Павел Руднев (кандидат искусствоведения, доцент ГИТИС, театральный критик). Последний, в частности, утверждает, что мат в искусстве «стал важнейшим атрибутом натуральности, документальности». Точка зрения|Роль мата в русской культуре //ПостНаука. URL: https://postnauka.ru/talks/25905 (дата обращения: 24.04.2019) Нецензурная лексика помогает комику быстро и точно донести суть своих переживаний до аудитории и создать атмосферу «пребывания на одной волне» через ощущение неподдельности эмоций.

Актуальные приемы создания комического и их значение в российском сатирическом видеоблоге

Особенности видеоблога как медиаинструмента расширяют выбор возможных каналов реализации классических приемов остроумия. Наличие визуальной составляющей и различных технологических инструментов (грим, реквизит, монтаж, видео и аудио эффекты, графика), с одной стороны, упрощают задачу по выражению абсурда, контраста, преувеличения и т.д. С другой - расширение выбора выразительных инструментов, напротив, создало тенденцию к усложнению, многослойности итогового комического эффекта за счет комбинирования приемов. То есть, смеховой эффект при просмотре видео аудиторией достигается, в основном, за счет выстраивания драматургии из последовательности комических элементов, сформированных с помощью различных речевых и визуальных средств. Ими могут быть монологи и шутки от первого лица, мемы, дополнительные персонажи, сценки, действия с реквизитом и т.д.

Как мы уже говорили выше, для современного социально-политического юмора характерна тенденция к использованию так называемого «прямого» инструментария создания комического. Наиболее актуальной становится та группа приемов, которая позволяет открыто привлекать внимание аудитории к парадоксальности и паралогичности явлений социально-политической жизни - доведение до абсурда, остроумие нелепости, буквализация метафор, «совмещение планов», парадокс. Помимо этого, потребность в прямом диалоге с аудиторией породила такой новый прием, дополняющий классический список, как «создание прецедента» - демонстративное обращение к темам и словам запрещенным «третьим сводом правил» (также после принятия закона об оскорблении власти в России речь может идти еще и о правовом запрете). Пионером прецедентного юмора в России считается Данила Поперечный. По версии различных медиа («Редакция», «Вдудь», в частности), Данила Поперечный является первым комиком, нарушившим традицию “стерильности” отечественного юмора. Сам комик, объясняя действие механизма ссылается на опыт западных стендаперов: «Мне [очень] не смешным кажется Джордж Карлин, который выходит, и первые же его слова на выступлении: «Е**ть власть ох**ла». И зал взрывается. Я сейчас в 2019-м смотрю, русский парень, и думаю - бл**ь, а чего все смеются? Тогда было немыслимо, что кто-то на такую аудиторию выходит и начинает выступление с этого. Это неожиданно и разрывает от своей дерзости, контекста времени и ситуации в стране. Очень многие вещи из моего последнего спешла, мне кажется, работают примерно по той же схеме. Мне хотелось сделать прецедент, показать, что можно и вот так.» Таким образом, основную функцию прецедентного юмора можно охарактеризовать как раздвижение субъективно воспринимаемых в обществе границ допустимого с точки зрения свободы слова.

Возвращаясь к классическим приемам остроумия, можно сказать, что наиболее часто эксплуатируемыми в современном юморе являются схожие по своим свойствам «доведение до абсурда» и «остроумие нелепости». Достаточно часто также встречается совмещение планов и сравнение по случайному признаку, реже - буквализация, игра на двойном истолковании, повторение и намек. Рассмотрим примеры на материалах контента выбранных нами видеоблогеров:

? Данила Поперечный. Классическим образцом доведения до абсурда является, например, шутка про манеру официальных высказываний Марии Захаровой - «Я уверен, что у нее в суфлере [в качестве подсказки во время телеэфира] написано: «Э, бл*, слышь бл*, и чо бл*?»» Данила Поперечный: «Нелицеприятный»| Stand-up концерт [2018]. URL: https://www.youtube.com/watch?v=IfTlqfHq1d8&t=1278s (дата обращения: 20.04.2019) А вот описание конфликта с Настей Рыбкой - яркий пример остроумия нелепости: «Вы просто вдумайтесь. Олег Дерипаска плавает в международных водах на яхте, обсуждает саботаж предстоящих выборов в Америке...при проститутке, которая в этот момент пишет про это книгу.» Данила Поперечный: «Нелицеприятный»| Stand-up концерт [2018]. URL: https://www.youtube.com/watch?v=IfTlqfHq1d8&t=1278s (дата обращения: 20.04.2019) Довольно распространен драматургический ход, когда комик выстраивает последовательную комбинацию приемов таким образом, что абсурд вымышленной ситуации усиливает нелепость фактической, одновременно стирая границу между ними и вызывая смех. Например, продолжение данной шутки звучит как: «Она такая: «Саботаж через а пишется?» А он ей: «Да-да-да, подожди, не мешай.»»

Нередко для усиления комического эффекта нелепости используется также сравнение по случайному признаку. Например, про все ту же ситуацию с Олегом Дерипаской Поперечный говорит: «Это все равно что разводить благодатный огонь при Ричарде Докинзе [английский биолог и популяризатор науки] с жидкостью для розжига: «Смотри - чудо бл*ть! Вот это полыхнуло!»» Данила Поперечный: «Нелицеприятный»| Stand-up концерт [2018]. URL: https://www.youtube.com/watch?v=IfTlqfHq1d8&t=1278s (дата обращения: 20.04.2019). Здесь классический вариант приема усложняется тем, что объектом сравнения становится не конкретный предмет или явление, а показательная ситуация и личностные качества действующих лиц (в данном случае «безответственность» и безразличие).

Также в выступлениях Данилы Поперечного можно найти довольно много примеров совмещения планов. Чаще всего в социально-политическом юморе этот прием направлен против лиц, имеющих определенный статус и/или претендующих на авторитет, в результате чего происходит их своеобразная нейтрализация. Например, комик описывает нападки православного активиста Дмитрия Энтео комик: «Мне скинули его переписку, где он писал: «С*ка, ненавижу! Я обещаю, что посажу Поперечного!» Данила Поперечный: STAND-UP «ГДЕ СМЕЯТЬСЯ?!» (18+). URL: https://www.youtube.com/watch?v=dfglFWjyTLo&t=277s (дата обращения: 20.04.2019) После этого он добавил: «Пацан сказал - пацан сделал». И вот если вы вдруг не знаете, «пацан сказал - пацан сделал» - это четвертая заповедь в Библии. Сразу после «брат за брата, так за основу взято».» Комический эффект здесь создает совмещение религиозных и дворовых принципов.

Периодически комик также использует игру на двойном истолковании слов (например, пародия на Рамзана Кадырова: «Не вижу у вас подковы. - Не волнуйся, я мужчина подкованный» Данила Поперечный: «ГЛАВНЫЙ ПОМОЩНИК». URL: https://www.youtube.com/results?search_query=%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9+%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D1%89%D0%BD%D0%B8%D0%BA (дата обращения: 20.04.2019); оговорка про нейропаралитическое вещество, прозвучавшая как «нейрополитическое»: «Нейрополитическое - это любое шоу Соловьева. Включаешь и все - я парализован, это п**дец.» Данила Поперечный: «Нелицеприятный»| Stand-up концерт [2018]. URL: https://www.youtube.com/watch?v=IfTlqfHq1d8&t=1278s (дата обращения: 20.04.2019)) и намеки («Наша власть в восторге от религии, у многих депутатов есть даже татуировки с любимыми храмами» - намек на традиционную тюремную татуировку). Последние сегодня постепенно начинают работать не как средство обхода системы цензурирования, а как инструмент вложения дополнительного смысла в остроту, ее усложнения и усиления. Например, в одной шутке про вмешательство России в американские выборы благодаря намеку поднимается сразу три проблемы: «В свои выборы мы, правда, не можем вмешаться. Просто хоть миллион хакеров на Кремль нападет, кого они будут взламывать? Ботокс на лице у Путина?» Данила Поперечный: «Нелицеприятный»| Stand-up концерт [2018]. URL: https://www.youtube.com/watch?v=IfTlqfHq1d8&t=1278s (дата обращения: 20.04.2019) На уровне прямого считывания - безальтернативность и условность выборов, на уровне «подтекста» - физическое и моральное устаревание правящей элиты, выражающееся в неестественности внешнего вида и нежелании (неспособности) вписываться в технологический контекст времени.

Среди всего разнообразия представленных форматов (спешлы, пародии, клипы, подкасты, игры и т.д.) наиболее стабильной популярностью у аудитории на канале комика пользуются видеозаписи его стендап-выступлений («спешлы»). Характерной особенностью такого типа контента является максимальное разнообразие речевых приемов при минимальной динамике и смысловой нагрузке картинки (в основном мы видим стандартную концертную съемку: комика, сцену и зал). Наиболее яркая визуальная составляющая комического эффекта присутствует в пародийных клипах и скетчах и заключается в основном в костюмированных перевоплощениях (например, «Поп культура» - первое по количеству просмотров видео на канале в связи со скандалом, «Главный помощник», «Террористы обожают Telegram?» и т.д.)

? Илья Соболев. Для его контента также характерен упор на речевую составляющую: технически Instagram-новости Ильи Соболева в подавляющем большинстве случаев вообще не подвергаются визуальной обработке и представляют собой съемку «говорящей головы» в кадре. Таким образом основными творческими инструментами комика служат богатая палитра речевых комических приемов, а также мимика и интонация. За счет этого последнего одним из основных и наиболее часто встречающихся приемов становится ирония (например, по поводу инициативы запрета бесплатного провоза багажа: «Офигенно придумали, а то правда получается, мы платим только за перелет. По сути, лететь то надо только нам. Представляете, сколько много мы людей напрягаем, чтобы тупо увидеть мать в Саратове? Пилот сидел бы себе дома нормально, а тут надо меня везти.»)

Зачастую выражает свое отношение к социально-политическим явлениям, стирая границы между нелепыми фактами и вымышленным абсурдом, комбинируя приемы в произвольном порядке. Ярким примером является шутка про информационную повестку в СМИ в период ЧМ по футболу в России:

«Читаешь [новостную] ленту.

- Так, футбол - нормально, болельщики - супер, сенсации чемпионата - вау, Марадона закурил сигару - думаешь, интересно! Фанаты устроили позитивную пьяночку - круто! Роналду один против всех - круто! Пенсионный возраст подняли на 20 лет для каждого.

Ты такой: «Чего? В смысле?..» Дальше читаешь.

- Футбольный скандал, 10 лучших голов чемпионата - обалденно, 80-летний фанат из Бразилии сыграл гимн России на варикозных венах - вау, супер! Закон об увеличении НДС.

- Чего?! Насколько еще увеличили?

- Женщина из Владимира кабачками выложила слово «Мундиаль» - интересненько, 10 красивейших голов фанаток футбола - супер! Новый закон - все женщины должны будут давать мэру города, в котором живут.

- Чего?! В смысле?! Как?!!

- Россия играет с Египтом прямо сейчас - нормально, Месси сфотографировался с деревом.

- Все-таки больше позитива в мире! Футбол, спасибо.» Instagram Ильи Соболева//@sobolev_tut//пост за 18.06.2018

Здесь, например, смешение остроумия нелепости с доведением до абсурда создает эффект сатирического предостережения - поддаваясь на манипулятивные отвлекающие маневры СМИ, мы создаем условия карт-бланша для принятия все более спорных решений.

В контенте Ильи Соболева также встречаются примеры сравнения по случайному признаку (например, «что ты летаешь, ты что, курс доллара?» Instagram Ильи Соболева//@sobolev_tut//пост за 12.12.2018), игры на двойном истолковании (например, комментарий по поводу заявления чиновника о том, что Россия - это «киберслон» Instagram Ильи Соболева//@sobolev_tut//пост за 20.07.2017: «Если вдуматься глубже, то действительно мы же настоящий киберслон. Смотрите - у слона огромная жопа и у нас огромная жопа со всем, что связано с технологиями и с электроникой»), повторения («Курилы - это большой необитаемый кусок земли. Необработанный, пустынный, где нет практически людей. У нас 80 процентов страны - это Курилы. Чуть-чуть отъедь в любом городе от центра, там Курилы: большие глыбы, дыры в земле (они это «дороги» называют, но мы то понимаем, что это немножко Курилы). Я лечу на самолете, смотрю вниз, а у меня там Курилы, Курилы, Курилы, хотя я лечу над Саратовом.» Instagram Ильи Соболева//@sobolev_tut//пост за 21.01.2019).

? Satyr. В пародиях Сатира визуальные и речевые средства выразительности являются равнозначимыми составляющими комического эффекта. Специфика жанра пародии, по сути, автоматически делает основным комическим приемом акцентирование внимания на отдельных признаках объекта. Эффект достигается как за счет подражания в сочетании с преувеличением отдельных элементов (с помощью грима, атрибутики, актерской игры), так и за счет шуток. Можно сказать, что основной значимой характеристикой такого типа контента является не разнообразие и изощренность приемов, а меткость автора в выборе объекта (он должен быть актуален и интересен для аудитории), а также в расставлении акцентов. Именно в этой меткости, по мнению экспертов, и заключается секрет нарастающей популярности пародий Сатира - в своих пародиях он обращается к наиболее злободневной части связанной с героями проблематики.

Основным приемом в творчестве Сатира можно также назвать доведение до абсурда. Так, условный «Алексей Навальный» в пародии на расследование «Он вам не Димон» Satyr //НАВАЛЬНЫЙ. ПАРОДИЯ #3. URL: https://www.youtube.com/watch?v=JSxl8cr4MY4&t=81s (дата обращения: 25.04.2019) доказывает не просто близкие, а гомосексуальные отношения Дмитрия Медведева и Ильи Елисеева, или чрезвычайная живость Ивана Урганта в роли ведущего перерастает в пародии Satyr //ВЕЧЕРНИЙ УРГАНТ. ПАРОДИЯ #25 URL: https://www.youtube.com/watch?v=LEDRZwBatj4&t=315s (дата обращения: 25.04.2019) в помешательство вплоть до кражи декораций «давно закрытого шоу» и интервьюирования самого себя.

Интересно реализовывается в пародиях Сатира также прием буквализации метафор. Например, тот же «Иван Ургант», ставит свое альтер эго напротив мишени, в которую начинает кидать «острые темы», представленные в виде ножей. После комментария «Ну мне не привыкать» второй Иван начинает уворачиваться от летящих в него лезвий - «Навальный», «пытки в российских тюрьмах», «любовник Кабаевой» и т.д.

? BadComedian. В контенте BadComedian'a представлено наибольшее количество технических приемов относительно рассматриваемых нами блогеров. Его кинообзоры насыщены мемными видеовставками, роль которых играют фрагменты фильмов/сериалов/мульфильмов и скетчами с костюмированными перевоплощениями.

Формат сатирической кинокритики, представленный BadComedian'ом, по сути, единственный из рассмотренных нами изначально принадлежит миру Интернета и видеоблогинга. В отличие от стендапа и пародии, сложно представить его полноценную реализацию на сцене в режиме реального времени перед живой аудиторией. Таким образом, можно сказать, что уместность и даже необходимость технических, визуальных приемов создания комического в обзорах BadComedian'a обусловлена не только творческими предпочтениями блогера, но и особенностями соотношения площадки и жанра, выражающейся в необходимости дополнительно удерживать внимание зрителя. Вставки из мемов и костюмированных сцен облегчают восприятие саркастической критики откровенно плохого кино и неэффективности государственной политики в сфере культуры, нейтрализуя излишнюю рефлексивность и назидательность, а также вызывая смеховую реакцию у зрителя. Таким образом, несомненно, требующее специализированных базовых знаний и навыка наблюдения искусство кинокритики через яркие и комичные визуальные метафоры становится доступно для понимания более широкого круга заинтересованной аудитории.

Важнейшую роль в обзорах BadComedian'а играют также ирония и ее едкая форма - сарказм Большой Энциклопедический словарь. 2000.. Сам блогер в описании своего канала пишет: «юмор, ирония, ненависть, плохие российские / зарубежные фильмы» BadComedian//Описание канала YouTube. URL: https://www.youtube.com/user/TheBadComedian/about (дата обращения: 24.04.2019). Кроме того, богатую интонационную игру можно назвать одной из главных характерных черт его кинообзоров. Однозначность интерпретации многих высказываний поддерживается исключительно контекстом и интонацией: «Любой зритель мстителей различит персонажей по их особенностям и поведению. Но в отечественном ответе решили гордо сказать «нет» подобной чепухе.» BadComedian// ЗАЩИТНИКИ (НАШ ответ Мстителям). URL: https://www.youtube.com/watch?v=pconHWXO3Ss (дата обращения: 24.04.2019)

Как и остальные рассматриваемые блогеры BadComedian зачастую прибегает к доведению до абсурда и остроумию нелепости. Например, описывая нелогичные, противоречащие законам кино или здравому смыслу сценарные ходы. Так, намекая на излишнюю политизированность и очевидность взглядов создателей фильма «Черновик» BadComedian//ЧЕРНОВИК (наш Доктор Стрэндж по Лукьяненко). URL: https://www.youtube.com/watch?v=wPGvDvZKWjw (дата обращения: 24.04.2019), где в каждом параллельном мире есть Кремль, блогер добавляет в обзор скетч, в котором он сам, пытаясь сбежать от пенсионной реформы в параллельный мир, попадает в реальность, где просмотр российского кино стал обязательным: «Обменял шило на мыло…». Желание чиновников (во вселенной того же фильма) открыть двери в параллельные миры с целью «перенятия опыта и предотвращения их ошибок в нашей реальности» блогер также интерпретирует и доводит до абсурда через скетч со взяткой: сам Bad в образе чиновницы в процессе дачи взятки подсматривает в параллельном мире, как в кабинет сразу после вбегает наряд полиции, и отказывается от денег.

В целом состав комических приемов в обзорах Bad'a можно назвать достаточно разнообразным. Например, периодически встречаются повторы («За себя и за Сашку!» BadComedian// Движение Вверх (Плагиат или великая правда?). URL: https://www.youtube.com/watch?v=1nX0kF2UwDc&t=3256s (дата обращения: 24.04.2019) - излишний пафос при отсутствии смысловой нагрузки позволяет подставить фразу к любому контексту, что и делает автор), двойное истолкование («Бог один» (в значении единственный) - «бог Один» BadComedian// ВИКИНГ (Самый дорогой фильм в истории России). URL: https://www.youtube.com/watch?v=2_bWhf5SdtI (дата обращения: 24.04.2019) (скандинавская мифология)), буквализация («внезапное душеизлияние» BadComedian// ЗАЩИТНИКИ (НАШ ответ Мстителям). URL: https://www.youtube.com/watch?v=pconHWXO3Ss (дата обращения: 24.04.2019) - фраза произносится в героем, стоящим под лейкой душа), совмещение планов (блогер характеризует кинообраз князя Владимира как «светлое чмо»), ложное усиление («Студия Тритэ Никиты Михалкова никогда не подводила и вот опять»).

Сравнение результатов последовательного анализа контента выбранных нами комиков позволяет сделать вывод о том, что видеоблог как платформа продвижения остросоциального юмора не ставит обязательным условием создание содержательной динамики визуального ряда. Техническая насыщенность роликов рассмотренных нами популярных блогеров варьируется от полного отсутствия монтажа, эффектов и обработки до ощутимой ставки на разнообразие визуальных приемов при создании комического:

· Илья Соболев - минимальная техническая составляющая, съемка на камеру телефона в стиле «говорящая голова» в кадре (компенсируется богатством речевых приемов);

· Данила Поперечный - близкая к минимуму техническая составляющая спешлов и подкастов (основной и самый популярный контент канала). Для видео характерны высокое качество съемки, монтаж в основном концертной нарезкой планов (сцена, зал). Визуализация клипов и скетчей (представлены как самостоятельный формат) более насыщена за счет костюмированных перевоплощений;

· Satyr (Илья Шабельников) - упор на визуальную составляющую в силу специфики жанра пародии, высокое качество съемки, разнообразие технических приемов (реквизит, декорации, грим, монтаж);

· BadComedian (Евгений Баженов) - наибольший спектр используемых технических приемов. Внутри каждого обзора содержатся элементы пародий, скетчей, аудио и видеомемов, компьютерной графики и т.д. Для видео характерны сложный монтаж, высокое качество съемки, разнообразие декораций и реквизита.

На платформе видеоблога успешно набирает аудиторию и становится популярным как контент, представленный в классических, так и в более современных жанрах и форматах. Также анализ подтверждает наличие тенденции к сохранению многообразия классических комических приемов и структурной сложности сатиры за счет их комбинирования.

Связанная с «духом времени» потребность в прямолинейности трансформирует традиционную роль «эзопова языка» в российском юморе. Случаи его использования сегодня связаны скорее с осознанным желанием комика показать профессионализм и уровень владения речью, чем с традиционной необходимостью маскировать транслируемые смыслы.

Заключение

Смех сопровождает общество на протяжении практически всей истории его существования и не может не трансформироваться вместе с ним. Т.к. юмор является неотъемлемой частью человеческой коммуникации, а именно эта сфера претерпела наиболее значительные изменения с появлением технологий и Интернета, смех также обрел новые формы и содержание. Данное исследование посвящено изучению особенностей развития социально-политической сатиры в современной России на платформе видеоблога.

В ходе исследования были достигнуты поставленные цели и задачи. Были выявлены характеристики и свойства российской социально-политической сатиры на данном этапе развития, а также их корреляция с особенностями видеоблога как основной медиаплатформы распространения.

В первой главе были изучены существующие подходы к изучению и пониманию юмора, систематизирована терминологическая база, а также рассмотрены специфика, функции, жанры и приемы социально-политической сатиры. Смех рождается одновременно с самим человеком и является мощным каналом коммуникации в силу своей универсальности. Смех социально-политический рождается вместе с обществом и государством и развивается вместе с осознанием человеком своего места и роли в каждой из этих структур. Таким образом, сатира постепенно обретает роль общественного жеста, возникающего зачастую в ответ на существующие в реальности несоответствия. Объединяющая функция смеха делает его одним из самых эффективных инструментов трансформации реальности, что зачастую противоречит естественному стремлению государства и власти к стабилизации и приводит к активной борьбе с “угрожающими” формами юмора. Появление свободного, не имеющего границ информационного пространства - Интернета - открыло новые возможности для развития смеха как института демократического регулирования общественной жизни.

Во второй главе были рассмотрены история и сущность видеоблога как интернет явления. Видеоблог сегодня является одной из самых популярных форм медиа. Обладая всеми техническими преимуществами телевидения (возможность воздействовать на аудиторию одновременно при помощи визуальных образов и звука), он дополняет их рядом собственных. Например, отсутствием формализованных временных рамок выхода в эфир - как загрузить, так и посмотреть видео каждый может в удобное для себя время. Кроме того, дух свободы, обеспеченный неограниченностью пространства сети, дает видеоблогерам широкий художественный и технический инструментарий для открытой трансляции собственного мировоззрения и мнения по различным вопросам, что особенно важно в контексте исследования социально-политической сатиры, обладающей потенциалом серьезного воздействия на жизнь общества и государства.

В современной России роль видеоблога как института поддержания и регулирования демократии только начинает формироваться. Об этом говорят факты периодических попыток давления со стороны власти на авторов, затрагивающих темы, болезненные с точки зрения поддержания стабильности политического режима и лояльности общества. Тем не менее, факт непрекращающегося развития социально-политического юмора в интернете и существования возможности открытой публикации мнений для популярных комиков в формате личных блогов позволяет надеяться на полноценную институционализацию этой роли в будущем.

В третьей главе были проанализированы примеры контента популярных в современной России блогеров-комиков в контексте соотношения явлений, рассмотренных в первых двух главах исследования. Появление видеоблога как нового канала коммуникации с аудиторией влияет, во-первых, на содержательную сторону социально-политической сатиры, предоставляя возможность затрагивать темы, недопустимые в рамках традиционных, подверженных цензурированию форм медиа. Во-вторых - на самих авторов, изменяя саму модель коммуникации с аудиторией за счет исключения из нее таких опосредующего и ограничивающего элемента как редакционная политика.

Анализ сатирического контента современных популярных блогеров показал, что проблематика современного остросоциального юмора популярных блогеров складывается вокруг таких широких тем как текущая работа госорганов и отдельных должностных лиц (их субъективно воспринимаемая или подтвержденная фактами неэффективность, коррупция), работа российских СМИ (цензура, «пропаганда» и случаи предвзятости), а также масштабные «антидемократичные» решения власти (пенсионная реформа, запрет на оскорбление власти, изоляция Рунета и т.д.)

В результате исследования были выявлены такие характерные черты современной российской социально-политической сатиры как:

· прямолинейность, стремящаяся к уровню дружеского доверительного разговора;

· увеличение количества обсценной лексики под влиянием “духа времени” и свободы интернета;

· трансформация роли традиционного для российской смеховой культуры «эзопова языка» (из инструмента обхода запретов он превращается в показатель мастерства комика);

· структурная сложность, складывающаяся за счет тенденции к многоуровневому наслаиванию комических приемов.

Список использованной литературы и источников

Книги и научные статьи

1. Ахиезер А. С. Россия: критика исторического опыта. (Социокультурная динамика России). Т. II. Теория и методология. Словарь. - 1998.

2. Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. - Litres, 2017.

3. Большой Энциклопедический словарь. 2000.

4. Глухова А. В. Смешно о серьезном //Социологические исследования. - 1999. - №. 5. - С. 140-145.

5. Дземидок Б. О комическом. - Прогресс, 1974.

6. Дмитриев, А. В. (1998). Социология политического юмора. Росспэн.

7. Карасев Л. В. Философия смеха. - Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования Российский государственный гуманитарный университет, 1996.

8. Кириллов Д. А., Зайцева Т. А. Видеоблог как канал коммуникации //Аллея науки. - 2017. - №. 5. - С. 42-47.

9. Литературная энциклопедия. -- В 11 т.; М.: Под редакцией В. М. Фриче, А. В. Луначарского. 1929--1939.

10. Литературная энциклопедия: Словарь литературных терминов: В 2-х т. -- М.; Л.: Изд-во Л. Д. Френкель. Под ред. Н. Бродского, А. Лаврецкого, Э. Лунина, В. Львова-Рогачевского, М. Розанова, В. Чешихина-Ветринского. 1925.

11. Лихачева Л. С., Фадеева К. А. Смеховая культура как способ производства, трансляции и потребления смешного //Известия Уральского федерального университета. Сер. 1, Проблемы образования, науки и культуры. 2015.№ 4 (144). - 2015.

12. Лук А. Н. О чувстве юмора и остроумии. - Издательство" Искусство, 1968.

13. Макаров Ю. Н. Интернет-блог как элемент глобальной сети //Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. - 2016. - №. 1-2.

14. Мельников С. С. Исторические предпосылки институционализации политического юмора //Вестник МГИМО Университета. - 2014. - №. 6 (39).

15. Морозова А. М. Жанровая специфика юмористического дискурса //Вестник Ленинградского государственного университета им. АС Пушкина. - 2013. - Т. 1. - №. 1.

16. Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.

17. Перегудов С. П. Концепция мониторинговой демократии: к новым отношениям власти и общества //Полис. Политические исследования. - 2012. - №. 6. - С. 55-67.

18. Прохоров А. М. (ред.). Большой энциклопедический словарь. - 2000.

19. Разуваев, В. В. (2002). Политический смех в современной России. ГУ ВШЭ.

20. Рогалева О. С., Шкайдерова Т. В. Новые медиа: эволюция понятия (аналитический обзор) //Вестник Омского университета. - 2015. - №. 1 (75).

21. Роменков А. В. Интернет-блог как инструмент политической борьбы //Власть. - 2008. - №. 7.

22. Словарь культуры XX века. В.П.Руднёв.

23. Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863-1866.

24. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935-1940.

25. Фрейд З. Остроумие и его отношение к бессознательному. - Азбука-классика, 2007.

26. Чулкова О. Р. Видеоблогинг как новый инструмент информационной деятельности //Новое слово в науке: перспективы развития: материалы X Междунар. научно-практ. конф. (Чебоксары, 31 дек. 2016 г.). В 2 т.-Т. 1. - 2016. - №. 4. - С. 183.

27. Bergson, H., Brereton, C. S. H., & Rothwell, F. (1911). Laughter: An essay on the meaning of the comic. Macmillan.

28. Elliott, Robert C (2004), «The nature of satire», Encyclopжdia Britannica

29. Gao, W., Tian, Y., Huang, T., & Yang, Q. (2010). Vlogging: A survey of videoblogging technology on the web. ACM Computing Surveys (CSUR), 42(4), 15.