Роль гражданского законодательства Республики Казахстан в развитии рыночных отношений

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Республики Казахстан

Костанайский социально-технический университет имени академика Зулкарнай Алдамжар

Роль гражданского законодательства Республики Казахстан в развитии рыночных отношений

6М030100 - Юриспруденция

Диссертация на соискание академической степени магистра юриспруденции

Абилкасымова Мариям Мараловна

Костанай 2013



Нормативные ссылки

В настоящей диссертации использованы ссылки на следующие стандарты:

ГОСО РК 5.04.033 - 2011 Государственный общеобязательный стандарт образования Республики Казахстан. Послевузовское образование. Магистратура. Основные положения.

Типовые правила проведения текущего контроля успеваемости, промежуточной и итоговой аттестации обучающихся в высших учебных заведениях, утвержденные приказом Министра образования и науки Республики Казахстан от 18 марта 2008 года № 125.

Правила организации учебного процесса по кредитной технологии обучения, утвержденные приказом Министра образования и науки Республики Казахстан от 20 апреля 2011 года № 152.

Требования к магистерской диссертации (Проект МОН РК).

гражданский правовой экономический казахстан

Определения, обозначения и сокращения

В настоящей диссертации применяют следующие термины с соответствующими определениями, сокращения

Гражданское законодательство - совокупность правовых актов (а не норм права, как правовая отрасль), которые определяют правовое положение участников гражданского оборота, основания возникновения и порядок осуществления права собственности и других вещных прав; регулируют договорные и иные обязательства, а также другие имущественные и связанные с ними личные неимущественные отношения, основанные на равенстве, свободе воли и имущественной самостоятельности их участников.

Магистр - академическая степень, присуждаемая лицам, освоившим профессиональные учебные программы магистратуры.

Мононормы - обязательные правила поведения, в которых еще не дифференцировались различные нормы социальной регуляции: права, нравственности, этикета.

Магистерская диссертация - обобщение результатов самостоятельной научно-исследовательской работы магистранта в определенной предметно-профессиональной области наук по установленной форме.

Право - это совокупность установленных или санкционированных государством общеобязательных правил поведения (норм), соблюдение которых обеспечивается мерами государственного воздействия (БСЭ (3-е издание).

Научный руководитель - доктор, доктор PhD или кандидат наук по профилю магистерской диссертации, который оказывает теоретическую и практическую помощь магистранту в написании диссертации.

Экономика (от греч. Oikonomike) - что означает искусство ведения домашнего хозяйства.

ГК РК - Гражданский кодекс Республики Казахстан

РК - Республика Казахстан

Введение

Актуальность темы исследования:

Проблема соотношения государства, права и экономики, их взаимодействия и взаимовлияния составляла интерес многих исследователей на протяжении всего существования цивилизации.

Основоположники марксизма абсолютизировали зависимость права от экономики, от господствующих в обществе производственных отношений: по марксистскому учению соотношение права и экономики определяется общими законами соотношения экономического базиса и политико-правовой надстройки.

Практическое значение для экономического развития имеет не столько проблема влияния права и экономики, сколько проблема возможности с помощью права воздействовать на экономику, управлять экономическими процессами.

Наша финансовая система, еще как и экономические системы остальных былых социалистических государств претерпела за крайние годы категоричные конфигурации, во многом, эти конфигурации произошли в итоге правовых новаций. Но конкретные закономерности экономического развития, маленький степень доверия к государству, определенное сопротивление как со стороны ведомственной бюрократической системы, этак и со стороны сообщества в целом к действиям социально-экономической модификации определили вероятность и злободневность улаживать трудности правового реформирования экономики, делая упор не лишь на изучение юридических феноменов, однако и на исследование специфики экономических отношений и экономики вобщем для права, а еще на познания психологических, культурных и остальных качеств. Потому особенный энтузиазм представляет обсуждение вопросов, связанных с исследованием специфики действия экономического фактора на формирование права, его воздействия на оглавление правовых норм, способы и формы правового действия на экономику; определение границ и способностей права в его действии на экономические системы, на мотивацию поведения экономических агентов не лишь чрез реализацию норм права, однако и чрез правовые идеи, взгляды, ориентиры с тем, чтоб найти настоящее смысл юридических средств в реформировании экономических систем.

Ступень разработанности темы.

Индивидуальностью предоставленной работы является то, что неувязка соотношения права и экономики подразумевает исследование и анализ не лишь общетеоретической литературы сообразно вопросам права, правового регулирования, правового действия, однако и еще научных работ сообразно гражданскому праву юридическим дисциплинам, а еще исследование особой экономической литературы, посвященной экономическим разработкам, дилеммам экономического реформирования как на теоретическом уровне, этак и употребительно к реформированию русской экономической системы.

В связи с сиим теоретическую базу для предоставленного изучения составили работы в области заморочек права таковых видных теоретиков права, как П. И. Новгородцев, Е. Б. Пашуканис, Л. И. Петражицкий, П. И. Стучка, Г. Ф. Шершеневич и др.

Изучение современных заморочек правового действия на публичные дела нереально без обращения к современным изучениям, в частности к работам таковых экспертов как С. С. Алексеев, В. М. Баранов, А. Г. Диденко, В. П. Казимирчук, С. А. Комаров, В. Н. Кудрявцев, В. В. Лазарев, О. Э. Лейст, А. В. Малько, М. Н. Марченко, В. С. Нерсесянц, Р. А. Подопригора, Л. И. Спиридонов, М. К. Сулейменов, Ю. А. Тихомиров, Р. О. Халфина и др.

При подготовке диссертации в целях более совершенного осмысления специфики экономических отношений для правового действия, обширно использовалась особая беллетристика как сообразно летописи экономической идеи и экономики, общетеоретическая финансовая беллетристика, этак и изучения конкретных экономических действий в мире и в нашем государстве. В качестве образца разрешено привести работы узнаваемых экономистов Л. И. Абалкина, Е. Т. Гайдара, А. Н. Илларионова, А. Я. Лившица, Д. С. Львова, В. Л. Макарова, О. А. Платонова, Ф. Шамхалова, А. Н. Шохина и др. , а еще классиков экономической теории Дж. Кейнса, Т. Веблена, Ф. Хайека и др.

Объект изучения и главная мишень.

Исходя из актуальности предоставленного изучения главный его целью и предметом является фундирование водящей роли гражданского законодательства в развитии рыночных отношений, изучение специфики экономического фактора в генезисе права, анализ воздействия законный системы и её элементов на экономическую систему, обнаружение экономического нюанса в льготе.

Методологическая база изучения.

При исполнении подлинной работы создатель базировался на способы знания, какие дозволяли открыть природу и оглавление права и экономики, их соотношения, обнаружить закономерности их исторического движения и функционирования, способы исторического, нормативного и сравнительно-правового разбора.

Не считая такого применялось способы, соответствующие для пограничных междисциплинарных изучений (относительный способ, логичный, способ моделирования и др. ).

Научная новизна.

Магистерская диссертация представляет собой изучение, в котором преимущество и экономика осмотрены в согласье функционирования, показана водящая роль гражданского законодательства в развитии рыночных отношений.

Реальная служба охватывает совокупа выводов, какие различаются новизной и нетрадиционностью подхода к решению пограничных заморочек соотношения экономики и права, на стыке экономической и юридической науки.

Практическая значимость изучения состоит в том, что выводы и расположения имеют все шансы существовать применены при исследовании курса теории страны и права, гражданского права а еще отыскать использование в научно-исследовательской работе, при предстоящей разработке заморочек соотношения законный и экономической систем, при выработке критериев эффективности нормативно-правовых актов, при разработке и совершенствовании законодательства сообразно экономическим вопросам.

Структура диссертации.

Диссертация состоит из введения, 2 глав, содержащих 4 параграфа, заключения и списка использованной литературы.

1. Роль экономики в генезисе права

1.1 Развитие экономической мысли периода до XIX века

Право, как разновидность социального нормативного регулятора, фактически воздействует на самые различные сферы жизнедеятельности общества, государства и человека. Особое место при этом принадлежит экономике, экономическим отношениям, хозяйственным связям, которые представляют собой своего рода материальную основу производства, воспроизводства духовных, нравственных, политических и иных ценностей общественной жизни. В процессе генезиса права, если можно так сказать, «участвуют» самые различные факторы материального, социального, духовного, нравственного свойства. Роль экономики в генезисе права достаточно подробно прокомментирована в исторической, социологической, отчасти политологической и философской литературе. Что касается общетеоретического анализа данной проблемы и особенностей роли экономики в генезисе права применительно к исторически конкретным моделям общественных систем, то она, на наш взгляд, разработана недостаточно полно.

Тезис о том, что: «...в конечном счете, все объясняется либо экономикой, либо техникой, либо политикой» - изначально бессмыслен.

Человек реализует себя в различных общественных аспектах, право и экономика являются лишь одними из них, возможно, наиболее жизненно важными.

Термин «экономика» происходит от греческого oikonomike - что означает искусство ведения домашнего хозяйства. В современном языке под этим термином, понимается прежде всего материальная сфера жизни общества, определенная система хозяйственных отношений.

Финансовая жизнь появилась в отдаленную эру варварского сообщества. Но, как считает Е. А. Киселева, экономика возникает вслед за тем и тогда, когда создание материальных благ базируется на воле хозяйствующих субъектов, когда оно «управляется» таковыми механизмами, какие основаны на атрибутах рыночного хозяйства: колебаниях рыночных цен, динамике прибылей и ущербов и т. п. Иными словами, не может существовать экономики, основанной на внеэкономических стимулах рабовладельческого, феодального и раннекапиталистического сообщества. Все, что предшествует рыночному хозяйству, сообразно понятию Е. А. Киселевой, следует найти как создание материальных благ.

Разряд экономистов считает, что выведение за пределы экономики всех нерыночных отношений очень небесспорно, так как это не подходит фактам экономического развития сообщества.

Научные дискуссии экономистов о содержании мнения «экономика» содействуют наиболее детальному исследованию этого трудного публичного явления, определению взаимосвязи меж экономической и иными сферами публичного бытия. В рамках нашего изучения, принципиально сплошное понятие об экономике, как таковой сфере неизменной деловитости людей, в которой формируется достояние для ублажения их различных потребностей, при этом под имуществом понимается совокупности материальных и культурных благ, которыми располагают люди.

В юридической науке есть очень много теорий происхождения права, любая из которых защищает свою первопричину его происхождения. Избегая продолжающиеся веками отвлеченные дискуссии о происхождении права, мы попробуем на главных вехах социально-экономического развития населения земли представить роль экономики в происхождении и развитии права. При этом, следует подметить, что преимущество, являясь многоаспектной и многообразной сферой бытия человека, появилось, развертывается и работает в итоге комплекса причин, экономика - один из их. Наша задачка содержится в том, чтоб найти, каким образом финансовая жизнь сообщества повлияла на происхождение и формирование права.

Основатели марксизма абсолютизировали подневольность права от экономики, от главенствующих в сообществе производственных отношений, что привело к обеднению, в определенном значении, осмысливания и смысла права в жизни сообщества.

С точки зрения исторической реальности тяжело противоречить супротив значимости экономического фактора в происхождении права. Деяния права дает много подтверждений такому расположению.

К примеру, понятно, что, неолитическая революция появилась рубежом, разделяющим всю историю населения земли на 2 метода его существования и воспроизводства - на присваивающую и производящую экономику. Сообразно понятию А. Б. Венгерова этот факт «является еще и методологическим ключом к исследованию происхождения права».

«В производящем хозяйстве, - строчит А. Б. Венгеров, - усложняется организация производства… Появляется надобность отрегулировать сельскохозяйственное создание, сохранение, расположение и замен прибавочного продукта и появляющихся на данной базе отношений принадлежности.»

В самом процессе происхождения, необыкновенностях и свойствах права, достаточно явственно чувствуется «дыхание» экономических отношении.

Таковым образом, предстоящее формирование изготовления, публичное деление труда и его улучшение, происхождение отношений принадлежности и замен произведенными продуктами породили надобность и надобность в формировании таковых социальных норм, какие кроме запретов и повинностей, предоставляли и снабжали вероятность выбора решения и деяния индивидов. Такие общественные нормы ещё не имеют все шансы существовать отнесены к категории правовых, сообразно понятию историков-этнографов В. П. Алексеева и А. И. Першица, их разрешено найти как «мононормы» - неприменные критерии поведения, в которых ещё не дифференцировались разные нормы общественной регуляции: права, нравственности, этикета.

Под действием социально-экономических, политических и других критерий проистекает разделение сообщества. Люди, установленные в неодинаковые условия распределения публичного продукта, прекращают чувствовать верность имеющегося распорядка, учащаются нарушения традиций, закрепляющих таковой распорядок. Мононормы перерастают в нормы права и нормы морали, «как методом «расщепления» на эти нормы, этак и методом появления новейших позитивно-обязывающих норм, обусловленных организацией земледелия, скотоводства и ремесла. Регулятивная система раннеклассовых сообществ приобретает новейшую структуру, различающуюся от предшествующей и сообразно содержанию, и сообразно методикам регулирования, и, в конце концов, сообразно средствам снабжения - санкциям. »

Возникают 1-ые источники писанного права - их мишень, во-1-х, стандартизация правового регулирования в пределах определенного страны, во-2-х, афиша общеобязательными лишь тех существовавших раньше традиций, какие отвечали нуждам изменившегося публичного развития, и, в-3-х, они были призваны работать предостережением о том, выражаясь современным юридическим языком, что неведение закона от ответственности не высвобождает.

Совместно с тем, видется чрезмерным преувеличением объединять возникновение права с базаром, требующим свободы и равенства личных владельцев - субъектов размена.

Не следует объединять возникновение обменных отношений с базаром, так как данная ассоциация лишне упрощает смысл и роль такового довольно трудного явления как базар, появившегося еще позднее ежели в эру раннеклассового сообщества. Невозможно согласится и с тем соображением, что преимущество рождается только в отношениях личной принадлежности. В данной связи увлекателен подъезд в выделении 2-ух главных стезей развития права: вслед за тем, в каком месте главенствующее состояние занимала муниципальная собственность (страны Старого Востока)и в сообществах, основанных на личной принадлежности (Европейские страны Старого Решетка).

В равнинах рек Нила, Ефрата, Тигра, Инда, Ганга и на сберегаю Желтоватого моря практически сразу появляются ранние муниципальные образования с высокоразвитой законный культурой. Основой публичного существования в данных регионах было натуральное и искусственное обрызгивание полей, что обеспечивало повышение изготовления продовольственных товаров. Творение широкой козни каналов и оросительных систем послужило, «с одной стороны, для развития натуральных наук и инженерного художества, а еще астрономии, арифметики и геометрии, с иной - для сотворения наиболее абсолютной юридической техники - этого инженерного художества публичной жизни, нужного для регулирования публичных отношений в процессе корпоративного изготовления благ для всех членов общества».

Этак, для поддержания систем искусственного орошения требовался честный труд земледельца, для этого, а еще для верного метода разрешения конфликтов и формировались почти все правовые предписания, об этом свидетельствует, к примеру, древневавилонский монумент права - Законы Хаммурапи: «§ 53. Ежели крестьянин во время ухода за собственным полем не станет смотреть за траншеей и допустит образование в ней отверстия, чрез которое влага уйдет из траншеи, то этот крестьянин обязан восполнить худой им сбор.»Земля и построенные на ней оросительные сооружения, являясь важным объектом принадлежности, казенно принадлежали богоподобным правителям: фараонам, королям, номархам и др., практически же было некоторое количество видов земляных владений: государственное, храмовое, общинное и личное. При этом социальную основание Древневосточных стран сочиняла до этого только сельская община - ей отводилась роль главного производителя материальных благ. Есть небезосновательные версии такого, что предпосылкой сотворения правовых источников данных цивилизаций являлась юридическая охрана социально-экономических устоев сообщества.

Ставя ограничивающий процент валютного займа, ограничивая самовольство со стороны муниципальных чиновников, сообразно отношению к рядовому общиннику, королевская администрация таковым образом восстанавливала, в определенном значении, социальную верность и снабжала податные и боевые интересы страны.

В научной литературе зафиксировано, что в старых сообществах, в каком месте в большей ступени главенствовала муниципальная собственность и как производная от нее общинная, правовые источники носили часто казуальный нрав либо представляли собой свод установлений монарха. Некоторое количество другим вхождением были заполнены правовые предписания в сообществах, основанных, на личной принадлежности.

Владычество личной принадлежности значит надобность юридического закрепления равенства владельцев - ключевого принципа гражданского права, и просит наиболее формализованных нормативно-правовых предписаний. Этак, благодаря установившемуся формулярному процессу в римской льготе, экономические дела получили надежную охрану. Процесс судоговорения, отторжения принадлежности либо покупки богатства в собственность, был связан не с социально-имущественным расположением такого либо другого владельца, а с правильностью соблюдения законный процедуры. Эти правовые предписания отличались таковой четкой разработкой всех немаловажных правовых отношений товаровладельцев, что продолжают по сих времен сохраниться основой для гражданского и торгашеского законодательства.

Идеи социально-экономического равенства и верности, нашедшие родное отображение в официальных правовых источниках древности, имеют собственным родником принцип эквивалентности, появившийся при обменных отношениях. Мы уже писали раньше о том, что длительное время важным причиной социально-экономической деловитости человека был замен плодами собственной трудящийся деловитости. Вступая в обменные дела, люди разглядывали обмениваемые продукты собственной деловитости и сервисы как равноценные, при этом «формировались. . . представления об эквивалентности и эталонах такого, что являлось эквивалентом. »

Мнение эквивалентности у различных народов и на разных шагах развития было неодинаковым. В этом значении, самым старым обрядом, приобретшим смысл правового, был обычай талиона: одинаковое за одинаковое - жизнь за жизнь, глаз за глаз, зуб за зуб. Позднее, фактически у всех народов решетка длительное время существовал обычай кровной мести. В период раннегосударственного развития этот обычай вступает в возражение с социально-экономическими и военными интересами страны, так как мог привести и приводил к утрате налогоплательщиков и адвокатов страны.

Улаживание сторон было бы неосуществимым, если бы штраф не рассматривался в качестве эквивалента, то имеется сообразно значительности одинакового нарушению интересов неприятной стороны. Таковым образом, муниципальная администрация обязана была формировать систему наказаний: штрафов, плотских наказаний, отнятие жизни и др., исходя из принципа общественной верности, корешки которого, сообразно нашему понятию, уходили в обменные дела.

Повреждение обменных отношений в период раннего средневековья отыскало родное отображение в льготе. Обособленность феодальных владений и переход к естественному хозяйству сотворили новейшие представления о общественной и экономической верности. Одной из принципиальных дьявол этого периода было привилегированное состояние феодала и угнетенное состояние зависимых фермеров. Совместно с тем, иной принципиальной чертой средневекового сообщества была финансовая и политическая взаимосвязь всех его членов. Потому с одной стороны феодальное преимущество характеризовалось произволом со стороны хозяина феода, а с иной взаимозависимостью меж феодалами и крестьянами, способствовавшей по некой ступени преодолению проблем, обусловленных законный незащищенностью фермеров.

Замен стал затруднен, так как соучастники экономической жизни - фермеры - закончили существовать собственно вольными. Феодал, применяя способы внеэкономического принуждения, выискал остальные методы заполучить сооруженный крестьянином продукт, к примеру, методом оброка. В то же время феодал практически полностью зависел от экономической эффективности собственного владения и в силу этого меж ним и крестьянином появлялась обоюдная подневольность. Фермеры, оказывая коллективное влияние на собственных господ, домогались определенного облегчения собственного расположения. Следует подметить, что главным родником права этого периода был бесчеловечный обычай, при этом имеющий ограниченное территориальное распределение, в силу замкнутости феодальных владений, а еще местных необыкновенностей.

Происхождение и рост средневековых городов содействовали, с одной стороны, разрушению феодального естественного хозяйства, а, с иной стороны - появлению городского и торгашеского права. Городка отдали новейший метод изготовления и новейший метод распределения. Град до этого только являлся центром малого товарного изготовления. Торговля, будучи неотъемлемой смешанный долею муниципальный экономики, все же не в настолько большущий мерке, как производственная активность ремесленников, их экономические и общественные потребности повлияла на происхождение городского права.

Град появлялся и рос на чьей-то земле и собственник земли считал собственной собственностью и град. Рвение избавиться от феодальной зависимости выразилось в городских хартиях. Снаружи автором хартии смотрелся феодал, на земле которого появился град, он даровал «вольности» городскому обществу. Но деяния коммунальной борьбы свидетельствует о том, что конкретно мещане были функциональной стороной и таковым образом домогались ограничения феодального произвола.

Желая, возможно, феодал и сам начинал воспринимать, что без определенного компромисса в отношениях с мещанами, град не даст ему желаемых заработков. Потому следует договориться с думою о том, что городское преимущество вначале появлялось как преимущество определенного компромисса.

Муниципальный обитатель значительно различался от конкретного производителя в феодальном владении. Самостоятельно от природы происхождения такого либо другого городка острой нуждою была для мещан собственная воля. Она проистекала из самой сущности автономного товарного изготовления, которое не может привычно работать без свободы товаропроизводителя в постановлении собственной персоною, порой, богатством. Сражение мещан за собственную свободу начиналась с такого самого момента, как на земле какого-нибудь феодала появлялся ремесленно-торговый городок. Так как городское народонаселение пополнялось и за счет удиравших из феодальных поместий фермеров, муниципальный общине принципиально было отстоять свободу данных иммигрантов. Редкая городская хартия не содержала статьи, сообразно которой хоть какой человек, прожив в городке установленный срок, традиционно год и один день, становился «свободным в обществе остальных горожан», ежели его в движение этого срока не настигал феодал.

Результатом коммунальной борьбы средневековых городов было совершенное избавление от феодальной зависимости и творение системы городского самоуправления - коммун, наделенных правом выпускать правовые предписания, регулирующие городскую жизнь.

Формирование городского мелкотоварного изготовления содействовало разрушению устоев естественного хозяйства феодальных владений. Ремесленному производству и торговле препятствовали рубежа бессчетных феодальных владений, на которых тотчас устанавливались разные провозные пошлины, критерии торговли, меры веса и длины и т. д. . Творение одного экономического места преобразуется в политическую задачку, стоящую перед гос властью раздробленных феодальных стран. Одной из попыток отстоять систему новейших экономических отношений было рвение стандартизировать их правовое регулирование в масштабах только страны.

В странах Западной Европы возникают 1-ые кодификации феодального права, к примеру: Ломбардский приемник (XII век), изготовленный в судах Милана и в остальных североитальянских городках; Большие кутюмы Нормандии (XIII век) и Кутюмы Бовези (XIII век)во Франции; германские кодификации - Саксонское зеркало и Швабское зеркало и др. Сборники фиксировали местные обычаи, давали им истолкование и содействовали единообразному их использованию.

Невзирая на огромную кодификационную работу феодальное преимущество, примитивное и консервативное не могло удовлетворить развивающиеся экономические дела. Было преимущество, очаровывавшее средневековый академический мир - это было римское преимущество, возникшее в критериях развитого товарного изготовления, господства личной принадлежности и высочайшей юридической культуры. Центрами рецепции римского права стали средневековые институты. «Институты никогда не устремлялись препоручать то либо другое римское заключение, они никогда не были наднациональными учреждениями, уполномоченными использовать преимущество. Институты элементарно изучали, как необходимо воспринимать преимущество, и, исходя из норм римского права, устремлялись представить, какое, сообразно их понятию преимущество было лучшим и как разрешено его познать».

Следует подметить, что рецепция не исключала оценки, очень нередко римское преимущество бралось за базу, дополнялось и менялось.

Римское преимущество было собственного рода находкой для развивающегося мелкотоварного изготовления, совместно с тем, дуализм обыденного и римского права раскрывал безграничные способности для судебного и административного произвола.

Некоторое количество сообразно по-другому складывалась правовая ситуация в Великобритании. Норманское покорение (1066 г. ) воздействовало не лишь на предстоящее социально-экономическое и политическое формирование страны, однако и изготовило революцию в льготе. Британский феодализм значительно различался от феодализма, главенствовавшего в континентальной Европе. Норманская царская администрация сотворила систему непосредственный зависимости феодалов от короля, избежав тем самым обособленности феодальных владений. Чтобы помочь эту систему феодальных отношений, в интересы царской власти вступало создание одного правосудия в противовес местным традициям. Таковым образом, «общее преимущество - преимущество английское и сплошное для всей Великобритании - было сотворено только царскими судами».

Однако царские суды не могли поспевать за нуждами социально-экономического и политического развития британского сообщества. Конкурентом всеобщего права делается преимущество верности. Вначале преимущество верности представляло собой вмешательство короля, сообразно просьбе истца, в решения, вынесенные царскими судами, «чтобы проявить сострадание сообразно совести и сообразно существу», а потом являло собой добавления либо коррективы к правовым принципам, применяемым царскими судами.

Рецепция римского права в континентальной Европе, развитие права верности в Великобритании было вызвано к жизни, на наш взор, благодаря появлению раннекапиталистических отношений, нуждающихся не лишь в новеньком уровне правового регулирования, однако и в новеньком идеологическом обосновании.

Известно, что главенствующей идеологией периода развития и расцвета феодальных отношений в Западной Европе являлось христианское преподавание, которое в собственной базе воинственно к имуществу, к извлечению прибыли, а наиболее основное отклоняло независимость жизнедеятельности человека, выделяя его подневольность от проведения Божьего. Часто, верующие догмы переплетались с нормативно-правовыми установлениями в светском льготе, а в каноническом - вполне исходили из основ христианского учения.

Взаимообусловленность права развивающимися экономическими отношениями, какие сообразно нашему понятию, отыскали идеологическое фундирование в эре Реформации. Непременно, империализм как домовитая система не появился продуктом Реформации, однако «реформаторская» религия более, чем остальные исповедания, содействовала развитию «капиталистического духа».

Протестантизм - порождение Реформации было учением наиболее совместимым с капиталистическими отношениями, оно было мирским, наиболее рационалистическим и наиболее индивидуалистическим. Как это отразилось на льготе? До этого только Реформация сделала 1-ый шаг к установлению рационалистического естественноправового мышления, которое получило родное абстрактное фундирование в эру Просвещения и удачно развивалось в предстоящем.

Натуральное преимущество, стиль о котором шла ещё в античности, рассматривалось как независимый родник права, основанный на неизменно установленном законодательством распорядке и на требованиях верности. Основой же рационалистического натурального права делается человечий интеллект. «Ответ супротив исторических предрассудков был поднят во фамилия интеллекта, - писал узнаваемый российский теоретик права Г. Ф. Шершеневич, - не примиряющегося с тем, что имеется, а диктующим то, что обязано существовать. Преимущество обязано существовать преобразовано на началах разума».

Посреди почти всех идей естественноправового учения заслуживает величайшее интерес принцип неотъемлемости прав и свобод человека и сходство людей от природы. Значимость утверждения данных принципов в правовом сознании становящегося капиталистического сообщества несомненна: во-1-х, это было действенное лекарство в идеологической борьбе с абсолютизмом, а, во-2-х, разрушало защищенность системы феодальных преимуществ. Как понятно, буржуа (от нем. филистер - мещанин)вначале принадлежали к политически бесправному сословию, что значимым образом отражалось на их экономической деловитости. Возобновление общественной и экономической верности воплотилось в лозунге «Воля! Сходство! Содружество!» эры буржуазных революций.

Характер и формы взаимодействия права и экономики могут и реально обусловливаются самыми различными факторами (типом социальной и экономической системы, доминирующей идеологией, характером социальной структуры общества, уровнем политического, хозяйственного и культурного развития, кратковременной или длящейся экстраординарной ситуацией - кризис, война, стихийное бедствие и др.).

1.2 Экономические идеи нового времени

Длительное время в качестве единственно верного подхода к типологии социальных систем рассматривался марксистский подход, который выделял последовательно сменяющиеся общественно-экономические формации: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую. «Возьмите определенную ступень развития производства, общения и потребления, - писали классики марксизма, - и вы получите определенный общественный строй, определенную организацию семьи, сословий и классов».

Основой данной классификации выступал господствующий способ производства, представляющий собой единство производительных сил и производственных отношений. Однако, за пределами этого подхода остается человек с его потребностями и ценностями.

Весьма распространенным в последнее время стал цивилизационный подход к историческому развитию человечества.

В его основе лежит идея о существовании общих закономерностей деятельности и развития общества. Это подтверждается значительной идентичностью результатов исторического развития в ряде так называемых индустриально развитых стран. Исходным для исследования цивилизаций выступают обусловленные человеческой жизнью потребности, деятельность людей и экономические, культурные и научные ценности, создаваемые в результате этой деятельности, во главу угла ставится человек как индивид и как член общества.

А.Тойнби считает основным свидетельством роста той или иной цивилизации развитие внутренних сил личности, процесс самоопределения индивида, идущего по своему специфическому пути.

Интересна классификация социальных систем, предложенная К. Поппером, он пишет: «В дальнейшем магическое, племенное или коллективистское общество мы будем именовать закрытым обществом, а общество, в котором индивидуумы вынуждены принимать личные решения, - открытым обществом».[ основу этой концепции положена возможность рациональной рефлексии по поводу встающих перед человеком проблем.

Другими словами, социальная система, которая функционирует таким образом, что индивиды вынуждены принимать решения в области экономики, политики, личной жизни на основе рационального предвидения результатов своих действий и на основе персональной ответственности была названа «открытым обществом». При этом «закрытое общество» представляется как полная противоположность «открытому».

Сочетание социального и экономического фактора развития в истории человечества нашло свое отражение в концепции классификаций социальных систем, предложенной ученым-экономистом Д. Беллом: выделяется три последовательные стадии: традиционного (доиндустриального) общества, индустриального и постиндустриального общества.

Традиционное (доиндустриальное) общество развивается вследствие внешних толчков - угрозы завоевания или изменения природных условий. В индустриальном обществе начинает работать внутренний мотор. Появляются стимулы к развитию, заключенные в природе самого производства. Зарождается особый «предпринимательский дух», подталкивающий к непрерывному движению. Оно продолжается и в постиндустриальном обществе, но в последнем двигателем становится познавательно-теоретический интерес.

Одной из последних классификаций социальных систем, предложенных в научной литературе, явилась теория общественных формаций В.Л. Иноземцева. Он полагает, что в истории человечества имеют место три большие общественные формации: первичная («архаическая»), вторичная («экономическая») и третичная («постэкономическая»).

Таким образом, современная литература «пестрит» различными подходами, классификациями и типологиями социальных систем в истории развития человечества. Мы полагаем, что при анализе проблем соотношения права и экономики в различных социальных системах целесообразным представляется идти не по традиционному пути, предлагающему изучение права и экономики в их историческом развитии и соответственно соотношении, а по пути их классификации и исследования в зависимости от развития или отсутствия в социуме структур рыночной экономики.

Поэтому в соответствии с данным критерием, исключительно в целях исследования соотношения права и экономики в различных социальных системах последние можно подразделить на следующие три группы:

1) социальные системы с рыночной экономикой;

2) системы с плановой, административно-командной экономикой (или системы, в которых полностью или почти полностью отсутствуют элементы рыночной экономики);

3) социальные системы со смешанной экономикой.

Особенности взаимоотношений права и экономики, пределы государственно-правового вмешательства в экономику в рамках первой группы социальных систем представлены несколькими экономическими теориями, к основным из них относятся: теория «либерализма и свободного рыночного хозяйства» (Ф. Хайек, М. Фридман, Дж. Хикс); «институционализма» (Т. Веблен, Дж. Коммонс, Дж. Гелбрейт) и «регулируемого капитализма» (Р. Харрод, Дж. Кейнс).

Идея о классификации и исследовании социальных систем в зависимости от степени развития в стране рыночной структуры достаточно распространена в современной экономической и используется в юридической в литературе.

Австро-американский экономист и политолог, лауреат Нобелевской премии Ф. Хайек объявлял единственно возможным и рациональным путем развития общества капиталистический путь с его частноиндивидуалистическими стимулами при минимальной воздействующей и организующей роли права по отношению к экономике.

В самых общих чертах воззрения Ф.А. Хайека можно свести к следующим положениям:

- «основополагающий принцип заключается в том, что организуя ту или иную область жизнедеятельности, следует максимально опираться на спонтанные силы общества и как можно меньше прибегать к принуждению»;

- не может свобода личная и политическая существовать без свободы экономической; свобода неделима и приложима только к индивидууму; свободное общество есть общество свободных людей;

- сторонники системы «плановой экономики» требуют «централизованного управления всей экономической деятельностью, осуществляемой по такому единому плану, где однозначно расписано, как будут «сознательно» использоваться общественные ресурсы, чтобы определенные цели достигались определенным образом», тогда как либералы решительно возражают против замены конкуренции координацией сверху: конкуренция позволяет координировать деятельность внутренним образом, избегая насильственного вмешательства и дает шанс индивиду принимать самостоятельные экономические решения;

- планирование и конкуренция совместимы только в том случае, когда первое способствует конкуренции, а не действует против нее;

- система, основанная на конкуренции, нуждается в разумно

В период «великой депрессии» некоторые идеи институционалистов были взяты на вооружение государственными деятелями. Общеизвестно, что «новый курс» Ф. Рузвельта - президента США имел в своей основе учения институционалистов. Суть мероприятий «нового курса» заключалась в следующем:

- восстановление национальной промышленности (установление правил, регулирующих условия конкурентности, занятости и найма, защиты потребителей, установление форм налогообложения и другие меры, связанные с увеличением общественных работ);

- регулирование сельского хозяйства (сокращение посевных площадей и поголовья скота в целях поддержания цен на сельскохозяйственную продукцию, рефинансирование фермерской задолженности государству);

банковская реформа (разъединение инвестиционных и коммерческих банков, создание федеральной страховой корпорации по страхованию вкладов), усиление контроля над банками;

- контроль над выпуском акций, запрет на манипуляции с ценными бумагами, ежегодная отчетность;

налоговая политика, в основе которой «справедливое распределение национального дохода» (введение прогрессивного налога на доходы);

- введение «справедливых» условий труда (отмена детского труда, введение минимальной заработной платы, максимальной рабочей недели);

- массированные государственные инвестиции в жилищное строительство, коммунальные сооружения и транспорт.

Таковым образом, с поддержкой правовых установлений происходило сглаживание социально-экономических противоречий в период наибольшего мирового кризиса. Однако натура и практика развития рыночной экономики не могли продолжительно примиряться с схожим государственно-правовым вмешательством в экономическую жизнь, и с конца 30-х годов приобретает родное распределение концепция «регулируемого капитализма» либо «кеинсианства» сообразно имени основателя этого учения британского ученого-экономиста Джона Мейнард Кейнса.

Доминированию кеинсианства содействовало и то, что данное преподавание оказалось наиболее реалистичным, в особенности в послевоенный период, когда на складе больших темпов экономического развития сложился типичный социальный консенсус представителей личного денежных средств, средних слоев и высокооплачиваемых рабочих.

Дж. Кейнс не лишь поддержал идею правительственных расходов на экономические нищеты, однако и выступил за муниципальную помощь инвестиций в сфере транспорта, строительства жилища, коммуникаций и т. д. Главная мысль учения содержалась в последующем: империализм является во почти всех отношениях очень неблагополучным строем, однако ежели им «разумно управлять», он может добиться большей эффективности в достижении экономических целей, чем неважно какая из существовавших по сих времен других систем.

Эпохи самодействующей саморегуляции капитализма ушли в прошедшее, и государственное действие является непременным спутником здоровой рыночной экономики. «Нашей окончательной задачей, - писал Дж. Кейнс, - является отбор тех переменных, какие имеют все шансы находиться под сознательным контролем либо управлением центральной власти в той настоящей системе, в которой мы живем».

Дж. Кейнс определил практическую програмку, в которой огромное интерес уделил способам государственно-правового вмешательства в экономику: важным объектом регулирования обязан начинать действенный спрос, и в первую очередность более принципиальный его составляющую - инвестиции. Притянуть инвестиции разрешено, во-1-х, за счет снижения ставки процента за кредиты (Дж. Кейнс считал, что с поддержкой муниципального вмешательства, средством законодательства, на валютном базаре разрешено выверять ставку процента), во-2-х, за счет функционального финансирования, кредитования личных бизнесменов и, в-3-х, благодаря госэкономной политике.

Концепция Дж. Кейнса, естественно же, несла на себе печать 30-х годов и была ориентирована на избавление капиталистических рыночных отношений, что, фактически, создатель и не укрывал: «. . . Желая продолжение функций правительства в связи с задачей координации склонности к потреблению и возбуждение вложить средства показалось бы публицисту XIX века либо современному южноамериканскому финансисту страшащим покушением на базы индивидуализма, я, напротив, оберегаю его как единственное фактически вероятное лекарство избежать совершенного разрушения имеющихся экономических форм и как ограничение для удачного функционирования собственной инициативы».

Социальная система с административно-командной экономикой истока помещаться в Русской Рф с октября 1917 года и впоследствии обхватила все страны этак именуемого «социалистического лагеря». Верно увидел В. В. Лазарев небезукоризненность взоров русских юристов на соответствие права и экономики в претензиях на принципиально другой нрав этого соотношения. «В таком случае, - строчит В. В. Лазарев, - набивался вывод (которого, очевидно никто не делал), что наше правительство и преимущество, либо наша экономика представляют собой что-то другое, ежели экономика, правительство и преимущество в общепризнанном их значении».

Общественная методика соотношения права и экономики смотрелась последующим образом: преимущество имеется акцентированное представление политики, политика - акцентированное представление экономики.

Уместно станет означить наиболее подробно главные моменты соотношения права и экономики в рамках административно-командной системы. В крайние годы почти все правоведы и экономисты в собственных работах попробовали отдать её обобщенную характеристику: - владычество госпринадлежности (все экономические ресурсы находятся в гос принадлежности, муниципальная монополизация экономики)над всеми иными формами принадлежности;

- неимение самостоятельности хозяйствующих субъектов, что влекло за собой создание продуктов, не пользующихся спросом, сдерживание капитальных вложений и не хотение вводить новые технологии;

- управление экономическими действиями в большей степени командно-административными способами без учета беспристрастных экономических законов - прямое государственно-правовое вмешательство;

- нормативные акты не дозволяли эксплуатацию человека человеком, однако они практически ставили эксплуатацию человека государством;

- в согласовании с главенствовавшими идеологическими установками задачка определения размера и структуры продукции числилась очень суровой, чтоб дать её заключение самим конкретным производителям;

- афиша плана законодательством: принудительное монопольное

- создание и принудительное расположение - что исключает вольные рыночные дела меж отдельными хозяйствами;

- чрезмерная централизация управления экономикой неизбежно приводила к бюрократизации и разбуханию муниципального аппарата;

- отличительной индивидуальностью распределения материальных благ и услуг являлось привилегированное состояние партийно-государственной элиты;

Таковым образом преимущество, влияя на экономику, не лишь не облагораживало её функционирование, а напротив затрудняло. Правовое регулирование носило во многом индивидуальный нрав, чрезвычайно нередко нормативно-правовые акты противоречили друг другу, конкретно потому сложилась практика игнорирования законов - они стали подменяться прямыми указаниями чиновников.

Но административно-командная система, оставаясь на позициях пренебрежения экономических законов, сотворила систему социальный гарантий (какие с огромным фурором имплантировал и империализм): пенсионное снабжение, безвозмездное образование и здравоохранение, система социальных пособий и выплат и др. Соцогражденность людей формировала иллюзия повального благоденствия, общественного равенства и верности. Однако верность предоставленной системы нарушалась на стадии распределения, так как практически это смотрелось как переназначение в выгоду страны.

Сущность смешанной экономики объединяется к сосуществованию разных форм принадлежности и предпринимательской деловитости и муниципального регулирования социально-экономических действий.

Общественные системы со смешанной экономикой получили родное распределение в середине XX века. Они отображают настоящие конфигурации в социально-экономической жизни и соединены до этого только с усилением роли страны в экономике. На нынешний день, пожалуй, ни одна государство в мире не располагает экономикой в классическом рыночном варианте, или в наполненном неимении рыночных отношений. За годы существования «капитализма» и «социализма», рыночной экономики и административно-командной системы вышло различение более многофункциональных и жизненно нужных частей перечисленных социально-экономических систем, какие оказалось вероятным соединять в тех либо других разновидностях в рамках одной системы.

Главной чертой социальных систем со смешанной экономикой является расположение большей доли ресурсов при поддержке торгашеских сделок (то имеется в рыночных отношениях), однако при значимой роли муниципальных органов власти и управления, какие:

- определяют правовую базу владения собственностью и функционирования базаров, регулируют экономическое поведение, ставя доскональные критерии деловитости компаний;

- приобретают и создают продукты и сервисы, такие, как защита, образование, пути и т. д.;

- исполняют социальное снабжение людей;

- финансируют себя средством налогов и займов, таковым образом, воздействуя на цены, процентные ставки и создание;

- исполняют контроль за налогами и муниципальными расходами и реализуют компетенцию в контроле за численностью средств в экономике, и тем самым вносят коррективы в колебания экономического цикла.

При этом соответствие права и экономики разрешено найти последующим образом: преимущество, беря во внимание конкретные законы экономики, жаждет с поддержкой нормативных установок вернуть социальную и экономическую верность в сообществе. Целью правового регулирования является благородное наличие всех членов сообщества, преимущество - это лекарство в достижении общественного компромисса. Динамичное же формирование экономических отношений воздействует на конфигурации законной базы, корректируя её и изменяя.

Экономист В. М. Кульков отмечает, что: «Действительно в различных странах и регионах складываются разные модели смешанной экономики. Они различаются друг от друга своими «национальными коэффициентами смешения» базара и муниципального регулирования, денежных средств и социальности, экономической и постэкономической сторон. . . Наиболее такого, смешанная экономика, как верховодило, имеется «структура с доминантой», в каком месте преобладать может та либо другая сторона в перечисленных выше парах. Разрешено потому ратифицировать, что западные модели смешанной экономики - это во многом модели «смешанного капитализма», в отношении китайской модели может существовать применена формула «смешанной экономики социалистического типа». Основное для смешанной экономики состоит в том, чтоб способности воспроизводства и развития имелись у всякого вещества её структуры и чтоб любой из них владел настоящим весом в экономической системе»

В качестве образца следует привести инновационные общественные системы Швеции, Стране восходящего солнца, США и др.

Шведская система различается инициативным правовым действием на экономику в целях экономической стабильности и перераспределения заработков в выгоду менее обеспеченных слоев народонаселения. Основой шведской системы является социальная политика, её удачное прочерчивание обусловлено высочайшим уровнем налогообложения (наиболее 50 процентов валового государственного продукта). Правительство, выступая равноправным хозяйствующим субъектом, берет на себя функции снабжения высочайшего уровня жизни народонаселения.

Своеобразием Стране восходящего солнца является, во-1-х, планирование и координация деловитости правительства и личного сектора, при этом планирование перемещает только необязательный нрав. Во-2-х, при отставании уровня заработной платы от роста производительности труда проистекает понижение себестоимости продукции и поднятие её конкурентоспособности на мировом базаре. В-3-х, взаимодействие права и экономики, как, вообще, и всех остальных сфер публичной жизни, базируется на высочайшем уровне развития государственного самосознания, коллективизме и глубочайшем патриотизме.

...