Правовое воспитание - важный фактор формирования политико-правовой активности личности

Размещено на http://allbest.ru

МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН

ТАШКЕНТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

Кафедра: «Теория и история государства и права»

ээ

ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА

на тему:

Правовое воспитание - важный фактор формирования политико-правовой активности личности

ээВыполнила: студентка 4-курса

направления “Государственно-правовая деятельность”

Халилова Юлдузхон Азизхон кизи

Научный руководитель:

доцент кафедры “Теория и история государства и права”,

к.ю.н. Н.Б.Жавлиев

ТАШКЕНТ - 2014



ПЛАН

Введение

Глава 1. Понятие и сущность правового воспитания

1.1. Понятие, сущность и принципы правового воспитания

1.2. Средства, формы, методы и цели правового воспитания

1.3. Понятие и уровни правовой активности личности

Глава 2. Роль правового воспитания в формировании политико-правовой активности граждан Республики Узбекистан

2.1. Вопросы повышения политико-правовой активности личности в условиях формирования гражданского общества в Узбекистане

2.2. Совершенствование правового воспитания как важный фактор политико-правовой активности личности

Заключение

Список использованной литературы



ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы. Возрастание социально-правовой активности личности является важнейшим условием развития гражданского общества, построения правового государства и обеспечения верховенства права. Это обусловлено тем, что для стабильной динамики общества необходимо как можно больше людей, активно участвующих в общественных и государственных делах. Речь идет о появлении новых социальных типов личности, которые являются носителями инновационных политико-правовых мировоззренческих норм и ценностей, утверждение и распространение которых в обществе знаменует собой качественные преобразования правовой культуры. Следовательно, среди важнейших критериев характеристики современной личности должен стать уровень ее правосознания и правовой культуры.

Президент Республики Узбекистан Ислам Каримов, выступая на совместном заседании палат Олий Мажлиса Республики Узбекистан 12 ноября 2010 года отметил, что «Поступательное движение общества по пути демократии и успех демократических реформ во многом зависят от уровня правосознания и правовой культуры людей. Высокая правовая культура - основа демократического общества и показатель зрелости правовой системы» Каримов И.А. Дальнейшее углубление демократических реформ и формирование гражданского общества - основной критерий развития нашей страны. Т.19. - Ташкент: Узбекистан, 2011. - С.64..

Действительно уровень правосознания граждан, правовой культуры становится важным критерием определения цивилизованности общества и играет ведущую роль в становлении правовой государственности. Если правовое образование рассматривать в качестве элемента системы правовоспитательного процесса, то становится ясным, что оно является необходимым звеном правовой социализации личности, в рамках которой формируются ее ценностно-правовые ориентации. Последние играют важную роль в определении правомерного поведения субъекта в жизни.

Именно поэтому проблема социально-полезного поведения личности и сформированной на его основе правовой активности представляется нам одной из наиболее актуальных и важнейших для современного узбекского общества, поскольку устойчивость и эффективность общественного развития последней в значительной мере определяется поведенческим фоном, правосознанием и правовой культурой личности.

Также, актуальность темы данной дипломной работы обусловлена реформами в области повышения правовой культуры и правового сознания населения в нашем государстве, предполагающими расширение правовой информированности общества, а как следствие этого и социально-правовой активности.

Представляется, исследование данной проблемы позволяют решать стратегические задачи в системе правовой и образовательной политики государства, формировать идейно-сознательную основу правомерного поведения субъектов права.

Основной целью данной дипломной работы является исследование вопросов правового воспитания и ее роль в формировании политико-правовой активности личности, а также разработка рекомендаций по совершенствованию системы правового воспитания.

Достижение изложенной цели определяет необходимость постановки следующих задач:

- изучение понятия, сущности и содержание правового воспитания;

- проведение теоретико-правового анализа принципов, форм и методов правового воспитания;

- раскрытие понятия и уровней правовой активности личности;

- исследование правового воспитания, правовой социализации и политико-правовой активности личности;

- определение наиболее оптимальных путей и условий повышения политико-правовой активности личности в условиях формирования правового государства в Узбекистане.

Объект и предмет исследования. В качестве объекта дипломной работы выступает правовое воспитание.

Предметом исследования являются закономерности связанные с ролью правового воспитания в формировании политико-правовой активности населения Республики Узбекистан.

Научная новизна. В дипломной работе впервые была предпринята попытка проанализировать правовой воспитание с учетом формирования политико-правовой активности граждан Республики Узбекистан.

Научная и практическая значимость результатов исследования состоит в том, что выводы и положения дипломной работы могут быть использованы в совершенствовании программы учебной дисциплины «Теории государства и права».

Полученные рекомендации и выводы в дальнейшем могут быть использованы в качестве практических предложений по совершенствованию системы правового воспитания и правового образования в Республике Узбекистан.



ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ ПРАВОВОГО ВОСПИТАНИЯ

1.1 Понятие, сущность и принципы правового воспитания

Воспитание - это сложный и многогранный процесс, явление, возникшее на ранней ступени развития общества и присущее всем этапам общественного развития. Оно обусловлено необходимостью социализации личности, формирования активной политико-правовой личности, обеспечения преемственности поколений, передачи подрастающей смене, жизненного опыта и знаний об окружающем мире, а также является основой профессионализма.

Эффективность и успех воспитания во многом зависит не только от осознания огромной важности воспитательного процесса в социализации личности и понимания высокой гражданской ответственности за выполняемую работу теми, кто осуществляет воспитательные функции, но также и от уяснения самими субъектами воспитания всей сложности этого процесса.

Под воспитанием принято понимать направленное воздействие на человека со стороны общественных институтов с целью формирования у него определенных знаний, взглядов и убеждений, нравственных ценностей, политической ориентации, подготовки к жизни. В образ всесторонне развитой личности обычно включается сбалансированное (гармоническое) сочетание всех аспектов воспитанности: умственной, физической, трудовой, нравственной, эмоциональной, также политической и правовой.

Правовое воспитание особенно стало популярно и актуально в последние десятилетия, когда наша страна стала активно воспитывать в гражданах убеждения, что знание права, участие в праве, правовая воспитанность - это необходимые элементы успешной жизнедеятельности, экономического благосостояния нации вообще и отдельных лиц.

Президент Республики Узбекистан Ислам Каримов 20 мая 1997 года, проводя встречу с руководителями правоохранительных органов, учеными-правоведами, представителями средств массовой информации отметил, что «Достигнув независимости в последнем десятилетии ХХ века, Узбекистан избрал своеобразный и уникальный путь развития. Сущность этого пути состоит в строительстве свободного гражданского общества, базирующегося на рыночных отношениях, создании достойных условий жизни для народа. Доведена ли эта высокая цель через принимаемые указы, правительственные постановления и законы до людей? Насколько глубоко наш народ осознает суть проводимых реформ? Сегодня очень важно найти ответы на эти вопросы.

Что нам надо сделать для достижения этой цели, какие основы мы должны заложить в программу наших действий? В первую очередь требуется повысить политическую активность общества. Нужно, чтобы люди смогли выразить свой интерес к реформам, восприняли их не как безучастные наблюдатели, а как непосредственные исполнители задачи достижения нашей высшей цели. Только тогда наши дела и устремления принесут ожидаемый эффект, когда люди глубоко прочувствуют, осознают и воспримут как руководство к действию призыв передать нашим потомкам свободную и процветающую Родину.

Как добиться этого? Прежде всего, требуется организовать должным образом работу по повышению правовой грамотности населения, и посредством этого достичь также повышения его правовой культуры, иначе говоря, речь идет о формировании, в полном смысле этого слова, правового мышления народа. А это имеет очень важное значение в развитии общества по правильному, демократическому пути. Ибо, если не формируется правовое мышление, возникают всевозможные диспропорции. Примером тому может служить ситуация, создавшаяся в нашей стране в начале 90-х годов. А раз так, то высокая правовая грамотность, приоритет закона необходимы не только нынешнему обществу, но и грядущим поколениям» Каримов И.А. По пути безопасности и стабильного развития.. Т.6. - Ташкент: Узбекистан, 1997. - С.15..

Правовое воспитание это уникальное явление, потому что, как уже замечено, в его изучении одновременно заинтересованы деятели различных наук, причем не только юридических. Это и история, и теория государства и права, и социология, и педагогика и др.

В этой связи следует отметить, проблема правового воспитания в теории права небезосновательно рассматривается как одна из наиболее сложных и многоплановых. Как отмечают отечественные правоведы У.Т.Таджиханов и А.Х.Саидов “правовое воспитание имеет сложный и многоаспектный характер; невозможно определить правовой воспитание лишь одним понятием. Его определение будет зависеть от того с какой точки зрения мы будем изучать правовое воспитание: общесоциальный аспект или как средство предупреждения правонарушений и т.г.” Таджиханов У., Саидов А. ?у?у?ий маданият назарияси. 2-томли. 2-том. -Тошкент: Ўзбекистон Республикаси ИИВ Академияси, 1998. -Б. 189..

В научных исследованиях существуют разнообразные определения правового воспитания. Не претендуя на всесторонний анализ всех позиций, отметим лишь, что при всех недостатках, они в основе своей представляются конструктивными для анализа сложности, глубины и неисчерпаемости социальной сущности правового воспитания.

Сегодня многие ученые склоняются к двухаспектному рассмотрению правового воспитания: в широком и узком смысле.

Первый аспект (в широком смысле) предполагает рассмотрение правового воспитания как общего процесса формирования правосознания и правовой культуры членов общества, включая влияние социально-экономического уклада жизни, политического режима, идеологической деятельности, нравственной атмосферы, системы законодательства и т. д.

Второй аспект (в узком смысле) предполагает рассмотрение правового воспитания как одного из видов общественной деятельности, которая выражается в целеустремленной и организованной работе государственных органов и общественных организаций, направленной на формирование правовой культуры и воспитания законопослушных граждан.

Примером узкого толкования правового понятия служит определение З.М.Исламова. В частности, по его мнению «правовое воспитание - это целенаправленная деятельность государства, общественных организаций, отдельных граждан по передаче юридического опыта; систематическое воздействие на сознание и поведение человека в целях формирования определенных позитивных представлений, взглядов, ценностных ориентаций, установок, обеспечивающих соблюдение, исполнение и использование юридических норм» Исламов З.М. Общество. Государство. Право (Вопросы теории). - Т.: Адолат, 2001.- С. 385.

Другой отечествынный ученный Х.Т.Адилкариев предлагает следующее определение понятия правового воспитания: “правовое воспитание - это специальная деятельность государственных и негосударственных органов, должностных лиц а также отдельных лиц по повышению уровня правового сознания и правовой культуры населения” Одил?ориев Х.Т., И.Т.Тультеев ва бош?алар. Давлат ва ?у?у? назарияси. -Тошкент: “Sharq”, 2009. - Б.305. .

На основании вышеизложенного можно сделать следующие выводы: правовое воспитание - это относительно самостоятельный вид целенаправленной, противоречивой деятельности, сопряженной с систематическим идейно-психологическим воздействием на сознание и поведение человека, в результате которой происходит передача и распространение юридической культуры среди населения общества.

Правовоспитательный процесс требует соблюдения определенных принципов, так как процесс правового формирования как внешнего воздействия, как некого не случайного выбора того или иного поступка, необходимо осуществлять на основе определенных принципов.

Вообще, существуют различные подходы к формулировкам принципов воспитания, но механизм их возникновения достаточно известен:

-принципы не формулируются «из головы», а абстрагируются, выводятся из объективной действительности, из практики воспитания;

-принципы воспитания объективны по своей сути (т.е. не зависят от воли человека), но они субъективны по форме своего существования (т.е. могут отражаться, а могут и не отражаться в сознании человека);

-требования и условия реализации принципа воспитания могут быть учтены (в этом случае эффективность воспитания возрастает), а могут быть и не учтены (в этом случае его эффективность снижается).

Правовоспитанию присущи свои причинно-следственные зависимости - между воздействием и их результатами. Важнейшая из них: воспитывает не только конкретный человек, но и повседневная жизнь, и важно, чтобы их воздействия были согласованы. Эта причинно-следственная зависимость и другие наиболее важные, воплощающие квинтэссенцию имеющегося опыта правовоспитания, находят свое выражение в специальных принципах, на основе которых рекомендуется строить практику правовоспитания.

Таким образом, принципом правового воспитания можно назвать некое методическое правило, которым необходимо руководствоваться как при выборе цели, так и при подборе средств воздействия и их применения.

Первый принцип, по нашему мнению, - это принцип целенаправленности. Он предполагает подчинение всей правовоспитательной деятельности основной цели - формированию юридически грамотного и социально-активного в правовом отношении человека, а в конечном счете - формирование высоко грамотной, всесторонне развитой личности.

Действие правового обучения формированию такой личности должны носить высокоорганизованный, планомерный, сознательный, а не стихийный характер.

Претворение этого принципа в жизнь требует ясного и чёткого понимания целей и задач правовоспитательной работы, что позволяет правильно определить основные направления, которыми следует идти в правовоспитательной работе, каким должно быть содержание, формы и методы правовоспитательной работы. Отсюда вытекает другой важный принцип правового формирования - принцип единства целей, содержания, форм и методов.

Следующим принципом является принцип связи правового формирования с практической деятельностью. Этот принцип требует широкого ознакомления воспитуемых с жизнью общества, правовой действительностью и активного привлечения их к участию в жизнедеятельности общества в правовой сфере. Жизнь общества - это могучий фактор воспитания нового человека. Задача субъектов правового воспитания - научить (индивида, общественную группу) жить вровень со временем, чувствовать стремительный поток современной жизни, видеть окружающий мир в перспективе, выполнять нормы и правила поведения.

Далее, необходимо выделить, принцип опоры на положительные качества воспитуемых, заключающийся в том, что действие в соответствии с этим принципом позволяет стимулировать рост самосознания, веру в собственные возможности, увидеть перспективу дальнейшего самосовершенствования и развития.

Ни какие слова не могут дать такого ясного представления о том, как следует себя вести, как поступки, поведение окружающих. Вследствие чего, принцип использования примера других или принцип правового воспитания в коллективе весьма уместен. Воспитание не может быть ограничено лишь личным влиянием воспитателя на воспитуемого. Лишь в коллективе создаются условия для всестороннего, в том числе правового, развития личности. Если в пример взять подрастающее поколение, то здесь формируется у молодёжи чувство ответственности, коллективизма, товарищеской взаимопомощи. Чем шире и богаче у молодого человека практика общения с коллективом, тем богаче его знания, умения, навыки. В коллективе индивид усваивает правила общения с другими людьми, правила поведения в обществе, приобретает навыки, сочетания личных интересов с интересами общественными.

Но необходимо помнить, что влияние коллектива может быть и положительным и отрицательным. Поэтому субъекту правового формирования необходимо, прежде всего, сформировать в коллективе высокий уровень морально-психологической обстановки, что достигается созданием в нём атмосферы доброжелательности и взаимопомощи, преодолением групповой морали. Воспитание в коллективе и через коллектив, разумеется, не исключает, а предполагает и индивидуальное воспитательное воздействие. Это две стороны одной и той же деятельности. Поэтому они всегда должны сочетаться.

Правовое воспитание должно проводиться систематически, последовательно и непрерывно. В этом и заключается следующий принцип. Этот принцип требует преемственности в правовоспитательной работе, опоры на уже полученные знания, сформированные убеждения, постепенное усложнение содержания и форм правовоспитательной работы. Правовоспитательная работа должна вестись не эпизодически, а непрерывно, последовательно, изо дня в день.

Так же существует принцип учета возрастных особенностей и индивидуальных различий воспитуемых. Содержание, формы и методы правовоспитательной работы различны в зависимости от возраста воспитуемых. В процессе правового воспитания должны учитываться не только возрастные особенности, но и индивидуальный уровень развития, темперамент, характер, потребности, склонности. По учет индивидуальных особенностей - это не приспособление к ним, а активный поиск подходящих форм и методов воспитательного воздействия.

Завершающим является принцип согласованности правовоспитательной деятельности всех субъектов правового воспитания. Только единая линия и согласованные усилия всех участников правовоспитательного процесса придают правовому воспитанию целенаправленность и действенность.

Главный принцип организации правового воспитания членов социальной группы должен основываться на том, какую цель преследует данное формирование.

1.2 Средства, формы, методы и цели правового воспитания

гражданский правовой личность узбекистан

Правовому обучению и воспитанию служат различные средства, а практика решения названной задачи выработала разнообразные формы деятельности по ее решению. Не ставя цели назвать и охарактеризовать все средства передачи информации в процессе правового обучения и воспитания, выскажем некоторые суждения по этому вопросу.

В целом, средствами правового обучения и воспитания может быть все то, с помощью чего осуществляется целенаправленное воздействие на сознание, волю и поведение людей, или то, с помощью чего воспитываемым передается информация о праве, о законе, о разнообразных событиях или факторах, имеющих юридическое значение и может влиять на формирование активной правовой позиции индивидов.

Следует отметить отсутствие среди ученых единства в толковании понятия средства правового воспитания. Это в определенной степени усложняет исследование данной проблемы.

В правовой литературе средства воспитания рассматриваются в узком и широком смысле. В узком смысле - это книги, кинофильмы, произведения искусств, используемые в процессе воспитательной работы, в широком смысле к средствам воспитания относятся учение, общественно-полезный труд, самодеятельность и т.п. В литературе существует и иная точка зрения относительно понятий средств воспитания, согласно которой к средствам относятся, помимо названных, совокупность приспособлений и технических средств, используемых для осуществления правовоспитательного процесса.

Такое понимание средств позволяет отграничить их от форм воспитания, но не охватывает всех технических и материальных средств воспитания. К материальным средствам, которые используются в процессе правового воспитания, относятся: сеть радиовещания, телевидения, кинотеатров, клубов, дворцов, иных помещений и технических средств, издательства, газеты, журналы, книги, киноленты, плакаты, стенды, наглядная агитация. Формами же являются лекции, беседы, статьи, которые могут быть переданы по телевидению, радио, опубликованы в газетах, журналах и т.п. К средствам правового воспитания некоторые авторы относят и средства духовного (рационального и эмоционального) воздействия на воспитуемого. Такое воздействие оказывает атмосфера, в которой проводятся мероприятия, методика подачи материала и т.п.

Средства правового воспитания служат каналом передачи идейного содержания воспитательной деятельности. Причем форма такой деятельности, взятая в отношении целей воспитания, может служить одним из средств правового воспитания.

В основном, все средства правового воспитания, да и воспитания в целом носят преимущественно психологический и педагогический характер. И, несмотря на то, что правовое воспитание включено как самостоятельный раздел в теорию государства и права, от этого изучение данного вопроса не приобретает правовую окраску. Достаточно широко распространена та позиция, в которой понятие воспитания становится правовым, лишь приобретя специфический объект, субъект и цели, что можно наглядно увидеть в учебной литературе См.: Матузов Н.И., Малько А.В. Теория государства и права. - М.: ЮРИСТЪ, 2002; Учебник для вузов. Издание второе, измененное и дополненное, - М.: Издательская группа НОРМА - ИНФРА, 2002; Алексеев С.С. Общая теория права. Курс в 2-х т. М., 1982; Венгеров А.Б. Теория государства и права. - М., 1996; Лазарев В.В. Теория государства и права. - М., 1992; Обп^ая теория государства и права. Академический курс в 2-х т. / Отв ред. М.Я. Марченко. - М., 1998; Общая Теория права и государства / Под ред. В.В. Лазарева. 2-е изд. - М., 1996; Спиридонов Л.И. Теория государства и права. - М., 1995;, но, на наш взгляд, объективное право делает процесс воспитания специфически правовым, так как само является не только исходной базой этого процесса, но и основным материалом, источником для него.

Важным функциональным элементом системы правового воспитания является форма правового воспитания. Ученые по разному определяют формы правового воспитания. Так, М.М. Галимов считает, что формы правового воспитания - это способы внешнего выражения содержания, представляющие собой конкретные мероприятия по правовому воспитанию. Положительным моментом в данном определении является указание на то, что форма правового воспитания - это способ выражения содержания.

Существуют и иные определения форм правового воспитания, в которых подчеркиваются те или иные признаки этого явления. Представляется, что наиболее удачным является понятие формы правового воспитания, данное В.П.Зениным. Он рассматривает ее как способы выражения деятельности, с помощью которых субъекты правового воспитания проводят работу по воспитанию граждан в духе уважения к закону, строгого их исполнения, способствуют формированию у них высокого правосознания, прививают им навыки правомерного поведения и повышают их социально-правовую активность.

По нашему мнению, под формами правового воспитания следует понимать способы внешнего выражения деятельности субъектов правового воспитания по воспитанию у личности уважения к праву и закону строгого их исполнения, формирования высокого уровня правового сознания, социально-активного поведения, а также высокой правовой культуры.

Не ставя задачи анализировать все формы, обратим внимание на возможность их типизации.

Первый тип форм воспитания объединяет те формы, которые интегрированы в обучение, следствием чего возникает и реализуется «воспитывающее обучение» - обучение, при котором достигается органическая часть между приобретением объектом воспитания знаний, умений, навыков, усвоением опыта творческой деятельности и формированием эмоционально-ценностного отношения к миру, друг к другу, к усваиваемому материалу. Совокупность этих форм в большей мере принадлежит к первой подсистеме воспитания - воспитание в процессе обучения.

Второй тип форм воспитания объединяет те из них, которые интегрируются общим для них термином «система воспитательной работы», Несмотря на имеющиеся критические оценки этой системы, еще раз отметим, что она представляет собой комплекс мероприятий, в той или иной мере адекватных поставленной воспитательной цели и задачам. Среди таких мероприятий - создание форм: дополнительных занятий с повышенным воспитательным потенциалом; погружения в деятельность (развитие самоуправления, коллективные дела и пр.). Система воспитательной работы объективно не может быть хорошей или плохой; она имеет свой потенциал и специфические ограничения. Ее качество определяется качеством практической деятельности воспитателей и воспитанников, включенных в нее.

Третий тип форм воспитательной работы объединяет те из них, которые интегрированы в повседневную жизнь и деятельности индивидов как их естественная форма.

В воспитании человека важно не противопоставлять одну форму другой, не отрицать их возможности, а в максимальной степени реализовать условия эффективности, действия требований принципов воспитания, обеспечивать комплексность функции форм воспитания, которая может быть определена как функция организации, т.е. организационная функция воспитания.

Большую роль в современных условиях играют организационные формы правового воспитания. Особую значимость этот вопрос приобрел в связи с изменениями, происходящими в нашем обществе: переходом к демократическому правовому государству, отказом от коммунистической идеологии, появлением плюралистического подхода к процессу воспитания. Но последнее не означает, что процесс воспитания правовой культуры не имеет идеологической направленности. Идеологической основой являются идеи Конституции Республики Узбекистан принятой 1992 году. Поэтому все организационные формы правового воспитания подчинены идеологической сущности Конституции Республики Узбекистан. Естественно, что особое значение имеет индивидуальная работа по правовому воспитанию с отдельными группами молодежи. Естественно, сам процесс правового воспитания должен быть ориентирован на социальную практику. Вся социальная практика должна быть ориентирована на формирование правосознания. С нашей точки зрения, необходимо выделить следующие формы правового воспитания:

пропаганда права;

правовое образование.

К массовой пропаганде права необходимо отнести лекции и беседы, встречи с работниками юридических органов, средства массовой информации. Особую роль играет устная пропаганда, она имеет принципиальное значение особенно для молодежной аудитории. Происходит живой контакт молодежи с лектором, возникает возможность получить прямой ответ на актуальный животрепещущий вопрос, появляются условия для диалога, прямого обмена мнениями. Это ценное качество необходимо использовать в пропаганде среди молодежи. Особое значение имеют проблемные лекции, в ходе которых обсуждаются наиболее значимые проблемы данной темы.

Огромное место в системе правового воспитания населения принадлежит средствам массовой информации, позволяющих вести пропаганду целенаправленно, систематически. Анализируя влияние средств массовой информации на правовое воспитание населения, необходимо отметить, что в этом направлении есть еще некоторые нерешенные проблемы. Среди них необходимо выделить следующие: нет четко продуманной сложившейся системы, учитывающей образовательный и общекультурный уровень молодежи; в ряде передач отсутствует серьезный анализ фактов, их обобщение; недостаточен уровень правовой культуры некоторых передач, требует и серьезного пересмотра тематика телефильмов и кинофильмов. Каждая передача должна быть направлена на воспитание у населения чувства гражданского долга, уважения к законам Республики Узбекистан.

Особую роль играет правовое образование населения. К нему относится правовое воспитание, осуществляемое по определенным программам обучения: в средней школе - изучение основ государства и права, в средне специальных и высших учебных заведениях - Конституции Республики Узбекистан. Другим видом правового образования является профессиональное юридическое образование, имеющее целью подготовку юристов, формирование профессионально-юридического уровня правосознания.

В этой связи нельзя не отметить принятие Президентом Республики Узбекистан Постановления «О мерах по дальнейшему совершенствованию системы подготовки юридических кадров» Постановление Президента Республики Узбекистан «О мерах по дальнейшему совершенствованию системы подготовки юридических кадров» от 28 июня 2013 года № ПП-1990 // Собрание законодательства Республики Узбекистан, 2013 г., № 29, ст. 372. от 28 июня 2013 года. В целях дальнейшего совершенствования системы подготовки высококвалифици-рованных юридических кадров, отвечающих высоким требованиям проводимых в стране демократических и правовых реформ, формирования гражданского общества и современным международным стандартам Ташкентский государственный юридический институт был преобразован в Ташкентский государственный юридический университет.

Сегодня одним из задач ТГЮУ как базового высшего образовательного и научно-методического учреждения по подготовке, переподготовке юридических кадров по специальности «юриспруденция» является подготовка бакалавров, магистров на основе программ и учебных планов, обеспечивающих фундаментальную базовую, а также практическую профессиональную подготовку студентов в сфере государственного права и управления, уголовного права и процесса, гражданского права и процесса, предпринимательского права (бизнес-право), международного, международного коммерческого (частного) права и по другим приоритетным направлениям юридического образования.

Введение новых государственных стандартов юридического образования потребовало повышения общей культуры профессиональной подготовки юристов.

Весьма важным средством влияния на правовую культуру населения являются произведения литературы и искусства, посвященные правовой тематике. Влияние художественной литературы и искусства на правовое воспитание молодёжи трудно переоценить, оно чрезвычайно велико.

Автор считает необходимым широко использовать литературные произведения в правовой пропаганде среди молодёжи.

Большое значение имеет в правовом воспитании активной правовой личности юридическая практика. Особую роль играет законотворческая деятельность, она связана с развитием демократических тенденций нашего государства. Воздействие правоохранительной практики органически связано с основными формами участия в ней личности:

участие в решении правовых вопросов в качестве свидетелей, суде присяжных заседателей позволяет людям приобретать личный правовой опыт;

гласность судебного процесса, деятельность правоохранительных органов играет важную роль в воспитании правовой культуры личности.

Происходящие бурные изменения в развитии отраслей права требуют совершенствования всей системы правового воспитания. И при этом особую роль приобретает дифференциация субъектов правового воспитания по различным социальным группам, а, следовательно, - по различным социальным ролям, выполняемым в обществе. Например, каждый молодой человек обязан овладеть конкретными правовыми знаниями, необходимыми для его профессиональной деятельности. Естественно, что в силу разных интересов молодёжи в профессиональной деятельности знания и убеждения не могут быть общими и едиными для всех молодых людей по содержанию Они различаются в зависимости от их профессиональных интересов. В силу этого правовые знания и убеждения молодёжи профессионально-трудового характера являются существенной частью правосознания. Профессиональность воспитания позволяет достигать более глубокого в научном и практическом отношении уровня правовых знаний. При этом необходимо отметить, что существуют и иные социальные роли. Под социальными ролями в социологии понимают функцию, нормативно одобренный образ поведения от каждого, занимающего данную позицию. Значительная часть социальных ролей выполняется всеми молодыми людьми, ибо они связаны с жизнью молодого человека, с его жизненными потребностями. В качестве примера могут служить отношения, связанные с наймом жилого помещения, приобретением в собственность жилья, дач, вступлением в договорные отношения по поводу личных имущественных и неимущественных благ. Эти знания приобретаются, как правило, путем жизненного опыта, путем познания правовых норм в зависимости от конкретных жизненных ситуаций, освоение идет на индивидуальном уровне. И, конечно, особую роль в этой ситуации выполняют специальные юридические службы, юридические консультации, издание различных материалов по отраслям права. В настоящие время происходит быстрое обновление права, граждане, естественно, нуждаются в грамотном четком юридическом разъяснении различных новейших положений законодательства Республики Узбекистан. Кроме этого особую роль играет работа с депутатами органов местного самоуправления.

В современной литературе мало внимания уделяется проблемам повышения эффективности и качества правового воспитания в связи с проблемами демократии. Ведь отличительными признаками демократии являются следующие: признание принципа подчинения меньшинства большинству, равноправие граждан, политические и социальные права и свободы, равные права на участие в управлении общества и государства. Поэтому особую роль играет пропаганда основ конституционного строя Республики Узбекистан. В ст. 32 Конституции Республики Узбекистан говорится: «Граждане Республики Узбекистан имеют право участвовать в управлении делами общества и государства как непосредственно, так и через своих представителей. Такое участие осуществляется посредством самоуправления, проведения референдумов и демократического формирования государственных органов» Конституция Республики Узбекистан. - Ташкент: Узбекистон, 2012. -40 с.. Это право является основополагающим принципом взаимоотношений между государством и гражданами. Этот принцип реализуется, в первую очередь, посредством осуществления политических прав и свобод человека. Особую роль в развитии демократических тенденций у населения играет право участия в референдуме.

Наряду с формами и средствами правового воспитания большое значение для разработки теории правового воспитания имеет исследование методов воспитания, а также научно обоснованных рекомендаций их применения.

Под методом правового воспитания понимаются, прежде всего, способы воздействия на сознание людей и поведение людей, а в последнюю очередь принципы воздействия. Методом правового воспитания может быть только прием воздействия на деятельность субъектов правового воспитания, а способ такой деятельности, как было отмечено, является формой правового воспитания.

В юридической литературе под классическим вариантом основных методов правового воспитания подразумевается убеждение и принуждение. Этот вопрос был основательно исследован в монографии академика В.П.Сальникова и профессора В.П. Федорова «Убеждение и принуждение в деятельности органов внутренних дел» Сальников В.П., Федоров В.П. Убеждение и принуждение в деятельности органов внутренних дел. - Д., 1989.. При этом следует отметить, что если метод убеждения является общепризнанным методом воспитания, то этого нельзя сказать относительно метода принуждения. В связи с этим, нельзя не согласиться с мнением Белканова Е.А., где он допускает в процессе воспитания кроме распространения информации также и силовой, властный момент, высказываясь о том, что следует «не просто довести информацию до адресата, но и добиться от него определенного поведения» Белканов Е.А. «Структура и функции правосознания» Автореферат дисс. На соискание уч. Степени к.ю.н., 1997 г., с. 21 даже силовыми методами.

Противоположную точку зрения имеет М.М.Галимов, он исключает принуждение как метод правового воспитания. Он пишет, что понятие «принуждение» не может быть включено в общее научное понятие воспитания.

Эта точка зрения подвергнута в литературе обоснованной критике. В каждой конкретной обстановке применение тех или иных методов правового воспитания имеет свои особенности и связано со многими обстоятельствами. К лицам, соблюдающим нормы права, применяется метод убеждения, а к лицам, нарушившим нормы права, применяются как метод принуждения, так и метод убеждения. В любом случае, используемый метод принуждения, как эффективный метод воспитательного воздействия остается под вопросом. Мы согласны с высказыванием М.М. Галимова, и хотели бы особо подчеркнуть, что не существует способов насильственного воспитания, также так и нельзя заставить индивида познать содержание идеи права, в противном случае достижение результатов такого воспитания остается сомнительным. Правовое воспитание станет действенным только при активном участии самого индивида, его потребности в праве и желании его познать.

Принято различать основные и дополнительные методы воспитания, где к основным, помимо убеждения, относятся: пример и приучение, а к группе дополнительных методов относятся методы стимулирования, главное назначение которых дополнительное стимулирование влияния и усиление действия основных методов. К методам стимулирования относятся следующие: поощрение и наказание.

Убеждение является одним из методов воспитания. Сущность его заключается во всестороннем воздействии на разум, чувства, волю воспитанника с целью формирования у него необходимых жизненных качеств. Объект воздействия выбирается в зависимости от формируемых качеств, то есть при убеждении человека в истинности чего-либо с помощью логики, происходит воздействие на его разум; при воспитании любви к Родине, близким, прекрасному, обращение происходит к чувствам человека. Убеждение как метод реализуется посредством бесед, диспутов, а также примеров из реальности или художественной литературы.

Приучение - следующий метод воспитания. Приучение предполагает формирование способностей к организованным действиям и разумному поведению с целью выработки хороших привычек. Приучение достигается через систему упражнений, предполагающих демонстрацию процесса воспитателем и копирование воспитанником. По упражнение лишь на начальных этапах можно рассматривать как повторение. В дальнейшем это этап совершенствования на пути к идеалу. Данный метод способствует самоорганизации воспитанника и проникает во все сферы его деятельности.

Поощрение и наказание выделяем как методы стимулирования. Поощрение как метод воспитания направлен на эмоциональное утверждение успешно производимых действий и нравственных поступков, стимулирование к совершению новых. Чувство удовлетворения, испытанное поощренным воспитанником, вызывает у него прилив сил, энергии, и как следствие, сопровождается высокой степенью старания и результативностью. Но главный эффект от поощрения - возникновение острого желания испытывать чувство удовлетворения как можно чаще. Целесообразность поощрения возрастает при работе с неуверенными в себе людьми. В то же органов время, поощрение не должно быть слишком частым, чтобы не привести к обесцениванию, ожиданию награды за малейший успех. Виды поощрения могут быть различными: похвала, награда, ответственное поручение, прощение за проступок.

С древнейших времен одним из методов воспитания было наказание, ориентированных на сдерживание негативных действий человека, корректировавших поведение воспитанника, заставляющего задуматься над собственным поведением, проступками, а также порождающих потребность и желание изменить свое поведение. С тех самых времен наказание, жестокость допускалась как средство обеспечения законопослушания, это насилие принимало обличие закона. «В самом деле, - писал французский просветитель Ж.-Ж. Руссо, - первый из законов - это лишь бесполезное средство, придуманное неглубокими умами, чтобы заменить страхом то уважение, которого они не могут добиться иным путём». И ведь на самом деле, на сегодняшний момент большинство граждан не допускают со своей стороны нарушение закона не из-за уважения его, а из-за страха. В этом случае, наказание, в том обличие, которое оно существует в нашем обществе вряд ли под собой несет воспитательное воздействие. Страх наказания не порождает уважения и признания права, закона. В государстве, где право лишь декларирует правду, справедливость и свободу, а в действительности не имеет силу, мало что стоит. Ведь народ выполняет свои обязанности под страхом наказания, но внутренне он не понимает их необходимость, не признает их.

Психологическая сущность принуждения состоит в том, что человек переживает выполнение чужой воли и осознает, что по своему желанию он это делать не стал бы, свои поступки он воспринимает как навязанные, вынужденные. В случае принудительной активности человек совершает действия, к которым у него в данный момент нет желания. Следует заметить, что принудительная активность является предшествующей ступенью волевого акта. Она приучает человека выполнять то, что не имеет ничего общего с актуальным желанием, и в этом отношении закладывает фундамент воли. Метод приучения включает в себя три основных этапа: а) действия по принуждению; б) действия с разной степенью волевого усилия; в) действия по привычке. Но подлинная воля появляется лишь после того, как человек прикажет себе сам. До этого его действия можно считать импульсивными.

Следующим методом является метод положительного примера, как наиболее радикального и действенного метода воспитания. Развитие личности происходит не только в результате воздействия слова и мысли, т.е. убеждения, исключительное влияние на ее формирование оказываю образцы поведения других людей, нравственный облик субъектов воспитания, их труд, общественная деятельность, отношение к окружающим людям, отношение к вещам, искусству, а самое главное к правовым ценностям. Один мудрец сказал: «... для духовного развития личности нужны три условия: большие цели, большие препятствия, большие примеры», а Сенека говорил: «Трудно привести к добру нравоучением, легко - примером». А. Ушинский отмечал, что воспитательная сила изливается только из живого источника человеческой личности, что на воспитание личности можно воздействовать только личностью.

Психологической основой положительного примера является тяга к подражанию, стремление копировать те действия и поступки, которые кажутся значительными и укрепляют достоинство. В качестве положительного примера могут использоваться и отдельные личности, и литературные герои, и отдельные представители молодого поколения, и отдельные факты и события.

Психолого-педагогический эффект данного метода не только в приспособительской деятельности. Он представляет собой анализ деятельности образца, стремление воспитанника быть похожим на идеал. В качестве примера может быть не только положительный, но отрицательный «идеал». В этом случае индивид будет стараться преодолеть в себе те негативные особенности, которые он заметил у «образца». Особое значение имеет личный пример субъекта воспитания.

В том или ином случае воздействие на воспитываемую личность находится в прямой зависимости от авторитета субъекта воспитания. Еще А.С. Макаренко говорил: «Без авторитета невозможен воспитатель».

Выявить действенность правового воспитания в применении к каждому из направлений довольно сложно, так как методы воздействия на личность оказывают комплексное воздействие на воспитанника и крайне редко применяются изолированно друг от друга. Именно из-за этого любая классификация методов воспитания является условной.

Система управления правовым воспитанием включает не только системообразующие факторы, но и цели правового воспитания. От четкости и реальности поставленных целей и задач во многом зависит программность и действенность воспитательного процесса.

Цели правового воспитания переводят системообразующие факторы из статичного состояния в динамичное состояние. К условиям перехода управляющей и управляемой систем воспитания из статичного в динамичное состояние относятся также формы, методы и средства воспитания.

Основная целью правового воспитания, как утверждают У.Таджиханов и А.Саидов, является не только воспитание законопослушного гражданина, но и формирование правовой активности граждан ?аранг: Таджиханов У., Саидов А. ?у?у?ий маданият назарияси. 2-томли. 2-том. -Тошкент: Ўзбекистон Республикаси ИИВ Академияси, 1998. -Б. 206..

В правовой литературе высказаны различные точки зрения относительно целей правового воспитания. Одни авторы считают, что правовое воспитание призвано распространять правовые знания, формировать правовые убеждения, воспитывать чувство уважения к нормам права и убежденность в необходимости их исполнения. Другие полагают, что целями правового воспитания являются еще и привитие навыков правомерного поведения, выработка привычки соблюдать и исполнять законы.

Третьи высказывают мнение, что целью правового воспитания следует считать воздействие правовых институтов и других социальных групп, индивидов, превращающей, политико-правовые идеи и требования права в личные убеждения граждан. Автор полагает, что, прежде всего, следует согласиться с точкой зрения, согласно которой повышение правовой культуры прежде всего выступает как цель воспитания. В последнее время все больше внимания обращается на такую цель правового воспитания, как формирование социально активной личности.

Исходной целью правового воспитания является повышение уровня правовой информированности граждан. Формирование правового государства в обществе с низкой правовой информированностью граждан невозможно. Именно поэтому наше государство, ставя цель формирования правового государства, закрепило следующее положение: Нормативно-правовые акты должны быть опубликованы в официальных изданиях. Никто не может быть осужден, подвергнут наказанию, лишен имущества или каких-либо прав на основании закона, который официально не опубликован См.: Статья 28 Закона Республики Узбекистан «О нормативно-правовых актах» (новая редакция).от 24 декабря 2012 г. .

Следует отметить, что смысл правового воспитания состоит не только в обеспечении информированности граждан, но, прежде всего в воспитании граждан в духе уважения к праву, законам, сознательного и добровольного их соблюдения. Уважение к праву, закону невозможно без нравственной оценки, без их восприятия и одобрения нравственными чувствами и эмоциями. Воспитание гражданских чувств - и, прежде всего уважения к нормам права - составляет основу формирования социально-ценностной ориентации личности.

Главной целью воспитания является формирование и развитие личности с теми качествами, которые необходимы ей для жизни в обществе. Также следует отметить, что в качестве идейной базы воспитательного процесса следует придерживаться принципов гуманизма. То есть воспитывать в человеке «общечеловеческие ценности», не имеющие исторических и государственных границ. Именно они и определяют собой цели воспитания на различных этапах развития человечества. Цели правового воспитания также не носят правовой характер. Эти цели, главным образом связаны с понятием морали и нравственности, а также с тем, что происходит с личностью и вокруг нее.

Итак, цель воспитания как практической деятельности предполагает развитие у человека таких качеств, как: собственно субъектность - сформированность жизненной позиции «деятеля», которая предполагает самоопределение человека, его активность и ответственность; образованность как способность человека быть адекватным динамичной ситуации, умение работать с расширяющимся знанием в изменяющемся обществе; терпимость как принятие ценностей мира и человека, как признание инакомыслия, осознание границ своей свободы и прав другого человека, умение договариваться; функциональная грамотность как наличие знания об окружающем мире и языке общения, обеспечивающее человеку возможность стать хозяином своей судьбы.

Таким образом, единство форм, средств и методов правового воспитания определяется, во-первых, тем, что ядро системы регулирования поведения и контроля над ним образуют социальные ценности - право и мораль в их неразрывном единстве; во-вторых, оно определяется единством механизма усвоения правовых норм; в-третьих, тем, что на проведенческо -регулятивном уровне различие нравственных и правовых регуляторов становится условным и вопрос о различии правовых форм от нравственных теряет практическое значение; в-четвертых, оно определяется единством целей правового воспитания.

1.3 Понятие и уровни правовой активности личности

Известно, что политико-правовая активность является важным условием формирования институтов гражданского общества, в котором личность играет: приоритетную роль. Политико-правовая активность личности - одна из важнейших составных частей социальной активности, интенсивная деятельность индивида в сфере политики и права, государственного управления. Так, статья 7. Конституции Республики Узбекистан гласит о том, что народ является единственным источником государственной власти. Политико-правовая активность граждан является залогом эффективного государственного управления.

В научной литературе вопрос о понятии социальной активности дискуссионен. К нему можно подходить с позиции объективной обусловленности, анализа субъективных предпосылок и т. д. Причем сущность социальной активности, так же как и социальных качеств человека, определяется той системой общественных отношений, в которую личность включена благодаря своему социальному положению. Поскольку формы проявления социальной активности, ее цели, все другие особенности порождены обществом, той социальной средой, в которой формируется личность, постоянно возрастающая социальная активность граждан нашей страны обусловлена такими базовыми факторами, как характер государственной власти и всемерное развитие демократии.

...