Кримінальна субкультура і її роль у детермінації злочинності

Прибулий новачок досить ретельно вивчається своїм новим оточенням, з'ясовуються подробиці його кримінальної справи, його поведінки під час слідства, чи не співпрацював новачок з правоохоронними органами і т.д. Крім того, виявляються риси вдачі новачка, його комунікабельність, інтелектуальний рівень розвитку. Мета цього “комплексного” вивчення - виявити компрометуючі новачка відомості. Виходячи з цього вже визначається його статус, а відповідно, і його права і обов'язки і місце в даному соціумі.

Враховуючи підлітковий максималізм і об'єктивно властиву цьому віку жорстокість, “прописка” часто носить характер досить злої забави, іноді вельми небезпечної для здоров'я підлітка як у фізичному, так і в психічному плані.

Статус “опущених” зміні не підлягає ні за яких обставин, як би він “героїчно,” з погляду злочинців, не поводився на слідстві і в суді.

“Прописку” також не проходять особи, що займають високий статус в кримінальних співтовариствах, але якщо це не широко відома особа, то йому треба привести докази (представити свідків), що він дійсно займав (займає) такий статус.

Обставини, що підвищують статус при “прописці”: зухвала поведінка під час слідства і суду; взяття на себе чужої вини (особливо вини осіб, що відносяться до “кримінальної еліти” - “злодіїв в законі,” інших “авторитетів”); докази того, що засуджений раніше не перебував в активі; постійні порушення режиму утримання; здійснення злочинів по важких статтях (вбивство, нанесення тяжких тілесних пошкоджень, розбій, грабіж і т.д.).

Процедура “прописки” проводиться, як правило, у відокремлених місцях і так, щоб не ніхто з адміністрації не зміг перешкодити. Закінчується процедура “прописки визначенням становища новачка в структурі кримінальної ієрархії, привласнюється “кличка” (образлива або навпаки - залежно від того, чи витримав новачок “прописку” чи ні), може наноситися татуювання (у тому числі насильно).

“Прописка,” як правило, проходить у вигляді “співбесіди” новачка з неформальним лідером, який самостійно вирішує, чи прийняти новачка в дане кримінальне співтовариство без жодних умов або заздалегідь піддати його яким-небудь випробуванням (“приколам”).

Досить поширена процедура “прописки” у вигляді “судового засідання”, коли з середовища правопорушників обираються “судді”, призначається “прокурор” і “адвокат”. Процедура “прописки - суду,” закінчується виголошенням “вироку”, яким новачку визначається, що він повинен зробити для успішного закінчення “прописки” (як правило, ця вимога злісно порушити режим - цим знову ж таки перевіряється готовність новачка слідувати законам кримінальної субкультури).

“Прописка” може проводитися або відразу під час вступу новачка в камеру, або по закінченню певного терміну (звичайні 3 місяці). З поняттям “прописка” нерозривний зв'язано поняття “приколу,” оскільки “прописки” проводиться з використанням “приколів.” “Приколи” (іноді вони ще називаються “ігрульки”) - це різного роду загадки, хитрощі, ігри і т.д., мета яких приколоти, тобто зловити, викрити новачка в незнанні норм і правил кримінального співтовариства. Від того, як новачок відреагує (відповість) на “приколи,” залежить неабиякою мірою результат “прописки” і, відповідно, те місце, яке він займе в злочинній ієрархії.

Кількість “приколів” при проведенні “прописки,” як правило, не обмежується, особливо якщо йдеться про “приколи” у вигляді загадок.

“Ігрульки” у вигляді загадок задаються в дуже швидкому темпі, за кожну неправильну відповідь випробовувану одержує ложкою по чолі, з метою щоб по закінченню прописки у нього “виросли роги” (в місцях ударів утворюються значні припухлості).

За своїм характером “приколи” можна розділити на сім видів: “Приколи” типу загадок. Даний вид “приколів” є найпоширенішим. Мета даного виду “приколів” - перевірити новачка на винахідливість і кмітливість, знання ним норм і правил кримінальної субкультури. Дані приколи проводяться у вигляді питань, на які необхідно дати правильні (з погляду кримінальної субкультури) відповіді. “Приколи” типу єдиноборства. Мета - перевірити такі якості прибулого новачка як сміливість, уміння постояти за себе, дати відсіч, спритність, силу і т.д. За допомогою різних хитрувань сусіди по камері прагнуть спровокувати новачка на бійку, причому з ким-небудь значно сильніше за самого новачка. “Приколи” типу тестів завжди носять провокаційний характер. Суть їх полягає в тому, що новачок “ловиться” на звичних буденних неточностях. “Приколи,” пов'язані з технікою (технічними засобами). У принципі ці “приколи” є різновидом “приколів типу загадок і типу тестів, але в них використовується технічна термінологія і необхідні хоча б мінімальні пізнання в техніці і т.д. “Приколи” типу ігор. Мета даного виду “приколів” - розважитися, причому розваги носять жорстокий характер “Приколи” типу випробувань. Мета - випробувати готовність і здатність новачка переносити біль і відстоювати інтереси співтовариства (друзів, всієї камери). Звичайно новачка примушують порушити режим або примушують дати слово, що він вчинить той або інший, як правило протиправний, вчинок. “Приколи” типу шантажу. Мета даних видів “приколів” - підпорядкувати собі, закабалити прибулого новачка. З цією метою використовується будь-який “промах” новачка (дійсний або, часто, уявний), незнання ним основ кримінальної субкультури (за принципом “незнання не звільняє від відповідальності”). Повністю підлеглий таким чином новачок (практично це завжди неповнолітній) опиняється в самому низу кримінальних ієрархічних сходів; часто його починають використовувати не тільки як джерело якихось поступаючих матеріальних благ (посилки, передачі, гроші), але і як пасивного партнера при гомосексуальних актах.

Під час проведення “прописки” для новачка встановлюється так званий “пацанський” час для обдумування відповіді на приколи типу загадок, тестів і т.д., рівне 45 секундам. Якщо після закінчення 45 секунд новачок не знайшов правильну відповідь або взагалі не зміг відповісти, однозначно статусу “пацана” він не одержує.

Хоча приведена класифікація атрибутів кримінальної субкультури до певної міри є умовною, носить робочий характер, але вона, як вважає М.І. Єнікєєв, дозволяє моделювати елементи кримінальної субкультури для більш глибокого вивчення. [29;с.54].

Дані атрибути кримінальної субкультури на даний час не носять такого “агресивного” характеру як раніше. Тобто на сьогоднішній день наявність алкоголізму, гомосексуалізму, наркоманії не вітається навіть самими представниками кримінального світу. Прокляття і клятви також втрачають свою поширеність тощо.

Розділ 3. “Злодій у законі” - основний носій кримінальної субкультури

3.1 Поняття “ злодія в законі”

Кримінальний світ з його субкультурою - це своєрідна “службова драбина,” яка має свою вершину і свої рядові “посади.”

“ Злодії в законі” - особи, які отримали це звання на спеціальній “злодійській сходці” посідають найвище місце в ієрархії кримінального світу.

Поява угрупування “злодіїв в законі,” за даними респондентів, що раніше були ними і що склали з себе це “звання” в 50-60-ті роки, ув'язнених в колонії особливого режиму в Ангарі, що відбували кримінальне покарання в ті ж роки, ветеранів кримінального розшуку і системи виконання покарання, відноситься до початку 30-х років минулого століття.

Щоб отримати цей титул, за даними Л.В. Тесса, претендент мав мати кілька “ходок” у зону добре “ботати по фене,” чітко дотримуватись злодійських законів[46;с.12].

Основними вимогами до кандидатів при вступі в члени злодійського співтовариства є: 1) відданість злодійській ідеї; 2) відсутність “компрометуючих” відомостей, таких як служба в армії, наявність нагород, членство в комсомолі, співпраця з органами охорони правопорядку; 3) наявність організаторських здібностей; 4) наявність авторитету в середовищі злочинців; 5) письмові або усні рекомендації від ряду “злодіїв в законі” (не менше двох). Дані умови прийому в цілому дотримуються, хоча останнім часом є немало виключень.

Важливою деталлю є те, що нинішні “злодії в законі” прагнуть ретельно маскувати свій антигромадський, злочинний спосіб життя. Крім того, вони самі вже прагнуть не скоювати злочинних діянь (в усякому разі таких, як вбивства); для цього є спеціально навчені професіонали “(кіллери”), а також виконавці для менш складних доручень так звана “піхота.” Основна діяльність “злодіїв в законі” -- це вирішення організаційних питань, розділ сфер впливу, суддівські (арбітражні) функції. На сучасному етапі навіть дозволяється співпраця з органами правопорядку, якщо це вигідно злочинному співтовариству. Періодично між злодіями старої і нової формації виникають досить серйозні розбіжності, що нерідко закінчуються досить трагічно.

“Злодії в законі” користувалися величезною пошаною і практично необмеженою владою в злочинному світі СРСР. В даний час значення “злодіїв в законі” дещо зменшилося, але в повному об'ємі воно збереглося в установах кримінально - виконавчої системи. “Злодій в законі,” вважається хранителем “злодійського закону,” який управляє як його поведінкою, так і поведінкою тих, хто дотримується злодійської ідеї.

Рідко скоюючи злочини особисто, “злодій” є організатором злочинної діяльності і “верховним суддею” злодійської справедливості, що залагоджує конфлікти серед груп ув'язнених і застосовує санкції проти “порушників”

Звичайні злодії існували в Росії протягом всієї її історії, як, втім, і в будь-якій іншій країні. За часів Петра I Росія рясніла злодіями, грабіжниками і розбійниками, чому залишилося немало свідчень сучасників. Тільки в передмістях Москви злодіїв було декілька десятків тисяч. Рівень організованості і взаємодії між “злодійськими бригадами” у той час був незначний. Як правило, жили вони відособлено і на справу ходили окремими, ізольованими “бригадами”. Злодіями у той час називалися саме ті, хто скоював крадіжки, тобто брав власність іншого. Протягом 18-го сторіччя рівень організації і взаємодії поступово збільшувався. Створювалися злочинні групи, умовою “членства” в яких ставали певні фінансові внески. Значний розвиток одержав “арго” (“феня”). До кінця 19-го століття в злочинному світі відбувся чіткий розподіл по “злодійських спеціальностях” і з'явилися лідери злочинних угрупувань.

Після революції на злочинний шлях вступила певна частина колишніх “політичних”, яким не знайшлося місця в новій комуністичній бюрократії, що утворилася. Безумовно, рівень письменності і організованості у цих осіб був значно вище, ніж у “традиційних злодіїв.” Ці нові особи сталі називатися “жиганами.” “Жигани” запозичили і адаптували під себе частину традицій і звичаїв злочинного світу. Жиганами були розроблені перші злодійські закони, а саме: заборонялося працювати або брати яку-небудь участь в суспільному житті; заборонялося мати постійну сім'ю; заборонялося приймати зброю від держави для захисту країни; заборонялося співпрацювати з державою в будь-якій якості учасника кримінального процесу (свідок, потерпілий, обвинувачений і т.д.); необхідно було вносити гроші в общак.

Це була перша стадія у формуванні нових традицій і звичаїв. Інші атрибути - татуювання, жаргон, “клички,” жести - залишалися практично тими ж. Не зазнали особливих змін і емоційні елементи кримінальної субкультури - пісні, вірші і ін.

В 20-30-х роках в кримінальному співтоваристві, що склалося, відбувся перший великий конфлікт. Частина злочинного світу відмовилася підкорятися “жиганам” і підтримала нових лідерів, що висувалися, - “урок.” “Урки” менш “політизувалися”, ніж “жигани,” і дотримувалися тієї думки, що злочинне співтовариство не повинне займатися “соціальними” питаннями, а повинне зосередитися виключно на “професіоналізмі” злочинців. Постійний конфлікт між “урками” і “жиганами” створив потребу в зміні і вдосконаленні “кодексу” злочинного світу. Поступово, грунтуючись на ще дореволюційних злочинних звичаях і традиціях, був прийнятий єдиний “закон”, що дозволяв регулювати поведінку вищих представників злочинного середовища. По цьому закону найавторитетніші злочинці, що користувалися пошаною “рядових” членів злочинного співтовариства, стали називатися “злодіями в законі.”

Існуючі у той час виправні установи були хорошим середовищем для швидкого розповсюдження нових традицій. Одержані у в'язницях “знання” вийшли з них і почали поширюватись на волі, і, таким чином, влада “злодіїв в законі” поступово зміцнювалася і розповсюджувалася на всю країну.

До початку Великої Вітчизняної війни “злодії в законі” стали наймогутнішою силою в злочинному світі СРСР. Проте війна розділила “злодіїв в законі” на два табори: частина з них вирішила зрадити “злодійському кодексу” - встати на захист країни. Інша частина - вважала за краще залишитися в таборах. В кінці війни та частина “злодіїв в законі,” яка “зрадила присязі” і узяла в руки зброю, захотіла знову інтегруватися в злочинне співтовариство. Але “злодіями,” що залишилися, в “законі” вони розглядалися як зрадники “злодійського закону.” Цей конфлікт серед злочинної еліти, метою якого, власне, було володіння владою, привів до так званої “сучої війни.” Необхідно відзначити, що адміністрація таборів дуже успішно використовувала виниклі суперечності з метою роз'єднування і ослаблення злочинного світу. Воюючі угрупування спеціально розміщувалися в одних таборах, одних бараках. Виникаючу різанину припиняли не відразу. В результаті всіх цих подій “злодійський закон” був дещо змінений, - “злодіям в законі” дозволялося, як виняток, посідати деякі посади, які дозволяли їм робити поблажки для своїх “підлеглих”. Заняття певних посад розглядалося як необхідність для підтримки злочинного світу.

В кінці 50-х - початку 60-х років кількість “злодіїв в законі” значно скоротилася. Проте жорстокі і безжальні заходи, вживані властями в справі перевиховання, до перемоги над злочинністю не призвели. Соціальні і економічні умови того часу фактично заохочували збільшення злочинності. А оскільки злочинність збільшувалася, поступово відновлювався і почав рости і вплив “злодіїв в законі.” В цей час почали проводитися спеціальні зібрання “злодіїв в законі” для визначення стратегії і тактики в боротьбі з державою.

В 1955 році ворогуючі клани розділили по різних УВП. Тоді заборонено стало переводити “злодіїв в законі” з одної УВП в іншу.

Декларовані в СРСР цифри “перемог” над злочинністю були не більше ніж цифрами. Значна кількість злочинів просто не реєструвалася. Значна кількість злочинів “розкривалася” за рахунок невинних людей. А кількість осіб, що пройшли “школу життя” в таборах, росла. За період з 1961 по 1985 рік через систему ГУЛАГу пройшло більше 30 мільйонів чоловік. [38;с.276].

В 1982 році в Тбілісі відбулося дуже важливе зібрання, на яке “злодії в законі” зібралися, щоб обговорити, чи вони будуть проникати у владу. У той час вже існували певні передумови для цього. Корупція охоплювала державні органи все більш і більш. Проти цього виступив один з самих поважаних “злодіїв в законі” - Василь Бабушкін на прізвисько “Діамант,” що відстоював положення “злодійського закону,” згідно якому ніякої співпраці з владою бути не повинно. Проти такої позиції “Діаманта” виступили “злодії в законі” кавказької національності (“лаврушники,” “скороспілки” “апельсини”). Конкретного рішення з цього питання прийнято не було. А незабаром один з найвідоміших “злодіїв в законі” грузинської національності - Джаба Йоселіані - став одним з найближчих помічників Президента Грузії Е. Шеварднадзе і міністром оборони незалежної Грузії. “Злодії в законі” стали настільки популярні в Грузії, що під час одного з опитів школярів 25 % з них вказали, що хотіли б теж стати “злодіями в законі.” Вже тоді в Грузії (і навіть набагато раніше) почалося те, що згодом стало називатися модним словом “корупція”. Так, ще задовго до початку перебудови перший секретар ЦК Компартії Грузії Д. Патиашвили був посадженим батьком на весіллі “злодія в законі” Кучуурі.

В КДБ СРСР, який мав в своєму розпорядженні найдостовірніші факти про кримінальну ситуацію в країні, була підготовлена перша програма боротьби з організованою злочинністю, саме існування якої у той час геть заперечувалося.

Ця програма включала: 1) адміністративний оперативний контроль над злодійськими авторитетами, лідерами різних кримінальних угрупувань, ізоляція їх від молоді в спеціально відведені колонії (“Білий Лебідь” - Солікамська ВТУ № 6); [36;с.15]; 2) декриміналізацію незначних правопорушень, за рахунок чого скорочувалася кількість осіб, визначуваних в місця позбавлення волі; перегляд кримінальних справ, які мали ознаки незаконного засудження; реформування виправно-трудових установ; 3) надійний фінансовий контроль; 4) боротьбу з рекетом силами місцевих органів самоврядування; 5) створення єдиної інформаційної системи по злочинності; 6) вироблення спеціального законодавства по організованій злочинності; 7) створення спеціального органу по боротьбі з організованою злочинністю типу ФБР.

Практично жоден з пунктів цього плану втілений в життя не був.

На початку 90-х років багато хто із “злодіїв в законі” і авторитетів відправився за кордон, звідки, не побоюючись російських правоохоронних органів, управляли своїми “імперіями”. Більше десяти лідерів, серед яких такі відомі, як “Тайванчик” і “Петрік,” проживали в Німеччині. Марат Балагула, а за ним і найвідоміший В'ячеслав Іваньков (“Япончик,” “Ассірійський зять,” “Дідусь”) організували дуже сильний і згуртований російський мафіозний клан в США.

Наскільки в'язниці і зони були рідним будинком, сказати важко, але те, що авторитет “злодіїв в законі” зростав пропорційно відбутому в них часу, - факт загальновідомий. Відбуваючи покарання (в сучасних умовах), “злодій в законі” не може виконувати ніякої роботи. За нього все зобов'язані робити інші ув'язненні. В той же час він зобов'язаний прийняти від адміністрації УВП будь-яке покарання за відмову від роботи. Слід зазначити, що в більшості випадків “злодії в законі” ніякого покарання не несуть, навіть якщо це покарання офіційне і оголошене, тому, що істинним “господарем” в'язниці є саме “злодій в законі.” Адміністрація вимушена з цим миритися, оскільки авторитетному “злодію в законі” досить просто влаштувати масову непокору, відмову від їди, відмову від роботи і т.д. Причому сам “злодій в законі” зовні не буде ні до чого причетний.

В.С. Разінкін наводить факти, що відомі випадки, коли в камерах, в яких містилися “злодії в законі,” знаходилися не тільки телевізори, холодильники і відеомагнітофони, але і стільникові телефони. Тобто, відбуваючи покарання, “злодій в законі” продовжував управляти не тільки в'язницею, але і “роботою” своїх підлеглих на волі. [35;с.62].

Хоча “злодію в законі” кримінальним співтовариством надаються величезні повноваження, все ж таки деякі дії йому також заборонені. Не дивлячись на те, що їм дозволяється йти в певних випадках на контакт з адміністрацією, все ж таки такі дії, як ухвалення лідерства за допомогою адміністрації, інформування про інших ув'язнених, сприяння в будівництві тюремних споруд і т.д., розглядалося і розглядається як співпраця з адміністрацією, тобто зрада зі всіма витікаючими звідси наслідками.

Останніми роками “злодійський закон” зазнав ряд змін. Але одне з положень залишилося непорушним. Якщо хтось образить “злодія в законі” - він повинен бути убитий. Наприклад, в книзі “Элита преступного мира” Разінкін В.С. висвітлює, що в 1989 р. “злодій в законі” “Султан,” що знаходився з компанією в одному з московських ресторанів, зробив зауваження групі молоді, яка сильно шуміла. На свою біду, вони не знали “злодійського закону,” і один з молодих людей ударив “Султана.” Наступного дня його знайшли убитим. [36;с.74].

“Злодій в законі” також має дотримуватись певних правил поведінки: не мати дружини і дітей; не працювати; забезпечувати своє існування тільки за рахунок злочинної діяльності; надавати підтримку іншим “злодіям”; не бути балакучим, тобто повідомляти інформацію спільникам щодо яких-небудь справ тільки в дуже конфіденційній обстановці; брати участь в зібраннях для вирішення конфліктів між “злодіями;” беззаперечно прийняти покарання, визначене йому зібранням (у разі його вини); добре знати кримінальну субкультуру (“феню,” жести, “наколки” і т.д.); не грати в карти, якщо немає грошей; бути покровителем молодих злочинців; мати “шестірок;” “не втрачати голову” при вживанні алкоголю; не мати контактів з державними органами; не служити в армії і не брати в руки зброю від держави; виконувати всі зобов'язання, узяті перед іншими “злодіями.”

Отже, “злодії в законі” - це особи, які одержали такий статус (вищий в кримінальному середовищі) на злодійському зібранні. “Злодій в законі” повинен бути неодноразово судимим, хоча, останнім часом, коли все велику і велику роль грають гроші, за рахунок саме грошей ряд злочинців одержали це вище кримінальне звання, жодного разу не побувавши в зонах. “Злодій в законі” повинен добре знати кримінальну субкультуру, щоб правильно орієнтуватися в злочинному світі і ухвалювати відповідні (правильні) рішення.

“Коронація.”

Стати “злодієм в законі” означає досягти найвищого рівня в злочинній ієрархії. Для того щоб стати “злодієм в законі” мало бути просто “кримінальним авторитетом” і дотримувати “злодійського” кодексу. Необхідно пройти так звану “коронацію.”

Наприклад, “авторитет” або “положенець,” який увійшов в коло “злодіїв в законі” прагне стати “злодієм.” Перш за все йому необхідно заручитися письмовими рекомендаціями “злодіїв в законі,” причому “стаж” їх має бути не менше трьох років. [46; с.44].

Після цього кандидат заявляє “злодіям” про свій намір. По всіх тюрмах, зонах, СІЗО, колоніях розсилаються листи - “маляви,” в яких повідомляється, що такий то, має намір “коронуватися.”

Кожен, хто перебуває в будь-якому місці позбавлення волі і знає про кандидата щось таке, що компрометує, його зобов'язаний повідомити про це в так званий “відділ коронації.” Кучинський А.В. у своїй книзі наводить приклад коли один “положенець,” кандидатура якого не викликала претензій, подав заяву на “коронацію,” заручившись підписами двох відомих “злодіїв в законі.” Але з далекої колимської колонії прийшла звістка, що претендент колись був “опущений.” Кандидата понизили з “положеньця” в “масть” “обіжених” за те, що підставив “злодіїв - поручителів.”

Але якщо ніяких компроматів на кандидата не надходить, то призначається “коронація.” Її можуть проводити як на зоні так і на волі, хоча більшою повагою користується “коронація” на зоні. Деякі “злодії в законі” вважають, що “коронацію” слід проводити лише в тюремній лікарні. [25;с.41].

Кандидат проголошує присягу нового “злодія в законі.” Він зобов'язується дотримуватись “злочинних законів” і безвідмовно прийняти смерть у випадку зради. “Злодію” наносять татуювання у вигляді серця, пробитого кинджалом, орел з короною над головою, підключичні зірки тощо.

Коронація на даний момент є важливим елементом кримінальної субкультури, оскільки без її проведення не можна сказати, що кандидат дійсно став “злодієм в законі.”

3.2 Обов'язки і функції “злодія в законі”

“Злодій в законі” як основний носій кримінальної субкультури, “еліта злочинного світу” і зберігач норм злочинного закону, має виконувати певні передбачені кримінальним законом функції і покладені на нього певні обов'язки. Саме від виконання ним цих умов і залежить ріст поваги нових членів злочинного світу до кримінального закону.

Основні “функціональні” обов'язки “злодіїв в законі” полягають у:

1) пропаганді злочинного способу життя (для чого використовуються будь-які можливості - від шантажу і підкупу, до “преміювання” великими сумами грошей, автомобілями, поїздками за рубіж і т.д.);

2) розширенні свого найближчого оточення за рахунок залучення молоді до вчинення злочинів;

3) організації “общака” і постійне його поповнення;

4) ухваленні колективних рішень про проведення “злодійських” зібрань або з'їздів для вирішення на них важливих рішень, розподілу контрольованих територій, здійснення своєрідного “суду честі” і т.д.;

5) наданні матеріальної допомоги авторитетам злочинного світу, що знаходяться в ув'язненні, їх сім'ям;

6) підтримці зв'язків з лідерами інших злочинних співтовариств щоб уникнути непотрібних “розборок,” а часто і для співпраці;

7) організації контррозвідувальної роботи відносно співробітників правоохоронних органів, прокуратури, пенітенціарних установ і т.д.;

8) здійсненні функцій арбітра, розгляд провини членів злочинного співтовариства, призначення покарання;

9) скритому здійснення протидії адміністрації пенітенціарних установ шляхом залякування, підкупу, шантажу, загроз і т.д.;

10) виявленні серед співробітників установ виконання покарань і СІЗО корумпованих осіб для використовування в своїх цілях (організація “дороги” в зону, СІЗО, інформування про заходи, що вживаються, відносно спецконтингенту і ін.).

Для збереження і зміцнення свого лідерства, становища і авторитету “злодій в законі” повинен виконувати наступні основні функції:

1) інформаційну (повинен вміти аналізувати і оцінювати інформацію найширшого діапазону);

2) організаційну (повинен проводити планування дій, розподіл обов'язків, контроль);

3) нормативно-регулюючу (він несе певну відповідальність за дотримання норм і правил злодійського закону, його розповсюдження, роз'яснення положень, регулювання відносин між членами злочинного співтовариства);

4) ухвалення рішень (вибір правильних, оптимальних рішень, відповідальність за їх вибір, досягнення мети).

Вдале і вміле виконання “злодієм в законі” своїх обов'язків і функцій сприяє підвищенню кількості нових членів кримінального світу, а також підвищенню рівня детермінуючого впливу кримінальної субкультури на ріст злочинності. Варто сказати, що у виконанні “злодієм” своїх обов'язків повинна перешкоджати сама адміністрація установ виконання покарань, застосовуючи певні обмежувальні заходи до “злодія” і його найближчого оточення і підвищенням самосвідомості інших категорій засуджених.

Розділ 4. Кримінальна субкультура як детермінанта злочинності

Наукове пояснення причин злочинності відноситься до найскладнішої проблеми кримінології. Тим більше це торкається причин окремих видів злочинності і особливо професійної, яка не вивчалася як явище. Якщо для пояснення загальних причин злочинності аналізуються певні закономірності суспільного розвитку і пов'язані з ними суперечності, що породжують негативні явища, то дослідження причинного зв'язку на рівні особливого вимагає деталізації детермінант стосовно конкретних обставин. Саме тут деякі загальні теоретичні положення починають втрачати свою переконливість. Так, стосовно злочинності в цілому може усвідомлюватися, наприклад, така причина, як “відставання свідомості від буття”. Що ж до рецидивної злочинності, злочинності неповнолітніх, професійної злочинності, то тут ще немає достатніх емпіричних даних “і тому, -- як справедливо помічає Р. М. Аванесов, -- замість серйозних дискусій часто можна почути загальні твердження типу: причини злочинності -- в пережитках минулого або “вони пов'язані з дією об'єктивного закону відставання свідомості від буття” і т. п.”. [1; с. 203-204].

Оскільки негативні явища базуються на реальних суспільних процесах і підтримуються певними групами людей, то суперечності, які лежать в їх основі можуть придбати риси антагоністичного характеру. Дане положення в першу чергу торкається поведінки носіїв кримінальної субкультури, мотиваційна сфера яких виходить далеко за рамки побутових відносин.

Якщо розглядати професійну злочинність як підсистему злочинності, то можна виявити, що стійкість внутрішніх її зв'язків і елементів залежить від цілеспрямованої і свідомої діяльності певного кола осіб. Разом з тим професійна (організована) злочинність має як система більш тісний зв'язок і керованість, ніж вся злочинність, оскільки в ній діють такі регулятори, як неформальні норми, традиції, звичаї і “закони” старого і нового злочинного світу.

Оскільки згідно тверджень Джужи, професійні злочинці є основними носіями кримінальної субкультури, то це означає, що вона пов'язана з діяльністю людей, передачею досвіду поколінь злочинців, затвердженням специфічної субкультури, закономірним прагненням її носіїв до виживання в конкретних соціальних умовах. Характерно, що виділені раніше ознаки кримінального професіоналізму стосовно відтворювання професійних злочинців перетворюються в специфічні функції, за допомогою яких вони пристосовуються до тих або інших соціальних обставин. Даний висновок підтверджується віковим існуванням певних категорій професійних злочинців, їх стратификацією і стабільністю кваліфікацій.

Одним з маловивчених питань в кримінології, яке зіграло певну роль в становленні організованої злочинності є кримінальна субкультура місць позбавлення волі.

Традиції, правила певного антигромадського середовища мають глибокі історичні корені. Так, академік Д. С. Ліхачов писав, що початок існування згуртованого злодійського середовища відноситься переважно до часу, коли масові експропріації землі створила умови первинного накопичення капіталу. Одночасно спостерігалася активізація загальнокримінальної злочинності із задатками професіоналізму.[19; с. 8].

Формування професійної злочинності проходило паралельно з розвитком пенітенціарної системи. Так, відомий російський криміналіст Н.С. Таганцев відзначав, що “умови утримання ув'язнених в російських в'язницях з самого початку їх існування були вельми далекі від ідеалу: панувала тіснота, духота, голод, від якого багато вимирало.”

Тому злочинний елемент, потрапивши в нестерпні умови, був вимушений об'єднуватися, щоб спільно протистояти тюремній адміністрації, у зв'язку з чим була організована тюремна артіль або община, яка опікувалася арештантами, вимагала беззаперечного підкорення законам, розроблених мешканцями в'язниць. Саме тоді почала складатися кримінальна субкультура, що дійшла до наших днів, оскільки правила і традиції кримінального середовища почали розповсюджуватися на всю територію Росії.

Відомий дослідник в'язниць царської Росії Н. М. Ядрінцев писав, що “відмінність общин в російських острогах була незначною, оскільки відрізнялися вони тільки ступенем свого розвитку, який залежав від досвіду і колективної сили арештантів.” [53].

Місця позбавлення волі перетворювалися на своєрідні школи по обміну досвідом, оскільки по виразу самих злочинців її іменують “академією,” що співпадає з думкою відомих учених. Так, знаменитий революціонер - анархіст П. Кропоткін в “Записках революціонера” писав, що в'язниці - це “університети злочинності.”

В місцях позбавлення волі кримінальні традиції і встановлювані на їх основі неформальні норми поведінки регулюють відносини як в цілому, так і в малих групах засуджених. За даними В. І. Бистрих, 90% засуджених об'єднуються в малі неформальні групи, в яких велика частина правопорушень пов'язана з відступом від норм поведінки, що склалися. При цьому засуджені не тільки підтримують злочинні традиції, але і зацікавлені в розширенні своїх рядів. Тому живучість кримінально-злодійських традицій і звичаїв (основи кримінальної субкультури) -- це об'єктивне явище, обумовлене у відповідь реакцією антигромадських елементів на законні вимоги правоохоронних органів і суспільства в цілому. [2; с.225]. Характерно, що особи, які до засудження, ще не стикалися з “правилами” злочинного світу, починають їх засвоювати з моменту поступлення в СІЗО. Під час вступу засуджених в УВП також спостерігається їх “обробка” професійними злочинцями під різними приводами. У результаті багато хто засвоює певні моделі поведінки, включаються в угрупування негативної спрямованості, встановлюють тісні зв'язки з досвідченими злочинцями, які продовжують підтримувати їх і після звільнення з місць позбавлення волі. Але головне в іншому -- в стабілізації антигромадської установки і поступовому переході до ,так званого, “іншого життя” з неофіційною системою відносин, що склалися. Цей процес активно проходить не тільки в місцях позбавлення волі, але і зовні їх.

Саме неформальні закони кримінального середовища і сталі своєрідним базисом організованої злочинності в колишньому СРСР, оскільки невід'ємним її елементом являлися “злодії в законі,” унікальне специфічне об'єднання, характерне для Росії і країн колишнього СНД, своєрідний стан в злочинній ієрархії, що визначає ідеологію злочинності.

Так, в аналітичній довідці по східно - сибірському регіону за 1953 роки сказано: “абсолютно очевидно, що наші виправно-трудові табори жодною мірою не справилися і не справляються з виправною частиною своєї роботи, дають непридатну продукцію і не виправдовують своєї назви “виправні.” В таборах, особливо останніми роками, з раніше розрізнених злочинних елементів створюються, об'єднуються і організовуються злодійські банди, пов'язані міцною дисципліною, взаємною підтримкою і мало не загальносоюзним зв'язком із злочинним світом, що знаходиться в таборах і на волі [28].

В 70-ті роки на фоні підйому економіки, освоєнь газонафтових родовищ Західного Сибіру, початку будівництва Байкало-Амурської магістралі, зростання добробуту народу з'являються несприятливі тенденції у сфері розподілу сировини, матеріалів, дефіциту товарів підвищеного попиту, у зв'язку з чим активно розвивається приватнопідприємницька діяльність, замаскована під різні підприємства народних промислів.

Природно, перші “піонери” ринкової економіки відразу ж виявилися під “ковпаком” криміналітету. Втім, цеховики і раніше вдавалися до допомоги деяких авторитетів злочинного світу в 40-50-ті роки, коли у них виникали конфлікти з “відбойщиками” - батьками сучасних вимагачів, а також їх шляхи перетиналися в місцях позбавлення волі, де “злодії” підтримували їх, призначаючи на посаді бригадирів, завгоспів, нарядників, оскільки дійсно підприємці могли організувати виробництво в ГУЛАГу, що давало можливість лідерам кримінального середовища експлуатувати всю решту категорій ув'язнених. В окремих випадках цеховики виступали хранителями “чорної каси” - общаку або скарбниками. Але ці контакти були строго законспіровані, оскільки традиції і звичаї злочинного світу категорично забороняли спілкуватися з “баригами,” у зв'язку з чим в 40-50-ті роки відбулося злиття організованої загальнокримінальної злочинності з економічною. [14;с.128-136].

Велике значення в розсилках з виправних установ мало питання про залучення в співтовариство молоді, причому ця робота здійснювалася в двох напрямах. Так, саме в той період в співтовариство “злодіїв-законників” приймають осіб, які не мають судимостей за розкрадання особистого або державного майна, але, які володіють певними якостями: умінням організувати засуджених в певному напрямі, мають авторитет в їх середовищі. Так, Іваньков-“Япончик” коронував в “злодії” Бойцова Сергія Олександровича по кличці “Боєць,” кандидатура якого за мірками “злодіїв” 50-60-х років не підходила для прийому в це співтовариство, оскільки був судимий за грабіж в неповнолітньому віці. Паралельно Васін Євген Петрович, більш відомий по кличці “Джем” в хабаровському краї, звільнившись з в'язниці організовує спонсорську допомогу дитбудинкам, неповнолітнім, потім організовує “виховний” табір, де активно велася ідеологічна робота по розповсюдженню злодійських традицій і звичаїв, а потім вже готувалися до здійснення злочинів. [37;с.6].

Таким чином, кримінальна субкультура місць позбавлення волі зіграла певну роль в злитті двох форм організованої злочинності - загальнокримінальної і економічної.

Вивчення причин посилення соціальної напруженості в суспільстві показує, що злочинність сьогодні стає реальною силою. Державна влада намагається призупинити ускладнення криміногенної ситуації в Україні, нейтралізувати основні причини та умови поширення тяжких, особливо тяжких та інших видів злочинів. Серед засобів боротьби держави зі злочинністю найбільш вагомим було й залишається кримінальне покарання. Однак його реалізація не завжди здійснювалась адекватно стану злочинності, її структурі та динаміці, соціально-економічним умовам. Незважаючи на тяжкість вчиненого злочину, характеристику особи злочинця, обставини, що пом'якшували або обтяжували діяння, більшість покарань призначалася і призначається у вигляді позбавлення волі.

Оперативна обстановка в місцях позбавлення волі також залишається доладною: чисельність спецконтингенту, незважаючи на проведення амністій, не зменшується, погіршився криміногенний склад засуджених. Разом з тим в місцях позбавлення волі застосовуються антигуманні способи поводження із засудженими, пригнічується їх людська гідність, а в деяких випадках панує свавілля й жорстокість. Виходячи на свободу, колишні злочинці не тільки не виправляються, але набувають певних негативних навичок і повністю готові до подальшої злочинної діяльності. Крім того, багато з їх за певних обставин ще в місцях позбавлення волі формуються в організовані злочинні угрупування з антисоціальними установками.

Відомо, що організовані злочинні групи формуються, як правило, із загально-кримінального середовища і їхня діяльність будується за територіальним або галузевим принципом.

Першопричина створення угрупувань міститься в антисоціальному середовищі, в якому перебуває персона, яка вчинила злочин і була ізольована від суспільства. Так, виконуючи вирок суду із застосування такого виду покарання, як позбавлення волі, ми передбачаємо законну ізоляцію злочинця від суспільства. Але маючи за мету перевиховання особи, ми утримуємо злочинця в антисоціальному середовищі, де він втрачає роботу, суспільно-корисні зв'язки, сім'ю. Негативні соціальні наслідки відбування покарання протягом 5, 10 і більше років настільки великі, що перевершують вплив каральних і виховних елементів, які складають зміст покарання. Більш ніж 100 років тому міністр внутрішніх справ Англії Годфрі Лашингтон сказав, що стан засудженого не сприяє його виправленню через руйнування власної гідності, незадоволення всіх моральних інстинктів, які він має, відсутності всілякої можливості робити або отримувати добро й постійного спілкування виключно зі злочинцями. [33;с.9].

Тому в Україні, починаючи вже із слідчих ізоляторів, насаджується кримінальна субкультура, пропагується (особливе серед молоді) панування “злодійського закону” над усіма засудженими, підтримується терор, розправи над слабкішими, процвітають гомосексуальні насильницькі стосунки.

Ізоляція - це кара за вчинений злочин, що носить принциповий характер. Кара є складовою частиною покарання і їй притаманні чіткі терміни покарання, наявність фізичних та моральних страждань, різного роду правообмеження. Суспільство живе надією, що, відбувши покарання, назад повернеться робітник, батько родини й загалом правослухняна людина, але замість очікуваного воно має негативний результат. Приходить агресивна, жорстока, озлоблена особистість, яка навряд чи знайде своє місце в суспільстві. [23;с.51-52];[49;с.18-22, 78-81].

Науковцям і практикам відомо, які збитки засудженим завдає нерозумне застосування режимних обмежень, виховуючи в них почуття приниженості, бажання виділитись будь-якою ціною, навіть шляхом порушення правил внутрішнього розпорядку. Практиці відомі випадки, коли засуджені готові скоїти злочин, щоб змінити своє життя й виїхати з тієї чи іншої установки. Найкращий вихід - протистояти режимним вимогам. [17;с.40];[50;с.18-19].

Ст.10 Міжнародного пакту про громадянські та політичні права визначає: “Усі особи, позбавлені волі, мають право на гуманне поводження та повагу гідності, яка притаманна людській особистості” Але в Україні, як і в інших державах колишнього Радянського Союзу, повага та справедливе ставлення до засуджених є найпевніше виключенням, ніж правилом. Так, за даними дослідження, що проводилося співробітниками кафедри кримінального права та правосуддя, 69 % засуджених вважають, що приниження їхніх прав, честі й гідності, всілякі знущання (включаючи й тілесні, й моральні) починаються ще із слідчих ізоляторів. Причому 8,4 % впевнені, що співробітники СІЗО мають спеціальну мету - перетворити персону, її індивідуальність на робота або тварину, що бездумне підкорятиметься всіляким вимогам незалежно від їхнього змісту. [30;с.46-61]; [20;с.129].

Відходячи від кримінальної субкультури, яка існує у місцях позбавлення волі можна чітко виявити той факт, що кримінальна субкультура має досить тісний зв'язок із детермінацією злочинності, не лише в умовах ізоляції в установах виконання покарань, але й виступає на ряду із економічними, соціальними, політичними, ідеологічними самостійними видом детермінант злочинності за межами виправних установ. Вона підтримується також на загальнопобутовому рівні. Багато атрибутів кримінально-злодійського життя освітлюються в художній літературі, кінофільмах, передаються в піснях. Вона являє собою одну із детермінант злочинності і не тільки професійної. Можна прослідкувати, що кримінальна субкультура є причиною і інших видів злочинності.

Слід відзначити той негативний вплив, який здійснює кримінальна субкультура на суспільство. Вона демонструє явну неповагу до законів, прав людини і тому у багатьох громадян, а особливо у осіб молодого віку зароджується цинізм, жорстокість, аморальність тощо. Так, якщо неповнолітній потрапляє до установи виконання покарань де вже створена певна організована злочинна група, то він підпавши під вплив інших засуджених - справжніх носіїв кримінальної субкультури, як правило також починає дотримуватись законів злочинного світу. Це призводить до збільшення неповнолітніх злочинців, тобто до збільшення злочинності неповнолітніх. Кримінально-злодійські традиції найтіснішим чином пов'язані з відтворюванням професійних злочинців за рахунок осіб з числа нестійкої частини молоді. Існуюча ієрархія, прагнення до самоутвердження і виживання в умовах соціального контролю об'єктивно сприяють залученню в сферу злочинної діяльності нових осіб. Ці особи експлуатуються досвідченими професіоналами і, знаходячись в кримінальному середовищі, швидко засвоюють її традиції і неформальні норми поведінки, прагнучи певного становища, самостійності. В професійно-злочинному середовищі існували (існують) свої “авторитети-знаменитості”, які були прикладом наслідування. В середині XVIII в. таким був “Ванька Каїн,” на початку XIX в.-- Софья Блувштейн (“Золота ручка”), в 20-ті роки нашого сторіччя -- “Япончик,” в наші дні -- “Вася Брілліант.” [2; с.226].

Наслідуючи своїх “вчителів” близько 45% підлітків притягалися до кримінальної відповідальності за аналогічні злочини, вчинені раніше судимими особами з їх оточення. За даними, 60% кишенькових злодіїв почали красти у віці 16 років під керівництвом професійних злочинців-рецидивістів, у тому числі близьких родичів, іншими словами, професійний злочинець створює собі подібних.

Також можна побачити, що кримінальна субкультура здійснює вплив на розвиток економічної злочинності. Такий висновок виходить через існування “общака,” який слід поповнювати. Економічна злочинність як відомо має справу із великими грошовими сумами, якими можна швидко за один раз збільшити суму “общака.”

Враховуючи такі складові елементи кримінальної субкультури як алкоголізм і наркоманію можна побачити, що вони також є причинами і умовами, котрі призводять до збільшення злочинності, оскільки для отримання наркотиків у багатьох злочинців просто немає коштів, то вони свідомо ідуть на вчинення злочинів проти власності, а часто і проти здоров'я громадян. Наркоманія має пряме відношення до стимулювання злочинності.

Крім цих негативних проявів, які здійснюють вплив на зростання злочинності, кримінальна субкультура насаджує психологію вседозволеності і безкарності її носіїв. Вона пропагує відверте насильство одних, наприклад “еліти” злочинного світу над нижчими прошарками цього ж кримінального світу.

Пропагування негативних стереотипів, які насаджує кримінальна субкультура призводить до їх засвоєння нестійкими людьми, котрі “втілюють” потім їх у життя.

Опосередкованим чинником впливу кримінальної субкультури на детермінацію злочинності відтворювання професійних злочинців є так звана “блатна” романтика, про що свідчать елементи субкультури у засуджених неповнолітніх, що виникають і засвоюються без контактів з раніше судимими. При цьому, будь-який зв'язок з рецидивістом їх значно посилює.

Тюремна лірика, різноманітні друковані видання про життя представників верхівки кримінального світу, з яких читач підсвідомо запозичує певні норми і правила поведінки, їх мова (“арго”) опосередковано також детермінують певну асоціальну поведінку таких осіб. Особливо це прослідковується через вплив кримінального жаргону у побутову мову. На даний момент багато слів із “блатної” мови перейшли у нормальну мову і використовуються в ній ніби-то вони завжди були звичайними словами. Такий ж висновок прослідковується якщо проаналізувати поширеність “шансону” - пісень, в основному, про тюремне життя. Слухачі, не вдумуючись у слова, намагаються наслідувати героїв цих пісень.

Разом з тим, як би не були сильні традиції і звичаї кримінального світу, відтворювання на їх основі припиниться, якщо для цього не буде відповідних соціальних умов. Адже за загальним філософським правилом “система гине, коли припиняється зростання і відтворювання складових її елементів”, іншими словами, коли в кримінальне середовище перестане поступати поповнення. “отже, очевидно, необхідно визначити ті умови, -- писав С. С. Остроумов, -- які подібно каталізаторам активізують, пожвавлять, розв'язують низовинні відчуття у “хранителів традицій капитализма”.[31; с.63].

Висновки

Із розуміння аморальності будь-якого правопорушення випливає практично значущий висновок: якщо не знаєте вимог закону, сумніваєтесь у правомірності своєї поведінки, то оцініть її з точки зору моральних норм, принципів і правил.

Поведінка, що відповідає моральним ідеалам суспільства відповідає і інтересам його законів. Аморальна поведінка у більшості випадків може викликати негативну оцінку з боку суспільства, і тягне за собою юридичну відповідальність і крім цього ще й суспільний осуд.

Одним із проявів такої аморальної поведінки є вчинення злочинів.

Наукове пояснення причин злочинності відноситься до найскладнішої проблеми кримінології. Для пояснення загальних причин злочинності аналізуються певні закономірності суспільного розвитку і пов'язані з ними суперечності, що породжують негативні явища, то дослідження причинного зв'язку на рівні особливого вимагає деталізації детермінант стосовно конкретних обставин. Саме тут деякі загальні теоретичні положення починають втрачати свою переконливість.

Забезпечення зменшення рівня злочинності є одним із основних напрямів діяльності правоохоронних органів держави. Під таким зменшенням слід розуміти зниження кількості скоєних злочинів. Також дана робота має включати в себе певні заходи щодо зменшення умов і причин, що сприяють вчиненню злочинів.

На сьогоднішній день в державі, в основному, не напрацьовано заходів, спрямованих на зменшення рівня злочинності. Задекларовані положення по даній проблемі не втілюються у життя в силу різних причин.

Злочинність як явище має своїм підґрунтям різноманітні причини. Аналіз таких умов і причин доводить, що однією з таких детермінант є кримінальна субкультура як різновид існуючих асоціальних контркультур.

Кримінальна субкультура з однієї сторони виступає як самостійна детермінанта злочинності, а з іншої, вона на ряду з іншими входить в сукупність всіх детермінант. Вона є незаперечною хоча і опосередкованою умовою, засобом, джерелом підвищення рівня злочинності.

Кримінальна субкультура - це спосіб життєдіяльності осіб, що об'єдналися в кримінальні групи і котрі дотримуються певних законів і традицій. Дані традиції і закони перш за все покликані залучати до когорти злочинців нові “кадри.”

Кримінальна субкультура як складова певних елементів і атрибутів, як об'єктивна дійсність, що реально існує займає досить вагоме місце в системі цінностей людини.

Кримінальна субкультура, котра виникла в момент появи установ виконання покарань вийшла з них і одразу почала руйнувати всі культурні, моральні норми і принципи існування суспільства.

Враховуючи такі елементи кримінальної субкультури як жаргонна мова, “блатна” лірика не важко прослідкувати вплив її на суспільство.

Внаслідок наявності в ній таких складових елементів як кримінальний жаргон (“арго”), власні традиції, закони співіснування, лірика, власна економічна база (“общак”), вона з легкістю почала потрапляти у цивілізоване середовище, створюючи цим самим перешкоди для розвитку суспільства.

Кримінальна субкультура стала для злочинців певним інструментом, за допомогою якого почала збільшуватись кількість злочинців і, виходячи з цього злочинності як похідної.

Досліджуючи проблему впливу кримінальної субкультури на суспільство слід відзначити насамперед заходи боротьби із нею як у місцях позбавлення волі так і на волі.

Щодо місць позбавлення волі, то тут слід було б спробувати нейтралізувати вплив носіїв кримінальної субкультури (“злодіїв в законі” і іх найближчого оточення) на “новоприбулих” засуджених, які одразу підпадають під їх тиск, що спрямований на залучення “новачків” до дотримання традицій і норм кримінального співтовариства. Це можна було б зробити ідеологічним напрямом у боротьбі із кримінальною субкультурою. Наприклад можна спробувати розвінчувати кримінальні традиції, підривати авторитет лідерів кримінального середовища, а також формування у громадян певного негативного відношення до антигромадської субкультури з метою послаблення механізму її впливу на неповнолітніх.

Щодо викорінення елементів кримінальної субкультури поза межами місць позбавлення волі, то тут варто було б певним чином перебудувати діяльність правоохоронної системи держави. Перш за все вона необхідна в удосконаленні кримінального законодавства, яке повинно відповідати відносинам в суспільстві, які склалися на даний момент.

Також можна було б спробувати вилучити із загального обігу такі елементи кримінальної субкультури як загальнодозволена поширеність кримінальної лірики, мови тощо.

Самим же громадянам варто було б уникати спілкування із представниками кримінального світу, не піддаватися на їх “вчення.”

Використана література

1) Аванесов Р.А. “Кримінологія.” М, 1984. - 498 с.

2) А.Гуров. “Криминальный професионализм” // Человек и закон.- М., 1990. - №9.

3) Александров Ю.К. “Очерки криминальной субкультуры.” - М.: ”Права человека”, 2001. - 152 с.

4) Алферов Ю. А. “Жаргон и татуировки наркоманов в ИТУ.” Домодедово: РИПК работников ОВД, 1992. - 283 с.

5) А. Максимов. “Российская преступность.” М., 1998. - 368 с.

6) Балуев Я. “Условный язык воров и конокрадов” // Вестник полиции. 1909. №32. 782 с.