Таким образом, можно сказать, что в образе Грушницкого есть мужское, а также женское начало. В нем много фальши, позерства, он способен на подлость по отношению к человеку (заговор против Печорина). Этот молодой человек душевно не созрел. Его сила и храбрость является лишь внешней, напускной, на самом же деле это далеко не так. Он смел во время дуэли, когда уверен в том, что их заговор никто не знает. Вот как описывает свои чувства Печорин: « Я до сих пор стараюсь объяснить себе, какого рода чувство кипело тогда в груди моей: то было и досада оскорбленного самолюбия, и презрение, и злоба, рождавшаяся при мысли, что этот человек, теперь с такой уверенностью, с такой спокойной дерзостью на меня глядящий, две минуты тому назад, не подвергая себя никакое опасности, хотел меня убить как собаку, ибо раненный в ногу немного сильнее, я бы непременно свалился с утеса. Я несколько минут смотрел ему пристально в лицо, стараясь заметить хоть легкий след раскаяния. Но мне показалось, что он удерживал улыбку» [29, т. IV, с. 124].

Позже, когда Печорин разоблачает шайку Грушникого, последний «…стоял, опустив голову на грудь, смущенный и мрачный» [29, т. IV, с. 125].

Конечно, в Грушницком есть мужское начало, но оно не такое, как в других мужских образах романа. Ему не чужда лицемерность, подлость и трусость.

3.4 Мужчина-друг

В отличие от Грушницкого, в романе есть человек, который может называться другом Печорина. Это Вернер. Его так и можно назвать - мужчина-друг. Печорин очень подробно вырисовывает портрет доктора Вернера: «Вернер человек замечательный по многим причинам. Он скептик и материалист, как все почти медики, а вместе с этим поэт, и не на шутку, - поэт на деле всегда и часто на словах, хотя в жизнь свою не написал двух стихов. Он изучал все живые струны сердца человеческого, как изучают жилы трупа, но никогда не умел он воспользоваться своим знанием; так иногда отличный анатомик не умеет вылечить от лихорадки! Обыкновенно Вернер исподтишка насмехался над своими больными; но я раз видел, как он плакал над умирающим солдатом... Он был беден, мечтал о миллионах, а для денег не сделал бы лишнего шагу: он мне раз говорил, что скорее сделает одолжение врагу, чем другу, потому что это значило бы продавать свою благотворительность, тогда как ненависть только усилится соразмерно великодушию противника. У него был злой язык: под вывескою его эпиграммы не один добряк прослыл пошлым дураком; его соперники, завистливые водяные медики, распустили слух, будто он рисует карикатуры на своих больных, - больные взбеленились, почти все ему отказали. Его приятели, то есть все истинно порядочные люди, служившие на Кавказе, напрасно старались восстановить его упадший кредит.

Его наружность была из тех, которые с первого взгляда поражают неприятно, но которые нравятся впоследствии, когда глаз выучится читать в неправильных чертах отпечаток души испытанной и высокой. Бывали примеры, что женщины влюблялись в таких людей до безумия и не променяли бы их безобразия на красоту самых свежих и розовых эндимионов; надобно отдать справедливость женщинам: они имеют инстинкт красоты душевной: оттого-то, может быть, люди, подобные Вернеру, так страстно любят женщин.

Вернер был мал ростом, и худ, и слаб, как ребенок; одна нога была у него короче другой, как у Байрона; в сравнении с туловищем голова его

казалась огромна: он стриг волосы под гребенку, и неровности его черепа, обнаруженные таким образом, поразили бы френолога странным сплетением противоположных наклонностей. Его маленькие черные глаза, всегда беспокойные, старались проникнуть в ваши мысли. В его одежде заметны были вкус и опрятность; его худощавые, жилистые и маленькие руки красовались в светло-желтых перчатках. Его сюртук, галстук и жилет были постоянно черного цвета. Молодежь прозвала его Мефистофелем; он показывал, будто сердился за это прозвание, но в самом деле оно льстило его самолюбию. Мы друг друга скоро поняли и сделались приятелями, потому что я к дружбе неспособен: из двух друзей всегда один раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не признается; рабом я быть не могу, а повелевать в этом случае - труд утомительный, потому что надо вместе с этим и обманывать; да притом у меня есть лакеи и деньги!» [29, т. IV, с. 68-69].

Как мы видим, у Вернера мужское начало проявляется в умении быть хорошим приятелем, у него доброе сердце, сочувствующее боли, его благородный ум возмущен низостью. Это такой тип мужчины, который может быть надежным, преданным. Слово «дружба» для него не пустое слово. Однако Печорин подвел такой итог о Вернере: «Вот люди! Все они таковы: знают заранее все дурные стороны поступка, помогают, советуют, даже одобряют его, видя невозможность другого средства - потом умывают руки и отворачиваются с негодованием от того, кто имел смелость взять на себя всю тягость ответственности. Все они таковы, даже самые добрые, самые умные!» [29, т. IV, с. 130].

Итак, следует сказать, что мужские образы неоднозначны. Им свойственны как мужские, так и женские качества. В романе представлено четыре типа мужчин: мужчина-загадка, мужчина-дядька, мужчина-позер и мужчина-друг. В своей основе они очень отличаются друг от друга. Каждый из них по-своему понимает, что такое любовь, дружба, честь и достоинство.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В результате анализа в дипломной работе были рассмотрены такие понятия, как «гендер» и «пол». Исследования ученых в этом направлении помогли глубже разобраться в многообразных гендерных аспектах и прежде всего установить, что термин «пол» - это биологическое, а понятие «гендер» служит для культурно-символического определения пола. Психологи выделяют с помощью различных характеристик следующие типы женщин:

- «синий чулок»,

- непосредственная baby-girl,

- «всеобщая мамочка»,

- независимая эмансипе,

- коварная женщина-вамп,

- целеустремленная бизнес-вумен,

- женщина-пила,

- женщина-амазонка.

Анализ романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» позволяет пополнить данный список новыми типами:

а) женщина-любовница (Бэла),

б) женщина-враг (ундина),

в) женщина-ребенок (Мери),

г) женщина-друг (Вера).

Мы приходим к выводу, что в ярко индивидуализированных образах героинь автор воплотил разнообразные оттенки женского характера и психологии, показал различные социальные типы. Каждой из них присуще женское начало. Например, Бэла умеет любить, но при этом ей не чужда женская гордость. В образе Мери автор показал те женские черты, которыми может обладать лишь мягкое, нежное, полное любви сердце и та девушка, которая сможет стать любящей и верной женой для своего мужа, а также заботливой, ласковой матерью. Она любит с детской наивностью, но затем психологически взрослеет. Вера, если любит, отдает всю себя любимому мужчине, забывая запреты общества. И только «ундина» воплотила в себе мужские и женские черты. Это характерный тип женщины-врага.

При всех различиях героини сходны в одном: каждая из них становится жертвой Печорина - жертвой его эгоистических страстей, прихотей и честолюбия; каждой Печорин приносит зло. Погибает Бэла, вынуждена бежать из родного дома подруга Янко, страдает Вера, унижена Мери. Но в то же время именно Печорин открывает для любящих его женщин возможность ощутить всю полноту эмоциональной жизни, именно благодаря встрече с ним героини узнают нечто важное о собственной душе.

Наряду с женскими типами психологи также выделяют и мужские:

- супермен,

- донжуан,

- коллекционер,

-семьянин.

Анализ романа «Герой нашего времени» также дополнил данный список:

а) мужчина-загадка (Печорин),

б) мужчина-дядька (Максим Максимыч),

в) мужчина-позер (Грушницкий),

г) мужчина-друг (Вернер).

Следует сказать, что мужские образы неоднозначны. Им свойственны как мужские, так и женские качества. Например, Печорин - личность, которую отличает упорство воли. Как уже неоднократно упоминалось, его натуре свойственно как мужское начало (сила, установка на господство, авантюризм, стремление к лидерству, утверждение собственного «Я», эгоцентризм, эгоизм и т.д.), так и женское начало («бледные худощавые пальцы», «женская нежность кожи» и др.) Это мужчина-загадка, которого никто не может понять, даже он сам. Максим Максимыч может заботиться о людях, причем заботится с любовью, привязанностью, ответственностью. Так может заботиться отец о своих детях. Максим Максимыч именно тот тип мужчин, для которого главное семья, дети, но чего, к сожалению, у него нет. В образе Грушницкого есть мужское, а также женское начало. В нем много фальши, позерства, он способен на подлость по отношению к человеку (заговор против Печорина). Этот молодой человек душевно не созрел. Его сила и храбрость является лишь внешней, напускной, на самом же деле это далеко не так. Конечно, в Грушницком есть мужское начало, но оно не такое, как в других мужских образах романа. Ему не чужда лицемерность, подлость и трусость. У Вернера мужское начало проявляется в умении быть хорошим приятелем, у него доброе сердце, сочувствующее боли, его благородный ум возмущен низостью. Это такой тип мужчины, который может быть надежным, преданным.

Анализируя все женские и мужские образы, можно сказать, что наиболее полно они раскрываются во взаимодействии с главным героем романа.

Если все обобщить, то нужно отметить, что ни один психологический тип мужчин и женщин, как правило, не встречается в чистом виде. В каждом человеке есть множество психологических типов и подтипов. Поэтому в одном человеке могут проявляться разные черты характера.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

лермонтов роман образ гендер

1 Богин, И.Л. «Вечная женственность» / И.Л. Богин. - Москва: Алетейя, 2003. - 488с.

2 www.ubrus.org

3 Чикалова, И. Гендер: введение в понятие/ И. Чикалова, Е. Янчук. - Минск: Иной взгляд, 2002. - №1. - с. 60-61

4 Воронина, О.А. Гендер / О.А. Воронина // Словарь гендерных терминов / под ред. А.А. Денисовой / Региональная общественная организация «Восток-Запад: Женские Инновационные Проекты». - М.: Информация XXI век, 2002. ? 256 с. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.owl.ru/gender/

5 Гриценко, Е.С. Язык как средство конструирования гендера: автореф . дис. … докт. филол. наук: 10.02.19 / Е.С. Гриценко. - Тамбов: Тамбов. гос. ун-т., 2005. - 48 с.

6 htt: // www. gender-cent. Ryazan.ru/school/kirilina 1.htm

7 Сохацкая, О.Л. Репрезентация гендера в языке как предмет изучения феминистской лингвистики/ О.Л. Сохацкая, К.Р. Галиуллина, Г.А. Николаева; под общ. ред. К.Р. Галиуллина, Г.А. Николаева. - Казань: изд-во Казан. ун-та, 2001. - Т.2. - с. 37-38

8 Воронина, О.А. Теоретико-методологические основы гендерных исследований / О.А. Воронина. - М.: МЦГИ - МВИСЭХ - МФФ, 2001. - с. 13-106

9 Глоссарий по гендерной тематике [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http: //www.lib.vsu.ru/project/glossary. phtml#an language

10 Ильин Е.П. Дифференциальная психофизиология мужчины и женщины [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.piter.com/book.phtml?978531800459

11 Величенко, Е.А. Проблема изменения моральных гендерных стереотипов в рамках русской и западной типов культур // [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://anthropology.ru/ru/texts/velichenko_ea/ ruseur_10. html.

12 Бердяев, Н.А. О «вечно бабьем» в русской душе / Н.А. Бердяев // Бердяев Н.А. Судьба России. Самосознание. ? Ростов н/Д: Изд-во «Феникс», 1997. ? С. 33-43.

13 http:// www.takaya.by/texts/essay/petr2.

14 Воскресенская, С.Ю. Гендерные стереотипы лексико-грамматической персонификации: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.02.19 / С.Ю. Воскресенская; Тверской гос. ун-т, - Тверь, 2007.

15 http:// www.femina.com.ua/a/252.shtm

16 Горошко, Е. И. Языковое сознание: гендерная парадигма [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.textology. ru/public/gorsh1.html

17 Рябов, О. В. «Матушка-Русь»: Опыт гендерного анализа поисков национальной идентичности России в отечественной и западной историософии / О.В. Рябов. - М.: Ладомир, 2001. - 202с.

18 Мистрюкова, Е.В. Средства репрезентации концептов «мужественность» и «женственность» в современном английском языке: автореф. дис. … . канд. филол. наук: 10.02.04 / Е.В. Мистрюкова; Самар. гос. ун-т. - Самара, 2005. - 20 с.

19 htpp://envila.iatp.by/

20 Шкапенко, Т.М. Идеи И.А.Бодуэна де Куртенэ в гендерных исследованиях польских лингвистов / Т.М. Шкапенко // III Международные Бодуэновские чтения: И.А. Бодуэн де Куртенэ и современные проблемы теоретического и прикладного языкознания (Казань, 23-25 мая 2006 г.): труды и материалы: в 2 т. / Казан. гос. ун-т; под общ. ред. К.Р. Галиуллина, Г.А. Николаева.- Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2006.- Т.2.- C.31-33.

21 Scott J.W. Gender and the Politics of History / J.W. Scott. - New York, 1988.

22 Боровська, Н.В. Психоаналiз i лiтературознавство / Н.В. Боровська. - Киев, 2003. - 392 c.

23 Венедиктова, Т. Постсоветский гуманитарий между Россией и Западом / Т. Венедиктова, - Москва: Новое литературное обозрение, 2001. - №50

24 Гречушникова, Т.В. «Женский язык» ? бесперспективная утопия или путь к гармонии? Авторское словотвотворчество как средство преодоления языкового сексизма на материале немецкого языка и немецкоязычной женской литературы [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://university.nversu.ru/person.cgi?personid=564

25 Васильева, Л. Женщина. Жизнь. Литература / Л. Васильева. - Москва: Литературная газета, 1989. - 319c.

26 Савкина, И. «Разве так суждено между людьми?» / И. Савкина. - Север, 1990. - 149 с.

27 Макшеева, К. Нравственная сторона русской женщины в литературе и в жизни / К. Макшеева, С.Г. Айвазова. - Москва: Новое литературное обозрение, 1998. - с. 277-284

28 Лермонтов, М.Ю. Собрание сочинений: в 4-х томах. / М.Ю. Лермонтов. - Москва: Художественная литература, 1976. - 4т. - 542 с.

29 Удодов, Б.Т. Роман М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени» / Б.Т. Удодов : Книга для учителя. - М.: Просвещение, 1989. - 191с.

30 Рез, З.Я. Роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» / З.Я. Рез. - Л.: Просвещение, 1956. - 41с.

31 рtt:// www. i-u.ru/biblio/ archive/bern_gender

Размещено на Allbest.ru