Устойчивые поэтизмы в поэзии XIX века

«Моим ушам понятен звук иной,

Моей душе приятен глас надежды» («Мадонна», 1842);

а также в устойчивом сочетании божеский глас:

«Утратя сон от божеского гласа, При помощи небес

Убил и змей, и стойла Авгиаса

Очистил Геркулес» («Ф.И. Тютчеву», 1863-1864)

В одическом стихотворении «К памятнику Пушкина» (1880) поэтизм

глас использован в перифразе

«Но, зритель ангелов, глас чистого, святого, Свободы и любви живительный родник…»,

а также в форме глагола возгласить и эпитете громогласный:

«…И мы дерзаем снова

Всемирно возгласить: ты гений, ты велик!»

«Всех громогласней тать, убийца и безбожник…».

В стихотворениях А.Н. Апухтина периода 1854-1890 г.г. поэтизм глас

употребляется 8 раз.

Лексема глас в поэзии Апухтина связана с возвышенной стилистической окраской стихотворения. Например:

«И гром гремел, и гласу гнева внемля, Евреи пали ниц…» («Голгофа», 1855)

«А в храмах Бога тихое моленье,

И певчих глас, и ладана куренье…» («Скажи, зачем!..», 1854).

Наиболее употребительным у Апухтина является поэтизм безгласный.

Часто автор использует его с тематикой смерти, могилы. Например:

«Я видел труп её безгласный!» («Успокоение», 1857)

«Но час настанет: не тоскуя,

Я труп безгласный брошу им!» («Из Байрона», дата написания неизвестна)

«Ты спокойна в могиле безгласной…»

(Ни веселья, ни сладких мечтаний…», 1859)

Поэтизм «злато»

Злато, златой - «ЗЛАТО, злата, мн. нет, ср. (церк.-книжн., поэт. устар.). Золото. Я дал ему злата и проклял его. Пушкин. Злато (без удар.) (книжн., поэт.). Первая часть составных слов, обозначающая: золотой, золотистый, напр. златокудрый, златоверхий. ЗЛАТОЙ, златая, златое (церк.- книжн., поэт.,устар.). Золотой (в 1, 2 и 3 знач.) Куда, куда вы удалились, весны моей златые дни? Пушкин» 67.

Неполногласный поэтизм злато обладает не только разнообразными абстрактными значениями, но и переносными метафорическими и символическими значениями. Так, слова злато и золото имеют одинаковую семантическую схему. Они обозначают 1)золото 2)деньги, богатство вообще 3)изделия из золота или содержащие золото.

Однако у слова злато разнообразнее и шире значение 2 (деньги, богатство вообще).

Синонимами поэтизма злато/златой являются «изумительный, счастливый»68.

Поэтизм златой нередок в функции постоянного эпитета, где он часто не столько характеризует конкретные качества предмета, сколько его эмоционально, поэтически, эстетически характеризует. Также поэтизм златой может выступать как компонент сложного, составного или индивидуально-авторского эпитета.

У В.А. Жуковского поэтизм злато/златой употребляется 60 раз в период 1797-1852 г.г.

Жуковский использует поэтизм злато

- в прямом номинативном значении:

«Чертоги зрелись там из злата»

«И в кладези воды живой

Златые чаши наполняли…»

(«Государыне императрице Марии Фёдоровне», 1819)

«Там из ручья с живой водой, Под стражей змея-шестиглава,

Кувшином черпает златым…» («К Воейкову», 1813)

- златой в значении «позолоченный»:

«Взяв щит златой с орлом двуглавым…» («1-ое июля 1842», 1842)

«Златой шелом, огнепернатый

Блистает во главе её…» («Могущество, сила и благоденствие России», 1799)

- злато в значении «богатство»:

«Иной за славою стремится;

Тот злата алчностью томится…» («Добродетель», 1798)

«Погибель той стране конечная готова,

Где злато множится и вянет цвет людей!» («Опустевшая деревня», 1805)

«Жуковский -- первый русский поэт, сумевший не только воплотить в стихах реальные краски, звуки и запахи природы -- все то, что для человека составляет ее прелесть, -- но как бы одухотворить природу чувством и мыслью воспринимающего ее человека». Автор часто использует поэтизм злато/златой в составе метафор в великолепных пейзажах его элегической лирики. Например, при описании луны:

«Златой лимон горит во мгле древес…» («Мина», 1817)

при описании заката и моря:

И мирты тёмные дрожат при ветерке,

На ярком отражаясь злате…» («К Вяземскому», 1814).

Жуковский использует поэтизм златой как эпитет в образных контекстах

- в значении цвета:

«Трудолюбива пчёлка златая…» («Майское утро», 1797)

«Покрыты классами поля Струятся, как моря златые…»

(«Могущество, сила и благоденствие России», 1799)

«Как часто их серпы златую ниву жали…» («Сельское кладбище», 1802)

«Когда с холмов златых стада бегут к реке…» («Вечер», 1806)

«Луна, по облакам разлей струи златые…» («Гимн», 1808)

«Там висят плоды златые на сенистых деревах…» («Желание», 1811)

«Так мотылёк златой

Розе шептал» («Песня», 1808)

Жуковский использует поэтизм златой в традиционных сочетаниях златые дни, весна златая, златой сон, златой век. «В традиционных сочетаниях этого рода выступали либо «живописующие» признаки эпитета в применении к некой (относительной) конкретности <…> либо выступали признаки отвлечённо-оценочные (златой - как прекрасный, великолепный, радостный)70». Например:

«О, родина моя, где счастье процветало!

Прошли, навек прошли твои златые дни» («Опустевшая деревня», 1805)

«О дней моих весна златая,

Постой…тебе возврата нет…» («Мечты», 1812)

«Но, ах! златой уж век исчез,

В пучине вечности сокрылся…» («Добродетель», 1798)

В поэзии Жуковского поэтизм златой встречается в составе сложных эпитетов:

«Феб златозарный, лик свой явивши, Всё оживил» («Майское утро», 1797)

«Эрот златокрылый, сердец повелитель» («Счастие», 1809)

«Вот златоверхий Киев-град» («К Воейкову», 1813)

«Когда златорогая

Луна из-за облака

Над рощею выглянет…» («Моя богиня», 1809)

В произведениях Ф.И. Тютчева поэтизм злато/златой употребляется 19 раз (17 раз - в период 1813-1849 г.г. и 2 раза - в период 1850-1873г.г.)

Тютчев использует поэтизм злато/златой в денотативном значении:

«Златой мне цепи не давай,

Награды сей не стою…» («Певец», 1830)

«Где всё красуется, всё дышит простотой,

Где чужд холодный блеск и пурпура и злата…»

(«Послание Горация к меценату», 1818)

Используется поэтизм злато/златой и в значении «богатство» в метафорах:

Се Мир вечно-юный, златыми цепями

Связавший семейства, народы, царей…» («Урания», 1820)

В метафорических эпитетах в значении «солнечный свет»:

«Как солнца луч златой

Коснулся вежд эфир небесный…» («Урания», 1820)

«Над виноградными холмами

Плывут златые облака» («Над виноградными холмами…», 1830-1836)

«И блестят в венцах из злата

Вся воскресшая Семья» («Альпы», 1830)

В образных контекстах, при описаниях в значении цвета:

«Цветёт лимон, и апельсин златой

Как жар горит под зеленью густой» («Ты знаешь край…», 1851)

В поэзии Тютчева нередко можно встретить поэтизм златой в составе сложных эпитетов:

«Окрест благодатной в зарях златоцветных…» («Урания», 1820)

«Напрасно, критик, гонишь ты

Их златокрылые мечты» («А.Н.М.», 1821)

«Над этой бездной безымянной

Покров наброшен златотканый» («День и ночь», 1831-1839)

Тютчев использует поэтизм златой в значении «счастливый»:

«Цветущее блаженство мая, Румяный свет, златые сны…»

(«Нет моего к тебе пристрастья…», 1830-1836)

Метафора является наиболее ярким типом семантического переноса.

«В отношении поэтического языка и образности Тютчев беспредельно свободен <…> Метафора у Тютчева готова развернуть свои силы в любом направлении, не боясь, что ей станут сопротивляться. Сопоставления у Тютчева возникают вопреки всем мыслимым преградам»71.

См. примеры в разнообразных метафорах:

«Прибавь к их прочим тяготам

Сие златое бремя» («Певец», 1830)

«Златой рассвет небесных чувств твоих» («К.Н.», 1824)

«У кого златой возврат

Не похитил рок враждебный!» («Поминки», 1850-1851)

У А.А. Фета поэтизм злато, златой употребляется 22 раза (19 раз - в период 1839-1863 г.г. и 3 раза - в период 1864-1892г.г.)

Фет использует поэтизм злато, златой в денотативном значении:

«С ней несут цари Востока

Злато, смирну и ливан» («Ночь тиха…», 1842-1843)

«Златую цепь мне не дари: Не мне удел героя»;

«Вели мне лучшего вина

Подать в златом бокале» («Певец», 1830)

Фет использует поэтизм златой в образных контекстах, используя его при описаниях в значении цвета:

«Как высоки церквей златые главы,

Как царственно дворцы твои сияют!» («Москва», 1843)

«Она легка, как тонкий пар

Вокруг луны златой» («Она легка, как тонкий пар…», 1840)

«В тени златых кудрей

Красотка Зинаида предстанет предо мной» («Две розы», 1840).

Нередки случаи употребления поэтизма златой в антологической поэзии Фета:

«И из-под новых врат златая колесница

К холму заветному спешит» («На развалинах цезарских палат», 1856)

«Правил там златою колесницей

Гелиос в торжественной тиши» («Боги Греции», 1878);

в составе сложных эпитетов

при описании внешности героя:

«…Дар, любимый

Златовласым Аполлоном…» («Телемак у Калипсы», 1857);

метафорических эпитетов:

«Вчера златокудрявый

Румяный майский день…» («Две розы», 1840)

«Сними поскорее

Венок, златовласая!» (Художник к деве», 1840)

«И нив златая полоса,

И дым белеющих селений…» («Горы», 1843)

В стихотворениях А.Н. Апухтина периода 1854-1890 г.г. поэтизм

златой употребляется 2 раза:

в устойчивом сочетании златая юность (в значении «счастливая»):

«Ты в смутной памяти былое оживило,

Мечтанья прошлых дней той юности златой…» («Первый снег», 1854)

в составе сложного эпитета златотканый:

«Ещё осенние туманы

Не скрыли рощи златотканой» («Близость осени», 1855).

Поэтизм «хлад»

Хлад - «ХЛАД, хлада, мн. нет, м. (церк.-книжн., поэт. устар.). Холод. Мразов ранний хлад, опасный винограду. Пушкин. Сковал потоки зимний хлад. Баратынский». Хладный - «ХЛАДНЫЙ, хладная, хладное; хладен, хладна, хладно (церк.-книжн., поэт. устар.). Холодный. И пот по бледному челу струился хладными ручьями. Пушкин»72.

В древнерусском языке слово с неполногласием хлад, в отличие от полногласного синонима холод, имело противоположные значения: с одной стороны - «сильный холод, стужа», с другой - «прохлада, приятное охлаждение».

В стихотворениях В.А. Жуковского периода 1797-1852 г.г. поэтизм

хлад/хладный употребляется 49 раз. Автор использует поэтизм хлад

- в значении «холод»:

«Бестрепетны сквозь зной и хлад,

Сквозь пепельны пустыни…» («Певец в Кремле», 1816)

«Зимы жестокий хлад» («К Нине», 1808)

«Спасенье есть от хлада и мороза…» («Послание к Плещееву», 1812)

в значении «мороз»:

«Могущество оцепенелых вод,

Стесненное под тяжким игом хлада…» («Послание Плещееву», 1812)

в метафоре хлад жизни, в значении «холод бытия»:

«Хлад, как будто ускоренная

Смерть, заходит в душу к нам…» («Песня», 1820)

«Счастлив, кто от хлада лет сердце охранил» («К месяцу», 1817)

«И в сердце молодое

Хлад жизни не проник…» («Ю.А. Нелединскому-Мелецкому», 1815)

Иногда Жуковский использует поэтизм хладный в значении

«мёртвый». Например:

«Нет в мире для него любви,

Хладеет на песчаном поле…»

(«Сила гармонии или Пиршество Александра», 1812)

«О! там не кипит, не пылает

Кровь и терзания жизни не рвут охладевшего сердца» («Эолова арфа», 1838) Встречается поэтизм хладный в значении «хладнокровный»,

«равнодушный»:

«И эгоист, слёз чуждых хладный зритель,

За этот хлад блаженством заплатил!» («Послание Плещееву», 1812)

«И сколь он хладен пред врагом,

И сколь врагу ужасен! («Певец во стане русских воинов», 1812)

«Неподкупный, неизменный,

Хладный вождь в грозе военной» («Бородинская годовщина», 1839).

Жуковский использует поэтизм хладный при описании мрамора, камня, где раскрывается семантика поэтизма добавочным значением

«безжизненный»:

«Там Праксителев ученик

Влагает жизнь во хладный мрамор»

(«Могущество, сила и благоденствие России», 1799)

«Как некогда Пигмалион,

С надеждой и тоской объемля хладный камень…» («Отрывок», 1806).

«Так пламенно объята мною Природа хладная была;

И полная моей душою,

Она подвиглась, ожила» («Мечты», 1812).

В перифразах:

«Лишь тронет солнце нас сияньем,

Нам станет тесным хладный дом» («Цветы», 1817) («хладный дом» - в значении «под землёй»);

«Веди ж своих царей-рабов

С их стаей в область хлада…» («Певец во стане русских воинов», 1812) («область хлада» - в значении «Россия»);

- в составном метафорическом эпитете:

«И в хладно-немое

Ухо смерти вкрадётся сладкий ласкательства лепет»

(«Сельское кладбище», 1839).

Жуковский использует поэтизм хладный при описании отвлечённых понятий, тем самым олицетворяя их. Например, говоря о счастье:

«…Которое - один обман,

К молитвам хладный истукан..» («Графине А.С. Самойловой», 1819);

«Как хладной осени рука

С опустошительной грозою

Лишает прелести цветка…» («К***», 1804);

«Там даже Смерть, пришлец жестокий, Склоняясь на одр неодинокий,

Теряет хладный ужас свой…» («К княгине А.Ю. Оболенской», 1820);

«Старость хладная и скучная Рыцаря главу сединами

Убелила…» («Романс», дата написания неизвестна).

В произведениях Ф.И. Тютчева поэтизм хлад/хладный употребляется 9 раз в период 1813-1849 г.г. В период 1850-1873г.г. этот поэтизм не отмечен.

Автор использует поэтизм хладный

в денотативном значении при описании предметов:

«Как медлит путника вниманье

На хладных камнях гробовых…» («В альбом друзьям», 1826);

в значении «прохлада»:

«Хладен, светел, день проснулся…» («Песнь скандинавских воинов», 1825);

в метафоре хлад бытия в значении «быт жизни со всеми его неприятностями, ненужностями»:

«Так и в груди осиротелой, Убитой хладом бытия

Не льется юности веселой…» («Поток сгустился и тускнеет…», 1836);

- в метафоре сонный хлад в значении «равнодушие, душевная скука»:

«И один твой южный взгляд

Киммерийской грустной ночи

Вдруг рассеял сонный хлад…» («Вновь твои я вижу очи…», 1849)

- в перифразе:

«И вот, вдали, сияющий и хладный,

Возник титан громадный - Швейцария!..» («Байрон», между 1828 и 1830 гг.) Лирика Тютчева тяготеет к одической поэзии XVIII века. Поэт использует метафорические эпитеты хладный в одическом стихотворении

«Урания» (1820) - хладные зари, хладная Доблесть.

У А.А. Фета поэтизм хлад, хладный употребляется 5 раз (4 раза - в период 1839-1863 г.г. и 1 раз - в период 1864-1892г.г.) В лирике Фета лексема хлад обладает самой низкой употребительностью среди рассматриваемых поэтизмов.

Автор использует поэтизм хладный в денотативном значении в качестве эпитетов при характеристике погоды, природных явлений:

«Освежатся ли поляны

Хладной вечера росой»;

«Уж редеет сумрак хладный…» («Замок Рауфенбах», 1840)

«Как грустны сумрачные дни

Беззвучной осени и хладной!» («Осень», 1883)

Поэтизм хлад также встречается в прямом значении - холод:

«Листья же зимние, хладом убитые…» («К Лидии», 1856)

«Я ж, коня оседлавши, на луну обождавши, Тороплюся по хладу ненастья…» («Дозор», 1846)

В поэзии А.Н. Апухтина периода 1854-1890 г.г. поэтизм хлад используется 1 раз и является наименее употребительным из рассматриваемых поэтизмов. Использование неполногласного поэтизма хладный соответствует ритмическому строю стихотворения. Автор использует его как метафорический эпитет:

«Уж третью зиму я встречаю на чужбине, Далёко от неё, от родины святой,

Не с шумной радостью, но с хладною тоской…» («Первый снег», 1854)

Поэтизм «лира»

Лира - «ЛИРА, лиры, ж. (греч. lyra). 1. У древних греков - струнный щипковый инструмент, имевший от трех до восьми струн (истор.). || Употр., как символ поэтического творчества, дара, вдохновения, поэзии, преимущ. лирической (поэт.). Чувства добрые я лирой пробуждал. Пушкин. Я лиру посвятил народу своему. Некрасов»73.

В литературу слово лира пришло из музыки путём метафорического образного переноса. Древние греки играли на музыкальном инструменте лире, сопровождая пением эпическую или лирическую поэзию. Это послужило поводом к тому, чтобы поэтическое творчество навсегда связало себя со словом лира. Через некоторое время слово лира стало обозначать не музыкальный инструмент, а символ поэзии, творчества, вдохновения. Именно с таким пониманием слова лира связано его частое употребление в лирических произведениях русских поэтов XVIII - ХIХ века.

В стихотворениях В.А. Жуковского периода 1797-1852 г.г. поэтизм

лира употребляется 70 раз.

Для лирических стихотворений Жуковского, воспроизводящих глубокие человеческие переживания, характерны элементы эмоциональности, взволнованности и задушевности. В данном контексте отмечен и поэтизм лира:

- как символ вдохновения, творчества:

«О лира, друг мой неизменной, Поверенный души моей!»

(«Стихи, сочинённые в день моего рождения», 1803)

«Воскреснула б моя покинутая лира…

Но что бы сделалось с душой?» (Графине С.А. Самойловой», 1819)

«Душа наполнится огнём,

И руки сами рвутся к лире» («Письмо к А.Л. Нарышкину», 1820)

Лирическая поэзия родилась из древних культовых гимнов и народных песен. Автор использует поэтизм лира в одических стихотворениях, гражданских манифестах, придавая произведениям возвышенность, пафос. Например:

«О дивный век, когда певец Царя - не льстец, Когда хвала - восторг, глас лиры - глас народа…» («Императору Александру», 1814)

«Отважно б я на лире возгремел…»

(«Государыне императрице Марии Фёдоровне», 1813)

«Гремят их лиры - стар и млад

Оделись в браны латы…» («К А.Н. Арбеневой», 1812)

Великолепные пейзажи элегий Жуковского даны читателю как увиденные и пережитые автором. Жуковский наполняет стихотворения звуками арфы, лиры, свирели:

«И, лиру соглася с свирелью пастухов,

Поёт светила возрожденье!» («Вечер», 1806)

«Там поют согласно лиры,

Там обитель тишины…» («Желание», 1811)

Жуковский использует поэтизм лира в дружеских посланиях как символ поэтического наследия, предназначения поэта:

«Грядущих лет певец

От лиры воспылает нашей…» («К Вяземскому», 1814)

«Когда от наших лир

Лиются жизни звуки…» («К Батюшкову», 1812)

«Мой друг и брат по Аполлону;

Склонись к знакомой лиры звону…» («К князю Вяземскому», 1814)

«Где добрый наш поэт

Играл на лире стройной…» («К Ив. Ив. Дмитриеву», 1813)

«Любить добро и петь его на лире -

Вот всё, мой друг!..» («К А.Н. Арбеневой», 1812)

У Ф.И. Тютчева поэтизм лира употребляется 8 раз (6 раз - в период 1839-1863 г.г. и 2 раза - в период 1864-1892г.г.) В лирике Тютчева лексема лира обладает самой низкой употребительностью среди рассматриваемых поэтизмов.

Тютчев использовал поэтизм лира преимущественно в его коннотативном значении, чаще всего в стихотворениях античной направленности и одической поэзии:

лира как инструмент преображения души в высокое, чистое, бессмертное:

«Ты скажешь: Ангельская лира

Грустит, в пыли, на небесах!» («Проблеск», 1825)

лира в значении «творчество, вдохновение»:

«Он горсть цветов ей посвятил

И пламенную лиру» («На камень жизни роковой…», 1822)

с метафорическим эпитетом (в значении «опустошение, отсутствие вдохновения»:

«Мне ль радость петь на лире онемелой?» («Друзьям», 1823-1824)

В стихотворении «К оде Пушкина на вольность» (1820) Тютчев пишет:

«Проснулся в лире дух Алцея -

И рабства пыль слетела с ней… От лиры искры побежали…»,

где упоминает имя древнегреческого поэта VII-VI вв. до н.э., создателя тираноборческих стихотворений Алцея (Алкея), отождествляя вольнолюбивую лирику Пушкина с его поэзией.

Как символ творчества употребляет Тютчев поэтизм лира и в одическом стихотворении, посвященном В.А. Жуковскому, где видно, как высоко ценит поэт цельный, гармонический строй верующей души, побеждающей внутреннее раздвоение:

«И этот-то души высокий строй, Создавший жизнь его, проникший лиру…» («Памяти В.А. Жуковского», 1852)

У А.А. Фета поэтизм лира употребляется 14 раз (6 раз - в период 1839- 1863 г.г. и 8 раз - в период 1864-1892г.г.)

Автор использует поэтизм лира в денотативном значении преимущественно в антологической лирике:

«И звуки, стройные сыны

Звончатой лиры Аполлона…» («Серенада», 1840)

«Вот он сам, Аполлон молодой,

Вдаль уходит с колчаном и лирой» (К ней», 1890)

«Для Линоса лира вновь отрада…» («Боги Греции», 1878)

«Я слышу бряцание маленьких лир…» («Сильфы», 1847).

Но чаще поэтизм лира встречается у Фета как символ поэтического творчества, поэзии в одических стихотворениях, посвящениях. Например:

«А те, чей слух мою и любят лиру,

Хотя в живых, рассеяны по миру» («Посвящение к Фаусту»)

«Спасибо! Лирой вдохновенной

Ты мне опять наполнил дни…» («Полонскому», 1883)

«Поведай первую любовь

И возвести струнами лиры…» («Не воспевай, не славословь…», 1889)

«Споёт о счастье молодым

Моя стареющая лира» («На бракосочетание Е. и К.Д-ъ», 1889)

Поэтизм лира Фет употребляет с метафорическими эпитетами

пророческая лира, послушная лира, вдохновенная лира.

В поэзии А.Н. Апухтина периода 1854-1890 г.г. поэтизм лира отмечен 4 раза. У Апухтина лира - это символ творчества, поэтического вдохновения:

«Но если он поймёт своё предназначенье,

И станет с лирою он мыслить и страдать…» («Два поэта», 1854)

«Иль с чудною могущественной лирой

Он за века минувшие летал…» («Перо», дата написания неизвестна).

Выводы ко 2 главе

Сопоставив значения поэтизмов и их использование в различных контекстах в произведениях русских поэтов ХIХ века, можно сделать следующие выводы:

Поэтизм очи/око является наиболее частотным в поэзии Ф.И. Тютчева (28%), А.А. Фета (44%) и А.Н. Апухтина (51%). В произведениях В.А. Жуковского его частотность составляет 23%. Очевидно, что поэтизм очи/око активно употреблялся в произведениях поэтов ХIХ века (в период с 1797 по 1890 г.г.) Прослеживая динамику поэтизма очи/око, можно отметить развитие семантических линий поэтизма очи/око:

в произведениях В.А. Жуковского: употребление в номинативном значении, в метонимиях (в значении «взгляд, взор» и в значении «человек»), перифразах, устойчивых сочетаниях и фразеологизмах, в описании животных, отвлеченных понятий, неживой природы, для создания метафорических соматических образов;

в произведениях Ф.И. Тютчева: как исходная форма авторских метафорических эпитетов, сравнений, использование поэтизма очи как стихии огня, света, горения, в метонимиях;

у А.А. Фета: при портретной характеристике лирических героев, в метонимиях, в составе антропоморфных метафор;

у А.Н. Апухтина: преимущественно в номинативной функции, в перифразах, метонимиях, фразеологизмах, а также в юмористических стихотворениях.

Поэтизм уста характеризуется следующей частотностью: у В.А. Жуковского - 6%, у Ф.И. Тютчева - 10%, у А.А. Фета - 20%, у А.Н. Апухтина - 18%. Динамика поэтизма уста прослеживается в развитии семантических значений:

в стихотворениях Жуковского: в номинативной функции, в антологической лирике при описании мифологических персонажей, при описании библейских персонажей, в традиционных перифразах, метонимиях;

в стихотворениях Ф.И. Тютчева - в антропоморфных метафорах и олицетворениях;

у А.А. Фета - преимущественно при описании внешнего вида лирического героя, в некоторых случаях - в образных контекстах;

У А.Н. Апухтина - в номинативной функции и метонимиях.

Поэтизм чело является наименее частотным у В.А. Жуковского (4%). Частотность у Ф.И. Тютчева - 10%, у А.А. Фета - 18%, у А.Н. Апухтина - 14%. Динамика поэтизма чело прослеживается в развитии семантических значений:

у Жуковского поэтизм чело используется преимущественно в метонимиях (в значениях «голова», «лицо»), а также при описании отвлеченных понятий в составе антропоморфных метафор;

у Тютчева - в номинативном значении при описании внешнего вида героя, при описании животных, отвлеченных понятий;

у А.А. Фета - в пейзажной лирике, как компонент развёрнутых метафор, в метонимиях, олицетворениях;

у А.Н. Апухтина - преимущественно в метонимическом значении

«лицо», «голова», а также в олицетворениях.

4.Поэтизм глас является наиболее частотным в поэзии В.А. Жуковского (29%). Частотность у Ф.И. Тютчева - 25%, у А.А. Фета - 2,3% у А.Н. Апухтина - 9%. Динамика поэтизма глас прослеживается в развитии семантических значений:

у Жуковского - в развёрнутой системе образов (Бога, родины, царя, смерти, провидения, поэзии, природы);

у Тютчева - в устойчивых формулах и субстантивных перифразах, в индивидуально-авторских составных эпитетах;

у А.А. Фета - в устойчивых сочетаниях и перифразах;

у А.Н. Апухтина - как эпитет безгласный.

Поэтизм злато/златой характеризуется следующей частотностью: у В.А. Жуковского - 13%, у Ф.И. Тютчева - 14%, у А.А. Фета - 8,3%, у А.Н.

Апухтина - 2%. Динамика поэтизма злато/златой прослеживается в развитии семантических значений:

в стихотворениях Жуковского - в номинативном значении, в значении «богатство, деньги», в составе метафор при образном описании объектов живой и неживой природы, в традиционных устойчивых сочетаниях, в составе образных и сложных эпитетов;

у Тютчева - преимущественно в метафорических и сложных эпитетах;

у А.А. Фета - в денотативном значении и метафорических эпитетах;

у А.Н. Апухтина - в устойчивом сочетании и в составе сложного эпитета.

Поэтизм хлад/хладный является наименее частотным в поэзии А.А. Фета (2%) и А.Н. Апухтина (1%). Частотность поэтизма хлад/хладный у Жуковского составляет 10%, у Тютчева - 7%. Динамика поэтизма прослеживается в развитии семантических значений:

у Жуковского - в развитии у поэтизма хлад/хладный значений

«мороз», «мёртвый», «хладнокровный», «бездушный», «безжизненный»; в перифразах и составных авторских эпитетах, применительно к людям отвлеченным понятиям, объектам природы;

у Тютчева - в составе метафор, метафорических эпитетах, перифразах;

у А.А. Фета - в прямом значении «холод» и в эпитетах;

у А.Н. Апухтина - метафорический эпитет.

7.Поэтизм лира является наименее частотным в поэзии Ф.И. Тютчева (6%). Частотность поэтизма лира у Жуковского составляет 15%, у А.А. Фета - 5%. У А.Н. Апухтина - 5%. Динамика поэтизма прослеживается в развитии семантических значений:

у Жуковского - как символ вдохновения, творчества, поэтического наследия, предназначения поэта;

у Тютчева - как инструмент преображения души в стихотворениях античной направленности;

у А.А. Фета - в антологической лирике и посвящениях как символ творчества;

у А.Н. Апухтина - как символ творчества, поэтического вдохновения.

Таким образом, очевидно, что поэтизмы-славянизмы с неполногласием глас, злато, хлад, а также поэтизм лира, обладающие у Жуковского сложной системой семантических значений, в стихотворениях Тютчева и Фета обладают меньшей семантической вариативностью, а в лирике Апухтина сужают своё значение до традиционного, характерного для поэзии того времени. В связи с этим можно говорить о снижении динамики поэтизмов глас, злато, хлад, лира к концу ХIХ века.

Поэтизмы-соматизмы очи, уста, чело находили употребление в языке поэтов в разные периоды ХIХ века, однако стоит отметить, что в лирике В.А. Жуковского прослеживается больше семантических линий употребления данных поэтизмов в различных контекстах, употребление их в разнообразных жанрах: одах, посланиях, элегиях, песнях, романсах, мадригалах, идиллиях. В ранней лирике Тютчева поэтизмы обогащаются дополнительными смыслами благодаря создаваемому поэтическому контексту, но со второй половины ХIХ века количество поэтизмов у него заметно сократилось. У Фета и Апухтина как у представителей «чистого искусства» поэтизмы применимы к «поэзии чувств». Для этих поэтов не характерны стихотворения патриотической и гражданской направленности, поэтому можно говорить о сужении семантики поэтизмов в их произведениях.

Необходимо отметить, что частотность употребления того или иного поэтизма связана с общим числом избранных для анализа поэтизмов. Поэтическое наследие Жуковского, Тютчева, Фета, Апухтина неравнозначно по объёму, поэтому при анализе исследовалось разное количество стихотворений. Кроме того, сами произведения разных авторов могут сильно отличаться по объёму. Так, творчество Тютчева включает в себя большое количество коротких стихотворений. Ю.Н. Тынянов называет форму Тютчева «фрагментом», который есть сжатая до краткости текста ода. А в поэзии Жуковского преобладают большие по объёму стихотворения. Кроме того, разные жанры, тематика стихотворений также влияют на общее количество поэтизмов и соотношение между ними. Так, жанр дружеского послания предполагает внесение в стих разговорных интонаций, а жанр оды - использование высокой поэтической лексики. Тем не менее, анализ выбранных поэтизмов оказался достаточно показательным и отразил как хронологические изменения в их употреблении, так и жанровые.



ГЛАВА 3. ИЗУЧЕНИЕ ПОЭТИЧЕСКОЙ ЛЕКСИКИ НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРЫ

В настоящее время актуальна проблема формирования у подрастающего поколения духовно-нравственных ценностных ориентиров, национального самосознания, приобщения к истории и культуре России. И здесь огромную значимость приобретают уроки литературы, истории, родного языка.

«Изучение лирики в школе составляет органическую часть воспитательного процесса. Лирика - тот вид литературы, который формирует душевный мир, тонко и глубоко влияя на человека»74.

Изучение особенностей поэтического языка на уроках литературы способствует более глубокому постижению школьниками текста лирического произведения, расширяет их представления о средствах художественной изобразительности, развивает эстетический вкус. Одна из задач учителя заключается в том, чтобы раскрыть мир лирического стихотворения во всём многообразии красок и оттенков. Школьники должны понять, что для каждого художника характерно своё, оригинальное видение мира.

Анализ и интерпретация поэтических текстов часто вызывают у школьников сложности, обусловленные особенностями поэтической речи, спецификой восприятия учащимися лирического произведения, их общекультурной и психологической подготовкой.

Язык художественной литературы, особенно стихотворная речь, -- явление сложное и многогранное, развивающееся по особым законам и имеющее свои специальные задачи.

Знакомить школьников с поэтической лексикой начинают в начальной школе. Проанализируем УМК «Школа России» (авторы учебника

«Литературное чтение» Л.Ф.Климанова, В.Г.Горецкий, М.В.Голованова).

В учебнике «Литературное чтение. 2 класс» школьники изучают три раздела: «Люблю природу русскую» - «Осень», «Зима», «Весна», в которых знакомятся с лирическими произведениями таких авторов, как Ф.И. Тютчев, А.А. Фет, А.А. Плещеев, А.А. Блок, С.А. Есенин, И.А. Бунин, К.Д. Бальмонт. В учебниках 3 и 4 классов представлены 4 раздела «Поэтическая тетрадь», а также стихотворения А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова в разделе «Великие русские писатели». В стихотворениях данных авторов широко представлена устаревшая и поэтическая лексика. В конце учебника есть толковый словарик, в котором ученики могут найти значение непонятных слов. В этом словаре представлены следующие поэтизмы: око, уста, перст, зефиры, лазурь, пурпур, град, нега, Аврора, внимать, смежить, булат, сень и др. Работа со словарями способствует формированию устной и письменной речи учащихся, обогащает словарный запас, повышает уровень речевого развития школьников. Учитель раскрывает понятия «лирический герой», «образ»,

«художественные средства», знакомит учащихся с тропами (сравнение, эпитет, олицетворение, метафора), объясняет роль поэтического языка, высокой и устаревшей лексики.

На уроках русского языка школьники выполняют упражнения, содержащие поэтические тексты (письмо по памяти, определение основной мысли стихотворения, объяснить значение слов и значений в переносном смысле).

В старших классах школьники изучают поэтическую лексику на уроках литературы (автор учебника - В.Я. Коровина) и русского языка (авторы учебника - Баранов М.Т., Ладыженская Т.А., Тростенцова Л.А.)

Проанализируем учебник литературы 7 класса. С поэтической лексикой школьники продолжают знакомиться, изучая стихотворения А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, В.А. Жуковского, Ф.И. Тютчева, А.А. Фета, А.К. Толстого, Н.А. Некрасова (в разделе «Произведения русских писателей ХIХ века»), а также М.В. Ломоносова и Г.Р. Державина (в разделе

«Произведения русских писателей ХVIII века»). Учитель знакомит школьников с новым жанром - одой. Учащиеся узнают, что жанровыми признаками оды являются возвышенная лексика, недопущение просторечий, анализируют поэтический текст, объясняют значение архаизмов, поэтизмов, неполногласных славянизмов. На данном этапе будет целесообразна работа со словарями (толковым, этимологическим).

При изучении творчества А.С. Пушкина учащиеся отмечают своеобразие его языка (идиостиль). При чтении произведений М.Ю. Лермонтова (например, «Песнь о купце Калашникове…») школьники отмечают связь поэмы с произведениями устного народного творчества, отмечают своеобразие языка поэмы, определяют поэтическую лексику, стилизующую поэму под конкретный устаревший жанр. При изучении поэзии В.А. Жуковского школьники отмечают особенности жанра пейзажной лирики, определяют выражение авторского настроения, миросозерцания, анализируя особенность поэтической лексики при описании природы.

С целью выявления знаний учащихся об особенностях поэтической лексики нами было проведено анкетирование среди учащихся 7-х классов. Были поставлены следующие задачи:

Определить уровень сформированности у учащихся навыка правильного восприятия поэтизмов (архаизмов и славянизмов), адекватного оценивания их стилистической значимости и семантики.

Определить уровень сформированности навыка правильного употребления в речи поэтизмов.

В анкетировании приняли участие 25 учащихся. Листы - опросники состояли из следующих заданий:

.Что вы понимаете под высокой поэтической лексикой?

.С какой целью поэты используют поэтизмы в своих произведениях? 3.Где можно найти толкование устаревшей поэтической лексики?

.В стихотворениях каких авторов вы встречали слова - поэтизмы? Приведите примеры.

.Напишите слова так, как они звучали бы на языке высокой поэзии: глаз …., губы - ….., лоб - ……, палец - ……. .

.Объясните значение слов «чертог», «дерзать», «ланиты».

.Напишите полногласные варианты слов младость, град, брег, глас, древо. 8.Образуйте словосочетание, состоящее из прилагательного лазурный, хладный, пурпурный и соответствующего ему по значению существительного.

.Прочитайте стихотворение Ф.И. Тютчева «Альпы». Подчеркните слова, относящиеся к высокой поэтической лексике.

Сквозь лазурный сумрак ночи Альпы снежные глядят -- Помертвелые их очи Льдистым ужасом разят -- Властью некой обаянны,

До восшествия Зари Дремлют, грозны и туманны, Словно падшие цари!..

Но Восток лишь заалеет, Чарам гибельным конец -- Первый в небе просветлеет Брата старшего венец.

И с главы большого брата На меньших бежит струя,

И блестит в венцах из злата Вся воскресшая Семья!..

.Напишите известные вам пословицы, поговорки, крылатые выражения, в составе которых есть слова - поэтизмы.

Анализ ответов учащихся показал, что:

большинство школьников (23 человека) правильно понимают значение слова «поэтизм» и могут объяснить их роль в лирических стихотворениях;

все учащиеся знают, где можно найти толкование слов;

20 человек смогли привести примеры произведений, в которых есть высокая поэтическая лексика (с указанием авторов);

19 человек дали правильное объяснение значениям поэтизмов;

25 человек правильно написали полногласные варианты поэтизмов- славянизмов;

20 человек, смогли составить корректные словосочетания с поэтизмами;

23 человека правильно определили поэтизмы в стихотворении Тютчева;

- 4 человека знают фразеологизмы, в составе которых есть поэтизмы.

Анализ результатов анкетирования показал, что проблемы с усвоением поэтической лексики связаны с отсутствием мотивации школьников к изучению поэзии, слабым интересом к чтению, недостаточным словарным запасом, необходимым для осознания смысла лирического произведения.

Выводы к 3 главе

Понимание значения, смысла и роли поэтизмов в разных контекстах в стихотворении - непременное условие для правильного восприятия лирического произведения. Необходимость формирования у школьников уважения к русской культуре, интереса к поэтическому наследию русских поэтов, помощь в восприятии и правильном осознании поэтического текста - обязательные условия для развития духовной сферы учащихся. Задача учителя - способствовать возникновению у школьников интереса к изучению и вдумчивому прочтению произведений русской классической литературы.



ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Целью настоящей дипломной работы было показать на материале произведений русских поэтов ХIХ века, как и в каком количестве используются поэтизмы в качестве средств художественной изобразительности в произведениях русских поэтов ХIХ века.

Поэтизмы являются существенным элементом стиля В.А. Жуковского, Ф.И. Тютчева, А.А. Фета, А.Н. Апухтина. В произведениях указанных авторов поэтизмы выполняют разнообразные стилистические функции. В языке поэзии слова, сохраняя свою лингвистическую сущность, приобретают новые качества и становятся произведением искусства. Это уже не просто слова, а слова-образы, наполненные дополнительным семантическим и эмоциональным содержанием, воплощающие образную мысль автора. Нередко поэтические образы в стихотворениях приобретали значение символов.

Предметом исследования послужили поэтизмы очи, уста, чело, глас, злато, хлад, лира в стихотворениях В.А. Жуковского, Ф.И. Тютчева, А.А. Фета, А.Н. Апухтина. Анализ состава поэтизмов показал, что они употреблялись в прямом и переносном значениях, характерных для поэзии ХIХ века, использовались как в традиционных метафорах, олицетворениях и эпитетах, так и в индивидуально-авторских; в образной поэтической фразеологии. Для поэтов было типичным совокупное использование спектра изобразительных средств в одном и том же стихотворении. Семантика поэтизмов обогащалась в результате развития в контекстах новых переносных и символических значений.

Динамика поэтизмов проявляется в активном включении этой лексики в образные контексты разных типов, в развитии у поэтизмов новых значений. В употреблении поэтизмов прослеживается стремление авторов к максимально свободным и новым формам поэтического выражения.

Исследование показало постепенное снижение динамики поэтизмов к концу ХIХ века. В 40-50-е годы образная и стилистическая система поэзии «золотого века» испытывает кризис, связанный с развитием реалистической прозы. Количество высокой поэтической лексики в лирических произведениях сокращается. Архаизируются поэтизмы - славянизмы. Так, частотность поэтизма глас у Жуковского составляла 29% (137 употреблений), у Тютчева - 25% (34 употребления), у Фета - 2,3% (6 употреблений), у Апухтина - 9% (8 употреблений); хлад - у Жуковского - 10% (49 употреблений), У Тютчева - 7% (9 употреблений), у Фета - 2% (5 употреблений), у Апухтина - 1% (1 употребление).

Анализ частотности рассматриваемых поэтизмов показал, что наибольшей частотностью обладает поэтизм очи - 32%. Частотность поэтизма глас - 19%, уста - 12%, злато - 11%, лира - 10%, чело - 10%, хлад- 6%.

Практическая значимость работы связана с возможностями использования ее результатов при изучении лексикологии русского языка, стилистики русского языка, при лексикографическом описании образных средств русской лирики XIX века, а также при изучении и анализе лирических произведений русских поэтов на уроках литературы в школе. Основная задача, которую ставит преподаватель при изучении лирического стихотворения - обогатить нравственный мир школьников, приобщить их к думам и чувствам поэта, вызвать живой, эмоциональный отклик на произведение.



СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Источники

Апухтин А.Н. Полное собрание стихотворений. - Л., 1991

Жуковский В.А. Полное собрание сочинений и писем в двадцати томах.

- М., 1999-2012. - Т.1, 2, 12

Тютчев Ф.И. Полное собрание сочинений и письма в шести томах. - М., 2002. - Т.1, 2

Фет А.А. Вечерние огни. - М., 1981

Фет А.А. Сочинения и письма: в 20т. Т.1, 3.- СПб., 2002-2007

Основная литература

Берковский Н.Я. Ф.И. Тютчев//О русской литературе. - Л., 1985

Благой Д.Д. Мир как красота (О «Вечерних огнях» А. Фета) // http://az.lib.ru/f/fet_a_a/text_0020.shtml

Боткин В.П. Стихотворения А.А. Фета // http://az.lib.ru/b/botkin_w_p/text_0150.shtml

Бухштаб Б.Я. А.А. Фет. очерк жизни и творчества // https://www.litmir.co/br/?b=243608

Виноградов В.В. Стиль Пушкина. - М., 1941

Виноградов В.В. Язык и стиль русских писателей от Карамзина до Гоголя. - М., 1990

Винокур Г.О. О славянизмах в современном русском литературном языке.// Избранные работы по русскому языку. - М., 1959

Гинзбург Л.Я. О лирике. - М., 1997

Гиппиус В.В. Ф.И. Тютчев (От Пушкина до Блока)// http://hallenna.narod.ru/tutchev_gipius.html

Л.К. Граудина, Г.И. Кочеткова. Русское слово в лирике ХIХ века. 1840- 1900. - М., 2010

Голуб И.Б. Стилистика русского языка. - М., 2007

Горяинова Н.В. Антропоморфная метафора в языке поэзии Ф.И. Тютчева (когнитивный аспект)// http://dibase.ru/article/15052013_119643_gorjainova

Гуковский Г.А. Пушкин и русские романтики. - М., 1965 14.Дворникова Е.А. Проблемы изучения традиционно-поэтической лексики в современном русском языке // Вопросы лексикологии. - Новосибирск, 1977

15.Дмитренко С.Ф. «О, что за облако над Русью пролетело…». Поэзия А.Н. Апухтина// http://www.allpoetry.ru/?sts=870

16. Зубова Л.В. Современная русская поэзия в контексте истории языка. - М., 2000

17.Иезуитова Р.В. А.Н. Апухтин и Пушкин // http://feb- web.ru/feb/pushkin/serial/isg/isg-323-.htm

18 .Иезуитова Р.В. В.А. Жуковский//История русской литературы: в 4 т. - Л., 1981. - Т.2

19. Канунова Ф.З. Соотношение художественного и религиозного сознания в эстетике В.А. Жуковского (1830-1840)// http://philolog.petrsu.ru/filolog/konf/1994/10-kanunova.htm

20.Касаткин Л.Л., Клобуков Е.В., Лекант П.А. Краткий справочник по современному русскому языку. - М., 1991

Касаткина В.Н. Поэзия Тютчева. - М., 1978

Киынова Ж.К. Славянизмы как историко-культурный феномен: синхрония vs. диахрония: Монография. - М., 2014

Ковалевская Е.Г. История русского литературного языка. - М., 1992

Кожин А.Н. Функциональные типы русской речи. - М., 1982

Колосова Н.П. Три поэта (А.К. Толстой, Я.П. Полонский, А.Н Апухтин) // http://www.russofile.ru/articles/article_37.php

26.Коровин В.И. История русской литературы XIX века. Часть 3. 1870 - 1890. - М., 2005

Коурова О.И. Традиционно-поэтическая лексика и фразеология как термин стилистики // http://cyberleninka.ru/article/n/traditsionno- poeticheskaya-leksika-i-frazeologiya-kak-termin-stilistiki

Кузина Л.Н., Пигарев К.В. О жизни и творчестве Ф.И. Тютчева.

/Тютчев Ф.И. Сочинения в 2т.т. - М., 1984. - Т.1

.Лотман Л.М. А.А. Фет//История русской литературы: В 4т. - Л., 1980- 1983, Т.3

.Лотман Л.М. О поэтах и поэзии. - СПб., 1996

Малаховский В.А. Эпитет Тютчева. - Чита, 1922

Медведев В.П. Изучение лирики в школе. - М., 1985

Напалкова С.В. Лексико-семантическая структура слова глагол в старославянском и церковно-славянском языках//Вестник МГОУ. Серия «Русская филология». №1/2011

.Некрасов Н.А. Полное собрание сочинений и писем: в 15т. - М., 1950. - Т.9

.Отрадин М.В. А.Н. Апухтин // http://az.lib.ru/a/apuhtin_a_n/text_0070.shtml

Пигарев К.В. Жизнь и творчество Тютчева. - М., 1962

Реформатский А.А. Введение в языковедение. - М., 1996

Розенблюм Л.М. А. Фет и эстетика «чистого искусства»//Вопросы литературы. - 2003. - №2

Розенталь Д.Э., Голуб И.Б., Теленкова М.А. Современный русский язык. - М. 2010

40.Семенко И.М. В.А. Жуковский// http://febweb.ru/feb/zhukovsky/texts/zhuk4/zh1/zh1-0005.htm

Семенко И.М. Поэты пушкинской поры. - М., 1970

Семенов П.А. Проблема классификации стилистических функций славянизмов (диахронический аспект)//Вестник Новгородского государственного университета. - 1998. - №4

.Толстогузов П.Н. Лирика Ф.И.Тютчева: Поэтика жанра. - М., 2003

.Тургенев И.С. Полное собрание сочинений и писем в тридцати томах. - М., 1980. - Т.4

.Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино./ Вопрос о Тютчеве.

- М., 1977

.Хмелевская Е.М. История русской литературы: в 10 томах. Т.9, ч.1.

Литература 70 - 80-х годов. Апухтин. - М., 1956

Шанский Н.М. Лексикология современного русского языка. - М., 2017

Шанский Н.М. Устаревшие слова в лексике современного русского литературного языка.//Русский язык в школе. - 1954. - №3

49.Яковлева Е.С. О понятии «культурная память» в применении к семантике слова.//Вопросы языкознания. - 1998. - №3

Словари

Александрова З.Е. Словарь синонимов русского языка. - М., 1969

Иванюк Б.П. Поэтическая речь. Словарь терминов. - М., 2007

Павлович Н.В. Словарь поэтических образов: в 2 т. - М., 2007, Т.1

Словарь языка Пушкина: в 4 т.// Под ред. В.В. Виноградова. - М., 2000

Стилистический энциклопедический словарь русского языка./ Под ред. М.Н. Кожиной. - М., 2011

Толковый словарь русского языка: в 4 т./Под ред. Д.Н. Ушакова// http://ushakovdictionary.ru/

Учебный словарь стилистических терминов// http://stilistics.academic.ru/

Фразеологический словарь русского литературного языка// http://phraseology.academic.ru/

Шанский Н.М., Иванов В.В., Шанская Т.В. Краткий этимологический словарь русского языка. - М., 1961

Размещено на Allbest.ru

...