У героев сложные отношения с женщинами. В романе «Нил течет на север» `Абд ар-Рахман уходит от жены после того, как понимает, что у нее любовная связь с Мурад Беком. В романе «Нил: вкус и запах» главный герой вспоминает, как он дважды женился и дважды разводился. Повествование же в романе «События времен одиночества» и вовсе начинается с развода главного героя с женой. В «Человек-тень» Багдадскому вору с большим трудом удается жениться на Фитне, и то лишь перед самой своей смертью. В романе «Птицы лагеря ат-Таджи» капитан Айман в итоге расстается с Мэрилин.

У героев плохие отношения со служителями закона и отрицательное отношение к властным структурам и политикам, причем часто герой оказывается вовлечен в политические процессы случайным образом.

Герои, как правило, демонстрируют внешнюю молчаливость, контрастирующую с бурным внутренним «потоком сознания».

Либо изначально, либо по ходу действия главный герой практически всегда оказывается в роли жертвы.

Мир, окружающий персонажей социально-исторических романов Исмаила Фахда Исмаила, изображается писателем в реалистической манере. Он точно передает отношения различных социальных групп арабского общества в различные исторические периоды, аккуратно вписывает жизнь своих героев в исторический контекст, не искажая исторических фактов и реалий. Единственным произведением, в котором писатель представил несколько отличный от традиционного взгляд на историю, является роман «Человек-тень», однако и здесь автор лишь сместил акценты в моральной оценке деятельности некоторых реальных исторических, не нарушая при этом самого хода истории.

В социально-исторических романах писатель использует такие художественные приемы как включение фрагментов реальных сообщений СМИ («События времен одиночества», «Происходит вчера», «аш-Шаййах»), выдержек из полицейских документов («События времен одиночества») и исторических сочинений («Нил течет на север», «Человек-тень») поток сознания («Материалы дела 67», «Нил: вкус и запах»), мозаику сцен, относящихся к разному времени («Человек-тень», «Материалы дела 67», «Птицы лагеря ат-Таджи», «Нил: вкус и запах»).

Язык рассматриваемых произведений писателя имеет следующие особенности, присущие, в первую очередь, модернистским произведениям.

Писатель, как правило, избегает длинных предложений. В тексте читатель сталкивается с большим количеством оборванных, незаконченных фраз, особенно в речи или мыслях героев, а одним из самых распространенных знаков препинания является многоточие. Необходимо отметить также обильное использование знаков препинания в целом, нетипичное для арабского языка. Таким образом писатель видимо старается передать дробность, незавершенность человеческой мысли.

Исмаил Фахд Исмаил насыщает тексты «мрачной» лексикой. В арабской литературе данный прием характерен в частности для йеменских модернистов и описан в соответствующей статье М.Н. Суворова [40, С. 13].

Необходимо также отметить чрезвычайную образность оборотов, использование автором поэтических приемов. Часто Исмаил Фахд Исмаил применяет стихотворные вставки: герои его произведений рассказывают друг другу стихи и даже соревнуются в умении на ходу переделывать стихотворения для придания им нового смысла, как, например, в случае с игрой слов в бейтах в романе «Человек-тень».

В своих произведениях писатель использует только «правильный» литературный язык, в том числе и в диалогах, даже когда разговор ведут необразованные люди, как например, в романе «Нил течет на север» в разговорах феллахов в деревне.

Следует также упомянуть использование автором повтора одних и тех же словосочетаний на малом отрезке текста. Например, в романе «Нил: Вкус и запах» словосочетание «в таких же условиях» повторяется на одной странице трижды в связи с разными ситуациями для усиления эффекта смятения главного героя, захваченного тревожащей его идеей.

Для создания атмосферы в романах «Человек-тень» и «Нил течет на север» Исмаил Фахд Исмаил активно использует средневековую лексику, позаимствованную, возможно, из исторических сочинений, на которые, как указывает сам автор, он опирался при написании данных произведений.

В романах писателя часто «раздвигаются границы времени»: за короткий промежуток реального времени в романе происходит огромное количество событий. Например, действие в романе «Нил: вкус и запах» занимает три дня, но за это время взору читателя открывается множество событий, так как главный герой в своих воспоминаниях и размышлениях переносится и в лагеря беженцев в Иордании и Ливане, и в Египет XIX века, обращаясь к различным эпизодам своей жизни и историческим событиям. Он думает о том, что его зовут так же как и человека, убившего в 1800 году в Каире генерала Клебера, французского главнокомандующего в Египте. Оба они действуют в Каире, зовут их одинаково, оба должны убить вражеского политического деятеля, оба борются за независимость своей родины.

Основная идея романов Исмаила Фахда Исмаила - это критика социальной несправедливости и изобличение негативных сторон жизни арабского общества, таких как коррупция («События времен одиночества», «Нил течет на север»), произвол властных структур и правоохранительных органов («Материалы дела 67», «События времен одиночества»), темные стороны арабской внутренней политики («Материалы дела 67», «Человек тень», «Птицы лагеря ат-Таджи», «аш-Шайайх»). В своих произведениях писатель показывает, что все это одинаково характерно для жизни арабского общества в разные эпохи и в разных арабских странах. Важнейшей темой у Исмаила Фахда Исмаила является свобода и борьба за нее. Многие его герои лишаются ее, оказавшись в заключении, другие же борются за нее, рискуя жизнью.

Ставя в центр своих произведений проблему нравственного начала, духовного роста личности, которая живет и действует в исторически конкретных обстоятельствах, и фокусируя внимание читателя на этой проблеме, автор предполагает ее социальную обусловленность, необходимость выбора между добром и злом ради блага индивида и общества. Проблема моральной стойкости человека ставится им с той только целью, чтобы проследить, как на разных исторических этапах, полных драматических противоречий, разные персонажи действовали бы в конкретной ситуации, реагировали бы на то или иное событие.

Новаторство творчества Исмаила Фахда Исмаила для литературы Кувейта заключается в том, что он одним из первых кувейтских писателей стал писать активно про арабов в целом, а не только про жизнь своей страны. Он также первым в Кувейте стал умело использовать диалог и поток сознания, и его перу принадлежат первые модернистские произведения в литературе этой страны.

Таким образом, мы видим, что с точки зрения стиля социально-исторические романы Исмаила Фахда Исмаила, за редким исключением, представляют собой смесь романтизма, реализма и модернизма. Данная тенденция характерна в частности для литератур большинства стран Аравийского полуострова: «Развитие реализма и модернизма в литературах стран Аравии проходило, таким образом, почти одновременно, с гораздо меньшей «разнесенностью» во времени, чем это было в литературах Египта, Ливана и Сирии» [39, С. 67].

В ряде романов мы наблюдаем также и некоторые постмодернистские приемы. При этом нет оснований говорить о явной эволюции в его творчестве, то есть о постепенном переходе от более простых произведений к более сложным. В социально-исторических романах данного автора наблюдается скорее большая вариативность художественных приемов.

В некоторых романах Исмаил Фахд Исмаил сознательно отказывается от указаний на то, в какой именно из арабских стран происходят описываемые события. С одной стороны, он делает это, чтобы показать универсальность излагаемого сюжета для разных стран арабского мира, с другой, вероятно, опасаясь негативного отношения к себе в определенной стране, так как его романы, как правило, несут в себе жесткую социальную и политическую критику.

Литература и источники

На арабском языке:

1. Аль-Джазаири, Мухаммад Мехди. Мукабала ма`а Исмаил Фахд Исмаил [Встреча с Исмаилом Фахдом Исмаилом]. - аль-Аклам. Багдад, №12. 1972.

2. Аль-Ирйани Рамзийа `Аббас. Дар ас-Сальтана [Дворец власти]. Сана?, 1998.

3. Анвар Мухаммед Халед. Ру'ийа Шаммар Йур?иш [Видение Шаммара Йур?иша]. Бейрут, 1992.

4. Бассам Шамс ад-Дин. Ад-Да'ира аль-Мукаддиса [Священный круг]. Сана?, 2008.

5. Исмаил Фахд Исмаил. ад-Дыфаф аль-'ухра [Другие берега], 1973.

6. Исмаил Фахд Исмаил. аль-Ка'ин аз-зылль [Человек-тень], 1999.

7. Исмаил Фахд Исмаил. аль-Мустанка`ат ад-Дав'ийа [Светящиеся болота], 1971.

8. Исмаил Фахд Исмаил. ан-Ниль йаджри шималан [Нил течет на север], 1983-1984.

9. Исмаил Фахд Исмаил. ан-Ниль ат-Та`м ва-р-Ра'иха [Нил: вкус и запах], 1989.

10. Исмаил Фахд Исмаил. ас-Сама' ан-на'ийа [Далекое небо], 2000.

11. Исмаил Фахд Исмаил. ат-Туйур ва-ль-Асдика' [Птицы и друзья], 1979.

12. Исмаил Фахд Исмаил. аль-Хабль [Веревка]. Бейрут, 1972.

13. Исмаил Фахд Исмаил. аш-Шаййах [аш-Шаййах]. Бейрут, 1976.

14. Исмаил Фахд Исмаил. Ба`идан… Ила хуна. [Издалека], 1997.

15. Исмаил Фахд Исмаил. Ихдасийат заман аль-`узла [События времен одиночества], 1996.

16. Исмаил Фахд Исмаил. Йахдус амс [Происходит вчера], 1997.

17. Исмаил Фахд Исмаил. Канат ас-сама' зарка' [А небо было голубым]. Бейрут, 1970.

18. Исмаил Фахд Исмаил. Милафф аль-хадиса 67 [Материалы дела 67], 1975.

19. Исмаил Фахд Исмаил. Туйур ат-таджи [Птицы лагеря ат-Таджи], 2014.

20. Исмаил Фахд Исмаил. Хатва фи-ль-Хульм [Шаг во сне], 1980.

21. Мунир Тиляль Йахьйа. Тарик аль-Бухур [Путь благовоний]. Сана?, 2004.

22. Салах Салех. Буна ас-сирд фи а`амаль Исмаил Фахд Исмаил [Строй изложения в произведениях Исмаила Фахда Исмаила]. - аль-Кувейт. Аль-Кувейт, № 1, 2002.

23. Хасан Хамид. Тахкиб аз-закира… ва сурат Фаластын [Углубление в память … и образ Палестины] - аль-Кувейт. Аль-Кувейт, № 1, 2002.

На русском языке:

24. Али-заде Э. А. История литературы Сирии XIX-XX веков. М., 2007.

25. Араслы Э. Г. Джирджи Зейдан и арабский исторический роман. М., 1967.

26. Власова О.А., Дербисалиев А.Б., Прожогина С.В. Литература Марокко. М., 1993.

27. Долинина А. А. Очерки истории арабской литературы нового времени. Египет и Сирия. Просветительский роман. 1870-1914 гг. М., 1973.

28. Зейдан, Джирджи. Аль-Амин и аль-Маамун. Пер. М. Дердиров, В. Рущаков. Л., 1977.

29. Кирпиченко В. Н., Сафронов В. В. История египетской литературы XIX--XX вв. В 2-х т. М., 2002--2003.

30. Кирпиченко В. Н. Современная египетская проза (1960-70-е гг.). -- М., 1986.

33. Крачковский И. Ю. Избранные сочинения. Т. III. М.-Л., 1956.

34. Крымский А. Е. История новой арабской литературы. XIX - начало XX века. М., 1971.

35. Кухарева Е.В., Шагаль В.Э. Кувейтская проза. -- Азия и Африка сегодня. №10. 2010.

36. Надирова Г.Е. Эволюция тунисского арабоязычного романа. - KazNU Bulletin. Oriental series. №3 (59). 2013.

37. Соколов О.А. Черты йеменского исторического романа (на материале первоисточников). В кн. Новая наука: теоретический и практический взгляд: Международное научное периодическое издание по итогам Международной научно-практической конференции (14 ноября 2015 г., г. Стерлитамак). Ч. 3 - Стерлитамак, 2015.

38. Суворов М. Н. Художественная проза Йемена (1940 - середина 2000-х годов). СПб., 2010.

39. Суворов М. Н. Реализм и модернизм в художественной прозе стран Аравии. - Вестник СПбГУ. Сер. 13. №4. 2012.

40. Суворов М.Н. Творчество йеменских прозаиков-модернистов (70-80-е гг. ХХ в.). - Востоковедение. № 28. 2008.

41. Суворов М. Н. «Большая» проза ОАЭ на этапе становления 70-80-е. - Вестник СПбГУ. Сер. 13. №1. 2014.

42. Суворов М. Н. «Большая» проза ОАЭ в 1990-е годы: черты полистадиальности. - Вестник Российского Университета Дружбы Народов. № 3. 2013.

43. Тикаев Г. Г. Египетский исторический роман (30-40-е гг. XX века). М., 2003.

44. Чуков Б.В. С веком наравне: история арабской литературы в Иракском королевстве и Иракской Республике. М., 2006.

На английском языке:

45. Camera, Isabella. Prison narratives: autobiography and fiction in Modern Arabic Literature. In: Writing the Self: Autobiographical Writing in Modern Arabic Literature. Ed. Robin Ostle. London, 1998.

46. Tijani, Ishaq. Male domination, female revolt: race, class, and gender in Kuwaiti women's fiction, 2009.

47. Michalak-Pikulska, Barbara. The contemporary Kuwaiti short story in peace time and war 1929-1995. Krakow, 1998.

48. Michalak-Pikulska, Barbara. Modern Poetry and Prose of Bahrain. Krakow, 2004.

Размещено на Allbest.ru