Константы фольклорного сознания в устной народной прозе Урала (XX–XXI век)

Процесс обновления «старой» фольклорной традиции и повторения спроса на тот или иной ранее выработанный мифологический мотив, образ иногда обусловлен эсхатологическими субъективными переживаниями, предчувствием катастрофы, что наиболее очевидно на рубеже веков. Не случайно в научной литературе все чаще подчеркивается значение мифа для разрешения психологических критических состояний, которые возникают в переломные моменты человеческой жизни или истории народа в целом.

Сюжетные мотивы и типы в процессе эволюции подвергались обобщению, представления о конкретных лицах и подлинных фактах забывались, оставались лишь общие схемы и очертания. «Они где-то в глухой, темной области нашего сознания, как многое испытанное, пережитое, видимо, забытое и вдруг поражающее нас, как непонятное откровение, как новизна и вместе с тем старина, в которой мы не даем себе отчета, потому что часто не в состоянии определить сущности того психического акта, который негаданно обновил в нас старые воспоминания...» (А.Н. Веселовский).

В сохранении значимости мифологического и тесно связанного с ним фольклорного уровней сознания человека значительна роль средств массовой информации. Так, например, многие фольклорные произведения об НЛО и энлонавтах, снежном человеке, «барабашке» и других загадочных явлениях возникают под влиянием средств массовой информации. Публикации журналистов в доступной и занимательной форме доводят до читателей те или иные события, возбуждая их воображение и творческую фантазию. Через медийные тексты «эксплуатируются», приводятся в движение существующие в дремлющем состоянии архетипы сознания современных читателей.

В работе выделены пять основных тем, в рамках которых традиционно реализуются мифо-фольклорные мотивы в медиадискурсе: древние цивилизации и культуры, зомби («живые мертвецы»), внеземные существа и цивилизации, «проклятые» места, провидцы и пророчества. Таким образом, мифо-фольклорные мотивы оказываются значимыми и востребованными в современном медийном дискурсе в тех случаях, когда авторы поднимают актуальные для читателей «пограничные» темы: жизнь - смерть, счастье - несчастье, здоровье - болезнь. За каждой из этих тем кроется по-прежнему непознанное человеком, а потому притягательное, как любая тайна.

Характерно, что особенность человеческого сознания не различать, не видеть свою погруженность в «мифологическую среду» свойственна и СМИ. Подобно обычному носителю фольклора, журналисты не только используют фольклорные константы своего сознания для создания текстов, но и порождают новые «мифы», «слухи и толки», которые включаются в разработку фольклорным сознанием читателей.

Что касается уральских региональных СМИ, то для удовлетворения тяги людей к удивительному, необъяснимому, непознанному чаще всего они обращаются к местным достопримечательностям. К их числу прежде всего относится открытая в коне ХХ века на Южном Урале раннегородская цивилизация Аркаим, по возрасту соответствующая египетским пирамидам Среднего Царства, городской культуре Крита, поздним слоям знаменитых цивилизаций Индии. Помимо Аркаима, внимание местных СМИ привлекают окутанная легендами и преданиями Невьянская башня (знаменита не только своими подземными ходами, но и тем, что в ее подземелье Демидовы тайно плавили серебро, что подтверждено историческими документами), гора Таганай близ города Златоуста (в прежние времена была прибежищем старообрядцев, а в настоящее время стала местом притяжения разного рода аномальных явлений: НЛО, шаровых молний, световых столбов и проч., вызывающих многочисленные слухи и толки), остров Вера на озере Тургояк, знаменитый своими дольменами (тайна этих древних каменных построек не раскрыта до сих пор), перевал Дятлова на склоне горы Халат Сяхыл (где в 1959 году при загадочных обстоятельствах погибла группа туристов) и другие. Для фольклорного сознания притягательны все эти места, но наибольшее количество бытующих текстов связано с Аркаимом.

Важной особенностью жизни современного носителя фольклора является фольклоризация событий текущей истории, в том числе имеющих частный, локальный характер. В круг переживаемого и осмысляемого им включаются многочисленные факты его собственной жизни, жизни его родных и знакомых, отдельного населенного пункта.

Рассказы о событиях личной и местной истории очень часто принимают форму мемората или фабулата в рамках жанра былички. И это не случайно: быличка относится к числу самых продуктивных жанров традиционного фольклора в сегодняшних условиях. Ее актуальность обусловлена всплеском «суеверного сознания» в целом, что обычно для кризисных эпох в жизни общества, свидетельствует о неблагополучии, шаткости человека в мире, где он ощущает себя окруженным необъяснимыми, зачастую представляющимися враждебными силами и существами. И хотя современное мифологическое сознание отличается от традиционного мировоззрения крестьян - целостного, синкретичного, воспринимающего мир во всех его проявлениях, ощущающего взаимозависимость людей и природы, оно сохраняет суеверные представления, находя им место в своей жизни. Чаще всего быличка рассказывается не потому, что доставляет эстетическое удовольствие, а потому, что рассказчик знает факт, достойный внимания. Свидетель в быличке не менее важен, чем существо потустороннего мира. Данный свидетель знает определенную норму (правило), характер которой и организует построение былички.

В главе анализируется один из продуктивных сюжетов современной уральской мифологической прозы - о кыштымском Алешеньке. Эта история в конце 90-х годов прошлого века широко освещалась в местной и центральной прессе и на телевидении, что создавало благодатную почву для возникновения различных «слухов и толков», фольклоризации образа «кыштымского карлика», введения его в систему традиционных образов быличек и увязывания с константным набором мотивов.

В уральских текстах утверждается, что Алешеньку нашли в лесу («его нашли точно в лесу»), возле кладбища. Уже эта информация свидетельствует о фольклорности воспроизводимого текста: лес является одним из типичных топосов былички, с ним связаны представления о контактах человека с непонятной природной стихией. Внешний облик героя соответствует бытовым представлениям об инопланетянине: «Головушка состоит из четырех косточек, большие впадины глаз, вместо носа - дырочки маленькие, ушей нет - тоже маленькие дырочки <…> Хотя у него не было пупа, животик вообще чистенький, нигде даже вмятинки нет. А раз пупок отсутствует, это же о чем-то говорит… У него кожа как замшевая, гладкая. Все в Кыштыме считают, что все-таки это инопланетянин» (ФА ЧГПУ; зап. А. Ехлаковой в 2007 г. в г. Кыштыме Челябинской обл. от Н.Ф. Стрельниковой, 1949 г.р.).

В целом обращение к мифо-фольклорным мотивам объясняется тягой сознания современного человека к непознанному. Именно они позволяют удовлетворить интерес к необычному, снять страхи, которые охватывают современного жителя городов и мегаполисов, в том числе страх перед будущим как результат осознания «неправильного» хода событий в прошлом.

Создавая в произведениях художественный мир, носители фольклорного сознания не дублируют действительность, а постигают ее смысл. Новые поколения рассказчиков, сохраняя «старые» сюжеты, вводят в них новые имена, насыщают художественное пространство современными реалиями и обстоятельствами жизни. В результате прежние образы замещаются новыми, но система мотивов, с ними связанных, сохраняется.

В работе выявлены типичные механизмы зарождения, развития и распространения «слухов и толков» в условиях недостаточной информации о событиях, изначальной их странности и необычности. Так возникают новые сюжеты, которые включаясь в систему традиционных фольклорных образов и мотивов, начинают жить по законам фольклорного произведения, обрастают вариантами.

Использованные для анализа самозаписи информантов носят фольклорный характер и опираются на традиционные приемы и образы народного сознания. Установка на достоверность оказывается следствием веры информантов в то, о чем рассказывается, и составляет непреложный закон бытования фольклорных текстов несказочной прозы. Длительность бытования фольклорных текстов, группирующихся вокруг образа Дуняши, способствовала актуализации и переплетению в них ряда фольклорных мотивов - легендарных, сказочных, балладных, объединения книжной и фольклорной традиций.

В век глобального прагматизма особенно актуальными оказываются легендарные мотивы жертвенности, посвящения своей деятельности служению людям. Воспроизводимые в фольклорных произведениях образы местночтимых святых становятся образцом для подражания и примером объективации народных надежд на заступничество и милосердие.

Наиболее важными для сознания современного носителя фольклора, судя по живой устной традиции - рассказам о Дуняше и Славике, - являются константы соборности и софийности, непреложная значимость которых возрастает в связи с реальными условиями современной жизни: страхом перед будущим и духовным кризисом.

Заключение

Обобщаются основные результаты проведенного исследования, делаются выводы об особенностях реализации онтологических и аксиологических констант фольклорного сознания в устной народной прозе Урала, намечаются перспективы дальнейшего применения категории фольклорного сознания при изучении фольклорных текстов других жанров, регионов и исторических эпох.

Основные положения диссертационного исследования отражены в следующих публикациях автора

Монография

1. Голованов, И.А. Константы фольклорного сознания в устной народной прозе Урала (XX - XXI вв.) [Текст] : монография / И.А. Голованов. - Челябинск : Энциклопедия, 2009. - 251 с.

Статьи в рецензируемых научных изданиях, включенных в реестр ВАК Министерства образования и науки РФ

2. Голованов, И.А. Динамика сказочной традиции на Урале [Текст] / И.А. Голованов // Вестник Челябинского государственного педагогического университета. Сер. 3. Филология. - 2005. - № 3. - С. 189-197.

3. Голованов, И.А. Проблема жанровой дифференциации несказочной прозы: коммуникативный аспект [Текст] / И.А. Голованов // Вестник Челябинского государственного университета. Сер. Филология и искусствоведение. Вып. 27. - 2008. - № 36 (137). - С. 26-33.

4. Голованов, И.А. Фольклорное сознание как особый тип художественного освоения действительности [Текст] / И.А. Голованов // Вестник Челябинского государственного университета. Сер. Филология и искусствоведение. Вып. 33. - 2009. - № 22 (160). - С. 43-48.

5. Голованов, И.А. Структура и константы фольклорного сознания [Текст] / И.А. Голованов // Вестник Тамбовского университета. Сер. Гуманитарные науки. - 2009. - Вып. 6 (74). - С. 267-274.

6. Голованов, И.А. Категория пространства в преданиях Южного Урала [Текст] / И.А. Голованов // Вестник Челябинского государственного педагогического университета. - 2009. - № 6. - С. 217-223.

7. Голованов, И.А. Специфика пространственной организации жанра былички [Текст] / И.А. Голованов // Вестник Челябинского государственного педагогического университета. - 2009. - № 8. - С. 139-146.

8. Голованов, И.А. Категория времени в преданиях и легендах Южного Урала [Текст] / И.А. Голованов // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. - 2009. - Т. 1 (4). - С.156-167.

9. Голованов, И.А. «Справедливость» как концепт-универсалия в региональном словаре духовной культуры [Текст] / И.А. Голованов // Проблемы истории, филологии, культуры. Научный журнал РАН. - Вып. 2 (24). - М.; Магнитогорск; Новосибирск, 2009. - С. 159-163.

Статьи и тезисы в иных изданиях

10. Голованов, И.А. Проблема художественного образа-персонажа в мифах (на материале несказочной прозы Урала) [Текст] / И.А. Голованов // Проблема характера в литературе : сб. докл. зональной науч. конф. - Челябинск : Изд-во Челяб. гос. пед. ин-та, 1990. - С. 19-20.

11. Голованов, И.А. Идейно-художественные функции мифологических мотивов и образов в несказочной прозе Урала [Текст] / И.А. Голованов // Материалы конференции по итогам научно-исследовательских работ преподавателей, сотрудников и аспирантов. - Челябинск : Изд-во Челяб. гос. пед. ун-та, 1995. - С. 133-134.

12. Голованов, И.А. Межэтнические связи в несказочной прозе народов Урала [Текст] / И.А. Голованов // Россия и Восток : тез. докл. III Междунар. науч. конф. - Челябинск : Челяб. гос. ун-т, 1995. - С. 37-40.

13. Голованов, И.А. Мифологический мотив как способ реализации функций царя/вождя, «народного заступника» в уральских преданиях и легендах [Текст] / И.А. Голованов // Место и значение фольклора и фольклоризма в национальных культурах: история и современность : тез. науч. конф., посв. 70-летию проф. А.И. Лазарева. - Челябинск : Челяб. гос. ун-т, 1998. - С. 113-116.

14. Голованов, И.А. Мифологическая семантика образа волка в уральских записях сказок о животных [Текст] / И.А. Голованов // Дергачевские чтения. Русская литература: национальное развитие и региональные особенности. - Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 1998. - С. 203-206.

15. Голованов, И.А. Демифологизация традиционной волшебной сказки (на материале уральских записей ХХ века) [Текст] / И.А. Голованов // Фольклорный текст - 98 : сб. докл. науч. конф. к 70-летию со дня рождения И.В. Зырянова. - Пермь : Изд-во ПРИПИТ, 1998. - С. 3-7.

16. Голованов, И.А. Образ черта в современных записях бытовой сказки на Урале [Текст] / И.А. Голованов // Сборник материалов региональной научно-практической конференции. - Курган : Изд-во Курганск. ун-та, 1999. - С. 75-78.

17. Голованов, И.А. Специфика изучения сказок о животных в филологическом классе: историко-культурный аспект [Текст] / И.А. Голованов // Филологический класс: наука - вуз - школа : материалы V зональной науч.-практ. конф. - Екатеринбург : Изд-во Урал. гос. пед. ун-та, 1999. - С. 51-54.

18. Голованов, И.А. Мифологические мотивы и образы социально-бытовой сказки [Текст] / И.А. Голованов // Филологические и лингвистические аспекты анализа текста : сб. материалов Всерос. науч.-практ. конф. Ч. 3. - Стерлитамак : Изд-во Стерлитамак. гос. пед. ин-та, 1999. - С. 19-24.

19. Голованов, И.А. О современном бытовании сказочного фольклора на Урале [Текст] / И.А. Голованов // Современное состояние фольклора Урала и Сибири : тез. докл. межвузов. науч. конф. преподавателей и студентов. - Челябинск: Изд-во Челяб. гос. пед. ун-та, 1999. - С. 13-16.

20. Голованов, И.А. Сказочная традиция на современном Урале [Текст] / И.А. Голованов // Филология на рубеже тысячелетий : материалы междунар. научн. конф. Вып. 3. - Ростов-на-Дону : Донской издательский дом, 2000. - С. 114-116.

21. Голованов, И.А. Топонимические предания как эстетическое явление [Текст] / И.А. Голованов // Лингвистический и эстетический аспекты анализа текста : материалы межвузов. науч. конф. - Соликамск : Изд-во Соликамск. гос. пед. ин-та, 2000. - С. 76-78.

22. Голованов, И.А. Мотив изгнания в уральских записях волшебных сказок [Текст] / И.А. Голованов // Динамика фольклорной традиции на современном Урале : материалы межвузов. науч. конф.. - Челябинск : Изд-во Челяб. гос. пед. ун-та, 2000. - С. 19-22.

23. Голованов, И.А. Процесс ремифологизации художественного сознания на рубеже веков [Текст] / И.А. Голованов // На рубеже эпох: специфика художественного сознания : сб. материалов межвузов. науч. конф. Т. 2. - Магнитогорск : Изд-во Магнитогорск. ун-та, 2001. - С. 120-123.

24. Голованов, И.А. Жанровые особенности легенд (на материале уральских записей ХХ века) [Текст] / И.А. Голованов // Первые Лазаревские чтения : тез. региональной науч.-практ. конф. - Челябинск : Изд-во Челяб. гос. пед. ун-та, 2001. - С. 22-25.

25. Голованов, И.А. Легендарная проза Урала: мифологический аспект [Текст] / И.А. Голованов // Лингвистический и эстетический аспекты анализа текста : сб. ст. Всерос. с междунар. участием науч. конф. - Соликамск : Изд-во Соликамск. гос. пед. ин-та, 2002. - С. 260-263.

26. Голованов, И.А. Мифологическое моделирование образов «народного заступника» и царя в несказочной прозе Урала [Текст] / И.А. Голованов // Русское литературоведение в новом тысячелетии : материалы I Междунар. науч. конф. - М. : Альфа, 2002. - С. 39-48.

27. Голованов, И.А. Топонимические предания Урала как источник изучения национальной картины мира [Текст] / И.А. Голованов // Язык и литература как формы проявления национального менталитета : сб. материалов научно-практ. конф., посв. 10-летию восточного отделения ЧелГУ. - Челябинск : Челяб. гос. ун-т, 2003. - С. 27-34.

28. Голованов, И.А. Исторические персонажи в несказочной прозе Урала [Текст] / И.А. Голованов // Салават Юлаев - руководитель Крестьянской войны 1773-1775 гг. на Южном Урале : материалы науч.-практ. конф., посв. 250-летию со дня рождения С. Юлаева. - Челябинск : Челяб. гос. ун-т, 2004. - С. 10-19.

29. Голованов, И.А. Социокультурные функции народных легенд (в свете исторического опыта рубежа эпох) [Текст] / И.А. Голованов // Язык и культура: Тез. докл. междунар. науч. конф. - М. : Ин-т иностр. яз., 2005. - С. 227-228.

30. Голованов, И.А. Термин и понятие «миф» в фольклористическом дискурсе [Текст] / И.А. Голованов // Языки профессиональной коммуникации: Материалы Второй междунар. науч. конф. - Челябинск : Челяб. гос. ун-т, 2005. - С. 28-35.

31. Голованов, И.А. Типология образов и мотивов в фольклорной исторической прозе Урала [Текст] / И.А. Голованов // Культура провинции : материалы междунар. науч.-практ. конф. - Курган : Изд-во Курганск. ун-та, 2005. - С. 34-39.

32. Голованов, И.А. Образы животных в русской языковой и фольклорной картинах мира [Текст] / И.А. Голованов // Проблемы филологии в синхронии и диахронии : сб. науч. ст. к юбилею д-ра филол. наук, проф. Л.А. Глинкиной. - Челябинск : Изд-во Челяб. гос. пед. ун-та, 2005. - С. 231-241.

33. Голованов, И.А. Предания и легенды Южного Урала: историко-типологический анализ [Текст] / И.А. Голованов // Третьи Лазаревские чтения: Традиционная культура сегодня: теория и практика : материалы Всерос. науч. конф. с междунар. участием. - Челябинск : Изд-во Челяб. гос. академии культуры и искусств, 2006. - С. 39-44.

34. Голованов, И.А. Мифологическая основа концептуализации природы и мира в топонимических преданиях Южного Урала [Текст] / И.А. Голованов // Новое в когнитивной лингвистике : материалы междунар. науч. конф. «Изменяющаяся Россия: новые парадигмы и новые решения в лингвистике». - Кемерово : Изд-во Кемеровск. гос. ун-та, 2006. - С. 941-945.

35. Голованов, И.А. Топонимы как источник культурно-эстетической информации (на материале уральских топонимических преданий) [Текст] / И.А. Голованов // Номинативные единицы в семантико-грамматическом и лексикографическом аспектах : сб. ст. в честь проф. А.М. Чепасовой. - Челябинск : Изд-во Челяб. гос. пед. ун-та, 2006. - С. 320-329.

36. Голованов, И.А. Уральские топонимические предания как эстетическое явление [Текст] / И.А. Голованов // Славянская традиционная культура и современный мир : сб. науч. тр. Вып. 9. - М. : Государственный республиканский центр русского фольклора, 2006. - С. 269-275.

37. Голованов, И.А. Фольклорный текст как код [Текст] / И.А. Голованов // Житниковские чтения (VIII; 2007): Информационные системы: современная парадигма : материалы Всерос. науч. конф. - Челябинск : Энциклопедия, 2007. - С. 61-64.

38. Голованов, И.А. Типологические характеристики и особенности содержания уральских преданий и легенд [Текст] / И.А. Голованов // Литература в контексте современности : материалы междунар. науч. конф. - Челябинск : Изд-во Челяб. гос. пед. ун-та, 2007. - С. 16-20.

39. Голованов, И.А. Генеалогические предания Урала: образы и мотивы [Текст] / И.А. Голованов // Русское литературоведение на современном этапе: материалы VI Междунар. науч. конф.: в 2 т. Т. 1. - М. : МПГУ, 2007. - С. 11-15.

40. Голованов, И.А. Предание - легенда - быличка: коммуникативный принцип разграничения понятий [Текст] / И.А. Голованов // Языки профессиональной коммуникации: сб. ст. участников Третьей междунар. науч. конф.: в 2 т. - Челябинск : Энциклопедия, 2007. - Т. 1. - С. 122-128.

41. Голованов, И.А. Топонимические предания Урала как эстетическое явление [Текст] / И.А. Голованов // Первый Всероссийский конгресс фольклористов : сб. докл. Т. IV. - М. : Государственный республиканский центр русского фольклора, 2007. - С. 236-242.

42. Голованов, И.А. Фольклорный текст в коммуникативно-прагматическом аспекте [Текст] / И.А. Голованов // Слово, высказывание, текст в когнитивном, прагматическом и культурологическом аспектах : сб. статей участников IV Междунар. науч. конф. - Челябинск : РЕКПОЛ, 2008. - С. 129-135.

43. Голованов, И.А. Этнокультурные концепты в русских исторических преданиях Южного Урала [Текст] / И.А. Голованов // Концептуальные исследования : сб. науч. тр. Вып. 10. - Кемерово: Изд-во Кемеровск. гос. ун-та, 2008. - С. 161-170.

44. Голованов, И.А. Мифологические мотивы и образы уральских сказок о животных [Текст] / И.А. Голованов // Литературное краеведение : сб. науч. тр. Вып. 2. - Челябинск : Труд-Регион, 2008. - С. 15-21.

45. Голованов, И.А. Духовные константы русского народа в современном социокультурном пространстве [Текст] / И.А. Голованов // Русский язык и культура в формировании единого социокультурного пространства России : материалы I Конгресса РОПРЯЛ. В 2 ч. - Т. 2. - СПб. : МИРС, 2008. - С. 69-73.

46. Голованов, И.А. Идея справедливости в русских исторических преданиях [Текст] / И.А. Голованов // Слава вам, братья, славян просветители: материалы науч.-практ. конф. - Оренбург : Издательский центр ОГАУ, 2008. - С. 98-100.

47. Голованов, И.А. Константы исторического сознания в русских преданиях [Текст] / И.А. Голованов // Четвертые Лазаревские чтения: Лики традиционной культуры: история и современность : материалы междунар. науч. конф.: в 2 ч. - Ч. 1. - Челябинск : Изд-во Челяб. гос. академии культуры и искусств, 2008. - С. 47-55.

48. Голованов, И.А. Коммуникативный принцип разграничения жанров несказочной прозы [Текст] / И.А. Голованов // Трансформации жанров в литературе и фольклоре : сб. ст. Вып. 1. - Челябинск : Энциклопедия, 2008. - С. 10-19.

49. Голованов, И.А. «Справедливость» как константа русского национального сознания (на материале фольклорных текстов) [Текст] / И.А. Голованов // Филология: вчера, сегодня, завтра : сб. науч. тр. памяти Евгения Александровича Седельникова. - Павлодар, 2008. - С. 356-361.

50. Голованов, И.А. Коммуникативные характеристики фольклорного текста [Текст] / И.А. Голованов // Коммуникативная парадигма в гуманитарных науках : материалы XII Междунар. науч.-практ. конференции. - Ростов-н/Д. : РИНЯЗ, 2008. - С. 92-97.

51. Голованов, И.А. Проблема фольклоризации событий и героев местной истории в новейшее время [Текст] / И.А. Голованов // Литература в контексте современности : сб. материалов IV Междунар. науч.-метод. конф. - Челябинск : Энциклопедия, 2009. - С. 7-10.

52. Голованов, И.А. Мифо-фольклорный компонент современного сознания (на материале текстов СМИ) [Текст] / И.А. Голованов // Знак. Научный журнал. - 2009. - № 1 (3). - С. 32-37.

53. Голованов, И.А. Константы народного сознания в русском фольклоре Урала [Текст] / И.А. Голованов // Славянские языки и культуры: прошлое, настоящее, будущее : материалы междунар. науч. конф. - Иркутск : Изд-во ИГЛУ, 2009. - С. 62-66.

54. Голованов, И.А. Содержание понятия «фольклорное сознание» [Текст] / И.А. Голованов // Языки профессиональной коммуникации : сб. статей участников Четвертой междунар. науч. конф. - Челябинск : Энциклопедия, 2009. - С. 83-86.

55. Голованов, И.А. Фольклорное сознание как способ осмысления бытия и жанровая специфика его объективации [Текст] / И.А. Голованов // Проблемы трансформации жанра в фольклоре и литературе. Вып. 2. - Челябинск : Энциклопедия, 2009. - С. 15-29.

56. Голованов, И.А. Особенности реализации мифо-фольклорных мотивов в медиадискурсе [Текст] / И.А. Голованов // Знак. Научный журнал. - 2010. - № 1 (3). - С. 37-41.

57. Голованов, И.А. Пространство и время в несказочной прозе Урала [Текст] / И.А. Голованов // Проблемы изучения литературы и фольклора: исторические, культурологические и теоретические подходы : сб. науч. тр. / под ред. Л.И. Миночкиной. - Челябинск : Цицеро, 2010. - С. 168-183.

58. Голованов, И.А. Проблема актуализации фольклорного сознания в меморатах [Текст] / И.А. Голованов // Слово, высказывание, текст в когнитивном, прагматическом и культурологическом аспектах : материалы V Междунар. науч. конф. - Челябинск : РЕКПОЛ, 2010. - С. 102-107.

Размещено на Allbest.ru