Книжные формы мордовского героического эпоса: возникновение и эволюция
Анализ героических сюжетов с учетом эрзянских и мокшанских версий. Оценка характера отношения к мифологии и народному эпосу и роль авторского начала в исследуемых поэмах. История возникновения и эволюции книжной формы мордовского героического эпоса.
Рубрика | Литература |
Вид | автореферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 27.02.2018 |
Размер файла | 80,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Мордовский героический эпос по своей природе мифолого-исторический, в нём сосуществуют миф и эпическая песня, сознание мифологическое и историческое. Однако в силу того, что он возник уже на стадии пробуждения исторического сознания и космогонический миф выступает как его органический компонент, то историзм в нем доминирует в смысле изображения жизни народа с минимальным использованием волшебно-фантастического элемента. Данная особенность аутентичного эпоса сохранена и в его книжном варианте. Книжная форма, объединяющая фольклорную и литературную традиции, есть высший уровень художественно-эстетического творчества. Непревзойденны в своем великолепии «Илиада» и «Калевала» и другие эпосы, выраженные на языке великих поэтов, в своем таланте тождественных народам, словом и мыслью которых говорят.
Понятие «книжная форма героического эпоса» появилось для обозначения авторских поэм и эпопей, написанных на фольклорном материале, преобразованном в иную поэтическую систему, решающую отличные от фольклора художественные, идеологические и философские задачи. «Масторава», так же как финская «Калевала» и эстонский «Каливипоэг», - яркое тому подтверждение. В них есть фольклорные персонажи и сюжеты, но нет фольклора как такового. Однако они сохранили слово и разум народа и имеют право именоваться его эпосом. «Масторава» по художественной природе ближе всего к «Калевале», «Калевипоэгу», «Лачплесису», что объясняется генетическим родством фольклора и культуры финнов, эстонцев, латышей.
Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях
1 Федосеева, Е.А. Книжные формы мордовского героического эпоса: возникновение и эволюция / Е.А. Федосеева. - Саранск: Изд-во Мордов ун-та, 2007. - 212 с. (12,32 п.л.)
Рец.: С.А. Дубровская, С.П. Гудкова. Кезэрень пингестэ - неень шкас // Сятко. - 2007. - №5. - С. 85; Морохин Н.В. Нужное и важное исследование (Е.А. Федосеева. Книжные формы мордовского героического эпоса: возникновение и эволюция. - Саранск, 2007) // HUMANITIES. Журнал гуманитарных исследований: электрон. изд. - 2007. - №5 - 6 (январь - июнь). Код доступа: http //www.izdanie.info.
2 Федосеева, Е.А. «Масторава» / Е.А. Федосеева // Регионология. - 2003. - №3. - С. 328 - 331.
3 Федосеева, Е.А. Межнациональные отношения в эпической поэзии мордвы / Е.А. Федосеева // Регионология. - 2006. - №4. - С. 394 - 404.
4 Федосеева, Е.А. Книжные формы в системе мордовского героического эпоса: проблемы изучения и преподавания / Е.А. Федосеева // Интеграция образования. - 2007. - №1. - С. 164 - 171. (принято и отрецензировано в декабре 2006 г.).
5 Федосеева, Е.А. История России в зеркале этнического эпического сознания / Е.А. Федосеева // Культура & общество [Электронный ресурс]: Интернет-журнал МГУКИ / Моск. Гос. Ун-т культуры и искусств - Электрон. Журнал. - М.: МГУКИ, 2006. - - № гос. Регистрации 0420600016. - Режим доступа: http //www/e-culture/ Articles/2006/Fedoseeva.pdf, свободный.
6 Федосеева, Е.А. Поэма Я.Я. Кулдуркаева «Эрьмезь»: отношение к литературе и героическому эпосу / Е.А. Федосеева // Культура & общество [Электронный ресурс]: Интернет-журнал МГУКИ / Моск. Гос. Ун-т культуры и искусств - Электрон. Журнал. - М.: МГУКИ, 2006. - - № гос. Регистрации 0420600016. - Режим доступа: http //www/e-culture/ Articles/2006/Fedoseeva 1.pdf.
7 Федосеева, Е.А. О понятии книжной формы мордовского героического эпоса / Е.А. Федосеева // Электронный Вестник ЦППК ФЛ. - 2006. - №3. Код доступа: http://www.evcppk.ru/files/pdf/166.pdf
8 Федосеева, Е.А. Образ царя Тюшти в фольклоре и в эпосе «Масторава» / Е.А. Федосеева // Электронный Вестник ЦППК ФЛ. - 2007. - №1. Код доступа: http://www.evcppk.ru/article.php? id=202
9 Федосеева, Е.А. «Масторава»: эпос эрзи и мокши / Е.А. Федосеева // Финноугроведение. - 2006. - №2. - С. 49 - 55.
10 Федосеева, Е.А. Принципы изображения исторического лица в романе К.Г. Абрамова «Пургаз» / Е.А. Федосеева // Вестн. Мордов. ун-та. - 1999. - №1 - 2. - С. 59 - 61.
11 Федосеева, Е.А.Д.С. Лихачев о типах влияния на русскую культуру / Е.А. Федосеева // Н.П. Огарев от XIX к XXI веку / Материалы и тезисы докладов, представленные на Саранские международные Огаревские чтения. - Саранск, 1999. - С. 79 - 81.
12 Федосеева, Е.А. Сабан-богатырь как тип мордовского эпического героя (по эпосу «Масторава» / Е.А. Федосеева // Этноистория и этнокультура восточных финно-угров / Материалы Международ. науч.-практич. конф. «Функционирование языков и состояние этнокультуры восточных финно-угорских народов: проблемы и перспективы развития». - Саранск, 2003. - С. 162 - 167.
13 Федосеева, Е.А. Кудадей как эпико-исторический персонаж (на материале эпоса «Масторава») / Е.А. Федосеева // Язык, литература, культура: диалог поколений / Материалы Международ. науч.-практ. конф. - Чебоксары, 2004. - С. 270 - 273.
14 Федосеева Е.А. Женские образы эпоса «Масторава»: Килява / Е.А. Федосеева // VII Ручьевские чтения. Литературный процесс в зеркале рубежного сознания: философский, лингвистический, эстетический, культурологический аспекты / Материалы Междунар. науч. конф. - Магнитогорск, 2004. - С. 489 - 492.
15 Федосеева, Е.А. История России в фольклоре Поволжья XVI века (на материале исторической песни) / Е.А. Федосеева // Синтез документального и художественного в литературе и искусстве: Сборник статей и материалов Междунар. науч. конф. - Казань, 2007. - С. 324 - 329.
16 Федосеева, Е.А. Народный герой в историческом романе Мордовии / Е.А. Федосеева // Финно-угристика на пороге III тысячелетия / Материалы II Всерос. науч. конф. финно-угроведов. - Саранск, 2000. - С. 475 - 478.
17 Федосеева, Е.А. Становление и трансформация этнического сознания в эпико-исторических жанрах мордовской словесности / Е.А. Федосеева // Волжские земли в истории и культуре России / Материалы Всерос. науч. конф. - Саранск, 2004. - С. 240 - 243.
18 Федосеева, Е.А. Образ Нарчатки в поэтической системе «Масторавы» / Е.А. Федосеева // Актуальные проблемы изучения литературы в вузе и школе / Мат. Всерос. конф. и ХХ1Х Зональн. конф. литературоведов Поволжья: в 2 т. - Тольятти, 2004. - Т. 1. - С. 355 - 359.
19 Федосеева, Е.А. Мотив полона в эпосе «Масторава»: Кастуша / Е.А. Федосеева // Социальные конфликты в России ХVII - ХVIII веков / Материалы Всерос. науч.-практ. конф. - Саранск, 2005. - С. 488 - 493.
20 Федосеева, Е.А. Сюжет о начале мира в эпосе «Масторава» (финно-угорский контекст / Е.А. Федосеева // Взаимодействие и взаимовлияние языков и литератур народов Поволжья и Приуралья / Материалы Межрегион. науч. конф. - Саранск, 2006. - С. 480 - 486.
21 Федосеева, Е.А. Арса: типология эпического героя / Е.А. Федосеева // Литература: Миф и реальность / Материалы Межвуз. науч. конф. - Казань, 2004. - С. 186 - 190.
22 Федосеева, Е.А. Эпос «Масторава»: сюжет и композиция / Е.А. Федосеева // Роль науки в социально-экономическом развитии Республики Мордовия / Материалы Респ. науч.-практич. конф. - Саранск, 2003. - С. 147 - 150.
23 Федосеева, Е.А. Особенности развития эпических форм в русской поэзии Мордовии / Е.А. Федосеева, С.П. Гудкова // Наука и инновации в Республике Мордовия / Материалы III Респ. науч.-практич. конф. - Саранск, 2004. - С. 168 - 175.
24 Федосеева, Е.А. Типология образа Арсы в контексте сюжета о чудесном Гурьяне / Е.А. Федосеева // В.В. Горбунов: Служение словом, служение слову / Материалы Респуб. науч.-практ. конф. - Саранск, 2006. - С. 176 - 184.
25 Федосеева, Е.А. Шаронов / Е.А. Федосеева // Мордовия: Энциклопедия: в 2 т. - Саранск, 2004. - Т. 2. - С. 521 - 522.
26 Федосеева, Е.А. Явление бытовой фантастики в предании «О Тюште» в записи И.И. Дубасова / Е.А. Федосеева // Филологические исследования. 2003-2004: межвуз. сб. науч. тр. - Саранск, 2005. - С. 209 - 217.
27 Федосеева, Е.А. Фольклорные основы образа народного героя в романе-сказании К.Г. Абрамова «Пургаз» / Е.А. Федосеева // Филологические исследования. 2003-2004 / Межвуз. сб. науч. тр. - Саранск, 2005. - С. 217 - 223.
28 Федосеева, Е.А. Отражение жизненной философии древней мордвы в поэме А.М. Шаронова «Кудадей» / Е.А. Федосеева // Филологические исследования. 2003-2004: межвуз. сб. науч. тр. - Саранск, 2005. - С. 171 - 176.
29 Федосеева, Е.А.М.М. Бахтин и мордовская фольклористика / Е.А. Федосеева // М.М. Бахтин в Саранске: док., материалы, исслед. Вып. II-III / МГУ им. Н.П. Огарева, Филол. фак.; Бахтин. центр Независимого ин-та Америк. и Европ. исслед. - Саранск, 2006. - С. 151 - 159.
30 Федосеева, Е.А. Трансформация элементов мордовского героического эпоса в современной поэзии (на материале поэмы А.М. Шаронова «Кудадей») / Е.А. Федосеева // HUMANITIES. Журнал гуманитарных исследований: электрон. изд. - 2006. - №3 (июнь). Код доступа: http //www.izdanije.org.
31 Федосеева, Е.А. «Масторава» как книжная форма мордовского героического эпоса / Е.А. Федосеева // Бочкаревские чтения: Материалы ХХХ Зональной конференции литературоведов Поволжья 6 - 8 апреля 2006 года: в 2 т. - Самара: Изд-во СГПУ, 2006. - Т. 1. - С. 397 - 406.
32 Федосеева, Е.А. Книжный эпос мордвы: к проблеме определения понятия / Е.А. Федосеева // VII конгресс этнографов и антропологов России. - Саранск, 2007. - С. 367 - 368.
33 Федосеева, Е.А. Книжные формы мордовского героического эпоса как явление литературы ХХ века: к постановке проблемы / Е.А. Федосеева // HUMANITIES. Журнал гуманитарных исследований: электрон. изд. - 2007. - №5-6 (январь - июнь). Код доступа: http //www. izdanie.info.
34 Федосеева, Е.А. «Тюштя» В.К. Радаева в литературном и фольклорном пространствах современного эпоса / Е.А. Федосеева // HUMANITIES. Журнал гуманитарных исследований: электрон. изд. - 2007. - №5-6 (январь - июнь). Код доступа: http //www. izdanie.info.
35 Федосеева, Е.А. Поэма «Эрьмезь» Я.Я. Кулдуркаева в проблемно-творческом поле мордовской литературы и фольклора / Е.А. Федосеева // HUMANITIES. Журнал гуманитарных исследований: электрон. изд. - 2007. - №5-6 (январь - июнь). Код доступа: http //www. izdanie.info.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Значение эпоса в истории нарда и отражение в нем героический событий прошедших лет. История написания германского героического эпоса "Песнь о Нибелунгах". Фигура Хагена как одна из центральных в произведении, анализ его поступков и сравнение с Яго.
реферат [23,7 K], добавлен 13.08.2009Зарождение римского эпоса. Эллинизация римской литературы и эволюция эпоса. "Энеида" Вергилия: пик римского эпоса. Связь римского эпоса с греческими образцами. Национальные мотивы в эпических произведениях Древнего Рима.
курсовая работа [20,1 K], добавлен 04.02.2007Периодизация и жанры средневековой немецкой литературы. Стихотворные дидактические произведения XIV века. Немецкий героический эпос "Песнь о Нибелунгах", история его создания и содержание. Краткая характеристика основных литературных особенностей эпоса.
курсовая работа [53,5 K], добавлен 17.03.2014Понятие "эпос", его возникновение и значение в жизни народа. Сюжет эпоса "Нарты" и "Песнь о Нибелунгах". Персонажи и мифические образы адыгского эпоса "Нарты" и германского эпоса "Песнь о Нибелунгах", сравнительная характеристика этих двух эпосов.
курсовая работа [84,3 K], добавлен 24.02.2011Возникновение и развитие героического эпоса в период высокого Средневековья XI-XIII вв. Особенности литературы данного периода. Краткая характеристика наиболее известных эпосов Средневековья: "Песнь о Роланде", "Песнь о Нибелунгах", "Песнь о Сиде".
презентация [71,3 K], добавлен 03.06.2014Героический эпос средних веков. Общее, типологическое и национально-неповторимое в героическом эпосе. Сходство героического эпоса разных народов Западной Европы. Народный испанский эпос "Песнь о моем Сиде". Главный герой поэмы, Родриго Диас де Бивар.
дипломная работа [34,3 K], добавлен 20.08.2002Понятие и отличительные особенности западноевропейского героического эпоса, история и факторы, влияющие на его формирование. Основные западноевропейские героические эпосы: их описание и содержание: песнь о Роланде, песнь о Сиде, песнь о Нибелунгах.
курсовая работа [35,5 K], добавлен 10.06.2011История эпоса о Манасе, записанного от сказителя Саякбая Каралаева, насчитывающего 416744 стихотворных строк. Научное исследование эпоса в XIX веке Валихановым и Радловым. Осуществление записи и перевода текстов трилогии "Манас" с 1920 по 1971 год.
презентация [353,0 K], добавлен 05.10.2012История греческой литературы. Илиада: разыскания в области смысла и стиля гомеровской поэмы. Эстетическая терминология ранней греческой литературы. Художественный мир гомеровского эпоса. Древнегреческая литературная критика.
курсовая работа [22,7 K], добавлен 03.12.2002История изучения восточнославянского эпоса. Дореволюционные школы былиноведения. Облик древних русов в изложении былин. Реликты племенного эпоса ильменских словен. Былины и эпические предания западных славян. Дунайская Русь в исторических источниках.
курсовая работа [182,5 K], добавлен 08.06.2009Высшее достижение немецкой героической поэзии. Главные сюжеты народных героических песен. История создания "Песни о Нибелунгах". Сказание о Брюнхильде. Сказание о бургундах. Сознательный эстетический отказ от иллюзорного искусства куртуазного эпоса.
реферат [27,9 K], добавлен 19.04.2013Изучение внешнего строения и видов трагедии. Музыкальная композиция и сценическая обстановка. Запутанный, нравоописательный и патетический эпос. Описания героев эпоса "Одиссея" и "Илиада" Гомера. Особенности применения теории драмы по отношению к эпосу.
эссе [19,9 K], добавлен 18.11.2014Проблема авторского присутствия в драматическом произведении. Творчество Н.В. Коляды в зеркале критики. Внесубъектные и субъектные формы авторского присутствия: система и специфика персонажей, конфликт, образы пространства, лирические отступления.
дипломная работа [116,2 K], добавлен 07.08.2013Кельтский эпос, его основные циклы, особенности бытования. Архаические черты ирландских саг, отражение в них мифологического сознания и родоплеменных представлений. Особенности специфики героического характера в сагах уладского цикла (образ Кухулина).
реферат [29,5 K], добавлен 28.07.2015Проблема авторского присутствия в драматическом произведении. Творчество Н.В. Коляды в зеркале критики. Внесубъектные и субъектные формы авторского присутствия в ранней драматургии Н.В. Коляды. Система персонажей, конфликт, образы времени и пространства.
дипломная работа [211,8 K], добавлен 20.08.2013Манасоведение как отдельное направление исследований в составе кыргызоведения, занимающееся научным исследованием Манаса. Знакомство с основными особенностями возникновения эпоса. Общая характеристика героической поэмы "Семетей". Анализ фонда Б. Романова.
презентация [1,1 M], добавлен 23.04.2015Оценка личности Тарле, его формирование как писателя-историка. Книга "Нашествие Наполеона на Россию" как развернутое свидетельство героического прошлого русского народа. Причины критики монографии в советское время. Объективный анализ этого произведения.
доклад [16,6 K], добавлен 26.03.2012История развития жанра фэнтези, причины его популярности и основные признаки. Характерные черты героического, эпического, игрового, исторического направлений фэнтези. Анализ романа Р. Асприна для выявления композиционно-стилистических особенностей жанра.
курсовая работа [52,4 K], добавлен 07.02.2012Былины - народные эпические песни, ключевой жанр в русской культуре, способ передачи информации о представлениях жизни народа; историческая и мифологическая теории происхождения. Место возникновения эпоса, их специфика и стилистика; былинные сюжеты.
контрольная работа [25,3 K], добавлен 08.11.2011Идея национального эпоса и троянского происхождения Рима. Авторская концепция национального характера в поэме "Энеида" Вергилия. Осмысление римской истории в поэме. Античное понимание литературного соперничества с образцом. Прославление империи Августа.
контрольная работа [24,2 K], добавлен 06.12.2010