Главная
Коллекция "Revolution"
Литература
История зарубежной литературы средних веков и эпохи Возрождения
История зарубежной литературы средних веков и эпохи Возрождения
Понятие об античной литературе и ее месте в истории человечества. Периодизация литературы Древней Греции. Время и место создания гомеровских поэм. Виды греческой лирики. Происхождение драматических представлений. Особенности античной римской литературы.
| Рубрика | Литература |
| Вид | курс лекций |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 25.05.2018 |
| Размер файла | 1,5 M |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Плыть снаряжаюсь в Италию: я ведь к товарищам еду, -
Долгое время уже с ними я был разлучен.
Нужен для плаванья мне проводник, чтобы прямо к Кикладским
Вел островам, а потом в деревню Схерию вел.
О помоги мне, Менипп, написавший о плаванье книгу,
Ведь географию всю ты в совершенстве постиг.
(Пер.Л. Блуменау)
Часто в эпиграммах прорывается ноты сожаления об утраченном прошлом. В эпиграммах Антипатра и Филиппа, уроженцев города Фессалоники, эти мотивы уживаются с прославлением Рима. В идиллических тонах они славили Рим и его правителей. Во времена императора Нерона, т.е. во второй половине I в. н.э., поэт Лукиллий обращает основное внимание на те сатирические элементы, которые в малой степени были присущи уже эллинистической эпиграмме. Его стихи - злые насмешки над представителями разных профессий, над социальными типами. Начинание Лукиллия завершил его младший современни, римский поэт Марциал.
Свидетельством упадка эпиграмматической поэзии могут служить всевозможные поэтические трюки, типа эпиграмм, читаемых в обратном порядке, всевозможных анаграмм и т.д. В IV в. в эпиграмматическую поэзию вносится религиозная, христианская тема. (Григорий Назианзийский). Но тем настойчивее с другой стороны звучат гедонистические мотивы (Павел Силенциарий, Агафий). Наряду с дидактическими наставлениями и философскими размышлениями поэты говорят о разочаровании и усталости от жизни. (Паллад)
Кроме обильной и разнообразной эпиграмматической поэзии продолжается также гимническая. Однако гимны постепенно изменяют содержание; они наполняются христианскими мотивами и на их основе возникает византийская гимнография.
Эпическая поэзия также продолжает своё существование, но всё более и более утрачивая самостоятельность. Сохранилось 140 стихотворных басен Бабрия.
В IV в. оживает мифологический эпос, Квинт из Смирны сочинил в гекзаметрах большую эпическую поэму "После Гомера"
Последним крупным эпическим поэтом был Нонн из египетского города, автор огромной поэмы о Дионисе (48 книг) Гекзаметр Нонны отличается преобладанием трехсложной стопы, наряду с архаическим музыкальным ударением значительную роль в стихе играет живое, тоническое, а все метрические правила, столь необязательные в классическом гекзаметре, отныне становятся нормативными и на них опирается новая техника стиха.
Из последователей Нонна известен Мусей, от которого сохранился эпиллий "Геро и Леандр"-любовная новелла с трагическим концом.
При всем обилии поэтической продукции имперский период был эпохой прозы, которая определила литературную жизнь своего времени и отличалась множеством направлений и школ.
Контрольные вопросы:
1. Расскажите о новых темах и мотивах поэзии периода римского владычества.
2. Охарактеризуйте жанры в поэзии Кринагора, Антипатры и Филиппа, Лукиллия, Марциала.
Творчество Плутарха
Плутарх (прибл. между 46 и 120 гг.) родился в г. Херонее в Беотии и происходил из местного старинного рода. Образование он получил в Афинах, главным образом в Академии, где много занимался философией, математикой и риторикой. Плутарх много путешествовал по Азии, был в Александрии, неоднократно приезжал в Италию, некоторое время жил в Риме, где имел много друзей. Литературное наследие состоит из произведений на философские темы. Их обычно называют моралия. Моралия - название условное так как в этих произведениях Плутарх касается не только этических тем, но и религии, и психологии животных, и музыки, и педагогики, и т.п. Однако в них преобладают темы, касающиеся нравственности. Характерная особенность философских произведений Плутарха - эклектика. Он заимствует этические положения у различных греческих философов предшествующих веков. Плутарх пытается возродить веру в дельфийский оракул, и в то же время мы находим у него и новые представления; он верит в единого справедливого бога и в бессмертие души. Хотя в его понимании мир заселён различными божественными существами, к каковым он причисляет и античных богов, но над ними стоит верховный бог, носитель всего доброго, и чтобы приобщиться к нему, душа должна преуспеть в добродетели - в этом Плутарх видит цель человеческой жизни.
Ещё большее значение, чем философские сочинения Плутарха имеют его биографии-"Сравнительные жизнеописания"; так они называются потому, что рядом с биографией греческого исторического деятеля автор обычно даёт биографию деятеля римского (Тесей и Ромул - создатель Афинского государства и основатель Рима, считавшиеся лицами историческими, Демосфен и Цицерон-ораторы и т.п.) причём в конце описания каждой пары автор указывает на их общие черты и на различия между ними. До нас дошло 46 биографий. Биографии представляют собой анализ характера, который подан автором в уже оформленном виде. При этом Плутарх интересуется деталями жизни своих героев, анекдотами - всем тем что помогает ему раскрыть характер личности; в биографии А. Македонского он сам говорит, что иногда характер человека раскрывается лучше в мелком поступке, в остром слове, в шутке, чем в кровопролитном сражении, осаде городов. Огромная начитанность Плутарха помогла ему собрать большой фактический материал, из которого он выбрал нужные ему характерные детали и анекдоты.
Биографии у Плутарха проникнуты нравственным пафосом. Его герои - носители высоких моральных качеств: любви к родине, целеустремлённости, простоты нрава, свободолюбия, строгой добродетели т.п.
Контрольные вопросы:
1. Расскажите о жизни и творчестве Плутарха.
2. Объясните характерную особенность философских произведений Плутарха.
3. Опишите героев произведений Плутарха.
Повествовательная проза
Историография продолжала оставаться одним из видов повествовательной прозы. Но даже лучшие из историографов этого времени известны плохо. Немного сохранилось из "Римской истории"Аппиана. Лучше известен Арриан. Ему принадлежало много различных трудов среди которых почётное место занимал "Поход Александра". Он описал поход Александра так, что образ македонского царя сохранился в своей исторической достоверности.
Из историков III в. внимания заслуживает Геренний Дексип принадлежавший к древнему афинскому роду и сохранивший превосходную аттическую традицию. Его "Летопись", в которой изложены исторические события от древнейших времен до 270 г., оказала большое влияние на византийские всемирные хроники.
Самый поздний жанр греческой литературы - роман, появившийся еще в эллинистическую эпоху и сформировавшийся ко II - III вв. н.э. Это единственный род литературы, который мы называем термином не античным, а позднего происхождения. До нас дошло несколько произведений этого жанра: "Повесть о любви Херея и Каллирои" Харитона (начало II в. н. э), "Эфесская повесть" Ксенафонта Эфесскова (II в. н.э.), "Левкиппа и Клитофонт" Ахилла Татия (конец III в. н.э.), "Эфиопская повесть" Гелиодора (окола III в. н.э.), "Дафнис и Хлоя" Лонга (II или III в. н.э.). Все эти романы написаны прозой и однотипны по сюжету. (Несколько обособленно стоит пастушеский роман "Дафнис и Хлоя".) Греческий роман представляет собой историю влюбленных друг в друга юноши и девушки, разлученных обстоятельствами, претерпевающих различные приключения, и, вопреки встречающих на их пути препятствиям и искушениям сохраняющих верность друг другу
Познакомившись с сюжетом одного из перечисленных выше романов, можно получить достаточное представление о жанре приключенческого греческого романа. Например, содержание романа Харитона следующее.
В Сиракузах жили юноша и девушка ослепительной красоты: Каллироя которую часто принимали за богиню, и Херей похожий на Ахилла или на Ипполита. Родители обоих занимали высокие должности в городе. Встретившись случайно, юноша и девушка полюбили друг друга с первого взгляда, и оба занемогли от любви так что народ стал требовать их узами брака.
Свадьба Херея и Каллирои напоминала свадьбу Пелея и Фетиды. Как там Эрида внесла раздор, так и здесь какое-то завистливо божество решило погубить безмятежное счастье новобрачных. Отвергнутые женихи Каллирои считали, что предпочтение отдано наименее достойному и задумали злое дело. Зная ревнивый характер Херея, они оклеветали перед ним Каллирою, и он потеряв голову, ударил молодую жену, после чего она потеряла сознание, и её похоронили, решив, что она умерла. Во время похорон Херей раскаивался, требуя для себя смерти, но его оправдали.
Каллироя очнулась в могиле и начала оплакивать свою судьбу. В это время появились разбойники, которые раскопали могилу, чтобы завладеть сокровищами Каллирои. Они посадили молодую женщину на корабль и увезли в Милет. Где продали её в рабство уважаемому в городе человеку по имени Дионисий, который сначала принимает её за Афродиту и начинает молиться ей, потом. поняв свою ошибку, окружает её заботами и вниманием, чувствуя, что эта не рабыня, а свободная женщина.
Дионисий до беспамятства влюблён в Каллирою. Не в силах бороться с этим чувством, он задумал покончить с собой, но в это время Каллироя обнаружила свою беременность и решила выйти замуж за Дионисия, чтобы ребенок её не сделался рабом. Дионисий должен будет поверить что это его ребёнок, родившийся семимесячным.
В Сиракузах же происходит следующее: Херей, придя к могиле Калирои, видит, что она разрыта. Он в отчаянии. В это время появляется главарь разбойников Ферон, его хватают и он под пыткой рассказывает, что продал Каллирою в рабство в Милете. Херей немедленно отправляется на поиски жены.
В Милете Херей увидел изваяние Каллирои и узнал, что она стала женой Дионисия. Один из верных слуг Дионисия, понял, кто перед ним, и, чтобы сохранить Каллирою своему хозяину, сделал вид, что принял корабль Херея за неприятельский, с отрядом воинов напал на корабль, взял в плен Херея и продал в рабство вместе с его другом Полихармом.
Дионисий же, узнав от слуги о том, что за Каллироей приезжал её первый муж и что он погиб в бою (слуга скрыл от Дионисия, что продал Херея в рабство), устраивает так, чтобы Каллироя об этом узнала, и, чтобы успокоить её, советует ей соорудить Херею кенотаф.
В то время, когда Каллироя была занята символическим погребением мужа, её увидел кариец Митридат, на земле которого в это время работали закованные в кандалы Херей и Полихарм. При виде Каллирои Митридат упал без чувств и потом, вернувшись в Карию, ни о ком, и ни о чём не мог думать, кроме Каллирои.
В это время люди Митридата за мнимое преступление едва не распяли Херея. Но Полихарм поведал Митридату историю Херея, и едва, услышав имя Каллирои Митридат приказал снять Херея с креста. Но когда Митридат рассказал Херею о том, что Дионисий стал отцом ребёнка Каллирои, Херей потребовал, чтобы его вернули на крест, и произнёс речь, полную горьких упрёков в адрес неверной жены.
Херей по совету Митридата, пишет жене письмо, которое Митридат посылает Каллирое. Но письмо попадает в руки Дионисия, и он, уверенный в том, что Херей мертв, решает, что это происки влюблённого в Каллирою Митридата, и жалуется на него Фарнаку, наместнику Лидии. Фарнак же сам влюблённый в Каллирою, настраивается враждебно к Митридату и сообщает
Царю царей Артаксерксу, что Митридат совращает жену его верного подданного Дионисия.
Артаксеркс приказал, чтобы Дионисий и Митридат явились к нему для объяснений На суде, состоявшемся в Вавилоне, Митридат был оправдан, так как представил царю живого Херея, которого опознала Каллироя. Но Дионисий отказался вернуть жену Херею, обвинив его в убийстве Каллирои.
Артаксеркс откладывает суд, потому что сам влюблён в Каллирою и не хочет, чтобы её увозили из Вавилона. Херей дважды пытается покончить с собой, но верный Полихарм спасает его. Артаксеркс при помощи евнуха безуспешно пытается добиться любви Каллирои, и в это время в Вавилон приходит известие, что Египет отпал от Персии. Дионисий и Артаксеркс отправляются в поход; вслед за ними по персидскому обычаю отправляются жёны царей и знатных военачальников; забирают с собой и Каллирою.
Узнав об этом, Херей, охваченный гневом, снаряжается в поход и сражается на стороне Египта. Одержав ряд побед, он на захваченной им территории находит Каллирою, жену Артаксеркса Статиру и других персидских женщин; услышав от Каллирои, что с начала похода она не видела ни Дионисия, ни Артаксеркса, Херей раскаивается в своей измене царю и, чтобы загладить свою вину, добивается прекращения войны и возвращает Артаксерксу Статиру, а так же спасённых им жён и матерей знатных персов. Каллироя написала Дионисию почтительное письмо, благодаря за хорошее к ней отношение и поручая заботу о ребёнке; чтобы как-то вознаградить Дионисия за потерю жены. решено было не открывать ему тайны происхождения сына.
Роман кончается описанием благополучного возвращения Херея и Каллирои в Сиракузы и радости встретившего их Сиракузского народа.
Главную ценность дошедших до нас греческих романов составляет содержащееся в них новое отношение к человеку, как свободному, так и рабу.
Контрольные вопросы:
1. Расскажите о видах повествовательной прозы.
2. Перечислите имена лучших историографов.
3. Раскройте сюжет романа "Дафнис и Хлоя" Лонга
Самостоятельная работа: Законспектировать тему "Творчество Лукиана".
Литература:
1. И.М. Тронский "История античной литературы" М. 1988г.
2.Г. Анпеткова - Шарова, Е. Чекалова. Античная литература. Учебное пособие.Л. 1989г.
Римская литература эпохи республики
1. Особенности античной римской литературы. Периодизация литературы.
Художественные особенности римской литературы.
2. Творчество Плавта и проблематика его комедии.
3. Творчество Теренция и его художественные достоинства
Опорные слова и понятия:
Римская литература, римские боги, Янус, Сатурн, Марс; периодизация римской литературы, комедия, тогата, Плавт, Теренций.
Проблемы:
1. Знание особенностей античной римской литературы.
2. Понимание отношений героев комедий Плавта.
Особенности античной римской литературы. Периодизация литературы
Художественные особенности римской литературы. По сведениям историков Рим основан в середине VIII в до н.э. (753 г.) На римских холмах жили латиняне и сабиняне, которые затем объединились и создали общину. Во главе стояли цари. В это время Рим занимает ведущее положение среди городов Лация - область, расположенной у западного побережья Италии. Латинский язык, которым они пользовались стал затем официальным языком обширного римского государства.
На северо - западе Апенинского полуострова жили этруски, которые в VII-нач. VI в. до н.э. были могущественным народом. Уровень развития у них был выше, чем у латинян. (слово "актёр" этрусского происхождения.)
У римлян не было столь богатой мифологии, как у греков, но греческие мифы были давно известны в Италии. Не создавая мифов римляне создали множество исторических легенд, гимнов.
В религии, для каждого акта деятельности человека существовали свои божества: боги первой вспашки, земли, посева, жатвы и т.д. Например, жрецы в своих молитвах обращались к богам поочередно, по этапам работы.
Падение дерева - Деферунда
Рубка - Каммоленда
Сжигание - Адоленд
Каждый человек имел свою богиню судьбы. Очень рано (в IV в. до н.э.) в Риме появились скульптурные портреты.
Древнейшими памятниками являются сокральные гимны, рабочие и обрядовые песни, эпитафии.
В конце IV - нач. IIIв. до н.э. Рим был античным полисом, починившим себе среднюю Италию. Впервой половине IIIв. до н.э. он покорил Этрурию, овладел всем Апенинским полуостровом. Затем во II в. до н.э. римляне захватили Македонию, Грецию, Западное побережье Малой Азии, область Карфогена (в Африке), Пиренийский полуостров.
Римская литература является новым этапом в развитии античной литературы; древнегреческая и римская литературы создавались и развивались в условиях рабовладельческой формации. Рим в основных чертах прошёл тот же путь развития, что и древняя Греция. Преемственные связи римской и греческой культуры обнаруживаются во всех культурных проявлениях этико-эстетического порядка.
Римляне заимствовали у греков множество литературных жанров, различные поэтические формы, стихотворные размеры, сюжеты, приёмы, драму. Однако это не означало полную копию того, что было, Перед нами оригинальная культура художественного творчества со своей самобытностью и самостоятельностью.
Наиболее целесообразной периодизацией римской литературы представляется периодизация, ориентированная на основные этапы развития римского общества.
1. Долитературный период (фольклорный) (с сер. VIII-III в. до н.э.).
2. Литература эпохи республики:
а) ранняя римская литература (III в. до н.э. - II в. до н.э.).
б) литература периода гражданской войны (II в. до н.э. - 40 года I в. до н.э.).
3. Литература становления империи и принципа Августа "золотой век" (40год I в. до н.э. - 14 г. до н.э.).
4. Литература эпохи империи (1-V в. до н.э.).
Комедия в Риме была представлена двумя жанрами: паллиатой и тогатой.
Паллиата - комедия с греческим сюжетом, её герои носят греческую одежду и имеют греческие имена. С паллиаты начинается литературный путь римской комедии. Представителями этого жанра были два крупных римских комедиографа: Плавт и Теренций.
Тогата - комедия с местным италийским сюжетом, её действующими лицами являются римские ремесленники. От этого вида комедии сохранились незначительные элементы фрагментов и имен авторов: Титиний, Афраний, Атта.
Контрольные вопросы:
1. Расскажите об особенностях античной римской литературы.
2. Охарактеризуйте периоды литературы.
3. Назовите художественные особенности римской литературы.
Творчество Плавта и проблематика его комедии
Тит Макций Плавт (250-184г. до н.э.) - выдающийся римский комедиограф. Биографические данные о нем крайне скудны. Ему приписывали около 120 комедий. До нас дошли 21.
Наиболее характерными для его творчества являются следующие: "Псевдол", "Хвастливый воин", "Клад".
Его комедии рассчитаны на широкие слои римского населения, которые испытывали потребность в развлекательных представлениях, насыщенных грубоватым народным фарсом.
Плавт приближает свою комедию к римской действительности: в греческий сюжет он вводит римских богов, римский форум и достопримечательности Рима. В его комедиях звучит простонародная римская речь с характерными выражениями и поговорками. В них много смеха, шуток, веселья. Комедии наполнены словесной буффонадой, остроумными выражениями. Интригу выше всего ведёт изворотливый раб, которого Плавт наделяет природной смекалкой и находчивостью. Так, в комедии "Псевдол", раб Псевдол - центральная фигура. Он помогает хозяину вернуть возлюбленную. Вкладывая в уста рабов речи возвышенного стиля, Плавт создаёт элемент комического стиля, сохраняет элемент карнавальной вольности.
Единственной у Плавта целиком трогательной комедией являются "Пленники". Публику смешит здесь своими комическими монологами, жестами и наружностью только один парасит Эргасил. В прологе и заключении пьесы, обращаясь к зрителям, Плавт сам говорит о необычности и особых достоинствах этой комедии.
Зрители, для чистых нравов пьеса создана.
Нету в ней ни поцелуев, ни любовных сцен совсем,
Ни мошенничеств с деньгами, ни подкинутых детей,
Ни влюбленного, который похищает свой предмет.
Мало пишут пьес поэты, где б хороший лучшим стал.
(Пер.Я.М. Боровского)
В этих строках отражено отношение самого Плавта к тем традиционным сюжетам и темам, которые сам он постоянно использовал. Пьесы на эти темы, по его мнению, не способствуют воспитанию честных и высоконравственных граждан. В комедии же "Пленники" благородные чувства раба и его хозяина попавших в плен и помогающих друг другу вновь обрести свободу. Старик Гегион, у которого они находятся, купил их для того, чтобы обменять на своего сына, томящегося в плену в Этолии. Раб Тиндар притворяется свободным, а его хозяин Филократ разыгрывает роль раба. Мнимый Филократ уговаривает своего владельца отправить раба Тиндара в Этолию, чтобы с помощью отца Филократа разыскать сына Гегиона. После некоторого сопротивления Гегион соглашается, и Тиндар (на самом деле являющийся Филократом) благополучно уезжает. Однако оставшегося вместо него раба неожиданно разоблачают, и хозяин отправляет самозванца на мельницу. Парасит Эргасил, уже давно тщетно добивавшийся приглашения на обед, приносит Гегиону радостное известие о том, что в порт прибыл корабль, на борту которого находится Филократ с сыном Гегиона и раб, некогда похитивший у Гегиона другого его сына. На радостях Гегион поручает ему подготовить щедрое угощение, а сам бежит к гавани.
Комедия кончается, как обычно, веселым пиром. Вторым сыном Гегиона оказывается Тиндар, которого он с такой жестокостью отправил на мельницу. Тиндара немедленно приводят к отцу, и отец радуется возвращению обоих своих сыновей.
Главное внимание комедиографа сосредоточенно в этой пьесе на взаимоотношении господина и раба. Раб готов претерпеть страдания ради молодого хозяина, а хозяин не бросается не произвол судьбы своего раба и возвращается, чтобы вызволить его из плена.
Раб Тиндар не ведет обычных для комедийных рабов интриг, но его благородства объясняется тем, что по своему происхождению он такой же свободный, как и его хозяин Филократ.
Сама тема, выбранная комедиографом, была, несомненно, животрепещущей для римлян, еще недавно ведших грозную войну с Карфагеном, во время которой сенат не раз обсуждал вопросы, связанный с обменом пленников. В комедии прославлялись верность слову и дружба, напоминавшая легендарную дружбу Ореста и Пилада, которым во время представления трагедии об Оресте римские зрители аплодировали стоя. Плавт хотел этой пьесой пробудить у римлян такие высокие нравственные чувства, которые, по его мнению, заслуживали гораздо больше внимания, чем традиционные в новоаттическое комедии любовные и семейные темы.
Художественными достоинствами комедий Плавта следует подчеркнуть их динамичность, смену многообразных обстоятельств, неожиданность комических ситуаций.
Язык персонажей комедий Плавта богат и колоритен: он близок к народному разговорному языку с его поговорками, юмором и грубыми остротами.
Контрольные вопросы:
1. Расскажите о творчестве Плавта
2. Охарактеризуйте комедии Плавта
3. Опишите отношения героев комедии "Пленники".
Творчество Теренция и его художественные достоинства
Публий Теренций по прозвищуАфр (190-159г. до н.э.) африканец, родом из Карфагена. В Рим попал в качестве раба в дом к Теренцию Лукану. Хозяин обратил внимание на одарённого юношу, дал ему образование и отпустил на волю. Теренций по происхождению и по образованию был далёк от народного театра. Он написал 6 комедий, в которых разработал благородный вариант комедий: молодые люди скромны и почтительны к отцам ("Свекровь", "Братья"), старики снисходительны к слабостям своих детей ("Сам себя наказывающий").
Даже свекровь, в противоположность давней традиции "злой свекрови", оказывается в его комедии "Свекровь" доброй и благородной.
Недавно поженившиеся Памфил и Филумена вынуждены расстаться на некоторое время. Памфил уезжает по делам, а у молодой женщины раньше времени рождается ребенок. Вернувшийся муж неожиданно застает роды, происходяшие в доме родителей жены, к которым она вернулась якобы не поладив со своей свекровью. Памфил, подозревая жену в измене, не хочет больше иметь с ней дела и сближается вновь со своей старой подружкой, гетерой Вакхидой. Связанный обещанием, он не выдает тайны своей супруги и делает вид, что она не оказывает должного почтения его матери. Мать же, узнав об этом, готова уехать в деревню, толка бы молодые были счастливы. Оба отца также стремятся всячески удалить конфликт. Этого же добивается и гетера Вакхида, которой удается установить, что кольцо, которое носит Филумена, было дано ей Памфилом, совершившим насилие над ней до ее замужества, во время праздника, когда он был пьян. Комедия кончается всеобщим благополучием, ребенок обретает отца, и все герои, не исключая и гетеры, оказывается добрыми и благородными.
Язык комедий Теренция Цезарь назвал "чистой речью". Это язык образованных римлян, стремящихся к стилистическому совершенству. Язык Теренция считается образцом классического латинского литературного языка.
Контрольные вопросы:
1. Расскажите о творчестве Теренция.
2. Охарактеризуйте комедии Теренция.
3. Опишите образы комедии "Свекровь"
Самостоятельная работа:
1. Прочитать и проанализировать комедии"Клад", "Псевдол"Плавта;
"Свекровь"Теренция.
Литература:
1. И.М. Тронский "История античной литературы";
2. Плавт "Клад", "Псевдол";
3. Теренций "Свекровь".
Римская литература эпохи империи. "Золотой век" римской литературы
1. Вергилий - самый крупный поэт эпохи Августа." Энеида" - крупнейшая эпическая поэма Вергилия.
2. Краткие сведения о жизни и творчестве Горация.
3. Развитие римской элегии.
Опорные слова и понятия:
Принципат Августа, "золотой век", Цезарь, Антоний, Октавиан, Меценат, "Буколики", "Георгики", "Энеида", тематика произведений Горация, краткая характеристика творчества Тибулла и Проперция, любовная элегия Овидия, структура поэмы "Метаморфозы".
Проблемы:
1. Знание развития римской элегии.
2. Понимание значения терминов "Буколики", "Георгики",
Вергилий - самый крупный поэт эпохи Августа
" Энеида" - крупнейшая эпическая поэма Вергилия.
"Золотой век" римской литературы определяется периодом времени между смертью Цезаря (44г. до н.э.) и смертью Августа (14г. н.э.) этот период в политической истории Рима назывался периодом принципата Октавиана Августа.
Октавиан Август носил титул императора, сенат провозгласил его Августом (священным). Ему удалось установить длительный мир, избавивший римлян от кровавых войн.
Политика Августа в области культуры носила реставрационный характер направленный на возрождение старинной религии, нравственности и крепких семейных устоев.
Литература этого периода представлена двумя основными течениями официальным, поддерживающим политику Августа и оппозиционным ему.
Из поэтов близких официальной идеологий принципата были Вергилий и Гораций.
Вергилий (70-19гг. до н.э.)
Публий Вергилий Марон создал три крупных произведения "Буколики" ("Пастушеские стихотворения"), дидактическую поэму "Георгики" ("О земледелии") и эпическую поэму "Энеида".
"Буколики" - сборник из 10 эклог (буколических стихотворений). При их создании Вергилий ориентируется на пастушескую идиллию греческого поэта Феокрита, заимствуя её композиционную форму, молитвы, а иногда и целые сценки, а также пользуясь характерными для данного жанра образами и приёмами. Но в содержании пастушеских песен, состоящих из любовных излияний и жалоб, постоянно проникают молитвы реальной римской действительности. В 1 эклоге пастух по имени Мелибей покидает родину, так как потерял землю из-за раздачи её ветеранам гражданской войны, а его собеседник Титир, под маской которого скрывается сам поэт, сохранил свое поместье благодаря защите божественного юноши. Этим юношей является Август, которому и воздает хвалу Вергилий.
"Юношу видел я там, кому, Мелибей, ежегодно
Дней по дважды шести алтари наши курятся дымом
Вот какой ответ мне дал просящему - первый:
"Дети, пасите коров, как прежде, быков разводите".
(эклога 1, ст.42-45).
Поэт затрагивает злободневную для Рима этого периода тему: воспевает сельское хозяйство, восхваляет труд земледельцев, что соответствовало и позитивной программе принцепса. Настроению же широких масс римских земледельцев были созвучны и мотивы идеализации сельской жизни, и мотивы осуждения войны, пронизывающие пастушеские песни Вергилия.
Следующее произведение Вергилия - поэта "Георгик" - построены по обычной схеме дидактических сельскохозяйственных сочинений. Состоят из четырёх книг: первая трактует о земледелии, вторая - о разведении деревьев и виноградных лоз, третья - о скотоводстве, четвёртая - о пчеловодстве. Поэтическая тема, воспевающая и возвеличивающая упорный и тяжёлый сельский труд, вполне соответствовала политике Августа, пытавшегося оздоровить мелкое и среднее сельское хозяйство. В поэме тесно переплетены актуально-политические мотивы с философскими мыслями о природе, отчетливо выступает и тема италийского патриотизма, восхваляется сельская жизнь с повседневным трудом на лоне природы.
Самым крупным произведением Вергилия была его эпическая поэма "Энеида".
Поэма повествует о приключениях троянского героя Энея, которому было предназначено богами остаться в живых после гибели Трои, прибыть в Италию и основать там будущее Римское государство. Уже в самом сюжете заложена тенденция к прославлению Октавиана Августа, происходящего от Иула, сына Энея.
Вергилий заимствует от Гомера ряд художественных приёмов. Он сохраняет в поэме олимпийский план, вводит подобно автору "Одиссеи", рассказ Энея о своих приключениях и заставляет его спуститься в подземное царство, подобно герою "Одиссеи". Описание щита Энея напоминает описание щита Ахилла, поединок Энея с Турном - напоминает поединок Ахилла с Гектором, плен Энея у Дидоны - плен Одиссея у Калипсо и т.п. Однако, по существу своего содержания, художественного замысла и его идейного воплощения, "Энеида" является результатом самобытного творчества превосходного художника, тщательно изучившего не только мифологический, но и исторический материал. Здесь наблюдается и совершенно очевидная связь мифа с современностью, соединение настоящего с легендарной историей, чего не было у Гомера. Наиболее ярко этот момент выражен в кн.6, когда Анхиз представляет сыну, пришедшему к нему в подземный мир, своих потомков, которые будут управлять Римом.
Художественные достоинства "Энеиды" обеспечили ей заслуженный успех. В системе выразительных средств поэмы присутствуют специфические элементы, обеспечивающие динамичность и драматизм повествования. Вергилий избегает традиционных эпических повторений; потребляемые им эпитеты непостояные, а выражающие признак предмета или характерную черту героя, важную для них в данной ситуаций. Поэт описывает образы как основных героев, так и тех, кто встречается только в отдельных эпизодах. Он стремится к воспроизведению психологической окраски чувств героев - это главное, что отличает "Энеиду" от гомеровских поэм. В поэме противопоставлены мотивы предопределенности рока и глубины сильных психологических переживаний героев.
В тщательной обработке стиха присутствует влияние Александрской поэзии, и то же время Вергилий обладает риторическим мастерством, присущим его современности. Так, обращает на себя внимание речь коварного Синона, построенная по правилам римской риторики.
Язык Вергилия достигает классического совершенства. Встречающиеся архаические элементы несут, как правило, специальную смысловую нагрузку, гармонирует с идейной направленностью, возвеличивающей римскую старину. Поэт прославляет нравы предков, а также обязательные для официальной августовской политики благочестие и доблесть. Вергилий любит аллитерации. Звукозапись слов часто координируется в поэме с содержанием, что создает в ней большую художественную выразительность.
С точки зрения композиции поэмы следует отметить влияние так называемых малых форм поэзии. Проявляется это в том, что некоторые книги представляются как бы законченным целым, и в том, что поэма может быть разбита на отдельные эпизоды, соединённые единством героя и обязательностью выполнения миссии.
Большое влияние на Вергилия оказал и его римский предшественник Энний. Вергилий обращается к мотивам и стилистическим приёмам, имевшим место в "Анналах" Энния.
"Энеида" - эпическая поэма, такова она и по замыслу самого поэта, вступавшего в соревнование с Гомером. Но поэме присущ лирико-драматический характер, направленный на возбуждение у читателя эстетического эффекта - страха, гнева, сострадания и гордости. Вергилий был знаменит ещё при жизни. Ему подражали римские поэты, его изучали в школах. Известный теоретик поэтов - Гомера и Вергилия. Вергилия много комментировали и переводили на греческий язык.
В средние века Вергилия считали пророком, предсказавшим рождение Христа, в творческом наследии поэта искали и другие пророчества. Данте избрал Вергилия проводником по загробному миру. В эпоху Возрождения и Просвещения Вергилий пользовался славой совершенного поэта. Крупнейший французский филолог XIX в. Скалигер ставил Вергилия выше Гомера. Отношения к Верглию изменилось со времён романтизма: поэта стали оценивать как создателя "искусственного эпоса" культивировавшего ложный пафос. Интерес к Вергилию стал вновь набирать силу с конца 19 в. В настоящее время Вергилия признают как одного из величайших поэтов Рима.
Вергилий - самый крупный поэт эпохи Августа, его произведения насыщены глубокими мыслями и значительными художественными достоинствами. Творчество Вергилия несомненно оказало влияние на формирование культуры и литературы нового времени.
Контрольные вопросы:
1Назовите основоположников античной поэзии Древнего Рима
2. Раскажите о творчестве Вергилия.
3. Охарактеризуйте героев эпической поэмы Вергилия "Энеида"
Краткие сведения о жизни и творчестве Горация
Гораций (65-8гг. до н.э.)
Квинт Гораций Флакк - поэт официального направления принципата Августа. В начале своего жизненного пути на стороне республиканцев, сражался в битве при Филиппе в легионах Брута, но после поражения, возвратившись в Рим, изменил свою политическую ориентацию и стал сторонником Августа, певцом его деяний.
Гораций писал "Эподы", "Сатиры", "Оды", "Послания".
"Эподы" ("Припевы") - сборник стихотворений, написанных ямбическим размером. Гораций ориентируется на древнегреческого лирика Архилоха. В сборнике 17 эподов. В них звучат темы современной поэту римской действительности. Большинство эподов имеют характер личной инициативы, но с ориентацией на разоблачение отдельных моментов социальной действительности.
"Сатиры" Горация представлены двумя сборниками: первый содержит 10 сатир, а второй - 8. В сатирах поэт обращается к морально-философской тематике. Критикуя определённые человеческие пороки и недостатки. Гораций высказывает свои жизненные принципы. Главный принцип "довольства малым", основанный на эпикурейской философии, выливается в проповедь сельской жизни на лоне природы, вдали от волнений городской суеты. Проблемы личного счастья связана с философией умеренности, примером которой он считает собственную жизнь: он довольствуется тихой жизнью в имении, подаренном ему Меценатом, где его обслуживает всего несколько рабов, и плодами земли своего имения. Эта "философия умеренности" была своеобразной формой принятия режима Августа широкими кругами рабовладельцев и самим поэтом, позволяющей им сохранять иллюзию независимости и свободы. Вместе с тем в сатирах Гораций не создает положительного идеала, хотя достаточно отчетливо показывает, как не надо жить. Порицая пороки и недостатки отдельных лиц, поэт не поднимается до критики социального звучания. Его сатира имеет характер проповеди добродетели и мудрости. Она лишена резкости и обличительной силы. В ряде сатир затрагиваются вопросы литературной теории.
Наибольшую славу принесли Горацию его "Оды". Поэт ориентируется на знаменитых греческих поэтов: Алкея, Сапфо, Анакреонта. Воспринимая лучшие их традиции, адаптируя их стихотворные размеры, используя достижения предшествующей римской поэзии, Гораций достигает вершины совершенства римской лирики.
Тематика горациевых од разнообразно: это и дружеские послания, и философские размышления, и гимны богам, любовная и гражданская лирика. Первая книга открывается стихотворением, где Гораций говорит о своем поэтическом призвании, получившем поддержку могущественного покровителя Мецената. К нему и обращены первые строки оды:
"Славный внук, Меценат, праотцев царственных,
О отрада моя, честь и прибежище!"
Поэт перечисляет увлечения людей, которым они отдают предпочтение в своей жизни: спортивные состязания, политическая арена, сельское хозяйство, торговля, война, охота. Для каждого свое занятие составляет "высшее счастье".
Вторая же ода первой книги адресована Августу, которого Гораций изображает в виде бога Меркурия, "крылатого сына благодатной Майи", получившего на земле имя Цезаря. Так, уже начальные стихотворения сборника дают представления об идеологической направленности лирики Горация. И в дальнейшем углубляясь в течение горациевых стихотворений, читатель может видеть, что политические мотивы, пронизывающие сборник, оказываются связанными с прославлением Августа и его политики. Эти оды объединены общей темой - в них отражается положительный идеал, выдвигаемый программой Августа: в центре внимания поэта - государство и его интересы, поэт говорит о пагубном влиянии роскоши и богатства, рисует картину деградации римского общества, разрушаемого продажностью. Выход из создавшегося гибельного положения поэт видит в реставрации старых порядков.
Гораций обращает свой взор к патриархальным богам, что соответствовало официальной политике Августа, призывает к древнегреческим добрым нравам, к простоте жизни и к прежней доблести.
Философские мотивы "Горацианской мудрости", проходящие через весь сборник лирических стихов, связаны с восхвалением наслаждений и радостей жизни: любовью, пирушками, благами и красотами природы.
Завершающие стихи книг 2 и 3 Гораций посвящает своему поэтическому призванию и теме бессмертия поэта в его творениях.
Ода 30 из 3 книги, получившая название "Памятник", обрела наивысшую славу и пользуется всемирной известностью. Вот её заключительные строки:
"… Славой заслуженной,
Мельпомена, гордись и, благосклонная,
Ныне лаврами Дельф мне увенчай главу".
Контрольные вопросы:
1. Расскажите о жизни и творчестве Горация.
2. Расскажите о достижениях в римской лирике Горация.
Развитие римской элегии
Наряду с официальным литературным направлением эпохи принципата существовало и оппозиционное направление, представители которого (поэты Тибулл, Проперций и Овидий) культивировали жанр римской любовной элегии. Родоначальником этого жанра считается Корнелий Галл: совсем недавно найден папирус с небольшими фрагментами его стихов.
Римская элегия - скорбное стихотворение на любовную тему, причём для данного жанра характерны не отдельные стихотворения, а циклы стихов, объединённые вокруг имени возлюбленной поэта. Ограничение содержания элегии любовной тематики привели к использованию в этом жанре ряда стандартных ситуаций и мотивов - свиданий, размолвок, болезни возлюбленной, исполнения любовных песен перед дверью избранницы и т.д. Становились традиционными и образы героев: бедный поэт, его возлюбленная, служанка, муж или богатый поклонник любимой, сводня. Любовь становится основным смыслом существования, средоточием жизни и поэзии.
Римская элегия
В оппозиции к официальной идеологии и литературному классицизму, представителями которого были Вергилий и Гораций, стояло другое поэтическое направление, во многом смыкавшееся с традициями неотериков и культивировавшее любовную элегию. Это ответвление римской поэзии быстро расцвело в период становления империи и столь же быстро увяло, оставив своим памятником произведения четырех выдающихся поэтов. Галла, Тибулла, Проперция и Овидия. Из этих авторов только самый ранний - Галл - не дошел до нас. Недолго просуществовавшая в Риме любовная элегия имела чрезвычайно значительную последующую судьбу, как один из важнейших античных источников европейской любовной лирики. С римской элегией соединены бесчисленными нитями любовные излияния латинизирующих средневековых вагантов ("бродячих поэтов") и провансальских трубадуров, лирика гуманистов и поэзия XVII - XVIII в - вплоть до Гете, Батюшкова и Пушкина. Расцвет элегии во времена Августа связан в значительной мере с тем обстоятельством, что любовная склонность становится маскировкой для оппозиции против официальной идеологии, обоснованием ухода в частную жизнь.
Для римской элегии характерна чрезвычайная суженность поля поэтического зрения; она исчерпывается небольшим кругом мотивов и ситуаций.
Любовь - центральное жизненное чувство, которое почти не оставляет места для других эмоций, особенно для эмоций социального порядка. Но любовь элегического поэта - трудная, скорбная; он находится в тяжелом "рабстве" у суровой "владычицы" и лишь с величайшими усилиями может возбудить и закрепить ее благосклонность, тем более, что дама ищет богатых поклонников, а влюбленный поэт не может предложить ей ничего, кроме верности до проба и вечной славы в его стихах. Испытав на своей печальной судьбе все капризы Амура, подробно изучив извилистые пути страсти, поэт становится мастером "любовного искусства", "наставником в любви"; в стихах он изливает свои чувства, делится своим опытом; все восприятие мира протекает под углом зрения любовной тоски.
Эта жизненная установка отнюдь не вытекает из какой-либо бытовой реальности. Те немногие биографические данные, которыми мы располагаем по отношению к римским элегикам, находятся в резком противоречии с образом влюбленного поэта, как они его рисуют в своих произведениях. Образ этот - литературная фикция, не подлежащая биографическому истолкованию. Переводя в сферу любви общественные настроения определенного этапа римской истории, элегия создает утопический мир любовных отношений, разительно контрастирующих с той бытовой реальностью, на фоне которой они якобы развертываются.
Влюбленный поэт, "учитель любви", находится на тяжелой "военной службе" - у Амура.
Каждый любовник - солдат, и есть у Амура свой лагерь;
Мне, о Аттик, поверь: каждый любовник - солдат, - пишет Овидий. Всякая другая военная служба, например у императора, равно как и всякая гражданская деятельность, для него невозможна; жизнь поэта проходит в любовном томлении и "служении" даме, он проводит ночи у ее порога и поет жалобные серенады, вырезывает на коре деревьев имя своей возлюбленной. В силу этого все его творчество посвящено любви. Принципиальная исключительность любовной тематики осуществляется помощью очень простого приема: всякое стихотворение на постороннюю тему получает привесок, хотя бы внешним образом связывающий его с любовной жизнью поэта. Когда Проперций хочет дать описание только что выстроенного портика Фебу, он начинает стихотворение словами: "Ты спрашиваешь, почему я опоздал". Красота портика становится мотивировкой несвоевременного прихода на свидание.
Любовь поэта, ставшая центром его жизни, не является, конечно, легкомысленным чувством, быстро переходящим от одного предмета любви к другому. Римский элегик посвящает свои стихи лишь одной возлюбленной, реальной или фиктивной, целиком завладевшей его сердцем. Если эта возлюбленная реально существующее лицо, ее следует в бытовом плане представлять себе, как полупрофессиональную гетеру более или менее высокого стиля, но она получает поэтический псевдоним, выводящий ее из рамок быта; Проперций и Тибулл пользуются для этого именами божеств (Немесида) или их эпитетами (Делия, Кинфия - эпитеты богини Артемиды), Овидий дает своей возлюбленной (вероятно, фиктивной) имя древней греческой поэтессы Коринны. Элегик не ищет мимолетного увлечения, он мечтает о прочной связи или даже о брачном союзе. Любовь вечна - по крайней мере до следующего сборника стихов, который можно уже посвятить новой возлюбленной. Это не значит, что книжка, прославляющая одну даму, не может содержать любовных стихотворений, адресованных другой; но эта другая не будет названа по имени: такова литературная условность римской элегии.
Сами поэты нисколько не скрывают, что их произведения являются фантазиями. К уверениям изгнанного Овидия, который утверждает, "что его Муза шутлива, а жизнь скромна", можно было бы отнестись с известным недоверием, как к попыткам самооправдания; однако и Проперций называет элегии "лживым произведением", "выдумкой". Любовное переживание, если даже имеет биографическую основу, все же изображается в сильно стилизованной форме, с использованием богатого наследия греческой и римской любовной поэзии. Поэт становится носителем той идеализованной любви, которая обычно выносилась в сферу мифа, фольклорных "пастухов" или комических масок. В частности, (римские поэты широко используют изображение любви в комедии. Образ влюбленного поэта во многом напоминает комедийного "юношу", образ влюбленной сохраняет ряд черт жадной "гетеры"; мелькают порой и другие комические маски, ненавистный соперник "юноши" - "воин", и злой гений девушки - "сводня". Своеобразие римской элегии в том, что эта специфическая стилизация переносится в область личной любовной лирики, что любовь приобретает видимость ведущего жизненного принципа, основы мироощущения.
Элегический жанр был подсказан александрийской поэзией, которая пользовалась "нежным" элегическим стихом, как преимущественным орудием для выражения субъективных чувствований. Римские поэты связывают себя с эллинистической элегией, и Проперций считает Каллимаха и Филита своими образцами. Но Каллимах не составлял циклов любовных элегий, и "подражание" Каллимаху следует понимать лишь как следование общим жанровым и стилистическим установкам. Нам известны две разновидности эллинистической любовной элегии. Это, во-первых, большие повествовательно-мифологические элегии, в которых субъективные чувства поэта либо вовсе не изображались, либо выступали как обрамление для цикла любовных мифов (например воспоминание о мертвой возлюбленной в "Лиде" Антимаха). Вторая разновидность - короткие стихотворения в элегическом размере, эпиграммы, посвященные любовным чувствам поэта. Ни та, ни другая не представляют точной аналогии к римскому типу, отличающемуся от повествовательной элегии своим резко выраженным "субъективным" характером, введением поэта как носителя любви, а от эпиграммы - своей величиной и, что самое важное, специфической стилизацией любовного чувства. Римский тип составляет как бы третью разновидность, не представленную в сохранившихся памятниках эллинистической поэзии.
Непосредственным предшественником римских элегиков был Катулл, с его стихотворениями, обращенными к Лесбии. Катулл тоже стремится возвысить свою любовь над обыденным уровнем, и среди его больших стихотворений имеется любовная элегия вполне "субъективного" характера (стр.361). Тем не менее и у Катулла отсутствует наиболее специфическая черта римской элегии, ее характерная стилизация образа влюбленного поэта и подача любовных переживаний как средоточия жизни.
Возникновение римской элегии относится к 40 - 30-м гг. I в., примерно к тому времени, когда Вергилий углублял в "Эклогах" чувствительную сторону пастушеской любви. Маска влюбленного поэта-элегика - такая же попытка ухода от действительности в утопический мир любви и поэзии, как и маска влюбленного поэта-пастуха у Вергилия; она воплощала тот же идеал жизни частного человека и создавала видимость жизненной установки, вне привычного для полисных граждан участия в государственных делах, вдали от погони за наживой и почестями. Порожденная общественной депрессией периода крушения республики, элегическая маска некоторое время служила для выражения неудовлетворенности новым порядком; с укреплением империи она потеряла свою актуальность. Любовь римской элегии - недолгая утопия античного человека; но в этой утопии любовь высоко поднялась над уровнем простого увлечения и приобрела значение жизненной ценности.
Основоположником римской элегии был Гай Корнелий Галл (69 - 26 гг. до н.э.), школьный товарищ Августа, занимавший впоследствии высокие государственные должности и покончивший с собой, попав в немилость у императора. Этот Галл, с именем которого мы уже встречались в эклогах Вергилия, принадлежал к младшему поколению неотериков и переводил на латинский язык "ученые" стихотворения Эвфориона Халкидского. Сохранился сборник любовных сказаний, составленный Парфением (стр.230) и посвященный Галлу в качестве материала, пригодного для использования в эпосе и элегии. Мифологической ученостью были, по-видимому, насыщены и те циклы любовных элегий, которые Галл составлял в честь некоей Ликориды (псевдоним мимической актрисы Кифериды). Последующая критика находила стиль Галла "жестким". Мастерами элегического жанра считались Тибулл и Проперций.
Альбий Тибулл - (ок.50-19 гг. до н.э.) - талантливый римский лирик, обладающий поэтическим мастерством. Его элегии отличаются изяществом стиля, искренностью выражения, душевных переживаний, умением осуществлять неожиданные переходы от одних ситуаций и мотивов к другим, что получило название "скользящего стиля".
Под именем Тибулла дошёл сборник из четырёх книг. Самому же Тибуллу принадлежат только первая и вторая книги этого сборника. Первая книга его элегии связана с возлюбленной поэта, которую он называет Делией, а вторая с Немесидой. Под псевдонимом Делия кроется действительное имя Плании, что в латинском языке обозначает "ясная", а Делия имеет то же значение в греческом языке. Предполагают, что имя Немесида связана с именем богини мщения Немесиды.
Сикст Проперций (50-ок. гг. до н.э.) написал четыре книги элегии. Героиня его сборника - красавица Кинфия, возлюбленной Проперция была Гестия. Страстный тон элегий Проперция связан с острыми переживаниями: сначала поэт говорит о своей счастливой любви, которой он упивается, а затем, изливая красавице свой гнев по поводу её измен, говорит о муках ревности к счастливому сопернику, и наконец поэт прощается с неверной возлюбленной, желая ей тяжкой и одинокой старости. В четвертой книге имя Кинфии встречается только в двух элегиях в виде воспоминаний о ней.
Проперций ориентируется на александрийскую поэзию, считая себя последователем эллинистических элегиков Каллимаха и Филета.
Следуя александрийским поэтам, Проперций стремится и к присущей им "учености" - часто вводит малоизвестный мифологический материал.
С течением времени в творчестве Проперция мотивы любви занимают все меньший удельный вес, а все большее место отводится мифологическим сюжетам, к которым поэт всегда был склонен. Проперций много пишет о происхождении религиозных культов и обычаев. Претерпевает изменения и любовная тема: в последних элегиях Проперция встречаются мотивы супружеской любви и верности. Постепенно Проперций преодолевает субъективизм любовной элегии и переходит к созданию обольщающих женских образов.
В творчестве Проперция жанр римской элегии обогатился новыми темами, перерастая рамки любовной элегии. Язык и стиль Пропорция труде: обилие мифологических деталей, намеков, умышленная "темнота" выражений, мешали ясному пониманию стихов его. Современники Проперция ценили в его стихах ораторские приёмы и видели в нем большого поэта эпохи.
Овидий (43 г. до н.э. - 18г. н.э.)
Публий Овидий Назон - самый крупный из римских поэтов. Родился в небольшом городке Сульмоне в 130 км от Рима в семье богатого всадника.
...Подобные документы
Характеристика основных периодов развития греческой литературы. Черты эпического стиля гомеровских поэм. Разновидности греческой лирики классического периода. Особенности трагедии Эсхила и аттической комедии. Любовная тема в творчестве римских поэтов.
контрольная работа [64,5 K], добавлен 22.10.2012Периодизация истории древней русской литературы. Жанры литературы Древней Руси: житие, древнерусское красноречие, слово, повесть, их сравнительная характеристика и особенности. История литературного памятника Древней Руси "Слово о полку Игореве".
реферат [37,4 K], добавлен 12.02.2017Анализ литературы Древней Греции: классический и александрийский период. Особенности литературы Древнего Рима, драматурги Андроник и Невий, поэты Лукреций Кар, Катулл, Гораций. Этапы развития античной философии, исследования Милетской и Элейской школ.
курсовая работа [42,1 K], добавлен 27.10.2010Литература Древней Греции и Древнего Рима. Классицизм и барокко в западноевропейской литературе XVII века. Литература эпохи Просвещения. Романтизм и реализм в зарубежной литературе XIX века. Современная зарубежная литература (с 1945-х по настоящее время).
методичка [66,2 K], добавлен 20.06.2009Историко-литературный процесс XI - начала XVI веков. Художественная ценность древнерусской литературы, периодизация ее истории. Литература Древней Руси как свидетельство жизни, место человека среди ее образов. Произведения агиографического жанра.
реферат [21,2 K], добавлен 06.10.2010Специфические признаки и особенности эпохи Возрождения, ее место и значение во всемирной истории. Культурное наследие Возрождения, представители и шедевры, характерные черты литературы. Преобразования в искусстве с переходом к новому восприятию мира.
реферат [11,1 K], добавлен 14.09.2010Греческое влияние на становление римской культуры, особенности римского красноречия. Фольклор и его жанры: песенный фольклор, сатурналии, триумфальные песни, пословицы и поговорки. Периодизация римской литературы. Самобытность римской словесности.
дипломная работа [25,3 K], добавлен 30.01.2008Античная греческая литература - трагедия и комедия, оргиастические и миметические элементы культа Диониса; карнавальные обряды, народный балаган, мифологическая пародия. Национально-освободительное движение и формирование новогреческой литературы.
реферат [18,0 K], добавлен 02.12.2010Античное наследие в литературе эпохи Возрождения. Ранние поэмы Вильяма Шекспира, его место в истории английской литературы. Анализ жанровых особенностей поэм "Венера и Адонис". Особенности художественной интерпретации античного сюжета о Лукреции в поэме.
курсовая работа [83,4 K], добавлен 04.06.2014Значение уроков по творчеству зарубежных писателей для углубления знаний по литературы. Методы и приемы в изучении зарубежной литературы. Взаимосвязь и взаимодействие национальных литератур. Конспект урока по зарубежной литературе.
реферат [27,4 K], добавлен 14.02.2007Возникновение древнерусской литературы. Периоды истории древней литературы. Героические страницы древнерусской литературы. Русская письменность и литература, образование школ. Летописание и исторические повести.
реферат [22,7 K], добавлен 20.11.2002Выявление изменений в жизни женщины эпохи Петра I на примере анализа произведений литературы. Исследование повести "О Петре и Февронии" как источника древнерусской литературы и проповеди Феофана Прокоповича как примера литературы Петровской эпохи.
курсовая работа [48,0 K], добавлен 28.08.2011Истоки, особенности и значение европейского Просвещения, особенности литературы этой эпохи. Анализ значения произведения "Фауст" в мировой литературе и попытка рассмотреть его как зеркало просветительской художественной мысли и вершину мировой литературы.
курсовая работа [46,6 K], добавлен 24.04.2009Ступени исторического развития литературы. Стадии развития литературного процесса и мировые художественные системы XIX–XX веков. Региональная, национальная специфика литературы и мировых литературных связей. Сравнительное изучение литературы разных эпох.
реферат [26,0 K], добавлен 13.08.2009История греческой литературы периода эллинизма. Рождение нового жанра – лирической поэзии. Жизнеописание и исследование творчества Сафо - величайшей поэтессы Древней Греции. Ее темы - любовь и ненависть, нежное общение подруг, девичья красота.
реферат [32,4 K], добавлен 15.12.2010Анализ произведений русской литературы, чьи персонажи употребляются в качестве имен нарицательных: Д. Фонвизина, Н. Гоголя, А. Грибоедова, А. Твардовского. Известные персонажи зарубежной литературы: мавр Отелло, барон Мюнхгаузен, Дон Кихот, Гамлет.
реферат [18,3 K], добавлен 08.05.2010Формирование представления об эпохе и о поэтах-лириках Древней Греции. История появления жанра лирики в древнегреческой литературе и классификация ее видов. Элегия и ямб в античной поэзии. Монодическая лирика. Хоровая песня и ее связь с культом и обрядом.
лекция [2,8 M], добавлен 23.03.2014Характеристика и специфические особенности литературы петровской эпохи, рассматриваемые ею идеи и тематика. Внесословная ценность человека и ее художественное воплощение в сатире Кантемира. Жанр басни в литературе XVIII в. (Фонвизин, Хемницер, Дмитриев).
шпаргалка [997,4 K], добавлен 20.01.2011Главный пафос в литературе периода Просвещения. Характеристика литературы эпохи Просвещения. Сентиментализм и его характеристика. Сентиментализм в английской литературе. Сентиментализм во французской литературе. Сентиментализм в русской литературе.
реферат [25,8 K], добавлен 22.07.2008История греческой литературы. Илиада: разыскания в области смысла и стиля гомеровской поэмы. Эстетическая терминология ранней греческой литературы. Художественный мир гомеровского эпоса. Древнегреческая литературная критика.
курсовая работа [22,7 K], добавлен 03.12.2002
