С.175-176 Об этом сказано и в стихах:

Поэзия, не поступайся ширью,

Храни живую точность: точность тайн.

Не занимайся точками в пунктире

И зерен в мире хлеба не считай. Пастернак Б. Стихотворения. - Л.: 1978 - С.134

Как-то, говоря о стихах Блока, Пастернак отметил, что его поэтические строки порождены потребностью поделиться с другими известным только ему: «… точно не человек сообщает о том, что делается в городе, а сам город устами человека заявляет о себе». Но ведь именно к этому стремился и сам Пастернак: его голосом говорила в стихах жизнь, с ним вступали в общение, одушевляясь предметы, явления окружающего мира, и, прежде всего, мира природы: «Меня деревья плохо видят на отдаленном берегу», «Ветер… ошарашит глупой сказкой»; ему зима «шептала»: «Спеши!» - губами белыми от стужи», или за поэтом

Рысью разбегались листья.

По пятам, как сенбернар,

Прыгал ветер в желтом вальсе

Оголившихся чинар.

С.363

Человек, в свою очередь, целиком вписывается в этот мир природы - не растворяясь в нем, а становясь его органической частью. «Ты из семьи таких основ, твой смысл, как воздух, бескорыстен», «Ты так же сбрасываешь платье, как роща сбрасывает листья»…

Я в лес вхожу, и мне не к спеху.

Пластами оседает наст.

Как птица, мне ответит эхо.

Мне целый мир дорогу даст.

С. 297

В сущности, у Пастернака искусство зарождается в недрах природы. Поэт - лишь соучастник жизни: стихи сочиняются природой, поэт только удостоверяет их подлинность. Потому-то у Пастернака почти нет собственно пейзажной лирики: то, что воспроизводится в стихах, не увидено, а прочувствованно, явления, не теряя плоти, обретают душу:

Холодным утром солнце в дымке

Стоит столбом огня в дыму.

Я тоже, как на скверном снимке,

Совсем не отличим ему. Пастернак Б. Стихотворения. - Л.: 1978 - С.85

Здесь «солнце» и «Я» - два равнозначных начала. Они всматриваются друг в друга. Что представляют собой эти строки: пейзаж или рассказ поэта о своем восприятии утра поздней осени? Оба ответа равно верны и необходимы именно оба.

Пейзаж и автор как бы действуют заодно, и часто не поэт рассказывает о тех или иных явлениях природы, а они сами «говорят» и о себе, и о поэте. Этот прием, в котором проглядывает огромное пантеистическое чувство один из самых характерных у Пастернака. Иногда даже стихи пишет не сам поэт, а, скажем, дождь:

Отростки ливня грязнут в гроздьях

И долго, долго, до зари

Кропает с кровель свой акростих,

Пуская в рифму пузыри.

С.97

В статье Д.С.Лихачева «Борис Леонидович Пастернак» фактически содержатся ключи к пониманию гениального творчества Пастернака, духа его поэзии. «Ощущая себя в тысячелетиях, Пастернак не уходит от быта, от настоящего и его прозы. Он даже самовар называет «медным самураем» и «кипящим солнцем» («Спекторский»). В его доме каждый венский стул готов к пришествию сверхчеловека. Описывая свидание, Пастернак заставляет бурно реагировать и все окружающее:

Меж блюд и мисок молнии вертелись,

А следом гром откормленный скакал» Лихачев Д.С. Борис Леонидович Пастернак // Лихачев Д.С. Избранные работы. - Т. 3. - С. 383-384..

Таким образом даже неодушевленная природа, артефакты, предметы быта, вовлекаются в одушевленный Космос Пастернака.

Выводы по главе 2

Обычно Серебряным веком считают особенный образ мышления и тип творчества, свойственный русской культуре и искусству в конце XIX начале ХХ века и примерно совпадающий с эпохой модернизма. Серебряный век - эпоха невероятного творческого подъёма буквально во всех сферах духовной деятельности: музыке, литературе, философии, изобразительном искусстве и т.д. Об этом свидетельствует и анализ лирики трех поэтов, чье творчество со значительной долей условности можно отнести к Серебряному веку (в плане расширения его временных границ).

Для Есенина имажинизм не был «игрой» в вычурную, подчас эпатирующую образность. Для него «образ» стал возможностью выразить себя, свою душу, свое «потайное» - «больное и заветное».

В своих произведениях Есенин пытается проникнуть в тайны природы, и в тайны жизни человека, осмыслить события, происходящие в России того времени. Большинство литературоведов и исследователей творчества поэта особое внимание акцентировали на том, что природа в его произведениях изображена в единстве с человеком.

Вся система образов Есенина базируется на ощущении движения и превращений, совершающихся в мире, на незыблемом единстве человека с природой, со всем живым на земле, при этом существенно, что в лирике Есенина постоянно звучали крестьянские мотивы.

Подобно Фету, Есенин «оживляет» природу; у него множество примеров олицетворения. Вся поэзия Есенина, по сути дела, зиждется на них, помогая художнику создать потрясающе красивый и в то же время удивительно реальный образ родной земли.

Символисты в своем осмыслении жизни исходили, в основном, из кантианского разграничения «обманчивой видимости» явлений и их «сущности». Творчество предшествует познанию, так как сущность «магии слов» заключается в том, что когда символист называет предмет, он утверждает его существование.

Константин Бальмонт был поэтом-символистом, поэтом, отображающим не окружающий мир как таковой, а лишь субъективное впечатление от него. Так же, как и Ф.Сологуб, Д.Мережковский, З.Гиппиус, А.Белый и другие К.Бальмонт считал, что Поэт всесилен, как Творец. Ему подвластно все - и небо, и земля, и воды. Из этого «материала» ОН создает «свои миры». В НЕМ сочетаются «красивым сочетаньем» «любовь и смерть, блаженство и печаль». Природа в бальмонтовской поэзии заключена не столько в ее конкретной зримости (как это представлено в строках Есенина), сколько как стихия вне места и времени, пребывающая в абсолютной чистоте и вечности.

В художественном сознании Пастернака синтезировались разные типы мышления: пространственная сущность живописи и временные ориентиры музыки и поэзии. Даже неодушевленная природа, артефакты, предметы быта, вовлекаются в одушевленный Космос Пастернака.

Высшей формой проявления жизни, носительницей ее смысла была для поэта природа, выступающая в качестве образца. И воспринимается она поэтом не как тема, а как источник человеческой жизни: обращение к природе позволяет понять, объяснить события, происходящие в мире, в человеческой судьбе.

Стихи Пастернака, по существу, не знают деления природы на живую и неживую. Пейзаж существует в них на равных правах с человеком, с автором. Для Пастернака важен не только его собственный взгляд на предмет, на природу, но очень важно и то, как природа смотрит на автора, как она его понимает, чувствует. Борис Пастернак как поэт родился не столько из наблюдений за миром, сколько из чувства «подотчетности» миру.

Глава 3. Особенности преподавания произведений поэтов «Серебряного Века» в средней школе

3.1 Проблемные вопросы методики преподавания поэтических произведений в средней школе

Поэзия "серебряного века" - важнейшая составная часть "русского культурного ренессанса" (Н.А. Бердяев), впитавшего в себя традиции практически всех предыдущих эпох и указавшего пути развитию искусства нашего столетия. По словам B.C. Библера, в начале XX века "формируется новая всеобщая ориентация разума на идею взаимопонимания, общения через эпохи".

Лирика "серебряного века" - одно из наиболее сильных средств воздействия на формирование личности старшеклассника, так как именно в этом возрасте у учащихся с необычайной силой пробуждается интерес к внутреннему миру человека, рождается стремление постигнуть самого себя, окружающий мир, найти ответы на многие волнующие вопросы. Ученикам средней школы, в силу особенностей самоорганизации их эмоциональной сферы, близко пристальное внимание поэтов "серебряного века" к внутреннему миру человека, к состоянию его души. В новом, неожиданном для них свете предстают в этой поэзии природа человека, его место в обществе, сам мир, философские и нравственные основы бытия.

Все в ней как бы рассчитано на расширение художественной впечатлительности читателя, обострение всех сторон его эмоционального мира. В лирике рубежа XIX -XX веков возрастает творческая роль читателя, "искусство чтения становится не менее важным, чем искусство писания" (М.Л. Гаспаров).

Серебряный век" русской поэзии занимает особое место в программах по литературе учеников средней школы. Поэтическое наследие С. Есенина, В. Соловьева, К. Пастернака, Д. Мережковского, К. Бальмонта, В. Брюсова, А. Блока, Н. Гумилева, А. Ахматовой, О. Мандельштама, В. Хлебникова, И. Северянина и других становится предметом чтения и изучения на уроках литературы. Их произведения обладают высокой художественной ценностью и способствуют развитию устойчивого интереса старшеклассников к поэзии вообще.

Пристальное внимание к изучению поэзии начала XX века находит отражение в методических работах многих видных литературоведов. Однако в имеющихся работах недостаточно освещена и теоретически обоснована целостная методическая система изучения поэзии "серебряного века" в культурологическом аспекте, виды разнообразной, постепенно усложняющейся деятельности учащихся, вызывающие интерес к поэзии, а также сочетание классной и внеурочной работы, их взаимосвязь на всех этапах изучения этого раздела программы.

Потребность в создании теоретически обоснованной системы целостного изучения поэзии "серебряного века" в старших классах средней школы и недостаточное освещение этого вопроса в методической литературе обусловили выбор темы и актуальность нашего исследования.

Изучение данных вопросов в литературоведении, теории и практике методики преподавания литературы, анализ результатов, полученных в ходе констатирующего эксперимента, позволили выдвинуть следующую гипотезу.

Изучение поэзии "серебряного века" обогатит представление выпускников об историко-литературном процессе, развитии искусства в данный период, повысит уровень восприятия поэтических текстов, культуру чтения, будет способствовать нравственно-эстетическому воспитанию учащихся, если:

- учитываются возрастные и интеллектуальные возможности учеников средней школы, уровень восприятия ими лирических произведений;

- реализован культурологический аспект в изучении поэзии "серебряного века", предполагающий рассмотрение "синтеза искусств", историко-культурного контекста, "диалога культур";

- анализ поэтического текста ориентирован на специфические черты поэтики лирики рубежа XIX - XX веков;

- работа на уроках и внеклассных занятиях включается в единый процесс обучения и воспитания на всех этапах изучения литературного раздела;

- методика работы, предлагаемая учащимся, формы занятий помогут стимулировать исследовательскую деятельность старшеклассников, вызвать интерес к ней.

Для более глубокого изучения данного материала целесообразно использовать следующие методы исследования:

- теоретический анализ психолого-педагогической, философской, литературоведческой и методической литературы по проблеме исследования;

- изучение и анализ школьных программ; учебников для учеников средней школы; анкетирование и беседы с учителями, библиотекарями, учениками, обработка результатов анкетирования учащихся школ, анализ письменных работ учеников;

- педагогический эксперимент (констатирующий срез, опытное обучение);

- качественно-количественный анализ данных.

Проблема изучения поэзии "серебряного века" в школе - одна из сложнейших проблем преподавания литературы. Это связано с целым радом существенных факторов со спецификой этого рода литературы и особенностями его восприятия, сложностями анализа поэтического произведения как искусства слова. Вместе с тем, лирика рубежа XIX-XX веков - одно из наиболее сильных по эмоциональному воздействию средств формирования личности. Осознание, понимание, оценивание ее способствует становлению ценностных нравственных и эстетических ориентаций учеников средней школы

3.2 Анализ опытно-экспериментального обучения работы с произведениями поэтов «Серебряного века» на занятиях русской литературы

Уровень владения учащихся средней школы знаниями по теме «поэзия «серебряного века»» (констатирующий срез)

В целях выявления качества знаний, наличие у учащихся представления об особенностях развития русской поэзии на рубеже XIX - XX веков и навыков самостоятельного анализа поэтического текста нами было проведено анкетирование среди учащихся средней школы № 187 М-Улугбекского района в 8 «Б» классе.

В содержание первичного тестирования входили следующие вопросы (укажем основные из них):

1.Укажите временные границы «серебряного века» русской поэзии

А) начало ХХ века;

Б) начало XIX-конец ХХ веков;

В) начало-середина ХХ веков;

Г) конец XIX века

2. Как называется период русской литературы, предшествующий «серебряному веку»

А) золотой век

Б)бронзовый век

В)нет правильного ответа

Г) медный век

3. Название какого поэтического течения переводится ка «будущее»

А) акмеизм

Б) футуризм

В)имажинизм

Г)символизм

4. Основоположником какого течения был Гумилев

А) акмеизм

Б) футуризм

В)имажинизм

Г)символизм

5. Кого из поэтов называют «последним поэтом деревни»

А) С.Есенин

Б) К.Бальмонт

В) И.Северянин

Г)В.Иванова

Ответы, полученные на вопросы тестирования, свидетельствует о том, что учащиеся по данной теме имеют уровень знаний выше средних.

Характерно, что 80% учащихся показали хороший уровень знаний в области теоретических вопросов, однако, большинство учащихся имеют сложности с анализом поэтического произведения как искусства.

Итоговые данные анкетирования помогли в определении исходных позиций при разработке констатирующего среза с целью определения фактического уровня знаний поэзии «серебряного века».

3.3 Внеклассное занятие на тему «природа и человек в произведениях поэтов «Серебряного века»»

Тема урока: «природа и человек в произведениях поэтов «серебряного века»»

Цель урока : познакомить учеников и попытаться раскрыть тему «Природа и Человек»в творчестве таких прекрасных мастеров слова, как: Иван Бунин, Сергей Есенин, Константин Бальмонт, Борис Пастернак.

Задачи:

1. Представить анализ поэзии Бунина в контексте заданной темы урока

2. Представить анализ поэзии Есенина в контексте заданной темы урока

3. Представить анализ поэзии Бальмонта в контексте заданной темы урока

4. Представить анализ поэзии Пастернака в контексте заданной темы урока

Техническое оснащение: В аудитории, в которой проводится внеклассное занятие, висят стенгазеты, посвященные творчеству Бунина, Есенина, Бальмонта и Пастернака, подготовленные разными подгруппами. В конце занятия аудитория выбирает лучшую стенгазету. презентации, портреты писателей, собрание сочинений, музыкальные композиции, доклады учащихся, хронологические таблицы

Ход урока

I. Организационный этап

II. Постановка целей и задач урока.

Мотивация учебной деятельности

III. Работа над темой урока

Учитель: В начале XX века в России жили и работали поистине крупные поэты. Их творческие судьбы сложились по-разному: о ком-то пишутся диссертации, читаются лекции в высших учебных заведениях, ведутся уроки в школах и лицеях, разгораются и затухают научные споры; их книги издаются и переиздаются, и читатель, любящий поэзию, хорошо знаком с их художественным наследием. Кто-то на долгие годы был «выброшен» из русской литературы и по сути дела предан забвению.

Менялись времена. Шла колоссальная переоценка ценностей. И наконец, наступил момент, когда творчество «забытых» поэтов возвратилось к нам, читателям, а значит - к жизни. И это справедливо! Необходимо, чтобы имена таких прекрасных художников слова, как: Мережковский, Гиппиус, Сологуб, Бальмонт, Северянин, Гумилев, Набоков, Мандельштам и многих других были возвращены в русскую литературу XX века и заняли бы в ней свое законное и весьма значимое место. Ведь ныне стало ясно, что это было созвездие выдающихся поэтов не только на российском, но и на мировом «небосклоне», имена, которыми можно только гордиться.

2-ой ведущий:

Нашу сегодняшнюю литературную композицию мы посвящаем выдающимся поэтам «серебряного века». Их поэзия разнопланова, богата тематически, поэтому мы решили выбрать определенную тему, в контексте которой работали, практически, все русские поэты, в том числе и представители «серебряного века». Тема эта - «Природа и Человек». Сегодня мы познакомим вас с творчеством таких прекрасных мастеров слова, как: Иван Бунин, Сергей Есенин, Константин Бальмонт, Борис Пастернак. Читая стихи этих поэтов, мы будем акцентировать ваше внимание на том, как любили они и ценили ПРИРОДУ, считая ее не просто «на равных с человеком, но выше его».

Свою литературную композицию мы начинаем с творчества прекрасного русского писателя Ивана Алексеевича Бунина, в лирическом наследии которого тема природы и человека является одной из основополагающих тем.

На слайдах портрет Бунина. Следующие слайды подобраны под стихи поэта.

3-ий ведущий: Иван Алексеевич Бунин провел свое детство и юность в деревне, на хуторе Озерки, в Орловской губернии.

«Тут, - писал он, - в глубочайшей полевой тишине, среди чудесной природы, летом среди хлебов, подступающих к самым нашим порогам, и зимой среди сугробов и прошло мое детство».

За окнами снега, степная гладь и ширь,

На переплетах рам - следы ночной пурги…

Как тих и скучен дом! Как съежился снегирь

От стужи за окном…

За окном стужа: разгулялся мороз, прячутся от него птицы, а в густом зеленом ельнике по глубокому пушистому снегу несется, как ветер, быстроногий олень. Идет охота, рвутся с привязи гончие псы, но… не догнать им легконого красавца. Он уйдет, сшибая своими ветвистыми рогами снег с еловых веток. Он уйдет. Он будет жить, потому что олень - украшение этого леса, и эту красоту нельзя губить:

1-ый чтец:

Густой зеленый ельник у дороги,

Глубокие пушистые снега.

В них шел олень, могучий, тонконогий,

К спине откинув тяжкие рога.

Вот след его. Здесь натоптал тропинок,

Здесь елку гнул и белым зубом скреб -

И много хвойных крестиков, остинок

Осыпалось с макушки на сугроб.

Вот снова след, размеренный и редкий,

И вдруг - прыжок! И далеко в лугу

Теряется собачий гон - и ветки,

Обитые рогами на бегу…

О, как легко он уходил долиной!

Как бешено, в избытке свежих сил,

В стремительности радостно-звериной

Он красоту от смерти уносил!

3-ий ведущий:

Как однообразно идут долгие-долгие вечера, когда слушает мальчик неторопливые разговоры взрослых, думает, много читает и ждет не дождется весны. И вот весна: голубеет небо, появляются белоснежные подснежники, кричат грачи - вестники весны:

2-ой чтец:

Бушует полая вода,

Шумит и глухо и протяжно,

Грачей пролетные стада

Кричат и весело и важно.

Меж круглых рыхлых облаков

Невинно небо голубеет,

И солнце ласковее греет

В затишье гумен и дворов.

Весна, весна! И все ей радо,

Как в забытьи каком стоишь

И слышишь свежий запах сада

И теплый запах талых крыш.

3-ий ведущий:

Весной из своего дупла выползает погреться на солнышке змея… Мало кто из поэтов посвящал свои строки этому грозному пресмыкающемуся, а вот Бунин посвятил, потому что искренне считал, что в природе все красиво и все необходимо и важно, все на своем месте: не только прекрасная нежная бабочка, быстроногий олень или гордый орел, парящий высоко в небе, но и… змея, которая, хоть и весьма опасна, но по-своему грациозна и прекрасна.

3-ий чтец:

Покуда март гудит в лесу по голым

Снастям ветвей, - бесцветна и плоска,

Я сплю в дупле. Я сплю в листве тяжелым

Холодным сном - и жду: весна близка.

Уж в облаках, как синие оконца

Сквозит лазурь… Подсохло у корней,

И мотылек в горячем свете солнца

Припал к листве…

Я шевелюсь под ней,

Я развиваю кольца, опьяняюсь

Теплом лучей… Я медленно ползу -

И вновь цвету, горю, меняюсь,

Ряжусь то в медь, то в сталь, то в бирюзу.

Где суше лес, где много пестрых листьев

И желтых мух, там пестрый жгут - змея,

Чем жарче день, чем мухи золотистей -

Тем ядовитей я.

3-ий ведущий:

Незаметно подходит лето. Бунин любил бродить по лесу, слушать его шорохи, звуки, дышать пряным смолистым ароматом сосен, любоваться березовой рощей и снова ощущать себя маленьким, снова возвращаться памятью в свое чудесное беззаботное детство.

4-ый чтец:

Чем жарче день, тем сладостней в бору

Дышать сухим смолистым ароматом,

И весело мне было поутру

Бродить по этим солнечным палатам.

Повсюду блеск, повсюду яркий свет,

Песок - как шелк… Прильну к сосне корявой.

И чувствую: мне только десять лет,

А ствол - гигант, тяжелый, величавый.

Кора груба, морщиниста, красна,

Но так тепла, так солнцем вся прогрета!

И, кажется, что пахнет не сосна,

А зной и сухость солнечного света.

3-ий ведущий:

После жаркого лета приходит в золотом наряде красавица осень. Как и многие другие поэты, Иван Бунин очень любил это чудесное время года и посвящал ему прекрасные строки:

5 чтец:

Лес, точно терем расписной,

Лиловый, золотой, багряный,

Веселой пестрою стеной

Стоит над светлою поляной.

Березы желтою резьбой

Блестят в лазури голубой.

Как вышки, елочки темнеют,

А между кленами синеют

То там, то здесь в листве сквозной

Просветы в небо, что оконца.

Лес пахнет дубом и сосной,

За лето высох он от солнца.

И Осень тихою вдовой

Вступает в пестрый терем свой.

3-ий ведущий:

Сменяются времена года, меняется облик природы, меняются и впечатления, переживания Бунина. Когда читаешь его строки, то кажется, что рассматриваешь красивую картину, написанную тонкой и точной кистью талантливого художника.

Сергей Есенин. На слайдах портрет Есенина. Следующие слайды подобраны под стихи поэта.

2-ой ведущий:

На необъятной карте России, где-то под Рязанью, затерялось старинное село Константиново. Здесь, на рязанской земле прошло детство Сергея Есенина, здесь отшумела его юность:

Родился я с песнями в травном одеяле,

Зори меня вешние в радугу свивали.

Вырос я до зрелости, внук купальной ночи,

Сутемень колдовная счастье мне пророчит.

И костер зари, и плеск волны, и серебристая река, и шелест тростника - вся красота родного края со временем отлилась в стихи, полные любви к Родной земле.

О Русь, малиновое поле,

И синь, упавшая в реку.

Люблю до радости, до боли,

Твою озерную тоску.

Для Есенина природа - живое существо. Она неотделима от состояния души поэта, от его внутреннего мира. Для того чтобы почувствовать это, давайте послушаем песню на стихи Есенина «Над окошком месяц. Под окошком ветер…».

Звучит песня. (Песню можно поставить в записи, можно подготовить хор учеников для исполнения этой песни)

2-ой ведущий:

Природа не только «колыбель» и поэтическая «школа» Сергея Есенина, она душа есенинских стихов, святой источник, питающий лирические чувства поэта. Практически, ни одно его стихотворение не обходится без картины природы.

6 чтец:

Поет зима - аукает,

Мохнатый лес баюкает

Стозвоном сосняка.

Кругом с тоской глубокою

Плывут в страну далекую

Седые облака.

А по двору метелица

Ковром шелковым стелется,

Но больно холодна.

Воробышки игривые,

Как детки сиротливые,

Прижались у окна.

Озябли пташки малые,

Голодные, усталые,

И жмутся поплотней.

А вьюга с ревом бешеным

Стучит по ставням свешенным

И злится все сильней.

И дремлют пташки нежные

Под эти вихри снежные

У мерзлого окна.

И снится им прекрасная,

В улыбках солнца ясная

Красавица весна.

2-ой ведущий:

В есенинских «пейзажах» поражает многообразие растительного мира. Чаще других встречаются в строках Есенина береза, тополь, клен, черемуха, вишня, роза, колокольчик, ромашка… Подобно людям, они грустят и радуются, мечтают о несбывшемся, тоскуют о потерянном…

7 чтец:

Зеленая прическа,

Девическая грудь,

О тонкая березка,

Что загляделась в пруд?

Что шепчет тебе ветер?

О чем звенит песок?

Иль хочешь в косы-ветви

Ты лунный гребешок?

Открой, открой мне тайны

Твоих древесных дум,

Я полюбил печальный

Твой предосенний шум.

И мне в ответ березка:

О любопытный друг,

Сегодня ночью звездной

Здесь слезы лил пастух.

Луна стелила тени,

Сияли зеленя,

За голые колени

Он обнимал меня.

И так, вздохнувши глубко,

Сказал под звон ветвей:

«Прощай моя голубка

До новых журавлей».

Звучит песня «Отговорила роща золотая»

2-ой ведущий:

В стихах Есенина «черемуха» машет кружевным рукавом, «дорога» мечтает о седой зиме, «рыжий месяц» жеребенком запрягается в сани, «по пруду лебедем красным плавает тихий закат», волнуется «неуемный ветер», в небе тучи «плетут кружева»… В строках поэта природа всегда рядом с человеком, а человек немыслим без природы. Это для него нерасторжимое целое.

Сама же природа для поэта есть олицетворение дорогой его сердцу Руси, которую поэт так трепетно и беззаветно любил, подтверждение чему мы находим во многих и многих строках поэта:

Спит ковыль. Равнина дорогая,

И свинцовой свежести полынь.

Никакая родина другая

Не вольет мне в грудь мою теплынь.

Или:

Если кликнет рать святая:

- Кинь ты Русь, живи в раю!

Я скажу: Не надо рая.

Дайте родину мою!

Сергей Есенин - не просто один из популярнейших и читаемых поэтов, произведения которого переведены на многие языки мира, он - олицетворение России, ее великий символ.

Константин Бальмонт. На слайдах портрет Бальмонта. Следующие слайды подобраны под стихи поэта.

Учитель: Константин Бальмонт - поэт-символист. Его символический стих родствен с мифом, поэтому следует особо отметить, что внимание поэта привлекали не явления природы как таковые, а ее изначальные и неизменные свойства. Этим он в корне отличается от таких поэтов, как Фет, Тютчев, Бунин, Есенин…

Предмет его лирического изложения не ветер в поле или ночной осенний ветер, а ветер вообще, «ветреность» во всех ее неистощимых дуновениях; не ручей или море, а вода, дрожащая и в капле росы, и в океане; не конкретное дерево или деревья, а «древесность», мифотворческое древо, отвлеченно вобравшее в себя «все известные породы деревьев».

Природа в бальмонтовской поэзии изображена не столько в ее конкретной зримости, сколько как стихия вне места и времени, пребывающая в абсолютной чистоте и вечности. В этом специфика творческого видения Бальмонта - поэта-символиста.

8-ой чтец:

Ветер, ветер, ветер, ветер,

Что ты в ветках все шумишь?

Вольный ветер, ветер, ветер,

Пред тобой дрожит камыш.

Ветер, ветер, ветер, ветер,

Что ты душу мне томишь?

Все места тебе знакомы,

Ты воздушно шелестишь,

Рябью входишь в водоемы,

Шаткой травкою блестишь,

Носишь тучи, манишь громы -

И опять уходишь в тишь.

9-ый чтец:

Океан, мой древний прародитель,

Ты хранишь тысячелетний сон.

Светлый сумрак, жизнедатель, мститель,

Водный, вглубь ушедший небосклон!

Тихий, бурный, нежный, стройно-важный.

Ты - как жизнь; и правда и обман.

Дай мне быть твоей пылинкой влажной,

Каплей в вечном… Вечность! Океан!

1-ый ведущий:

Тема солнца - одна из основных тем творчества Константина Бальмонта. В его лирике запечатлены наиболее текучие, бесплотные, подвижные стихии - света и воздуха. Автор стремился передать, прежде всего, совокупное, слитное ощущение света, запаха, звука: в его поэтических строках солнце «пахнет травами», «светит звонами». Поэту важно было постоянно чувствовать явное или скрытое присутствие жизнетворящего светила. Ему посвящены такие стихи, как: «Аромат солнца», «Гимн солнцу», «Солнечный луч»; сборники «Будем как солнце», «Сонеты солнца и луны».

К солнцу, к его чистым и светлым лучам тянется сердце Константина Бальмонта:

Я не верю в черное начало,

Пусть праматерь нашей жизни Ночь,

Только Солнцу сердце отвечало,

И всегда бежит от тени прочь.

Всем своим творчеством Бальмонт поклонялся Солнцу - источнику Жизни, увлекая читателей яркой и сочной романтикой своих великолепных строк.

11-ый чтец:

Запах солнца? Что за вздор?

Нет, не вздор.

В солнце звучи и мечты,

Ароматы и цветы

Все слились в согласный хор,

Все сплелись в один узор.

Солнце пахнет травами,

Свежими купавами,

Пробужденною весной

И смолистою сосной.

Нежно-светлотканными

Ландышами пьяными,

Что победно расцвели

В остром запахе земли.

Солнце светит звонами,

Листьями зелеными,

Дышит вешним пеньем птиц,

Дышит смехом юных лиц.

Учитель: Как мы уже говорили выше, Константин Бальмонт был поэтом-символистом, поэтом, отображающим не окружающий мир как таковой, а лишь субъективное впечатление от него. Так же, как и другие поэты-символисты - Ф.Сологуб, Д.Мережковский, З.Гиппиус, А.Белый - Константин Бальмонт считал, что Поэт всесилен, как Творец. Ему подвластно все - и небо, и земля, и воды. Из этого «материала» ОН и создает «свои миры». «Миры», созданные творческим воображением Бальмонта поистине прекрасны

12-ый чтец:

Еще последний снег в долине мглистой

На светлый лик весны бросает тень,

Но уж цветет душистая сирень,

И барвинок, и ландыш серебристый.

Как кроток и отраден день лучистый,

И как приветна ив прибрежных сень.

Как будто ожил даже мшистый пень,

Склонясь к воде, бестрепетной и чистой.

Кукушки нежный плач в глуши лесной

Звучит мольбой тоскующей и странной.

Как весело, как горестно весной.

Как мир хорош в своей красе нежданной -

Контрастов мир, с улыбкой неземной,

Загадочный под дымкою туманной.

Учитель: Исследователь творчества Бальмонта Борис Михайловский писал о нем так: «Диапазон чувствований Бальмонта весьма широк: от резкого и определенного минора до резкого и определенного мажора. А между ними - сотни и тысячи тончайших оттенков чувствований».

В шелестах, лепетах и переливах его звучаний «и видится и слышится» озаренная солнцем земля, в ручьях, травах, в паутине и птичьих трелях. В то же время еще раз акцентируем внимание на том, что Бальмонт отображал не окружающий мир как таковой, а лишь субъективное впечатление от него. Его задача - воссоздание потока мгновенных ощущений, и с этой задачей поэт успешно справился, о чем нам и говорят его прекрасные строки. Не случайно поэт говорил о себе так:

Пойми, я нежная мечта:

Я жизнь, я солнце, красота,

Я время сказкой зачарую,

Я в страсти звезды создаю,

Я весь - весна, когда пою,

Я светлый бог, когда целую!

Борис Пастернак. На слайдах портрет Пастернака. Следующие слайды подобраны под стихи поэта.

2-ой ведущий:

Поэзия для Бориса Пастернака не только славословие миру - поэзия присуща самой жизни. Она - состояние мира, его «скрытая температура». Так считал поэт.

Окружающая действительность - это своего рода черновик с бесчисленными «кляксами» дождевых луж, «перечеркиваниями» молний, туманами, снегопадами, звоном капели… Черновик с помарками, с неразборчивыми словами, которые и должен разобрать и выговорить поэт. В этом его главная задача - увидеть и понять жизнь, суметь расшифровать, разобрать и прочитать этот удивительный «черновик».

13-ый чтец:

Во всем мне хочется дойти

До самой сути.

В работе, в поисках пути,

В сердечной смуте.

До сущности протекших дней,

До их причины,

До оснований, до корней,

До сердцевины.

Я б разбивал стихи, как сад.

Всей дрожью жилок

Цвели бы липы в них подряд

Гуськом, в затылок.

В стихи б я внес дыханье роз,

Дыханье мяты,

Луга, осоку, сенокос,

Грозы раскаты.

3-ий ведущий:

Стихи Бориса Пастернака порождены неистребимой верой в жизнь, радостным удивлением перед ее красотой. Об этом сказано уже в одном из самых ранних стихотворений поэта:

Февраль. Достать чернил и плакать!

Писать о феврале навзрыд,

Пока грохочущая слякоть

Весною черною горит.

Высшей формой проявления жизни, носительницей ее смысла была для Пастернака природа, выступающая в качестве образца. И воспринимается она поэтом не как тема, а как источник человеческой жизни: обращение к природе позволяет понять, объяснить события, происходящие в мире, в человеческой судьбе. Она всегда рядом с человеком. Она как бы некое состояние его души.

14-ый чтец:

Мело, мело по всей земле,

Во все пределы.

Свеча горела на столе,

Свеча горела.

Как летом роем мошкара

Летит на пламя,

Слетались хлопья со двора

К оконной раме.

Метель лепила на стекле

Кружки и стрелы.

Свеча горела на столе,

Свеча горела.

На озаренный потолок

Ложились тени,

Скрещенья рук, скрещенья ног,

Судьбы скрещенья.

И все терялось в снежной мгле,

Седой и белой.

Свеча горела на столе,

Свеча горела.

Учитель: У Пастернака искусство зарождается в недрах природы. Поэт - лишь соучастник жизни: стихи сочиняются природой, поэт только удостоверяет их подлинность. Потому-то у Пастернака почти нет собственно пейзажной лирики: то, что воспроизводится в стихах, не увидено, а прочувствованно, явления, не теряя плоти, обретают душу.

Природа у него как бы сама пишет стихи, а он, поэт, только фиксирует ее удивительное творчество. Вот, например, как великолепно описал Пастернак непогоду, заставшую его на даче:

За окнами давка, толпится листва,

И палое небо с дорог не подобрано.

Все стихло. Но что это было сперва!

Теперь разговор уж не тот и по-доброму.

Сначала все опрометью, вразноряд

Ввалилось в ограду деревья развенчивать,

И попранным парком из ливня - под град,

Потом от сараев - к террасе бревенчатой.

Со стекол балконных, как с бедер и спин

Озябших купальщиц, - ручьями испарина.

Сверкает клубники мороженый клин,

И градинки стелются солью поваренной.

Теперь не надышишься крепью густой

А то, что у тополя жилы полопались, -

Так воздух садовый, как соды настой,

Шипучкой играет от горечи тополя

Вот луч, покатясь с паутины, залег

В крапиве, но кажется, это не надолго,

И миг недалек, как его уголек

В кустах разожжется и выдует радугу.

3-ий ведущий:

Это картина чудесного сада, омытого ливнем, разлохмаченного градом и освещенного пробившемся из-за тучи солнечным лучом так прекрасна, что ее не просто ярко, в красках представляешь себе, но и буквально ощущаешь удивительный запах свежести - «крепи густой», насыщенной горечью тополя.

Борис Пастернак очень любит окружающий его мир. На протяжении всего своего творчества он неустанно восхищался природой, что нашло свое воплощение во многих прекрасных строках поэта. Состояние Человека в его строках всегда созвучно состоянию Природы. Эти два состояния немыслимы друг без друга.

Звучит песня на стихи Б. Пастернака: «Никого не будет в доме»

Подведение итогов урока

Учитель:

Мы завершили нашу литературную композицию, посвященную творчеству тех талантливых русских поэтов, для которых Природа и Человек существуют в неразрывной связи. Поэзия Бунина, Есенина, Бальмонта, Пастернака помогает нам чувствовать, ощущать свою личностную сопричастность жизни, свою глубинную и нерасторжимую связь с миром природы. Их поэзия - это трепетный пульс самой жизни. Свою любовь к этой жизни они завещали нам, своим читателям.

В конце внеаудиторного урока диссертантом были предложены задания по итогом которых можно сделать выводы об уровне усвоения данной темы и практической значимости проделанной работы(ниже приведены некоторые из них) :

2.Назовите автора данных строк:

Зеленая прическа,

Девическая грудь,

О тонкая березка,

Что загляделась в пруд?

А) И.Бунин

Б)А.Ахматова

В)С.Есенин

Г)З.Гиппиус

3. Какой великий русский поэт провел свое детство именно там: деревня, на хуторе Озерки, в Орловской губернии.

1.	Борис Пастернак
2.	Сергей Есенин
3.	Константин Бальмонт
4.	Иван Бунин

4.Одна из основных тем творчества Константина Бальмонта

А) тема безответной любви

Б) тема солнца

В) творчество А.С.Пушкина

Г) патриотизм

5. Кому принадлежит данное стихотворение «Никого не будет в доме» и к какому литературному движению принадлежит автор:

А.	Борис Пастернак, акмеист
Б.	Сергей Есенин, имажинист
В.	Борис Пастернак, футурист
Г.	Сергей Есенин, символист

По итогом проверки заданий, написанных учениками, диссертантом сделаны следующие выводы и подведены итоги:

кол-во верных ответов оценка	Количество учеников	%
10-85	12	41%
5-74	15	52%
1-63	2	6%

Выводы по главе 3

Таким образом, проанализировав методическую литературу, касающуюся проведения внеаудиторных занятий по литературе, и обобщив результаты проведенного эксперимента, мы пришли к следующему выводу:

1. В современных условиях образовательного процесса внеаудиторная работа со студентами колледжей и лицеев необходима, так как обусловлена требованиями времени: воспитанием всесторонне развитой, творческой и самостоятельной молодежи;

2. Презентации, чтение по ролям, доклады учащихся, таблицы применяемые во внеаудиторном занятии, на наш взгляд, способны максимально полно отразить литературу как искусство через взаимодействие с музыкой, живописью, театром;

3. Проведение разработанного диссертантом внеаудиторном занятии повысило уровень знаний учащихся по творчеству выдающихся поэтов «Серебряного Века».

4. Экспериментальная часть диссертационного исследования отразила методическую сторону изученной проблемы и доказала практическую значимость проделанной работы.

Заключение

Подводя итоги по проделанной работе в можно сделать выводы, что художественное мышление во все времена так или иначе должно было давать свои ответы о времени, пространстве, природе как общих проблемах самого бытия, течении человеческой жизни, ходе истории, темпе и ритме событий. Известно, что каждый художник создает свой пространственно-временной мир, свой космос. По мнению В.Н. Топорова, «сильные» тексты обязательно характеризуются наличием специфического пространственно-временного континуума, в них снимается проблема размерности пространства и времени. Создание «великих» текстов есть осуществление права на ту внутреннюю свободу, которая создает «новое пространство и новое время», то есть новую сферу бытия как образ вечной жизни и бессмертия.

Русская поэзия богата прекрасными лирическими произведениями, посвященными природе. Практически, каждый талантливый поэт сложил свой гимн красоте окружающего его мира, каждый подчеркнул нерасторжимую связь Человека с этим миром.

Для имажиниста Сергей Есенина важен был образ, его глубинная суть, его связь с великим и вечным космосом. В своих творческих изысканиях поэт утверждал, что каждый человек живет в мире образов и в зависимости от того, как он воспринимает окружающее его, какие образы выделяет, фиксирует, запоминает, понимает и ощущает - в зависимости от этого и складывается его жизнь. Из образов окружающего мира Человек как бы создает свою, собственную картину жизни - и эта картина индивидуальна и неповторима.

Свою индивидуальную, неповторимую картину мира создал и Сергей Есенин, и не просто создал, но сумел донести ее до нас, читателей. Знакомясь с поэтическим наследием этого уникального мастера слова, мы «входим» в образный мир Есенина, и он потрясает нас своим богатством.

Мелодичные и искренние стихи поэта полны сердечной теплоты, в них сразу ощущается духовное единство с просторами родных полей. Для Есенина важны мелочи (кажущиеся незначительными другим людям). Именно «мелочи» - и есть те «образы», которые являются главными составляющими красоты и гармонии человека и природы. Поэтому поэт замечает росу на крапиве, слышит песню соловья и за рекою - колотушку сонного сторожа; его зима поет и аукает над чащобой мохнатого леса, «метелица ковром шелковым стелется», и голодным воробушкам под вихри снежные снится весна. Есенинская зарница не просто светит в темной ночи, сноп ее лучей рассыпается «в пенных струях облаков». А лунный свет подобен серебряному перу; заря у него ассоциируется с маковым цветом; в сонной тишине зимнего леса отчетливо горят снежинки в золотом огне луны.

Россия для Есенина - это бескрайние просторы полей, лугов, лесов, рек, озер, наполненные многоголосыми звуками, окрашенные в удивительные цвета, сдобренные своими неповторимыми запахами… Она - единый образ, сотканный из великого множества образов, присущих только ей, только ее природе и только ее людям.

В отличие от Есенина Константин Бальмонт, поэт-символист, отображал не окружающий мир как таковой, а лишь субъективное впечатление от него.

Бальмонт ловил ускользающие тени, творил свои удивительные сны. В нем не было ненависти или отчужденного пренебрежения к земному, как это было свойственно, скажем, Сологубу. Бальмонт принимал окружающий мир таким, каков он есть - с плохим и хорошим, уродливым и прекрасным, понимая, что это «смешение» и есть жизнь, о которой стоит слагать стихи.

Для поэзии Пастернака характерна философия вечного возвращения, актуализирующая идею бесконечно повторяющегося открытия вечного, гармоничного мира в хаосе времени. Системообразующими, полисемантическими образами-символами в творчестве Пастернака являются топосы сада, степи, леса, поля, но также и города, железной дороги, вокзала. Поэзия Пастернака может быть охарактеризована в таких терминах, как культурный ландшафт, геокультурный топос, геопоэтика.

Борис Пастернак был убежден: сокровенный смысл человеческого существования заключается в том, чтобы «привлечь к себе любовь пространства», в том, чтобы «быть живым, живым и только. Живым и только - до конца». У поэта есть такие строки: «Я брошен в жизнь, в потоке дней катящую потоки рода». Но он не щепка в волнах этого потока: в слиянии с миром, с природой, видится ему источник силы, приобщение к вечному круговороту бытия. Потому-то вновь и вновь главным героем его стихов становится природа во всей своей пышности, красоте и бесконечной многоликости. Приобщение к ней дает возможность человеку преодолеть и ощущение одиночества, и осознание кратковременности собственного земного бытия; открывает возможность видеть то, что лежит далеко впереди, за очерченными жизнью горизонтами, позволяет ощутить собственную силу, подобную той, которой владеет природа с ее очистительными грозами, после которых все оживает, все «дышит как в раю».

Разноплановые, непохожие друг на друга поэты, но их строки помогают нам, читателям, ярче чувствовать, ощущать свою сопричастность «бурной жизни», свое единение с миром природы. Их поэзия заставляет о многом задуматься, на многое взглянуть другими глазами. Их поэзия - это трепетный пульс самой жизни.

Банк Интернета показывает и доказывает, что и сегодня, в нашем XXI веке, востребована поэзия и XIX и ХХ столетий, в том числе и прекрасные лирические строки выше упомянутых поэтов. А уж поднятая и талантливо разработанная этими поэтами тема «природы и человека» значима вдвойне, поскольку на сегодняшний день является одной из самых актуальных для всего человеческого сообщества.

Список использованной литературы

1. Каримов И. А. Узбекистан: свой путь обновления и прогресса. - Ташкент, 1993. - С. 3-4.

2. Каримов И. А. Узбекистан на пороге ХХI века: угрозы безопасности, условия и гарантии прогресса. - Ташкент: , 1997. - С.9-14

3. Каримов И. Узбекистан сегодня. - Интернет: www.2004.press-servis.uz

4. Каримов И.А. Модернизация страны и построение сильного гражданского общества - наш главный приоритет // Народное слово» от 28 января 2010 года, № 19. - С. 48-51

5. Алексеева М.А. Творчество Б.Пастернака 1910-х - 1920-х годов: формирование органической поэтики: Автореф. дисс. канд. филол. наук - Екатеринбург, 1997. - С. 38-45

6. Банников Н. Борис Пастернак. - М., 1998. - С.55-59

7. Барыкин А. В. Лирика Б. Л. Пастернака 1910 - 1920 годов: Автореф. дисс. канд. филол. наук. - Тюмень, 2000. - С.38-39

8. Белинский В.Г. Полное собрание сочинений в 13-ти тт. - М ., 1953-1959.-С.151-155

9. Белый А. На рубеже двух столетий. - М.: 1989. - С . 64-66

10. Бухштаб Б.Я. А.А. Фет: Очерк жизни и творчества. - Л.: 1990. - С.81-89

11. Воронова О.Е. Мировое есениноведение: современные аспекты интерпретации творчества С. Есенина// Филологические науки. - М., 1992. - № 2. - С. 85-88

12. Гаспаров М.Л. Фет безглагольный. - М.: 1995. - С.23-27

13. Горбунова О. И. Специфика образности А. Блока в контексте культуры Серебряного века: Автореф. дисс. канд. филол. наук. - Иваново, 1999. -С.88-90

14. Губенко Е. В. Лексико-семантические поля цвета и света в лирике Б.Л. Пастернака: Автореф. дисс. докт. филол. наук. - М., 1999. - С.48-49

15. Ерохина Т.И. Личность и текст в культуре русского символизма: Автореф. дисс. докт. культурологии. - Ярославль, 2009. -С.43-49

16. А.К.Жолковский. Новая и новейшая поэзия. - М.: РГГУ, 2008. -С.285-291

17. Есин А.Б. Принципы и приемы анализа литературного произведении: Учебное пособие. - М.: Флинта, 1999.-С.39-50

18. Иванов-Разумник Р.В. История русской общественной мысли. СПб.: тип. М.М. Стасюлевича, 1997. В 2-х т.-С.159-165

19. Карпов А. Борис Леонидович Пастернак // Русская литература ХХ века. - М., 1994. - С.138-143

20. Кихней Л.Г., Леденев А.В.. «Поэзия серебряного века». Раздел: Сергей Есенин. - М., 2004. - С.55-57

21. Курляндская Г.Б. И.С. Тургенев. Мировоззрение, метод, традиции. - Тула, 2001. - С.43-47

22. Лежнев А. Борис Пастернак. - М.: , 1999. - С.11-14

23. Лекманов О. Несколько слов о поэзии. - М.: , 1992. - С.7-19

24. Лихачев Д.С. Борис Леонидович Пастернак // Лихачев Д.С. Избранные работы. - Т. 3. - С. 372-398.

25. Лотман Ю.М. О поэтах и поэзии: Анализ поэт. текста. - СПб.: Искусство, 1996. - С.843-846

26. Ляпин Л. Русская поэзия начала ХХ века. - М.: , 1992. - С. 298-293

27. Мамлеев Ю. Духовный смысл поэзии Есенина // Столетие Сергея Есенина. - М.: , 1997. - С.351-358

28. Маймин Е. Афанасий Афанасьевич Фет. - М.: 1998 -С.72-78

29. Маковский С. К. На Парнасе «Серебряного века». Мюнхен: издательство Центрального Объединения политических эмигрантов из СССР, 1992.-С.23-31

30. Маринина Ю.В. Жанровые искания в русской религиозной философии Серебряного века (1890-1935): Автореф. дисс. канд. филол. наук. - М., 2011. - С.59-66

31. Маслова А.Г. Поэтика хронотопа в раннем творчестве Б.Л.Пастернака: Автореф. дисс. канд. филол. наук. - Киров, 2003. - С.79-85

32. Мелексян М.В. Образ матери в русской поэзии XX века: А.Блок, А.Ахматова, А.Твардовский: Автореф. дисс. канд. филол. наук. - М., 2009. - С.12-17

33. Михайлов А. Тайна есенинских строк. - Интернет: www.biblion/mehaylovalex/ru

34. Михайловский Б. Константин Бальмонт. - М., 1999. - С.39-45

35. Марченко А. Поэтический мир Есенина (повт. изд.). - М ., 2003. - С.99-108

36. Неженец Н. Русские символисты. - М., 1992. -С.58-69

37. Новикова А. Русская поэзия XVIII - первой половины XIX века и народная поэзия. - М., 2004. - С.32-39

38. Новикова А., Александрова Е. Фольклор и литература. - М., 1998. - С.32-39

39. Озеров Л. Константин Бальмонт и его поэзия. - М.: , 1993. -С.32-35

40. Озеров Л. Тургенев И. С. «Стихотворения в прозе». - Интернет: http://az.lib.ru/o/ozerov.

41. Орлов В. Из истории русской поэзии начала ХХ века. - М., 1998. - С.31-36

42. Основные понятия теории литературы / Сост. А. Есин. - М.: МГПИ, 1996.С.17-21

43. Основы литературоведения: Учебное пособие для студентов педагогических вузов / В.П. Мещеряков, А.С. Козлов и др. Под общ. ред. В.П. Мещерякова. - М.: Дрофа, 2003. - С.416-419

44. Оцуп. Н. А. Числа. Кн.7-8, Париж, 2003 - С.174-178.

45. Прокушев Ю.Л. Даль памяти народной. - М ., 1996.- С.272-275

46. Прокушев Ю. Сергей Есенин. Поэт. Человек. (2-е изд.) - М.: , 1993. - С.39-46

47. Прокушев Ю.Л. Слово о Есенине. - Интернет: www.russofile.ru.

48. Пудова А.С. Геокультурная топика в лирике Б.Л. Пастернака: Автореф. дисс. канд. филол. наук. М., 2011. - С.49-50

49. Рогачева Н.А. Русская лирика рубежа XIX - XX веков: Автореф. дисс. канд. филол. наук. - Екатеринбург, 2011. - С.51-52

50. Розанов И.. Воспоминания о Сергее Есенине. - Интернет: http://feb-web.ru/feb/esenin/critics.

51. Ронен О. Серебряный век как умысел и вымысел. - М.: О.Г.И., 2000. - С.42-48

52. Русская поэзия начала ХХ века. - М.,1997. - С.152-157

53. Русская поэзия 1960-х годов. Борис Пастернак. - Интернет: www.poem.com.ua/info/pasternak

54. Сикорский В. Из литературного наследия. - М., 1998. - С.12-21

55. Томашевский Б. Поэтика. - М., 1996.С.-159-165

56. Соболев Л. О Федоре Сологубе и его лирике // Ф.Сологуб. Творимая легенда. - М., 1991. - С.351-355

57. Спесивцева Л. В. Творчество М. Цветаевой 1910 - 1920-х годов и традиции русского символизма: Автореф. дисс. канд. филол. наук. - М., 2000. - С.27-31

58. Суворин Н. Лирика Бориса Пастернака. - СПб., 1996. - С.31-33

59. Чалмаев В. Приглашение в весну (Заметки об образах и «мелодиях» Сергея Есенина) // Есенин и современность. - М. , 1995. - С.55-59

60. Черняк М.А.. Современная русская литература. Учебное пособие. - М.: Форум-Сага, 2008. - С.219-225

61. Шаталов С. «Стихотворения в прозе» И.С.Тургенева. - Интернет: http://bankknig.com/kultura/154719-shatalov-istoriya-russkoj-kritiki.

62. Шестов Л. Поэзия и проза Федора Сологуба. - Интернет: www.litera/ru/authors/sologub.

63. Шкловский В. Предисловие к кн.: «Лирика Бориса Пастернака». - М., 1993 - С. 31-33

64. Эткинд А.М. Содом и Психея: интеллектуальные очерки Серебряного века. - М.: Иц-Гарант, 1996. - С.413-416

65. Эпштейн М.Н. «Природа, мир, тайник вселенной...». Система пейзажных образов в русской поэзии: - М., 2000. -С.41-44

Список источников:

66. Ахматова А. Собрание сочинений в 2-х тт. - М., 1986.

67. Бальмонт К. Избранное. - М.,1980. - с.

68. Бальмонт К. Стихотворения. - Интернет: www.balmont.lit.info/ru.

69. Балтрушайтис Ю. Стихи. Поэзия начала 20 века. - Интернет: www.poezia20.com/show.ru.

70. Брюсов В. Избранное. - М.,1972.

71. Сергей Есенин. Собрание сочинений в 6 томах - М.:, 1997.

72. Гиппиус З. Сочинения. Стихотворения. Проза. - Л.: , 1991.

73. Гиппиус З. Стихи. - Интернет: www.ctihi-rus.ru.

74. Мережковский Д. Собр. Соч. в 4 Т. - Т.4 - М.: 1990.

75. Пастернак Б. Стихотворения. - Л., 1978.

76. Пастернак Б. Стихотворения и поэмы. - М.: Художественная литература, 1988.

77. Борис Пастернак. Лауреаты Нобелевской премии. - Интернет: www.pasternak.htm.ru.

78. Борис Пастернак - Интернет: www.pasternak.niv.ru.

79. Пушкин А. Собр.соч. в 3 Т. - М., 1974.

80. Сологуб Ф. Стихотворения. - Л., 1975.

81. Толстой А.К. Собр. соч. в 4-х тт. - М., 1980.

82. Тургенев И.С. Полное собрание сочинений и писем. - Интернет: http://az.lib.ru/t/turgenev.

83. Тютчев Ф. Стихи// Русская поэзия XIX - начала ХХ века. - М., 1987.

84. Тютчев Ф. Стихотворения. - М.,1990.

Размещено на Allbest.ru

...