Образ дома в трилогии В.И. Белова "Час шестый": исследовательский и методический аспекты

И сейчас мы обратимся к фрагментам романа. (ч.1, гл. 3. Первый отрывок с начала главы и до слов «то и дело колотя друг о дружку сухими жилистыми ножками», второй отрывок со слов «Дом, вернее, изба Кеши Фотиева…» до слов «За столом же человек шесть играли в карты».

Обратите внимание при чтении на то, в чем схожи, а в чем отличны описания избы Евграфа Миронова и Кеши Фотиева. А также по какому принципу группируются персонажи в этих домах.

О чём свидетельствуют эти описания, как они характеризуют хозяев домов? (Противопоставляются богатый дом и бедный. Евграф Миронов - рачительный хозяин, тщательно заботящийся о благосостоянии отчего дома, в хозяйстве Евграфа много пристроек, сделанные умелыми руками. Кеша

Фотиев, напротив, предстает перед читателем равнодушным к своему жилищу, лишенным хозяйственных качеств.)

На основе наших наблюдений начнем заполнять таблицу, к которой обратимся и на следующих уроках:

Герои «Канунов»	Описание дома	Характеристика персонажа
Евграф Миронов
Кеша Фотиев
Иван Рогов
Татьяна Бобылка
Носопырь
Игнатей Сопронов

Как нажил свое благосостояние Евграф Миронов? (Исключительно честным трудом.)

Кого из крестьян мы еще отнесем к зажиточным? (Данилу Пачина, Ивана Рогова)

Что известно о богатстве Данилы Пачина? Как он его получил? (Данила Пачин построил мельницу после гражданской войны, много трудился себе в убыток: «Я эту толчею восемь годов делал своими руками. Люди о празднике в гости, а Данила топорик в руки да на угол».

Но к богатству он не стремится, отдает в коммуну мельницу добровольно. Именно Данила едет в Москву добиваться справедливости и возвращает свое право голоса. В его лице - типичный для русской литературы образ, представленный еще в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?» О каком образе идет речь? (крестьянина-правдоискателя)

Как автор описывает дом Ивана Рогова? Чем схож и чем отличается он от дома Евграфа Миронова? (Роговы живут в избе поменьше, нежели Мироновы, у них значительно меньше построек, можно сделать вывод и благодаря примачеству, что это семья менее зажиточная, но полная и счастливая. Каждого члена семьи в деревне уважают за трудолюбие, честность, старшее поколение - за опытность и мудрость. В список кулаков Сопронов записывает Роговых за то, что семья содержит трех коров, а зять Ивана, Павел Пачин, начинает строить мельницу)

Почему члены семей Мироновых, Пачиных и Роговых вызывают уважение у читателя и жителей деревни? (Они строят свою жизнь согласно твердым нравственным законам: трудолюбие, уважение, любовь и справедливость.)

Каково социальное расслоение деревни Шибаниха? Кто относится к числу бедняков в деревне кроме Кеши Фотиева? (бобыли Татьяна и Носопырь)

Как к ним относятся односельчане? Почему? (Все жители деревни заботятся о своих стариках. Тепло принимают Носопыря в доме Роговых: и накормят, и обогреют, и одежду заштопают. С пониманием и уважением относятся и к нищете Татьяны. Старики почти прожили свою жизнь, каждый хранит в душе личную трагедию. Они незлобливы, приветливы и добродушны.) Как Татьяна и Носопырь относятся к своей нищете? Как выглядят их жилища? (Они не тяготятся своим положением, довольствуются тем, что имеют, на что претендуют заслужено, жилища содержат в порядке.)

Для чего автор вводит в повествование образы бобылей? (Показывает мир крестьян, в котором всегда есть место состраданию, человеколюбию, доброте, взаимопомощи. Автор опровергает существование «классового противостояния», о котором говорит советская власть. Это подтверждает и то, какими группами собираются в начале романа персонажи в доме Евграфа и Кеши - не по богатству и бедности, а по кругу интересов.)

Подведем итог. Как обрисовывает В.И. Белов ситуацию в Шибанихе накануне коллективизации? Нуждается ли деревня в переменах? (В образе Шибанизи угадывается любая северная деревня, не нуждавшаяся в кардинальных переменах. Деревенская жизнь течет спокойно и благополучно, согласно традициям взаимопомощи, сострадания и милосердия. Каждый крестьянин, умеющий трудиться, избавился от нищеты, имеет средний достаток.)

6. Домашнее задание: отметить сцены праздников и народных гуляний; кратко охарактеризовать Игнатия Сопронова и Николая Микулина с опорой на таблицу; найти в тексте романа сцены с участием исторических личностей.

Конспект урока № 2

Тема урока: «Кануны» В. Белова: композиционные особенности, проблематика, специфика конфликта»

Тип урока: комбинированный Цели урока:

1. Образовательные: на материале романа добиться осознанного восприятия текста, понимания представленных в нем нравственных проблем; создать условия для развития аргументированного и логичного мышления на основе текста произведения; комплексно активизировать мыслительную, образно- эмоциональную и речевую деятельность учащихся.

2. Развивающие: развитие у учащихся умения анализировать ключевые эпизоды, умения характеризовать героев через их речь и портретную деталь, навыков связной речи, самостоятельного истолкования анализируемых фрагментов.

3. Воспитательные: воспитание ответственности перед семьей, перед историей, уважения к чужому мнению и художественному слову писателя.

План:

1. Организационный момент

2. Постановка проблемного вопроса

3. Групповая работа по тексту произведения

4. Рефлексия

5. Домашнее задание Ход урока

1. Организационный момент

Учитель: Ребята, мы продолжаем с вами изучать роман В.И. Белова

«Кануны». Давайте вспомним, тему прошлого урока, к каким выводам пришли мы к концу нашей беседы? (Накануне коллективизации деревня существует практически безбедно, так как после Октябрьской революции умеющие трудиться крестьяне благополучно работают на своей земле, живут в мире и согласии с соседями, в соответствии с традициями строят свою жизнь. Деревенский быт показан автором гармонично, деревня не нуждается в переменах.)

2. Постановка проблемного вопроса

Несмотря на процветание деревни процесс коллективизации все же начался. Для чего были необходимы аресты и высылки крестьян, приведшие к смерти многих людей? В чем заключается суть конфликта произведения, если прямого противостояния в крестьянской среде не было?

Невозможно не коснуться особенностей композиции романа при ответе на эти вопросы. То, как соотносятся эпизоды и сцены произведения, в какой последовательности и в какой степени раскрыты образы персонажей, может быть важно для определения специфики конфликта, а также для выражения авторской позиции.

3. Групповая работа по тексту произведения

Учитель: Дальнейшую работу над произведением мы продолжим в группах (ученики делятся на 3 равные группы. На каждую парту выдаются вопросы, отвечая на которые группа должна составить цельный ответ и выступить со своими выводами перед классом). Выступать перед классом может как вся группа, так и один-два ее представителя. Распределите вопросы внутри группы, при ответе опирайтесь на материалы домашнего задания. Задача всех учеников во время выступления каждой из групп - зафиксировать их основные выводы, спорные вопросы озвучить.

Вопросы 1-ой группы:

1. Какими событиями в жизни деревни и отдельной семьи открывает В. И. Белов свой роман? Какие приметы времени даются читателю?

2. Какова манера повествования в первой главе романа? Подтвердите цитатами.

3. Какой высший нравственный потенциал имеют праздники, описанные в

«Канунах»?

4. Рассмотрите эпизоды свадьбы Веры и Павла Роговых. Каким настроением они проникнуты?

5. Как меняется описание праздников при развитии действия романа?

6. Можно ли назвать это композиционным приемом? Почему?

Ученики должны прийти к следующим выводам. В начале романа В. Белов описывает святки, мирные вечера в доме Роговых, все это проходит вне времени (могло быть как до революции, так и после Великой Отечественной войны). Но в конце главы автор указывает читателю точно год и неделю начала событий. Первые главы романа полны юмористических сцен, во 2 и 3 частях романа подобных эпизодов все меньше: Казанская омрачена арестами, свадьба Роговых выступлением Сопронова. Праздничные традиции, пробуждающие в людях самые добрые чувства, постепенно утрачиваются. Время начинает измеряться не годовым циклом, а постановлениями власти, из жизни уходит радость и гармония бытия. В этом заключен композиционный прием В.И. Белова.

Вопросы 2-ой группы:

1. Какие исторические личности изображены в романе «Кануны»? С какой целью автор вводит сцены с их участием в сцены деревенской жизни?

2. Сравните портреты политиков и обычных крестьян, в чем принципиальная разница?

3. Как Сопронов связан с партией? Вспомните сцены деревенской жизни из первой части романа, которые пытается прервать, испортить Сопронов.

4. К каким методам прибегает Сопронов, выполняя решения «сверху»? Как это характеризует его как личность?

5. Как односельчане относятся к Сопронову? Подтвердите цитатами из текста.

6. Найдите в тексте описание дома Игнатия, сравните с домом Роговых. Как образ дома соотносится с его хозяином?

7. Можно ли оправдать поведение Сопронова? Чем?

Выводы: сцены с участием Сталина, Калинина, Бухарина показывают, что коллективизация - результат политической борьбы, а не нужд крестьянства. Судьба русской деревни зависит от решений Москвы. Политики изображены равнодушными и циничными, похожими на рычаги одной машины. Решения партии на местах претворяет в жизнь Игнатий Сопронов, делает он это бесчестно: от непосильных налогов страдают неугодные лично ему соседи. Тяжелая жизнь и обида на односельчан не оправдывают его, во многом жители деревни помогали Сопронову, но тот не желает «возиться в земле» больше, чем следовать идеалам коммунизма. Сопронова нельзя назвать рачительным хозяином, халатное отношение к своему дому он наследует из детства, его озлобленность на всю деревню усиливается отсутствием порядка в доме и как следствие отсутствием гармонии в семье.

Вопросы 3-ей группы:

1. Какими предстают перед читателями такие коммунисты как Лузин, Шустов и Шумилов?

2. Как проявляет себя Николай Микулин в качестве представителя советской власти?

3. Почему власть опирается на таких как Микуленок, Сопронов, Шумилов? К каким последствиям это может привести?

4. Оказывают ли крестьяне сопротивление происходящей несправедливости? Почему?

5. Как принимают крестьяне формирование колхозов? Почему они вступают в колхозы? К каким переменам в хозяйстве это приводит?

6. Можно ли весь узел проблем, высказанных В. Беловым выразить словами Б. Можаева: «Не то беда, что колхозы создают, беда, что их делают не по-людски»?

7. Какую параллель можно провести между образом дома и образом страны?

Выводы: Руководителями часто становятся либо жадные до власти люди, либо слабовольные лентяи, плохо понимающие указания. «За бортом» оказываются честные и трудолюбивые люди. Партия вместе с властью дает своим людям ощущение вседозволенности. Несмотря на нравственное превосходство Роговых, Мироновых, Пачиных, именно эти герои терпят поражение, вынуждены уступить притеснениям. Но правда все равно на стороне крестьянства, гармония их жизни проверена веками. Конфликт романа заключен в противостоянии крестьянства и советской власти.

Учитель: Вопрос ко всему классу. С какой целью В. Белов вводит в повествование сон Никиты Рогова в начале третьей части? Какова роль чтения им Апокалипсиса? (Во сне Никита Рогов видит, как в его доме наводят порядки беси, что является метафорой о происходящих в действительности бесчинствах власти. Чтение Апокалипсиса наводит на мысль о том, что конфликт романа горазда шире, он в вечной борьбе добра и зла)

Кто является олицетворением добра, а кто олицетворяет собой зло в романе? (Народ сохраняет вечные нравственные законы добра, его врагом становится власть, которую представляют «на местах» люди, подобные Сопронову)

4. Рефлексия

Учитель: Почему, на ваш взгляд, автор дает такое название своему роману? О каких канунах идет речь? (Ответы учеников)

Можно предположить, что самые трагические события коллективизации в романе «Кануны» не раскрыты, они еще впереди, в романе «Год великого перелома». Вместе с героями мы чувствуем приближение чего-то страшного, автор оставляет читателя накануне ключевых событий.

5. Домашнее задание

Невозможно ответить на все вопросы, затронутые В. Беловым, в рамках одного урока, поэтому дома вам предстоит порассуждать на одну из предложенных тем (целесообразно предложить ученикам 4-5 тем одинаковой сложности на выбор).

Темы сочинений по роману «Кануны»

1. Тема семьи и дома в романе В.И. Белова «Кануны».

2. Семейные ценности в романе В.И. Белова «Кануны».

3. В чем притягательность деревенского дома в прозе В. Белова?

4. Образы дома и антидома в романе В.И. Белова «Кануны»

5. Проблема нравственного выбора в романе В.И. Белова «Кануны»

6. Значение заглавия романа В.И. Белова «Кануны»

7. Значение эпизодачтения «Апокалипсиса» в романе В.И.Белова «Кануны»

8. Изображение истории в романе В.И. Белова «Кануны»

9. Тема коллективизации в творчестве М. Шолохова и В. Белова

10. Образы крестьян и исторических личностей в романе В.И. Белова «Кануны»

11. Изображение деревни накануне преобразований в романе В.И. Белова «Кануны»

12. Мотивы и образы русской литературы 19 века в романе В.И. Белова «Кануны»

13. «Не хлебом единым жив человек» (По роману В.И. Белова «Кануны»).

14. Понятие лада в романе В.И. Белова «Кануны»

15. Исторический, семейный и философский аспекты в романе В.И. Белова «Кануны»

Творческие задания

Семейный портрет в интерьере

Учащимся предлагается методом словесного рисования «создать» семейную фотографию героев романа «Кануны», опираясь на следующие вопросы:

1. Кто будет изображен на фотографии?

2. Какие детали интерьера будут видны на фотографии?

3. Какова композиция фотографии?

4. Опишите внешний вид людей на фотографии (прически, костюмы, предметы в руках), выражения лиц.

5. Какие черты характера должны «прочитываться» у людей на фотографии?

Ответы должны включать цитаты из текста.

Это задание станет более интересным, если ученики сделают разные «снимки», что позволит организовать «разговор за круглым столом», закрепить образы персонажей и их домов.

Помогут в данной работе фотографии С.М. Прокудина-Горского, изображающие труд крестьян, быт крестьянского мира преимущественно на территории нынешних Вытегорского, Шекснинского районов. Снимки могут быть включены в иллюстративный материал к первому уроку изучения романа «Кануны» или предложены учащимся для самостоятельного изучения, при любом варианте они заслуживают внимания.

Отдельным учащимся, заинтересовавшимся темой, можно предложить исследовательскую работу «Коллективизация в истории моей семьи», в которой предлагается собрать сведения о судьбе прадедов в начале 30-х годов, по возможности представить снимки из семейного альбома тех лет.

Проект «Мир деревенского дома»

Учащимся предлагается выступить в роли экскурсоводов и провести экскурсию для свои одноклассников в деревенский дом, построенный в воображении своими руками. В качестве образца предлагаются образы домов, изображенных в романе «Кануны». Ученикам предстоит ознакомиться с деталями внутреннего убранства деревенского дома, продумать «маршрут» экскурсии по своему дому, подготовить иллюстративный материал и составить вопросы для одноклассников, с помощью которых класс вместе с учителем будет ориентироваться во время экскурсии. художественный литература роман писатель

У многих учеников -- это задание может вызвать трудности, не каждый знаком с деревенскими домами северной деревни. Поэтому продуктивной станет организованная вместе с классным руководителем поездка в

Архитектурно-этнографический музей Вологодской области Семенково. Творческое задание, предложенное после подобного мероприятия, поможет закрепить новую информацию, позволит учащимся высказать свое мнение и отношение.



Заключение

На всех этапах существования русской литературы образ дома как одного из ключевых явлений действительности был важной составляющей картины мира у самых разных писателей. Не стал исключением и В.И. Белов, который, обращаясь к этому образу, следует сложившимся традициям, расставляя индивидуально-авторские акценты.

В ходе нашего исследования дом был охарактеризован как значимое понятие в культуре. Образ дома - это воплощение традиции, упорядоченности, устойчивости, это микрокосм семьи. Определение ключевой оппозиции «дом - антидом», столь частотной в русской литературе, делит образы дома на традиционные, освоенные, безопасные, неотделимые от социально- психологических категорий лада и уюта, и на противоестественные, гибельные, чужие, которые могут распространять свое содержание и за пределы дома как такового (дом как модель деревни, а в более широком смысле - всей страны). Данные положения принципиально важны для выявления художественной структуры каждого романа трилогии «Час шестый» как в отдельности, так и в их совокупности.

В первом романе трилогии дом у В.И. Белова становится ядром концепции лада, частично идентичного образу счастливой семьи. Автор строит свое повествование вокруг нескольких домов и их хозяев, отчего дом становится одним из самых актуальных образов в трилогии и в творчестве В.И. Белова в целом.

В «Канунах» дом (крестьянская изба) еще воплощает представление о гармонии жизни. Лучшие дома из этого романа, подробно описанные В.И. Беловым, являются образцами лада, хотя крестьянский мир стоит на пороге кризиса, на что ориентирует заглавие произведения. Образ дома не статичен даже в рамках одного романа. Не все жилища персонажей полностью соответствуют концепции идеального дома. Но в целом они продолжают выполнять главную функцию для своих хозяев - остаются центром привычного крестьянского мира.

Во втором романе «Год великого перелома» мало домов, приближенных к образцовым, утверждается целая система антидомов. Дом утрачивает свои основные функции, домом в широком смысле этого слова для героев становятся пространства, изначально созданные для других целей (времянки, бани, вагоны, монастыри). Процессы разрушения дома как пространственного и духовного идеала имеют ключевое значение для будущего страны.

В третьем романе «Час шестый» В.И. Белов показывает, как изменились счастливые и крепкие в недавнем прошлом дома. По сути все представленные в этом романе образы являются антидомами, гармония деревенского быта утрачена. Хаос внешнего мира не просто проникает в дом, но и исходит теперь из дома. Окончательно и бесповоротно утверждаются законы антидома как в пространстве одной северной деревни, так и в пространстве страны, а повествование о доме становится повествованием о судьбе человека и судьбе России. При этом писатель представляет дом как динамический образ, последовательно трансформирующийся из дома в антидом в ходе развития сюжетного действия трех романов, возникают и образы домов, меняющиеся в зависимости от испытаний, выпавших на долю хозяина.

В.И. Белов в трилогии «Час шестый» говорит о значимости дома для организации жизни. Динамика этого образа связана с его разрушением, что, по мысли писателя, ведет к окончательному установлению законов «антидома». Семейная хроника вырастает до масштаба хроники исторической [см. об этом: 14, с. 93]. Этим объясняется центральное положение в первой семейной хронике образа дома как связующего звена истории и быта: сквозного художественного образа, восходящего к фольклорной традиции.

Кризис, а затем и крах лада деревенской жизни является главным обоснованием взгляда В.И. Белова на коллективизацию как на величайшее народное несчастье. Своей исторической хроникой он говорит о том, что не революция и не война переворачивают жизнь нации (хотя и их роль в этом процессе не умаляется), а смена уклада деревенской жизни.

На основе выявленных характеристик образа дома в работе предложена система изучения романа «Кануны» в школе, которая включает конспекты уроков, темы сочинений и творческие задания. В этой системе образы отдельных домов рассматриваются как определяющие характеры персонажей, с этими домами связанных (хозяева, временные жильцы, представители власти, в пользу которых отчуждаются жилища других героев), поэтому анализ образов дома наряду с анализом системы персонажей дает ключ к пониманию всех уровней структуры романа «Кануны», а главное - выводит на проблематику произведения.

Дальнейшая перспектива изучения творчества В.И. Белова в данном русле довольно широка. Как уже говорилось ранее, образ дома является сквозным в творчестве автора, поэтому целесообразным будет его системное изучение в знаковых произведениях писателя на протяжении всего творчества («Деревня Бердяйка», «Привычное дело», «Плотницкие рассказы», «Повесть об одной деревне», «Невозвратные годы» и др.).



Список использованных источников

1. Аркин, И.И. Система уроков литературы в 10 классе (Опыт проблемного планирования) / И.И. Аркин // Литература в школе. - 1988. - № 2. - С. 28-32.

2. Антипова, А.М. Произведения В. И. Белова в школе: актуальные практики изучения / А.М. Антипова // Беловский сборник. Вып. 2. - Вологда: Легия, 2016. - С. 202-209.

3. Бараков, В.Н. Рубежная проза Василия Белова / В. Н. Бараков // Слово и текст в культурном сознании эпохи. Ч. 11: сб. науч. тр.: [материалы 4 Всерос. науч.-метод. конф., 8-9 нояб. 2012 г., Вологда] / Вологодский гос. пед. университет. - Вологда: Легия, 2012. - С. 75-78.

4. Баранов, С.Ю. Василий Иванович Белов: на путях творчества / С.Ю. Баранов // Белов, В.И. Собр. соч.: в 7-ми томах. - Т.1. - Москва: РИЦ

«Классика» 2011. - 608 с.

5. Баранов, С.Ю. Карнавальный смех и его «фигуры» / С.Ю. Баранов // Повесть В.И. Белова «Привычное дело» как вологодский текст: [коллективная] монография. - Вологда: ИП Киселев А.В., 2016. - 191 с.

6. Барташевич, Л. Конец лада / Л. Барташевич // Север. - Петрозаводск, 1991. - № 2. - С. 117-123.

7. Бахтин, М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса / М.М. Бахтин. - 2-е изд. - Москва: Художественная литература, 1990. - 543с.

8. Белая, Г.А. Литература в зеркале критики / Г.А. Белая - Москва: Советский писатель, 1986. - 365с.

9. Белая, Г.А. Художественный мир современной прозы / Г.А. Белая. - Москва: Наука, 1983. - 191с.

10. Белков, В. Разлад / В. Белков // Дон. - Ростов-на-Дону, 1989. - № 8. - С. 172-173.

11. Белов, В.И. Год великого перелома. Хроника начала 30-х годов. Час шестый / В.И. Белов // Белов В.И. Собр. соч.: в 7-ми томах. - Т.4. - Москва: РИЦ «Классика», 2011. - 616с.

12. Белов, В.И. Кануны. Хроника конца XX века / В.И. Белов // Белов В.И. Собр. соч.: в 7-ми томах. - Т.3. - Москва: РИЦ «Классика», 2011. - 512с.

13. Белов, В.И. Лад. Очерки о народной эстетике / В.И. Белов // Белов В.И. Собр. соч.: в 7-ми томах. - Т.5. - Москва: РИЦ «Классика», 2011. - 632с.

14. Белов, В.И. Стихотворения и поэмы. Повести. Рассказы / В.И. Белов // Белов В.И. Собр. соч: в 7-ми томах. - Т.4. - Москва: РИЦ «Классика», 2011. - 608 с.

15. Беловский сборник. Вып. 2/ Администрация г. Вологды; Вологодский гос. университет.; Вологодская обл. универсальная библиотека. - Вологда: Легия, 2016. - 93с.

16. Беловский сборник. Вып. 3/ Союз писателей России; Администрация г.Вологды; Вологодский гос. университет - Вологда: ВолНЦ РАН, 2017. - 424 с.

17. Бидерманн, Г. Энциклопедия символов / Г. Бидерманн. - Москва: Республика, 1996. - 333с.

18. Воронина, Т.Н. Город и деревня: пути и перепутья/ Воронина Т.Н. // Повесть В.И. Белова «Привычное дело» как вологодский текст: [коллективная] монография. - Вологда: ИП Киселев А.В., 2016. - 191 с.

19. Гаврилова, Н.А. Романы В. И. Белова «Кануны», «Год великого перелома», «Час шестый» как художественная целостность: автореф. дис. на соиск. уч. степ канд. филол. наук / Н.А. Гаврилова. - Череповец: [б. и.], 2002. - 18 с.

20. Герчиньска, Д. Современная советская «деревенская проза» и традиции фольклора (В. Белов, В. Распутин, В. Шукшин). Автореф. дис. канд. филол. наук / Д. Герчиньска. - Москва: Издательство МОПИ, 1986.

21. Головкина, С.Х. Мир крестьянской семьи в повести В.И. Белова

«Привычное дело» / С.Х. Головкина // Повесть В.И. Белова «Привычное дело» как вологодский текст: [коллективная] монография. - Вологда: ИП Киселев А.В., 2016. - 191 с.

22. Доманский, В.А. Сюжет и метасюжет усадебных романов И.С. Тургенева / В. А. Доманский. // Спасский вестник. - 2007. - №14 - С. 14-22

23. Доманский, Ю.В. Смыслообразующая роль архетипических значений в литературном тексте / Ю.В. Доманский. - Тверь: Тверской госуниверситет, 2001. - 94 с.

24. Евсеев, В.Н. Творчество Василия Белова как художественная система: автореф. дис.... канд. филол. наук / В.Н. Евсеев. - Москва: [б. и.], 1989. - 16 с.

25. Емельянов, Л. Разрушение тишины / сост. А.В. Панков // С разных точек зрения «Кануны» Василия Белова. - Москва: Советский писатель, 1991. - 240с.

26. Завер, Т.В. Смерть Дома в русской городской прозе 60-70 х гг. ХХ века / Т.В. Завер // Вестник САФУ. - Сер. «Гуманитарные и социальные науки». - 2015. - № 3. - С. 76-91.

27. Звук родных речей: хрестоматия по литературе Вологодского края для 10-11 классов / сост. С.Ю. Баранов. - Вологда: Учебная литература: Полиграф- Книга, 2014. - 318с.

28. Карпов, А. Тепло родного дома (О творчестве Василия Белова) / А. Карпов // Литература в школе. - 1987. - № 4. - С. 29.

29. Кожинов, В. Статьи о современной литературе / В. Кожинов. - Москва: Советская Россия, 1990.

30. Литература Вологодского края: программа и тематическое планирование / авт.-сост.: С.Ю. Баранов, И.В. Мовнар. - Вологда: ВИРО, 2007.

31. Лихачев, Д.С. «Смеховой мир» Древней Руси / Д.С. Лихачев, А.М. Панченко. - Ленинград: Наука, 1976. - 204 с.

32. Лобанов, М. Мужество таланта / сост. А.В. Панков// С разных точек зрения «Кануны» Василия Белова. - Москва: Советский писатель, 1991. - 240с.

33. Лотман, Ю.М. Внутри мыслящих миров. Человек - текст - семиосфера

– история / Ю.М. Лотман. - Москва: Языки русской культуры, 1999. - 464 с.

34. Лотман, Ю.М. Дом в «Мастер и Маргарита» / Ю.М. Лотман // О русской литературе. Статьи и исследования. - Санкт-Петербург: Искусство, 2005. - 845 с.

35. Лотман, Ю.М. Статьи по истории русской литературы. Теория и семиотика других искусств. Механизмы культуры // Лотман, Ю.М. Избранные статьи: в 3-х т. - Т.3. - Таллинн: Александра, 1993. - 496 с.

36. Мельникова, А. Хроника Василия Белова «Кануны»: 11-й кл. / А. Мельникова// Литература, 2000. - № 34 - С. 2-3.

37. Непомнящий, В.С. Да ведают потомки православных. Пушкин, Россия. Мы / В. С. Непомнящий. - Москва: Библиотека «Благовещение», 2001. - 54 с.

38. Ничипоров, Б.В. Введение в христианскую психологию: Размышления священника-психолога / Б.В. Ничипоров. - Москва: Школа-пресс, 1994. - 189 с.

39. Оботуров, В.А. В буднях: Вологда литературная за 25 лет: [Сборник] / В.А. Оботуров. - Архангельск: Сев.-Зап. кн. изд-во; Вологда: Вологодское отделение, 1988. - 318 с.

40. Оботуров, В.А. Глум, или кое-что об устоях сталинизма, о русском национальном характере и критике «левых» и правых: роман «Год великого перелома» / В.А. Оботуров // С разных точек зрения «Кануны» Василия Белова/ сост. А.В. Панков. - Москва: Советский писатель, 1991. - 115с.

41. Плужников, В.И. Термины российского архитектурного наследия: архитектурный словарь / В.И. Плужников. - Москва: Искусство - XXI век, 2011. - 424с.

42. Радомская, Т.И. Дом и Отечество в русской классической литературе первой трети XIX в. Опыт духовного, семейного, государственного устроения / Т.И. Радомская. - Москва: Совпадение, 2006. - 240 с.

43. Рошаль, В.М. Полная энциклопедия символов. - Москва: АСТ; Санкт- Петербург: Сова, 2007. - 515 с.

44. Селезнев, Ю.И. Василий Белов: раздумья о творческой судьбе писателя / Ю.И. Селезнев. - Москва: Советская Россия, 1983

45. Селезнев, Ю. Кануны / Сост. А.В. Панков // С разных точек зрения

«Кануны» Василия Белова - Москва: Советский писатель, 1991. - 240 с.

46. Смирнова, Л.А. Постижение духовной природы человека: В. Белов. В. Астафьев. Б. Можаев / Л.А. Смирнова // Литература в школе. - 1995. - № 4. - С. 35-39.

47. Смыковская, Т.Е. Национальный образ мира в прозе В.И. Белова: монография / Т.Е. Смыковская. - Москва: Флинта, 2010. - 153с.

48. Солженицын, А. Василий Белов. Из «Литературной коллекции» / А. Солженицын // Новый мир, 2003. - № 12 - С.157-170.

49. Степанов, Ю.С. Константы: словарь русской культуры / Ю.С. Степанов. - Москва: Языки русской культуры, 1997. - 824 с.

50. Стрелкова, И. Литература в отсутствие критики / И. Стрелкова // Наш современник. 1996. - № 10. - С. 191-201.

51. Стрелкова, И. Пророки в своем Отечестве / И. Стрелкова // Москва. - 1996. - № 5. - С. 141-149.

52. Тупичекова, М. П. Проблема комического в советской прозе 60-70-х годов (В. Шукшин, В. Белов): автореф. дис. канд. филол. наук / М.П. Тупичекова

53. Федеральный институт педагогических измерений [Электронный ресурс]: офиц. сайт.

54. Федорова, А.В. Образ города в романе В.И. Белова «Кануны» / А.В. Федорова // Слово и текст в культурном сознании эпохи: сб. науч. тр. / Департамент образования Вологодской обл., Вологодский гос. пед. университет. - Вологда, 2011. - Ч. 8. - С. 106-111.

55. Фишер Н.Л., Ильина Е.Н. Повесть В. Белова «Привычное дело» и проблемы художественного перевода // Повесть В.И. Белова «Привычное

дело» каквологодскийтекст: [коллективная] монография.-Вологда: ИП Киселев А.В., 2016. - С. 125 - 160.

56. Яцкевич, Л.Г. Крестьянская смеховая культура в произведениях В.И. Белова: языческие и христианские традиции / Л.Г. Яцкевич // Беловский сборник. Вып.3/Союз писателей России; Администрация г. Вологды; Вологодский гос. Университет. - Вологда: ВолНЦ РАН, 2017. - С. 142-153.

Размещено на Allbest.ru

...