Материнский комплекс духовной лирики Е.Ю. Кузьминой-Караваевой

Формировать у учащихся чувство любви, преданности своей Родине;

Развивать эмоциональное восприятие стихотворений поэтов первой волны русского зарубежья.

Тип урока: комбинированный (урок изучения теории и истории литературы; урок развития речи; урок анализа текста).

Методы:

репродуктивный (слово учителя, наглядные средства);

эвристический метод (аналитическая беседа, анализ стихотворений);

метод творческого чтения (выразительное чтение стихотворений); Опорные понятия:

- материнство

- мать

План урока:

Организационный момент (2 мин.)

Подготовка к изучению новой темы (3 мин.)

Изучение новой темы (35 мин.)

Рефлексия (2 мин.)

Объяснение домашнего задания (3 мин.) Всего: 45 минут

Макет оформления доски (приложение 1).

Оборудование: оформленная доска, распечатанные стихотворения Ход урока

Урок начинается с прочтения учителем стихотворения Виктора Бокова

«Материнство» [38].

Перед прочтением - установочный вопрос: в чем, по мнению лирического героя, заключается суть материнства?

У: - В чем, по мнению лирического героя, заключается суть материнства? Д: - Суть материнства в данном стихотворении в единстве природы.

У: - Материнство - это и единство всей природы, это и единство природы и Творца: по Библии, Господь даровал людям Своё проявление именно через таинство Материнства. Все века материнство воспевалось художниками и поэтами.

Сегодня на уроке мы обратимся к теме материнства в поэзии первой волны русской эмиграции.

Вспомним, чем характеризуется первая волна эмиграции, каковы ее особенности.

Фронтальный опрос

У: - Какие города традиционно считаются «столицами» русского рассеяния?

Д: - Берлин и Париж

У: - Назовите писателей и поэтов первой волны

Д: - И.А. Бунин, Б.К. Зайцев, А.И. Куприн, М.А. Алданов, М.А. Осоргин, А.М. Ремизов, Н.А. Тэффи, Н.Н. Берберова, К.Д. Бальмонт, Г.В. Иванов и другие.

У: - Самый крупный и влиятельный журнал русской эмиграции «первой волны», в котором были напечатаны художественные произведения, публицистические и литературно-критические работы.

Д: - «Современные записки»

У: - Что такое «Парижская нота»?

Д: - «Парижской нотой» называлось организационно не оформленное поэтическое течение молодых эмигрантских поэтов, придерживавшихся творческих принципов Г. Адамовича

У: - Назовите литературную группу «молодых» поэтов, которые ориентировались на поэтические принципы В. Ходасевича

Д: - «Перекресток»

У: - Назовите самую «долговечную» из эмигрантских ежедневных газет (1920 - 1940)

Д: - «Последние новости»

У: - «Став современной европейской газетой, «Последние новости» продолжали за рубежом традицию русской печати - не только ежедневно сообщать новости, но давать «пищу для души», уделяя большое внимание вопросам публицистическим и просветительским. Очень большое место отводилось в ней не только освещению жизни в Советской России, информации, заимствованной из советской прессы, но и общеевропейским новостям, в том числе из Франции» [33].

Но не только через газеты и журналы эмигранты были связаны с Родиной. Душой и памятью о родной стороне, семье, детстве, матери они были в России. Тихая, дышащая ароматами забытых усадеб и «темных аллей» память представляет собой едва ли самую очаровательную страницу эмигрантской литературы.

Родина оставила неутихающую боль в душах писателей и поэтов. Всеми своими мыслями, сердцем, умом, духом, они были постоянно в России. Она была в их памяти страшным смешением радости, страха, горечи потери. Она мучила их снами, и видениями. Это их детство, любовь, горе и счастье. Красной нитью через всё творчество многих писателей и поэтов проходит чувство тоски по Родине.

Звучит стихотворение И.А. Бунина «У птицы есть гнездо, у зверя есть нора».

В этих проникновенных строках горечь об утраченном доме, потерянной Родине. У каждого человека есть дом, у каждого есть и мать, к которой в своих стихотворениях поэты также неоднократно обращаются. Именно от пламени материнской любви зажигается в сердце любовь к Родине.

Недаром о Родине и матери как едином целом сложено множество пословиц и поговорок (оформлены на доске):

У: - Прочитаем их

Д: - Одна у человека родная мать, одна и Родина. Родина любимая - мать родимая. Береги землю родимую, как мать любимую. Родная сторона - мать, а чужая - мачеха.

У: - Как вы думаете, к Родине или к матери человек испытывает больше чувств?

Д: - Одинаково и к Родине, и к матери.

У: - Родина и мать для поэтов - одно целое, неделимое, чьим молоком они были вскормлены, чьими ласками и молитвами воспитаны.

Сегодня на уроке мы проследим, какие новые смыслы получает мать в поэзии эмигрантов.

Эпиграфом к нашему уроку стали слова В.Г. Белинского: «Нет ничего святее и бескорыстнее любви матери; всякая привязанность, всякая любовь, всякая страсть или слаба, или своекорыстна в сравнении с нею»

У: - Как вы их понимаете? Ответы детей.

У: - Сегодня на уроке мы поговорим о теме материнства в поэзии И.А. Бунина, В.Ф. Ходасевича, Е.Ю. Кузьминой-Караваевой и в конце урока ответим на вопрос (проблемный вопрос): Почему в эмиграции тема материнства обрела новые смыслы?

У: - Дома вы познакомились с антологией «Мать».

Сообщение ученика об антологии. Выразительное чтение стихотворений. Вниманию учащихся представляется выставка антологий: «Вернуться в

Россию стихами», «Звезды Рождественской сиянье», «Изгнание», «Мать», «Мы жили тогда на планете другой» [9; 15; 16; 38; 42].

В антологии «Мать» собраны стихотворениями по теме материнства. Книга «Звезды Рождественской сиянье», куда вошли произведения матери Марии, представлена духовной поэзией русских поэтов. Стихотворения поэтов русского зарубежья, также обращавшихся к теме материнства в своем

творчестве, входят в антологии: «Вернуться в Россию стихами», «Изгнание»,

«Мы жили тогда на планете другой».

На партах листы с распечатанными стихотворениями И. Бунина «Матери» и В. Ходасевича «Матери»

Стихотворения звучат в аудиозаписи.

Перед прочтением стихотворений установочный вопрос: чем похожи стихи и в чем их различие?

Ченстоховская - Ченстоховская икона Божией Матери - чудотворная икона Богородицы, написанная по преданию, евангелистом Лукой.

У: - Какое стихотворение получило больший эмоциональный отклик?

Почему?

Кем является мать для поэтов?

Какой образ матери создается в стихах? Каковы детали этого образа у поэтов?

Стихотворения были написаны до эмиграции, но новое звучание тема матери получила именно в годы разлуки поэтов с Родиной.

Тема матери нашла воплощение в творчестве ещё одного поэта, чья жизнь также оказалась оторванной от Родины. Речь идет о Е.Ю. Кузьминой- Караваевой. Под этим именем она вошла в русскую литературу. В истории русской православной церкви и французского Сопротивления она навсегда осталась как Мать Мария.

Н.А. Бердяев: «Мать Мария - одна из самых значительных женщин в эмиграции. В ее жизни, в ее судьбе как бы отразилась судьба целой эпохи. В ее личности были черты, которые так пленяют в русских святых женщинах: обращенность к миру, жажда облегчить страдание людям, жертвенность, бесстрашие».

У: - Сообщение ученика о биографии Е.Ю. Кузьминой-Караваевой.

Установочный вопрос перед рассказом о поэте: какие наиболее яркие события жизни повлияли на творчество и мировоззрение поэта?

Сообщение ученика.

У: - Какие наиболее яркие события жизни повлияли на творчество и мировоззрение поэта?

Д: - Смерть отца, дружба с К.П. Победоносцевым, встреча с Блоком, участие в «Цехе поэтов», войны и революции, потеря детей - события, которые в большей степени повлияли на мировоззрение и тематику художественных произведений поэта.

У: - Борис Плюханов, характеризуя поэзию Кузьминой-Караваевой, считает: «Можно сжать в одно слово и им выразить все, что было своеобразного и неожиданного в этих стихах, написанных монахиней… Это слово - Мать. Любовь, жалость, сострадание к людям, забота о них, забота о всем живущем, даже о траве, о камне, о всей природе, о всем мире у нее - материнская забота».

У: - задание по группам. На партах лежат листы со стихотворениями Е.Ю. Кузьминой-Караваевой и вопросы к ним (у каждой колонки разные стихотворения и вопросы). Задача учащихся: прочитать стихотворение; посовещавшись в группе 5 - 6 минут, дать полные развернутые ответы на вопросы (приложение 2).

Выступления учеников.

У: - Итак, тема материнства в творчестве Е.Ю. Кузьминой-Караваевой получает новые смыслы. Мать у неё выступает не только в роли матери, давшей начало новой жизни, но и получает значение матери-Родины, матери-Земли; стихотворения поэта посвящены и Божией Матери, Богородице.

У: - Вернемся к эпиграфу нашего урока: «Нет ничего святее и бескорыстнее любви матери; всякая привязанность, всякая любовь, всякая страсть или слаба, или своекорыстна в сравнении с нею». Он посвящен матери

- женщине, давшей истоки новой жизни, воспитавшей и бессонными ночами плачущей и молящейся о своих детях. Стихи о матери - святая страница в нашей поэзии, она дорога, близка и понятна каждому.

Проблемный вопрос: почему именно в эмиграции тема материнства обрела новые смыслы?

Д: - Тоска по Родине, дому, семье, матери, природе родной страны обращают поэтов к теме матери, но не только к той матери, которая их родила и воспитала, но и к матери - Земле, матери - Родине, Богородице.

У: - Закончить наш урок хотелось бы словами В.И. Белова: «Крепость и глубина материнской любви не подвергаются в народе никакому сомнению… Материнская тема звучит во всех видах народного творчества. Христианство и язычество не стали соперничать, когда дело коснулось матери. Образ Богородицы имелся почти в каждом доме. Ее не зря называли заступницей. Еще в древности последним шансом перед казнью было обращение к матери того человека, от кого зависела судьба осужденного. Самой действенной молитвой считалась в народе материнская, но мать, в свою очередь, обращалась в молитве тоже к матери».

Образ матери в русской поэзии стал эталоном женских достоинств. Несомненно, мать - одно из самых глубоких и гармоничных образов, воспетых поэтами. «Без солнца не цветут цветы, без любви нет счастья, без женщины нет любви, без матери нет человека» (М. Горький).

Домашнее задание: Выучить наизусть одно стихотворение на выбор:

И.А. Бунин «Матери»

В.Ф. Ходасевич «Матери»

Е.Ю. Кузьмина-Караваева «В земную грудь войти корнями».

Таким образом, разработанный конспект урока поможет наиболее гармонично и эффективно включить творчество Е. Ю. Кузьминой-Караваевой в учебный и воспитательный процесс школьного курса, познакомить учащихся с темой материнства в ее поэзии; рассмотреть личность матери Марии в контексте первой волны эмиграции русского зарубежья.



ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В культурном пространстве первой половины XX века личность Елизаветы Юрьевны Кузьминой-Караваевой остается одной из самых ярких, легендарных, вызывающих неизменный интерес.

Канонизация монахини Константинопольским Патриархатом в 2004 году свидетельствует о растущем интересе современников к личности и творчеству поэта.

Помимо публицистических, философских работ и большого поэтического наследия она подарила людям опыт евангельского служения, соединила любовь к Богу с любовью ко всем людям, стала матерью для всех нуждающихся и ищущих защиты, поэтому тему материнства в лирике Е.Ю. Кузьминой- Караваевой эмигрантского периода творчества можно назвать центральной.

Восхождение к духовным смыслам, верование поэтессы, образы и мотивы ее стихотворений рождаются в контексте событий, выпавших на ее нелёгкую судьбу, самоотверженную жизнь, поэтому автобиографическое начало ее лирики прокомментировано нами.

Духовная поэзия Е. Ю. Кузьминой-Караваевой раскрывается через темы: Бога, Страшного Суда, смерти, Родины, материнства, земли, любви, истины, вести, труда и др. Тема Бога становится темой всей жизни Е.Ю. Кузьминой- Караваевой. Бог воспринимается как конечный адресат, источник вдохновения и единственное мерило земной жизни автора.

Можно говорить о жанровом разнообразии творчества матери Марии, о чем свидетельствует наличие таких жанров как псалмы, молитвы, элегии, исповеди, плачи, проповеди. С их помощью раскрывается стремление поэта с большей полнотой передать видение жизни, событий, своё мировоззрение. Стихотворения-молитвы, псалмы отражают личные, интимные переживания лирической героини, носят исповедальный характер. Наиболее разработанным жанром является молитва. Через молитвенный жанр лирическая героиня общается с Богом, просит о заступничестве и покровительстве.

Материнская любовь ко всем людям становится главной темой стихотворений эмигрантского периода творчества поэта.

«Материнский комплекс» духовной лирики Кузьминой-Караваевой представлен земным материнством, темой матери-Родины: ностальгической материнской составляющей, темой матери-Земли, Богородичной темой.

Земное материнство как монашеское служение «в миру»: лирическая героиня Е.Ю. Кузьминой-Караваевой - мать, давшая начало новой жизни, родительница).

В теме матери-Родины: ностальгическая материнская составляющая Родина в стихотворениях матери Марии выступает первоначалом всех эмигрирующим, она, как мать, которая их родила, вскормила, благословила на дальнейшую жизнь, но страстно переживающая разлуку и потерю детей, ищущая их и молящаяся о них.

Мать - Земля в поэзии матери Марии рассматривается как всеобщая мать и кормилица, мать, рождающая человека и связанная с родовым началом, хранительница родового закона; кормилица, дающая человеку все необходимое для существования. В эмигрантский период Земля также выступает в роли матери всему живому, сестры, кормилицы и защитницы. Тема Матери-Земли в творчестве Е. Ю. Кузьминой-Караваевой в 20-30-е годы 20 в. приобретает и другие значения. Земля в стихотворениях связана со смертью, представлениями о загробной жизни. Она выступает в роли праматери, связующим звеном между жизнью и смертью, неким поворотным моментом в жизни человека, неизбежностью и неизвестностью.

В земном материнстве намечены начала духовного материнства и Богородичные мотивы.

Под духовным материнством понимается тема Богородицы.

Богородичная тема связана для поэта не только с материнством в отношении других, осуществляемым по образу Богоматери.

В произведениях матери Марии Богородица выступает в роли всеобщей заступницы и покровительницы, Матери матерей, Матери всего творения, она славится и воспевается поэтом. Лирическая героиня, уподобляясь Владычице, приходит к «всеобъемлющему» материнству: она сострадает другим, разделяет их грехи и беды, молится за их души, успокаивает, исцеляет душевные раны. Для сирот лирическая героиня, также как Богородица, - заботливая мать, для обиженных - заступница и помощница, для больных и калек - целительница.

Тема материнства в лирике поэта претерпела эволюцию. Сначала это земная мать, давшая начало новой жизни, затем это «материнство в миру». Всемирное, всеобъемлющее материнство рождается из любви к родной земле, к Родине. Далее стихотворения посвящены Божией Матери, а также тому подражанию Богородице, которое именовалось матерью Марией

«всеобъемлющим материнством» (служение христианина в миру с восприятием на себя и сохранением обетов безбрачия, послушания, нестяжания).

Процесс «духовных исканий» поэта также нашёл отражение в эволюции темы материнства в лирике матери Марии. Их итогом становится покаяние перед Богом, «всеобъемлющее материнство».

В поэзии матери Марии нашла воплощение тема вечной женственности. Образ Богоматери, Матери матерей, для матери Марии - идеальная женственность, понятая, прежде всего, как «абсолютное» материнство. Идеальная женственность у поэта понимается и в чистоте, непорочности и её избранности. Мотив жертвенности, готовности разделить любую - крестную - муку, охранить Друга-Сына материнским защитным Покровом также можно отнести к пониманию вечной женственности. Страдания Богоматери становятся символом материнской скорби о погибших сыновьях

В ходе исследования были проанализированы программы по литературе с точки зрения рассмотрения в них в школьном курсе темы материнства, знакомства с творчеством и личностью Е.Ю. Кузьминой-Караваевой. Изучению данной темы, на наш взгляд, не уделяется должного внимания.

Нами приводится конспект урока «Тема материнства в поэзии первой волны русской эмиграции», который поможет наиболее гармонично и

эффективно включить творчество поэта в учебный и воспитательный процесс школьного курса.

Можно говорить о перспективах данного исследования. Интересным представляется продолжить исследование жанровой специфики лирики. Объектом специального исследования может стать молитва.

Тема материнства остается актуальной по сей день. Так, И.А. Никитина в своей статье «Материнский комплекс в поэзии О.А. Фокиной» рассматривает реализацию материнского комплекса в поэзии Ольги Фокиной, анализирует психологическое наполнение образа матери [43]. Автор статьи обращается и к творчеству писателей-вологжан, чьи произведения также посвящены рассматриваемой теме, написаны на тему Родины и ее трудной судьбы, через которую воплощается материнский образ. В творчестве В.И. Белова, А.А. Романова, В.В. Коротаева, Н.М. Рубцова и многих других - образ Матери свят и прекрасен. Кроме того, тема материнства получает новые смыслы.

Чувством материнства Е.Ю. Кузьмина-Караваева была связана со всем живым на протяжении всей жизни, что заставляет говорить, с одной стороны, о её глубокой укорененности в культуре Серебряного века, а с другой стороны, о новых смыслах материнства, во многом объясняемых условиями существования культуры русской эмиграции.

Сегодня в России издаются книги с богословскими эссе, стихами, репродукциями вышивок и икон матери Марии. Проходят конференции, посвященные ей, организуются выставки работ, создан сайт в интернете.

Таким образом, можно с полным основанием говорить о её огромной роли не только в культуре Серебряного века, но и русской культуры в целом.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Александрова, О. А. Е. Ю. Кузьмина-Караваева (Мать Мария): Библиогр. указ. произведений и крит. лит. / Информ. - культур. центр «Рус. эмиграция»; сост.: О. А. Александрова и др. ; отв. ред.: И. П. Кузнецова, А. Н. Шустов. - Санкт - Петербург: ИКЦ «Рус. Эмиграция», 2002. - 158 с.

Баранов, С. Ю. Словарь опорных понятий к авторской программе по литературе для XI класса / С. Ю. Баранов. - Вологда: Русь, 1995. - С. 22-23.

Боброва, Е. В. Апокалипсические и библейские мотивы в лирике Е. Ю. Кузьминой-Караваевой (на примере сборника «Руфь») / Е. В. Боброва [Электронный ресурс] // Мир науки, культуры, образования. - 2013. - № 5. - Режим доступа: https://elibrary.ru/titles.asp.

Боброва, Е. В. Дооктябрьское творчество Е. Ю. Кузьминой-Караваевой: мифологический аспект / Е. В. Боброва [Электронный ресурс]. - 2014. - Режим доступа: https://diss.unn.ru/files/2014/376/diss- Bobrova-376.pdf.

Богат, Е. М. Любовь, что движет солнце и светила: Любовь в письмах / Е. М. Богат. - Москва: Захаров, 2001. - 316 с.

Бунина, С. Н. Господь - сила моя и песнь… О творчестве Е. Кузьминой- Караваевой 1930-х годов / С. Н. Бунина // Проблемы поэтики русской литературы XX века в контексте культурной традиции. Материалы международной научной конференции (заочной). 9 января 2006 г. - Москва, 2006. - С. 67-78.

Варшавский, В. С. Незамеченное поколение: О русской эмиграции / В. С. Варшавский. - Москва: Информ-Экспресс: Ассоциация «Русская энциклопедия», 1992. - 388 с.

Венок Пушкину: Из поэзии первой эмиграции: К 200-летию поэта / составитель, вступительная статья, комментарии: М. Д. Филин. - Москва: Эллис Лак, 1994. - 287 с.

Вернуться в Россию стихами... : 200 поэтов эмиграции: Антология / сост., авт. предисл. и биогр. свед. о поэтах В. Крейд. - Москва: Республика, 1995. - 687 с.

Гаккель, С. Мать Мария / Протоиерей С. Гаккель. - Париж: YMCA-Press, 1992. - 279 с.

Глушакова, Е. В. Я женщина!.. Во мне и мысль, и вдохновенье (сценарий ко Дню поэзии) / Е. В. Глушакова // Библиотека школы. - 2016.- № 1 (37). - С. 32-38.

Делоне, Е. Б. В пустыне человеческих сердец. О монахине Марии (Скобцовой) / А. Никифорова Живое предание ХХ века о святых и подвижниках нашего времени. - Москва: Издательский дом «Никея», 2015. - С. 277-320.

Евсюков, В. В. Мифы о Вселенной / В. В. Евсюков; отв. ред. В. Е. Ларичев; АН СССР, Сиб. отделение. - Новосибирск: Наука (Сиб.отделение), 1988. - 175 с.

Жемчужины русской духовной поэзии. [В 2 т.]. Т. 2. / сост. Ю. В. Гришин. - Санкт-Петербург: Библия для всех, 2002. - 682 с.

Звезды Рождественской сиянье. Стихи русских поэтов / сост., послесл.: С. Ю. Баранов. - Москва. - Вологда: Технологическая школа бизнеса: Полиграфист, 2000. - 516 с.

Изгнание: поэты русского зарубежья: сборник. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. - 478 с.

Кайдаш, С. Мать Мария: К биографии Е. Ю. Кузьминой-Караваевой / С. Кайдаш// Наука и религия. - 1999. - № 8. - С. 8-11.

Кайдаш, С. Мать Мария: К биографии Е. Ю. Кузьминой-Караваевой / С. Кайдаш// Наука и религия. - 1999. - № 9. - С. 20-22.

Кайдаш, С. Мать Мария: К биографии Е. Ю. Кузьминой-Караваевой / С. Кайдаш // Наука и религия. - 1999. - № 10. - С. 28-31.

Калугин, В. И. Кузьмина-Караваева / В. И. Калугин // Молитвы русских поэтов XX - XXI в.: антология. - Москва: Вече, 2013. - С. 252-268.

Кантор, В. «Вечно женственное» и русская культура / В. Кантор // Октябрь. - 2003. - № 11. - С. 155-176.

Кривошеин, И. А. Мать Мария (Скобцова): К 25 - летию со дня кончины / И. А. Кривошеин [Электронный ресурс] // Журнал Московской Патриархии. - 1970. - № 5. - Режим доступа: http://bibleapologet.narod.ru/jmp/.

Кривошеина, К. Мать Мария [Электронный ресурс]: офиц. сайт / К. Кривошеина. - Режим доступа: http://www.mere-marie.com.

Кузьмина-Караваева, Е. Ю. Святая земля / Е. Ю. Кузьмина-Караваева Избранное; вступ. ст., сост. и примеч. Н. В. Осьмакова. - Москва: Советская Россия, 1991. - 445 с.

Кузьмина-Караваева, Е. Ю. (Мать Мария). Жатва духа: Религиозно- философские сочинения / Е. Ю. Кузьмина-Караваева. - Санкт - Петербург: Искусство, 2004. - С. 438.

Кузьмина-Караваева, Е. Ю. Наше время еще не разгадано... / сост., предисл., примеч. А. Н. Шустова. - Томск: Водолей, 1996. - 159 с.

Кузьмина-Караваева, Е. Ю. Равнина русская: Стихотворения и поэмы. Пьесы-мистерии. Художеств. и автобиогр. проза. Письма / Е. Ю. Кузьмина- Караваева (Мать Мария); сост., авт. вступ. ст. и примеч. А. Н. Шустов. - Санкт- Петербург: Искусство-СПб, 2001. - 765 с.

Кузьмина-Караваева, Е. Тишина, огонь и слово: Стихи / Е. Кузьмина- Караваева; публ. и предисл. Т. Емельяновой // Новый мир. - 1998. - № 9. - С. 126-133.

Ликвинцева, Н. В. Воспоминания Матери Марии об А. Блоке в контексте ее художественного творчества и богословской мысли [Электронный ресурс] / Н. В. Ликвинцева // Мемуары в культуре русского зарубежья. Сборник статей. - Москва: «Флинта», «Наука», 2010. - Режим доступа: http://docplayer.ru/29358756-Memuary-v-kulture-russkogo-zarubezhya-sbornik- statey.html.

Литература: программа для 10-11кл. (профильный уровень) / под ред. В. Я. Коровиной. - Москва: «Просвещение», 2007. - 169 с.

Литература: программа для 10-11 кл. (базовый уровень) / под ред. Т. М. Воителевой, И. Н. Сухих. - Москва: Издательский дом «Академия», 2014. - 94 с.

Литература: программы общеобразоват. учрежд.: 5-11 кл. [Электронный ресурс] / под. ред. В. Ф. Чертова. - Режим доступа: http://www.sinykova.ru/biblioteka/chertov_literatyra_5-11kl/.

Литература русского зарубежья (1920-1990): учебное пособие для вузов / С. В. Баранов и др.; под общ. ред. А. И. Смирновой. - Москва: Флинта: Наука, 2006. - 637 с.

Литературная энциклопедия терминов и понятий / РАН, Ин-т науч. информации по обществ. наукам ; гл. ред. и сост.: А. Н. Николюкин. - Москва: НПК «Интелвак», 2001. - 1595 с.

Лотман, Ю. М. Анализ поэтического текста. Структура стиха: Пособие для студентов / Ю. М. Лотман. - Ленинград: Просвещение. Ленингр. отд-ние, 1972. - 271 с.

Мазина, Е. И. Тема Вечной Женственности в культурном пространстве Серебряного века / автореферат дис. ... кандидата культурологии: 24.00.01. - Москва: Гос. акад. славян.культуры, 2009. - Режим доступа: http://asu.edu.ru/images/File/dissertacii/dissovet21200912/Mirkushina%20L.R.

Манухина, Т. И. Монахиня Мария (К 10 - летию со дня кончины) / Т. И. Манухина // Новый журнал. - 1955. - № 41

Мать: Антол. стихотворений рус. и сов. поэтов о матери / Сост. и авт. предисл. В. Коротаев. - Москва: Молодая гвардия, 1979. - 207 с.

Махов, А. Е. Вечная женственность / А. Е. Махов // Литературная энциклопедия терминов и понятий. - 2001. - С. 119-121.

Микулина, Е. Н. Мать Мария: Роман: О Е. Ю. Кузьминой-Караваевой / Е. Н. Микулина. - Москва: Современник, 1983. - 288 с.

Монахиня Мария Под знаком гибели // «Новый Град». - 1938. - № 13. - С. 145-152.

Мы жили тогда на планете другой... В 4 кн: антология поэзии русского зарубежья, 1920-1990 (первая и вторая волна). Кн. 3. / сост. Е. В. Виктовского; Биогр. спр. и коммент. Г. И. Мосешвили. - Москва: Московский рабочий, 1994. - 399 с.

Никитина, И. А. Материнский комплекс в поэзии О. А. Фокиной / И. А. Никитина // Вестник Вологодского государственного университета. - 2018. -

№ 1. - С. 40-47.

Ожегов, С. И. Словарь русского языка: около 57000 слов / С. И. Ожегов; под ред. Н. Ю. Шведовой. - 18-е изд., стереотип. - Москва: Русский язык, 1987. - 795 с.

Овчинникова, М. Н. Традиции псалма в творчестве Е. Ю. Кузьминой- Караваевой 1930 - 1940-х годов / М. Н. Овчинникова [Электронный ресурс] // Русская литература: национальное развитие и региональные особенности: Проблема жанровых номинаций: материалы IX Междунар. науч. конф. - Екатеринбург, 9-11 окт. 2008 г.: в 2 т. / Сост. A. B. Подчинёнов: Екатеринбург: Урал. гос. ун-та, 2009. Т. 1. - С. 377-385. - Режим доступа: http://docplayer.ru/37596368-Tradicii-psalma-v-tvorchestve-e-yu-kuzminoy- karavaevoy-1930-h-godov.html.

Петербург в поэзии русской эмиграции: (первая и вторая волна) / вступ. ст., сост., подгот. текста и примеч. Р. Тименчика и В. Хазана; редкол.: А. С. Кушнер (гл. ред.) и др. - Санкт-Петербург: Гуманитарное агентство

«Академический проект»: ДНК, 2006. - 847 с.

Петрова, Т. Г. Кузьмина-Караваева (мать Мария) Елизавета Юрьевна / Т. Г. Петрова // Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть XX века: Энцикл. биогр. словарь / ред. кол.: В. П. Борисов и др. - Москва: Рос. политическая энцикл. (РОССПЭН), 1997. - 748 с.

Плюханов, Б. Мать Мария / Б. Плюханов // Даугава. - 1987. - №3. - С.113.

Покровский, Д. Словарь церковных терминов [Электронный ресурс] / Д. Покровский. - Москва: «Izograph Studio», 2002. Режим доступа: http://www.abhidharma.ru/A/Xrictoc/0005.pdf.

Русская литература 1920 - 1930 - х годов. Портреты поэтов в 2 т. Том 2 / редкол.: А. Б. Куделин и др.; ред.-сост.: А. Г. Гачева, С. Г. Семенова. - Москва: ИМЛИ РАН, 2008. - С. 763-783.

Савкина, И. Л. Образ Богоматери и проблема идеально женского в русской женской поэзии ХХ века [Электронный ресурс] / Русские писательницы и литературный процесс в конце ХVII - первой трети ХХ века // Преображение. -1995. - № 3. - Режим доступа: http://www.az.ru/women/texts/savkinar.htm.

Святое Евангелие от Иоанна. - Сибирская Благозвонница, 2017. - С. 361.

Словарь поэтов Русского Зарубежья / под ред. В. Крейда. СПб., Русский Христианский гуманитарный институт; под общ. ред. и с предисл. В. Крейда. - Санкт-Петербург: Изд-во РХГИ, 1999. - 470 с.

Струве, Г. Русская литература в изгнании: опыт ист. обзора зарубеж. лит / Г. Струве. - репринт. Изд. 1956 г. - Париж. - Москва: YMCA-Press: Русский путь, 1996. - 445 с.

Федякин, С. Р. Мать Мария (Е. Ю. Кузьмина-Караваева) / С. Р. Федякин // Русская литература 1920 - 1930-х годов. Портреты поэтов. Т. 2. - Москва: ИМЛИ РАН, 2008. - С. 763-783.

Филипова, Г. Г. Психология материнства: Учеб. пособие / Г. Г. Филиппова. - Москва: Изд-во Ин-та психотерапии, 2002. - 238 с.

Христианские песнопения Пресвятой Царице Небесной Приснодеве Марии Богородице. - Москва: Издание Московской Патриархии, 1990. - С. 44-45.

Чинякова, Г. П. Слёзы матери. О великой силе материнской молитвы за детей / Г. П. Чинякова. - Москва: «Параклит», «Красная горка», 2012. - 384 с.

Чистяков, Г. П. Тебе поем… (Молитвенная поэзия) / Г. П. Чистяков // Мир искусств. - 1992. - №4. - С. 3.

Шаховской (Сан-Францисский), И., архиепископ. Избранное собрание сочинений: В 2 т. Т. 1. / И. Шаховской (Сан-Францисский), архиепископ. - Нижний Новгород: Издательство братства во имя святого князя Александра Невского, 1999. - С. 168-169.

Шустов, А. Н. Блок в жизни и творчестве Е. Ю. Кузьминой-Караваевой // Александр Блок: Исследования и материалы. Л.: Наука, 1991. -

Шустов, А. Н. Кузьмина-Караваева Елизавета Юрьевна / А. Н. Шустов // Русские писатели. 1800 - 1917: Биографический словарь. Т. 3. Москва: Большая Российская энциклопедия, 1994. - 590 с.

Эйгес, И. Вечно женственное / И. Эйгес // Литературная энциклопедия: Словарь литературных терминов: В 2-х т., Т. 1. под ред. Н. Бродского и др.: Москва - Ленинград: Изд-во Л. Д. Френкель, 1925. - 576 с.

Эсалнек, А. Я. Основы литературоведения: Анализ художеств. произведения: Практикум: для школьников ст. кл., учителей-словесников, абитуриентов и студентов-филологов / А. Я. Эсалнек. - Москва: Флинта: Наука, 2003. - 213 с.



ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Раздаточный материал. Задания для 1 группы.

Е. Ю. Кузьмина-Караваева (1891 - 1945 гг.)

***

В земную грудь войти корнями, Земной корнями выпить сок,

И мерить время только днями; Забыть, не знать, что близок срок.

Так. Пусть ведет опять дорога За грань небес, к иной звезде, -

Прозябнут зерна, - много, много, Во взрытой, черной борозде.

И пусть простор земной, нам тесный, Минутой больно сдавит грудь, -

В простор иной, в простор небесный Не повернет тоска наш путь.

Земные дети, плоть от плоти, Поток земных, единых сил, Мы спали с ней в ее дремоте; Земной нас голос разбудил.

Питая всех деревьев корни, Лелея зерна средь полей,

О, мать, ты солнце чудотворней,

И звезд пылающих мудрей.

О какой матери говорится в стихотворении?

Как поэт изображает ее?

Какие средства художественной выразительности использует для создания образа матери?

Объясните, как вы понимаете значение двух последних строк?

Раздаточный материал. Задания для 2 группы.

Е. Ю. Кузьмина-Караваева (1891 - 1945 гг.)

***

Самое вместительное в мире - сердце. Всех людей себе усыновило сердце.

Понесло все тяжести и гири милых. И немилое для сердца мило в милых.

Господи, там, в самой сердцевине, нежность. В самой сердцевине к милым детям нежность. Подарила мне покров свой синий Матерь, Чтоб была и я на этом свете матерь.

О какой Матери говорится в стихотворении?

Почему написание слова «мать» отличается в последних двух строках?

Что символизирует синий цвет («Подарила мне покров свой синий Матерь»)?

С помощью каких художественных средств создается образ Матери в стихотворении?

Раздаточный материал. Задания для 3 группы.

Е. Ю. Кузьмина-Караваева (1891 - 1945 гг.)

***

На востоке кресты и сиянье;

Здесь нельзя темноты превозмочь. У тебя попросить подаянья

Хочет, родина, блудная дочь.

Все растрачено; нету заслуги

Не запятнанной темным грехом; Лишь пестуньи родимые, вьюги Ждут венчанья еще с Женихом.

Но кольца моего уж не надо Жениху пяти праведных дев;

В брачном доме сияют лампады, В свете утра слегка пожелтев.

Как недолго я верность хранила; В ночь недужную свет мой погас. И исчезла заветная сила

Пред рассветом, в торжественный час. Где ты, родина-мать, затерялась?

Ни в одной не сказали избе.

Как ждала ты меня, не дождалась, И вручила с молитвой судьбе.

Птица крикнет; бегу от испуга.

В снегу вязну; нельзя не устать. От Сибири до самого юга Снеговая раскинулась гладь.

Только мимо равнины безлесой Часто, часто бегут поезда;

Да горит на грани небесной Красным светом фонарь иль звезда.

Да в деревне уснувшей, в соседстве, Заливается пес до утра.

О твоем ли заплачу наследстве, Что развеяли в степи ветра?

Люди, спутники, землю измерьте, - Все равно не найти тишины,

Все равно мне не встретить до смерти Друга, сына родимой страны.

Жениху пяти праведных дев. - Согласно евангельской легенде, пяти мудрых дев, ожидая Жениха, взяли с собой не только светильники, но и запас масла к ним. В результате они встретили Жениха с горящими лампадами и вошли на «брачный пир» (Матф., 25:1-10).

О какой матери говорится в стихотворении?

Как она изображается? С помощью каких художественных средств?

Какие образы из стихотворения Е. Ю. Кузьминой-Караваевой можно считать традиционными образами, символизирующими Россию?

Размещено на Allbest.ru

...