Идейно-художественное своеобразие повести Л. Зурова "Кадет"

1) Учитель музыки:

Офицерское братство, офицерская честь Святы в армии русской

Были, будут и есть. На крутых переломах, В лихолетье войны

Офицеры России - честь и слава страны.

Учитель литературы: Вы от витязей русских, От питомцев Петра.

Нет, не канула в вечность Славы русской пора.

Этой славе великой И присяге верны

Офицеры России - честь и гордость страны.

Учитель музыки:

Если, путь прорубая Отцовским мечом, Ты соленые слезы На ус намотал, Если в жарком бою

Испытал, что почем, - Значит, нужные книги Ты в детстве читал!

В. Высоцкий "Баллада о борьбе"

Ребята, как вы думаете, о чем или о ком пойдет речь на нашем сегодняшнем уроке?

(О героях, о доблести, о славе, о героизме, о защитниках, о патриотизме, о Родине...)

Да, вы абсолютно правы. Но только обратите внимание, что тема нашего сегодняшнего урока звучит так: "Кадетская тема в музыке, литературе, живописи". То есть, в первую очередь мы будем говорить об образном воплощении этой темы в различных видах искусства, о становлении будущего героя и защитника Отечества.

2) Учитель литературы:

Кадетская тема и в литературе, и в культуре была широко представлена великими писателями, драматургами, художниками. Кадетство - это, в своем роде, социальное явление, ставшее символом нашей страны.

Хотя само слово "кадет" и переводится с французского как "младший", заключает в себе более значимый смысл. Образ настоящего кадета, мы можем встретить в произведениях русской литературы XIX века (Н. С. Лесков "Кадетский монастырь", А. И. Куприн "Кадеты"). Впрочем, кадетская тема не утрачивает своей актуальности и в настоящее время (обращаем внимание на выставку книг, подобранных по данной теме).

Сегодня мы посмотрим на конкретных примерах, как раскрывается образ кадета, суворовца, нахимовца посредством музыки, литературы и живописи).

3) Учитель музыки:

Среди кадетских песен многочисленную группу составляют песни старых кадетских корпусов. Кадеты Зарубежья сделали со своей стороны все, чтобы принести их на Родину. И не случайно, что в 2004-м году издательским центром "Русская Лира" (г. Санкт-Петербург) по заказу Фонда содействия кадетским корпусам выпущены два тома (в одной книге) "Песенника российского воина", составленного и аранжированного выпускником 1939-го года Первого Русского Великого Князя Константина Константиновича кадетского корпуса Валентином Мантулиным. Этот сборник издавался ранее в Нью-Йорке в 1970-м (том 1) и 1985-м (том 2) годах. Помимо кадетских и юнкерских песен, он включает полковые, флотские, казачьи и солдатские, а также церковные песнопения и гимны наиболее употребительные в Российской Императорской Армии и Флоте за период от 1683- го по 1983-й год.

Обратимся к одной из таких песен - "Взвейтесь, соколы, орлами".

(Исполнение песни учащимися)

Это Солдатская песня времен Кавказской войны России на Кавказе в 1817- 1864 годах.

Ребята, о чем эта песня?

Когда вы исполняли эту песню, что чувствовали?

Солдат без песни - что без ружья, говаривал великий русский полководец генералиссимус Александр Васильевич Суворов. Знаток солдатской души, гениальный стратег понимал, что солдатская песня - это огромный пласт русской воинской культуры, и без нее немыслимо традиционное воспитание воина и жизнь и быт солдата на службе.

Дело в том, что солдатские песни во многом историчны, так как связаны с теми или иными батальными событиями. И в этом их воспитательное значение.

4) Повесть "Кадет" и роман "Юнкера" как пример кадетской темы в литературе. Но сначала познакомимся с краткой биографией писателей.

Ученик: Зуров Леонид Федорович (1902 - 1971) - прозаик, археолог, искусствовед. В своей повести «Кадет» он рассказывает о тех событиях, которые сыграли важную роль в судьбе не только героя - Мити Соломина - но всей нашей страны: гражданская война...

Леонид Федорович Зуров родился в городе Остров Псковской губернии в 1902 году. Юношей Зуров "по зову совести" пошел добровольцем в армию Юденича, был ранен, а после неудачного похода на Петроград в конце 1919 оказался в Эстонии. В начале 20-х переехал в Чехословакию, поступил в один из институтов, затем осел в Риге. Территориальная близость к России, возможность общаться с русскими - горожанами и крестьянами - помогли писателю создать свой язык, определили тематику его произведений и его мировоззрение.

На первые его произведения - сборник "Кадет" и повесть "Отчина" (Рига, 1928) обратил внимание И. Бунин, принявший горячее участие в судьбе молодого писателя. "Изображая войну и революцию, он изображал стихийное движение людских масс, а не только потревоженных революцией особей" (Г. Струве). В его ранних вещах еще ощутим налет сентиментальности в изображении юных идеалистов, отдающих свои жизни в борьбе с большевиками.

Повесть "Кадет" посвящена событиям революции и гражданской войны, которые показаны глазами центрального персонажа 15-летнего ярославского кадета Мити Соломина. Своей самоотверженностью и смелостью юноша демонстрирует те истинные качества, которыми должен обладать каждый кадет - патриот своей страны.

Учитель литературы: Еще об одном писателе послушаем сообщение - Александре Ивановиче Куприне.

Ученик: Александр Иванович Куприн родился (7 сентября) 1870 года в уездном городе Наровчате (сейчас Пензенская область). Ранние года и отрочество будущего писателя прошли в Москве, где семья поселилась с 1871 года. В шесть лет мальчик был отдан в Московскую Разумовскую школу, откуда вышел в 1880 году. В том же году поступил во Второй Московский кадетский корпус.

В 1887 году был зачислен в Александровское военное училище. Впоследствии опишет свою "военную юность" в повестях "На переломе (Кадеты)" и в романе "Юнкера".

В 1890 году Куприн в чине подпоручика был выпущен в 46-й Днепровский пехотный полк, стоявший в Подольской губернии (в Проскурове). Офицерская жизнь, которую он вел в течение четырех лет, дала богатый материал для его будущих произведений.

В 1893 - 1894 годах в Петербургском журнале "Русское богатство" вышли его повесть "Впотьмах", рассказы "Лунной ночью" и "Дознание". На армейскую тему у Куприна есть несколько рассказов: "Ночлег" (1897), "Ночная смена" (1899), "Поход".

К числу главных произведений Куприна военной тематики можно отнести так называемую трилогию "Кадеты. Юнкера. Поединок". В ней Куприн не просто изображает картину нравов, полкового быта, а пытается выявить социальные истоки сложившейся в армии обстановки. Он показывает глубинные причины духовного кризиса русского офицерства, большая часть которых - следствие процесса воспитания в кадетских корпусах и юнкерских училищах. "Юнкера" были написаны Куприным в эмиграции. Взгляд стареющего писателя на свою юность становится идеализированным. Видимо, после стольких изменений в общественной жизни России, в жизни самого Куприна им овладевает сентиментальное настроение. Находясь вдали от Родины, от всего, что когда-то было близко писателю, автор "Юнкеров" вспоминает прошлое, и оно ему кажется прекрасным, несмотря на отдельные недостатки.

5) Учитель литературы: Ребята, сейчас мы будем анализировать отрывки из повести «Кадет» и романа "Юнкера".

(Учитель перед анализом зачитывает отрывки)

Изучаем внимательно каждый из анализируемых отрывков.

Вопросы для анализа отрывков Текст № 1:

1. О каких исторических событиях вспоминает Митя?

(Февральская революция 1917 года, отречение государя-императора, приход к власти Временного правительства)

2. Почему, по-вашему, кадеты сначала «не пошли, а поплелись» по звуки «Марсельезы», а потом вдруг «вскинули головы и на площадь вышли черной, плотно сбитой колонной»? (Они не хотели сдаваться, держали честь училища)

3. Как вы понимаете слова учителя истории: «выпуская вас, никакого греха по отношению к Родине не делаю»? (Отправить учащихся на каникулы, чтобы они пересидели дома смутные времена, - это не предательство, а спасение «горячих» голов кадетов)

Текст № 2:

1. Для чего Временное правительство распускало кадетские училища и юнкерские школы? (боялось сопротивления в тылу, военного мятежа)

2. Почему для кадетов было важно не сдать оружие новой власти? (Сдать оружие - значит признать справедливость новой власти, предать свои идеалы)

3. Как вы оцениваете действия кадетов, можно ли назвать это бунтом? (Мальчики вынимали затворы у берданок, тем самым лишали оружие боеспособности. Они, вроде бы, и подчинились приказу (формально), но и честь кадетскую не запятнали. Да, в какой-то степени, их действия можно назвать бунтом против нового правительства)

Текст № 3:

1. Почему младшие воспитанницы позволили Александрову присутствовать на своем импровизированном балу? (Потому что он - не преподаватель (не классная дама), и он - один из приглашенных юнкеров. Александров не выдаст их «секрета»)

2. Глядя на это «буйное, легкокрылое веселье» что задумал герой? (Он решил подыграть им и устроить бал с настоящим «кавалером»)

3. Почему для Александрова было важно протанцевать с каждой девочкой? («какая редкая радость и какая гордость для девчонок танцевать с настоящим взрослым кавалером», нельзя было обидеть их, не оправдать их ожиданий) (группы определяются до начала урока; учащиеся обсуждают эпизод и готовят развернутый ответ на 1-2 минуты)

6) Учитель музыки:

Героические образы литературных произведений, изобразительного искусства, музыки имеют много общего. Но при этом каждое из них отличается своеобразием, спецификой выразительных средств, особенностями композиции и формы.

В изобразительном искусстве теме кадетства посвятили свои работы Решетников Ф. П. ("Прибыл на каникулы!", 1948), Боим С.С. ("Встреча суворовцев и нахимовцев", 1950), Ромасюков А.Н. (цикл "Белая гвардия", 2008) и многие другие.

Скульптура, посвященная выпускникам суворовских училищ и кадетских корпусов, появилась в 2013 году в Петербурге у стен суворовского военного училища на Садовой улице, 26. Торжественная церемония открытия была приурочена к празднованию 70-летия создания суворовских и нахимовских училищ в России.

Сейчас обратимся более подробно к одной из картин Корзухина «Разлука». (анализируем)

Картина Ф.Решетникова «Прибыл на каникулы» (анализируем)

(ребята анализируют предлагаемые репродукции картин Решетникова и Корзухина: персонажи, событие, что общего и в чем разница в изображении мальчиков и т. п.).

7) Учитель музыки:

Сегодня на уроке с помощью самых древних видов искусств: музыки, литературы и живописи мы пронаблюдали с вами за образами, взывающими к героическим страницам отечественной истории, к ее лучшим началам в человеке - патриотизму, душевной силе, способности к сопереживанию. Я уверена, что эти героические образы нашли отклик в вашей душе своей жизненностью, глубокой художественной цельностью.

В финальной части урока пусть прозвучит современная песня В.С. Высоцкого "Баллада о борьбе", которая мне кажется, будет созвучна теме нашего урока.

(Хоровое исполнение или прослушивание аудиозаписи).

Учитель литературы:

Предлагаю закончить наш урок синквейном. Если кто-то забыл, как он выстраивается, напоминаю порядок выполнения синквейна:

АЛГОРИТМ СИНКВЕЙНА (Фр.) - стихотворение, состоящее из пяти строк, содержит изложение учебной информации в кратких выражениях.

1 строка - название синквейна; 2 строка - два прилагательных; 3 строка - три глагола;

4 строка - фраза на тему синквейна; 5 строка - существительное НАПРИМЕР:

1. Народный патриотизм

2. Поучительный, значимый

3. Изучаем, ценим, сохраняем

4. Слава героям Отечества

5. Память

8) Домашнее задание: рассказать о понравившемся произведении, которое мы разбирали на уроке своим младшим товарищам (братьям, сестренкам) так, чтобы им захотелось прочесть, спеть, нарисовать этюд.

ОФОРМЛЕНИЕ К УРОКУ

Л. Ф. Зуров (1902 - 1971)

А. И. Куприн (1870 - 1938)

Баллада о борьбе

Сpедь оплывших свечей И вечеpних молитв, Сpедь военных тpофеев И миpных костpов Жили книжные дети,

Не знавшие битв, Изнывая от мелких Своих катастpоф.

Детям вечно досаден Их возpаст и быт, -

И дpались мы до ссадин, До смеpтных обид.

Hо одежды латали Hам матеpи в сpок, Мы же книги глотали, Пьянея от стpок.

Липли волосы нам На вспотевшие лбы,

И сосало под ложечкой Сладко от фpаз,

И кpужил наши головы Запах боpьбы,

Со стpаниц пожелтевших Слетая на нас.

И пытались постичь Мы, не знавшие войн, За воинственный клич Пpинимавшие вой, Тайну слова "пpиказ", Hазначенье гpаниц, Смысл атаки и лязг Боевых колесниц.

А в кипящих котлах Пpежних боен и смут

Тексты песен

Мы на pоли пpедателей, Тpусов, иуд

В детских игpах своих Назначали вpагов.

И злодея следам Hе давали остыть,

И пpекpаснейших дам Обещали любить,

И, дpузей успокоив И ближних любя, Мы на pоли геpоев Вводили себя.

Только в гpёзы нельзя Насовсем убежать: Кpаткий век у забав - Столько боли вокpуг! Постаpайся ладони

У мёpтвых pазжать И оpужье пpинять

Из натpуженных pук.

Испытай, завладев Ещё тёплым мечом И доспехи надев,

Что почём, что почём! Разбеpись, кто ты - тpус Иль избpанник судьбы, И попpобуй на вкус Hастоящей боpьбы.

И когда pядом pухнет Изpаненный дpуг,

И над пеpвой потеpей Ты взвоешь, скоpбя, И когда ты без кожи Останешься вдpуг

Оттого, что убили его - Не тебя, -

Столько пищи для маленьких

Наших мозгов!

Ты поймёшь, что узнал, Отличил, отыскал

По оскалу забpал: Это - смеpти оскал!

Ложь и зло - погляди, Как их лица гpубы!

И всегда позади - Воpоньё и гpобы.

Если мяса с ножа Ты не ел ни куска, Если pуки сложа Наблюдал свысока,

И в боpьбу не вступил

С подлецом, с палачом, - Значит, в жизни ты был Ни пpи чём, ни пpи чём!

Если, путь пpоpубая Отцовским мечом, Ты солёные слёзы На ус намотал,

Если в жаpком бою Испытал, что почём, - Значит, нужные книги Ты в детстве читал! (В. Высоцкий)

Взвейтесь, соколы, орлами!

Взвейтесь, соколы, орлами! Полно горе горевать.

То ли дело - под шатрами В поле лагерем стоять.

Лагерь - город полотняный, Морем улицы шумят, Позолотою румяной

Медны маковки горят.

Там, едва заря настанет, Строй пехотный зашумит, Барабаном в небо грянет И штыками заблестит.

Закипит тогда войною Богатырская игра,

Строй на строй пойдет стеною И прокатится “Ура!..”

Слава матушке-России, Слава русскому царю, Слава вере православной, И солдату-молодцу.

Припев:

Взвейтесь, соколы, орлами! Полно горе горевать.

То ли дело - под шатрами В поле лагерем стоять (солдатская песня)

Тексты для анализа Текст№1

1. "Он <Митя> снова вспомнил февральские дни.

Тогда ветер вил снег. Кадеты были выстроены перед зданием корпуса. Мальчики мерзли и перетаптывались. Накануне они, не исполняя приказа нового правительства, пели "Спаси, Господи, люди Твоя" по-старому, и пели дружнее. Офицеры ходили перед строем, нервничали и подтягивали перчатки. Кадетский оркестр наотрез отказался играть "Марсельезу", и начальству пришлось вызвать пехотных музыкантов, объяснив гарнизону, что кадеты еще не разучили нового гимна. Нечищеные трубы пехотинцев были обвязаны красными бантами.

После команды кадеты не пошли, а поплелись, нарочно толкаясь. К площади стекались серые нестройные колонны пехоты, красные языки хлопали под ветром. Звуки "Марсельезы" относило к Волге.

- Ребята, идти в ногу! Покажем пехоте, как кадеты ходят, - пронесся шепот по рядам. Все подтянулись, вскинули головы и на площадь вышли черной, плотно сбитой колонной. Впереди шел высокий, грузный генерал. Штатский, с поднятым воротником, в драповом пальто, метался около генерала, путаясь в сугробах, и говорил:

- Господин генерал, я вам должен объяснить маршрут движения!...

Во время экзаменов длинноусый украинец, учитель истории, глухо сказал:

- Много у нас, господа, грехов, но, выпуская вас, никакого греха по отношению к Родине не делаю. Новые ждут вас дни...". («Кадет»)

Текст № 1. Вопросы

1. О каких исторических событиях вспоминает Митя? (Февральская революция 1917 года, отречение государя-императора, приход к власти Временного правительства)

2. Почему, по-вашему, кадеты сначала «не пошли, а поплелись» по звуки «Марсельезы», а потом вдруг «вскинули головы и на площадь вышли черной, плотно сбитой колонной»?

3. Как вы понимаете слова учителя истории: «выпуская вас, никакого греха по отношению к Родине не делаю»?

Текст №2

2. "Проходя верхним рекреационным коридором, Александров заметил, что одна из дверей, с матовым стеклом и номером класса, полуоткрыта и за нею слышится какая-то веселая возня, шепот, легкие, звонкие восклицания, восторженный писк, радостный смех. Оркестр в большом зале играет в это время польку. Внимательное, розовое, плутовское детское личико выглядывает зорко из двери в коридор.

- Вам можно, - говорит девочка лет двенадцати - тринадцати в зеленом платьице. - Только, чур, никому не говорите.

Александров открывает дверь.

Здесь в небольшом пространстве классной комнаты, из которой вынесены парты, усердно танцуют дружка с дружкой под звуки "взрослой" музыки десятка два самых младших воспитанниц, в зеленых юбочках, совсем еще детей, "малявок", как их свысока называют старшие. Но у них настоящее буйное, легкокрылое веселье, которого, пожалуй, нет и в чинном двухсветном зале. И так милы все они, полудетски наивно длинноруки, длинноноги и трогательно неуклюжи!.. Александров с улыбкой вспоминает словцо своего веселого дяди Кости об этом возрасте: "Щенок о пяти ног".

Александров оживляется. Отличная, проказливая мысль приходит ему в голову. Он подходит к первой от входа девочке, у которой волосы, туго перетянутые снизу ленточкой, торчат вверх, точно хохол у какой-то редкостной птицы, делает ей глубочайший церемонный поклон и просит витиевато:

- Мадемуазель, не угодно ли будет вам сделать мне величайшую честь и отменное удовольствие протанцевать со мною, вашим покорным слугою, один тур польки?

Девочка робко, неловко, вся покраснев, кладет ему худенькую, тоненькую прелестную ручонку не на плечо, до которого ей не достать, а на рукав. Остальные от неожиданности и изумления перестали танцевать и, точно самим себе не веря, молча смотрят на юнкера, широко раскрыв глаза и рты.

Протанцевав со своею дамой, он с такой же утонченной вычурностью приглашает другую, потом третью, четвертую, пятую, всех подряд. Ну, что за прелесть эти крошечные девчонки! <...>

И как аккуратно, как ревностно они делают танцевальные па своими маленькими ножками, высоко поднятыми на цыпочки. От старательности, точно на строгом экзамене, они прикусывают нижнюю губку, подпирают изнутри щеку языком и даже высовывают язычок между зубами. <...>

Александров справедлив. Он сам понимает. Какая редкая радость и какая гордость для девчонок танцевать с настоящим взрослым кавалером, да притом еще с юнкером Александровского училища, самого блестящего и любимого в Москве. Он ни одну не оставит без тура польки.

Но он не успевает. На двух воспитанниц не хватает польки, потому что оркестр перестает играть. Увидев две миленькие, готовые заплакать мордочки, с уже вытянутыми в трубочку губами, Александров быстро находится:

- Медам. Это ничего не значит. Мы сами себе музыка.

И, подхватив очередную девочку, уже почти пустившую слезу, он бурно начинает польку, громко подыгрывая голосом: "Тра, ля, ля, ля - тра, ля, ля".

Остальные с увлечением следуют за ним, отбивая такт ладошками, и в общем получается замечательный оркестр". («Юнкера»)

Текст № 2. Вопросы

1. Почему младшие воспитанницы позволили Александрову присутствовать на своем импровизированном балу?

2. Глядя на это «буйное, легкокрылое веселье» что задумал герой?

3. Почему для Александрова было важно протанцевать с каждой девочкой?

Система персонажей повести "Кадет"

Приложение Д

Главный персонаж

Митя Соломин, кадет Ярославского кадетского корпуса

Верные друзья

Коля Лагин (кадет), Аня (любимая девушка Мити), Степа Субботин (лицеист, двоюродный брат Мити): Во всем поддерживают героя, делят с ним беды и радости

Помощники (наставники) Лесник Михаил, полковник Лебединский, фельдфебель Архип

Семенович, полковник Шатилов, капитан добровольческого полка:

прививают герою чувство патриотизма, верности, долга, чести

Друзья и соратники мама, няня, кадеты, гимназисты, лицеисты, прапорщик Фогель,

горожане и пр.: помогают и поддерживают героя

Противники (враги)

Представители нового порядка (солдаты, матросы, крестьяне, представители органов власти):

стремятся уничтожить героя, сломать его дух, подчинить своим порядкам

Банк заданий по темам (7 - 9 классы)

Приложение Е

Размещено на Allbest.ru