Маркетинговые коммуникации российских брендов уличной одежды

Предпосылки для формирования уличной одежды в России. Одежда для улицы и бренды. Психосоциальные особенности молодёжи в контексте потребления уличной одежды. Стиль одежды как способ самовыражения. Племенной маркетинг как инструмент сегментации молодёжи.

Рубрика Маркетинг, реклама и торговля
Вид дипломная работа
Язык русский
Дата добавления 30.08.2016
Размер файла 4,3 M

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Национальный исследовательский университет

«Высшая школа экономики»»

Факультет коммуникаций, медиа и дизайна

Направление подготовки «Связи с общественностью»

Выпускная квалификационная работа

Бакалаврская работа

«МАРКЕТИНГОВЫЕ КОММУНИКАЦИИ РОССИЙСКИХ БРЕНДОВ УЛИЧНОЙ ОДЕЖДЫ»

Образовательная программа «реклама и связи с общественностью»

Крамаренко Павел Александрович

Рецензент

д-р наук, проф. Зарипова Ю.С.

Научный руководитель

кандидат наук, проф. Можаев А.В.

Москва 2016

Оглавление

  • Введение
  • Глава 1. История уличной одежды
    • 1.1 Предпосылки для формирования уличной одежды в России
    • 1.2 Формирования феномена уличной одежды в США
      • 1.3 Хип-хоп культура Восточного побережья и уличная одежда
      • 1.4 Культура скейтеров и серферов Западного побережья
      • 1.5 Премиальная и уличная одежда
    • 1.6 Уличная одежда и бренды
      • 1.6.1 Cross Colours
      • 1.6.2 Supreme
      • 1.6.3 Stussy
    • Выводы по главе 1
  • Глава 2. Психосоциальные особенности молодежи в контексте потребления уличной одежды
    • 2.1 Активное развитие самосознания и идентичности. Стиль одежды как способ самовыражения
    • 2.2 Эмоционально-личностные особенности молодежи
    • 2.3 Особенности Поколения Y
    • Выводы по главе 2
  • Глава 3. Племенной маркетинг как ключевой инструмент сегментации
    • 3.1 Племенной маркетинг как инструмент сегментации молодежи
      • 3.1.1 Понятие городских племен
      • 3.1.2 Племенной маркетинг
      • 3.1.3 Племенной маркетинг и социальные сети
    • Выводы по главе 3
    • Глава 4. Маркетинговые коммуникации брендов уличной одежды на современном этапе
    • 4.1 Основные тренды в маркетинговых коммуникациях брендов уличной одежды
      • 4.1.1 Динамичная смена стилей и трендов
      • 4.2 Контент-маркетинг и активное использование социальных сетей
      • 4.3 Коллаборации брендов
      • 4.4 Возрастающая роль визуальных коммуникаций
    • Выводы по главе 4
  • Глава 5. Исследование маркетинговых коммуникации отечественных брендов уличной одежды
    • 5.1 Анализ страниц и активностей брендов
    • 5.2 Исследование потребительских предпочтений на рынке отечественной уличной одежды
    • Выводы по главе 5
  • Заключение

Введение

молодежь уличный одежда бренд

Одежда всегда играла важную роль в жизни любого общества. Зачастую, ее символическая функция становилась даже более значимой, чем утилитарная (защита от условий внешней среды). Еще первобытные люди начали использовать различную атрибутику во внешнем виде для демонстрации своего места в племени: различные ожерелья, кости и шкуры зверей использовались не просто как украшения, но как демонстрация персональных качеств, идентификатор статуса. На протяжении истории значение одежды только увеличивалось.

Как и прежде, сегодня модная индустрия продолжает активно развиваться, появляются новые стили, технологии, материалы. Стоит отметить, что долгое время модные тренды и мода в целом воспринималась как нечто, создаваемое искусственно крупными брендами и дизайнерами. Тем не менее, как показывает история, во многих правилах существуют исключения. Таким исключением в мире моды стала уличная одежда.

Уличная одежда - один из самых молодых сегментов в модной индустрии. Ее феномен берет свое начало в конце 70-х годов и неразрывно связан с городской молодежью США и ее специфическим образом жизни: серферы и скейтеры Лос-Анджелеса, афроамериканская молодежь бедных кварталов Нью-Йорка. Большую роль в развитии уличной одежды также сыграла и специфическая молодежная культура того времени, а именно, панк и хип-хоп. Внешний вид стал одной из главных, и наиболее доступных способов выразить себя, свою идентичность.

За последние 20 лет уличная одежда превратилась из «гадкого утенка» индустрии в ее важную часть. Сегодня известные бренды уличной одежды организуют собственные модные показы, в то время, как гранды индустрии, вроде Givenchy или Gucci, включают элементы уличного стиля в свои коллекции.

Появление нового сегмента и его бурный рост не мог обойти стороной региональные рынки, появился спрос на местные бренды. Хорошим примером этого может быть Россия. В РФ уличная одежда - относительно молодой рынок с большим потенциалом. Считается, что отечественная уличная одежда как индустрия появилась в России в 2011 году, хотя, некоторые бренды появились даже раньше. На стадии зарождения, лейбл «сделано в России» был чем-то непривлекательным и даже вульгарным. Тем не менее, сегодня российский рынок наполнен большим количеством локальных брендов, которые с гордостью наносят данный лейбл. Некоторым брендам удалось заявить о себе даже на международном уровне.

Несмотря на то, что уличная одежда уже успела стать важной частью мира моды, ее феномен до сих пор является предметом дискуссий. Данная тематика практически не рассмотрена в академическом сообществе, и даже представители индустрии не всегда могут охарактеризовать феномен уличной одежды. В то же самое время, существуют крупные ресурсы, посвященные данной тематике, например, такие как Hypebeast и Highsnobiety, содержащие большое количество полезных материалов и кейсов, которые могут быть изучены и проанализированы.

Если мы сконцентрируемся на маркетинговой стороне данной темы, то нельзя не сказать об истории коммерческого успеха родоначальников индустрии, например, таких как Supreme и Stussy. Множество молодых брендов вдохновляются их примером и стремятся достичь такой же узнаваемости, тем не менее, недостаточное понимание рынка не позволяет им достичь подобных вершин. Во многом, из-за этого большинство брендов уходят с рынка практически на стадии формирования.

Данная проблема также актуальна и на российском рынке. Некоторые предприниматели создают свои бренды в надежде получить легкую и быструю прибыль на новом рынке. Тем не менее, как показывает опыт, продвижение брендов уличной одежды выходит за рамки классических маркетинговых принципов.

Таким образом, как мы можем видеть, на сегодняшний день тема уличной одежды является актуальной и недостаточно изученной одновременно. В рамках данной работы будет проанализирована существующая информация, посвященная уличной одежде, что поможет лучше понять и объяснить феномен уличной одежды.

Данная работа является продолжением исследования автора, проведенного 2014-2015 гг. Крамаренко П.А. Эмоции как ключевой инструмент маркетинговых стратегий брендов молодежной одежды: КР - М., 2015., посвященного изучению маркетинговых инструментов продвижения молодежной одежды. Результаты этого исследования автор излагает во второй и третьей главе. Также как уличная и молодежная одежда имеют одну целевую аудиторию, проведенное исследование поможет объяснить социально-психологические особенности молодежи, а также некоторые маркетинговые инструменты, свойственные как для маркетинговых коммуникаций в сфере молодежной одежды в целом, так и для уличной одежды в частности. В совокупности, полученные в рамках данной и предыдущих работ знания были применены для продвижения бренда DissidentDISSIDENT BRAND: [сайт]. URL: http://dissidentbrand.ru/ и явились результатом комплексной работы по изучению маркетинговых инструментов продвижения молодежной одежды: от изучения теоретических аспектов продвижения, до имплементации инструментов на практике.

В ходе изучения рынка отечественной уличной одежды и личных наблюдений, автором была выявлена следующая проблема:

1. Молодые бренды отечественной уличной одежды не учитывают специфику рынка и особенности продвижения, и, как результат, вынуждены уходить с рынка на ранней стадии

В соответствии с выявленной проблемой, автором был поставлен исследовательский вопрос: чем можно объяснить неудачи маркетинга отечественных брендов уличной одежды?

Отвечая на этот вопрос, автор выдвинул следующие гипотезы:

1. ключевым инструментом сегментирования целевой аудитории при продвижении брендов уличной одежды является племенной маркетинг;

2. главным инструментом продвижения и вовлечения молодежи в жизнь бренда являются социальные сети;

Научная новизна представленной работы заключается в том, что, в силу недостаточной сформированности сегмента, российская уличная одежда и связанные с ней маркетинговые процессы практически не рассмотрены в академическом сообществе. Данная работа предоставляет не только понимание феномена уличной одежды, но также объясняет специфику потребления молодежью, описывает основные инструменты продвижения брендов и подтверждает их результатами проведенных исследований.

Практическая значимость данной работы заключается в том, что данное исследование предоставит широкий взгляд на феномен уличной одежды, ее стиль и особенности ведения бизнеса. В ходе работы будут выработаны рекомендации по продвижению для существующих и будущих брендов уличной одежды. Полученные рекомендации будут проиллюстрированы результатами исследований и успешными кейсами различных брендов.

Объект исследования: маркетинговые коммуникации брендов уличной одежды;

Предмет исследования: инструменты продвижения отечественных брендов уличной одежды в России;

Цель: разработать рекомендации по продвижению брендов уличной одежды в России;

Задачи:

1. Определить феномен уличной одежды и изучить ее историю;

2. Проанализировать психологические и эмоционально-личностные особенности молодежи как целевой аудитории брендов уличной одежды;

3. Исследовать особенности племенного маркетинга и его актуальность ь в рамках маркетинговых коммуникаций брендов уличной одежды;

4. Проанализировать успешные кейсы маркетинговых коммуникаций брендов уличной одежды в других странах;

5. Исследовать особенности российского рынка уличной одежды и проанализировать кейсы продвижения брендов уличной одежды в России

6. Разработать рекомендации по продвижению брендов уличной одежды в России

Методология данного исследования состоит из теоретического анализа, посвященного психологическим особенностям молодежи, маркетинговым инструментам и сегментированию. Будет проведен анализ источников, посвященных уличной одежде и ее зарождению. Эмпирический анализ иностранных и отечественных кейсов, а также исследование российского рынка позволят выявить специфику продвижения брендов уличной одежды. Также, на базе журнала, посвященного отечественной уличной одежде, автором был проведен опрос, задействовавший более 1000 респондентов. В рамках исследования были проведены интервью с создателями отечественных брендов уличной одежды, а также изучены существующие материалы. Также будут исследованы сайты брендов и их страницы в социальных сетях.

В совокупности, применение данных методов позволит выработать рекомендации для отечественных брендов уличной одежды и предупредить ошибки при продвижении.

Структура данной работы состоит, в первую очередь, из исторического экскурса в тему уличной одежды и изучения ее феномена. В рамках теоретической части автором были рассмотрены психосоциальные особенности современной молодежи и специфика потребления. Кроме того, отдельное внимание было уделено применению племенного маркетинга в рамках сегментации целевой аудитории брендов. В качестве эмпирического анализа были рассмотрены кейсы зарубежных и отечественных брендов уличной одежды, проведен сравнительный анализ, а также изучены потребительские предпочтения в сфере отечественной уличной одежды.

Глава 1. История уличной одежды

В рамках данной работы было проанализировано множество источников, посвященных уличной одежде. Как уже было отмечено, во многом, в связи с тем, что уличная одежда как полноценный сегмент рынка сформировалась относительно недавно, данная тематика практически не освящена в академическом сообществе. Основную массу релевантных и авторитетных источников составляют статьи на сайтах, посвященных данной теме. Тем не менее, даже в найденных статьях и работах не всегда удается проследить четкую историческую линию появления и развития уличной одежды. Многие авторы пытаются связать возникновение данного феномена с конкретными брендами, тем не менее, необходимо брать в расчет важные предпосылки, которые предшествовали становлению упоминаемых в данной работе компаний.

Как уже было отмечено ранее, молодежи свойственно выражать себя через одежду. Это особенно характерно для городской молодежи, так как, в условиях существования различных городских племен и субкультур, очень важно подчеркивать свою принадлежность и самоидентификацию через определенный «язык тела». Можно сказать, что определенные предпосылки для формирования уличной одежды существовали уже после первой половины XIX века. Они неразрывно связаны с такими процессами, как урбанизация, демократизация общества, развитие культуры, в особенности музыкальной. Стали формироваться первые субкультуры, важной частью которых всегда являлась соответствующая музыка и «дресс-код». Уже тогда, задолго до появления брендов, способных удовлетворить потребность молодежи в идентификации с определенными референтными группами, молодые люди находили способ самостоятельно создавать и «кастомизировать» Создавать индивидуальный дизайн или форму, улучшать и преобразовывать одежду одежду, использовать свою символику.

1.1 Предпосылки для формирования уличной одежды в России

Данные процессы также наблюдались и в России (тогдашнем СССР). Даже несмотря на тоталитарный режим, контролирующий практически все сферы жизнедеятельности, в том числе культуру, в советском обществе также зарождались субкультуры со своими характерными признаками. Наверное, одним из первых подобных проявлений стала субкультура «стиляг» или «штатников», «получившая распространение в крупных советских городах с конца 1940-х по начало 1960-х» Стиляги // Википедия. [2015--2015]. Дата обновления: 29.11.2015. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=74822906 (дата обращения: 29.11.2015).. Помимо таких элементов, присущих всем субкультурам, как сленг и музыка, важную роль в жизни «стиляг» играла одежда, а способ ее создания или обладания становился настоящим искусством. По мере развития советского общества и демократических процессов внутри страны, различных молодежных движений становилось все больше, потребность в самоидентификации, даже в условиях авторитарного режима, увеличивалась. «Люди хотели выделиться из толпы, да и просто по-человечески выглядеть. Это потом уже все подряд стали носить чухасы, и надо было искать себе нечто другое, а на конец 1970-х таких людей были единицы; если они носили джинсы, то наверняка слушали модную музыку. Так и определялось единство духа. Нужно было обозначиться, и это делалось через одежду, которая стоила безумных по советским меркам денег»ХУЛИГАНЫ: СОВЕТСКИЙ МЕТАЛЛИСТ О ЖИЗНИ НЕФОРМАЛОВ В СССР. // FURFUR. (2014). URL: http://www.furfur.me/furfur/culture/culture/213705-sovetskiy-metallist (дата обращения: 10.03.2016). «Ещё до Олимпиады сформировалась, может, даже не эстетика, но такой подход: молодые люди, обладавшие талантами, старались это подчёркивать через одежду»ХУЛИГАНЫ: СОВЕТСКИЙ ПАНК-ВЕЙВЕР О ЖИЗНИ НЕФОРМАЛОВ В СССР // FURFUR. (2014). URL: http://www.furfur.me/furfur/culture/culture/214333-yuriy-orlov (дата обращения: 10.03.2016). Разумеется, брендов, способных удовлетворить данную потребность существовать не могло, поэтому молодежь самостоятельно придумывала методы, временами незаконные, чтобы подчеркнуть свою уникальность, отнести себя к определенной неформальной группе. Мила Пинчер, один из пионеров брейк-данс движения в Москве так рассказывает о формировании образа тогдашней субкультуры уличных танцоров: «Кеды хлорировали, многие костюмы собирались из подручных средств. В «Военторге» раскупали кальсоны, чем-то отдалённо напоминавшие джинсу. Все это перешивали и красили в правильные цвета. Серьёзный брейкер без «наворотов» - дело немыслимое. Конечно же, нельзя было обойтись без фарцовщиков, собиравшихся там же, а некоторые активно участвовали в движении»КАК БРЕЙК-ДАНС ПОЯВИЛСЯ В СОВЕТСКОМ СОЮЗЕ: ИНТЕРВЬЮ С ПЕРВЫМИ СОВЕТСКИМИ БРЕЙКЕРАМИ // FURFUR. (2014). URL: http://www.furfur.me/furfur/culture/culture/176777-intervyu-iz-knizhki-bastera (дата обращения: 10.03.2016).

Рисунок 1. Субкультура советских танцоров

Данная потребность стала однозначно явной в конце 80-х, начале 90-х годов, когда спал «железный занавес» и можно было выражать себя в открытую. Тем не менее, несмотря на то, что на рынке появилось большое количество брендов, релевантных для различных субкультур, одежда по-прежнему являлась дефицитным продуктом, молодежи приходилось искать альтернативные способы, чтобы подчеркнуть свою принадлежность к группе, соблюсти «дресс-код». Практики индивидуальной кастомизации одежды продолжали быть популярными и развивались, большую популярность приобрели секондхенды, в которых только молодежь могла отличить обычную поношенную куртку от культового предмета. Как следствие, на данном высококонкурентном и нестабильном рынке не нашлось места отечественным брендам. Более того, в связи с историческими и экономическими событиями в стране, все, что выпускалось с лейблом «сделано в России», долгое время являлось моветоном. Возможно, именно это стало одной из причин того, что отечественные бренды уличной одежды стали появляться только в конце 2000-х годов.

1.2 Формирования феномена уличной одежды в США

Традиционно, родиной уличной одежды принято считать именно США. Как уже было отмечено ранее, предпосылки для формирования уличной одежды существовали во многих странах уже с середины XIX века, тем не менее, в полноценную индустрию данный феномен вылился именно в Америке. Уличная одежда развивалась одновременно на Западном и Восточном побережье США, вылившись к концу 80х в единую индустрию. Локальные особенности двух «столиц уличной одежды», штатов Нью-Йорк и Калифорния, оказали прямое влияние на формирование уличной одежды.

1.3 Хип-хоп культура Восточного побережья и уличная одежда

Корни уличной одежды Восточного побережья во многом уходят в историю формирования хип-хоп культуры в США, в которой одежда всегда играла одну из ведущих ролей. Как отмечает профессор университета Южной Калифорнии Тод Бойд, если углубиться в историю афроамериканской культуры, особенно в XX веке, то стиль и вещи были очень важной частью жизни, так как это помогало заявить о себе. Для людей, у которых было крайне мало денег, одежда была главной возможностью выделиться из массы. Важную роль играла также и религия. Поход в церковь - всегда важный повод показать себя с лучше стороны. Например, термин «Sunday Best» относится к истории рабства в Америке. Рабовладельцы, чтобы быть праведными христианами, следили за тем, чтобы их рабы, исповедующие свои афроамериканские религии, посещали церковь по воскресеньям. Поэтому они заботились о том, чтобы у каждого раба был хотя бы один приличный костюм для похода в церковь. «На стиле» («Fresh Dressed», реж. С. Дженкинс, 2015)

Так как уличная одежда неразрывно связана с хип-хоп культурой, главным местом, где она приобретала свой стиль и очертание стали районы Нью-Йорка, такие как Бронкс, Гарлем, Бруклин, где проживало преимущественно латиноамериканское и афроамериканское население. «В 70-е года в бедных районах Нью-Йорка все горело, множились конфликты между местными бандами. То, как ты одет, приобретало все большее значение». Например, одним из первых проявлений уличной одежды можно считать джинсовые жилетки, которые перекочевали в тогдашние бедные районы Нью-Йорка из культуры американских байкеров. Внешне напоминающие военную униформу, жилетки использовались уличными бандами для того, чтобы отличать своих от чужих. Как правило, на спину наносилось название группировки. На жилетки также наносились различные знаки и символика, что помогало определить статус участника в группе. Как отмечает Popmaster Fabel, один из основателей Zulu Kings Сообщество, стоявшее у истоков хип-хоп культуры, искусство кастомизации напрямую связано с хип-хоп культурой и берет свои корни в культуре уличных банд того времени. Различная символика - все это придавало вид война и говорило о твоем месте в группировке «На стиле» («Fresh Dressed», реж. С. Дженкинс, 2015).

Рисунок 2. Сделанные вручную жилетки уличных банд, распространенные в 70-е года в США

Позже, зародившаяся хип-хоп культура выступила альтернативой для противостояния различных группировок. Главными инструментами для выяснения отношений и самовыражения стали рэп, граффити, диджеинг От английского слова диджей и брейк дансинг. Образующиеся в рамках хип-хоп культуры музыкальные и танцевальные коллективы стали формировать свой собственный стиль, наносить название команд на одежду. «Там, где мы жили, никогда не было одного стиля. Каждый старался выразить себя, тем не менее, были определенные элементы, говорившие о том, с какого ты района» «На стиле» («Fresh Dressed», реж. С. Дженкинс, 2015) - отмечает Popmaster Fabel. Создание некоторых элементов одежды, таких как, например, широкие шнурки, приобретало характер настоящей науки и ритуала. Позже многие из этих элементов были включены в коллекции известных спортивных брендов. Кроме возможности идентифицировать себя с определенной группой, зарождавшаяся в то время уличная одежда также выполняла и другую важную функцию: давала людям чувство благополучия и уверенности в себе. Данную функцию лучше всего иллюстрируют слова основателя бренда уличной одежды Rocawear Дэймона Дэша: «Ты приходишь домой с пустыми карманами, в квартиру, в которой с тобой живут еще 10 человек, и все, что дает тебе возможность заявить о себе, почувствовать себя тем, кем ты хотел бы быть - твоя одежда. Твоя одежда говорит о твоих финансовых возможностях. Если ты молодой парень, и у тебя есть пара новых кроссовок, это значит, что ты хорошо зарабатываешь. Никто не хочет быть грязным, каждый стремится именно к такому высокому статусу в условиях незащищенности» «На стиле» («Fresh Dressed», реж. С. Дженкинс, 2015)

Рисунок 3. Первая команда по брейк-дансу «Rock Steady Crew» в одежде своей команды

Большую роль в формирование уличной одежды так же сыграло граффити, с точки зрения индивидуализации внешнего вида и самовыражения. В то время большую популярность приобрели рисунки, нанесенные на заднюю часть джинсов и курток методом граффити. Как отмечает хип-хоп артист Кристофер Мартин, «в то время крайне популярным было наносить свое имя на джинсы. Люди платили мне, чтобы я сделал для них уникальный дизайн с их именем» «На стиле» («Fresh Dressed», реж. С. Дженкинс, 2015). Как правило, помимо индивидуальных черт владельца одежды, на ней зачастую изображались различные сатирические и злободневные сюжеты, являющиеся одной из отличительных черт сегодняшней уличной одежды.

1.4 Культура скейтеров и серферов Западного побережья

Параллельно с этим, в 70-е годы на Западном побережье США активно развивалась культура серферов и скейтеров. К этому периоду, серфинг и скейтбординг уже успел стать индустрией с крупными производителями и брендами. Две данные культуры очень тесно связаны, так как, как правило, скейтбордингом и серфингом занимались одновременно. Предпочтение делалось в зависимости от погодных условий. Тем не менее, вещи, которые производили данные компании, в большей степени напоминали обычную спортивную экипировку. Поэтому молодежь самостоятельно формировала свой внешний вид. Стоит отметить и то, что большое влияние на культуру оказывала панк-музыка, популярная в сообществе скейтеров и серферов в то время. Зачастую, главной униформой скейтеров становились футболки с названиями рок-групп, рванные джинсы не зашивались и становились элементом стиля, говорили о «боевом опыте» владельца. Также популярным становилось нанесение собственных рисунков и названий формировавшихся в то время команд.

Рисунок 4

1.5 Премиальная и уличная одежда

Как уже отмечалось ранее, сегодня уличная одежда заняла прочные позиции в мире моды, многие бренды меняют свои стратегии с целью выхода в премиальный сегмент, другие сатирически используют символику люксовых брендов в своей одежде. «Как правило, «уличная адаптация» премиальных брендов состоит в том, что названия известных брендов меняются на созвучные слова или словосочетания, как правило, сленгового характера. При этом, имеется визуальное сходство: трансформация логотипа, но, сохранение сходства с оригиналом и использование характерного шрифта» Крамаренко П.А. Философия и стиль жизни современной молодежи как источник новых тенденций в разработке брендовой одежды: КР - М., 2014.. С другой стороны, не только уличные бренды интересуются премиальными сегментом, но и наоборот. Уже заявившие о себе мировые бренды используют элементы уличного стиля в своих коллекциях. Тем не менее, данный феномен нельзя однозначно назвать явлением последних лет, так как его корни уходят еще в 80-е года.

Одним из первых, кто вписал свое имя в историю взаимоотношений премиальной и уличной одежды, стал дизайнер Dapper Dan, который впервые адаптировал премиальную одежду к улицам. Он использовал ткани с символикой известных брендов и создавал из них привычные для афроамериканцев бейсболки, широкие штаны, кроссовки. Dapper Dan сделал одежду премиальных лейблов не только доступной для своего окружения, но и понятной и практичной. «Я сделал эту одежду «черной». Я сделал так, чтобы она выглядела здорово на нас. Я принес ее туда, куда бы они (премиальные бренды) никогда не пришли. И я совсем не ожидал, что это будет иметь такое большое влияние. Потому что я всего лишь хотел помочь своему афроамериканскому сообществу» - говорит Dapper Dan в интервью для фильма «Fresh Dressed» .

Рисунок 5. Dapper Dan и культовый хип-хоп исполнитель LL Cool J в кастомизированной одежде

Как рассказывает главный редактор журнала Vogue Андре Леон Татев, «в конце 80-х в Нью-Йорке влияние хип-хоп культуры и моды сильно отражалось на молодежи. Это также и влияло на желание быть другим: использовать известные бренды, такие как Polo, но носить их в своем стиле». Большая востребованность премиальных брендов среди афроамериканской молодежи и ее недоступность порой принимала радикальные формы. Например, формировались целые субкультуры, такие как «бустеры», чьей целью было обладание как можно большим количеством атрибутики премиальных брендов (как правило, украденной). Обладание подобными предметами помогало подчеркнуть чувство собственной значимости и полноценности. «Дело в том, что эти вещи не продавались нигде поблизости. Ради них тебе нужно было ехать в центральные магазины. И если тебе удавалось что-то взять - ты был единственным в своем роде» - комментирует один из участников субкультуры «бустеров».

1.6 Уличная одежда и бренды

В тот момент, когда начала активно развиваться хип-хоп культура, никто не мог предположить, что музыка, которая помогала афроамериканцам выражать себя, превратится в целую индустрию, а их стиль одежды станет модой.

Уже в 80-е года появлялись первые законодатели стиля среди хип-хоп сообщества. Как правило, ими становились яркие хип-хоп артисты, чье искусство начало привлекать внимание не только их аудитории, но также и крупных брендов, увидевших потенциал на данном новом и неизведанном рынке. Одним из первых брендов, обративших внимание на хип-хоп культуру стал Adidas. «В 1983 году на мировой музыкальной сцене появилась группа «Run-D.M.C». Участники команды решили, что они не будут одеваться в специальные костюмы для сцены, а будут появляться на концертах в той же одежде, что есть на них в обыденное время. Трио было замечено в том, что они надевали кроссовки Adidas Superstar так, как обуваются в тюрьме -- без шнурков и с вывернутыми наружу стельками. Adidas получил свою долю рекламы от этой музыкальной группы, когда «Run-D.M.C.» поехали в своё турне по США, повышая продажи кроссовок модели Superstar везде, где бы они не появлялись. Трио опубликовало в 1986 году свою песню «My adidas». После этого Adidas подписал контракт с группой Run-D.M.C. стоимостью в 1 миллион долларов, осознав, какую неоценимую услугу оказали им музыканты. Сделка между компанией и рэп-группой стала первым в истории контрактом между музыкальной группой и мега-производителем; была начата линия одежды под маркой Adidas, полностью составленная музыкантами Run-D.M.C». Adidas Superstar // Википедия. [2015--2015]. Дата обновления: 25.10.2015. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=74126627 (дата обращения: 25.10.2015). С тех пор хип-хоп культура и мода связаны неразрывно, крупные бренды находятся в постоянном поиске сотрудничества с артистами, так как они имеют свойство значительно повышать продажи. Помимо прямого сотрудничества, названия тех или иных брендов постоянно фигурируют в творчестве хип-хоп артистов. Некоторые даже предпринимают попытки посчитать все упоминания брендов в песнях, составить их рейтинг Bring the bling: The most name-dropped fashion brands in hip hop (2015). URL: http://test.distilled.net/macys/hiphop/ (Accessed: 11 May 2016).. Таким образом, Adidas стал одним из первых масс-маркет брендов, который смог успешно использовать стилистику уличной одежды, а также особенности продвижения подобных товаров. С бумом хип-хопа в 90-е, он становился все более доступен широкой общественности благодаря медиа. Как отмечает профессор нью-йоркского университета технологий и моды Елена Ромеро, «мы смотрели все передачи, ходили на концерты, и там мы наблюдали совершенно новые образы. До этого мы видели богатые бренды, недоступные нам, теперь же мы смогли увидеть бренды, с которыми можно взаимодействовать» «На стиле» («Fresh Dressed», реж. С. Дженкинс, 2015).

Рисунок 6. Сотрудничество Adidas и группы Run DMC стало одним из первых официальных взаимодействий представителей уличной культуры и брендов

Хип-хоп не мог оставить равнодушными и уже существующие крупные бренды, которые никогда не рассматривали афроамериканскую молодежь из бедных районов в качестве целевой аудитории. «Tommy Hilfiger приезжал в район и открывал багажник, набитый вещами. Это было, словно, торговец наркотиками дает тебе бесплатную дозу. После этого, тебе хотелось большего, и ты искал новые вещи, пытался их купить. И это было умным ходом. Они не платили за рекламу известным хип-хоп артистам. Они давали им свои вещи, а те становились для них негласным рекламным лицом» - комментирует создатель культовой в 80-е годы передачи Music Box Ральф МакДэниэлс.

Для иллюстрации хронологии становления уличной одежды и ее особенностей, автором работы были выбраны 3 бренда, которые признаются в сообществе в качестве родоначальников данной индустрии. На примере брендов Cross Colours, Supreme и Stussy можно проследить основные особенности уличной одежды, а также специфику инструментов, используемых для продвижения.

В связи с тем фактом, что индустрия, по сути, сформировалась вокруг данных брендов, инструменты, применяемые указанными компаниями нельзя считать универсальными для всех брендов. Кредит доверия, сформировавшийся к маркам за более чем 30 лет, подразумевает определенную автономию на рынке. Спрос на данные бренды, учитывая их культовый статус, существует практически всегда и не обязательно зависит от маркетинговых активностей. В пятой главе автором будет рассмотрено текущее состояние рынка уличной одежды. Современные условия рынка не могут гарантировать успех, при внедрении описанных на примере данных брендов инструментов. Тем не менее, примеры брендов Cross Colours, Supreme и Stussy могут быть использованы для понимания специфики формирования бренда уличной одежды, а перечисленные инструменты, во многом, являются базисом для новых брендов, необходимым для правильного позиционирования на насыщенном рынке.

1.6.1 Cross Colours

Наверное, одним из первых официальных брендов уличной одежды можно назвать Cross Colours, основанный в 1989 году Карлом Джонсом. «Одежда без предубеждений» (Сlothes Without Prejudice) - таким был и остается девиз позитивного бренда Cross Colours. «В то время я часто приезжал в Нью-Йорк, так как чувствовал, что хип-хоп культура развивается именно там. Я ездил в метро, ходил на вечеринки и видел, как одевается молодежь: кроссовки, одежда на несколько размеров больше, и меня это заинтересовало. Я подумал, что могу сделать что-то похожее» «На стиле» («Fresh Dressed», реж. С. Дженкинс, 2015) - говорит Карл Джонс. При помощи своей одежды, бренд транслировал такие острые проблемы, как социальное и расовое неравенство. «На свитшотах появлялись такие слоганы как «Остановите насилие» («Stop D Violence»), «Учитесь, чтобы кем-то стать» («Educate 2 elevate») и другие. Создатели марки боялись, что их мотивирующие призывы и яркие цвета не воспримут всерьез, но они очень и очень заблуждались. За первые три года выручка от продаж составила 125 миллионов долларов. Snoop Dogg, Run DMC, TLC, Shaquille O'Neal - кто только ни носил Cross Colours»Fresh Dressed: 5 брендов-героев своего времени из документального фильма Саши Дженкинса // Faces&Laces. (2015). URL: http://faceslaces.com/articles/fresh_dressed_5_brendov_geroev_svoego_vremeni_iz_d-1720/ (дата обращения: 15.03.2016). «Мне очень понравилась идея бренда, который объединяет разную молодежь, позволяет тебе гордиться твоим этническим происхождением. В то время даже девушки начали носить мужскую одежду» - комментирует Елена Ромеро. Во многом, быстрый взлет и успех бренда также связан и с его маркетинговой деятельностью. Cross Colours стал одним из первых брендов, который активно использовал релевантных среди молодежи селебрити для продвижения. Как правило, ими являлись все те же музыкальные исполнители.

Рисунок 7. Cross Colours стал одним из первых брендов, использующих социальный подтекст и мотивирующие призывы в одежде

Успех Cross Colurs породил целую плеяду предпринимателей, решивших запустить свои собственные бренды. Тем не менее, по-настоящему успешными смогли стать считанные единицы. Пытаясь сыграть на волне популярности хип-хоп культуры, бренды стали напоминать безликие копии друг друга, ограничивающиеся яркими вещами с большими логотипами. Неумение реагировать на изменения в мире моды, отсутствие оригинального подхода и выстроенного позиционирования привели к краху сотен брендов уличной одежды.

1.6.2 Supreme

Раннее утро сентября 2011 года. Почти 250 покупателей стоят вдоль улицы Лафает в Нью-Йорке. Презентация новой коллекции Supreme заставила преданных фанатов ждать около 48 часов в преддверии релиза новой одежды и аксессуаров. Подобный культ одного из самых возрастных и успешных брендов уличной одежды существует также и за пределами острова Манхеттен. Rajendran, Mayan, "The Development of Streetwear and the Role Of New York City, London, and Supreme NY" (2012). Theses and dissertations. Paper 924.

«У истоков бренда стояла группа молодежи с бунтарским духом, связанная со скейтбордингом, панк-культурой и хип-хопом» Supreme [website]. URL: http://www.supremenewyork.com/about. Возглавил данную группу Джефф Джебиа, у которого уже был опыт работы в зарождающейся индустрии уличной одежды в рамках своего магазина и работы в бренде Stussy. «Supreme начал свою историю в апреле 1994 года, когда в центре Манхэттена открыл двери своего первого магазина. По своей сути это был не просто магазин, Supreme был центром молодых и амбициозных людей: скейтеров, художников, музыкантов, мятежников. Это было нечто большее, чем просто одежда. Это был образ жизни, дух панка, скейтеров, хип-хопа. Supreme стал целой культурой и вырос в мощный бренд» Культовые бренды уличной одежды. Supreme // FASHIONY. (2012).URL: http://fashiony.ru/page.php?id_n=81553 (дата обращения: 15.03.2016).

Со дня основания в 1994 году, большое внимание Supreme уделяет работе с персоналом. Работниками магазина с момента открытия становятся только те люди, которые являются частью молодежи, на которую ориентирован бренд. Работники, способные говорить с целевой аудиторией на одном языке и понимать их потребности. Не даром, первые работники бренда сегодня являются известными личностями в индустрии уличной одежды. Продукты Supreme, которые продаются из сезона в сезон, можно сравнить с искусством в галерее. Магазин закрывается на реконструкцию, затем открывается с новыми вещами и инсталляциями.

Для лукбуков бренд выбирает моделей среди своих потребителей, людей, которые давно знают о бренде и образе жизни, связанным с ним. Бренд показывает свою продукцию и моделей как обычных потребителей, без «помпезности», присущей миру моды. Также в фотоматериалах часто фигурируют главные адвокаты бренда - музыканты, художники, селебрити, с которыми сотрудничает бренд. Кроме этого, у Supreme есть своя профессиональная команда скейтбордистов, представляющая бренд на различных соревнованиях.

Основными инструментами с момента открытия бренда являются партизанский маркетинг и лимитирование. Одним из излюбленных методов Supreme являются уличные постеры, расклеивающиеся по всему городу в большом количестве. «Мы напечатали постеры и заклеили ими весь Нью-Йорк, а затем выпустили коллекцию футболок. Футболки разлетелись в момент» ОСНОВАТЕЛЬ SUPREME РАССКАЗАЛ, КАК РЕПОЗИЦИОНИРОВАЛ СОБСТВЕННЫЙ БРЕНД // BE-IN. (2015). URL: http://www.be-in.ru/news/35142-supreme-repositioning/ (дата обращения: 15.03.2016). Фотографии новых коллекций размещаются в отобранных скейтбординг-журналах, но еще быстрее они появляются в различных блогах и сайтах. Феномен Supreme уникален, люди сами создают группы, публикуют фотографии, участвуют в обсуждениях на форумах.

С открытия в 1994 году, Supreme - самый перепродаваемый бренд в мире уличной одежде, благодаря ограниченному количеству релизов бренда. Зачастую, люди стоят очереди в магазин, чтобы купить вещь по цене 20$ и продать за 150$. В связи с этим, вокруг бренда образовался «феномен реселлерства», которому даже посвятили документальный фильм. Как говорит писатель Глен О'Брайн, «Джебиа знал, что может продать 5000 вещей, но он все равно делал 3000». В мире есть всего 8 флагманских магазинов, продающих вещи бренда. Доступ к бренду ограничен. Регулярное сотрудничество с различными дизайнерами, художниками и музыкантами, лимитированные коллекций помогают бренду постоянно оставаться на слуху и формируют вокруг обладания вещами бренда настоящий культ. Rajendran, Mayan, "The Development of Streetwear and the Role Of New York City, London, and Supreme NY" (2012). Theses and dissertations. Paper 924.

Рисунок 8. Очередь у магазина Supreme в Нью-Йорке

Таким образом, во время существования массового рынка, Интернет-торговли и повсеместной рекламы, Supreme выстраивает стратегию, контрастирующую с поведением крупных брендов одежды. Партизанский маркетинг и сотрудничество с адвокатами брендов, вместо классической рекламы, лимитирование, вместо увеличения объема продаж. Разумеется, не последнее место занимает «виральный эффект», который смог приобрести бренд за долгое время. В социальных сетях существуют сотни сообществ, посвященных бренду. При этом, подавляющее большинство из них прямого отношения к бренду не имеет, а ведется от лица обычных пользователей. Во многом, все это позволяет бренду оставаться аутентичным и интересным для целевой аудитории.

1.6.3 Stussy

Калифорнийский бренд, созданный Шоном Стусси, появился в 1980-м году. С самого детства на Стусси большое влияние оказывала культура панков и серферов 70-х годов, поэтому до запуска бренда он делал доски для себя и своего окружения, на которые помещал свой рукописный логотип, в будущем ставший торговой маркой. «Досками заинтересовались ребята из Action Sports Retailer и пригласили Шона на выставку в Лонг Бич. Именно там в 81-ом появились первые футболки» MAY I INTRODUCE: STUSSY // RAP.RU. (2014). URL: http://www.rap.ru/gear/22 (дата обращения: 20.03.2016). Увидев большой спрос на свою одежду, Шон начал эксперементировать с одеждой. Первоначально, он покупал уже готовые вещи, где-то менял форму, наносил на нее свои рисунки и логотип. Первый магазин бренда открылся только в 1988 г. В Нью-Йорке, до этого вещи успешно распространялись, как правило, партизанскими методами.

«Фактически Шон и Фрэнк были первыми на рынке street-wear, кто понял, как важно иметь в команде пару двинутых на своём деле фотографов и видео-операторов. 6 августа 1988 года на MTV выходит новый проект - передача «Stьssy x Yo!», в которой зрители могли узнать, что было с рэпом в Америке в те времена, когда он был нерастиражированным андеграундным жанром» Там же. Бренд стал одним из первых, кто начал выпускать продукты совместно с приобретающими популярность деятелями молодежной культуры и хип-хоп артистами. Популярность бренда стала на столько большой, что в 1991 году бренд попал в журнал «Time», где вышел материал «Where Surf Meets Rap», посвященный феномену Stussy. Таким образом, бренд стал одним из первых брендов уличной одежды, вокруг которого стремительно стала образовываться индустрия с новыми брендами. Не даром, создатели многих брендом, в том числе и ранее упомянутый Джефф Джебиа, начинали свой путь в индустрии именно со Stussy.

С первых дней существования бренда, у Шона Стусси была возможность путешествовать по всему миру, по другим культурным столицам, таким как Париж, Токио, Лондон. В этих городах Шон находил вдохновение и транслировал его через новые работы. Более того, в каждом городе Стусси собирал вокруг себя креативных и влиятельных среди молодежи деятелей культуры со схожими интересами и вкусами. Именно они в перспективе сформировали «The International Stьssy Tribe». Тем не менее, как отмечают люди, причастные к созданию бренда, Шон не просто искал ярких личностей, на которых можно одеть одежду бренда, но именно близких по духу, тех, кто разделял ценности бренда и мог рассказать о них своему окружению. Вообще, стоит отметить тот факт, что на протяжении всего интервью участники неоднократно акцентируют внимание на дружеские взаимоотношения внутри бренда и со всеми аффилированными лицами, что обеспечивало единство интересов, взаимопонимание и, как следствие, повлияло на имидж бренда.

Рисунок 9. Постер одной из многих вечеринок Stussy, которые бренд проводит по всему миру

«Одна из причин, почему бренду до сих пор удается поддерживать дружеские отношения внутри племени, это то, что мы уделяем большое внимание нашей идентичности и отношениям, а не гонимся за моментальной выручкой» The Oral History of Stьssy: Part 1 // COMPLEX. (2012). URL: http://www.complex.com/style/2012/12/the-oral-history-of-stussy-part-1 (accessed: 21.05.2016). Вместе со своим «племенем», Stussy начал организовывать вечеринки по всему миру. «В отличие от коммерческой рекламы, такое продвижение Stussy было совершенно бескорыстным -- все участники Stussy Tribe действительно были фанатами марки и друзьями Шона»10 главных причин успеха Stussy // PLATFORM. (2015). URL: http://platform.kixbox.ru/article/284 (дата обращения: 21.03.2016).

«Мы хотели, чтобы люди, которых интересует то, что они носят, самостоятельно вступили с нами в контакт, почувствовали, что открыли для себя что-то уникальное. Stussy - это не рекламные сообщения, спускаемые сверху вниз. Наш бренд, это погружение и изучение, начиная с самых низов» The Oral History of Stьssy: Part 1 // COMPLEX. (2012). URL: http://www.complex.com/style/2012/12/the-oral-history-of-stussy-part-1 (accessed: 21.05.2016). «Зачастую люди говорят, что Stussy - крестный отец уличной культуры. Определенно, это был первый бренд, однако, я считаю отметить важным тот факт, что элементы данной культуры существовали уже давно, бренд собрал их воедино и представил людям то, что им действительно нравится» Там же. Увлеченность Шона Стусси сразу многими молодежными культурами помогла отойти от клишированности, свойственной субкультурам, и создала уникальный стиль, который может быть привлекателен сразу многим молодежным сообществам. Действительно, в ходе интервью участники неоднократно отмечают, что многие элементы стиля были взяты из внешнего вида различных молодежных сообществ по всему миру. «Шон Стусси собрал новую моду из элементов старой. Он смешал классический спортивный стиль и атрибуты высокой моды, добавил в расслабленную серферскую одежду немного панка -- и получил совершенно новый образ, сотканный из узнаваемых частей» 10 главных причин успеха Stussy // PLATFORM. (2015). URL: http://platform.kixbox.ru/article/284 (дата обращения: 21.03.2016)

«Аналитик рынка моды Е. П. Катлер (E. P. Cutler) считает главным залогом успеха Stussy «укоренившийся брендинг». За 35 лет бренд Stussy буквально стал синонимом уличной моды. «У покупателей постарше он вызывает чувства ностальгии, а молодым ребятам он просто нравится» -- подводит итог Business of Fashion» Там же. Бренд активно поддерживает различные молодежные сообщества, имеет свою команду по скейтбордингу, представляющую бренд на мировых чемпионатах. В истории бренда большую роль играет музыка. Stussy сотрудничает с различными музыкальными исполнителями, с которыми организует совместные мероприятия, выпускает лимитированные коллекции вещей.

В 1993 году у Stussy появился конкурент, практически полностью копировавший стиль бренда, от логотипа до выпускаемых вещей - Mossimo. «В один момент, бренд был практически вытеснен с рынка, который он же создал. Дизайнеры, такие как Моссимо Гианули, решили использовать популярность уличной одежды в целях расширения рынка продаж молодежной одежды, в то время как Stussy остался предан своим идеям и стратегии».

Рисунок 10. Логотипы Stussy и подражателя бренды - Mossimo

Тем не менее, излишняя коммерциализированность и отсутствие аутентичности в позиционировании так и не позволили бренду стать в один ряд с культовыми брендами одежды. Данные события можно охарактеризовать как неудачную попытку масс-маркета в лице бренда Mossimo использовать индустрию уличной одежды в качестве источника дохода, что еще раз подтвержает важность позиционирования и бэкграунда бренда для тех, кто хочет работать на рынке уличной одежды. «В начале двухтысячных покупкой Stussy интересовался создатель империи Diesel и владелец целой россыпи модных брендов (Martin Margiela, Marni и других) Ренцо Россо, однако Синатра не стал продавать компанию. Stussy до сих пор остается частной фирмой, полностью контролируемой семейством Синатры».

Сегодня Stussy имеет свои собственные магазины в США, Европе и Азии. Во многом, вокруг бренда существует аура эксклюзивности и недоступности. В странах, в которых не представлен бренд, перепродажей вещей могут заниматься только отобранный ретейлеры. «Мы всегда были против перенасыщения рынка. Мы видели многих ретейлеров, которые продают вещи до тех пор, пока не «выжмут из них все соки»» The Oral History of Stьssy: Part 1 // COMPLEX. (2012). URL: http://www.complex.com/style/2012/12/the-oral-history-of-stussy-part-1 (accessed: 21.05.2016). Бренд предпочитает выпускать ограниченное количество вещей, что также стимулирует их сбыт, делает обладание каждой вещью особенным. Другой важный элемент стратегии Stussy - многочисленные коллаборации с яркими брендами и деятельми искусства. «В 1997 Stьssy и G-Shock работают вместе над часами DW-6900. Фактически, это был первый в мире пример коллаборации двух брендов, когда на готовом продукте размещаются оба логотипа» MAY I INTRODUCE: STUSSY // RAP.RU. (2014). URL: http://www.rap.ru/gear/22 (дата обращения: 20.03.2016). При этом, как видно, Stussy экспериментирует не только с уличными марками, но также и со спортивными брендами, такими, как Nike. Также Stussy представлен во всех социальных сетях. Как и у Supreme, большинство аккаунтов ведется почитателями и фанатами бренда.

Выводы по главе 1

· Как показывает история, предпосылки для формирования уличной одежды существовали задолго до того, как данный феномен оформился в отдельную индустрию. Как правило, данные предпосылки связаны с существованием молодежных городских племен, которые используют одежду как важный элемент самоидентификации. Первоначально, брендов, способных удовлетворить данную потребность молодежи в самовыражении и групповой идентичности не существовало, поэтому молодежь самостоятельно находила способы кастомизировать существующую одежду и, таким образом, подчеркнуть свою индивидуальность и принадлежность к группе.

· Также, можно заметить, что большое влияние на формирование уличной одежды оказала музыка. С одной стороны, музыкальная культура выступала как источник вдохновения для уличной одежды и связующее звено внутри сообщества. С другой стороны, в процессе развития музыка стала важным инструментом продвижения уличной одежды. Как мы могли увидеть на примере ранее упомянутых брендов, каждый из них, так или иначе, сотрудничал с различными музыкальными артистами, поддерживал их, выпускал совместные коллекции. При этом ключевое значение имеет не столько общая узнаваемость артиста в широких кругах, сколько его кредит доверия внутри племени, на которое ориентируется бренд. Именно это позволяло использовать артиста не просто как узнаваемое лицо, но как адвоката бренда, разделяющего его ценности.

· Сегодня уличная одежда стала важным элементом модной индустрии и все чаще обращает на себя внимание крупных брендов одежды. Многие из них включают элементы уличного стиля в свои коллекции, выпускаю коллаборации с брендами уличной одежды. Тем не менее, как показывает история, излишняя коммерциализация уличной одежды и потеря аутентичности способны привести к неудаче на рынке. Во многом, именно поэтому бренды очень тщательно подходят к совместным работам с другими брендами, и также, как мы могли заметить, делают акцент на лимитировании, а не расширении рынка. С другой стороны, бренды уличной одежды способны выпускать новые коллекции чаще крупных брендов, благодаря сотрудничеству и коллаборациям с различными художниками и дизайнерами.

...

Подобные документы

  • Понятие брендов, "ритеил", PR-программы. История уличной одежды. Анализ Конкурентов, магазинов отечественных брендов, представляющих линейку уличной одежды в Новосибирске. Разработка программы PR-продвижения брендов отечественной уличной одежды.

    курсовая работа [2,3 M], добавлен 05.04.2019

  • Оценка спроса и анализ предпочтений потребителей на современном рынке одежды г. Санкт-Петербурга. Финансовое планирование открытия сети магазинов "SELA". Сущность и организация финансового планирования. Торговые бренды одежды для среднего класса.

    дипломная работа [179,2 K], добавлен 25.11.2012

  • Понятие ассортимента, особенности и факторы, влияющие на его формирование на рынке детской одежды. Современные тенденции в развитии ассортимента одежды. Анализ структуры рынка детской одежды, поступающей на рынки Украины, состояние организации торговли.

    курсовая работа [51,2 K], добавлен 12.09.2009

  • Продвижение средствами интернет-маркетинга бренда (увеличение узнаваемости). Маркетинг сообществ и маркетинг в социальных медиа. Виртуальные миры, обладающие характеристиками онлайн игр. Ключевые показатели рынка одежды в России на I квартал 2009 года.

    курсовая работа [48,6 K], добавлен 13.04.2014

  • Характеристика свойств одежды различного вида и назначения. Эксплуатационные свойства материалов для одежды и методы оценки их качества. Технология женской и детской легкой одежды. Утилитарные и социально-эстетические функции современной одежды.

    реферат [127,4 K], добавлен 08.08.2010

  • Характеристика поведения потребителей. Анализ современных тенденций разработки швейных изделий. Потребительские группы с различными предпочтениями, основные их особенности. Новое в типологии потребления одежды из современных текстильных материалов.

    реферат [330,3 K], добавлен 17.12.2014

  • Анализ динамики производства швейной промышленности России рабочей одежды, направления его развития, современные тенденции и дальнейшие перспективы. Динамику изменений долей российского рынка рабочей одежды в общем объеме производства швейных изделий.

    контрольная работа [16,6 K], добавлен 03.01.2013

  • Внешний вид сотрудников компании. Деловая форма офисной одежды. Анализ рыночной ситуации в области интернет-продаж женской офисной одежды. Основные критерии создания бренда. Разработка набора коллекции женской одежды, расчет их себестоимости и прибыли.

    дипломная работа [3,3 M], добавлен 04.09.2014

  • Разработка фирменного стиля магазина одежды BEFREE. Описание его покупателей, оценка функциональности одежды. Таблица размеров для женщин и мужчин. Участие знаменитых людей в рекламной кампании Befree. Визитка магазина модной одежды, рекламный буклет.

    презентация [1,4 M], добавлен 22.06.2015

  • История развития торговой среды. Проектирование торговой среды как основа эффективной деятельности магазина одежды. Анализ существующих примеров проектных решений магазина одежды. Влияние торговой среды на психофизиологическое состояние покупателя.

    курсовая работа [75,0 K], добавлен 03.05.2015

  • Drop Dead как молодой, но получивший большую популярность бренд молодежной одежды, созданный вокалистом "Bring Me The Horizon" О. Сайксом. Знакомство с особенностями одежды Drop Dead: оригинальность, высокое качество, неповторимый уникальный стиль.

    презентация [373,7 K], добавлен 31.05.2013

  • Потребительские свойства одежды. Материалы для изготовления швейных товаров и их ассортимент. Размерно-ростовочно-полнотный ассортимент одежды. Классификация швейных изделий, дефекты и контроль качества. Требования к изготовлению одежды, ее моделирование.

    курсовая работа [327,2 K], добавлен 16.01.2011

  • Типология точек розничной продажи спортивных товаров и направлений спортивной одежды рынка г. Пермь. Отношение пермских потребителей к маркам одежды и поведение потребителей: выбор магазинов, отношение к цене, каналы маркетинговой коммуникации.

    курсовая работа [36,0 K], добавлен 23.06.2009

  • Разработка бизнес-плана создания предприятия - магазина детской верхней одежды. Анализ рынка детской одежды в городе Пушкин, конкурентов в этой области. Маркетинговая стратегия по привлечению клиентов. Прогнозирование плана продаж магазина "Карлсон".

    курсовая работа [461,1 K], добавлен 11.10.2015

  • Анализ мировых направлений моды. Разработка и обоснование требований к изделиям и материалам. Характеристика пакета материалов для проектируемых моделей одежды. И оборудования, рекомендуемого для производства изделий.

    дипломная работа [65,1 K], добавлен 30.07.2007

  • Анализ маркетинговой ситуации, сложившейся на рынке молодежной одежды, основных конкурентов. Выявление конкурентных преимуществ одежды торгового предприятия, разработка рекламной кампании, анализ ее эффективности. Маркетинговая и медиастратегия компании.

    курсовая работа [63,8 K], добавлен 02.11.2009

  • Оценка эффективности маркетинговой деятельности предприятия, его внешней и внутренней среды. Сегментация рынка джинсовой одежды. Жизненный цикл товарных групп. Анализ микросреды магазинов "Lee и Wrangler". Формирование продуктово-рыночной стратегии.

    дипломная работа [357,5 K], добавлен 26.06.2013

  • Inditex как испанская компания, один из крупнейших в мире производителей одежды: рассмотрение видов деятельности, анализ этапов становления и развития. Знакомство с особенностями создания новых моделей одежды. Характеристика системы дистрибуции Inditex.

    реферат [118,5 K], добавлен 10.12.2013

  • Основные закономерности развития моды. Проблемы, возникающие в процессе проектирования одежды. Актуальность прогнозирования моды. Композиционный анализ модели стиля одежды милитари: причины появления, основе дизайна, основные характерные элементы.

    контрольная работа [11,7 K], добавлен 13.08.2009

  • Понятие и роль одежды в повседневной жизни людей, основные требования, предъявляемые к ней. Место и значение эстетики и моды в современном мире, отражение в одежде. Характеристика деятельности и история компании "Adidas", эстетические свойства продукции.

    курсовая работа [47,1 K], добавлен 11.12.2012

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.